第一篇：我心目中的理想学校
我心目中的理想学校
我心目中的理想学校
就像一千个读者有一千个哈姆雷特一般，每个人对理想的学校有不同的标准和要求，但殊途同归的是，每个人都对心中的理想学校怀着一种美好的期待，这源自于这个话题激起了他们心中最柔软的记忆。所以理想的学校，不是带给你功成名就的身外物质，而是曾带给你内心震撼、激发某种灵感、充分展示兴趣的心灵乐园。这里有过拼搏、有过委屈、有过哭闹、有过欢畅;这里有着一个个拥有明亮眼神、充满活力的群体。
要做到上面的此番“理想”，我认为要做好以下三点:
一、校长要有情
校长是学校的精神核心，这一点亘古未变。校长少则管理几百人，多则管理几千人，事必躬亲，往往限于疲劳奔命状态。那么校长手中可不可以有一根绳索，它可以牢牢的攥着大家的心，让大家心甘情愿的被攥着。我想那便是---情。有情便能充分信任下级，便能充分尊重教师，便能充分发展学生。心中没有“情”，而只有“名”的校长，学校中的任何一个成员，都会用显微镜照着。当这一目的明确，校长的执行力便会大打折扣。如果学校把“情”作为核心价值观，人与人之间的关系是和谐的，教师的工作状态是主动、积极的，既而受益的是学生。
二、教师要有爱
教师对学生的爱在于他自身的素养及责任，也来源于校长的“情”的感染。难以想象一个不被尊重的教师会去尊重自己的学生。学生离开学校，让他终生铭记的也许不是每年自己班级成绩、各类竞赛名列
前茅，而是当自己曾经家境窘困到只能以吃自带的咸菜为继时，老师总会在不经意间出现在他的面前，并说:家人总在我盒子里放太多的菜，我吃不完，你帮我解决些吧～几十年过去了，当初习得的知识已远去，但心中的感恩之情始终难以忘却。当白发苍苍之时，总想去看看曾经的老师，这是他们此生的夙愿。这便是伟大的师爱，给予人的神奇力量。
三、学生要有才
多元的生命个体，注定会有多元的个性发展之路。常规学校把多元变为一元，理想学校顺应多元发展。“快乐”、“幸福”的含义也许在学生中本就是单纯的，能充分展示自己的兴趣，从中体会到乐趣、自信，足以使他们认为学校就是他们的乐园。这“才”是广义上的“才”，泛指兴趣、活动，学生在校园里可以拥有自己的爱好，学校能够提供足够让学生展示的空间;要有充分的活动，使学生的身体和能力得到舒展。鲁迅笔下的三味书屋之所以令人回味，也许就是因为可以在老师的眼皮底下画画，还可以寻蝉蜕、喂蚂蚁。当兴趣得到展示，学习的内驱力自然增强，“厌学、缺乏动力”等现象就不治而愈了。
理想的学校，浓缩为一个词，便是“展示”。有了教师和学生的充分展示，学校的发展就有了源动力、战斗力、生命力。这样的学校怎么不是理想学校呢,而这就需要管理者的心胸和勇气了。
第二篇：我心目中的理想学校
钟乐江
一、有一个教育家式的好校长 俗话说，选好一个校长，就等于办好一所学校。可见，校长在学校的发展中有着举足轻重的作用。在目前提倡“教育家”办学的教育观念下，一所名校，应该有一个教育家式的好校长。中国教育学会会长顾明远说：“有自己的教育风格，在教育界有一定影响的人，就可以称为教育家。”这就是说，和一般普通教师相比，一所名校的校长，他不仅应具有崇高的人格修养、高尚的道德情操（包括审美素养、师德素养、个性素养），具有渊博的学识技能、机智的育人艺术（包括审美能力、情趣素养、能力素养），还应有自己独特的教育管理风格，他要能凝聚全体教师的智慧，带领大家走“科研兴校”之路。首先，教育家型校长应是学习型校长。校长要实现自我超越，就必须不断地学习和提高。一方面，学习掌握现代教育技术手段，为更好地发展现代教育研究奠基；另一方面，学习各地先进的教育管理理念，提高自己的教育管理水平。同时，校长要以自己的爱学习，勤研究，带动全体教师学习和研究，构建学习型教师队伍，和教师一道，不断修炼自己，实现自我超越。其次，教育家型校长要敢作敢为，富有开拓精神。要完善科学的内部管理体制，确保学校教学秩序稳定——敢为，即善于拓宽管理空间，加强中层干部培养，既会“掌舵”，又会“划桨”，既敢于放权，又懂得惜才，努力把中层干部锻炼培养成为精通学校管理、精于教育教学的两把好手，形成一个开拓进取的管理集体；要制定科学的教育科研规划，走“科研兴校”之路——有为，即善于创设从事教育教学和科学研究的绿色通道，建立高素质的教育科研团体，通过师徒结对、集体备课、网络教研等方式，狠抓学校教育教学和科研工作，大力实施教育改革，全面推行素质教育，发展创新教育；要落实科学的学校建设规划，优化学校育人环境——不虚为，即善于带领行政班子成员，制定学校建设发展的长远规划，加强校园环境建设，加大教育投入，不搞花架子，不搞形式主义，做到真抓实干，以构建健康、和谐、平安的校园环境。
二、有一个科学、长远的学校发展管理规划 名校的发展，不应该单纯注重外观的铸造，而应该注重内涵的发展。前清华大学校长梅贻琦有名言说：“大学，非大楼之谓也，乃大师之谓也。”大学之大大在大师之大，大学之大大在学术之大。真正的名校，不应过分注重外观视觉形象上的“大”，不应过分建设豪华、壮观的大门和一幢紧挨一幢的豪华大楼，不应在外观视觉上竞显攀比之风，不应靠豪华壮观的外观视觉形象之“大”来提升自身的名气，而应从学校发展的软实力和全面发展的综合角度来考虑，制定科学、长远的发展管理规划。传统的观念认为，升学率高的学校就是名校，人们把学生考试分数、毕业升学率作为衡量学校的唯一标准，受其影响，一些学校管理者就单纯以考试分数、升学人数来衡量学校教师的教育教学质量，他们往往以抓重点学校（他们心目中的“名校”）升学率、提高本校教育知名度为由，带领教师把培养少数能升重点的“尖子生”作为主要任务，采用“题海战术”“时间战术”等方式，加重学生课业负担和精神负担，忽视学生全面发展的要求，忽视大多数学生，特别是不能升学的学生的需要，导致了“高分低能，低分无能”的怪现象的出现。有的甚至不惜代价到其他学校争抢优质生源，片面提高升学率，从而加剧城乡教育的不公平和学生受教育的不公平。其实，真正的名校，并不靠这种投机取巧的招数来提高升学率，提升名气，而是注重学校的科学发展、长远发展，注重学生和教师队伍素质建设和培养，注重学校的内涵发展。那种靠抢优质生源、提高升学率来出名的发展观念是短命的，没有根基的。这些学校，一旦缺少各地输送的优质生源，他们和其他学校一样，名校不“名”了。
三、有一个科学、系统的人才培养模式 理想的学校应该有一个科学、系统的教师培养模式，培养造就一批高素质、专业化的教师队伍。不仅要制定科学、系统的教师培养计划，而且要不断完善教师培训、考核和评价制度，营造教师读书学习和专业成长的良好环境，以培养造就一批学习型、专业型、科研型、奉献型教师队伍，构建学校教育的科学发展观。理想的学校应构建“合格+特长”的人才培养系统，“生本理念”应贯穿学校教育发展的始终。学校应摒弃那种单纯靠“题海战术”“时间战术”等加重学生学习和课业负担来片面提高考试成绩的昙花一现的做法，不应为了单纯追求分数而禁锢学生思维，而应根据自身实际，在课堂改革上下工夫，在开办兴趣小组、特长培训、综合实践等活动中找途径，既注重学生全面发展，又注重学生特长培养，既让学生的综合素质得到提高，又让学生的特长得到挖掘、发展和培养，从而让学生真正学会学习、学会生活、学会实践、学会创新，为他们终身学习、创新实践奠定坚实、良好的基础。不仅如此，理想的学校还应注重营造宽松、舒适、愉悦的育人环境。要科学合理地规划学校教学区、实验区、生活区、运动区等布局，做到既各自独立，又协调配合。要不断打造校训、校歌、教育名言等浓厚的校园文化氛围，让学校成为传承科技文化的圣地。要不断建设和开放学校实验室、微机室、图书室等资源，优化管理服务职能，引导师生学习和研究，提高综合素养。把学校创建为名校，是当地党政和教育行政部门对学校的目标要求，是家庭和社会对学校发展的殷切期盼，更是学校自身发展的最高目标。名校不是靠一张嘴吹出来的，不是靠一支笔写出来的，而是靠教育家式的校长带领全体教职人员，在科学、长远的学校发展管理理念指导下，在科学、系统的人才培养模式运行中，以开拓创新的精神，以务实勤奋的行动打造出来的。一所学校，只有树立了科学、长远的发展理念，构建科学、系统的人才培养模式，营造出宽松、舒适的育人环境，把办学导向指向综合培养现代建设人才上来，让教师和学生在学校里工作、学习和生活感到愉快、和谐和轻松，才堪称真正的名校。（作者单位：四川广安市教育局）
