2014年江苏高考高分作文10篇

第一篇：2014年江苏高考高分作文10篇

2014年江苏高考高分作文10篇 01 青春不朽（点评版）

偶然闲暇，我总会习惯性地抬头。窗外有棵树，让我能摸着它的生长轨迹感念岁月。灿烂的六月是树的青春。当我习惯了它的分明脉络，习惯了叶缝间的参差阳光，我开始惧怕秋天。转念一想，自己的人生不是也如树木，生命常在，青春不朽啊！当即舒心。

诚然，秋风的到来会将树叶纷纷吹落，将思念与感怀挂上枝头。岁月的流逝也会冲刷出深深浅浅的皱纹，让我们切切实实地感觉到衰老。

然而，谁言青春是容颜？

青春是光亮，无论是日出之光，还是日中之阳，或是秉烛之明。只要有心向着青春，苍老便会为你让路。学术泰斗“北季南饶”中的饶先生，晚年依然精神矍铄，笑口常开，也会像个热血小伙一样守在自家阳台看不远处一周两次的跑马比赛，也会在心里与自己赌一把，无论结果如何都会激动一把，颇有“老夫聊发少年狂”的气势！青春，是一种热情，尤其在历经沧桑后此种热情便更加深厚，有初遇的惊艳，有临别的不舍，这非但不是青春的消亡，反是青春的深化。

“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”著名爱国诗人如此写道。保有青春的另一个法宝，就是守住梦想。有梦想的人就有前进的方向，并且有强大的精神动力去助你拼杀沙场，勇往直前。在兴复汉世的大业中，诸葛亮曾因为黄忠年老而没有重用。黄忠一声大喝：“手中宝刀未老！”他有建功立业的渴望，有报君报国的渴望，谁又能说他不如张苞、关兴等青年小将？

九把刀曾说过：“青春就像一场大雨，即使淋湿感冒了，还想再淋一次。”是啊，即使人间坎坷，你的人生早已在无数次绝望中失去梦想，你的热情也早已在狂风暴雨中被浇灭殆尽。可是，你的青春，至少曾经有过的青春呢？你在那场大雨中流过的泪，摔过的跤，迷过的路，都将成为你弥足珍贵的经历。它们是青春幻化成的另一种形式，被收容进“曾经”的瓶子，贴上“回忆”的标签，你会永远拥有。

我凝视着那棵繁茂的树，不禁微笑：是啊，青春不朽！即使有一天你叶落归根，那也是在内心积蓄力量，只为来年更好地开放！

高考阅卷老师点评：《青春不朽》中对“日出之光”、“日中之阳”、“秉烛之明”的一唱三叹，对木叶纷纷的无限感怀，均加强了议论的内在张力，干巴巴的议论永远缺乏活气，望今后的考生能有所感悟。

02 桂香中弥漫的青春（点评版）

漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮现那抹忙碌的身影......正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已站在阿婆的院前。

院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。

犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。

直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。

踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。

如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。

微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。

高考阅卷老师点评：《桂香中弥漫的青春》咏叹融入桂香的阿婆的青春，作者的情思如馥郁的花香，笼罩了小院，笼罩了阿婆的白发，笼罩了阿婆坚守一生的桂花糕，并由此慨叹：“阿婆的青春多了一份责任”。细细品味，清甜爽口，细腻化渣，余韵无穷。

03 开放在夕阳中的“向日葵”（点评版）

看见我妈在收拾衣服，走过去打趣：“妈，你看你，都一把年纪了，还学什么拉丁舞啊。”

妈一脸怒火：“什么一把年纪！你妈我是看着显老了，还是上楼梯要你们这群小崽子扶？”

我和我弟相顾无言，各自默默散去，背后响起高亢的歌声：“我像一只小小小小鸟......”

自从去年退休之后，我妈便总嚷着闲不住，要学点什么东西，可人家都是选太极啊什么的，我妈却一心一意要学拉丁舞。这玩意，扭来又扭去，万一伤了腰可不得了。可她老人家犟，愣是抱定了拉丁“这一棵树”。

我只好陪她去报名。报名地点是一间练舞室，那天，她愣是被墙上那幅画给吸引住了。

全幅是暖人的橙色，中间一朵向日葵，正肆意开放，热情，奔放，似乎是在向别人宣告着什么；虽然根部有些发黄，却并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃烧。

我妈的眼里竟有了少许泪光。我有些无措，“妈，这是梵高的名作《向日葵》，这是......”话未说完，妈便喃喃应道：“真是好画啊......”

第二天便正式培训。同一间练习室内，人家都是二十来岁的年轻姑娘，我妈往中间一站，怎么看也觉得有些别扭。可是音乐一响起，我妈别提多带劲。

我倚着门，目不转睛地注视着母亲。蓦然，一线扎眼的银色刺入我的眼帘，是母亲的白发！我不由然想起过去：我还小，母亲总是把我背在背上干活，后来，有了弟弟，背上的孩子又换成了弟弟。念了高中，是母亲每天用自行车送我上学......印象中的母亲，是无微不至、充满能量的“超人”。这么多年，母亲为了照顾我们，几乎没有自己的娱乐。我默默地擦了擦快盈出来的泪水。

转瞬间，一个月过去了，县里举办拉丁舞比赛，我妈当仁不让地被当做“第一人选”。比赛前，她掩饰不住小孩般的喜悦，神秘地对我和弟弟手：“今天，你俩会看到一个惊喜。”

什么惊喜呢？帷幕缓缓拉开，我和弟弟张大了嘴。舞台中央，一朵金色的“向日葵”优雅地舞动——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看见，我看见化装成向日葵的我的母亲，在用她全部的热情和魅力，释放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！

高考阅卷老师点评：《开放在夕阳中的“向日葵”》写妈妈，字里行间洋溢着对老妈的同情、理解和依恋；活泼的文字，跳荡的节奏，把老妈的青春渲染得十分可爱。结尾时，老妈和孩子共同“惊喜”，亲情如“向日葵”的闪亮色彩瞭瞭燃烧。

04 空山新雨后（点评版）

当年早已不是翩翩少年的王尔德说，青春是值得并唯一可歌颂的。

诚然，青年人往往沉醉于青春而忘记终有一日老去，青春也并不如他们所料，永久不朽。然而我们要说，春的美好之后，却是秋的收获，犹如青春过后的沉稳和历炼。

且看王尔德，他肆意地涂抹青春的色彩，却在入境报税时慨然自傲地宣称：自己仅有名声足以报税！这是他播种青春所得，与时不朽。

所以，享受春光而似乎始终充满活力的“日出之阳”，正是我们青年人的天性，本无可厚非，并不是一味地自欺欺人。然而，拿青春赌明天、浪费而不知“逝者如斯夫，不舍昼夜”的人，是可悲的。

听闻多少青葱少女，只为心中偶像的一笑而“打飞的”去看韩星，不禁扼腕叹息：她们的青春，早早地花谢花飞。青春，本该是男儿意气风发、少女巾帼不让须眉的岁月，为何如此践踏？

究其原因，首先想到的是巴赫金嗟叹的“喧哗的时代”。青春就像一剂兴奋剂，给许多年轻人带来光阴尚长的错觉。有些人被浮华的时代遮蔽了双眼，青春也被人为地上了色，从质朴的纯白变为霓虹灯一般迷离的五光十色。这，并不是不朽。

然而，总有人使青春的丰碑光彩四溢，那是他们用心血涂抹的丹青，浑然天成。譬如季羡林在《清华园日记》中所展示的那样，他并不是海明威笔下的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大学时代潜心积淀，踏踏实实地为日后学术打下了基础。

