第一篇：中考课外文言文阅读《好书者三病》附答案译文
中考课外文言文阅读《好书者三病》
好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴①，装潢炫曜，骊牝②之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒污灰尘，半束高阁，谓之书肆③可也。其一，博学多识，氓氓穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展④，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？（选自《无杂俎》）
注释：①牙签锦轴：用象牙做的书签，用丝绸装裱的轴。②骊牝：指外表、形式。③书肆：书店。④寸觚莫展：一个字也写不出来，比喻没有创造，没有发挥。
阅读训练
1.解释下面句子中加着重号的词语的含义。
（1）浮慕时名，徒为架上观美徒：__________________________（2）记诵如流，寸觚莫展莫：__________________________（3）博学多识，兀兀穷年识：__________________________（4）事无大小，悉以咨之悉：__________________________ 2.用简明的话概括好书之人的三病。
（1）___________________________________________________（2___________________________________________________（3）___________________________________________________ 3.读下面一段文字，回答后面的问题。
自始至末读之、思之、整理之、发明之，不得已而后辨难之，万不得已而后排击之，惟求有益于身，有用于世，有功于古人，有裨于后人。（1）这段话有道理吗？为什么？
答：___________________________________________________（2）把这段话译成现代汉语。
译文：___________________________________________________ 4.现在市场上出售一种装潢书橱，上面画好了一排排整齐的书，摆在家里，能显示浓重的文化氛围。据此，请你自拟标题，写一篇简短的议论文，150字左右。答：___________________________________________________
参考答案：
1.（1）但（2）无（3）记（4）毕2.（1）追求虚名，把书作为装饰品，而不阅读学习。（2）多方搜集，只图占有，却不研究探讨。（3）终年苦读，也博学多识，但不能把知识灵活运用，一生没有什么建树。3.（1）有道理，因为读书要研究方法，勤于思考，并且分辨是非优劣，读书的目的是有益于自身，服务于社会。（2）自始至终读书，在读书的过程中积极思考，对书中的问题和道理分析整理，贯穿联系，并在理解的基础上进而发明创新；遇到疑难问题探讨分辨，发现错误的观点驳斥批判。总之，读书只求对自身有益，对社会有用，对古人有功，对后人有利。4.略。
译文：
爱好书的人有三种易犯的毛病：一种是浮浅地仰慕时尚的读书虚名，只是为了书架上好看，象牙书签锦缎轴面，装潢得美观炫目，可是除了一些像动物分公母、毛色有黑黄的表面知识以外，什么都不知道，这叫做没有书也是可以的。一种是，广为收揽、远地搜求，费尽心力，只求多收藏，不去探索研究，只是沾染了灰尘，多半束之高阁，这叫做书铺子可以了。一种是，广学多记，一年到头地在那里抠，可是智慧才思缺乏，难以自己运用这些知识，虽然背诵如流，可是自己的创见一点也写不出来，这跟不读书不看报的鄙陋高官和不懂世事、知识面极窄的迂腐学者虽然有区别，但他们都将因无益于社会而永世默默无闻又是一样的。至于真的懂书而又能喜好它，喜好它又能运用它，古人也以为是很难的，何况在今天呢？
第二篇：2014浙江湖州中考课外文言文译文
2014浙江湖州中考课外文言文译文
【甲】晋魏郡亢阳，农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登见曰：“此病龙，雨安能苏禾稼乎？如弗信，请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大痘，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日果大雨见大石中裂开一井其水湛然。龙盖穿此井以报也。
【乙】汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱鸮所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去，暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”
（选自《搜神记》）
【注释】①亢阳：旱灾。②孙登：三国时著名隐士，传说与神人交往，有异能。③弘农：古郡名。④洁白：纯洁的美德。⑤三事：即三公，指极高的官位。
译文参考：
【甲】晋朝时魏郡大旱，农民在龙洞中祈祷，求到了雨，将要去祭祀感谢那条龙。孙登看见了说：“这是有病之龙降下的雨，哪能使庄稼复苏呢？如果你们不相信，请闻闻这雨水。”大家一闻，雨水果然非常腥气肮脏。这条龙当时背上生了大毒疮，听见孙登的话后，就变成一个老头，求他为其治疗，说：“如果我的病痊愈了，一定有报答。”没过几天，果然下了大雨。人们还看见大石头中间裂开成一口井，井里的水十分清澈。那条龙大概是打了这口井来作为对孙登的报答吧。
【乙】杨宝是汉代弘农郡人，九岁时，杨宝在华阴山北边，看见一只黄雀被鸱枭击伤后坠落在树下，一群蚂蚁将受伤的黄雀围困起来。杨宝怜悯黄雀，就把它带回家，放置在一个小木箱里，每天用菊花来喂养它。过了一百多天，黄雀的伤养好了，羽毛也长全了，它每天早上飞出去，晚上又飞回来。有一天晚上，夜过三更，杨宝还在读书尚未睡觉。忽然，一个穿着黄衣服的少年来向杨宝再三拜礼，他对杨宝说：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬莱仙山出使，不小心被鸱枭击伤。承蒙您怜爱救助，非常感谢您的大恩大德。”说完，黄衣少年送给杨宝四枚白玉环，并说：“让您的子孙像这白玉一样品行高洁，位居三公。”
⑤④③①②
第三篇：(译文答案)课外文言文200练(181-190)
（译文答案）课外文言文200练（181-190）
181．★★饶州神童
【原文】
饶州自元丰①末朱天锡以神童得官，俚俗②争慕之。小儿不问如何，粗③能念书，自五、六岁，即以次教之五经④，以竹篮坐之木杪⑤，绝其视听。教者预为价，终一经，偿钱若干，昼夜苦之。中间此科⑥久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童。然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。
（选自宋·叶梦得《避暑录话》卷上）
【注释】
①元丰：宋神宗年号。②俚俗：民间。③粗：大概。④五经：指儒家推崇的五本经典著作。⑤杪（miǎo）：树梢。⑥此科：指专考幼童背诵经书的“神童科”。【译文】
饶州从元丰末年时，有个叫朱天锡的小孩儿凭借神童得到了一个官位，民间的百姓都很羡慕他。小孩不论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读《五经》，把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流（让他们专心读书）。教书的人预先就商量好价钱，教完一种经书，就给他们一些钱，白天黑夜（让这些小孩）苦读。在这期间，神童科被废除了好长时间，政治和谐后又重新逐渐恢复，因此也有偶然考中的小孩。民间就流传饶州出神童。然而许多小孩不是读书的料，苦读到死的孩子，比起考中的孩子要多得多。【阅读训练】 1.解释句中加点词语
（1）慕（2）绝（3）终（4）中 2.翻译
（1）昼夜苦之。
（2）然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。3.对于文中提到的培养神童的做法，你如何看待？ 【参考答案】
1．（1）爱慕、羡慕（2）断、切断、断绝（3）终了、完毕、结束（4）指考中做官 3．文中培养儿童的做法是揠苗助长，扼杀了儿童的天性，实在是危害极大。
