小狗包弟预习案

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第一篇:小狗包弟预习案

《小狗包弟》预习案

一、自学要求

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

4、了解作者、理解作者

二、自学重点

1、领悟作家深刻的思想和真挚的感情

2、正确评价作家放弃小狗包弟的行为

三、自学过程

(一)作家解读

巴金原名李尧棠,祖籍浙江嘉兴,1904年11月生于四川成都一个官宦家庭。在中国现代文学史上,作为一位杰出的小说家、散文家、文学翻译家,可谓一代大师。(1928年8月,巴金在法国写成了第一部小说《灭亡》,第一次使用了“巴金”这个名字。他在拉封丹中学的中国同学巴恩波不久前投水自杀,为纪念他采用了“巴”字,而“金”字,是因为他刚译完克鲁泡特金的著作。这就是“巴金”笔名的由来。)

巴金一生笔耕不已,著作颇丰。到40年代末他就创作各类小说共33部。其中,“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)“抗战三部曲”(《火》一、二、三部)、《小人小事》和《寒夜》等,更是公认的传世之作。

沈从文夫人张兆和晚年说;“巴金奋斗了一辈子,活得太苦、太累、太不容易,但他的文章却让几代人思考怎样做人和作文。”

巴金的思想和艺术魅力曾对二十世纪中国有过深刻而广泛的影响。无论是上世纪三四十年代鼓舞人们走向新生道路的《激流三部曲》,还是八十年代代表一代知识分子的觉醒与痛苦反思的“讲真话的书”——《随想录》。乃至后来呼唤建立文革博物馆,虔诚严苛地自我拷问和历史反思的忏悔精神,都曾在思想界和社会各阶层引起强烈反响。像这样巨大的思想艺术的冲击波,在二十世纪的中国文学阅读上实属罕见。巴金的伟大之处就在于此。走出历史的荒芜,他没有醉心于苦难中的甜蜜,也没有把自己当作受害者和谴责者,而是把自己连同历史一起押上审判台,他“把笔当作手术刀一下一下地割自己的心”。他解剖着自己,同时解剖着历史,他要找出附于文化与心灵上的毒疮与脓血,为一个民族清算历史,找出通向未来的道路,他要建立“文革博物馆”。

从1904年到2003年,穿越整个二十世纪的巴金,作为一个世纪的见证和经历者,其经历代表了中国知识分子在二十世纪的人生际遇,其文字、其人生与社会变迁息息相通。读解巴金,无异将是读解中国优秀知识分子的一个缩影,他代表了一种文化价值,更是一种精神。“文革”中,巴金遭到了残酷的迫害。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想录》,回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议,1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

(二)写作背景

“文革”结束后,巴金开始创作《随想录》。首先在香港《大公报》上开辟《随想录》专栏,从1978年12月1日写下第一篇《谈人望乡》至1986年8月20写完最后一篇即第150篇《怀念胡风》,历时八年,共完成42万字。在《随想录》中,巴老真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残,但他并未像其他的“文革”受害者那样,简单地把一切责任都推给了“四人帮”,而是对自己在二十世纪五、六十年代的“做了十年的奴隶”的“奴在心者”心态作了毫不留情的自我解剖。同时,他又对全民族在“文革”浩劫中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行为作了思考与分析,表现了一位世纪伟人的良心与勇气。

三、整体感知文本

1、自由诵读课文,通过工具书为下列加横线的字注音。舔舐

作揖 缉毒 修葺 编辑 解剖 堕落 租赁 字形:姗姗来迟 删除

蹒跚 栅栏 惊魂摄魄 满目疮痍 绿草如茵 绿树成阴 荫蔽

2、这篇文章是一篇叙事性散文,他有一个完整的故事链,请同学们结合文章内容,概述小狗包弟的一生遭遇。

第二篇:小狗包弟

小狗包弟(巴金)

教学目标

1、了解文革时期**的社会状态及文革给人身心造成的巨大伤害。

2、正确认识巴金抛弃小狗的行为。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇气,学习他的反思精神。

教学重点

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的变化。

2、感受巴金于质朴的文字间表现出的真情实感。

3、感受巴金先生的伟大人格。

教学难点

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇气,学习他的反思精神。

教学方法

多媒体、点拨法、比较法

教学过程

三、导入

巴金先生在谈到自己的文学见解时说:“人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵中的垃圾,需要它给我们带来希望,带来勇气,带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》,看看巴金先生是如何用文学扫除心里的垃圾,感受他在文中所表现出的勇气和力量。

四、作者简介

巴金:四川成都人,无党派人士,原名李尧棠,字芾甘,现代著名的文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