第三篇：我心目中理想的学校
我心目中理想的小学
作者：张晓雷
摘要 教育是推动人类社会进步的车轮，教育是一份造就未来的伟大事业，教育是促进我们茁壮成长不可或缺的“养料”。从小到大，我们一直都在接受着各种各样的教育，教育是造就未来的事业，今天的教育就是明天的生产力，今天的学生就是明天的建设者。但是教育不是企业工厂。教育的目的在于使学生能够在未来世界生活得更美好。教师对于教育的本质目的的理解和认识，直接决定着他的工作态度、方式、途径的选择和潜力的发挥
关键词
传统教育；自由教育；小学。
理想中的小学教育什么样？ 有人说，这个主题很有诗意，但讨论起来却很残酷，因为我们大家都知道理想中的小学教育应该什么样，但当我们面对现实时，我们又只能把理想搁置起来，无奈地为孩子作出各种选择和安排，“什么都从小抓起”，用他们童年的幸福和快乐换取未来的成功。既然如此，我们为什么还要讨论理想。因为，理想给了我们的奋斗目标，如果连理想都不谈了，那我们就真的只剩下梦想了。
有人说，教育的理想是天使，教育的现状是魔鬼。这话有失偏颇，却也从一个层面反映了当下不少人对教育的不满。上海交通大学熊丙奇教授就提出，当前的小学缺乏三种教育：一是公民教育，二是生活教育，三是平民教育。这种缺失使得我们的教育出现了这样的怪圈，即所谓的好小学是把初中的课上好，好初中是把高中的课上好，好高中是把大学的课上好，而大学却在讲小学、幼儿园就应该学的东西，比如养成教育。
我认为理想的教育应当是以快乐为前提，在教育的过程中注重习惯的养成和方法的学习和积累.首先是快乐，因为只有快乐才有兴趣，有了兴趣才有坚持不懈学习的动力，只有在这种动力的推动下取得的成功才是我们真正想要的成就。在愈来愈激烈和残酷的社会竞争面前，在就业压力越来越严峻的情况下，现在大多数的父母都在担心孩子未来生活所面临的困难和压力，为了孩子将来生活过得高人一等，能胜人一筹。对孩子的期望值过高，就将本应像小鸟一样自由飞翔的孩子，用所谓的兴趣班和培训课把小鸟关在了封闭的牢笼，把孩子套上了沉重的枷锁，并且自以为是为了孩子的未来，全然不顾孩子的意愿。忘记了揠苗助长的寓言，让孩子失去了人生中一段本应快乐的童年，而换来的往往是物极必反的结果。其实适当的给孩子一个选择的机会，他们会对自己所选择的事情投入百分之百的热情，以快乐的心情学习，在学习中享受快乐，这是教育的最佳形式。最后我认为要注重方法的学习和积累.方法包括学习的方法和做人的方法。古语：“得其法者事半功倍,不得法者事倍功半.”，学习本是一项艰苦而复杂的脑力劳动，只有掌握学习的方法才能够真正的学以致用。授人以鱼，不如授人以渔，理想的教育应当是教会方法，而不是一味的题海战术。教育不仅仅是对知识的教授，我认为更应当是对做人的培养和对中华民族传统美德的传承。在物质生活飞速发展的今天，我们的教育缺少对素质的教育，对责任的教育，现在的我们大多是独生子女，往往太过以自我为中心，眼中只有他人的错误，苛求老师完美，而从不检讨自己的行为。举个例子来说，学生可以上课睡觉，而老师却不可以。学生可以不交作业，而老师却不可以不判作业。所以我认为理想的教育要树立责任的观念，老师因为育人的责任更好的教育学生，学生因为肩负时代的责任更好的学习来回报家长和老师。教学相长共同进步这样的教育才是成功的教育。所以我认为在成年的教育中方法的学习和积累是我心中理想的教育内容。国运兴衰，系于教育，文明昌盛，读书为先，百年大计，教育为本。党的十六大提出：教育是发展科学技术和培养人才的基础。在现代化建设中具有先导性和全局性作用，必须摆在优等发展的战略地位。全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。在此种精神感召下，无数教育工作者以满腔热情与执着实践着“教，上所施，下所效也；育，养子使其作善也。”的新诠释。站在新一轮教改的门槛上洞察教育的各个层面，它已不再是“传道授业解惑”的代用词，而应是作为最合乎人自身事业的发展点，它的本质是人的自我设计、自我逆造，能使人“诗意地栖居”，使人成为创造的人、全面发展的人、审美的人和自由的人。也可以说是学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美，最终达到改造客观世界的能力。以往的实践告诉我们：一个掌握再多的解题技巧，熟记再多的公式、范文，充其量只是区别于文盲或半文盲的知者；一个具有科学精神，拥有科学思想的知者，不过是区别于愚者的智者；而一个具有政治头脑、爱国思想，胸怀远大抱负的智者才是真正能够承担现代化建设重任的志者。知者诚可喜，智者价更高，志者最可贵。作为培养社会主义现代化事业建设者和接班人的学校，我们倾心尽力培养的应当是一批批这样的志者！从这一点出发，“为今人而作，为后人而作”的教育与教师又多了几份沉重与责任。它要使每一位学生都能得到亲切关怀、悉心教导而茁壮成长，保证许多学生的成长路程就像抒情的教育诗。我们必须明确：在学生的眼里，教师是博大、深厚，天地知晓，上下无所不通。正是在教师的渊博里，学生得以在知识的海洋里畅游；正是教师的勤知里，学生学会了重抬劳作的欢乐；正是从教师不倦的教诲中，学生领悟了做人的本质与真谛！可以说，教师是学生人生之路的牵引者，是一
部文化人生的大书籍。
在西方，教育原意是引导、诱导，即教育者引导受教育者使其完善发展。从我国历史看，孔子曾对教育有过精辟的阐述，并在实践中作了可贵的探索，他用“叩其两端”逼向问题的实质，经常鼓励学生“阖各言心志”。孟子对教育下的定义是“得天下英才而教育之。”宽松的环境使战国时期的养士既能“谋政议事”，又会“鸡鸣狗盗”。单一的发展目标，沉重的负担，使教师与学生始终在“误区”中不能自拔。置于新的背景，教育的功能被赋予更深的内涵。这就要求它的实践者时时不忘为自己生活的这个社会尽一份义务，为饥饿的小鸟喂上一撮粟米，给干渴的花朵浇上一勺雨霖，为艰难的跋涉者送上一根拐杖，给流泪者递上一方毛巾，为他
人创造一份惊喜，为社会送上一线温馨。的确，“落红不是无情物，化作春泥更护花”。教育生涯如一曲如泣如诉如板的行歌，展示并教育者的品行；坚韧质朴而平和。看看身边的教育者，无论在严冬寒冷的清晨，还是初春寒意料峭的万家灯火之时，总有他们为年轻一代不懈而细致辅导的背景，在简陋抑或舒畅而时时充溢着朗朗书声的校园中，总有他们艰辛而快乐的忙碌身姿。他们总是以父母特有的细腻与爱意，关注着稚嫩心的一言一行，引导他们解答一道道难题，帮助他们走入知识宝库的大门，启发他们在人生的海洋中如何畅游！带着几份欣慰，夹着几许遗憾，就这样地走来，即使风寒路滑，也始终高歌而行，踏遍青山人未老。时间的磨砺，丝毫不减他们的细腻与跃动；工作的繁琐，更增加了他们的热情与执着，学生永远是他们心底挥之不去的最深切的牵挂，而且真情去感染学生，用爱心去关情学生，更是他们浓得解不开的情绪。这就是我们的教师对教育的实践！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是他们真实的写照！志存高远、爱国敬业，为人师表、教书育人，严谨笃学、与时俱进是他们孜孜力求的目标。