182．★★烛邹亡鸟
【原文】
景公好弋①，使烛邹②主鸟而亡之。公怒，召吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数③之以其罪而杀之。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
（选自《晏子春秋·外篇》）
【注释】
①弋：用带着绳子的箭射鸟。②烛邹：齐国大夫。③数：列举。【译文】
齐景公喜欢射鸟，派烛邹管养鸟却让鸟飞跑了。景公非常生气，命令官吏要杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列举出他的罪状之后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前列举他的罪过，晏子说：“烛邹，你替我们的君主掌管养鸟却让鸟飞跑了，这是第一条罪状；让我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们的国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。我已经列举完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。”景公说：“不杀了，我已经接受你的教育了。” 【阅读训练】 1.解释句中加点词语
（1）好（2）主（3）之（4）闻 2.下列句中加点词解释正确的一项是（）
A.使烛邹主鸟而亡之(死亡)B．于是召而数之公前（上前）C．汝为吾君主鸟而亡之（为了）D．使吾君以鸟之故杀人（因为）3.翻译
（1）使烛邹主鸟而亡之。
（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。4.简述这篇文章的主旨。【参考答案】
1．（1）爱好、喜欢（2）掌管（3）代“烛邹的罪状”（4）接受、听从 2．D 4．揭露了统治者奢侈玩乐，为了一只鸟而要轻易杀人的残忍，赞扬了晏子巧言善谏的睿智。
183．★★东野稷败马
【原文】
东野稷以御见庄公，进退中绳①，左右旋中规②。庄公以为文③弗过也，使之钩百而反。颜阖（hé）遇之，入见曰：“稷之马将败。”公密④而不应。少焉，果败而反。公曰：“子何以知之？”曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。”
（选自《庄子·外篇·达生》）
【注释】
①中（zhîng）绳：符合笔直得墨绳。中：符合。②规：圆规。③文：“父”字之误，前脱“造”字。造父，周穆王时御手。④密：同“默”，沉默。【译文】
东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐，（他驾驶马车）前进、后退时（车轮压出的痕迹）都符合笔直的墨绳，左右拐弯（的车痕）都符合圆规划出来的圆。庄公觉得造父都不会超过他的技艺，就让他驾车连续转一百圈再返回原地。颜阖碰见东野稷正在驾驶，就进见庄公说道：“东野稷的马将会翻倒的。”庄公沉默，没有回答。不久，东野稷果然翻车了。庄公问颜阖说：“您怎么知道他会失败？”（颜阖）说：“他的马力气用尽了，却还强迫它奔跑，所以说会翻车的。” 【阅读训练】 1．解释
（1）御（2）旋（3）少（4）竭 2．翻译：（1）公密而不应。
（2）其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。3．这篇文章的寓意是什么？ 【参考答案】
1．（1）驾车（的技艺）（2）转动、转弯（3）一会儿（4）用尽
3．任何事物都有一个极限，超过了这个极限必然会失败。（凡事都有一个度。）
184．★★多言何益
【原文】
子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙黾①，日夜恒鸣，口干舌擗②，然而不听。今观晨鸡，时夜③而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
（选自《墨子·墨子后语》）
【注释】
①蛙黾（méng）:蛙。黾，蛙的一种。②擗：同“敝”，困，疲劳。③时夜：按时在黑夜结束的时候。【译文】
子禽问老师：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的。今晨看到那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，（人们早早起身。）多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用” 【阅读训练】 1．解释（1）言（2）恒（3）鸣（4）益 2．翻译 唯其言之时也。
3．选文运用了_____和___说理方法，告诉我们________的道理。【参考答案】
1．（1）说话（2）持久（3）啼叫（4）好处 3．举例 对比 说话应切合时机
185．★★校人欺子产
【原文】
昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉（yǔ）③焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”
校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
故君子可欺以其方，难罔④以非其道。
（选自《孟子·万章上》）
【注释】
①子产，春秋时期郑国著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。③圉圉（yǔ），鱼在水中疲弱而游不太灵活的样子。④罔，欺骗。
【译文】
从前有人送活鱼给郑国的子产，子产命管理池沼的小吏把鱼养在池中。可是管理池沼的小吏把鱼做熟了，回来说：“刚开始放入池中，那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子，过了一会儿就灵活自在了，迅速地游动看不见了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”
管理池沼的小吏出来就说：“谁说子产有智慧？我已经把鱼做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方”
所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他，但很难用不合情理的事情来欺骗他。【阅读训练】 1．解释：
（1）馈（2）使（3）少（4）予 2．翻译：
（1）昔者有馈生鱼于郑子产.（2）故君子可欺以其方，难罔以非其道。3．校人是怎样欺骗子产的？用一句话概括。4．校人把子产的话“得其所哉”重述了两遍，这样写有什么作用？ 【参考答案】
1．（1）赠送（2）叫，命（3）一会儿（4）我
3．校人明明把鱼煮了，却编了“刚开始放入池中，那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子，过了一会儿就灵活自在了，迅速地游动看不见了”的谎话来欺骗子产。
4．把校人因骗过子产而颇为得意的语气极为逼真地写了出来。
186．★★陈述古辨盗
【原文】
陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为①盗者。述古绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之③。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃，祭讫以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。
（选自沈括《梦溪笔谈·卷十三》）
【注释】
①的：确实，真正。②绐（dài）：欺骗。③后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。祠：供奉。④同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人。⑤帷（wéi）：布幕。
【译文】