补:背景介绍

文章故事的背景正值文革时期,那是个非人的年代,黑白颠倒、缺少人性、缺少温情,多少无辜的人遭到无情的批斗甚至戕害:刘少奇、彭德怀被批斗;老舍自沉于北京太平湖; 傅雷与夫人结绳系于铁窗自杀 ;小说《红岩》作者罗广斌 跳楼自杀…不仅如此,父子反目、夫妻成仇、视亲朋为猎物的现象更是屡见不鲜。巴金也是文革中的受害者,他被抄家,经受各种形式的批判斗争,被迫进行劳动改造,但他在文革结束后对自己进行反思,对小狗包弟表达深深的忏悔,这与今天同学们爱护小狗,当小狗不幸死亡写文章表达伤心怀念之情是不一样的——在人情殆尽的文革时期,人的性命尚且没有保障,一条小狗的生死更是无足轻重,不足挂齿。甚至在文革后的一段时期内,人们随意杀狗,吃狗肉的做法都很常见。到了今天,尊重生命,爱护动物已经达成了共识。正因为如此,巴金在那样一个特殊时代里作为受害者主动自我反思,自我忏悔具有了超越时代的意义。

五、整体感知 通读全文,注意字音:作揖;租赁;叱骂;解剖;堕落;休憩 问:文章写了几个故事?分别是什么故事?

明确:两个故事:艺术家和狗的故事;巴金和包弟的故事。问:文章的题目叫《小狗包弟》,那么围绕包弟文章讲述了哪些故事?

明确:包弟的身世;七年欢乐时光;文革骤至,一朝痛别;至今忏悔,心灵伤痛。

六、具体分析

问:作为主角的包弟,文中对它有哪些描写(根据同学的回答进行归类——正面、侧面),突出了包弟的怎样特点?

明确:(正面)第3自然段2、3、4句(它不咬人„; 朝着篱笆叫„;它会进来作几个揖„。)(侧面)通讯社拍摄了包弟的镜头;由起女士对包弟念念不忘;萧珊对包弟的喜爱;借妹妹之口说包弟的可爱。

特点:可爱,聪明,通人性,有情义

明确:此部分情感为欢乐

问:在作者与包弟相处的七年中,你还能找出那些表现作者对包弟情感的语句或字词? 我又想起我曾经养过那条狗。.同我们一家人处的很好。....叫声的确有点刺耳,但它也只是叫几声就安静了。....(字里行间融入了真挚的情感,流露出作者对包弟的深厚感情和喜爱之情,突出小狗的特点)

问:可是,如此可爱的小狗为什么会成为包袱,而不得不送出去呢?

明确:

1、在那个打击一切走资派的年代,种花、养狗都被成为资产阶级的生活方式——“小资产阶级生活情调”,这是不为人们所认可的。

2、小狗包弟特殊的身世成为它悲惨遭遇的直接也是主要原因(日本种,旧主人是瑞典人,还有外国名字),这些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外国的罪名。这也是第二自然段具体写包弟身世的作用。(举例:宁要社会主义的草,不要资本主义的苗。)

问:在这时没有人愿意接受这样的礼物,除了因为包弟成了包袱外,还说明了怎样的社会现实?

明确:文革期间人人自危,人人力求自保的社会现实,这也注定了小狗命运的悲剧性。

问:送走包弟的前后,作者的情感发生了哪些变化?请找出最能表现这种情感的句子或词语。

前:胆战心惊

暗暗流泪

“这情景实在可怕,十多天来睡不好觉”

明确:焦急 纠结

后(齐读第十段):

“我下班回家……我反而感到轻松……真有种甩掉包袱的感觉。”(第一个“包袱”)轻松 “……反而背上了更加沉重的包袱。”(又一个“包袱”)沉重

“不能保护一条小狗,我感到羞耻……我瞧不起我自己,我不能原谅自己!”(文章唯一一处使用感叹号)羞愧 自责 “我怀念包弟,我想向它表示歉意。”歉意

明确:纠结→轻松→沉重→歉意。

思考:作者的心情为什么会有从轻松到沉重的转变?

轻松:刚送走包弟时的心情,作者认为这样做可以避免抄家,可以保护家人和自己,因而感到轻松,不必再为此担惊受怕了;更加沉重:自己良心复苏后的沉痛,为了求得自保,竟然将相处7年,对自己友好忠诚的包弟出卖了,这是作者受到良心深深谴责的表现。

本文的语言质朴自然,但却真挚感人,尤其第十段,“反而”、“但是”、“还”、“又”、“不但”等关联词,逼真地再现了作者送走包弟后挣扎煎熬的心情,使表达更具有感染力,更能引起读者的感情共鸣。(再次朗读,注意重读,体会作者的情感)

包弟终究未能躲过一劫而惨死在解剖台上,而作者的命运又怎样了呢?——“我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运……”(我和包弟都是那个时代的受害者。肉体虽然存活下来了但精神的折磨一直持续着。流露出的无奈、痛苦、落寞、自嘲)

这时候按说文章应该就此结束了,但作者并没有,而是来一段环境描写。我们知道在文学作品中作者如果着力描写景物其目的往往并不是单纯地刻画景物,而是为了烘托气氛,表达情感。而要表达怎样情感往往取决于意象的选择。

问:文章11自然段对“我”住处环境进行了较细致地描写,大家一起来看看作者都选取了哪些意象,表达了怎样的情感。

关键词:篱笆墙→砖墙;高高墙壁上开了两扇窗;(人与人间的疏远之感)

垃圾;遭虫蛀后坍塌下来的葡萄架;大化粪池;花→不开花的树(环境的破败衬托作者内心的悲苦),与之对比:往昔“绿草如茵”、有“她”,有包弟——眼前之景失去了当年的光彩,显得凄惨、荒凉、衰败,物非人也非,一切都昭示着大劫过后的创伤。

“……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。” 问:这里的“满园”真的就单指自己这一片园吗?