一位哲人说过：学校里最大的财富，不是高楼器具，而是莘莘学子。英国的塞缪乐•斯迈尔说得好：一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不在于它的公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。我们的现代化建设对知识大军的呼唤于期盼，正象朝露沐浴不了久旱的裂田，广袤的土地需要成千上万高素质的大军的参与。教师作为有知识的负有特殊使命的公民，理应站在时代的前列，率先垂范，做先进生产力和先进文化发展的弘扬者和推动者，做青少年学生健康成长的指导才和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师。基于教育实践之中，为学生营造积极乐观的心理空间，打造自强不息的人生追求，是当代教育义不容辞的职责；热爱青少年，一心扑在学生身上，承认学生有不同的特征和禀赋并善于使每个学生都得到知识，是当代教师大胆实践的使命。为此，我们强调教师给学生一杯水，自己要有一桶水是不够的。今天，我们应该赋予它时代的新意；教师给学生一杯水，自己在成为一条常流不息的小溪！时代要求教师在新的时空交织中穿梭，社会需要教师为智力资源的培育而抛砖引玉，现实需要教育作出更加有为的回答！有先人奋斗的足迹，我们应深感欣慰；有今人实践的探索，我们是满怀激情；有年轻一代奋发努力的剪影，我们会信心百倍。“潮平两岸阔，风正一帆悬。”“万里路遥为何惧，驾驭朝夕。”教育者用不断求索不懈奋斗的苦乐年，用云白的底色，诠释了生命的蔚蓝，镌刻了生命的旅程；用一腔热情与执着，挑战了人生的风浪，抒写了人生的真谛。在教育实践中的每一个驿站，他们始终与使命同行。真正是“朝朝频顾惜，夜夜不相念，期待春花开，能将宿愿偿，满庭花簇簇，添得许多香。”教育职责正是要把一棵棵幼苗育成一朵朵芬芳的花朵。求见知于人世易，求真知于自己难，求粉饰于自身易，求无愧于隐微难。这虽是古人的认识，但今天看来，还不算过时。在三尺讲台上为桃李芬芳而不倦耕耘的教师，也应尝着这“难”，也需要玩味这世界、体味这人生国。时代在呼唤，社会在期盼，责任已明，前人为范，作为
今日的教育者何乐而不为呢？
诗人臧克家说过：人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。泰戈尔告诉我们：天空没有痕迹，但鸟儿已经飞过。在抒写教育篇章的征途中，尽管也是困难重重，但只要我们抱着“不畏浮云遮望眼”的坚定信心，把握“一花独放不是春，百花齐放春满园”的坚定信心，发扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神，与时俱进，开拓进取，乐于奉献，在这方心灵的田野上耕耘，那少年青春的菁菁之树定会更多枝繁叶茂！这也
是教育的使命。我心目中的教育首先是育人的教育。
育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特别喜欢那个“园丁”与“花朵”的比喻。老师就像辛勤地园丁，学生就是成长的幼苗。幼苗想要开出美丽的花朵，既需要园丁为它施肥、浇水、锄草、松土，还需要适当地修剪、打叉、喷药、捉虫；既需要阳光雨露的滋润，也需要风霜雷电的磨炼。传授知识是老师工作的小部分，就好比施肥和浇水，还有很多更重要的工作需要园丁去做呢。而仅施肥和浇水两项，也有很大的学问。花的品种不同，时期不同，需要也不同。可以说一株小苗能否开花，开出的花是否美丽，和园丁的每一分劳动都有很大的关系。记得有句诗说得好，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”,该紫的紫，该红的红，我想这应该是我心目的理想教育的写照吧。
我心目中的教育还应是促进创新的教育。我们学习知识为了什么？我觉得是为了创新创造。有人可能说是“学以致用”，就是说学习知识是为了运用。这话是不错的，但运用本身就是对知识的一种再创造。为考试而学习，为文凭而学习，为所谓前途而学习，这些学习都不是真正意义上的学习。学习是为创造。学习的过程也应该是再创造的过程。古人用“蚕吐丝，蜂酿蜜”来比喻学习的过程，讲得就是这个道理。春蚕吃的是绿油油的桑叶，吐出的却是白亮亮的丝；蜜蜂采集百花的花粉，酿出的是香甜的花蜜。学生学习知识，不是机械地被动地接受，而要像春蚕和蜜蜂那样有所创造。没有思考的学习是没大有意义的。孔子言“不愤不启，不悱不发”就是这样，让我们学生处在思考和探索求知的状态中，这也是我心目中教育的理想化。
我心目中的理想教育更是“教师乐教”“学生乐学”的教育。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”可见学习本身是一件轻松快乐的事情。我们学生不应该把学习搞得那么枯燥乏味！学习的快乐首先在于知识本身。可以说任何一门知识都有着无穷趣味，不管是自然科学还是社会科学。知识本身的趣味足以使学生乐此不疲。其次，获取知识的过程也是非常值得高兴的。一个人由无知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知识的同时，收获的还有无尽的快乐。记得在幼儿园时期，每天都学到一点新奇的知识，回家就高高兴兴地对爸爸妈妈讲。有什么快乐能比得上这种快乐呢？
总之，我心目中的教育是这样的。但是“园丁”的培育，还需要我们“花朵”的配合。作为我们学生应该从现在做起，培养学习的兴趣，养成勤奋好学、吃苦耐劳、认真扎实、善于独立思考的良好学习习惯。让我们这些花朵在辛勤的园丁的精心培育下茁壮成长、快乐的成长，长大后或百花争艳、或成为参天大树！
我心目中的教育首先是育人的教育。
育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特别喜欢那个“园丁”与“花朵”的比喻。老师就像辛勤地园丁，学生就是成长的幼苗。幼苗想要开出美丽的花朵，既需要园丁为它施肥、浇水、锄草、松土，还需要适当地修剪、打叉、喷药、捉虫；既需要阳光雨露的滋润，也需要风霜雷电的磨炼。传授知识仅是老师工作的一小部分，就好比施肥和浇水，还有很多更重要的工作需要园丁去做。而仅施肥和浇水两项，也有很大的学问。花的品种不同，时期不同，需要也不同。可以说一株小苗能否开花，开出的花是否美丽，和园丁的每一分劳动都有很大的关系。记得有句诗说得好，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”,该紫的紫，该红的红，我想这应该是我心目的理想教育的写照吧。
我心目中的教育还应是促进创新的教育。
学生学习知识为了什么？我觉得是为了创新创造。有人可能说是“学以致用”，就是说学习知识是为了运用。这话是不错的，但运用本身就是对知识的一种再创造。为考试而学习，为文凭而学习，为所谓前途而学习，这些学习都不是真正意义上的学习。学习是为创造。学习的过程也应该是再创造的过程。古人用“蚕吐丝，蜂酿蜜”来比喻学习的过程，讲得就是这个道理。春蚕吃的是绿油油的桑叶，吐出的却是白亮亮的丝；蜜蜂采集百花的花粉，酿出的是香甜的花蜜。学生学习知识，不是机械地被动地接受，而要像春蚕和蜜蜂那样有所创造。没有思考的学习是没大有意义的。孔子言“不愤不启，不悱不发”就是这样，让学生处在思考和探
索求知的状态中，这也是我心目中教育的理想化。
我心目中的理想教育更是“教师乐教”“学生乐学”的教育。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”可见学习本身是一件轻松快乐的事情。不要让学生感觉学习那么枯燥乏味！学习的快乐首先在于知识本身。可以说任何一门知识都有着无穷趣味，不管是自然科学还是社会科学。知识本身的趣味足以使学生乐此不疲。其次，获取知识的过程也是非常值得高兴的。一个人由无知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知识的同时，收获的还有无尽的快乐。我们成人回想一下，至少在幼儿园时期，每天都学到一点新奇的知识，回家就高高兴兴地对爸爸妈妈讲。有什么快乐能比得上这种快乐呢？
总之，我心目中的教育是这样的。但是“园丁”的培育，还需要我们家长的配合。让我们携手努力，让学生从小做起，培养学习的兴趣，养成勤奋好学、吃苦耐劳、认真扎实、善于独立思考的良好学习习惯。让我们的这些花朵在辛勤的园丁的精心培育和家长的呵护下茁壮成长、快乐的成长，长大后或百花争艳、或成为参天大树！
教育是什么？
我开始反思那个现代教育的定义，对知识的强烈追求淡化甚至吞没了对智慧的渴望，这是一个令人惊奇的现象，由此导致教育界出现了种种本不应该出现的现象：教师辛辛苦苦地工作，结果只是让学生学到了大量考试后很快就被遗忘的知识；学生的学习并不是为了获得最佳发
