七年级作文故土的叹息

第一篇：七年级作文故土的叹息

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之七年级作文：故土的叹

息

乘着冬季的风，载着飘落的雪，我却寻不到返回故土的路，但是，我却听到了故土那深沉的叹息……

童年，故土是我的乐园。我有一个姐姐和一个弟弟，那时候我们经常玩在一起，我与弟弟间总是有这样或那样的矛盾，有时竟大打出手，而每次都不记仇，倒是把我姐姐气得火冒三丈，我与弟弟总是在背后会心一笑，那时，这好像是一种客观规律……

那时家里穷，风筝对于我们来说真的算是高档玩具了，谁家要是有个风筝，邻里四舍的小孩都会一窝蜂的聚起来。哈!我们倒是有不寻常的玩法，我记得清清楚楚：偷点儿奶奶织衣的细毛线，上村头的小卖铺借几个塑料袋，系上，就算是完毕了，每次都飞不起来，但是也津津乐道……

最妙的就算夏天了，故土的山永远是寻不完的，去采采野菜，像蒲公英、马齿苋、藜蒿、蕨菜等很多。我也总是被山上的树枝，草刺等弄伤，不过那些对于那时的我来讲貌似不算什么，我总是对那一片片的山群充满探索的向往与欲望。

呵!那时的河鱼多的不计数，不用别的一张破网向河里一撇就总是会带出很多鱼，带一个饮料瓶，在河里对准石缝，一翻，总是会有虾游出……

结成一队的小伙伴集体疯了一般甩着衣服向河里冲去!晚上伴着黄昏，走在返家的路上，伴着鸟儿的乐歌，看着一望无际的金黄麦浪，一片一片，一股一股像惊涛骇浪的海洋一般奔涌而来!到家时，还不忘对着那红了半边天的夕阳道一声再见!早上就算各家各户炊烟袅袅，空气依旧新鲜如故，我一般是玩到奶奶大声到处寻我时才回家吃早饭……

今日，我重返久别的故乡，再一望是无边无际的黄土，嗅着烟尘滚滚的空气，我疑问那条河流呢?旁人告诉我说，就是那条啊!我眼见到一条刚刚没脚的小溪，心里酸溜溜的……再往前走，一根拦路杠上写着几个大字：禁止通行!询问后方知此处要建设城镇化，所有土地政府承包。

耳边传来机器的嗡鸣，我不得不反走，刚刚调转，突然听到了像是一位老态龙钟的老人的叹息声。我知道，那是故土的叹息……

第二篇：故土乡情作文素材(二)

新马高级中学2014届高三语文作文学案

作文素材积累

（二）故土乡情篇

姓名班级

【写作导航】

农村生活天广地阔，乡村素材取之不竭。农村的学生与城市的学生相比，在写作上，他们有着城市的学生所无法模仿的姿态、生活沉淀，这就是农村学生的优势。要想在高考考场上脱颖而出，作为土生土长的农村学生最好挖掘乡土资源，表达浓浓的乡情！

写乡土作文，是我们深入地与现实生活融为一体，真实地了解自己的生存环境和生活其中的人、事、物，能有效地激发我们的情感，从而写出富有生活气息的好文章。培养我们写作乡土作文的能力，从下面几方面入手：

1.家乡意识是写好乡土作文的前提。我们只有真正的热爱自己的家乡，才能去关注家乡的人和事，写出具有真情实感的乡土作文。当然在课堂学习中，结合有关课文如：《乡土情结》的学习，体会作者在描绘家乡时所包含着的深厚乡情，同时联系实际，了解自己的家乡有哪些可爱之处，应该如何反映家乡面貌，抒发对家乡的眷恋之情。

2.养成观察习惯。乡土作文的素材来源于生活，而对现实生活的观察则是取得写作素材的重要手段。我们用朴朴实实的语言写自己实实在在的感情，写出自己亲见、亲闻、亲历、亲感的真实生活。

