第一篇:一辩总结陈词老人摔到了不应该扶
老人摔到了不应该扶
反方一辩总结陈词 第一、(不应该受个案影响)对方辩友站在传承、弘扬传统美德的角度出发,认为不能因为一个彭宇案,不能因为有部分以德报冤素质不高的老人存在,就因噎废食。对此,我们非常赞同,“老吾老以及人之老”,尊老爱幼、助人为乐是我们的优良品质,我们每个人都有责任、有义务弘扬、去实践。但是,一腔热血固然重要,方式方法更为关键,对方辩友太纠缠于细枝末节,未免犯了只见树木,不见森林的弊病。要知道,重塑人们助人为乐的信心和善良感,需要全社会重视,需要依靠法律的武器,需要一系列的体制机制去弘扬正气,驱除邪气。仅靠一两个彭宇,前赴后继,盲目地扶,这样对整个社会的道德建设,究竟会有多大帮助? 第二,(绝对不是不帮)按照医学的原理,遇到老人摔倒这种事情,还是要请医护人员来处理。千万不要不懂洋炮乱掰机子,好心办坏事。
第三,(换算衡量人的生命价值)我提醒大家,要帮助别人,也要保护自己。要知道,放任邪恶,让邪恶得逞,无疑等同于助纣为虐。
(良心)防患于未然,教育,减少摔倒,在倒下之前去扶。
第二篇:一辩陈词老年人摔倒不应该扶
老年人摔倒不应该扶
一辩陈词
主席、评委、同学们,大家好!
首先感谢对方辩友立于道德之上,发出了令人为之一振的的高呼。诚然,我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家,面对老人跌倒,我们必须立即给予帮助,甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。然而,如今,这样的问题却在我国社会上引发了热议,然而,如今,在这片有着五千年文明史的国土之上,连续发生了多起正义与邪恶,善良与丑恶被颠倒的事件。当发扬道德成为了一种冒险,我们犹豫了,踌躇了,决定了,老人摔倒不应该扶,我们就是站在了道德的对立面吗?不是的!老人摔倒后不应该扶,是今时今日,我们得出的理性思考!
第一:首先要说明的是,我方支持老人摔倒不应该扶,并不是说老人摔倒要视而不见。扶在辞海中解释为“搀,用手支持人或物,使不倒”,(对方辩友不要偷换概念,将其理解为“扶起我们的传统道德”,况且道德也不是简简单单说“扶”就起的)。扶起摔倒老人只是一种帮助的形式,而这种形式却不是最佳的办法,为何这么说,我会在接下来的陈述中解释。我方支持老人摔倒后给予更恰当的帮助,比如拨打120,联系其家人,等待专业人士的援救。第二:老人摔倒的原因很多,大致有下面几种常见的原因:高血压伴脑内小动脉硬化,使其突然破裂出血引起的中风;心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕;大脑一时性严重缺氧缺血,导致短暂性意识丧失;心绞痛急性发作,及癫痫发做等。同时老人骨质较为疏松,一旦摔倒易导致骨质,不当的搬动易造成二次损伤。对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶,未免太太感情用事、太不尊重医学了。对方辩友可不要好心办坏事,害了老人啊!
第三:同时,老人摔到了不应该扶,不是我们不想给予帮助,有不敢的成分,不是我们道德上的退步,却与社会体制有着脱不开的关系!不敢搀扶跌倒老人,是一种淤积已久的“社会病”。对方辩友难道不知道江苏南京的彭宇案,天津的许云鹤案,广州梅州的林春绪案,江苏南通的殷红兵案?伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐,传统美德陷入了一种莫名的尴尬;“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心!我们却并不想因噎废食,只是我们期待能有更健全的法制,能有更完善的保障去为行使正义保驾护航,而在此之前,我们更应该做好自我保护。
综上所述,我方认为,老人摔到了不应该扶!