展，而是为了得到他人的看重和考试成绩……
我不想多年以后可悲地承认，作为教育者的我们，将我们的下一代教育成了有知识无智慧，有目标无信仰，有规范无道德、有欲望无理想的一代人。值得欣慰的是，许许多多的人为了
使教育成为真正的教育，已经或者正在不懈地努力着。
中国人说，“教书育人”，可见，教育不仅仅是要教人学会读书，更重要的是要教人学会做人。如果单纯把教育限于学习和认识上，即使他的学习能力非常强，他的灵魂也是匮乏而不健全的。将教育停留在仅仅学习知识上是没有灵魂的教育。
有灵魂的教育意味着追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此相关的信仰。真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有灵魂有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者。
北大原校长蒋梦麟先生说：“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那就是舍本逐末的办法。”
至于究竟什么才是最恰当的途径和方法，也许暂时我还没有能力找到，但至少，我知道了该向着哪个方向去努力。不敢说自己能为教育做什么，只能说，做为一名教育者，我很想能尽自己的绵薄之力为教育做点什么。我永不会放弃我为之努力的勇气和信心！孩子是祖国的花朵,需要我们精心呵护.不求每一个孩子都成绩优异,只求我们教育出的孩子
都是心灵健康，品德优秀,这才是教育的根本。
教育是一种关爱。前苏联教育家赞科夫在《和教师的谈话》中指出：“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质，就是热爱儿童。”关爱就是给人以关心爱护，是从精神上、生活上、工作上、学习上对人的一种帮助；关爱是教育者对受教育者应该具备的最基本的教育教学态度，它可以使受教育者在愉快的气氛中很好地完成学习任务和加强自身修养。没有爱就没有教育，关爱学生，教师就要尊重学生的个体差异，要用发展的眼观看待每一个学生，不但要给成功者、佼佼者以尊重，更要给失败者、落后者以尊重，宽慰与鼓励。但“教不严，师之隋”，教师应把对学生的爱和严结合起来，要“严中有爱”，“爱中见严”，公平的对待每一个学生，并对差生倾注更多的爱心；“不让一个学生离开集体，让他回到集体中来”，教师要不厌其烦，一次次寻找、一次次谈心……全国师德标兵黄静化老师从事教育工作26年如一日，事事处处以“假如是我的孩子”、“假如我是孩子”来看待自己的学生，被称为“用心编织花篮的人”。她以老师和学生家长的双重身份，把爱献给每一位学生，用爱心激发他们求知的欲望、乐观向上的进取精神，从而缩短了师生之间的距离，使她能够在教育教学工作中成绩斐然。
教育是一种鼓励。我们在教育学生的时候，往往只盯住学生的缺点和过失，进行一番所谓“耐心”的说教，反而使学生产生逆返心理，收效甚微，甚至于事与愿违。因为，学生所需要的并非那些道理，而是改过的信心和前进的动力。丁有宽老师在《我与顽童》这本书中曾介绍过这样一个例子：他接的班上有个叫小聪的后进生，是全校有名的顽皮学生。学校曾想让他退学，家长对他也失去了信心。丁老师为了让其他同学，也让他自己发现自身的长处，根据小聪的特长，特意设计了一次别开生面的爬竿比赛，显示了小聪的爬竿本领，然后又以爬竿活动为题进行作文练习。在习作中，许多同学都赞扬了小聪，使小聪心里热乎乎的，触发了他的上进心。从此，小聪慢慢有了进步。这名“捣蛋大王”在毕业时已成为品学兼优的学生。其实，我们每个人的成功都得益与曾经受到过某种激励。激励不是没完没了的说教，激励不是重复的道理，激励更不是板着面孔的批评。激励是暗夜里的一丝光亮，激励是干涸的心田上的一缕清泉，激励是一支点燃奋进之火的火柴。孩子的奋进之火一旦被点燃，便一发
而不可收，达到“不用扬鞭自奋蹄”的极至境地。教育是一种宽容。教育，是对生命个体的尊重和唤醒，是对人内在前制的开发和拓展，它应该让孩子象野草一样自由的生长，这种生长，需要一种平和的心境，一种智慧的胸襟，一种独特的魅力，它 就是宽容！一位哲学家说过：天空收容每一片云彩，不论其美丑，鼓天空广阔无比，高山收容每一块岩石，不论其大小。真正意义上的宽容，教师不希望学生一夜成材，因为罗马不是在一夜之间建成的，长城不是在一年中建造的；真正意义上的宽容，不对学生恨铁不成钢，不对学生拔苗助长，不对学生的错误、失误耿耿于怀的刻薄……
教育是一种付出，一种将自己全部的爱无私奉献的付出。这种爱不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，它是一种朴实无华的慈母之爱，真实平等的朋友之爱；这种爱的付出是连绵不断的，如涓涓细流终年流淌于平凡的琐事中：课堂上的一个眼神、一声赞语，病房里的一句问候、一次补课，课间的一番闲聊、一场游戏，假日的一份牵挂、一趟远足。就如新学期伊始，班主任接手一个班级，处之泰然，一接到学生的名单时就兴奋起来，带着惊喜去了解每个学生，带着责任去规划这个班级。他们是快乐的，因为他们相信，“差班”在他们的努力下会变好，“优班”在他们的努力下会更佳。这不是享受吗？对！这是一种善于规划的责任，一种知难而上的胆量，一种推崇谋略的智慧，一种得失皆喜的乐
观，一种舍我其谁的信心！
作为教育工作者，弄清楚教育的意义，认清教育的本质，明确自己的职能和职责，找准前进的方向。细节决定成败，平凡成就伟大。只有认真做好身边的每一件事，关爱身边的每一个孩子，在给他们知识的同时给他们快乐和自信，这样才能干好教育。
我认为这就是教育真谛的所在，用爱与自由组建的学校，让学生自主发展，因材施教，这就是我心目中理想的学校。
参考文献
1、专著
[1]A.S.尼尔.夏山学校[M].海南：海南出版公司，2006.2、电子文献
第四篇：我心目中理想的大学
我心目中理想的大学
懵懂的岁月已悄然逝去。青春如霓虹灯般绚烂，却逃不过那繁华背后的落寞。从懂得什么是微笑背后的忧伤那一刻起，我便踏上那条名叫“青春”的未知路。站在时光的河岸，细数着成长的感伤，那一片碧草茵茵的田园，有多少梦在露水中绽放！令我忍不住拿起笔来描绘出青春里那些色彩斑斓的心情：成长带来的感悟，年少的青涩感情，青春最初的萌动，色彩缤纷的青春梦想...在度过了魔鬼般的高中生活后，我终于来到了传说中的川北医学院，一时间，激动、迷茫、好奇等各种感觉迎面扑来。进入川北医之前，一帆风顺的井底之蛙，不知天高地厚，有很多盲目的雄心壮志，继续做着白日梦；踏入大学校门后，在高手云集的环境中屡遭挫折，被频繁的打击拽回了现实，自信心失去了支撑的我开始反思，开始静下心来重新认识和评价自己，开始重新给自己定位，开始寻找一种观念或者理论来解救和安慰自己，使自己摆脱“一无所长”的自卑困惑，开始了在别人看来很潇洒惬意的生活。现在，我踏着成熟和追求走进属于我的神圣的医学殿堂。我知道，我将在这里绘出那最迷人的人生愿望——除人类之病痛，助健康之完美；我知道，我要在这里奏出那最灵动的青春交响——嘉陵滔滔，西山秀丽，春风化雨李桃开；慈怀柔肠，奉献爱心，妙手回春欢颜在；我知道，我会从这里张起那最厚重的船帆，追寻李白的雄心壮志——乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
川北医，是我青春永远的典藏，就像炉中煤一样，给我无穷的力量。是她，赐予我一双隐形的翅膀，让我飞越那束缚个性的高墙，在那青春的天际自由翱翔，放声歌唱。大学，是一个奔跑的岁月。它不再像高中那样三点一线了，课余时间要比上课的时间多，为了赶走无聊，我就不得不到处奔跑，参加了青年志愿者协会，为社会、为需要帮助的人贡献一份力量。奔跑中我们会接触更多的人、原本没有接触过的东西、还可以接触社会。因此在这个奔跑的岁月里我也在不断的成长，不断丰富自我!大学，青涩忙碌的单纯生活！
