公司的力量的感悟

第一篇：公司的力量的感悟

☆ 或许有些东西在日本不被接受，但也有相当一部分东西，在任何社会里都行得通，珍惜人、提高人们的热情，以此来提高商业水平，这一点在任何国家任何社会任何时代都是基本的，文化是组织所践行的。（愚语：日本之所以能在二战后迅速崛起，其民族性格是核心，基础就是其公司的管理水平是处在世界管理水平最前列的，是法制+情感（中国儒家精神）的管理体系，强大的管理组织才是让日本迅速强大的根本原因。与其说日本经济引领世界，不如说是日本管理引领世界。加上美国当初的崛起，一国要想引领世界经济等发展，必须是管理具有引领性。）

☆ 就像明治维新时期一样，这位优秀的学习者，总是善用自己所长，创造性地运用所学——日本

☆ 丰田汽车的生产线上，有一根特别的拉绳，被称为安东绳，任何一名员工只要发现异常，就可以拉动绳索，停止生产，以防止奖品流入下下道工序。美国公司的质量管理是末端控制，他的日本学生则把问题消灭在源头。拉动安东绳的责任和权力，让工人不再只是生产线上的一颗螺丝钉，不再是可以任意替换的一个标准化零件，他们成为有独立思考能力有情感被重视的人（愚语：管理（体制、流程管理）让人有了更强的责任感。）

☆ 日本企业的成功，远不只是公司歌曲和终身雇佣制度，而是在组织中重新发现了人，归根到底，公司并不是豪华建筑、财政利润、战略分析和5年规划，而要想调动人的因素，文化的力量无形胜有形，但文化并不是永恒不变的，只有关于学习和开放的文化，才是真正有生命力的。

☆ 松下与日本政府的管理互相影响、互相促进，以及“下庆祝公司成立50周年、明治维新100周年，松下幸之助兴建灵山博物馆，以表彰宣扬包括涩泽荣一等在内的明治维新人士，100年中，日本社会被公司的力量以身改变，也用自己的方式改变了公司，带着独特的精神气质，日本登上世界舞台。”充分说明了企业管理不是一个企业的事，而是与集团、政府与社会管理有很大关系的。

☆ 我的一们日本朋友说过，在没有工业化的国家，官僚机构的办事效率很低，组织性很差，一旦拥有了现代工业，学会了竞争，官僚机构也会变得高效起来。——哈佛大学东亚研究中心教授 傅高义（愚语：资本主义公司与政府的高效也许是因为他们之间的竞争，也就是政治与经济的竞争。）

☆ 一个小小的岛国动摇了世界第一大经济体的霸主地位，面对日本旋风，美国总统尼克松惊呼道，美国遇到了我们甚至连做梦也想不到的那种挑战，带着巨大的疑问，一批批美国专家和企业界人士来到日本，这一次他们成了学习者，有人形容他们就像当年淘金者追逐加州的黄金一样，贪婪地挖掘着日本公司的经营之道，1981年，在进行了近10年的研究后，管理学家威廉·大内第一次提出了企业文化的概念，他说日本公司的管理，是如此微妙、含蓄和内存，以致局外人往往认为它是不存在的，美国人最后得出了这样的结论，我们的敌人不是日本人，而是企业管理文化的局限性。（愚语：正如我说过的那样，日本之所以能成为世界经济强国，引领世界经济发展，一定是她的管理很先进，很有引领性。这就是日本，我们还不是很了解而且确实很强大的对手。）

☆ 日本公司首先关注人，他们认为管理要以人为本，而不是以数量为本，或者以利润为本，他们激发员工的创造力、创新力，他们倾听顾客的声音，不断考量自己的价值，是否有利于股东，有利于社会，有利于创造更加美好的世界。（愚语：这也是郎咸平说的日本一家公司（好像是夏普还是东芝）改进了流水线生产的单调工作方式，这就是日本啊，也是受儒家文化熏陶的呀，我们怎么不行呢？）

☆ 20世纪80年代后，日本公司从文化中收获的利益，成为全世界的榜样。企业文化的内涵被迅速而充分地延展，人们纷纷向各自的文明中去寻找，用美好的价值重组公司，用高贵的精神铸造公司，用超越利益的公共品质包装公司，这一切所取得的成就，是仅仅依靠硬性管理无法到达的高度。