第三篇:中学生不应该见义勇为 一辩陈词
中学生不应该见义勇一辩陈词
主席,各位评委,对方辩友,各位观众,大家好!首先我方先澄清一点,见义勇为精神可嘉,我方并不反对,但是我们认为中学生不应该见义勇为。我们的理由如下:
1、见义勇为是指为保护国家、集体利益或者他人的人身、财产安全,不顾个人安危,与正在发生的违法犯罪作斗争或者抢险救灾的行为。请大家注意,见义勇为是要不顾个人安危的。而中学生的年龄在11-19岁之间,绝大多数是未成年人,就算有个别已经成年也只不过是个稚气未脱的毛头小子。所以说,见义勇为并不是中学生能够胜任的。所以当违法犯罪行为或者其他危险发生的时候中学生不应该是保护者,中学生应该是被保护者,这一点我们是有法律依据的,我国于2007年6月1日开始实施《中华人民共和国未成年人保护法》,法律规定了要从“家庭”、“学校”、“社会”、“司法”等四方面对未成年进行保护。同时,我们查证到了早在2003年“见义勇为”“敢于斗争”等规定就从《中学生日常行为规范》删除了,而现在最新修订的《中学生日常行为规范》第7条和第37里专门规定了“注意安全”、“珍爱生命”等条款,在第40条里更是写明了“发现违法犯罪行为及时报告”,请注意是“及时报告”,而不是亲自上阵、见义勇为!
2、中学生的身心发育尚不成熟,还不具备应对危机的强大心理能力,也不具备应对危机的身体素质,贸然参加见义勇为很可能帮不了忙反而引发更大的危险,比如面对前所未见的危机时心理承受不住,导致心神失守,甚至患上心理疾病,大家都知道汶川地震时很多处在地震中的中学生也参与了救援,但是大家知道这些中学生参与救援之后有很多人患上了心理疾病吗?还有中学生面对危险时可能会因身体素质跟不上而伤害了自己的身体,甚至失去生命,有新闻报道某市有三名初一女生外出游玩时不慎掉落河中,两名高一男生闻讯后赶来救援,结果体力不支不仅没有救起落水的人还搭上了自己的性命,而这样的悲剧我们经常能在新闻里看到,对方辩友,面对数不尽的救人不成反害己的悲剧你们还要宣称中学生应该见义勇为吗?
3、中学生没有必要见义勇为。因为,随着社会的迅速发展,世界各国公共管理制度会越来越健全,应对各种违法犯罪和突发灾害的能力会越来越强,速度也会越来越快,我们完全有理由相信,政府部门完全能够处理各种违法犯罪和抢险救灾,既然我们的社会完全有能力去应对各种违法犯罪和抢险救灾,而且政府有专门的机构去做这些事情,既然社会上有更加适合的专业人士去做这些事情,那么中学生还有必要去不顾安危见义勇为吗?
因此,我方认为中学生应该懂得保护自己,遇见违法犯罪分子和自然灾害等要懂得及时报警,而不应该冲上去见义勇为。谢谢!
第四篇:老人摔倒了应不应该扶(辩论资料)
老人摔倒了应不应该扶
1.我们正在从“熟人社会”大步走向“陌生人社会”。在陌生人社会中,失去了“人情与血脉”的联系,面对城市中来来往往的陌生人,除了法律的监控之外,我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往,履行社会责任。
信任的断裂,加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德,不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛,对此进行泛泛的道德倡导于事无补,应该让公民精神尽快成长起来,修补起社会信任的纽带,才能实现根本上的道德救赎。
“安全宝典”
第一步要通知其家人、亲友前来处理。
第二步要问清老人的姓名和子女职业。
第三步要让老人签署“自愿接受救助的声明”。
第四步要寻找救助老人的目击者证明,之后才能将老人送往医院
2.扶是应该的,是人的善良本性。不扶是怕惹麻烦的一种自我保护的自私行为(如同范跑跑)。确定自己的行为是正确的,然后因为担心可能会出现的损失,那么这个正确而又必须的事情我们就不去做了吗?危难之处显身手,关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。人性的光辉正是在特定的时候才会显示出其伟大。我扶,我自然就会有勇气去面对或承受哪怕是莫须有的诬陷。
不扶是道德沦丧,社会倒退,全社会鄙视与唾弃的行为。
扶才是全社会真正应当弘扬和加以保护的正当光明行为。
那些患得患失自私自利畏首畏尾不敢扶的人是真正的小人。
真的是自己撞倒老人而反说是自己扶起老人的东西,与那些得到帮助却反而诬陷好人的东西,统统是该下地狱的魔鬼。
3.中华民族的优良美德传统是一定要传承的。所谓身正不拍影子歪。做人要坦坦荡荡。徘徊在道德与法律之间---对以法律惩罚第三者的思辨
反方说:“用道德来绑架别人,以道德的名义来攻击别人,本身就是不道德。”
正方说:“对不道德的人去讲道德,那是道德的扭曲,坚持正义就得对敌人如秋风扫落叶残酷无情。”
反方说:“按照法律法规无禁止的行为即为许可的行为,我不扶老人是我的自由和权利。”正方说:“法律法规是建立在道德标准上的条文,法律法规没明文规定的并不是我们不该去做的,只能说缺德人恬不知耻假法律之名钻了法律的空子。”
反方说:“明智的人善于保全自己,这是人的本能,无可厚非。”
正方说:“本能是动物的本性,人之所以高于动物正是因为人有真挚的情感和高尚的道德。”
„„
王浩问:“你要是没撞她为什么要扶她?”代表神圣庄严法律的法官都这样认为了。彭宇应该反问:“看到小偷偷别人的钱又不是偷我的钱,我是不是充耳不闻?看到歹徒打伤路人抢劫,反正不是抢我的财物,我何必要去管他?洪水还没淹到我家,我为什么要去防洪?地震没震到我家,我为什么要捐款?敌人没打到我家,我为什么要上前线?„„试问
法官大人还有没有一丝正义感,公德心,爱国情?”真痛恨如今中国的法官竟是如此的垃圾!