3.提高反映能力。在我们掌握了足够的生活素材以后，如何将其所见所闻反映出来，确是一个关键问题。一方面利用学习小组，围绕一个中心畅谈家乡的各方面情况；还可以听家乡德高望重老年人关于家乡的故事。在书面表达的训练方面，我们要养成多写勤写的好习惯，日记周记的形式经常写一写；还可以在班级开设乡土专栏，让学生在专栏里发表反映家乡新貌的文章。

【诗文名句】

1.未老莫还乡，还乡须断肠。--韦庄

2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)

3.入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)

4.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)

5.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）

【好段选登】

①对故乡的情感，是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。它好像很巨大，又好像很琐细。具体得如一撮土、一滴水，又大得无从搬移，无法传递，不可替代。它是天，它是地，它是山，它是水，它和民族．和祖先，和各人逝去的童年，和青年时代的岁月，和中华民族的历史，和个人的经历镶嵌在一起，盘根错节地联在一起。它对别人毫无意味，对自己却无比亲切：它不会让人时时挂念，却又令人终生难以忘怀。

②啊！对不起，家乡的秋，我笨拙的双手描绘不出你的美妙与神圣，但你使我震撼。作为家乡的女儿，我在心里了解你，你打扮的花枝招展，不是为了炫耀自己，而是为了回报生你养你护你的家乡和父老乡亲们。我真心感谢你，家乡的秋，你给乡亲们带来了丰收的喜悦与希望；你给我带来了生活的勇气与自信；你让我感悟了生命的真谛，我真心感谢你！

1③《乡愁》（余光中）：小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头。长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头，／新娘在那头。后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头。而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头。

④我们每个人都是家乡的儿予，家乡给了我们善良，高尚的品格，给了我们博大丰富的胸怀。我们诞生在这片土地上，我们痛饮过这里明净的山泉，我们赤脚踩过山坡上带着露珠的草地，我们在茅屋里听过农夫的故事和神奇的传说，我们在家乡的怀抱里见到了奔腾涌荡的朝霞。

⑤在故乡的那段日子，风里来，雨里去。有时一阵风来，把头上的草帽吹走，吹落到山塘那面的草丛里。于是你想去捡回来，但当你拾起草帽时，说不定草帽下正罩着一窝小山雀，还吱吱啾啾地叫呢。故乡的日子，一个个是可以抚摸的。如前年栽的橘，今年挂果子了：去年放养的鱼，今年可以出塘了；地里的油菜、麦子，都摇着昨日的芬芳；那小拱桥、那石板路、那眼清泉、那塘荷叶，永远那么清新，那么有神，那么勾魂摄魄。

【经典品读】

乡村的瓦

冯杰

乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确－－“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。

在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。

瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。

当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。

籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。

瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。

小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。

当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余温，还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像谁夜半耳语：

“睡吧，孩子。这叫归乡。”

故乡的芦花

李笙清

在滩涂上看芦花，是一件很惬意的事情。那种骑着牛背走在湖堤上看一望无垠的芦花的感觉，至今仍然令人回味无穷。柳笛声中，那大片大片茂密的芦苇迎风招展，雪一样的芦花便如旗帜般潮涌浪卷；宁静中，仿佛有涛声隐约，忍不住牧牛进入那片芦苇花海，任由苇絮芦花轻拂脸颊，然后折一根长长的芦苇顶在头上，自己就俨然成了芦苇王子。

如今滩涂上的苇林稀了，那种飘雪的壮观景象我是难以找到了，但是一蓬一蓬的芦苇依然顽强地生长在那些肥沃的滩涂上、河床边，它们惊人的生命力，来自于那深深下扎的芦根；当芦花谢了，芦苇枯萎，那些吮吸着水乡乳汁的芦根，却已在孕育着新的生命。

我常常将芦花看作是水乡的女人，她们是我的祖母和母亲，还有更多系着围裙下河下湖的女人。水乡的湖从来不曾干涸。每到涨潮时节，纵横交错的河床满了，水会漫过岸边的芦苇，一路流淌，直到扎进湖里。而到了枯水季节，湖水会经过一孔孔涵闸，给这些河道注入生命之水，也滋润着河道两边丛生的芦苇。