陈述古密直，曾掌管建州浦城县。有家富户丢失了一些财物，（告到官府，）捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就欺骗他们说：“某寺里有一口钟，极其灵验，它能把真正的盗贼辨认出来。”于是，陈述古就派人把这口钟迎到县府衙门放到后阁供奉着。接着，他把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“没有做小偷的摸这钟就没有声音，做了小偷的一摸就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度非常严肃，祭祀完毕后用布幕把钟围起来。然后暗中派人用墨汁涂钟。很长时间之后，带着那些囚犯一个个地把手伸进那布幕里去摸钟。他们把手从布里伸出时，陈述古就检验他们的手，只见他们的手上都有墨迹，独有一个人的手上没有，于是真正的小偷显露出来了——他是担心摸了钟会发出声音，所以不敢摸的人。经过审讯，这个人就承认了。【阅读训练】 1．解释：
（1）知（2）至（3）盗（4）阴 2．翻译：
（1）使人迎置后阁祠之。（2）乃阴使人以墨涂钟。3．陈述古智辩盗者，是因为他抓住了盗者________的心理。【参考答案】
1．（1）主管（2）极其（3）暗中，暗地里（4）小偷 3．做贼心虚
187．★★更渡一遭①
昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当②杀生之名，乃炽火③使釜水百沸，横筱④为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力⑤爬沙⑥，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善！更为渡一遭，我欲观之。”
（选自岳珂《桯史》）
【注释】
①更渡一遭，更：再，重复。一遭：一次。②当：担当，承担。③炽火：把炉火烧的很旺的意思。④筱：细竹子。⑤勉励爬沙：勉励：努力，尽力。⑥爬沙：螃蟹行走叫爬沙。【文言知识】
动词的使动用法。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法，它有两个特点：一是谓语是陈述宾语的，二是受陈述的宾语是受主语支配的。文中的“能渡此则活汝”一句的“活”便是典型的使动用法，意为“使„活下去”。【译文】
从前有一个人得到一只甲鱼，想要煮了吃掉它，但不能容忍担当杀生的名声，于是把炉火烧得很旺，让锅里的水鼎沸，（在锅上）横架一根细竹子作为桥，与甲鱼约定说：“你能够渡过这桥，我就让你活下去。”甲鱼知道主人用计谋来夺取它，它就努力爬行，只能爬过一次。主人说：“你能渡过桥，太好了！再为（我）渡过一次，我想要观赏它。” 【阅读训练】 1．解释：
（1）得（2）食（3）名 2．翻译：
（1）乃炽火使釜水百沸，横筱为桥。（2）能渡此则活汝。
3．鳖明知主人以计取之，却还要勉力爬沙，是因为什么？ 【参考答案】
1．（1）抓到（2）吃（3）名声
3．它尚未识破主人言而无信、又装腔作势的真面目。
188．★★害群之马 黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚④以异乎牧马者哉?亦去其害马⑤者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
(选自《庄子·徐无鬼》)【注释】
①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”。④奚：何，什么。⑤害马：本指损伤马的自然本性。这里指危害马群的劣马，也即害群之马。后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马。【译文】
黄帝要去具茨山拜见大隗，恰好遇到一个放马的孩子，黄帝就向他问路说：“你知道具茨山吗？”小孩儿说：“是的。”黄帝又问：“你知道大隗所在的地方吗？”小孩儿说：“是的。”黄帝说：“这孩子真与众不同啊！不只知道具茨山，还知道大隗所在的地方。请问如何治理天下呢？”小孩儿拒绝回答。黄帝又问，小孩儿才说道：“治理天下，和牧马有什么不同呢？也不过是除掉害群之马罢了。”黄帝（听了后）拜了两拜，又叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。【阅读训练】 1．解释：
（1）将（2）然（3）徒（4）去 2．翻译：
（1）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?（2）黄帝再拜稽首，称天师而退。
3．这则故事给我们的启示是：______________。【参考答案】
1.（1）要，打算（2）是的（3）只，仅仅（4）除去，除掉
3.对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。
189.★★李陵答苏武书
自从初降①，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类，韦韝毳幕②以御风雨，羶肉酪浆③以充饥渴，举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰④，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡茄⑤互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。嗟呼子卿⑥！陵独何心，能不悲哉？ 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮⑦；妻子无辜，并为鲸鲵⑧；身负国恩，为世所悲。于归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！
（节选自《古文观止》）【注释】①自从初降：指李陵兵败后投降匈奴。②韦韝（gōu）毳(cuì)幕：穿着皮制臂套、住着毡帐。③羶（shān）肉酪浆：吃着带臊(sāo)味的肉、喝着乳浆。④玄冰：因冰层厚而显黑色。⑤胡茄(jiā)：胡笳,即一种乐器。⑥子卿：苏武，字子卿。⑦戮（lù）：杀。⑧鲸鲵（ní）：喻为河中的鱼一样的杀害。【文学常识】
话说“苏武”：（公元前140年～公元前60年），字子卿。杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。他在匈奴被扣留19年，最终回到汉朝。【译文】
自从投降匈奴，直到今天，身处穷困之中，独自坐着忧愁痛苦，一天到晚看不到什么，只见到外族的人。他们穿著皮制臂套、住著毡帐，来抵御风雨，吃著带臊味的肉、喝着乳浆，来充饥解渴。抬眼想说说笑笑，谁能和我共同欢乐？边地冰层发黑，土地冻裂得十分厉害，只听见使人悲哀的北风发出萧条的声响。寒秋九月，塞外草枯，夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起。早晨坐着听到这些声音，不知不觉眼泪都流出来了。唉呀子卿！我李陵难道有什么与众不同的心，我能不伤心吗？ 我和你分别以后，更加觉得无聊，想到上有我的母亲，到了老年却被杀；妻子儿女没有罪过，也都被杀了。我自己辜负了国家的恩惠，被世上的人所哀怜。你回国得到荣耀，我留在匈奴遭受耻辱，这是命呀，叫人怎么办啊！我生于奉行礼义的国家，而来到愚味无知的地方，背弃了君王、父母的恩情，长期生活在蛮夷国内，真叫人伤心啊！【阅读训练】 1．解释：
（1）降（2）御（3）举（4）与（5）妻子（6）负 2．翻译：
（1）陵独何心，能不悲哉？（2）身出礼义之乡，而入无知之俗。
3、从李陵的“____”可看出，苏武虽受尽折磨，但仍然坚守着节操没有投降，体现了他 ______的精神。【参考答案】
1．（1）投降（2）防御，抵御（3）抬起（4）和（5）妻子和儿子（6）辜负 3．子归受荣，我留受辱 坚韧不屈、至死不渝
190、孔子犹江海
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”
【注释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。
②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。
③说：同“悦”。
④终业：完成学业。【译文】
赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他?”赵简子说：“子贡的话说得很好！” 【阅读训练】
一、解释下列句中加点的词。
1．孔子犹江海
2．赐不能识也
二、翻译下列句子。
1．夫子事孔子数十年，终业而去之。2．赐则奚足以识之?