明确:“满园创伤”不仅仅是对园中景,更是心中情。满园创伤不仅指园中环境的破败,也是作者在包弟冤死、爱情逝去后心灵受到重创的体现。

作家要说的是虽然整整13年过去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那种愧疚和自责仍然没有减少一分,反而与日俱增,而且作者认为“这种煎熬不会终结,”除非“给自己过去十年的生活作总结,还清心灵上的债”,所以作家在76岁高龄,仍然带病书写着心中真诚的忏悔,最后辑成了《随想录》一书。由此我们可以看出文革给一代人,一代有良知的知识分子带来的创伤,作者忠诚地向小狗表示歉意,表现了正直善良的巴金老人的勇气和胆量。(巴金也因《随想录》被誉为“二十世纪中国文学的良心”。俄国的良心:索尔仁尼琴)

从作者对小狗包弟的忏悔中,我们可以看出他是个怎样的人?后来作者经历了不少的磨难,可仍摆脱不了“煎熬”,这又说明了他是个怎样的人?

明确:善良、正直的品性,严于解剖自己,敢于直面自我。有反省、自律精神,敢于说真话。

十年浩劫中,人情殆尽,人人自危,有多少人为了自保出卖自己的同志,甚至父子反目,夫妻成仇,视亲朋为猎物的现象屡见不鲜,巴金先生只是为了自保而背弃了一条小狗,尚且能严肃自觉地进行反思,对自己的心灵进行拷问和解剖——这正是我们民族在“文革”时代所缺少的精神,这种精神将随着巴金作品的影响,扩散到读者当中,唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。

问:小狗包弟的故事到这里就讲完了,我们回到第一自然段看看另一条小狗的故事,看看第一自然段都写了些什么(1min)?划出让你有感触的句子。

说他“里通外国”,是个反革命,批他,斗他,他不承认,就痛打,拳打脚踢,棍棒齐下,不但头破血流,一条腿也给打断了。批斗结束,他走不动,让专政队拖着他游街示众,衣服撕破了,满身是血和泥土,口里发出呻唤。

转到第9节工商业者被抄家的情景:这是我六十多年来第一次看见抄家,人们拿着东西进进出出,一些人在大声叱骂,有人摔破瓶瓶罐罐。这情景实在可怕,十多天来我就睡不好觉…

(文革的惨烈、专政队残暴、人性缺失)认识的人看见半死不活的他都掉开头去。(人人自危、人情淡漠)

忽然一只小狗从人丛中跑出来,非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着,扑到他跟前,到处闻闻,用舌头舔舔,用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿,它发出几声哀叫,痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹,艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来,他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他,那天狗给打坏以后,回到家里什么也不吃,哀叫了三天就死了。

作者对小狗进行了一系列的动作描写,活脱脱展现出了小狗对艺术家的忠诚和不离不弃,这种动物对人的美好情感与文革时期的残暴、人情淡漠形成了鲜明的对比,表达了作者无限的悲伤、心痛。叙述字里行间充满了悲悯和温情,以情动人,直接触及读者情感中最柔软的领地,进而产生对人性的呼唤。看着小狗悲惨地死去,读者深受感染,情不不禁地悲伤起来。(对比如果去掉,表达效果不一样,缺乏感染力)

文章通过叙述小狗包弟的故事、艺术家和小狗的故事、工商业者被抄家的故事,反映出在文革那个**的年代,连狗都难以幸免,任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶,体现了作者的悲悯情怀,表达了作者呼唤人性,提倡人道主义,具有可贵的严于自我解剖的精神。

文章的题目叫《小狗包弟》,开头为什么写另一条小狗和艺术家的故事?

明确:

1、艺术家与狗的故事是作者情感的迸发点,正是因为作者听见了艺术家与狗的故事,在心痛悲伤之余又想起了自己与包弟的故事,进而引出下文。(“听了这个故事,我又想起我曾经养过的那条小狗。是的,我也养过狗…”)

2、温情叙述,感染读者,呼唤人性。为文章奠定了一个悲伤的情感基调。

3、悲剧的普遍性:在那个人情殆尽的年代,连小狗都难以幸免。

4、艺术家和狗的故事与巴金和包弟的故事形成映衬,艺术家与狗的故事主要表现触目惊心的肉体伤害,而巴金与包弟的故事主要在于心灵上的创伤和折磨,二者共同呈现了文革期间疯狂而又病态的社会现状,表现了文革对人身心的残害。探究问题

对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该如何看?