芦苇拔节的季节，正是麦地出苗的时候，这时候的水乡是清闲的，河边往往是最热闹的地方。男人们会光着膀子修理渔具，将那些终年漂在水上的船抬到岸上，晒干后，顶着日头，一遍遍地给船体上桐油。织网是女人的活计，树阴下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花缭乱。一级一级的石板台阶，一个一个的水埠头，女人的嬉闹声里，常常掺杂着汉子粗粗的嗓门，泥土一样朴实。间或有水鸟扑愣愣地从岸边的芦苇丛中飞出，引起一串更响亮的笑声。当此起彼伏的棒槌声渐渐停息下来，女人们会就着河水洗发，会将清清的水面当作妆镜，欣赏一番自己的容颜，一朵红云会腾上脸来。

当湖风温暖地沿着苇荡穿行的日子，芦花开始出穗，男人们开始下湖忙活。这时候的女人也忙碌起来，她们像莲花一样开放在近湖和堰塘里，一个个小小的木桶，一根根细长的竹篙，让女人们融入到一片诗意之中。草帽下，那些淌着汗水的脸，总是笑意嫣然，挥手间，沾满菱角叶。在我的水乡，采菱一般是女人的专利，说笑之间，她们的纤纤十指飞快地摘着水面上的菱角，熟练得就像在做纳鞋底一样的针线活，不一会儿。木桶就满了，女人们将木桶划到岸边，麻利地用筐篓装好，然后舀干木桶里的水，又轻盈地划进菱花丛中。一趟趟下来，岸边的菱角成了小山，女人的衣服开始湿透，会显出好看的曲线。偶尔有汉子心疼婆娘，也划着木桶采菱，他们笨拙的姿势往往引来女人的笑声，有时木桶翻了，男人和菱角一起滑落到水里，这时候，女人的笑声会更加恣意。

芦苇长得更高的时候，芦花开始在风中怒放，秋风中，那银白如絮的芦花飘逸柔情。男人们开始频繁地出湖，而女人们的扁舟会像蜜蜂一样轻灵地穿行在荷叶林中。那些莲花凋谢的荷杆上，已挂满熟透的莲蓬。每当扁舟划过，女人唇边的渔歌，夹杂着莲蓬与荷梗断裂的脆响，这时候的女人，就像迎风飘拂的芦花一样美丽动人。

和家乡众多的女人一样，母亲的那双勤劳的手，除了摘菱采莲和忙她那永远也做不完的针线活外，还会用芦苇编织很多东西。夕阳下，母亲坐在院子里。用锋利的篾刀将芦苇去皮，劈成篾条，编织成苇帘、苇席、苇篮和苇篓等用品，连圈养鸭子的篱笆和菜地的栅栏都是用一根根的芦苇夹成。有时候坐在小凳上，看着母亲那双灵巧的手上下翻飞，每每出神。

等到我上中学时，一个外地商人在当地办起苇编厂，那些取之不尽的芦苇被水乡的女人编成果篮、笔筒等精关的工艺品，竞成了一项创收的渠道。再后来，镇上办起了造纸厂，芦苇被大量收购，水乡的芦苇面积开始减少，那种芦花如海的景象不多见了。如今，祖母早已过世，母亲也已不再是当年的采莲女，但家乡的芦花仍然一年又一年地花开花谢，牵动着我的一抹乡愁，一抹遥远的记忆。让我再一次徜徉在芦苇花海，走进那种难得的宁静淡泊之中。

姥姥的端午

王 瀛

十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。

此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。

物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。

端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。

姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。

最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。

端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。

次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋„„小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上„„姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。

端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。

娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。

【参阅】

1、必修一第三专题“月是故乡明”

2、必修二第一专题“珍爱生命”中史铁生《我与地坛》和第四专题“慢慢走，欣赏啊”中余光中的《听听那冷雨》

3、必修四专题二“此情可待成追忆”

第三篇：童年·故土·祖父

童年〃故土〃祖父

——读《呼兰河传》有感

读了萧红著的《呼兰河传》，我看到了女作家萧红童年生活的小镇——呼兰河小镇的繁华与封建迷信。就是在这里萧红度过了她寂寞而又充满着乐趣的童年。

在呼兰河小镇里，作者萧红度过了她寂寞的童年。但与祖父在一起时却又是充满着欢乐的。作者家有一个后园，祖父整天在后园里，作者则成了祖父的“小跟班”，祖父干什么，作者就干什么。