☆ 本纪录片对日本崛起的本质原因探索和分析真是太到位了。

☆ 日本经济面对的困顿，不是企业管理的本质问题，而是美国的潜伏战，如对丰田的潜伏战等，以及金融实力的无比强大，如高盛。当然日本企业的管理也有问题，比如盲目收购洛克菲勒中心等，盲目和高盛对赌等，这已经不是单个企业管理的问题，而已经涉及到了世界金融和政治的高度，而面对强大的美国政治权力以及华尔街金融势力，弱小的日本根本不是对手，不仅仅是日本，世界任何一个国家都不是对手。

☆ 日本经济陷入困顿的20世纪90年代，信息革命席卷全球，一场新竞赛开始了，在科技和创意引领潮流之际，谁拥有更具创新力的文化，谁就能拥有更强大的公司（愚语：企业管理不是单个企业的事情）

☆ 随着公司规模的扩大，会逐渐形成自己独特的企业文化，这些文化在某种程度上体现了公司起源地的本国文化，同时也折射出公司创建者的特质，创建者对塑造企业文化非常关键。——原美国商业史联合会主席 杰佛里·琼斯。

☆ 他们创造了新的公司神话，白手起家建立了两个帝国，微软与苹果，成为新时代的领袖，美国也凭借新一代公司之力，重新走上顶峰，史蒂夫·乔布斯和比尔·盖茨他们和他们的公司，都带着美国文化的深深烙印，自由、独立、鲜明的个性，还有无止境的创新追求。（愚语：公司管理及创新精神也必将引领国家发展，引领国家思想和文化的发展，而我们还没有做到。我们的国家管理体制以及公司管理还没有这种境界以及链接。）

☆ 有一种普遍价值，在美国被大部分人接受，这种文化价值观是强烈追求利益、机会和创新。——康奈尔大学历史系教授 斯图尔特·布鲁明 美国的管理文化与日本截然不同，美国有更加自由，更有活力，更有创造力的管理文化。能够使个人得到发展，更注重个体而不是集体。——德国拜罗伊特大学管理学教授 安德烈亚斯·雷默尔（愚语：也许这就是美国能产生微软和苹果而日本却不能的本质原因。也说明一点，不是哪种文化价值观就一定好，而是在特定的社会生产力发展有不同的表现形式，就像生产关系一定要适应生产力的发展一样，只有你的文化以及价值观适应了生产力的发展，与社会生产力发展存在合一，你这种文化和价值观才能更好的发挥出来，才能有市场。才能引领世界发展。）

☆ 无论身处何种文化环境，惟有更好地调动起自身文化中激发个人潜能的优势，更好地解读人与组织的关系，才有可能赢得竞争。☆ 一个国家在多大程度上解放了每一个国民，决定了它在人类进步历程中的位置和高度，而这一点将深深地镌刻进本国公司的文化中，成为最核心的竞争住优势。历史再一次表明，惟有更具原创力的文化基因，才能长久地支撑经济奇迹。（愚语：国家也是一家公司，她的股东是全体国民，她应该为国民负责，一切以国民利益最大化为前提。当然这就决定了国家与公司之间管理方式的相互影响与互相学习，当然也存在竞争。）

☆ 即使是同一样国家，一个地区之所以比另一个地区先进和发达，那么，一定是这个地区的企业管理方式更先进。

☆ 培根说知识就是力量，而让知识真正成为力量让科技真正成为第一生产力的并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织。因为，在创新活动的诸多要素中，制度大于技术。（愚语：技术位于创新的最底端。）

☆ 在公司成为研发主体之前，科技发明主要是由少数杰出人士完成的，他们在大学、学院或者工作室工作，大都是由个体做出发明，然后努力将这些发明推入市场。（愚语：公司组织让创新与科技发明从高层扩展至全民）——柏林工业大学教授 沃尔夫冈·柯尼希

☆ 第一次工业革命时期，也是发明家辈出的年代，一个发明催生一个公司的方式，在欧美各国十分普遍，经济学家诺斯认为英国之所以在工业革命取代荷兰不仅仅是与发明和科学活动的增加有关，也不仅仅与纺织、钢铁等领域的技术创新有关，而是与生产、投资及市场的新组织方式有关，诺斯所说的新组织就是将资金、技术和市场联结在一起的公司。（愚语：强大的先决的根本是管理。）

☆ 工业革命最初是由个人创新引导的，但是，为了将它们转化为产品、利润和投资就需要公司，需要雇佣人员，签订合同等，因此我们就有了公司。——诺贝尔经济学奖得主 迈克尔·斯宾塞