其实，我心目中的理想大学，更需要的是和谐温馨的气氛。早晨，伴着鸟语花香，伸个懒腰，迎接又一个全新的太阳，没有世俗，没有虚伪，有的是真诚相待，孩童般积极向上的心。中午，伴着辘辘饥肠，抢着跑着，奔向香气四溢的始发点，带着几乎最狂热的渴望，听从着内心强大的呼唤。傍晚，伴着星辰隐约，伴着三五好友，闲庭信步于校园内外，口无遮拦。即使下雨，也有别样情趣，躲在室内，看窗外雨丝缠绵，听雨声淅淅沥沥，在读上几篇小说。生活岂一个“妙”字了得啊！晚上，在喧嚣中告别一整天的课程，在静谧中享受夜赐予的安详和宁静。然后，相继地，进入甜甜的，甜甜的，甜甜的梦乡……初来川北医，我十分迷茫，因为自己还没适应从高中到大学的转变。感觉医用高等数学太难，老师上课速度太快。不过，我现在已经适应了这种大学生活。我也明白了一些道理，大学不仅要提高自己的学习能力，更要培养自己与人交流、为人处世的能力。川北医学院虽小，但她精致。她有高大靓丽的图书馆，有美丽的宿舍区、、、青春的心情故事有过浪漫、唯美、时尚、细腻的绘本甚至涂鸦都是最美好的。我向往无拘无束的生活，我渴望做自己想要做的一切，我希望我的思绪能无边无际的“闯荡”，我期待我的身体能在广阔的空间里自由的翱翔, 然而在这大学里，我就可以实现我青春的梦想!我的大学，我做主！我的青春，我感受！在青春中舞动的大学就应该我自己做主，热爱自己的热爱，快乐自己的快乐，听从自己的内心。在这个让人嫉妒又羡慕的青春里，没有期待中的那份惊喜，没有那可以接受无数鲜花与掌声的舞台。我们平凡如旧，我们有的，只是那颗火焰般热情洋溢的心。不是不想活得潇洒自在，不是不想叛逆、放任，不是不想不顾一切疯狂地追寻，只是在梦想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距，我明白了我还没有取得那通向自由的通行证，于是，我选择了现实，选择在这个大学里面绽放自己，毕竟我更趋向于现实的温暖。而那绚烂的梦想也会永不凋谢，永远珍藏在我们的回忆里，那是一个属于洒脱青春的梦。
其实，大学就是一首歌，青春则是一部曲，跌宕起伏，或伤感，或欢喜，朦朦胧胧，却回味无穷。我们每个人都在很用心地诠释这首歌，谱写属于自己完美的那部曲。在这青春的旋律中，我们就是主角，曾经的叛逆与疯狂，曾经的辛酸与眼泪，曾经的感动与梦想，都已随风而逝，留下的是值得珍藏一生的回忆。大学是人生的一个驿站。好在我已经把它走完，现在回想起来，有艰涩、有伤痛、有希望。而我，希望每一个大学生都走好，走好生命的每一步！我们都是梦想的创造者，我们抱着梦想踏入大学，带着感动度过大学，带着希望迈出大学、走向未来。人生就是一张白纸，未来就靠我们的双手去绘画出来。因此我们就应该用五彩缤纷的画笔，去创造一个属于自己的青春、一段属于自己的大学生活。
现在作为一名大一医学生，在今后的时间里，我将给自己创造一个完美的大学生活。志存高远，开拓创新，探索医学新境界，任重道远，敬业求是。实现自己“除人类之病痛，助健康之完美”的人生理想！
第五篇：我心目中的理想校长
我心目中的理想校长
从某种意义上说，一个校长就是一所学校。一位好校长就是一所好学校。一位东北地区的教委主任写过一本关于校长的报告文学，他用的书名是《圣园之魂》。“圣园”是校园，“魂”即校长的精神与思想。的确，校长应该是一校之“魂”。正是因为这个“魂”，学校才显出了生命的蓬勃生机。各种各样的“校长学”已经将优秀校长的素质描绘得淋漓尽致了，我还有什么新的发现呢？我心目中的理想校长应该是什么样的呢？
一、理想的校长，应该是一个能够清晰认识到自己的价值与使命，具有奉献精神和人文关怀的校长
苏联曾经有一位非常著名的教育家加里宁，他说过：教师是过去和未来之间的活的环节，是克服人类无知和恶习的重要的社会成员，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物跟新一代人之间的中介人。在这里，加里宁说的是教师，但我认为，这话同样适用于对校长的评价。因为从某种意义上说，校长也是教师，是特殊的教师，其特殊性在于他是教师的教师。一个个的教师聚集在学校，而校长便是这个学校的灵魂，校长是聚集教师精神的一种力量。
任何一个校长，任期都是有限的。即使有些地方搞校长任期目标制，有的校长可能当的时间长一些，但是，他当的时间再上，在学校的历史上，也还是很短暂的，是学校无尽发展长河中的一个环节。然而，正是这一个又一个的“环节”，正是这一个又一个的校长，造就了我们学校的声誉，托起了中国基础教育的希望。学校的沧桑变迁，学校的兴衰荣辱在很大程度上都取决于我们校长的“魂”。完全可以这么说，学校质量如何，学校水平如何，学校境界如何，取决于校长。就像指挥战斗一样，校长就是学校的最高指挥官，教师们就像一个个将士，他们能不能英勇无畏地纵横驰骋，能不能义无反顾地奋力杀敌，能不能打一场场漂亮仗。就看校长能不能把他们的能量发挥出来，看校长能不能把全体师生的目标统一在自己的办学理念上。所以说，我觉得校长的使命、校长的重任是非常非常重大的。校长要实现这样的价值并完成这样的使命，需要有两个前提条件：第一是奉献精神，第二是人文关怀。
先谈奉献精神。“教育是一项事业，事业的意义在于献身；教育是一门科学，科学的意义在于求真；教育是种艺术，艺术的意义在于创新。”我非常赞同这种说法，它把教育既看作一门科学，又视为一种艺术，但首先是当作一项事业，而事业就意味着献身。应该说，现在并不是每一位教育者都把教育作为一项事业，并愿意为它献身的。民进中央主席许嘉璐先生曾就教育问题说过一段话，讲得非常好，让我很感动。他说：“人生歧途，尽管客观世界五光十色、变幻莫测，但是人生歧途无非有两岔，一是为己，一是为他。人追求的无非有两种，一种是物质，一种是精神。希腊古代哲学家曾经说过，对于精神的追求，是追求神圣；对于物质的追求，是追求平凡。千千万万的教师选择的是做蜡烛，永不熄灭的蜡烛，他们追求的是国家、民族、学生，追求的是精神，是神圣。教师的可敬，在于他们选择了一条永远光辉的道路。可能终其一生，教师也成不了百万富翁，但他们是富足的。在这样一个五光十色、变幻莫测的世界上有这样一群人，难道不值得所有人为他们三鞠躬吗？”教师的献身精神是如此，作为教师的组织者与领导者的校长，更是如此。
我一直认为，对于校长这个职位，你把它作为谋生的方式来做，是一种做法；你把它作为追求的事业来做，又是一种做法。是否有事业心，这决定了校长的境界。如果仅仅作为谋生的方式，根据职业道德去做，尽心尽职，不迟到不早退，完成我职业所规定的工作，从职业上来说，这是无可指责的。但是，这仅仅是为稻梁谋，是为了解决自己的生存问题。干事业却不是这样，事业是无止境的。一个人，只要把他的职业作为事业来做，他的追求，他的理想，他的境界就完全不一样了，他就会奉献。当然，这是在他基本的生活条件能够得到保障的前提下。所以，我认为没有一种奉献精神乃至一种献身精神，就不要去做校长。就像有的教育家曾经说过，如果没有爱心，你不要来做教师这一行。我觉得对一个校长的要求，应比一个教师的要求更高一层。他必须把学校利益放在至高无上的地位，把学校的发展放在至高无上的地位，把学生的发展、教师的发展放在至高无上的地位。
再说人文关怀。我经常会跳出教育去看教育，这是我和很多教育界朋友不太一样的地方。只有跳出教育去看教育，你才会更清楚地看到教育是什么样的。我们知道，社会的质量在本质上取决于学校的质量。我们所做的一切，我们学校教给孩子的一切，就决定了他们在未来的生活中有什么样的精神风貌，有什么样的道德风尚，有什么样的人生境界。有的校长总在埋怨社会，最著名的说法是“胳膊扭不过大腿”，说什么“学校里几年功，看了电视就一场空”。我要问一问：为什么学校是几年功，看了一场电视就一场空呢？这恐怕说明你的几年“功”是假功，就像“法轮功”一样。
这些校长在埋怨社会的时候，能不能对学校本身、对自己的办学思想进行一点儿反思？所谓“胳膊扭不过大腿”的原因当然是多方面的，但是有一点应引起我们校长的注意，这就是我们的校长是否具有一种人文关怀的境界，并重视学生的人文关怀。要使学校的教育内化为学生的人格，转化为学生的信念，就必须让学生吸收丰富的人文精神的养料。如果我们的学生能够站在人类精神文明的制高点，能拥有广博的人文情怀，对我们的社会、我们的国家、我们的世界有一种发自内心的人文关怀，那么他离开学校步入社会以后，不管遇到什么，他的心灵深处都会始终燃烧着一支崇高精神的火炬。