作者的祖母很洁癖，连窗纸都是雪白干净的。

作者家中还有一间储藏室，空气中总是弥漫着一种和药似的气味。那里面黑不溜秋的，所以耗子成群，蜘蛛网也星罗棋布。什么坛呀、罐呀、箱呀、柜呀、筐呀、篓呀……杂七杂八的东西都堆在一块。不过，作者挺喜欢这储藏室的，经常到那儿去“探险”，搜出一些“宝贝”来。过不了多久，里面的东西就都被作者给掏了个空：灯笼、藤手镯、观音粉、小锯……其中，作者最喜欢的就是那一把小锯了，就连睡觉做梦时都喊着小锯呢！当她把这些东西给祖父母看时，他们总是能讲出来历：“这是XX的，那是XX的。”而且总能让他们回忆起以前的事来。但在宗法社会时的呼兰河小镇，并不是每户人家都像作者家一样安宁。宗法社会是残忍的。老张家的小团圆媳妇和王大姐，都被愚昧的人们折磨死了。但是终归结底还是要恢复的，平静为一种坚韧的生活。这是书中磨倌“冯歪嘴子”给我的启示。

读着读着，书中的每一句话都深深地打动着我，作家萧红的童年和

我的童年真是一个天上一个地下啊！我的童年是无头无虑的。虽然没有像作者家那样的后园可以去嬉戏，也没有什么储物室可以去探险。但是过着“衣来伸手，饭来张口”的帝王般的生活。爸爸妈妈对我也是百般呵护，真可以说是“捧在手里怕逃走，含在嘴里怕融化。”呀!无聊的时候,抱个布娃娃，拿个玩具手机，乱按一通，玩具手机“嘀嘀”地响着，我便把布娃娃丢在一边不管了，专心地看着这“长着”长耳朵、三只眼、三只鼻子、三张嘴的“小怪物”来。布娃娃只好沮丧地看着我，又狠狠地瞪着玩具手机，独自生闷气去了。这时的我是越发越开心了，“嘻嘻呵呵”地笑着，全部的注意力都在这玩具手机上了，连看都没看一眼布娃娃。但是，越喜欢坏得也就越快。没过多久，这玩具手机已是破烂不堪：天线折了，按钮坏了，就连它的身子也一分为二，完全没有了往日的神气。一看它坏了，我大哭起来，哭了一阵后，我试着把它拼回去，但是已经没有用了。最后还是把它扔掉了。