不扶是道德沦丧,社会倒退,全社会鄙视与唾弃的行为。扶才是全社会真正应当弘扬和加以保护的正当光明行为。大家应该是一如既往地发扬中华传统美德,别让几个偶发的反面事例误导。为什么吴志攀的“撑腰体”这么红火?证明还是邪不胜正,放心去做你认为正确的正义行为,人心才会传播出温暖和爱,社会才是和谐美满。那些患得患失自私自利畏首畏尾不敢扶的人是真正的小人。正方观点(1)
该扶!
且不说你是一个受过高等教育的文化人,任何一个心存良知的人都会这么做的。“老吾老以及人之老”是中国几千年留下的传统美德,这是文化;行动已不便的老人不小心跌倒,过路的扶起,这是人之常情。助残扶老,是一个不需要经过大脑思考就产生的意识。
本报21日报道的“广州女扶起老人温暖人心”出街后,“老人跌倒究竟该不该扶”再次引起热议。老人跌倒扶他一把,本是天经地义之事,为何在中国却成了大事?人们不得不再次感慨:“老人跌倒该不该扶,需要十三亿人讨论吗?”敢扶,赞扬;不敢扶,体谅,在网友评论的字里行间里流露出的是一份对老人想扶却不敢扶的无奈。
老人跌倒该不该扶
在很多人对跌倒在地的老人不敢伸出援手的时候,18日晚,两名勇敢的本地后生女给出了自己肯定的答案。此举,却在网上引起了网友的热烈讨论。不少网友感叹,两名广州女孩微不足道之举,却让他们看到了社会道德的曙光。
有网友指出,扶起跌倒的老人本是一件不足挂齿的好事,缘何现在人们却“大惊小怪”?网友Yoyo说:“本来是一件很平凡的事情———阿婆跌倒,上前扶起本是理所当然。但是在中国,却变成了一条新闻,真是令人震惊。”
“本来是一件很平凡的事,但因为现在的社会和之前的几件反面事件让人们惧怕帮助老人家会惹祸上身,从而在人与人之间筑起了一道墙,变得越来越冷漠,这件事只不过告诉大家,并不是每个人都是那么丑陋的。”网友“順閣源物業”说。不少网友指出,正是在一系列反面事件的持续发酵下,这些微不足道的好事才会变得如此“难能可贵”。
在不少网友对女孩扶起老人表示肯定的同时,有部分网友却表示,怕扶皆因担心“好心没好报”。网友“蛙蛇”说:“不是我们没有良知,人人都有,我相信很多人都有意识想扶。但是不敢啊,人心险恶啊!”有网友甚至直言:“不是不想不扶,而是不敢扶,如果阿婆耍赖,那女孩岂不是有口难辩?”因此,有网友建议,如何设立一个法律体系保障帮扶人和被扶人才是解决问题的关键。
更有网友别出心裁地提出,扶起跌倒老人不是一个道德问题,而是一个技术问题。网友“闲庭信步”说:“最好帮忙打112叫救护车,因为老人摔倒,情况比较复杂,就算不会出现当事人或家属反咬一口这种情况,也可能因为护理不当帮倒忙,到时好心办坏事,就不好了。精神可嘉,但我认为处理欠妥当!”网友“天助自助者”说:“试问网友,有几个真正懂得人工呼吸,懂得灭火常识,懂得野外求生,懂得意外受伤自救?所以,当我们什么都不懂的时候,蛮干是急症施救的大忌。”
赵广军:扶人前先拍照
不少知名人士也参与到大讨论当中。
全国道德模范、广州市赵广军生命热线的主持人赵广军表示,扶人前要学会保护自己,“我觉得做好人好事并不意味着不保护自己,既然这样的事例出现了,我们就应该应对、反思,不要轻易牺牲自身名誉和利益。”志愿者在施救时应保留“三张照片”。即拍一张老人跌倒的照片,找路人拍一张自己和跌倒老人的照片并留下路人的联系方式,等120救护车到来后让护士拍一张照片,以此存证,被诬陷的几率就会大大降低。
此外,赵广军还从法律层面上呼吁政府能够建立相应的奖惩机制,应专门设立一项“诬陷罪”,对好人形成保护机制,能大大提高社会风气。