现在的学校相对比较封闭，是关起门来进行“自循环”，很少与我们的社会进行沟通交流，没有对人类优秀文化遗产进行深入的学习与继承。这样培养出来的人，是不可能有人文关怀的。要想具有人文情怀，读书显得尤为重要。一个不读书的人，不可能有人文情怀。要培养人文精神，首先要从接受人类文明的最精华的东西开始下手。凡是读书多的孩子，一般来说，其视野必然开阔，其精神必然充实，其志向必然高远，其追求必然执著。我们要让我们的孩子在离开校园的时候，带走的不仅仅是一个高的升学分数，更重要的是拥有对未来理想的一份憧憬，对人生信念的一种追求，最重要的是他真正学会了怎样做一个人。如果校长没有人文关怀、人文情怀，就不可能有教师的人文关怀和人文情怀。没有教师的人文关怀和人文情怀，也就说不上学生的人文关怀和人文情怀。当所有的学校都有人文精神的时候，我们的社会就有正气，就充满希望。
二、理想的校长，应该是一个珍惜学校的名誉胜过爱护自己的眼睛和自己生命的校长
我认为，作为一个校长，如果他对学校声誉和形象看得很重要的话，他会尽他最大的努力去维护它。而学校的声誉又取决于校长的声誉和形象。但在中国，校长的声誉和形象似乎还没有引起足够的重视。
校长的声誉和形象未引起足够的重视，原因之一是校长的角色没有实现从“职务校长”向“职业校长”的转变。在中国，校长是由上级主管部门任命的，在更大程度上看上级的眼色，听上级的命令，以服从为天职，这也导致了大多数学校校长都是急功近利，饮鸩止渴。在世界上，可能中国校长的“寿命”是最短的，如北京大学1898年到2000年的102年间有27任校长，平均每任不到4年，而1869年到1971年间哈佛大学只有4任校长，平均每任25年。任期太短，谁有心思放眼长量？谁有心思未雨绸缪？相反，如果走职业化的道路，校长就像企业家一样，接受市场的选择，学校与校长是契约关系，校长的职责是按照协议要求办好学校，不必过多地东张西望，左顾右盼，而是相对自由地、创造性地实施自己的教育主张。
我前面说过，任何一个校长都是他所在学校发展的历史长河中的一个环节，学校的历史正是靠着一代又一代校长的努力来维系的。但是我们国家还没有形成这样一种风气，即树立校长的形象。我到国外看到有很多的学校都很注重这一点。比如，日本有很多学校，在会议室或者是礼堂，都悬挂着一代一代校长的照片，不因为荣辱变迁而影响某一个校长在学校历史中的地位。因为在日本人看来，只要是做过某所学校校长的人，都应该在该校历史上留下痕迹。我在日本大约看过不下50所学校，到过的所有学校都有校长的照片。而在我国的学校，最多是在学校校庆的画册上，把我们几代校长的任职时间注明一下。这显然是远远不够的。注意，这不仅仅是宣传校长个人，而是给校长一个提醒：你将给学校的历史留下什么？同时，也让学校里所有的人——所有的学生、所有的教师，都看看校长在这个职位上干了什么，为这个学校新添了什么华章，学校在他手里有没有进步，有没有发展。我想，校长如果看到自己和自己前任的像，他的责任感会增加很多。
如果每个校长都努力为学校增光添彩的话，那么，他的工作尽管十分艰辛、但同时又十分崇高。人们常说，对学生的爱，是一个教师取之不尽，用之不竭的原动力。而作为校长，他不仅要热爱学生，还要热爱教师，热爱学校。所以校长的爱更加博大，内涵更加丰富。
一所名牌学校的悠久历史和优秀传统，是在几代几十代的校长竭尽全力、鞠躬尽瘁的奋斗下形成的。一个校长从校长岗位退下来的时候，当他回首往事，能够像奥斯特洛夫斯基那样写一份无悔的人生答卷的话，我想那就是一个非常优秀的校长。天津的韦力校长就是这样一个校长。韦力在为我主编的《中国著名校长办学思想录》一书撰稿时，曾写过这样一段非常感人的话：“四十一年过去了，弹指一挥间，我做校长时所做的一切历历在目，好像就在昨天，一生的经历就在校长的岗位上度过，不但无怨无悔，而且感到自豪。我的学校毕业的校友成千上尤，他们大多在社会主义建设岗位上作出贡献，成为各条战线上的骨干，他们用自己的实践证明自己是革命事业的接班人。从他们的身上我看到我的理想，我的革命事业的接力棒，已经在他们手上传递，我的生命价值得到体现。铁生命价值就是教育，就是校长。人生如果有来世，我来世仍要做校长。”我觉得，韦校长的肺腑之言的确是对他一生的校长工作的回顾，一张满意的答卷。因此，我认为作为一个理想的校长，他的一言一行都应把学校的利益视为至高无上，都应把学校的声誉视为至高无上。
三、理想的校长，应该是一个不断追求自己人生理想的办学理念，具有独特办学风格的校长 这里有三个关键：一个是人生理想，一个是办学理念，一个是办学风格。这三点是一个有机的统一体。校长应该追求自己的人生理想。我在讲理想教师时，对教师的理想讲得比较多，事实上我们知道，教师有没有理想在很大程度上取决于校长有没有。一个充满理想的校长，他会调动教师的激情，他会挖掘教师的潜能，他会扬起教师理想的风帆。
我经常讲，一个没有理想的人生，必然是一个平庸的人生，必然是对人类、对社会贡献很少的人生。同样，一个没有理想的校长，也必然是一个平庸的校长，必然是对学校无所作为的校长。一个人所做的一切绝不会超过自己追求的一切。
理想是产生奇迹的源泉。很多著名的科学家成长的经历，就可以说明这一点。我们生活中也可以举很多这样的例子。所有在事业上获得成功的杰出的人，无一不是开始就把自己奋斗的目标定得很高。我想，校长也应该是这样。拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”同样的道理，不想当杰出校长的校长也不是好校长，不想超越自己的校长更不是一个好校长。为校长一任，就必须造福校园一方。在你的任期内，你必须比前任做得更优秀，更卓越；你必须给后继者打下扎实的基础，你才能成为学校发展无尽长河中的优秀的一个环节。宋代张载讲过这样一话：“志大则才大，事业大；志久则气久，德性久。”只有志向远大，你的品德才能完美。志向不仅要大，而且还要恒久。这些都是从理想的角度讲问题。
校长的理想不仅是个人的理想，他必须把自己的理想作为教师的理想，把自己的志向作为教师的志向。在管理学里有这样一个词汇叫“共同愿景”。有一本非常流行的书叫《第五项修炼》，其中有一项修炼就是构筑“共同愿景”——就是学校追求的目标，达到的境界，让全体老师、全体学生都能知道得非常清楚，踏踏实实地追求。这实际上就是把校长的理想化成了全体老师的理想，化成了全体学生的行动。这在目标管理中意义非常重大。西方有位心理学家做过一个非常有趣的实验。他让三组人做同样的事，一组是有目标型，一组是没有目标型，一组是有短期小目标型。他比较了他们做事的效率，结果有没有目标大不一样。所以说，人生有没有目标，校长有没有理想，意义也大不一样。苏霍姆林斯基曾经讲过：“校长领导学校，首先是教育思想的领导，其次才是行政上的领导。要善于对事物进行分析和概括，并且灵活运用概括出来的结论。这是对学校实施教育理想的实质所在。我们总是力求做到使全体工作人员，从校长到看门的工人，都来实现教育思想，使全体工作人员都全神贯注实行教育思想。”这句话把校长的办学理念、办学思想概括得非常精辟。衡量一个校长是简单的管理者，还是教育家，根本就是看他有没有自己的办学理念，有没有自己的教育思想。
教育思想和教育理念从哪里来？最重要的源头之一，就是对古今中外的教育名著、教育大师的理念的领会、学习与掌握。思想理念这个东西并不是凭空生成的。我非常强调要读书，在中国校长中真正系统地把握教育思想脉络的人还不是很多。但如果一旦进入这个境界，成长起来就非常快。系统地接受教育理念熏陶是非常重要的。现在大学里师范专业的课几十年都是老三门，我们没有一套中国老师必读书目的体系。我认为，拟订这样的书目非常必要。应该让我们的教育者系统地读一些教育名著，不要多，哪怕是20本。这20本书你不读，不能做教师，更不能当校长。因为一个没有系统接受人类历史上教育思想财富的人，他不可能有博大的教育情怀，不可能有远大的教育理想。思想这个东西不是凭空而来的，就像生产，要有原材料进行加工。你一片空白无法加工，你再想入非非，也是痴心妄想。