《呼兰河传》，女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌，也是呼兰河畔的一幅风景画。

Ljh

第四篇：故土精选诗歌

我想到天涯海角

去看哪里的精彩世界

可双脚被铁炼紧束

总放不开前进的一步

人说故土难离

将儿女的心紧紧拴住

外面的金山银山

别人的口袋装满

故乡啊故乡

心录躯体的锁链

为什么仅把我拴牢

让别人飞翔在天涯

我作咒它偏了心眼

一样生育的儿女

怎么就放纵了小三

把我吸粘在身边

它说天下雨时候

是我头顶的雨伞

冬夭是枭枭燃烧火炉

抠赶走身边的严寒

它把微笑送给我我用汗水勤洗它脸面

春天播种 秋天收获

仿佛幸福地渡着时光

在那晚霞烧红的旁晚

疲痨的双腿驮着我归来

美丽金黄的绝晨

双腿又驮着到田间流汗

一天天 一年年

四十个春秋的苦煎

谁曾美言过你这痴心汉

只有故土给了四季笑脸

我焚琴煮鹤

许多人骂是奔旦蠢驴

为几多餐芳饮露日子

终被生活敲打头破血流

故乡啊我比别人贫穷

是你诚心耕耘收成我仅仅思念远方的打工人

何时大家并肩前行

难舒展心头的意纷

和额头一道道小沟似皱纹

去天国还有几日

剩余的时日心跳难安

溺爱是含糖的毒剂

让人的身心完全软化

故乡啊故乡

爱恨同时在血菅里洪流

奇妙的世界就是这样

爱是胶水紧粘着不放

争脱要化极大精力

一些人的灵魂被它束梆

人说故土难离

我就是忠实儿女

最后把这身老骨头

也捐给它永久收藏

第五篇：《一声叹息》观后感

《一声叹息》观后感

对于冯小刚的电影我一向持以无所谓的态度，尽管频频亮相，但能让我为之着迷的却屈指可数。不过，这也不能埋怨人家冯导，谁让我天生就是一个对电影不感冒的人呢！

初看《一声叹息》这部冯导几年前的片子纯属是偶然中的偶然。在我们这个学校，看电影一向有着严格的规定，不经允许看电影者，其残酷遭遇是不言而喻的，还记得期末考试前班长私自给我们放电影而被军事指导员臭骂的情景。那天下午的《一声叹息》是二班班主任给我们放的，这个我提之就肃然起敬的完老师，一直是我心中的偶像，凭他的地位与正直，领导自然不会多说什么了！这部影片是由张国立，刘蓓，徐帆，傅彪等人主演的。我很崇拜张国立，从《宰相刘罗锅》到《康熙微服私访记》，从《京城大状师》到《铁齿铜牙纪晓岚》，从《我这一辈子》到《建国大业》。。。。张国立的很多片子我都看得津津有味。这位毕业于铁二局文工团的国家一级演员给我带来的快乐是难以言尽的。他朴实的电影形象，很容易让人情不自禁的把“忠厚””老实“送给他。

我对刘蓓，傅彪的认识与张国立比起来就有些相形见绌了。然而，他们在《一声叹息》中的表现也足以让我竖起大拇指。一个时代都有每一个时代的特色与背景。刘蓓饰演的小丹，傅彪饰演的刘大为也无疑为该片增色不少，他们对人物特征绘声绘色的描述，淋漓尽致的诠释实属难得

在《一声叹息》中，张国立扮演的是一个靠笔杆子给电视剧导演写剧本的文字工作者-------梁亚洲老师。这个憨厚的一心想靠稿费买房子的朴实作家。可谁能想到，在潜心创作的时候尽然搞出了一段婚外恋，这很让人匪夷所思，一切的发生源于刘蓓饰演的小丹的出现，这个漂亮，善良，花枝招展的，懂得体贴人的女人有怎能不令人动心呢，用梁亚洲的话来说就是一时没抗住，弄了点婚外恋出来。小丹对他的悉心照顾，宠着他，护着他，让梁老师仿佛又尝到了母爱的感觉。

梁亚洲这个角色让人看起来有些纠结，一边是亲情一样的婚姻，像左手握着右手。握着没什么感觉，但真要把这只手剁了，比剁自己的手还要痛，一边又是年轻貌美的第三者的狂轰猛追，这不得不让梁老师左右为难。

很多人看到刘蓓饰演的小丹后都很痛心，说他是美丽婚姻的恶魔。其实不然，对于小丹这个角色我认为应该从多角度考虑，小丹对梁老师的爱是真诚的，爱一个人并没有错，小丹有自己的选择权利。刘蓓吧小丹这个角色塑造的很成功，因为一个能让人”嗤之以鼻“的演员必定有高超的演技。《一声叹息》就是因为有这样的演员才显得更加灵动。当然，我对刘蓓的不排斥也缘于她明星背后的故事。作为2010年十大明星孝子候选人。刘蓓的孝心让我敬仰。我相信不是所有的演员都有刘蓓这样的孝心的！从她身上我看到了中华民族的传统美德。傅彪的表现也很值得一提，虽说自己是影视公司的老板，可却没有一点老板的傲气，对朋友尽心尽责，朋友有困难的时候能帮着及时分担，该帮朋友擦屁股的时候，也能硬着头皮往上顶，是个铁哥们。但这种义气谈不上理性。不过话又说回来，就算朋友关系再铁，也总不能干扰朋友的私生活吧？矛盾，两难把情节一步步地推向了高潮。