同学们可能有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念和强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的**及文革对人的身心造成巨大的伤害,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。

巴金这种自我反思、忏悔的行为有什么意义?

明确:忏悔意识对于中华民族而言是极度匮乏的,在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为为数不多的忏悔者,在文革中作为主人失去了包弟,作为丈夫失去了妻子,作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。但是作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等,而是选择了向一条小狗表示歉疚,对自己迫不得已的行为的忏悔,对自己的心灵进行拷问和解剖。而区区一条小狗的性命在过去特别是文革时期是根本微不足道,人命尚且难保,更何况狗呢?这说明了巴金先生已经超越个人恩怨,站在国家和民族的高度上反思过去——这是对自己负责,对历史负责的博大胸怀(“我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩劫”《搜索集 后记》)。

反观那些在文革中嚣张跋扈的造反派、打手,他们在文革后通通三缄其口,将责任简简单单地归于那四、五个人。文革是全中国的文革,不是几个人的**,每一个中国人都应该对这段历史承担责任,都负有反思和忏悔那段历史的责任。正如西方,二战过后半个世纪还在反思和忏悔,这种思考和追问决定着、塑造着现在的思维和行为方式,我们有充分的理由相信他们不会再重蹈覆辙。而我们,始终都在回避文革这个话题,更没有真正深刻地反思、忏悔文革这段历史,这使得悲剧变成了闹剧。对于外国侵略者在中国犯下的罪行我们记得清清楚楚,对于我们自己犯下的错误却拼命掩盖遮拦,甚至连文革博物馆都建不起来,这足以看出国人的反思忏悔意识之淡薄。所谓无知者无畏,如此下去,中华民族随时都有可能再重蹈文革的覆辙。

由此看来,巴金这种剖析自我,反思忏悔的做法是站在时代前列的,具有震憾心灵的力量,引起了人们对于“文革”这段不被熟悉的历史的反思,是自我反省,呼唤良知,呼唤人性的最深刻的范例。

文章通过叙述小狗包弟的故事,以及自己的情感体验,反映出在文革那个**的年代,连狗都难以幸免,任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶,体现了作者呼唤人性,提倡人道主义,具有可贵的严于自我解剖的精神。

第三篇:《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教学目标:

1、知识与技能:

①了解“文革”的时代特点。

②阅读文本,理解作者对小狗包弟的情感变化,并探究其原因。

③品味文本,增强语言文字的审美阅读能力。学习文章“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。

2、过程与方法:

整体感知课文,梳理作者情感变化线索,理解作者对小狗包弟的感情态度,用历史和现实的眼光正确评价作者放弃小狗包弟的行为。

3、情感态度与价值观:

①感悟作者讲真话、敢于自责的精神,领悟作者深刻的思想和真挚的感情。认识文革给人身心造成的巨大伤害。

②走出文本,用作品中的思想关注社会人生、认识自我。

二、教学重难点

重点:梳理作者情感变化线索,领悟作家深刻的思想和真挚的感情。

难点:正确评价作家放弃小狗包弟的行为,认识文革给人身心造成的巨大伤害。用作品中的思想关注社会人生、认识自我。

三、教学时数:一课时

四、课前准备:学生搜集“文革”背景资料、作者巴金的相关资料。

五、教学过程:

1、背景导入

“文化大革命”这场运动堪称“十年浩劫”,多少无辜的人惨遭杀害,多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代,亲友疏远,人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见:“人们咬着匕首,抬着尸体游行。”“一天早上,当我走回报社的时候,一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟见到八具这样的尸体。”可见,这是一个多么**的年代,人的生命贱如草芥、一钱不值,人性被扭曲变形,就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。巴金先生在谈到自己的文学见解时说:“人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵的垃圾,需要它给我们带来希望,带来勇气,带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》,共同感受那段历史,感受作者巴金对往事的反思与追忆,同时感受它在文中所表现出的勇气和力量。

2、作家作品介绍 ◇“世纪老人”,享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一,他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。

◇巴金,原名李尧棠,生于四川成都一个官宦家庭。◇主要作品:《灭亡》;“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;《寒夜》,《憩园》等。

◇“文革”中,巴金遭到了残酷的迫害。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想录》--“一部说真话的大书”。

3、关于“文化大革命”:

从1966年5月至1976年10月,“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。其主要论点是:一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子,已经混进革命队伍里,只有实行

文化大革命,自下而上地发动广大群众来揭发,才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。现象:红卫兵,大字报,批斗会,游街示众,武斗。

巴金在十年文革的**中,看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害,却有恨不敢说,有泪不能流,有时还不得不说些违心的话,做些违心的事。粉碎“四人帮”后,他被压抑的感情像火山一样爆发出来了,他说:“我吃够了谎言的了,现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。文革中,小狗包弟的命运会怎样呢?我们来看课文《小狗包弟》。

4、整体把握

(一)听课文朗读录音,注意边听边完成下列任务:

(二)检查字词:熟悉字词,并给划横线的字注音

揪回来(jiū)头破血流(xuè)满身是血(xiě)血迹(xuè)

脚爪(zhuǎ)

作揖(yī)租赁(lìn)倘使(tǎng)

解剖(pōu)堕入(duò)绿草如茵(yīn)

(三)简要复述本文说了几条狗的故事,哪条狗的故事是主体故事?

