河间有游僧阅读答案（精选五篇）

第一篇：河间有游僧阅读答案

河间有游僧

河间①有游僧②，卖药于市。先以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘近之。病可治者，则丸跃入佛手;其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研③铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑;其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然，其术乃败。

注释：①〖河间〗地名。②〖游僧〗云游四方的和尚。③〖研〗研磨。

1.用现代汉语翻译文中加横线的句子。(4分)

(1)有买者，先祷于佛，而捧盘近之。

(2)验之信然，其术乃败。

2.请你用所学知识，从物理学的角度来说明选文中和尚的骗术。(2分)

【答案】

1.(1)有买药的人，先要向铜佛祈祷，然后双手捧着装有药丸的盘子靠近铜佛。(2分。重点词语为：者、于佛祷、而、近)(2)(人们)检验这种做法，确实是这样，这个和尚的骗术就败露了(2分。重点词语为：之、信然、其、乃)。(共4分)

2.示例：磁石即物理学中的磁铁，具有磁性，能够吸引铁屑一类物质，因此，有铁屑的药丸就能跃入佛手，无铁屑的药丸就不能跃入佛手。(2分。符合题意和物理学原理即可。)

(附 译文：河间县有一个四处游走的和尚，在集市上卖药。(他)先在桌子上放一尊铜佛，然后在旁边的盘子里放着药丸，那尊铜佛做出伸手要取东西的样子。有买药的人，先要向铜佛祈祷，然后双手捧着装有药丸的盘子靠近铜佛，如果病可治好的，盘子中的药丸就跳到佛手里;如果病难以治好的，盘子中的药丸就不动。全城的人都非常相信他。后来，有人在那个和尚住的庙里看见他关上房门，在偷偷地研磨铁屑，这才明白和尚盘子里的药丸必定有时候混有铁屑，有时没有混铁屑;那佛手一定是用磁石做的，只不过在外面镀了一层金。人们检验这种做法，确实是这样，这个和尚的骗术就败露了。)

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第二篇：《岩居僧》阅读练习及答案

开扉在石层，尽日少人登。

一鸟过寒木，数花摇翠藤。

茗煎冰下水，香炷佛前灯。

吾亦逃名者，何因似此僧？

12.下列对全诗内容和手法的分析，不正确的一项是（）（3分）

A、首联点题，僧人所居并非殿阁参差的宝刹，也非游人熙攘的胜境，而是罕有人迹的深山。

B、颔联绘僧人所居山间景象，颈联具体写其生活，虽无惊人之笔，但精练自然，无斧凿痕。

C、尾联发出感叹，间接抒发了自己对离尘出世生活的向往之情。

D、前六句将僧之居处、环境、生活都写到了；尾联向往之意溢于言表，是主题思想的点睛。

13.颔联“过”“摇”两字生动形象，请结合诗歌分析其精妙之处。（6分）

答案：

12．C（尾联属于直接抒情）

13.“过”有“路过、经过”之意（1分），这里写出了“飞鸟”经林间翩然飞过的自然状态（1分）；“摇”即“摆动、轻摇”之意（1分），写出花儿在清风中的轻摇之态，借鸟的无忧无虑、无欲无求，山花的无拘无束来体现山居环境的清幽（1分），以衬托出“岩居僧”淡泊平静（安闲、平和）的心境（2分）。

第三篇：蜀鄙二僧测试题及答案

《蜀鄙二僧》同步练习

第一部分：

1．本文选自，作者。

2．给下列加点字注音。

蜀之鄙（）

子何恃（）而往

贫者语（）于富者

一瓶一钵（）

3．解释下列句子中的词语。

（1）贫者语于富者曰

语：

（2）蜀之鄙有二僧

之：

鄙：

（3）吾欲之南海

之：

（4）人之立志顾不如蜀鄙之僧哉

之：

顾：

4．下边句子中加点的词，古今意义不同，有的读音也不同，请加以说明：

（1）蜀之鄙有二僧

古义：

今义：

（2）贫者语于富者曰

古义：

今义：

（3）子何恃而往

古义：

今义：

（4）顾不如蜀鄙之僧哉

古义：

今义：

5．下面加点词解释无误的一项是（）

A．蜀之（的）鄙

买舟（将船买下来）而下

B．越（过了）明年

犹（还、尚且）未能也

C．子何恃（凭借、倚仗）而往

顾（难道）不如蜀鄙之僧哉

D．欲买舟而下（顺流而下）

西蜀之去（到、往）南海

6．与人之立志中“之”字用法相同的一项是（）

A、吾欲之南海 B、蜀之鄙有二僧

C、顾不如蜀鄙之僧哉

D、西蜀之去南海

7．区别下列词语的不同含义。

（1）去：西蜀之去南海（）

快去快回（）

（2）明年：越明年（）

明年会有一个好收成（）

8．用现代汉语写出下面句子的意思。

①富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往?”