再如，人们只看到蒋方舟置身于赫赫的青春光环之下，却忽视了他不倦的青春之声。王小波的年少轻狂，苏轼的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵峥然迸发并结出了生命之果。

青春，最好的姿态也许并不如张爱玲所言：“出名要趁早”。丰子恺的《秋》，咏叹了精魂之不朽，这才是青春之光的理想聚焦。

也许，咏赋青春的诗，最微妙的当属“空山新雨后，天气晚来秋”。只有空灵、纳新，历秋之丰收，才是最美的“天气”。

高考阅卷老师点评： 《空山新雨后》是议论文。议论文以理服人，但并不意味着笔下可以无情。“情”和“理”犹如水乳，永远天然交融。《空山新雨后》的景仰丰碑和扼腕叹息，相辅相成，使议论染上了浓厚的情感色彩。

05 活得像梵高的向日葵（点评版）

梵高说：“生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。”

耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。

认真无悔地书写青春才能让青春不朽，坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。

青春如正午的太阳，喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。把握青春的律动，方能让青春大放光华。王勃风华正茂时，一挥而就千古名篇《滕王阁序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年轻旅居撒哈拉，勇敢追求不寻常的快意人生，她的青春是个性的显扬；陈坤带领青年志愿者十天行走西藏，让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力，他的青春是正能量的传递。王勃的文思，三毛的个性，陈坤的爱心，是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春，迎接生活，青春正当时，不朽的青春由我们创造。

青春，永不告别，铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。奥黛丽·赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年，她担任联合国儿童基金会亲善大使，身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻，她娇颜不再，却真正演绎了“天使在人间”。赫本的青春不老，因为她良善的心从未消逝，她内在的美丽让她的青春永驻。

正如影星凯特·布兰切特所说：“我觉得皱纹是阅历的象征，我非常享受现在的自然老化。”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心态的年轻，在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。“我老了，该回家了。”此语一出，感动非洲。曼德拉在总统任期刚满一届的时候，执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。然而，在南非人心目中，他们最敬爱的前总统永远不会老去。大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写，作为他留给世界的永恒纪念。

活得像梵高的向日葵，在阳光中尽情炫耀，不要害怕萎谢。这种美丽，永远年轻。

高考阅卷专家点评：《活得像梵高的向日葵》，以梵高名画“向日葵”为由头，略带杂文味，以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名“人事”，故不显杂芜。

06 一点青春气，千里快哉风（点评版）

北岛在《波兰来客》中写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。

只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。

我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊！

他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。

中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗？中国文化土壤贫血吗？传统精髓缺钙了吗？

不！青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。

“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。

在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。

盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神？没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。

“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！

高考阅卷专家点评：《一点青春气，千里快哉风》，聚焦“中国文化”的“青春”，写出了锐气、写出了气派。

07 青春永不朽（点评版）

世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。

三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架„„各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。

林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。

奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。

每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。

高考阅卷专家点评：今年作文试卷中的“林徽因”太多了，但至今尚未发现如此解读林先生之不朽的议论文！只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。

08 跳水（点评版）

他终于又一次站在了这座桥上。

他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆，在心中这么想着。

这座桥很高，离水面至少有十米，长年累月的江风锤炼着这座旧桥，在它的身上刻下了一道道的伤疤。

桥很老，而人更老。比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥，因为他决定，在他人生的最后时刻，再做一次让自己怀念无比的事——跳水。

他慢慢地摸索到了桥边的缺口，步幅缓慢而无力，仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像，做着最后的挣扎。

今天的风很大，不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。那些日子的风也很大，常常吹得桥上的他们摇摇欲倒，但他们都不以为意。“有风的日子更能划出漂亮的弧线”，这是他们公认的道理。

他继续移动着，然后从栏杆的缺口探出了头，十米的高度让他有些头晕目眩。不知不觉地，他又想起了少年之时，他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。“跳吧！没关系的。”水中的发小这么喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花溅了一米多高，将他的发小彻底地打湿。“没关系吧？”发小问。“嘿。”他摸了摸红红的屁股，咬了咬牙答道。然后在发小促狭的笑声中，狠狠地给了他一拳。

“年轻真好。”他回过神来，继续看向了水面，盯着，盯着，仿佛看到了当初的自己。年轻，健康，有活力，和现在的他完全不同。从胸口的口袋中摸出了药和一张照片，他突然笑着将药顺着风扔了出去，落在了水面上，溅出一朵小小的水花。

药是医生给的，但他觉得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心还年轻，他就无所畏惧。

静静地，风再次起了，他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片，然后猛地跳了出去。

风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。“就是这样。”他想到，“人至死都是少年！”

高考阅卷专家点评：这是一篇“微型小说”，紧扣“青春不朽”，写得深沉凝重，动心摇情。既然“除诗歌而外”文体不限，那么，相关的一些文学体裁就自然可以灵活运用了。“记叙文”和“议论文”只是两大门类，它们辖下的多种文体高三学子不妨一试。

09 青春永不褪色（点评版）

有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”

青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？

有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。

要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。

青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。

青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。

当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？

我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！

以下是江苏省高考作文阅卷专家组的点评：

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全切题。

引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”！

在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。

此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心；要学会“忘记”；要多一份沉稳。这里的“学会忘记”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还是中心论点！此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺“文采”但不乏措辞之机智，如；某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。

江苏省高考作文阅卷专家组 致青春

“谁将你的长发盘起，谁为你做了嫁衣„„”

那一年，表姐的同学聚会上，一首《同桌的你》，勾起了所有人青春时的回忆。

窗外的麻雀，在电线杆上多嘴。屋子里，欢声笑语回荡在我耳畔，十年再聚首，多么难得。

“就你那时候最凶了，拿着个小木棍，谁讲话就在谁跟前挥着„„”曾经暗恋过表姐的一个男的，脸喝得通红，“我被打得最多„„”脸上似乎露出了幸福的表情。“谁让你当时脸皮那么厚来着。”表姐只捂着嘴笑。在座的每个人脸上都带着笑。

“谁说是你被打得最多，我也不少，好不好？”另一个男的，肥头大耳，刚来的时候穿得很体面，现在喝多了，完全失去了开始的样子。

„„

一桌子人在那里有说有笑，回忆着十年前的点点滴滴。

那时候我刚读高一，对人世的聚散分离没有一丝感触，总觉得自己还青春，没有朽去的青春，我会永远守她。看到饭桌上的他们说说笑笑还会掉下几滴眼泪，也不觉有什么。

“还记得我们班上代表学校演的小品吗？”表姐拍了一下手。

“记得，记得！《同桌的你》，我演你同桌，你和我演彼此闹矛盾了，我们最后又和好了。”

“对啊，还得了奖呢！”

饭桌上七嘴八舌，回忆着那场小品的成功。我在一旁笑着，也好想来一场《同桌的你》。

电线杆上的小麻雀越聚越多了，它们也叽叽喳喳的，好像也在演着那个小品。

我也想到了同桌的她，一个性格像男孩的女生，剪了男生的发型，每天早上一定洗头吹头，问她原因，她只有一个回答：“我要在青春里做一把男孩。”我忍俊不禁，笑话她。不过她真的挺帅。

“当时总觉得自己还年轻，谁知一晃都十几年了。”聚会快到尾声了，一个穿着个性的女士说道。

“是啊，总是忘不了当年的疯狂。还记得那时一起罢课为老师做礼物吧，虽然受惩罚了。”

旁边的老师，已经哭成泪人儿。

天下没有不散的筵席，深夜了，他们才回家„„电线杆上早已没有了麻雀的身影。

时光总是转瞬即逝。致我们终将逝去的青春，耳畔又回响起来。

“谁娶了多愁善感的你，谁安慰爱哭的你„„”