三、请从文中找出相应的句子。
1．谓语提前的倒装句：
2．疑问代词“何”作宾语：
四、下列对文章理解最准确的一项是（）。
A．赞扬赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。B．称赞子贡谦虚好学、尊重老师的品德。
C．说明孔子的贤明犹如江海，深不可测。
D．闸述求学问必须知其所以然的道理。
【参考答案】
一、1．如，像
2．了解
二、1．先生跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。1．善哉，子贡之言也！2．孔子为人何如?
四、C
2．我又怎么能够了解他?
三、9
第四篇：2014年《盐城市中考说明》课外文言文译文
2014年《盐城市中考说明》课外文
言文译文
一、P54《小国寡民》
一个国家，疆域不要太大，人口要少。这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。
使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意，时不时还可以看到邻国的老百姓，听到他们鸡犬的叫声，而彼此
到死也不发生战争。
二、P55《吴起才识》
吴起，卫国人，在鲁国为官。齐国攻打鲁国，鲁国想任吴起为将，但吴起的妻子是齐
国人，鲁国就对吴起有些不放心。吴起便杀掉妻子，当上了大将，率军大败齐军。有人在鲁侯跟前谗毁吴起，说：“吴起当初曾经师从曾参，母亲去世他不奔丧服孝，曾参为此与他断绝关系；如今，为了一个大将之职，他居然杀了自己的结发妻子。吴起真是个残忍的小人啊！况且，小小的鲁国战胜了强敌，未必是好事。有此名声，各国都要一起来对付鲁国了。”吴起知道此事，担心鲁国治他的罪。听说魏文侯贤明，便前去投奔。
三、P56郑燮《游江》
昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香
从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹
枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢？
四、P57《太史公自序》
于是开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。于是喟然而叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。”退而深思道：“《诗》、《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离
骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。”于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而始自黄帝。
八、P60《杞离谓熊蛰父》
杞离对熊蛰父说：“先生可知道有一种乌蜂么？黄色的蜂竭尽其力来酿蜜，乌蜂不能酿蜜，而止是吃蜜，因此要封闭蜂巢的时候，蜂王派遣亲信根据黄蜂酿蜜的多少征收赋税，一
定彻底驱除那些乌蜂，那些不离开的，大家叫着去杀死它。现在站在朝堂上的人无论贵贱，没有不胼手胝足地为王做事，都是有益于楚国的人啊。可唯有先生游荡着吃饭，提前于星星出现时睡觉，看见太阳升起却还没起#from 本文来自学优高考网www.xiexiebang.com，全国最大的高考网站 end#床，这是无益于楚国的人呐。早晚就要考核了，我担忧先生会像乌蜂的遭遇一样啊。”
熊蛰父说：“先生没看到人的脸么？眼睛与鼻子、嘴巴都是每天必须用的，唯独眉毛没事干，好像可以去掉啊。可是人都有眉毛而唯独你你没眉毛。这还能看么？以楚国之大，却不能容纳一个悠游吃闲饭的人，我怕
这个国家成了没有眉毛的人，让看到的人嘲笑啊。”
九、P60《松风阁记》
松这种植物，本干挺拔枝柯纠绕，叶子纤细而修长，奇特而葱茏，舒展而茂盛，交错而精巧，所以风吹过它的时候，不滞塞不激汤，流顺通畅，具有自然的和谐，故以听了可以消除烦恼忧虑，洗净昏沉污浊，使人精神旷达心情愉快，舒和澹泊，宁静安闲，自由自在在天地间生活，跟大自然相往来。难怪爱好山林的高士，喜欢松而不能离弃它了。
金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了，微风轻吹，声音如幽静的泉水淙淙地流过石滩，风稍大，就像演奏典雅的古乐。那大风来的时候，就像
翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。
方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，取名为松风阁，我曾到访而住在那儿，舒畅得意的像要长住下来而忘了回去。因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远。夏天不太炎热，冬天不太寒冷，观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊从容地游览。自由自在地徜徉其中，没有外来的事物扰乱心境。使人欢喜快乐，使人愿意终日如此，又何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁，像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才清廉呢？
十、P61《孙叔敖》
孙叔敖病危，临死前，告诫他的
儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。” 孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
十一、P61《国有三不祥》
景公外出打猎。上山碰到虎，下
泽遇见蛇。他感到很晦气，闷闷不乐地返回宫中，马上召见晏子。他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，下淬则见蛇，这恐怕是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不使用他，是二不祥；使用了却不信任他，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下泽遇见蛇，泽是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”
十二、P62《冰雪文序》
鱼肉一类的食物，见到风和阳光
就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢!至于我所说的冰雪和这(自然界的冰雪)不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质;遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质;人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中
一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。
所以懂得世间的山川、云物(浮云静物)、水火、草木、色声、香味(注:嗅觉芳香、味觉五味)都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活;一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。