②人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

9．本文写蜀鄙二僧时，“贫”、“富”强调了二僧具备的截然不同。

10．富僧自述的“数年”“买舟”表明了什么？

11．作者引述蜀鄙二僧的故事，目的是什么？

12．本文所阐明的观点是（）

A．无论干什么事都要立志，并付诸行动。

B．做学问首先要立志，并付诸行动。

C．做学问干什么事都不要怕困难。

D．贫困是财富，可以促使人立大志。

13．“富者有惭色”的原因是。

第二部分：

（一）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

14、解释下列句子中词语的意思：

吾数年来欲买舟而下

数年：

越明年，贫者自南海还

自：

15、选文第一段写了一个怎样的故事？作者意在说明什么道理？

16．下列句中翻译正确的一项是（）

A．越明年，贫者自南海还——过了第二年(到第三年)，贫穷的和尚从南海回来。B．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富——四川的边境有两位和尚，其中一人很穷，另一人很有钱。

C．西蜀之去南海，不知几千里也——从西蜀去南海，不知道要走几千里呀。

D．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉——人立志，应如同四川边境的和尚。

17．对“吾一瓶一钵足矣”理解不正确的一项是（）A．贫僧的怯懦，畏惧困难的神态，充分表现在句中。

B．表明了贫僧的决心。

C．证明了“世上无难事，只怕有心人”的道理。

D．表明贫僧有信心，不畏困难的精神。

18．请指出下列句中加点词表示的语气。

A．反问

B．感叹

C．疑问

D．肯定

E．加强

①天下事有难易乎（）

②为之，则难者亦易矣（）

③僧富者不能至而贫者至焉（）

④人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（）

19．文中两个“子何恃而往”所表达的意思和语气是否完全相同?

（二）滥竿充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。

20、南郭处士为什么要“请为王吹竽”?

21、南郭处士本不会吹竽，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?

22、齐泯王听吹竽，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走?

23、南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?

《蜀鄙二僧》答案

1．《白鹤堂文集》彭端淑 2．略 3．（1）告诉、说（2）的；边境（3）到（4）助词，无实义；难道 4．（1）古义是边境，今义是品质低劣或轻蔑（2）古义是告诉，读yù；今义是话或语言，读音是yǔ（3）古义是对方的敬称，相当于“您”；今义是指儿子。（4）古义是反而、难道；今义是看或照管、注意 5．C 6．D 7．（1）距离；到……去（2）第二年；今年的下一年

8、略 9．物质条件 10．富者计划去南海的时间之长。（意近即可）11．在困难面前，物质条件不起决定作用，重要的是做，是主观努力，通过主观努力克服困难，任何事情都能做成。（意近即可）12．D 13．贫僧凭一瓶一钵去了南海，实现了自己的愿望，而自己条件好得多却未能实现自己的愿望。（意近即可）14．多年；从 15．蜀鄙二僧去南海的故事；意在说明事在人为的道理。

16、B

17、A

18、①C②B③E④A

19、不完全一样。前一个是询问，意在了解情况；后一个表感叹，意在指出毫无可能。20、为了生存。

21、必三百人吹竽，齐宣王用人没有察觉到。

22、南郭处士有自知之明，他知道自己吹竽技艺不精(或怕露馅、怕杀头)。

23、略

第四篇：《葫芦僧判断葫芦案》阅读答案

【原文】

《葫芦僧判断葫芦案》片段

雨村听了也叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然，不然这冯渊如何偏只看上了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨才得了个路头，若果聚合了，倒是件美事；偏又生出这段事来！——且不要议论他人，只目今这官司如何剖断才好？”问子笑道：“老爷当年何其明决，今日何反成个没主意的人了！小的听见老爷补升此住，系贾府王府之力；此薛蟠即贾府之亲：老爷何不顺水行舟做个人情，将此案了结。日后也好去见贾王二公。”雨村道：“【你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法，是实不忍为的。】”问子听了冷笑道：“老爷说的自是正理，但如今世上是行不去的！岂不闻古人说的，‘大丈夫相时而动’，又说，‘趋吉避凶者为君子’，依老爷这话，不但不能报效朝廷，亦且自身不保：还要三思为妥。”