第二篇：13年江苏高考高分作文

2013年江苏省高考优秀作文（满分作文）:莫惊扰，让生命安宁

人们点燃蜡烛，怀着对自然、对生命的虔诚放轻脚步，唯恐惊扰蝴蝶，却实则造成对这些美丽精灵的惊吓。

殊不知，我们一些看似微小的举动，影响了生命的安宁，惊扰了生命的平静。不打扰，不涉足，让生命处于其最自然的环境，才是对生命最大的尊重。

尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境。星野道夫跋涉在自然之中，从涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北极，他用摄像机捕捉自然最灵动的生命。他从不惊扰生命的安宁：不走近天鹅，不在麻雀窝中安装微型摄像头，永远穿着与自然颜色相调的衣服，静默地伫立、取景。他拍的相片总是那样和谐与安详。大师对自然有最深的爱，对生命有最深刻的理解，所以不惊扰，不忍心破坏那固有的安宁。

相比当下，许多野生动物园以保护动物的之名将其圈养，自然保护区的熊猫被置于游客的闪光灯下，看似是保护，其实是对这些生物的环境、安宁的破坏。

我们总怀着一颗善心，去做一些实际上破坏生命安宁的事，看似微不足道、不会有影响，有时却是对生命最深的伤害。

对自然如此，对人类社会也是如此。

我想起柴静的《看见》。她去采访艾滋村的儿童，那些孩子们见到摄像头都躲得远远的，见到城里人总是流露出惊恐的神情。正如柴静所说：“闪光灯伤害了他们，我们的怜悯伤害了他们。”是的，这些生命需要的是让他们舒适的环境，是安稳的生存，是我们对他们最基本的尊重。

我们可以关爱，却不要涉足；给他们安宁，给他们内心的静与理解，这才是对生命最深沉的尊重。

莫惊扰，让生命安宁。

林清玄说：“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。”

对待生命，我们要从容，不惊扰，不惊吓。对待生命，我们要理解，要有情。真正有了爱，才会懂得尊重生命，让生命安宁。

下一次去山洞，莫点蜡烛吧，让生命得以安宁。2013年江苏省高考优秀作文：这么小这么大 最爱的妈妈：

但愿同展韶华锦，挽住时光不动摇。女儿成年已三月有余，号称“不老美女”的妈妈这一年皱纹未增几许，银丝倒多不少，爸爸更是双鬓斑白，昨天还说要去焗油。这一年来你和爸爸真的付出太多，而我却总在不经意间以极小的细节影响着你们一天的心情。

人家都说“嫁出去的女儿泼出去的水”，而我还没嫁出去呢便急着要飞走。有时你会问我大学想考哪里，我要么不耐烦地说还没想好呢，高考还没考呢，急什么？要么就是报出一个离家很远的地方，让你管不着我。昨天我们又谈到了这个话题，可是我的回答还是不能让你满意。你说：“咱就考××大不好吗？”而我拒绝了你的“央求”。那一刻我仿佛看到了你眼中的不舍与哀伤，好像女儿明天就要离开你一样。你看你这狠心的女儿总在一言两语间将你伤害得体无完肤。

妈妈，女儿真对不起你。

记得小学时有个经典的问答，你记得父母的生日吗？这对我来说太容易了，就像手机号码我也只记得你和爸爸的。但结果总是真的到了生日这天，我却粗心地忘了。

今年你生日，我买了一盒卡片，召集所有好朋友给你写祝福。我挑了张最漂亮的，写下“礼物兑换券”，承诺要用第一份薪水给你买什么什么，似乎太遥远了些，但含蓄如我只能这样表达对你的爱和感激。回到家你不在，我把卡片拿给了爸爸。爸爸一边感动一边羡慕地翻看着，直到最后发现自己也有张“礼物兑换券”，差点激动得哭了，嘴里还说着:“还有我的啊？用不着买什么……”而我听爸说，你回家后也是一宿未眠。你看这么一份小小的祝福都能让你们感动成这样。

妈妈，女儿真的很感激。

早上一醒来你便在我的房门上挂了粽子和糕，名曰“高中”。我视而不见直奔卫生间，你一把把我抓回，非要看着我头撞“糕粽”。就这么一撞，原有的紧张不安竟一下子被撞走。这么灵！

妈妈，女儿真的很感谢。

小小的蜡烛能使久未见光的蝴蝶迁至洞穴深处，我小小的举动和言语或伤害着你或感动着你。那伤害虽是由我无心之过引起，却也足使你的心滴血；那感动虽是小小卡片祝福造就，却也能够让你一宿笑得合不拢嘴。女儿日渐长大，愈加懂这小非小。勿以善小而不为，女儿将会在小大之间找到一个平衡点，不会再伤害到你们。

爱你的女儿 6月7日 2013年江苏省高考优秀作文：一“石”激起千层浪

莫言获诺贝尔文学奖，应视为中国当代文坛的最大收获。一个有着诸子百家、三国红楼的文化大国，也由此正式迈向世界。

可随之而来的愈演愈烈的“莫言热”却让人始料不及。正如洞中那些色彩斑斓的美丽精灵，仅小小的蜡烛就会对它们产生如此大的影响，那么“莫言热”的漫天火光又会让我们的文坛变成怎样？

从媒体们狂轰滥炸的报道到各大书店的莫言系列加班赶制,到山东高密县欲斥巨资扩建红高粱地。颗颗巨石纷纷抛下，搅乱了一池静水，让这场文学的胜利变为一场中国式的狂欢。

严肃文学向来不是热闹的。我们的媒体、读者及所有手持蜡烛的人，应适时停下探寻的步伐，为我们的文学保留下一点空间，为我们的作家守住一片宁静的湖泊。

正如张承志在《又见春天》中所描述的那样：“作家的眼中有的只是一片辉煌的幻影，绝不会看见红地毯和金钱。”是啊，在一个真正的作家心里，金钱、名利与荣光都仅仅是一片幻影，他们所需要的是一个寂寂然的创作环境。所以，石越少越好，浪越小越好。

伟大作品的出现需要时光的打磨，岁月的洗礼，内心的寂然安宁。特朗施特罗默，那个瑞典作家，几十年如一日地坚持写作，沉浸在诗歌的曼妙里。甚至以几年一首的速度创作着，终于在他九十二岁高龄的时候获得了诺贝尔文学奖。我想，除了他内心的笃定，宁静的环境也是不可缺少的吧。不然，那些诗中的精灵如何自由的飞翔。

这个时代，总是“石块”太多，不由地想起千年前子贡于车水马龙、川流不息的大街上喃喃的那一句：“愿有所息。”斯言，同样适用于今天，适用于千层浪的文坛，适用当代人的不息探索、穷追不舍。

愿有所止，愿有所息。

愿文坛在经历这片波折后能获得一丝安宁。让越来越多的优秀作家涌现，越来越多的文学作品在寂寂之中爆发出惊人的光芒。

无“石”、无“波”的文坛自可静水深流，滋养我们的文学，让时代的莫言与《蛙》不再孤独。

2013年江苏省高考优秀作文：小巷深深

当我重回那条充满记忆的小巷时，那棵年迈的枇杷树依旧等在那里，只是树上的枇杷因为无人采摘，正寂寞地烂去。好像当年不是这样的景象吧。我们这群顽皮的小孩又怎么能忍住自己的馋意，每天上学放学两次的“探望”必不可少。只是结了一个小小的果儿，也会让我们兴奋不已。这棵年迈的树爷爷，似乎在我们的叽叽喳喳中重新焕发了生机。清晨的露珠晶莹透亮，午时的阳光温柔撩人，就连晚上，也有繁星缀空，哄着枇杷果安然入睡。