所以，我主张中国要启动一项教师读书工程，更要启动一项校长读书工程，老老实实，踏踏实实，认认真真地一本一本去读。没有源头，走不了多远。校长思想的产生还有一个重要源头，就是与人交往与交流。一个不善于交往与交流的校长也不是一个好校长。频繁的交流会给我们的教师、校长带来清风，带来观念的变革。在短时间内将别人精彩的东西接受过来，在工作中去探索，去运用，效果非常好。我非常主张我们的校长多交往，勤交往，而且和一流的大师们交往。校长还应善于对自己的教育实践进行反思。反思就是对自己一天所做的事情进行回顾与思考，写反思心得就是反思的一种很好的形式。
我们的教育行为，看起来也许是平淡无奇的，但事实上，我们每天所面对的教育情形其实是不一样的，只不过你没有用心去辨别并用心去思考罢了。当你去思考，去观察时，你就会发现，生活原来是如此之美，教育原来是如此之美，学校原来是如此之美。你去看一些教育家，他们的日常工作也很平凡，他们只不过是比我们更多地记录了他们的教育生涯而已，只不过比我们多花了一点儿时间读点书而已，只不过比我们多思考了一下自己的教育行为而已。教育家并不遥远，每个校长都可能成为优秀的教育家，所以我们的校长一定要学会反思自己的教育实践。
所谓“办学风格”，我觉得就是校长富有个性的教育思想在办学上的体现。怎样形成自己的办学风格？一个校长当然必须踏踏实实地去做。但仅仅如此是不够的，历史不会记住苦劳，历史只会记住功劳。而“功劳”就是你的创新，你的风格。第一是特色，第二是特色，第三还是特色。特色才是你与众不同之所在，才是你超越其他校长之所在，才是你鹤立鸡群之所在。学生没有特长，教师没有个性，学校没有特色，这是教育极大的悲哀。对歪才、怪才不要耿耿于怀。我们应该容忍孩子们，容忍教师们，应该让学校办出特色来，办出风格来。有特色、有风格，才能有风采，才能有地位。而办出一所富有鲜明个性特色的学校才是作为校长应该赢得的人生的辉煌。
四、理想的校长，应该是一个具有海纳百川的宽广胸怀，具有极强的感召力和凝聚力的校长
我心目中的理想校长，应该具备一种人格魅力。构成校长人格魅力的因素当然有很多，但其中很重要的一点，便是校长海纳百川的宽广胸襟。作为校长来说，宽广的胸怀十分重要，因为校长的宽窄，校长的大度，将决定你能否容纳最优秀的人才。
校长宽广的胸襟，首先体现在他能够接纳不同的教育思想。蔡元培办北京大学提了八个字：“学术自由，兼容并蓄。”他把很西方、很海派的教授引入北大，也把很传统、很保守的教授留在校园，让他们各尽所长，争奇斗艳。这使北大不但成了真正优秀的大学，而且成了中国新文化运动的摇篮，因而孕育了20世纪中国第一流的思想大师。一个校长没有自己的教育思想不行，但只有自己的教育思想也不行。校长不但自己应该尽可能兼收并蓄古今中外各家各派的教育思想养料，而且也应尊重学校里不同老师的各种观点、各种想法。要尊重教师的思想个性一，要鼓励教师们做一个有思想的教师。唯有充满思想气息的校园，才能培养出富有思想的一代新人。如果一个学校只有一个声音，即校长的声音，那么，这个学校很难说是有生命活力的学校。
校长的宽广胸襟，还在能够宽容教师的教学个性。从某种意义上说，素质教育就是个性教育。但个性只能靠个性来培养，没有教师的个性，就绝对没有学生的个性。在学校，教师的个性往往体现为教学的个性，而教师的教学个性又往往是他创造性能力的体现。然而，应该看到，现在学校里整齐划一的教学模式比比皆是。有的校长习惯于什么都统一：教学风格、教学程序、教学方法、教学手段乃至教案的写法等等，都要求所谓的“规范”。在这样的学校，有个性的教师往往得不到校长的承认。
我认为，作为一校之长，当然在宏观上应该对学校提出一些统一的目标和指导性的意见，但宏观的蓝图要变成具体的现实，恰恰需要每一位教师富有创造性的工作。且不说对不同的学科、不同的年级、不同的学生对象应该有不同的教学模式，即使相同的学科、相同的年级、相同的学生对象，也可以用不同的教学模式，因为教师不一样嘛！所以校长一定要宽容教师的教学个性，扼杀了教师的教学个性，就扼杀了创造性。缺乏创造性的教师，绝对培养不出富有创造性的学生。真正有宽广胸襟的校长，一定又是善于虚心向教师学习的人。我们校长的知识结构尽可能全面一些，但一个校长不可能在各个方面都超过教师。怎么办？最好的办法还是老老实实向教师学习。这里又涉及到校长和教师的关系问题。校长与教师是管理者与被管理者的关系，但这只是校长、教师关系的一个方面，二者关系中还有一个重要的方面，即校长与教师还是共同从事教育实践、共同探求教育规律的志同道合者，也就是说，是平等的同志关系。既然如此，校长与教师之间互相学习，是再自然不过的事了。向教师学习，甚至向学生学习，绝不会降低校长的威信。许多优秀校长的实践已经证明了这一点。校长不但要善于读书，还要善于读“脑”。一个善于读周围教师的“脑”的校长，才是真正高明的校长。
五、理想的校长，应该是一个善于协调上下左右关系，能调动一切可以调动的力量以促进学校发展的校长
在今天这个时代，校长的确不好当。因为他的社会角色往往很多，他要扮演不同角色：大多数时候是教育家，但有时候又是企业家（要考虑学校发展所必需的经费），有时候可能又是社会活动家（为了学校发展必须与社会打交道）等等。因此，一个优秀的校长应善于处理好各种关系，这一点特别重要。
第一是要处理好与上级主管领导的关系，争取领导的支持。任何一所学校的发展都离不开上级主管部门的支持，因此，校长要经常主动地听取上级主管部门的意见，主动接受他们的指导。对于上级指示，不仅仅是尊重，而且要服从。即使在思想上暂时还有不同的看法，但行动上都必须服从。当然，有时校长对办学可能有一些独特的思路，这就需要校长与上级领导加强交流与沟通，以争取上级的理解与支持。
第二是要处理好与企业的关系。现在中国的企业没有形成完善的制度来支持教育，这就往往需要校长主动与有关企业建立联系，争取企业的支持。说到争取企业的支持，可能有人只想到在办学经费上的支持，这当然是很重要的一点。吸纳社会和企业的资金辅助办学，是政府所提倡的。但是企业的支持，还不仅仅是经费上对学校的赞助，还应包括让企业家们从社会的角度，从经济发展的角度，对教育提出一些建议，这往往能开拓我们的视野。另外，通过与企业的联系，加强学校教育与社会的沟通，甚至包括拓宽学生社会实践的途径，都是很重要的。
第三是善于处理好与社区的关系。要学会主动地关心社区，关心社区的发展，关心社区的命运，主学校和社区共同成长，学生和社区的居民共享教育成功的喜悦。做的好的校长都十分重视和社区的关系，非常善于利用校园所在社区的丰富资源。我们学校的资源也要尽可能地向社区开放，像学校图书馆、体育设施等。一个校长没有社会产、责任心，怎么可能希望社会来关心你？学校要有社会责任感。
第四是善于处理好与其他学校的关系。在“应试教育”多年的影响下，学校之间的关系往往很紧张。其实，竞争并不妨碍合作，而是在竞争基础上的合作，合作基础上的竞争。竞争也好，合作也好，并不是只有一个赢家，也不是只有一个输家。学校之间的正确关系应该是既作对手，又做朋友。对于差的学校，优秀学校衣责任有义务去帮助它，改造它，提升其办学水平，走共同发展的道路。
六、理想的校长，应该是一个十分重视教育科学研究，并能成为学校教育科研工作出色的组织者和身体力行者的校长
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中指出：“校长对学校的领导首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导。”我的理解是：校长对学校的领导首先是教育科研的领导，其次才是行政的领导。一个学校教育科研的成败、好坏，很大程度上取决于校长支持不支持，鼓励不鼓励，组织不组织，带头不带头。
对学校来讲，教育科研的重要性是不言而喻的。教育科研是学校的第一生产力，是学校上新台阶的重要条件。越是教育科学研究搞得好的学校，越能体现出自己鲜明的办学特色。教育科研又是增强学校凝聚力的重要因素，它能让所有教师把时间和精力真正花在对自己工作的研究和思考上。同时，教育科研是培养青年教师尤其是名教师的重要途径。因此，教育科研的投入是一个校长最有远见的投入，而轻视教育科研的校长显然是缺乏远见的校长。