雨村低了头，半日说道：“依你怎么着？”门子道：“小人已想了个很好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书，发签拿人，——凶犯是自然拿不来的……小的在暗中调停……小人暗中嘱咐拐子，令其实招……老爷细想，此计如何？”雨村笑道：“【不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，压服得口声才好。】”二人计议已定。

【问题】

8．下列各句中的“是”字与其他三句意思不一样的一项是

A．这也【是】他们的孽障遭遇。

B．若果聚合了，倒【是】件美事。

C．岂可因私枉法，【是】实不忍为的。

D．老爷说的自【是】正理。

9．“——且不要议论他人”中破折号的作用是

A．表示解释说明

B．表示话题转换

C．表示意思递进

D．表示声音延长

10．文中两处画横线的句子表明贾雨村的心理活动是

A．优柔寡断，既想报效朝廷起用之恩，又怕惹恼举荐自己为官的贾府、王府。

B．口是心非，一派官腔，心中主意已定，还要遮上“清正”的面纱，不露破绽。

C．不忍心为私利加害百胜，表明他尚未丧尽天良。

D．事关重大，怕处理不好会断送自己的前途，表现他胆小怕事的性格。

【参考答案】

8、C9、B10、B

第五篇：《愚公移山》《蜀鄙二僧》阅读答案

《愚公移山》《蜀鄙二僧》阅读答案

在日复一日的学习、工作生活中，我们会经常接触并使用阅读答案，借助阅读答案我们可以更快速地掌握解题方法和解题技巧。相信很多朋友都需要一份能切实有效地帮助到自己的阅读答案吧？下面是小编精心整理的《愚公移山》《蜀鄙二僧》阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

注释：①鄙：边境。②钵：和尚用来盛饭食的器皿。

（1）解释下列句子中加粗的词。

①惩山北之塞惩：

②越明年越：

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①遂率子孙荷担者三夫

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!

（3）对[甲][乙]两文理解不正确的一项是

A．甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。

B．两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，说理为主。

C．甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。

D．愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。

（4）成语故事《南辕北辙》中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿。请仔细思考，结合生活实际说说对你有什么启示。

答案：

8、【分析】【参考译文】

【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

【乙】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

①句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于；

②句意：到了第二年。越：到了。

（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点词：遂，于是，就。荷，扛。句意：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人。

②重点词：之，助词，取消句子独立性。顾，难道。鄙，边远的地方。之，结构助词，的。句意：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。在疏通文意的基础上，结合重点语句进行分析。

A．有误，甲文愚公之妻“献疑”是提出疑问，目的是解决问题，不是阻止移山；智叟“笑而止之”是嘲笑愚公并阻止移山，坚决反对移山。

BCD．正确；

故选：A。

（4）本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。《愚公移山》借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的.启发。《为学》告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。《南辕北辙》中楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿，是因为他的目标错了，所以无论怎样努力，都无法实现目标。这个故事告诉无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。

答案：

（1）①苦于；②到了。

（2）①于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人②一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

（3）A；

（4）无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。

[甲]愚公移山

大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

[乙]蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一钵④足矣。富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！

[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。

1．解释下列句子中加粗的词的意思。

①箕畚运于渤海之尾箕 畚：______________

②汝之不惠 惠：______________

③帝感其诚 感：______________

④越明年 越：______________

2．下列句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（）

A．惧其不已也／其真无马邪

B．而山不加增／水落而石出者

C．以告富者／先帝不以臣卑鄙

D．吾欲之南诲／辍耕之垄上

3．翻译下面句子。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

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4．对[甲]文内容理解不正确的一项是（）

A．愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山。

B．京城氏之子跳往助之，可见愚公移山受到众人拥护。

C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。

D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

5．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？

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参考答案：

1．①用箕畚 ②通慧，聪明 ③被感动 ④到、及

2．D

3．从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。

4．A

5．①人要立志，并付诸行动。②甲文以神话结尾，乙文以议论结尾。