终于等到了果实累累的那天，黄澄澄的果子似乎从天而降，像小灯笼似的，点亮了我们这些馋虫的眼睛。

比这枇杷果子更让我暖心的，是巷中渐渐亮起的灯光。

我放学回家，正能赶上各家各户烧起了晚饭。油烟在灯光中朦胧地飘出窗子，飘进巷子，飘到我心里，似乎一点也不呛人，反而是满街的温情。

而我在回家之前，总能找到东西垫垫肚子。不远处的木门“吱呀”的一开，李婆婆就会招呼我：“姑娘，来呀！”不等我跑过，她就会笑眯眯地递出点好吃的。

我至今仍能记得她脸上的皱纹是如何和蔼地攒成一朵花的。相比之下，她儿子接她去新家时，她笑得一点也不安心。她留恋这巷中的亲密无间，尽管斑驳的墙角略显破旧；她留恋黄昏时分的灯光，尽管幢幢灯光更显寂静。

我又何尝不是呢？搬出这巷子之后，谁来亲切地唤我一声“姑娘”，端我一碗甜蜜的银耳汤？谁来轻轻地打我一下，却转身为我摘下树上的枇杷？谁家的灯光，能伴我走完回家的路？

我本来天真地以为，这小巷中的柔情，定会养孕一代又一代的孩子。我走了，还会有人住进去。可是当四周高楼耸立之时，这一片古巷缠绕的地方，却成为了孤岛，人迹罕至。车鸣声四起，谁又听见了枇杷树微弱的叹息？小巷中流淌着城市最初的血脉，如今却被无情地抽干。

那些淳朴的感情再也无处栖息了，它们躲到了小巷的深胡同里，它们躲到了人心不见天日的角落中。惟有那里的干净无扰，才能保住这人与人之间单纯的关爱。

2013年江苏省高考优秀作文：嘘，请轻轻地

嘘，轻轻地，请不要惊扰了它们。它们是生命，是历史，是记忆。当你经过时，请轻轻地，轻轻地。

“华枝春满，天心月圆”，弘一法师如是说。自然自有其规则，生命的传承，四季的流传有着默认的规律，我们不应打扰，几支小小的蜡烛便能惊扰一洞的蝴蝶。尊重自然，敬畏生命，动物园、海洋馆里的闪光灯只能让生灵哭泣，鲜活的美丽决不是只有这样才能留住。游客们，请你轻轻地走过，莫要吓到了它们，好么？近些年来，重建、修葺古迹的新闻挤满了版面。就如地坛。“淡褪了……”“荒芜……杂草……”史铁生笔下呈现的是这样的地坛，在我们心中的也是这样的地坛。然而现在却修整过了。当年那个年轻人的车辙已不见了，我们满心的感怀似乎也已是无处安放；轮椅上安睡的灵魂，已被惊走了吧。

嘘，请轻轻地。老房子承载的欢笑悲伤，被轰轰作响的机器碾过，与砖瓦粉碎在了一处。你以为只是拆迁，粉碎的却是历史和记忆。你们说那是开发保护，实质却是压榨掠夺。老年人待在家中不敢出门，是因为他们已不认得平整洁净，不知道此径通向何方。

不是说发展不好，而是认为经济的发展付出了太大的代价。人们的领土扩张，钢筋水泥的森林终将吞并周遭。绿化啊，只是补救的措施。猛虎尚能轻嗅蔷薇，人与自然和谐相处却未能完全实现。人类把那些脆弱的美丽置于荒野，它们终会化为齑粉。

规划，请把所有这些，尽可能考虑进去吧。予自然于时间，没有人是主宰。让那些不应被打扰的保持原状吧，别用随手点起的蜡烛惊醒静栖的精灵，你未曾放在心上的，影响却会惊人。

我走在博物馆里，向高声谈笑的人们作出安静的手势。有人懂了，表情肃穆地观赏沉淀了历史的文物。当然，依然有很多人视而不见，或是投来惊疑的眼神，又按下了闪光灯。路还很长，我知道。

风生袖底，月到波心。挥挥衣袖，什么也不带走。轻轻地，放慢脚步，让沉睡的安稳在它们的美梦。

嘘，请轻轻地。

2013年江苏省高考优秀作文：萤火星空

假期里，全家到天目山度假。一日吃完晚饭，父亲提议在山间散散步，大家欣然同意。我挽着妈妈的手走着，山道上没有照明的大路灯，只是隔几步有一只灯笼，里面当然是灯泡，不过光线是昏暗的，别有一番情趣。我抬起了头，惊讶地发现了一片星空，繁星满天，忽明忽暗。我从没见过这么多的星星，惊喜地叫大家看。大家也都叹服这片星空的美，爷爷却说他童年的星空比这还美。或许吧，谁叫我是头一次看到这么美的星空呢？在爷爷看来，我真是大惊小怪。

就在这时，妹妹又发出了惊喜的感叹，指着草丛中的一个闪亮的小精灵询问那是什么。妹妹都快上小学了，怎么连萤火虫也不认识，我告诉她那是萤火虫，她若有所思，恍然大悟道：“我在书上见过！”便欣喜地去捉那只萤火虫。不知为何，听了她的话，我的心里突然不平静了，淡淡的忧伤油然而生。我像她那么大的时候，还在树丛里捉过萤火虫呢。我家楼下灌木丛里的萤火虫消失多久了？为什么我都没有发现？

我呆呆地望着头上的星空，曾几何时，我都没有这样抬头看天了？生活在钢筋水泥浇筑的城市里，抬头望见的都是高楼大厦，我们都快忘记仰望星空的姿态了。人们不断入侵着黑夜，私自将黑夜点亮，一个个不夜城迅速兴起，而黑夜的精灵——萤火虫却被逼退到了不为人知的角落，这不是一场美学**是什么？

妹妹没捉到那只萤火虫，伤心得快哭了。婶婶安慰她说不要紧的，有个公园为营造浪漫气氛，七夕会放生萤火虫，到时带她去看。妹妹喜笑颜开，我却陷入了更深的忧伤。这些可爱的小精灵如今却成了人类敛财的工具，怪不得刚被放生的它们又会迅速地躲起来，生怕被人类撞见。

人类不断地发掘着，开发着，自然的美离我们越来越远。当星空变成太空，婵娟变成月球，想象力变成生产力，这世界还有什么美感？透过人类浅薄的裙摆，我们看到的只是诗意的匮乏和美学的缺失。

《诗经》中“熠熠宵行”的萤火照路的浪漫场景已然消失，难道我们要让萤火虫真正仅存在于书本吗？美好的事物在消失，人类却越来越顽强。殊不知，这种破坏最终损坏的是自己。

人类啊，停手吧，还我们一片萤火，一片星空。2013年江苏省高考优秀作文：细心呵护生命

“我对待他人的生命像对待精致的瓷器，轻拿轻放，唯恐损伤。”细心呵护他人的生命，杜绝小过失造成大伤害，才能收获信任，收获感动，收获继续行善的力量。

探险的人们已经屏住呼吸，放松脚步，但不经意间留下的蜡烛，却逼迫美丽的精灵离开它们的家园。柴静在《看见》一书中说道：“道德不是没有弱点的，我们要看清它，然后抑制它。”因而，细心呵护他人的生命，努力将伤害的可能减小，不使自己善良的心蒙上愧怍的阴影。