校长应该怎样组织教育科研呢？
第一，校长要善于组织教师读名著、学理论。教育科研的身体力行来自实践，但要驾驭实践，很大程度上取决于理论功底。校长要组织教师进行教育科研，就要组织教师认真攻读教育名著。
第二，校长要努力邀请名家到学校谈经验、作指导。和名家联系与对话常常能使我们得到意外的收获。在部分名家都有自己独特的见解，能给我们许多启迪性的思想。听取他们的经验，接受他们的指导，能使我们一下子缩短摸索的历程，达到与他们对话的境界。名家都有广泛的社会影响和社会联系，他们能及时告诉我们最新的教育信息，帮助我们与外界进行交流，把我们带到窗外的世界。所以我主张，搞教育科研要抓住大师，和大师对话。
第三，校长可联系高校来办基地、做实验。有的课题要我们中小学自己操作可能有一定的困难，在这种情况下，我们就可以请高校一起来做课题。中小学校长、教师通过与高校一起做课题，就自然知道并真正掌握了课题设计、抽样、检验、取值等教育科研的环节和方法。这是学校受到教育科研基本训练、提高教育科研水平的一条捷径，比自己摸索或单纯看书要强得多。
第四，校长应积极举办学术研讨会、科研咨询会。中小学，尤其是条件较好的学校，结合自己学校的特点，举办一些学术研讨会、科研咨询会，也可以主动地争取承办一些全国性的学术会议。这些活动对学校来说，虽然需要一定的投入，但带来的效益往往是多方面的、长久的、难以估量的。通过这种活动，学校教育科研水平能得到提升，教师以及校长本人的能力和知名度能得到提升，学校办学的境界和品位能得到提升。
第五，校长要善于调动教师的积极性、创造性。学校教育科研的主体是教师，要搞好本校的教育科研，最主要的是要依靠本校的教师。校长要采取各种办法，建立有力的和激励机制，充分调动全体教师参与教育科研的积极性和创造性，并大力建设好学校教育科研机构和教育科研骨干队伍，使之发挥重要作用。这样，学校教育科研才能广泛、深入、持久地开展下去，真正出成果，出人才，出效益。
当然，校长组织教育科研最有效的方法，是自己带头从事教育科研。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”校长只有身体力行地投入科研，才能召唤广大教师志同道合、真心实意地走到一起来搞科研。只有自己在科研上作出成绩，才能对教师具有真正的说服力和感召力，也才能使校长在教师心目中具有一种源于学术的人格魅力。可以这样说，凡是真正优秀的校长，同时一定是一个教育科研的追求者和成功者。
七、理想的校长，应该是一个能够给教师创造一个辉煌的舞台，善于让每一位教师走向成功的校长
学校不仅仅是校长大展宏图的天地，也是教师大显身手的舞台。校长要特别善于为教师创造辉煌的舞台。学校发展的前提，就是教师有没有这样一个辉煌的舞台。校长的使命就是搭台，让每一个角色都表演到位。校长就是要把教师推到前台，让教师做主角。其实，从某种意义上说，学校里是没有主角、配角之分的，每个人在自己的具体岗位上都是主角。校长就是帮助教师更好地成长。
校长什么时候最得意、最精神？应该是教师一个个生龙活虎的时候。校长的领导艺术就体现在让每个教师的潜能得到发挥，让每个教师为你拼命工作。实际上每位教师都有相当的潜能，这个潜能能不能得到最大程度的发挥，取决于这个校长对每一位教师的态度，给不给他们施展才华的机会。一句话，看校长能不能凝聚人心。
陶行知在《创造宣言》中曾说过这样的话：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”在他看来，教师最大的成功与最大的快乐，都在于学生超过自己，值得自己崇拜。那么，同样的道理，我们可以说，校长的成功在于教师的成功。校长要想自己的事业取得成功，就应该努力创造条件让学校的每一位教师有成功感。
高明的校长并不怕教师抢自己的“风头”，相反，他总是鼓励每个教师去追求优秀，追求卓越，鼓励教师进行教改探索，鼓励教师著书立说，成名成家。而且，这样的校长总是甘于为教师的成长做铺垫性工作，总是尽一切努力让教师站在自己的肩膀上看得更远、跳得更高，做得更棒！苏霍姆林斯基曾自豪地说，在他的帕甫雷什中学，有一批称得上“教育家”的教师。而我认为，如果一所学校产生了一大批名师，乃至产生了教育家，这样的学校绝对是第一流的学校，而这样的校长当然也是绝对第一流的校长。
要让教师成功，前提是校长必须真正了解每一位教师的个性特点，这就需要校长经常与教师进行平等地心与心的交流，进行平等坦诚的沟通。只有善于走进教师心灵的校长，才会真正懂得教师需要什么，才会真正满足教师的需要，才会有针对性地为教师创设他所需要的成功条件。在这样的校长手下工作的教师，会有一种幸福感，他会发自肺腑地产生“士为知已者死”的工作激情，而这种激情最终会使他走向事业的成功。拥有一大批事业成功的教师，恰恰标志着一个校长的成功。
八、理想的校长，应该是一个能够使学校具有优美的自然环境和浓厚的文化氛围的校长
优秀的校长，能够使环境成为无声的教育者，能够让学生一走进校园，便受到一种真善美的潜移默化的感染。校园环境并不是教育以外的东西，它是教育的有机组成部分，甚至就是教育本身。有一位著名的教育家曾提出：“让学校的每一堵墙壁都能说话。”这就是注重环境对人的教育作用。
学校总是和活泼可爱的孩子联系在一起的，因此，校园首先应该是孩子们心目中的花园和乐园。苏霍姆林斯基在创办帕甫雷什中学之初，亲自为学校的修建设计蓝图。他首先考虑的是学校要有大自然的美，要有鲜花和绿树。后来建成的帕甫雷什中学经常被苏霍姆林斯基在著作中称做“我的蓝天下最美丽的学校”。现在一些学校越修越豪华，但就是越来越远离自然，越来越远离孩子的心灵。在这样的学校，可能有喷水池，却没有足球场；可能有塑胶跑道，却没有学生在兴奋时可以打滚的草坪；可能有不锈钢雕塑，却没有供学生可以胡乱涂鸦的地方……真正优美的校园环境，应该是“目中有人”的环境：崇尚自然，同时又以人为本。一切着眼于学生的发展，让学校的一草一木、一砖一瓦都体现出对人的关怀。
除了自然环境，校园的文化氛围对学生的成长也起着不可忽视的作用。教师是人类精神文明的传播者，学校应该是人类精神文明的庄严殿堂。学校的每一个角落，都应散发着优秀文化的气息。凡是第一流的学校，都非常注重校园文化氛围的营造。
所谓“校园文化氛围”，我想至少可以从这样几个方面体现出来。
一是让学生了解自己学校的历史。学校要让学生知道学校的过去走过的历程，知道从自己学校走出去的杰出人物，从而产生“今天，我为母校而骄傲；明天，母校为我而自豪”的进取精神。
二是设臵“硬性”的校园文化标志。比如在校园专门辟出空间作为“艺术墙”、“生物角”、“文学园”，等等。要让学生在校园的每一个地方，都看到智慧的火花在闪烁，进而点燃自己的智慧之光。
三是结合各种特殊日子举办各种活动。注意，这里不仅仅指国庆节、教师节等一些大的节日，还包括一些重要的历史事件和历史人物纪念日。比如，“人类第一次登上月球纪念”等等。
四是多开展一些供学生自我展示、自我创造的活动。比如学生电视台、学生广播站、科技活动月、艺术节等等。
五是多组织一些学生社团，让学生的才艺得到更好的发挥。如读书会，书法协会、舞蹈协会，等等。
校长是学校的总设计师，校长是学校环境的设计者和管理者。校长的境界也可以于细微之处见精神，因为学校的每一个细节都能反映校长的精神。学校的环境最能体现出该校特有的气质，最能反映出学生和教师的精神风貌，当然，也最能反映出校长的文化品位与教育追求。
中国教育正在走向新世纪，而走向新世纪的中国教育呼唤着一大批教育家。教育家从哪里诞生？我想，未来中国的教育家不会在书斋里诞生，不会在象牙塔里诞生，只能在教育第一线诞生，只能从无数优秀的教育实践者中诞生，首先将从无数优秀的校长中诞生！我心目中理想的校长，其实也是我身边无数优秀校长的典型。我写下对他们的真诚敬意，也写下我对新世纪必将应运而生的中国教育家们的热切憧憬。
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