――两条狗:

1、文革中把艺术家当朋友的狗;

2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事,是文章的主体。

(四)理清全文结构,标出“文眼”:

序幕:引出包弟(1)---艺术家与狗的故事

(眼前)开端:介绍包弟(2)--------------包弟来历

发展:友爱包弟(3-5)---------七年相处

回忆 结局:送别包弟(6-10)---------一朝离别

尾声:想念包弟(11-13)--------真心忏悔

(眼前)文眼――“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”

5、具体探讨

(一)阅读“ 序幕 ”部分(1):艺术家与狗的故事(1)、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么?

狗的忠心与人的冷漠、残忍,两者之间形成鲜明的对照,这样给人以强烈的触动。(2)、人及狗的表现:

艺术家:无辜、无助

专政队:无知、无耻 人不如狗

认识的人:无奈、无情 狗:无畏(的忠诚)古语:乱离人不如太平犬

(3)、这一“序幕”部分,写艺术家与狗的故事有什么作用? ①作为引子,引出作者与小狗包弟的故事;

②交代了故事发生的背景--文革时期;奠定了散文的感情基调--悲伤。

(二)阅读“主体”部分(2-10):巴金与小狗包弟的故事。(1)、小狗包弟有过哪些经历?随着包弟经历的发展,“我”的思想感情有什么变化?

被转送给我,亲密接触――――欢快 被追杀,不知如何安排――――忧虑 被送走时――――――――――轻松 被送走之后,心不得安――――沉重 被解剖,至今自责――――――歉意

(2)、找出写“包弟”和人亲密接触的几件事?突出了它的什么特点?用意是什么?

怕生识趣(它不咬人„„叫几声就安静了)

客厅作揖(作几个揖,计糖果吃,引客人发笑)

正面描写 守候亲热(每天清早守在房门口等候„„亲热的样子)日本客人拍摄包弟

日本女士过问包弟

侧面描写 爱人讨骨头喂包弟

包弟特点:

聪明、可爱、有情义、通人性。

描写包弟聪明可爱的特点,用意是什么?

――包弟越聪明可爱,有情义通人性,一家人就越不忍让它离开;作者一家与它情感深厚,对它的离开也就越悲痛;

--也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。(3)、为什么小狗包弟这么聪明可爱,还是逃脱不了自己的厄运呢?小狗包弟作为礼物却无法送出,为什么? ①日本种的小狗,瑞典旧主人(里通外国嫌疑);②小狗包弟是一个“包袱”(“四旧”嫌疑);③当时人人自危,力求自保,无暇他顾(人们划清界限自保)。表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。(5)、体会作者送走包弟前后的心情:

前: 胆战心惊、害怕、暗暗地流泪、睡不好觉

--作者无法自保,包弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕;可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦,只有暗暗流泪。后: “轻松 ——沉重—— 自责”

――轻松: 包袱解除了,从红卫兵开始上街抄四旧开始,小狗包弟就成了全家人的一个包袱,使他们整日生活在心惊胆战当中,害怕小狗包弟会给他们带来灾难,如今包弟送走了,没有包袱了,自然而然就轻松了。

――沉重: 他想到了解剖台上的小狗包弟的惨象,进而想到为了自保,自己将相处了七年,有着深厚情谊的包弟牺牲掉,心中便产生了深深的愧疚,这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自责:(读一读表现“自责”的句子)“不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”

――请理解巴金内心的痛苦与自责,一辈子的熬煎!哀草:文革之后思想道德理想的荒芜,(三)阅读“尾声”部分(11-13):真心忏悔。(1)、作家写了时光的流逝,又写了庭院景况的改变,目的是什么?(11-12)哀草:文革之后思想道德理想的荒芜,人们的迷惘,精神的苍白。砖墙:人与人之间距离,表现文革对人类心灵的伤害与扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非,但那种愧疚和自责与日俱增。②作者认为“这种煎熬不会终结”,除非“给自己过去十年的生活作总结,还清心灵上的债”,所以作家在76岁高龄,仍然带病书写着心中真诚的忏悔,最后辑成《随想录》一书。③表现反省、忏悔,重建精神家园,何等的急迫,任重而道远。(2)、怎样理解、评价作者的歉意,巴金的忏悔有什么意义?(13)

作者于质朴简洁的语言中,道出了自己的真情,毫无保留,毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。

在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而率先反省的竟然是一个无过错的老人!巴金,不仅失去了小狗包弟,而且失去了最亲的亲人萧珊,可他没

有怨天尤人,没有用文章作为声讨、控诉的工具,而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的 《随想录》出版后,引发文坛的震动,引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂--“20世纪中国的良心。”

6、总结课文

(1)、说说你学完课文后,思想上有什么收获?