时下人们热议陈光标等人高调的慈善行为，他们公布慈善行动的诸多细节，对救助对象的隐私不够尊重。事实上，再多的恩惠也抵不过对人自尊心的一次小小伤害。自尊心受伤了，不会当下发作，但会在日后慢慢发挥负面的作用，它的影响不可估量。并且，真正的慈善不仅要求双方的平等，更应该抱着欣赏的态度，发现彼此的美好。这样的慈善在尊重的前提下，彼此都经历心灵的洗礼，除去善良之心上多余的附着。一方除去自卑的阴云，一方除去作为幸运者而愧怍的隐忧。日后想来，这是多么温暖的经历。细心呵护他人的生命，能够建立平等的沟通，从而给予直达内心的慰藉。张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”我说：“不仅慈悲，更要懂得。” 杨绛先生作为一名大家闺秀，但她一生都因悲悯之心而与平凡的劳苦大众建立友谊。她写《老王》，写一名车夫的不幸；写《林奶奶》，写一名帮佣的坚忍。我相信，每个人都原有与杨绛先生一样的善良。“人之初，性本善”，但在一次次沟通不畅的付出爱的行动中，灰了心。

因而，细心呵护之“细”就极为重要。常常是一个细节消除彼此的芥蒂，常常一个不经意的小举动引起内心的荡漾涟漪。人与人之间的信任是一点点建立起来的，细心呵护的每一举动都在为这一工程添砖加瓦。当信任建起，善意就畅通无阻。在和谐关系中感受到的愉悦感，砥砺善心继续前行。

细心呵护他人的生命，像对待娇艳的花朵。如此，才能获得“一花一世界”的尊重，才能感受“凌晨四点，海棠花未眠”的美的感动与力量。

2013年江苏省高考优秀作文：安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。”这，无疑是将人的影响置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离，实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？

其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连于“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。

很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

2013年江苏省高考优秀作文：寻找适宜的环境 箍桶老人将他的铺子迁得更远了。

镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。” 小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。

镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。

直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千层浪。

工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。

只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。

老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。

拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。

满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。

老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。

一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。

铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。

老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。” 是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才能守住自己的本真。

2013年江苏省高考优秀作文：非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

2013年江苏省高考优秀作文：蝶失

索尔仁尼琴曾说：宇宙有多少生命，就有多少中心。

可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶？恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响；或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言：将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。

缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问，应该开始反思：索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。

张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？ 是呵，蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般，坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹？

2013年江苏省高考优秀作文：我心中的蝶

小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是，同舍的你，你知道吗？你父亲的一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。

昨日，天气闷热。清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。

“叔叔，您好。您是大伟的父亲吧？”我客气地打了一声招呼，然眼里却有一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。

“娃子，你好啊……” “大伟吃饭去了，要不您先等等？” “行啊……”他慢步走进宿舍。微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。“叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。”我冰冷冷地甩了一句，冲他眉毛一挑，拂袖而去。

饭后，炎炎烈日。明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。

当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。而他，大伟的父亲，仍在卖力地拖地。

“叔叔，您……”我一时语塞，“您……帮我……您……”我眼中一阵酸胀，“太……太谢谢您了！” “没事，都是孩子。”他冲我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顾。” 我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。远离父母，却让我体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。

随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。”然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗？

“孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。” “叔叔，我……”我哽咽着。

“还有明天啊，一定要好好考。孩子，身份证、准考证不要忘了……” “叔叔，我……”我哽咽着。“还有明天啊，千万别紧张。” “叔叔，我……”我哽咽着。

傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。

小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是同舍的你，你知道吗？你父亲的一举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。

2013江苏高考优秀作文：何必惊扰美丽

“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。

洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。

大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。还记得那个不复得路的武陵人吗？是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。

这不是陶潜的暗示吗？美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。

世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。

有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，？紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。

美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。有时会惊扰了它，美丽也不复存在。

有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。

何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。

第三篇：2012江苏高考高分作文《忧与爱》

忧与爱

我常常想，为什么中华文化总是被总结为饱含忧伤的，却又不存在真正意义上伤感破碎的悲剧？思考过后，我觉得这正是我们民族性格的体现，是我们民族情感的共同表达。

因为爱，所以忧。

首先便是屈原。屈原走出了《诗经》温润的共同声音，表达了一种强大而脆弱的自我。这其中，包含了他对祖国的深爱。正因为这份爱，他不得不比别人多出那些忧虑。他担心国君的昏聩，担心国家的灭亡，担心自己香草美人的抱负落空……最后，他在深深的忧与爱中，留下了属于内心的文学和诗，塑造了我们最初的性格。

接下来走出了一个司马迁，他几乎为其后两千多年的历史留下了一种母本。因为内心对历史，对人物，对家国的深爱，他的文字同样包含着忧虑。每一句“太史公曰”，都是他在史书上留下的自己的思考，担忧和祝福。因为爱，所以忧，所以他不仅牵动了我们的文化，我们的历史，也牵动了我们的眼泪。

如果说，屈原更多的是忧国，那么杜甫，这位伟大的大唐诗人，则是用深深的忧民来完整了我们的民族性格。

杜甫的忧并不完全来自他伟大的个人情怀，还来自整个大唐磅礴文化的的氤氲。那样的环境下，杜甫对国家的深爱，化作了一个文人能有的全部的悲悯情怀，字里行间流露着心痛和不舍。穷也兼济天下，是对杜甫忧民之情的最好概括。这份牵连他一生的忧民之情，也许只是源自他对普通百姓的爱，对诗歌创作的爱，对整个民族的爱。

在近代，这种情感又一次地被鲁迅先生所诠释。在那个动荡而慌乱的年代，先生用愤懑犀利的文字表现了对社会现实的忧虑，对国民性格的忧虑，对民族未来的忧虑；而这一切看似残酷的文字批判和讥讽背后，饱含了先生对于我们这个国家和人民难以言说的深爱。也正是这份爱，让他至死没有放弃为了国家和人民而用笔战斗。

······

这样的文人墨客太多太多。席慕容曾在诗中写过，“让我们并肩走过荒凉的河岸仰望星空——生命的狂喜与刺痛，都在这顷刻，宛若烟火。”看来这短暂的欢乐与忧伤，都是会在深爱中化为永恒的。正如文人圣贤们的爱，帮助他们把内心短暂而偶然的忧伤化作了一篇篇文字，化作了我们文化的一部分，化作了我们永恒的性格和内涵；而不是选择长久地抽噎，写出那无法挽回的真正的悲剧。

因为爱，民族性格。

所以忧，所以有了我们忧而不伤的

第四篇：2013江苏高考优秀作文十六篇

2013江苏高考优秀作文十六篇

【优秀作文之一】 莫惊扰，让生命安宁

人们点燃蜡烛，怀着对自然、对生命的虔诚放轻脚步，唯恐惊扰蝴蝶，却实则造成对这些美丽精灵的惊吓。

殊不知，我们一些看似微小的举动，影响了生命的安宁，惊扰了生命的平静。不打扰，不涉足，让生命处于其最自然的环境，才是对生命最大的尊重。

尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境。星野道夫跋涉在自然之中，从涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北极，他用摄像机捕捉自然最灵动的生命。他从不惊扰生命的安宁：不走近天鹅，不在麻雀窝中安装微型摄像头，永远穿着与自然颜色相协调的衣服，静默地伫立、取景。他拍的相片总是那样和谐与安详。大师对自然有最深的爱，对生命有最深刻的理解，所以不惊扰，不忍心破坏那固有的安宁。