对此,知名媒体人马志海却有不同意见。他认为,老人摔倒了,路人扶一下,天经地义再正常不过,现在居然成了赴汤蹈火的壮举登上了报纸头条!“人的生命是平等的,是无价的,用利益的换算去衡量人的生命价值,这本身就是无耻的,因此,连这样的讨论都是无耻的。”但这种无耻的讨论却越来越多,“老人摔倒了该不该扶”就是一例。
广东省卫生厅副厅长廖新波却认为,扶还是不扶要看情况。他在微博上曾写道:“不要急于扶起,这怎么会是冷漠呢?如果你不会救,该救活的给你糊弄不是加速别人死亡吗?所以,大家不要浮躁,学一点医学常识不会害你的,更不会害人。”
上海:老人摔倒无人敢扶
9月2日下午4时许,一名拄着拐棍的老人在上海市黄浦区尚文路中华路口不慎摔倒,血流满面。尽管当时有许多路人看见,但竟没有一个人上前搀扶老人起来,大家只是在一旁围观。大约过了10分钟,才有一名路人报警。老西门派出所两位民警迅速赶到现场,实施救援。民警联系120救护车,将老人送到附近医院救护,并随后联系到老人的家人。88岁老人摔倒无人扶窒息身亡
事发湖北武汉 现场离老人的家不到百米 一个小时后家人赶到为时已晚
早报讯 9月2日上午,湖北省武汉市,88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口迎面摔倒后,围观者无人敢上前扶他一把。一个半小时后才被送医院救治,李大爷终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
8旬老人早高峰时摔倒无人敢扶 警辅路过救起获赞
3月4日清晨,苏州市高新区浒墅关镇惠丰花园内,一名年近八旬的老人不慎摔倒在地,有不少路人经过却无一人上前搀扶。直到路过的派出所警辅发现,才将老人扶起并送往附近医院。
当天上午7时30分许,家住惠丰花园的顾老伯独自外出,不料因雨天路滑摔倒在地,一时竟爬不起来,老人的脸部还被摔碎的眼镜玻璃划伤。小区内过往的人流熙熙攘攘,却没人敢扶。休班在家的警辅杜勤华开车经过,看见倒地受伤的老人,立即下车拿毛巾为其止血,并驾车将顾老伯送医救治。经医生诊治检查,所幸老人并无大碍
8月10日早上,上海新华路淮海西路口,一名老人躺倒在地满头是血,围观路人无人敢
扶,引骑车经过外国女子大骂。
第五篇:婚前不应该财产公证 一辩陈词
婚前不应该财产公证 一辩陈词
驳正方一辩陈词
1.婚前财产公证有利于规避离婚时的财产纠纷。
驳论:当代中国收入阶层分级是金字塔型的。所以,婚前有巨大财产差额的夫妻双方是金子塔尖的少数。同时当代中国结婚的主力军是青年人所以大多数夫妻则是金字塔底层的。由此我们得知,大多是的夫妻婚前是不存在许多的财产差额的。据《2010年全国婚恋调查报告》显示,夫妻双方在离婚时,财产纠纷主要发生在婚后夫妻双方共有财产上,而不是夫妻双方的婚前财产上。所以,即使婚前财产公证,也不可能完全规避离婚时的财产纠纷。婚前财产公证只能解决离婚时纠纷极少的婚前财产分割,而不解决共有财产的分割。所以这一点是不成立的。
2.婚前财产公证可以避免功利性质的婚姻。
驳论:首先,何为功利性质的婚姻。是不是只要通过婚姻的结合,使得一方的物质条件得以改善,那么就可以断定这是功利性质的婚姻了呢。那么灰姑娘和白马王子的婚姻是不是功利的呢。其次,我们不能就一点来判断婚姻的性质。婚姻是两个人的事,有时也可能是两个家庭的事,但绝对不是大众的事。大众总是会从自己的立场出发,主观臆断他人的婚姻和爱情的性质。我们不是当事人又岂能代替当事人进行判断。就像杨振宁82岁时娶了28岁的妻子。所有人都说这是充满功利性的。但是当事人却觉得很幸福,因为他明白,这中间不可能没有功利的推动,但是他们分得清什么是最重要的,那就是爱与信任。功利可能是结合的一个原因,但是只要双方看重的还是他们的感情,双方愿意在一起,那么我们大众为什么还要为人家的财产操心呢?