十三、P63《五柳先生传》
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳
树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文
章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏时期的百姓吧？
十四、P63《伤仲永》
金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具纸、墨、笔、砚等，有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己 的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，同县的人都以宾客之礼对待他父亲，有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，他写的诗不能与从前的名声相比。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已经完全和
普通人一样了。” 《司马光勤学》
司马光，宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他小时候，担心自己记忆能力比不上别人，其他兄弟已经会背诵玩耍休息去了，他却独自关门不出，在屋子里学习，等到能够熟练地背诵才停止。他自己说：“（由于）读书时下的力气多，收获就长远，就可以终身不忘。”等到年龄大了，（司马光）读遍了所有的古籍，知识渊博，记忆牢固。他说：“读书不能不背诵，有时骑马走路，有时半夜睡不着觉，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。”
十五、P64《陨星》
北宋治平元年，有一天在常州，正逢太阳落山的时候，天空中发出了一声像雷鸣般的
巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现。一会儿又一声巨响，这颗大星移到西南方去了。再一声震响后，这颗星就落在宜兴县一个姓许的人家的园子里，远近的人都看到了，火光明亮照天，许家的篱笆全被烧毁了。
这时火熄灭了，只见地面上有一个像茶杯大小的洞穴，很深。往下探看，大星就在洞穴里面，发着微弱的光。过了好久，才逐渐暗下来，但是还热得让人不能靠近。又过了很长时间，挖开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，此时还是热的呢，它大小如拳头，一头略微尖些，颜色与铁相似，重量也与铁差不多。常洲太守郑伸知道了这件事，就把它送到润州金山寺保存。直到现在还用匣子保藏着，有游人到了那里，就打开匣子让人们参观。王无咎为此写了篇文章，很详细地记叙了这件事。
十六、P65《陶侃惜分阴》
陶侃在广州任刺史，在州内闲得无事，于是就每天早上把很多砖瓦搬到屋外去，到了 晚上又搬进屋内，人家问他这样做的原因，他回答说：“我正尽力恢复中原，如果过分悠闲放逸的话，恐怕到时担任不了重大责任，所以我要训练我的体力罢了。”陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事尽心尽力。整日盘腿正坐，军中府中所有的事情，陶侃
自上而下检查管理，从不遗漏，没有一点空闲。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜很短的时间，对于一般人来说，就更应当珍惜时间。怎么可以只游乐宴饮。活着的时候不能对国家有所贡献，死了以后不能被后人传颂，这是自己糟蹋自己啊！”
十七、P65《越巫》
越巫假称自己善于驱鬼，有人生病就设立法坛，吹号角，摇铜铃，蹦跳腾跃，大声呼
叫，好像跳胡旋舞那样来作法驱鬼。病人侥幸有了好转，吃喝一番，拿了人家的财物离去；
如果病死，就用别的理由来推托，总归不让人相信自己法术的虚妄。他经常向人自夸说：
“我善于惩处鬼怪，鬼怪不敢与我对抗。”
有一个喜欢恶作剧的少年恼恨他的虚伪，在夜里偷看他回家，约了五六个人分别躲在路旁的树上，相距各一里左右，等候巫师经过树下，便用砂子石块投击他。巫师以为真的是鬼，马上拿出身边的号角，边吹边跑，心里十分害怕，脑袋胀痛得越来越重，走路也不知道自己的脚踏在什么地方。稍微往前跑了一段路，惊慌略微安定了一点，树上的砂石又像刚才那样乱掷下来，他再拿出号角来吹，却慌得吹不出声音，于是就更急忙地往前跑。又到了前边，还是像刚才一样，他害怕得两手发抖、呼吸屏塞，再也拿不住号角，号角掉了他就摇动
铜铃，一会儿连铜铃也掉了，只好大声喊叫着赶路。一路上听到脚步声和树叶摇动、山谷回响的声音，他都以为是鬼，高声向人呼喊求救，音调十分悲伤。
半夜里到家，大哭着敲门，他的妻子问他原因，他已恐惧得舌头僵缩，说不出话来，只是指着床说：“快扶我躺下！我碰到了鬼，要死了！”他妻子扶他上床，终于胆吓破而死，皮肤像蓝草一般颜色。那巫师直到死也不知道用砂石掷他的是人而不是鬼。
十八、P66《梁九传》(王士祯)康熙三十四年，重新修建太和殿。有一位七十余岁的姓梁的老建筑师负责掌管建筑工程的工作。从前代
到本朝的初年，皇宫大内的建筑工程都是由他掌管的。有一天，他亲手做了一个木制宫殿模型，献到尚书那里，按照以一寸代替一尺，以一尺代替一丈的比例，宫殿模型总长不超过几尺，然而（模型）内各种宫殿器具都十分具备。技艺真是绝顶了。先前，明代京城里有一个叫冯巧的匠师，掌管宫殿的建筑工作，从万历年间至崇祯末年，已经很老了。梁九前往他的门下做了几年役工，确始终没有得到他的真传；然而（梁九）仍然在身旁服侍他，不但没有懈怠，并且更加恭敬。有一天，梁九独自待着，冯巧回头对他说：“你是可以教授的人。”梁九于是尽得他的技艺中的奥义。冯巧死后，梁九便被登记到冬宫的名册
上，代替冯巧掌管营造的事情。
第五篇：中考语文课外文言文阅读备考练习题(附答案)
2014年中考语文课外文言文阅读备考练习题（附答案）
（一）之。往见伯乐曰：‚臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之。臣请献一
有人卖骏马者，比三旦①立市②，人莫知朝③之贾④。‛ 伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。（选自 《战国策〃燕策》）【注释】①旦 ：早晨。②市：集市，市场。③一朝：一天。④贾：通‚价‛，价钱，这里指报酬。
1、解释加点词语在句子中的意思。（2分）（1）比三旦立市（）（2）人莫与言（）．．
12、对文中画线句子解释正确的一项是（）（3分）A.愿你去看看我的马，去照顾一下我的马。B.希望你去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，回头照顾我的生意。C.愿你去看看我的马，围着我的马转几个圈儿，去照顾我的生意。D.希望你去看看我的马，围着马转几个圈儿，离开时再回头看一眼。
13、从这个故事中你获得什么启示？（4分）
（二）游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
节选自袁中道《游岳阳楼》 注：【毛锥子】毛笔的别称，这里指诗文写作；【皤】白色。
1、解释下面句子中加点的字词（2分）意致闲淡（）泫然不能自已也（）．．