相比当下，许多野生动物园以保护动物之名将其圈养，自然保护区的熊猫被置于游客的闪光灯下，看似是保护，其实是对这些生物的环境、安宁的破坏。

我们总怀着一颗善心，去做一些实际上破坏生命安宁的事，看似微不足道、不会有影响，有时却是对生命最深的伤害。

对自然如此，对人类社会也是如此。

我想起柴静的《看见》。她去采访艾滋村的儿童，那些孩子们见到摄像头都躲得远远的，见到城里人总是流露出惊恐的神情。正如柴静所说：“闪光灯伤害了他们，我们的怜悯伤害了他们。”是的，这些生命需要的是让他们舒适的环境，是安稳的生存，是我们对他们最基本的尊重。

我们可以关爱，却不要涉足；给他们安宁，给他们内心的静与理解，这才是对生命最深沉的尊重。

莫惊扰，让生命安宁。

林清玄说：“我一直以为最缺的，一为从容，二为有情。”

对待生命，我们要从容，不惊扰，不惊吓。对待生命，我们要理解，要有情。真正有了爱，才会懂得尊重生命，让生命安宁。

下一次去山洞，莫点蜡烛吧，让生命得以安宁。

万物自在，和谐相依。

莫惊扰生命，让其安宁、恬静。

【优秀作文之二】不可惊扰的寂静

学术的寂静，犹如天山雪莲，不可惊扰。

小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论，让本来单纯、潜心学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去了心灵的净土。

纵观当今学术界，有多少学者被各种“门”缠身？

先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门”。再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。余秋雨、于丹、易中天等一批从《百家讲坛》走向大众的学者遭遇非议„„

这些学者从书斋中走出，走向媒体，走向大众，现身各种讲坛，到处“走穴”，一年出多部畅销书，遭来羡慕嫉妒也是必然。

原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧，他们没有能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，接受下与他们学术涵养不符的名誉，失去了寂静，从高位摔下也是必然。

然而，作为大众一员的我们，作为传播信息的中坚力量，慎于言，是不可推卸的责任。

当普及的微博成了公民发表言论的又一平台，“微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过，传播那些不切实际的言论时，身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害？

我们自以为转载批评是对正义的呼唤，然而不明实情的我们却实在是被那些舆论制造者所利用，一次一次去惊扰学术的寂静，将学者的私生活公布于众，让学者无法潜心学问。你看那些书里，有多少雷同之语？

不懂得正确评判言论的正确性，不懂得给学者一片寂静的土壤，就正应了泰戈尔的那句话：“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。”

复旦秦绍德“寂寞出学问”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊，亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。

总有一些大师习惯于寂静。

与当代文化名人们相比，季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智，不问世俗尘埃，清净红尘美好。

《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。”

总有一些人在慎言慎行。

白岩松等微博名人正用尽全力地引领微博走向正义，走向公正，走向单纯。

诚愿有更多的学者只想当个麦田里的守望者，诚愿更多的公民慎于言论。

还学术一片寂静安然，会有更多的大师在静默中生长，迸发出遒劲的学术张力。

那天山上的雪莲啊，寂静中，是如此优美动人。

【优秀作文之三】一叶知秋

合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。

小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。

一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？

心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。

当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。

细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。

常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。

【高考优秀作文之四】：拒绝“平庸之恶”

大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。

西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？

美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。

似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。

“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。

当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播；多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。

仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。

【高考优秀作文之五】：一件小事

“拍死一只蜘蛛不过是一件小事罢了，别怕，你一定可以做到的！”我紧紧地握着拳头，毫无底气地给自己打气。

近了，更近了。

那只蜘蛛不停地挪动着那几只可怕的腿，慢慢地向我逼近。我似乎能想象到它的眼睛里闪烁着怎样凌利的光芒，它晃动的触脚上一根根绒毛怎样摩擦，怎样从它的嘴里吐出一根长长的蛛丝然后将我包裹，一点一点地吞噬„„

我只要操起手边的任何一样东西就可以轻而易举地将这只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睁睁地看着它向我逼近，一步又一步地向我逼近。

此时，我只觉得无比悔恨。

我老早就看见这骇人的东西了。它停在我前面男生的肩上，我本想告诉他的，但我又想到这是高考，如果不告诉他，他被蜘蛛吓到，影响了发挥，岂不是给我提供了更多的机会吗？

说，还是不说，这是个问题。

最终我为自己描绘的美好明天战胜了我的理智。我，选择了沉默。甚至带有几分幸灾乐祸。蜘蛛还在逼近。这一刻，我感觉不到考场，也感觉不到周围的老师和考生，仿佛天地间只剩下我与这只蜘蛛。

我感觉到由衷的恐惧，我想尖叫，嗓子却睹得我发慌，干得我发疼；我想狂跳，四脚却不接受大脑的指示；我想大声哭泣，可泪腺似乎停止了运作„„

刚刚下过雨，外面一阵阵土腥味恶心得让我想吐，这一切的一切简直像是恶梦。忽然，它一个翻身，竟然，掉下了桌子，监考老师从我身旁经过，一脚踩了过去。我瞪大眼睛望着地上泥糊糊一般的尸体，深深地呼了一口气。抬头，看见黑板上方挂着的时钟，还有不到一个小时的时间，——我还什么都没有写。

看着干净的考卷，我欲哭无泪。如果我告诉了那个男生？ 这，不过是一件小事！可我什么也没说，它毁了我的人生！我的脑海一片空白，死死地盯着那只蜘蛛的尸体„„

【高考优秀作文之六】：不深不浅种荷花

犹记以前读川端康成的《雪国》,梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。

谁想不几日，那花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢？它有自己的种法。”

那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红？

想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我？塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来；歌德为慰藉自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路？

蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉？

人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。

再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床；更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。

天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。

【高考优秀作文之七】：寻

有这样一段故事，说几个人在一个山洞中发现了许多大蝴蝶，即使他们小心翼翼，生怕惊扰了它们，却还是因为几支蜡烛坏了事。

这事，肯定没有发生在某些智慧的中国人眼前。

要是碰上他们，简单了去了：叫上一票人，把那些大扑腾蛾子全泡进福尔马林，一百年这颜色都不会掉；再给它粘回墙上，嗬，那叫一个壮观。啥？不像活的？简单，装俩风机，吹扑腾起来不就完事了么！

洞外边搞上个售票点，再打上几个广告：“××山蝴蝶洞”。这一年，光卖盒饭就得有好几百万的赚头了吧？

遇上个有心的老板，直接造成个“蝶界”或者“蝴蝶主题公园”，也不是什么难事。我当然没有在说笑，这码事在咱们周围并非少见。“××故居”，已然遍布全国。某市更以保护文化遗产为由，将杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。这杜甫的故居是真是假暂且不论，但怎么总让人觉得跟做标本似的，还能叫“故居”吗？

不知哪位仁兄说过，“美丽的东西总是脆弱的”，再怎么保护总会有消失的一天。

罗马人明显比咱们看得开，那些古时的遗迹，就在城内：柱子倒了，没有人去扶；杂草丛生，也没有人清理。

国内去的游客，纷纷觉得罗马政府不重视全人类的遗产。而在罗马人看来，这些遗迹本身就不应该过多干预，它所见证的是时代也是岁月，过多的干预只会加速它的死亡。

对比罗马政府的举措，再想想我们的“维修性拆除”，是不是过于做作了？

无论精神文化还是物质文化，都如同一只只美丽的蝴蝶，我们越是想要“保护”她们，她们就越会远离。

如今她们已经被驱赶到了山洞的深处，难道我们还应当燃起一大把蜡烛，再去寻找？ 啊啊，还是让她们融化在历史里，静静地美下去吧„„

【高考优秀作文之八】：想让你陪我到地老天荒

念你,亿万年的时光,沧海桑田仍不改的胸膛;恋你,孕育万物,春生夏长的生命华章;爱你,春日之雨,夏日之阳,秋日之辉煌,冬日之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光,煞灭了我的歌唱? 梦中的你挥舞着美丽的翅膀,飞向你所认为的天堂,然而小小的蜡烛却扑灭了你所有的希望。