①认识一个畸形时代的情况:连狗都难以幸免;对人的精神的伤害之深,真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义;

②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气;

③明白作者呼唤人性的时代意义:这里有对生命的尊重,有对反省历史的呼号,有对光辉人性的呼唤。自责,实际上就是呼唤人性;也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。顺势总结文章主题: 揭露文革的罪恶:表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气; 呼唤人性,讴歌人性。(2)、在写作上有什么启示?

①以小见大:从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。

以一条小狗来反映社会现实,第二,写一条小狗的遭遇,反映连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。写包弟也是为了表现自己的心灵历程。②朴素情真:语言朴素,表达真情,“事”与“情”相结合,注意文章情感的波澜起伏。③巧用对照:

狗与人的对照:狗:忠诚,可爱,有人情味;人:冷漠、残忍,背弃。两条狗的故事的对照

⑶对于作家为了自保而放弃包弟的行为,我们该如何评价?

有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念很强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的**,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。

7、课文小结

“文革”十年对于中国人来说,是一段惨痛的历史,一个民族该如何看待过去呢?《随想录》给我们指明了一条道路—正视历史。**的年代已经过去,国人应该反省自己,唤醒人们的良知和良心,提醒人们记住历史教训,巴金先生勇敢的将自己的心摆在案头,用笔将心上的伤痕一道道划出,有良知的人都应该从其平淡幽远的语言中有所感悟。8课外作业:(1)、完成课后练习二(2)、选读《随想录》篇章,并做读书笔记。

六、板书设计

序幕:引出包弟(1)---艺术家与狗的故事

(眼前)

开端:介绍包弟(2)--------------包弟来历

发展:友爱包弟(3-5)---------七年相处

回忆 结局:送别包弟(6-10)---------一朝离别

尾声:想念包弟(11-13)--------真心忏悔

(眼前)文眼――“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”

第四篇:《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

二、教学重点

领悟作家深刻的思想和真挚的感情

三、教学难点

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

四、课时:1课时

五、教学过程

1、导语:巴金先生在谈到自己的文学见解时说:“人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵德垃圾,需要它给我们带来希望,带来勇气,带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》,感受它在文中所表现出的勇气和力量。

2、作家作品介绍

巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小说,又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中,巴金遭到了残酷的迫害。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想录》,回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议,1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

3、学生自读课文,通过工具书解决字词,并注音下列加点字词。

舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落

舐犊情深 缉毒

修葺

编辑

4、整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文,他有一个完整的故事链,有开端、发展、结局和尾声,请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端,哪些内容又是发展、结局和尾声。楔子(1自然段)—— 艺术家与狗的故事

开端(2自然段)—— 包弟来历

发展(3—6自然段)—— 七年相处

结局(7-9自然段)—— 一朝离别

尾声(10-13自然段)—— 真心忏悔

明确:文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事,具有引起下文的作用,所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子,具有引起下文的作用)

5、内容分析

(1)、阅读“楔子”部分

思考:除了引起下文之外,这一部分内容有没有其它的作用?

(在“楔子”这部分内容后面划上问号)

(2)、作家通过别人的故事引到自己的故事,那包弟是如何出现,又是如何于作家一家人

相处的呢?请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考:①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时,突出了包弟的什么特点?明确:可爱、聪明、有情义、通人性。

②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点,作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢,请在文中找出相应的内容。

明确:正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

③作家为何要突出小狗包弟的这些特点?

明确:小狗包弟愈是可爱,愈是聪明,作家的一家人就愈是不忍让它离开。

(3)、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明,它仍然逃脱不了自己的厄运,请大家阅读“结局”这部分。

思考:①小狗包弟成为包袱的原因是什么?

明确:a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代,养一只宠物狗本身就是一种奢侈,会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命),再联系小狗包弟的这种特殊身份,就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

②小狗包弟作为礼物却无法送出,为什么?

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外,也反映当时那种人人自危,人人力求自保的社会现实,同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

(4)文章写到这里,作家与小狗包弟的故事就已经结束了,我们回头来看一下,作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事,我们可以将楔子部分的问题解决了,请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比,看看二者有什么异同。

明确:相同点 主人公都是写人与狗之间的故事

不同点 前一个故事写狗的忠诚,后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

(5)我们就来看一下在小狗包弟送走后,作家的内心是如何变化的?请同学们阅读一下“尾声”部分,同时思考一下这个问题。

明确:轻松 沉重 自责

①作家为什么会轻松?

明确:包袱解除了,从红卫兵开始上街抄四旧开始,小狗包弟就成了全家人的一个包袱,使他们整日生活在心惊胆战当中,害怕小狗包弟会给他们带来灾难,如今包弟送走了,没有包袱了,自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重?