说完了他们三个，我们再来讨论一下徐帆，徐帆饰演的母亲很让人同情，丈夫常年在外写剧本，自己带孩子又顾家，真的挺不容易。徐帆扮演的家庭主妇从

某种程度上就是一个家庭佣人，与丈夫结婚11年为家里操碎了心，但是到头来却得到了一个让她欲哭无泪的结局。丈夫的不忠让她伤痛了心，哭过闹过但却没有离婚。当然，这也有梁亚洲的因素，在与丈夫分居的日子里，她依然勤勤恳恳的操持家务。努力工作，装扮新家，照顾女儿，这个母亲的角色在让人同情之余，更多的是敬仰与折服。为了孩子，为了家，什么都是可以放下的。《一声叹息》折射的母爱也让人心碎。

冯导的《一声叹息》据说当年的票房不是很高，或许就是因为故事的情节不够跌宕起伏吧《一声叹息》这部影片的内容很平淡也很真实，无论电影的场景人物的角色，道具还有效果都很有那个时代的味道。电影的逼真我想是与冯导的个人情感是分不开的。传闻，徐帆当年就是冯小刚婚姻的第三者。电影中小丹喝了他女儿递给的盐水也是徐帆经历过的。冯小刚以此为素材，无疑是再向社会上那些正准备或已经婚外恋的男女们敲响了警钟。对于一个家庭来说，婚外恋本身就是一个悲剧。一个让天使折翼的恶魔。幸福婚姻的堡垒有时会显得很脆弱。第三者、婚外恋会让快乐变成回忆，让家不成家，会成为失足男女心中永远的恶魔。生活在这样家庭的孩子，身心健康也会受到极大的创伤。毕竟爱情不是口香糖，不是嚼的时间久了，就回平淡无味的。当然这也不是绝对的，因为真正的爱情是可以经得起时间考验的。风吹雨打只会让其变得更加坚固。对于另外一些人来说，爱情就是口香糖，不过请各位记住，这口香糖无论再无味道也不能随意丢弃，吐在哪都会有难以抹灭的痕迹。

在网上随意一搜，我们可以知道张国立最引以为豪的电影是《一声叹息》，不是因为自己高超的演技而是故事本身所蕴含的哲理。张国立应该是想以此为戒吧，毕竟婚姻是神圣的事情，容不得半点虚假。纵观现在的演艺界，有绯闻的明星仍一棍可以砸死一大堆。有的恬不知耻美其名曰：没有绯闻的名人算不得名人。对于这样的言行，我从骨子里的反感与不屑。张国立的绯闻几乎没有，在公众心中的形象一直很好。我想这与他的《一声叹息》存在着千丝万缕的关系。《一声叹息》拯救了一些人，搀回了即将被婚外恋套进去的家庭，《一声叹息》从深层上讲，拯救了一个时代。我突然有一种很奇特的想法，假如舆论再一次宣传，重新在社会上掀起观看《一声叹息》的浪潮，社会离婚率应该会大大降低，那样的话，中国的社会才更加和谐。

《一声叹息》的结局有点出人意料，以梁亚洲一家人在一起为引子，梁老师接了一个电话，猛地一回头，戛然而止。如果这要是一部鬼片，很多人的心都会加速的，影片以这样的结局也行正是出于艺术的考虑吧。就我个人观点，我想冯小刚也是想以这样的结局给电视观众留下一个悬念，让人在回味的时候有更多想象的空间。从而引发人们的思考，启迪人们对婚外恋的重新审观。毕竟一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的深思与反省都显示着该影片的成功。我想倘若今天冯小刚再续拍的话，在揉入信息化社会的婚外恋，如《婚姻保卫战》中的戏剧特色定能创下票房纪录。当今社会婚外恋情况屡见不鲜，人们需要得到心灵的安慰，需要精神的支柱。《一声叹息》反映的社会病态，艺术价值都是无法比拟的。

就其本人而言，我并不喜欢看高科技炫耀的美国大片，对反映社会现实的片子我还是比较感兴趣的。《一声叹息》让我对冯导的创作角度有了新的认识，也让我明白了很多道理，这多我今后的成长，婚姻都是大有裨益的。

原来，婚姻需要的是表里如一啊!