你一改沉静从容的作风，撕破了你所认为的我的伪装。一切都是那么刻骨铭心：林立的大厦高楼直指蓝天白云，热浪滚滚的黑烟让人窒息，小河深处竟也藏着污浊的排放管道，每天都有一种动物作告别世界的哀唱，它们的血肉被频频地摆在餐桌之上„„

你说停留在表面的歌唱就是伪装，你要撕破它，以便让后人知道，我们的祖先对待你是多么善良；你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅，你说我欠你的保护，你要一笔一笔要求补偿。于是，我看到了你的愤怒和泪光。

当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市；当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋；当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡„„我被你的“反击”搞得头晕脑涨。

于是，我开始回想，回想曾弄舟于附近的河上，回想曾听着蝉鸣数着萤光，回想我曾许下过的地老天荒。

我知道，不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光，我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装，正在努力地进行补偿。

你看！明丽的山间有了轻快的小溪流淌，空气中弥漫着各种花儿的芬芳，鸟儿们在枝头悠然地歌唱，濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望，城市中多了几纷绿意，河流下的排污管道正逐渐消亡。

我依旧可以看见你的怀疑与不安，你的愤怒与彷徨。但，请你相信，我不会再让你逃避——我亲爱的大自然，我赖以生存的家乡。

依旧是在梦中，依旧是美丽的翅膀，你朝我飞来，不再躲避，不再退到深处，我坐在你的背上，一起飞向天堂。

宇宙洪荒，生命的画卷无限延长，我想我会携起你的手，一直走到时间的尽头，在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒！

[阅卷附注]此文全篇押韵。

【高考优秀作文之九】：静静呵护一朵花开 安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。

我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美？ 不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视，不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳，不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然，这才是真正欣赏者的姿态：安静，不出声，不触碰，伫足于局外，只愿用远远的目光爱抚，甚至只是在心底悄然遐想。

张晓风曾在散文中记载过：路过一位友人家，拜访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花，她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种，倔强地遵守着出生地的时差，只肯在白天绽放，无论友人用尽何种方法，她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培，多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词，都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。

让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属于她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。

闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草,一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。

蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的，莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人，轻一点，慢一点，远远看着就好，别让你的影子，挡住了哪一片花瓣的阳光。

【高考优秀作文之十】：行礼，为了远方的美 不要走得太近，惊走了沉眠的美。

美丽的生物是自然的精灵，它们有灵慧，会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷，其香才悠远幽邃；最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，给予它们明净与灵动。

然而很多人是不懂得美的，甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎，鸟鸣在笼中喑哑，就是一些心怀善念的人，也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被一捕再捕，一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。

为什么我们会陷入这反复伤害的轮回？只因走得太近，抓得太紧，不懂得保持一段距离。纯净的美总在远离尘世的僻远之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。“万物有成理而不说”，其实自然已在沉默中说得清清楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的变数，所以，好山好水都躲得远了，就像高傲的隐居者，不欢迎人们打扰。可人们终究没有读懂。即使读懂了，恐怕我们也不会停下脚步。我们抑不下对世界的好奇，也压不下征服荒野的欲望。即使如此，我们仍应懂得适度地保持距离，保持对美的尊重。川端康成说：“凌晨四点，我发现海棠花未眠。”那黎明的薄雾里摇曳的花枝，脉脉地昭示着，告诉我们，不要走近，否则梦就破了。

朱成玉说“见到美，请行个礼”，行礼即是尊重，留有尊重，或许我们还不至惊走全部的美。

在洞中探险的几人，看见山壁上的蝴蝶，于是放轻了脚步。当我们看见蝴蝶远去，定不能再追，应当熄灭蜡烛，默默退出，那退出的脚步和熄灭的蜡烛，是对美的行礼。

作为无数爱美之人的一员，我曾深深惊诧于美的脆弱，也曾因无心之失，怅恨于美的远去。我渐渐明白，追寻美的最佳姿势，不是窥视和攫取，而是敬礼。古人言“亲而不狎”，诚不欺我。

所以我小心翼翼，唯恐惊走潜藏的美。我希望，遥隔黎明的薄雾微微鞠躬，只为一处令人感动的美。

【高考优秀作文之十一】：蝶失

索尔仁尼琴曾说：宇宙有多少生命，就有多少中心。

可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶？恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响；或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言：将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。

缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离

破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问，应该开始反思：索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。

张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

是呵，蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般，坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹？

【高考优秀作文之十二】：非宁静无以致远 莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

【高考优秀作文之十三】：何必惊扰美丽 “纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。

大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。还记得那个不复得路的武陵人吗？是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。

这不是陶潜的暗示吗？美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。

世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书总是深居简出，潜心于学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。

有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，姹紫嫣红，只是一条寻常的巷道；传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。

有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。

美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。有时会惊扰了它，美丽也不复存在。

有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。

何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。

【高考优秀作文之十四】：我心中的蝶

小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是，同舍的你，你知道吗？你父亲的一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。

昨日，天气闷热。清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。

“叔叔，您好。您是大伟的父亲吧？”我客气地打了一声招呼，然眼里却有一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。

“娃子，你好啊„„”

“大伟吃饭去了，要不您先等等？”

“行啊„„”他慢步走进宿舍。微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。“叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。”我冰冷冷地甩了一句，冲他眉毛一挑，拂袖而去。

饭后，炎炎烈日。明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。

当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。而他，大伟的父亲，仍在卖力地拖地。

“叔叔，您„„”我一时语塞，“您„„帮我„„您„„”我眼中一阵酸胀，“太„„太谢谢您了！”

“没事，都是孩子。”他冲我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顾。”

我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。远离父母，却让我体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。

随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。”然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗？

“孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。” “叔叔，我„„”我哽咽着。

“还有明天啊，一定要好好考。孩子，身份证、准考证不要忘了„„” “叔叔，我„„”我哽咽着。“还有明天啊，千万别紧张。” “叔叔，我„„”我哽咽着。

傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。

小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是同舍的你，你知道吗？你父亲的一举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。

【高考优秀作文之十五】：寻找适宜的环境 箍桶老人将他的铺子迁得更远了。

镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。” 小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。

镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。

直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千层浪。

工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。

只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。

老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。

拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。

满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。

老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。

一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。

我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。

铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。”

是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才能守住自己的本真。

【高考优秀作文之十六】：安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。”这，无疑是将人的影响置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离，实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？

其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连于“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。

很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

第五篇：高考高分作文素材精选

陈道明, 儒雅睿智，书卷味里怀抱陡然剑气。脸上常常挂着神秘和高傲的神情，内心充满着冷静与理智。淡淡的文人气质中，怀抱着陡然剑气。身处热闹的娱乐圈却深居简出，作为以演技著称的成熟男人，用他自己的话说：“用角色和观众交流吧。

陈道明是一个既传统又保守的演员，无论从人品还是艺德上来看陈道明都是非常的优秀。人们很少在各种综艺节目中见到陈道明，他总是很低调，不喜欢“显摆”，更是不大和圈里的人来往，并不是他孤傲不群，而却是他的一种平和自然的生活方式，他很爱自己的家庭，深爱自己的妻子和女儿，也许就是因为这个原因，他才始终坚持着这种清微淡远的生活习惯，为了避免拘俗守常，他除了读他喜欢的一些书刊外，他从不看电视。陈道明待人接物总是诚恳坦率，只要和他打过交道就知道，他从不虚张声势疾言厉色，也不自以为是，他的心灵宁静和宽容，在他那里几乎找不到无法调和的纷争，他就是这样一位心地善良的仁者，仁者爱人，你从他的脸上看到的几乎总是诚恳的笑意，他与朋友说话时的语调平静而舒缓，眼睛热情地看着对方，带给人一种特别亲切的感受。（文艺评论家殷谦评价）【语录】■人与人之间总是一种疏远，你变了他，他变了你，彼此走得越近，你自己就越扭曲。