明确:作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象,进而想到为了自保,自己将相处了七年,有着深厚情谊的包弟牺牲调,心中便产生了深深的愧疚,这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责,请大家找一下,那一句话是表明作家的自责的?明确:“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”

(6)我们说时间可以改变一切,可是时间能抚平心灵上的创伤吗?教师范读最后三个自然段,同学思考:

①作家写了时光的流逝,又写了庭院景况的改变,目的是什么?

明确:作家要说的是虽然整整13年过去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那种愧疚和

自责仍然没有减少一分,反而与日俱增,而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结,还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄,仍然带病书写着心中真诚的忏悔,最后辑成了《随想录》一书。

课堂讨论

①对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该如何看?

教师总结:同学们有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念和强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的**,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义?

教师总结:在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响,引起了人们对于“文革”思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

六、板书设计

小狗包弟

巴金

楔子——艺术家与狗的故事

开端——包弟的来历

发展——七年相处

结局——一朝痛别

尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责

第五篇:小狗包弟教案(详案) - 副本

《小狗包弟》教案

【教学目标】:让学生通过文本的阅读和学习能够了解作者敢于讲真话,敢于剖析自我的精神。

【课时安排】:两课时

第一课时

【课时目标】: 1.通过教师介绍和PPT展示,让学生能够达到了解作家、知道作家知名作品。2.学生通过查阅字典的方式,扫清文本中出现的字词辨识及读音障碍。3.学生通过阅读文本,能够说出文章故事情节和作者的情感脉络。【教学过程】: 【教学步骤】:

一、作家、作品、文学常识介绍 1.作家介绍:

巴金:原名李尧棠,字芾甘,1904年11月25日生于四川成都。2.作品介绍:

1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、电》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小说,又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。3.《随想录》介绍:

巴金20世纪50年代开始从小说创作逐渐转向散文创作。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想录》,回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。经历“文革”后,思想又有了新的认识,感情更内敛,一部拷问自我和现代中国知识分子灵魂的《随想录》闪烁着一个历经苦难的世纪老人的智慧和人格的光芒。该作品1989年获全国优秀散文(集)、杂文(集)荣誉奖。4.《随想录》写作背景介绍:

从1966年5月至1976年10月,“文化大革命”历时10年。这场“文化大革命”给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在这场灾难中,一大批文化工作者受到打击和迫害,巴金是其中一个。

面对这场灾难,很多人都不敢说真话,但巴金说了。他是用文章的形式说的。我们今天学习的这篇《小狗包弟》就是他说真话的具体体现。

二、学生易混淆的字词,点拨、解释。

(对于基础的字词类知识解决办法:提前发给学生学案,学生自学,以课堂小测来检验学习成果和答案呈现。)1.字音部分:

款待 揪住 抚摸 作揖 拍摄 熬煎 绿草如茵 衰草 ..........堕入 解剖 租赁 创伤 ....2.形近词辨析:

揖 缉 珊 赁 衰 坠 熬 楫 辑 姗 贷 哀 堕 煎 3.词语、成语词义掌握:

训练:调教:舔舐:绿草如茵:绿树成荫:摇尾乞怜:逆来顺受:满目疮痍: ..

三、带领学生阅读文本,让学生提出自己的问题,写出作者的情感变化脉络。1.阅读文本回答下列问题:(1)你的初读感受是什么?

学生:能够普遍的答出:悲伤,难过的感情基调贯穿全文。(2)作者对包弟的情感是怎样的? 情感有几次起伏变化?

学生:

5次:

与包弟亲密接触——欢快; 不知如何安排包弟——忧虑; 送走了包弟——轻松(短暂); 送走包弟之后心不得安——沉重; 想起包弟至今心不得安——歉意;

(3)你还有哪些问题?提出你的问题。

教师总结:学生问题主要集中在:

①第10段最后一句话没有读懂。②第12段难以理解。

③文章第一自然段出现的意义。④“破四旧”为什么一定要杀小狗?

⑤以前看见包弟作揖就想笑,现在看见包弟作揖却暗暗流泪为什么?

第二课时

【课时目标】:

1.通过理解重点段落和关键语句,让学生能够总结出作者难得的精神所在——即反省自身与自我剖析的精神。2.通过学习课文,让学生能够感受到巴金敢于解剖自己的伟大人格,培养学生的反省意识。【教学过程】: 【教学步骤】:

走进文本:对于时代的反思。时代的特点:是人性被扭曲。走近巴金:走进作者的内心世界。

导入:上节课我们阅读了《小狗包弟》这篇课文,已经了解了作者与包弟之间的故事,我们这堂课一同深入文本,走进读者内心,深入挖掘这篇文章除了对已经离开13年的包弟的怀念之外,作者还有哪些独有的情思。现在大家翻开课文《小狗包弟》短暂的回顾课文并回答下列问题。

一、走进文本:

1.小狗包弟的悲剧是谁造成的?(结合文本回答)

学生:作者巴金(直接原因)/这个社会造成的(根本原因)。答案分析:①多数学生可以说出作者巴金是包弟遭受厄运的原因。

教师:还有什么是导致包弟遭受厄运的原因?(——当时的社会)②如果学生只答出是社会原因造成包弟的厄运的原因。

教师:好,那么拿什么来佐证你的结论?(根本原因: P33第7自然段、P33第8自然段前三句 引导学生看第一自然段,了解当时那么时候残酷的现实)

③如果学生答出了巴金(直接原因)&当时的社会(根本原因)教师:大家说的很全面也很准确,既然你们能说出这样的结论,那么你们用文本中的哪些话来佐证你说的是正确的?