2、下面各组句子中，加点词的意思和用法完全相同的一组是：（）（3分）A、愀然以悲 船载以入 ．．B、为毛锥子所窘 不足为外人道也 ．．C、近来又遭知己骨肉之变 何陋之有 ．．D、是则真可哭也 出则无敌国外患 ．．
3、谈谈作者在本文所表现出来的情感与《岳阳楼记》中‚不以物喜，不以己悲‛的古仁人的思想感情有什么不同？（4分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
（三）许金不酬 ①济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，②未至，贾人急号曰：‚我济上之巨室也，能救我，予尔百金！‛渔者载而升诸③陆，则予十金。渔者曰：‚向许百金，而今予十金，无乃不可乎？‛贾人勃然．作色曰：‚若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎！‛渔者黯．
④⑤然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：‚盍救诸？‛渔者曰：‚是许金而不酬者也。‛立而观之，遂没。【注】（①苴：枯草
②诸：相当于‚之于‛或‚之乎‛ ③无乃不可乎：恐怕不行吧④薄：撞⑤ 盍：为何、何不）1.解释下列句子中加点的词。（２分）（1）向许百金
许 ：（2）‚若，渔者也 若： ．． 2.对划线句子‚是许金而不酬者也！‛翻译正确的一项是（）（3分）．．A．是答应给我一百两金子而不兑现承诺的原因！B．是有许多金子而不酬谢我的人！C．这是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人！D．这是有许多金子而不酬谢我的人！3．商人最终沉入水底淹死了，你认为是什么原因造成的？(4分)
（四）温人之周 温人①之周②，周不纳，问曰：‚客耶?‛对曰：‚主人也。‛问其巷而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：‚子非周人，而自谓非客，何也？‛ 对曰：
‚臣少而诵《诗》③，《诗》曰‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。‛君乃使吏出之。（选自《战国策》）【注】：①温：魏国温城。
②周：东周。
③《诗》：《诗经》。1．解释下列句子中加点词语的意思。（2分）（1）温人之周（）（2）君乃使吏出之（）．．2．选出对文中画线句翻译正确的一项（）（3分）A.你既然不是周人，却又认为自己是客人，这是什么道理呢？ B.你既然不是周人，却又认为自己不是客人，这是为什么呢？ C.你既然是周人，却又承认自己是客人，这是什么道理呢？
D.你既然是周人，却又承认自己不是客人，这是为什么呢？ 3．温人为什么认为自己是主人？（用原文回答）从文中看，温人是什么样的人？（4分）
（五）原宪甘贫 孔子卒，原宪①遂亡②在草泽中。子贡③相卫，而结驷连骑④，排藜藿⑤，入穷阎⑥，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：‚夫子岂病乎？‛原宪曰：‚吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行⑦者谓之病。若宪，贫 也，非病也。‛子贡惭，不怿⑧而去；终身耻其言之过也。注释：①［原宪］字子思，鲁国人，孔子弟子。②［亡］流亡隐居。③［子贡］孔子弟子，他是孔子的得意门生。④［结驷连骑］随从马车接连不断，前
呼后拥，指出行排场盛大。⑤［排藜藿］‚排‛，披，分开。藜藿，一种高过人
的野草。⑥［穷阎］‚穷‛，陋。‚阎‛，巷门，此指里巷。⑦［行］实践。⑧［怿］喜悦，高兴。1．解释加点词语在文中的意思。（2分）
⑴原宪遂亡在草泽中_____________
⑵过谢原宪_____________ ．． 2.对画线句‚吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。‛翻译正确的一项是（）（3分）A．我听说过这样一句话：没有财富叫做贫穷，学习道义却不能实践才叫做有病。B．我听说过这样一句话：没有财富的人称他为贫者，学习道义却不能实践称他为病人。C．我听说过这样一句话：没有财富的人称他为贫者，学习道义却不能实践的人令人担忧。D．我听说过这样一句话：没有财富的人使他贫穷，学习道义却不能实践使他有病。3．用自己的话回答：为什么子贡‚惭，不怿而去；终身耻其言之过也？‛（4分）
（六）吕蒙深明大义 宁厨下儿曾有过,走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍（jī）礼礼蒙母，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船,缚至桑树，自挽弓射杀之。毕，解衣卧船中。蒙大怒,击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰：‚至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁?宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。‛蒙素至孝，闻母言，即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：‚兴霸，老母待卿食，急上！‛宁涕泣歔（xǖ）欷(xī)曰：‚负卿！‛与蒙俱还见母，欢宴竟日。(选自(三国志〃吴志〃甘宁传》)1﹒解释加点词语在句中的意思。（2分）（1）徒跣：________________（2）负卿：________________ ．．2﹒对划线句‚汝是为臣下非法。‛翻译正确的一项是（）（3分）．．A﹒你作为臣下是违犯法律。B﹒你们为臣私下做非法勾当。C﹒你们为臣私下是违犯法律。D﹒你作为臣下做非法勾当。3﹒请简要分析文段中吕蒙的性格特点。（4分）答
： ____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
（七）成侯邹忌为齐相 成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：‚公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进，战而不死，曲挠而诛。‛ 邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬。公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：‚我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？‛卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
1、解释文中加点的词语。（2分）
⑴公何不为王谋伐魏（）．⑵公孙闬乃使人操十金而往卜于市（）．
2、对文中划线句子‚邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏‛翻译正确的一项是（）（3分）A、邹忌以为是这样，于是劝齐威王派田忌伐罪魏国。B、邹忌以为是这样，于是说服齐威王派田忌讨伐魏国。C、邹忌认为他说得在理,于是劝齐威王派田忌伐罪魏国。D、邹忌认为他说得在理,于是说齐威王应该派田忌伐罪魏国。
3、阅读这则故事后，你认为邹忌是怎样的一个人？（4分）