3.婚前财产公证可以阻止婚姻欺诈,降低犯罪。驳论:对方认为,今天有人利用虚构财产进行婚姻欺诈,就要在大家结婚前都进行财产公证。那么是不是说今天有个精神病人用水果刀杀了一个人,那下次卖水果刀时,每个人都要去做一个精神正常的证明呢?这显然是不合理的。婚姻欺诈本质上是犯罪。而真正能降低犯罪的是不断健全和完善法制体系,以法律来震慑,降低犯罪率。所以,仿制婚姻欺诈的关键是健全现有的法律体系,完善法律框架,从源头出发,而不是仅仅一叶障目,仅看眼前。在婚姻上发生的问题就通过与婚姻有关的手段解决。
4.婚前财产公证可以加强双方的了解,检验爱情的牢固与否。
驳论:婚前财产公证本身就是带有保护性质的。它旨在保护夫妻双方自己的财产。本身就是一种不信任的行为。了解的方式有很多种,为什么偏偏要选择伤害的方式?同时,若是信任的,又何来的检验一说呢?归根结底,就是因为夫妻双方的不信任,才需要通过婚前财产公证来保护自己的利益;因为对自己的爱情缺乏信心,才会要去检验爱情是否牢固。
5.婚前财产公证可以使我们更好的掌控自己的爱情,在爱情中做到理性。
驳论:爱情本身就是一种情感的交流,本身就是感性的。你不能强求所人有在爱情中做到理性,而且现实中,大多数人在爱情中是不理性的。所以不应该用所谓的理性的公证来掌握自己的爱情,反而应该是用感性的信任和付出来掌控自己的爱情。因为只有真爱才能打动人。
立论
谢谢主席。尊敬的各位评委,以及各位同学,大家好。很高兴今天可以在这里和对方辩友讨论这样一个有关现实生活的政策性问题。刚刚对方辩友在一辩陈词中已经阐述了许多他们所认为婚前财产公证所具有的优势,但是在我方看来,却并非如此。1 2 3 ……
基于以上几点,我方则更是坚定了今天我们的观点:婚前不应该财产公证。首先,婚前财产公证便是一种针对私人财产的保护行为。它的产生就是基于现实社会中个人信用度的下降。这是双方不信任的表现。这种不信任则会对未婚夫妻双方的感情造成不利影响。所以,婚前财产公证不利于日后婚姻情感的稳定。
其次,从社会角度来看。婚前财产公证起源于国外。它产生的背景便是现有的法律制度不能合理地解决离婚后夫妻双方的财产分配问题,而不得不借助于其他外部手段来协助解决。这就告诉我们,解决这样一个财产纠纷的根本在于健全和完善现有的法律体制。而不是仅仅纠结于是否要婚前财产公证。这只是治标而不治本的做法,其本质上也不利于问题的解决。再有,根据《2010婚姻品质调查报告》,我们得知保证婚姻品质的关键因素是真诚与信任。而婚前财产公证则是在一定的程度上损害了双方间的信任,质疑了双反的真诚。婚姻的品质则决定了家庭的稳定。家庭的稳定同时又决定了社会的稳定。所以,婚前财产公证直接降低了婚姻的品质,也间接破坏了家庭与社会的稳定。
两会中关于是否应该将婚前财产公证纳入婚姻法这一提案有这样一个评价:人们由于无奈才用外部力量对婚姻加以约束,究竟是社会的进步还是倒退,这是一个值得深究的问题。我想,大家的心目中也应该有了一个答案了吧。
死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。是每一个人的爱情期许。也是中国传统的恋爱价值观。因此,既是夫妻,便要相互扶持,何必分出个你我。有人说,爱情就像手中的沙,你抓的越紧,它漏的越快。也因此,我们要学会信任,懂得真诚。所以,爱他(她),就请信任他(她)!