(直接原因: “这一夜我想得更多,同萧珊谈起包弟的事情,我们最后决定把包弟送到医院去,交给我的大妹妹去办。” 根本原因: P33第7自然段、P33第8自然段前三句。)

2.巴金对于包弟的悲剧确实有着不可推卸的责任,你能原谅他,理解他吗? ①学生:可以理解他,毕竟当时的社会现实让巴金不得不做出这样的决定。教师:为什么你能理解他?能原谅他?

课文:P33第7自然段(怕把红卫兵引来);P33第9自然段(邻居的处境看出,人人难以自保,何况小狗);P32第2自然段(日本狗,瑞典旧主人难保不有人大做文章)。

预设 ②学生:不能原谅巴金,不能理解他把包弟送去解剖的事实。为什么不想想办法? 教师:既然同学说到了能不能想想其它方法,那么我们就来找一找有没有能够把小狗保护下来的办法?(引领学生看第一自然段,从第一自然段的字里行间可以看出来:当时的社会没有人可以在这场政治风暴中幸免,那样的时代人性都是扭曲的,人与人之间的互相残忍伤害都不如小狗对人的温情,可见当时社会疯狂到人都被当成狗,人都不如狗的特点。)

结论:所以巴金别无他选。

二、走近作者

1.经过文本细读你可以原谅巴金了吗?(原谅了)可是巴金原谅自己了吗? 学生:没有。(P34第10自然段倒数第三句。)

教师:第10自然段有作者明确的态度表达:他不能原谅自己。对于地10自然段同学们大多数提出的问题集中在第10自然段的最后一句话。那么现在找一个同学把第10自然段全文朗读一遍,让我们在解决语句困难时先进行上下文的阅读勾连,把展现作者内心感受的句子画出来。

画出:“更加沉重的包袱”、“我感到耻辱”、“我瞧不起自己”、“连同我自己都在受解剖”我们怎么理解? 备注:“我终于也变成了包弟的理解没有死在解剖桌上,到是我的幸运”

终于变成了包弟是指我与狗同为解剖对象,不同之处是狗被解剖的是身体,而我则是心灵。“身体没有死在解剖桌上”心灵还有救赎的可能,这是历经折磨的作者的幸运,更是劫后余生的人们的幸运“。这里的省略号,把思想的涟漪荡向更深处,其中包含的情与思绵绵无绝” 学生:对于包弟的死作者背上了良心的自责与负疚。教师:作者非但没有从牺牲包弟保全自己和家人获得内心的安宁,反而更多的受到了精神上的煎熬,受到自己的良知对自己的批判,作者在心里上背上了愧疚、自责、后悔的精神包袱。2.巴金不仅不原谅自己同时最后还说:“我不怕大家嘲笑,我要说我怀念包弟,我要向它表示歉意”你会嘲笑巴金吗?你对巴金又有了一个怎样的认识? 学生:不会。

教师:为什么不会?结合原文的话来回答

学生:当时的社会的残酷(P33第9自然段“形式越来越紧„„”)。

巴金和家人的处境(“我已处于半靠边状态”P33第7自然段。)

教师:我也不会,我不仅不会,反而更加的尊重巴金(通过12、13自然段)因

为他敢于剖析自己的错误,哪怕大家的嘲笑,短短几句话,包容了超人的 勇气!更重要的是,展现了作者崇高的精神境界,作者这样的大作家能够 严格的不留情面的解剖反省自己的行为同时为将来生活的人们,提供了了 一面值得借鉴的镜子。

也正因为如此,作者的这种“解剖自己”的精神,才有着更深远的意义,和社会价值。

连作者这样的大家都通过反思过去来反省自己的内心,我们同学学习了解 这种精神来反观我们自己是否具有时常自我反省的精神,这才是我们在文 学中获得的思想精髓。

教师总结:忏悔,解剖自己是人生的美德,一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生,才能成为一个大写的人!正因如此,因为巴金存有作为知识分子存在的良知,有严格剖析自己的品格和他一生的文学成就,巴金也被评为“2003感动中国十大人物之一。”我们来看看感动中国给巴金的颁奖辞。

2003年巴金感动中国颁奖辞:

穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

【作业】:(展示PPT)某校校刊拟开设“走近巴金”栏目,合其《小狗包弟》,写一段推介文字,让同学们了解、喜爱这位大师,知道大师的人格魅力,激发学生阅读其作品的兴趣。(200字以内)

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