（八）猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊。陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而臵之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者
之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：‚盍少尝之？慎无多饮矣！‛相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。
（节选自刘元卿《醒世恒言》）
1．解释加点词语在句中的意思。（2分）（1）陈之饮器
陈：________________（2）盍少尝之 盍：．． ________________ 2．对划线句‚而卒不免于死，贪为之也。‛翻译正确的一项是（）（3分）A．而且最终还不免想到死亡，这是为了贪婪造成的啊！B．可是最终还不免想到死亡，这是贪婪的结果啊！C．可是最终还免不了一死，这是贪婪的结果啊！D．而且最终还免不了一死，这是为了贪婪造成的啊！3．请结合文段的内容，简要分析猩猩这一形象的性格特点。（4分）
（九）萧颖士开元二十三年及第，恃才傲物，夐无与比，常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅，独酌独饮。会有风雨暴至，有紫衣老人领一小童避雨于此。颖士见其散冗，颇肆陵侮。逡巡，风定雨霁，车马卒至，老人上马呵殿而 去。颖士仓忙觇之，左右曰:‚吏部王尚书，名丘。“初，颖士常造门，未之面，极惊愕。明日，具长笺造门谢，丘命引至庑下，坐责之，且曰：”所恨与子非亲属，当庭训之耳。“顷曰：”子负文学之名，倨忽如此，止于一第乎？"颖士终于扬州功曹。
1、解释下列加点字在句子中的意思。（2分）
（1）恃才傲物（）（2）颖士常造门（）．．
2、对画线句‚颖士见其散冗，颇肆陵侮‛翻译正确的一项是（）（3分）A、萧颖士看见老人懒散无助，在店铺喧嚣张凌辱他。
B、萧颖士看见老人散漫无助，放肆地凌辱他。C、萧颖士看见老人散漫的样子，很放肆地凌辱他。D、萧颖士看见老人散漫的样子，在店铺凌辱他。
3、文中的萧颖士为什么一生做官止于扬州功曹而没有再升迁？这对于你有何启示？（4分）
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（十）王烈字彦方，太原人也。少①师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：②‚刑戮是甘，乞不使王彦方知也！‛烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‚盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。‛后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其 以德感人若此。【注释】①师：名词作状语，像对待老师那样。表示对人的态度。②刑戮是甘：(我)甘心受刑被杀 1.解释加点字在句子中的意思。（2分）（1）遗布一端()（2）是有耻恶之心（）．． 2.对‚或至涂而返，或望庐而还‛的翻译，正确的是（）。（3分）A.有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就把欠人家的钱还了。B.有时到路上就返回来，有时看到他的家就回来。C.有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。D.有时到路上就返回来，有时看到他的家就把欠人家的钱还了。3.王烈是怎样对待小偷的？（用原文回答）他的做法给我们什么启示？（4分）参考答案
（一）1、（1）接连地
（2）说话（交谈）
（各1分，共2分）
2、D（3分）
3、骏马因伯乐而升值，说明权威的重要性。但也不能完全迷信权威，盲目地崇拜权威，凡事要注重实地考察，才能得出真实的结论，否则就会犯经验主义错误。或：只要自己的东西是好的，不妨借助名人效应来宣传。（4分）参考译文：有个卖骏马的人，接连三天在市场上站着卖马，结果没有一个识马的。他前去拜见伯乐，说道：‚我有一匹骏马想要卖掉，可是接连三天在市场上站着卖，没有人来问一声，我希望您去围着马转一圈看看，离开的时候再回过头来看一看，我愿意献给您一早晨的费用。‛ 伯乐于是去市场上环绕着马看了一圈，离开的时候又回头来看了看，结果一天之中马的价钱涨了十倍。
（二）1、情趣、停止
2、A
3、作者的思想感情受外物好坏和自己的得失所左右，局限于个人的政治命运，思想狭隘了一点，而古仁人思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，表现出宏达的思想境界。（要关注‚比较‛答题规范，古仁人1分，作者2分）【解析】
2、试题分析：A项中‚以‛都用作一般连词，连接方式与行为。B项中的‚为‛一为‚被‛，一为‚向‛。C项中的‚之‛一为‚的‛一为宾语前臵的标志。D项中‚则‛一为‚真的‛一为‚如果‛。
（三）1、许：答应 若：你
2、C（是：这； 许：答应； 者:……的人）
3、商人的出尔反尔、不讲诚信；渔者财迷心窍，见死不救，只图一时痛快；（或：旁者明哲保身，不愿出手相救。答对两点则可得满分）译文：济阴有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：‚我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。‛渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：‚当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，恐怕不行吧！‛商人勃然大怒道：‚你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？‛渔夫失望地走了。后来有一天，这商人再一次乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他又落水了。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：‚你为什么不去救他呢？‛渔夫说：‚他就是那个答应给我一百两金子却不兑现承诺的人。‛渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
（四）1．（1）．去、前往（2）．使……出，意为释放（2分）2．B（3分）3．今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？（1分）温人了解周君的心理状态，他是个直率和执著，能言善辩，聪明机智的人。（3分）
翻译：魏国温城有一个去东周，周人不准他入境，并且问他说：‚你是客人吗？‛温人毫不迟疑的回答说：‚我是主人。‛可是周人问他的住处，他却毫无所知，于是官吏就把他拘留起来。这时周君派人来问：‚你既然不是周人，却又不承认自己是客人，这是什么道理呢？‛ 温人回答说：‚臣自幼熟读《诗经》，书中有一段诗说：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’。如今周王既然君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是客人呢？所以我才说是‘主人’。‛周君听了，便把这个人释放了。