■朋友，我就有骂他的责任，他也有骂我的责任。在事业上、感情上、人生上就有着互相的义务，每次见面都应该有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一起。

■中国人的生存概念中永远摆不正做人与做事的关系。这个年代不需要好人，好人可以分到慈善机构去，每个人都在努力的做好人就是了，他有没有能力是第一衡量标准。

■傲从何来？凭什么傲？傲不是挺容易的，谦虚倒容易——把腰弯下去就行了。什么支撑着直直的腰呢？

■年轻人想改造世界，我从不反对。比如说，他们喜欢的东西，我也会去喜欢。我尽量以他们的意识形态去理解他们。因为我年轻时也受过年长者压制我们，调理我们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚，我不干涉他们——包括对我的孩子。

■人活得简单一点才高级

■教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。

■采访，就象扎针抽血，你找准了我的脉，就能抽出血来；找不准脉，你扎得我浑身窟窿，也什么都得不到

【片段演练】身处演艺圈的陈道明不看名利只管执行。躲在片场的陈道明没有了距离但有底气。他是一个清高得只肯在戏里低头的人。石头是可以棱角分明的，可以是光溜圆滑，保持本色，一派认真模样，陈道明就是这样一块石头。

【话题：本真，坚守自我】

奥沙利文，世界著名斯诺克球手，以左右开弓和独特的杆法著称，绰号“The Rocket”（火箭）。奥沙利文在15岁时就获得世界青年锦标赛冠军，18岁时夺得英国锦标赛的冠军，从而成为当时世界上最年轻的世界排名赛冠军得主。19岁的奥沙利文的生活却陷入梦魇：父亲因为犯下杀人罪被判了18年监禁；母亲因为偷税漏税被判一年监禁；还有他的妹妹，整天和毒品打交道。还是少年的他不知怎样去宣泄自己的苦闷，内心得不到安宁的他放纵自我，从酒精、大麻以及摇滚乐中寻找慰藉。“我是个完美主义者，因此这也给我带来了太多的痛苦——总是让我为无法将事情做到我想做到的地步而痛恨自己。”——摘自奥沙利文自传《飞越迷梦》，即使他在嬴下一场球后也会嘟囔着自己非常不满意。你可以看出他对完美的执着追求，而当他认为自己做得够完美时，你会发现，完美不过就是不完美的墙壁上所刻画下的一个标记。

【片段演练】世界著名斯诺克球手，18岁便获得英国竞标赛冠军，成为当时世界最年轻的排名赛冠军选手。然而，天才的人生总是矛盾的，他不能忍受自己在比赛中的失误，甚至嫌弃对手打球速度太慢而在椅子上打呼噜，顶撞裁判，口出恶言。。如果不是性格原因，他或许早就是最好的斯诺克选手了，但他现在依旧只能是个天才，因为球桌上或是生活中的一丁点不完美都可能把他推向情绪失控的边缘。如果是天才，人们看到他的一个优点就足够了，那就是他的天赋，足以让他光芒四射。天才也有弱点，但是他一旦战胜自己，他就赢得了世界。【话题：天才的痛苦，庸常的人生，完美的人生，接受不完美，换个角度看问题，用于正视自己】

皮斯托瑞斯，是首位参加健全人运动会的双腿截肢运动员，伦敦残奥会男子接力的双料冠军。失败者绝对不是最后一个跑过终点的人，而是那些放弃竞争的人！”这句话是皮斯托瑞斯在不到一岁时母亲送给他的。为了让孩子可以在手术后面对新生活，母亲写下了这句话。他是残疾人100米、200米和400米短跑世界纪录的保持者。人们把这个人称之为现实版“阿甘”、“刀锋战士”、“世界上跑得最快的无腿人”，甚至是残奥会上的博尔特。2012年7月，奥斯卡·皮斯托瑞斯确定参加伦敦奥运会，这也让皮斯托瑞斯成为了奥运会历史上第一位双腿截肢的运动员。2013年2月14日，本该是无数相爱情侣浪漫的一天，然而，南非“刀锋战士”皮斯托瑞斯却在这一天对着前一天还在推特上表达爱意的名模女友连开四枪导致对方当场身亡。皮斯托瑞斯从一名励志的体育英雄，变成了这起扑朔迷离案件中冷酷的“杀手”。震惊之后，惋惜之余，我们不得不反思是什么将“刀锋战士”一步一步推向了深渊，赛场的英雄是被什么慢慢吞噬了善良的心灵，又是什么鼓动他端起手枪、挥起球棒，让他的名模女友在情人节这一天丢掉了性命。在“刀锋战士”的精神光环陨落过后，关于皮斯托瑞斯性格上的种种弱点成为被关注的焦点。《纽约时报》记者索克勒夫为某杂志做皮斯托瑞斯性格分析时曾与“刀锋战士”生活了一周，“他肾上腺素的水平之高，前所未有。”索克勒夫写道，“我看到的“刀锋战士”是个鲁莽的、易冲动的又极具魅力的人，他没有表现出他应该有的稳重。”

【片段演练】这位南非人眼中的英雄却是一位性格鲁莽冲动、沉迷枪械、私生活混乱的战士。如果说失去双腿是命运的安排、那么是否扳动手枪则完全是他自己的决定。其实大多数的时候，让人生大反转的不是命运，而是人的自身。【命运与抗命、人生翻转、选择】

史玉柱，创造了中国商界的创奇。从巨人汉卡到巨人大厦，从脑白金到黄金搭档，史玉柱是具有传奇色彩的创业者之一。他曾经是莘莘学子万分敬仰的创业天才，5年时间内跻身财富榜第8位；也曾是无数企业家引以为戒的失败典型，一夜之间负债2.5亿；而如今他又是一个著名的东山再起者，再次创业成为一个保健巨鳄、网游新锐及身家数百亿的企业家。

【语录】作为我们曾经失败过，至少有过失败经历的人，应该经常从里面学点东西。人在成功的时候是学不到东西的，人在顺境的时候，在成功的时候，沉不下心来，总结的东西自然是很虚的东西。只有失败的时候，总结的教训才是深刻的，才是真的。

【片段演练】他曾经在一片废墟上重新书写了神话，但他说，一年后巨人不再有我的烙印。尽管坊间对于史玉柱多有非议，但当这位商界传奇人物宣称将辞去一切实职的时候，场中仍旧欷歔一片。【话题：急流勇退、人生的选择、不如归去】

刘亮程,他种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。作者在不慌不忙中努力接近一种自然生存。本书首版后，在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。

刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家，他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔西提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助、快乐和幸福。——林贤治 真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得里对生命和语言如此深刻的体验。在这片垃圾遍地、精神腐败、互相复制的沙漠上，谈到农民刘亮程的 这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。——李锐

刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。——李陀

身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。——蒋子丹

【片段演练】不同于其他农村作家,他不是站在一边以体验生活的的作家身份写的,而是站在他自己的村庄里,他眼中的心中的生于斯长于斯亦必须葬于斯的这一方土地.文字掩盖在村庄平淡生活背后的诗意,以及诗意背后在岁月河流中静静流淌的生命.他们接受农村生活的现实,又仿佛带着一点不满,这样的叙述不是乡愁也没有对命运的感慨,有一种温暖,又有一种凄凉.【异类、静谧、悲】