（五）1、于是
告谢、问候
2、A
3、原宪以贫富之辩暗指子贡迎合世俗而去当相，勾结小人，为了仕途而求学，为了牟取财利而去教人，不行仁义，而特别讲究车马的装饰、衣着的华丽，忘记了老师的教诲，子贡领会了原宪的言外之意，所以惭愧。（意思对即可）参考译文：孔子逝世以后，原宪就跑到低洼积水、野草丛生的地方隐居起来。子贡做了卫国的国相，出门车马接连不断，排开丛生的野草，来到偏远简陋破败的小屋，前去看望原宪。原宪整理好破旧的衣帽，会见子贡。子贡见状替他感到羞耻，说：‚难道你很困窘吗？‛原宪回答说：‚我听说，没有财产的叫做贫穷，学习了道理而不能施行的叫做困窘。像我，贫穷，不是困窘啊。‛子贡感到很惭愧，不高兴地离去了，一辈子都为这次说错了话感到羞耻。
（六）1（1）光着脚（2）辜负（各1分）2 A 吕蒙能虚心接受别人的意见，深明大义、顾全大局。（2分，答对性格中的一点得1分，每多答对一点加1分，附加分不得超过2 分）在甘宁背信弃义的情况下，吕蒙听从母亲的意见，以国事为重，不以私怒而攻杀甘宁。（2分）参考译文： 甘宁的一个厨子曾有过失，投奔吕蒙，吕蒙担心甘宁杀他，因此没有立即让他回去。后来甘宁带着礼物拜访吕蒙的母亲，吕蒙便叫出(那个)厨子,送还给甘宁。甘宁答应吕蒙不杀(他)。一会儿(甘宁)回了船，便将(那厨子)绑在桑树上，（甘宁)亲自挽弓射死了厨子。事后，(甘宁)脱了衣服躺在船里。吕蒙大怒，擂起战鼓，调动军队，打算上船攻打甘宁。甘宁听说后，故意高卧不起。吕蒙的母亲赤脚步行出来劝谏吕蒙说：‚吴王待你如亲骨肉，托付给你大事，有什么私人恩怨而攻击甘宁呢？甘宁死的日子，纵使吴王不问罪，你作为臣下也是违犯法律。‛吕蒙向来孝顺，听了母亲的话，马上豁然释怀，亲自
到甘宁的船上，笑着喊他说：‚兴霸，老母亲做好了饭等你去吃呢，赶快上岸走吧！‛甘宁涕泪俱下哽咽着说：‚我辜负了您啊！‛于是甘宁与吕蒙一起回去见吕蒙母亲，欢欢喜喜地宴饮终日。
（七）1.⑴讨伐、攻打⑵派遣（一个1分）2.C。（注意区分‚以为‛和‚说‛的翻译）3.心胸狭窄，嫉贤妒能，为达目的不择手段。（4分）（前面两点一点1分后一点2分）译文：成侯邹忌是齐国的宰相,田忌是齐国的上将,两情面感不睦,互相猜疑。公孙闬献策给邹忌说:‚足下何不劝说大王,令田忌率兵伐魏。打了打赢战役,那是您筹谋好,大可居功;一朝战败,田忌倘使不死在疆场,回国也肯定冤死在军法之下。‛邹忌认为他说得在理,于是劝齐威王派田忌伐罪魏国。田忌三战皆胜,邹忌连忙找公孙闬磋商对策。公孙闬就派人携带十斤黄金招摇过市,找人卜筮,自我先说道:‚我是田忌将军的臣属,如今将军三战三胜,名震全国,此刻欲图大事,请你卜筮一下,看看吉凶怎样?‛卜卦的人刚走,公孙闬就派人拘系卖卜的人,在齐王眼前证验这番话。田忌闻言大恐,出奔逃难。
（八）1 2（1）放臵（或陈放、安放）（2）为什么不3 C 猩猩聪明，能够识破人家的引诱；（2分）可猩猩贪心，最终受不
了引诱而喝醉酒被活捉。（2分）参考译文： 猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯。同时还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这都是引诱自己上当的，它们还知道设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先，便一一指名骂起来。可是骂完以后，有的猩猩就对同伴说：‚为什么不去稍微尝它一点呢？不过要小心，千万不要多喝了！‛于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，又拿起比较大的酒杯来喝。喝完了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，就干脆拿起最大的酒杯大喝起来，根本忘了会喝醉的事。喝醉以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑，还把草鞋拿来穿上。这时候山脚下的人就出来追捕它们，结果互相践踏，乱作一团，一个个都被捉住。那些后来的猩猩也是同样的下场。猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心造成的嘛。
（九）1、（1）依靠、凭借
（1分）
（2）通‚尝‛，曾经
（1分）考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
2、C（3分）本题考查学生对文言词语的理解，翻译时要注意关键词语的意思必须要落实。
3、因为他过于傲慢，无意中欺侮了偶遇的吏部尚书。做人不可太傲慢，否则即便有真才实学也没有大的成就。（或过于傲慢的人，必将会因此遭到不良后果。）（4分）译文： 唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士。自恃才华，傲慢无比。经常携着一壶酒到野外去喝。偶然在一处休息，自己喝酒吟诗。正赶上暴雨狂风。有一位穿紫衣的老人领着一个小孩在同一处避雨。萧颖士见老人散漫的样子，非常放肆地欺侮。很快雨停，云去天开。马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。萧颖士急忙打听，侍从告诉他：‚这是吏部王尚书，名字叫丘。‛刚开始萧颖士曾经登门拜访，（王尚书）没有接见他，他很惊愕。第二天写了很长的信，到王尚书家里去谢罪。王尚书让人把萧颖士领到偏房的廊下，坐下来责备他，并说：‚遗憾你不是我的亲属，不然我一定要狠狠地教训你。‛停了一会儿又说：‚你自恃才名，所以才傲慢到这个样子，只能中个进士吧。‛萧颖士死在扬州功曹（州牧的属官）任上。
（十）1.（2分）（1）赠送（2）以……为耻，为……感到耻辱（感到耻辱）
2.C（3分）3.（4分）‚使人谢之，遗布一端‛（2分）启示：王烈的盛德感化让小偷变得拾金不昧，已远胜过刑罚的力量。我们要给犯错的人以教化、感化，给人改正错误的机会。（2分，写对人要宽容，给人改过的机会也可以）译文：王烈字彦方，太原人。青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：‚判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。‛王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么?王烈说：‚盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。他已经心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正是为了鼓励他改过。‛后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，觉得奇怪便询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。乡里百姓，凡有争讼曲直的事件，都去请求王烈排难解纷，断定是非，由于王烈平素德教影响，有的走到半途，忽然愿意放弃争执，双方和解而回来的，有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回来的。可见王烈盛德感化之深，已远胜过刑罚的力量。
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