☆ 科技史专家李约瑟曾经指出：西方文化的两特点，一是认为科学是认识和理解宇宙的唯一有效途径，二是认为将科学应用于掠夺性技术从而增加个人财富是天经地义的。也许正因为社会有这一普遍意识，各国政府很早就开始保护和鼓励人们，把发明变成财产，专利法保护的是个人的发明权，而个人却借助公司平台组织资源，于是越来越多的专利署上了公司的名字。【1623年世界第一部专利法案 英国《垄断法》现藏于英国国家档案馆】（愚语：我们的文化是孕育不出来公司的组织的。）

☆ 当科技创新日益显示出创造利润的能力后公司对财富的追逐，就直接变成了对技术发明的热爱，19世纪中后期德国大公司们率先设立工业实验室，并在化学和电气工业领域，取得重大突破，美国则总在不断地把旧大陆的经验放大。1900年，从通用电气开始，美国公司大步加入研发者的行列。补充：1900年，八国联军侵占中国。

☆ 公司的崛起意味着研究与开发第一次开始系统化，公司取代了个人实验室，然后宣布我们将从收入中拿出15%来尝试我们的新想法，即使今年没有任何收益也没关系，我们将用10年收回投入。（愚语：公司促进了整个人类的创新史和创新能力，归根到底是管理的力量。）

☆ 面对杜邦公司想建一个只做研究纯科学的研究项目，华莱士·卡罗瑟斯博士提出了三个条件：一是建造新的实验室；二是研究课题不受限制；三是提高工资，年薪从哈佛教授的3500美元提高到5000美元，杜邦公司照单全收，卡罗瑟斯从此开始了他形容为像煤矿工人那样的工业奴役生活，虽然辛苦，他却感到很愉快，他说，没有人过问，我如何安排时间，未来的计划是什么，一切都由我自己决定，最令他高兴的是研究资金简章没有限制。（愚语：美国的发展是由很多个像杜邦公司的实验室来促进的。）

☆ 还有一个很意思的现象就是美国以及欧洲等伟大公司都是从家族开始传承和发展壮大的，这不得不引起我们对我们文化的反思。

☆ 美国电话电报公司20世纪30年代的生产链：贝尔实验室负责研发，交由西方电气生产，产品由贝尔系统运营商销售，并按一定比例，付给贝尔实验室专利使用费，以保证研发经费。如此循环下，AT&T的业务迅猛扩张。

☆ 这是一个由价值驱动的团体，他们的价值观是我能不能得到思想上的自由来保证对创新的追逐，所以我们所以我们能拥有最好的品牌。——阿尔卡特·朗讯CEO 韦华恩 ☆ 自由，是科学研究中最需要被尊重的品质，也是创新者不可或缺的环境，给思想自由的天空，才可能站在科技创新的最前沿。

☆ 万尼瓦尔·布什在1945年发表的报告《科学：无尽的前沿》被认为是美国国家科技政策的经典之作，报告要求国家制定政策支持科学事业，同时又强调了在科学研究中保障自由探索精神的必要，主政府意志和科学自由之间保持必要的张力，给创新提供了空间。美国政府一方面是积极鼓励支持大学从事技术研究，不但提供更多的经费支持，而且不干预大学的科学研究，让科学家有更大的自由。另一方面，美国政府又通过减免税收鼓励企业进行技术开发，使得企业在技术开发当中具有更大的动力。（愚语：美国政府对教育投入了那么多钱可是不能干预教育，出力不讨好，与我们教育行政领导真是天壤之别啊！）

☆ 随着世界逐渐进入和平发展时期，科技竞赛的疆场上，公司再次成为决战先锋。（愚语：其实就是管理的竞争，谁能给科技创新一个合理的流程、组织、体制管理体系和系统，谁才能成为科技时代的领导先锋。）

☆ 二战以后，日本从美国买回了技术，买回了专利，它不是简单的复制或者简单的重复，而是1美元的专利它可以投入3美元，或者是更多的创新经费，这样技术进一步的深化，再做出世界上当时最好的产品。这种二次创新精神，在日本的经济发展当中，起到了巨大的作用。——中国科学技术协会研究员 袁正光（愚语：当时日本通产省之所以能那样做，是因为公司制度对于政府体制的影响，从这里我们可以看出政府的作用，日本不是简单的市场经济，而是国家参与动用国家力量联合公司研制最先进的科技然后运用先进的公司管理体制让其迅速推广至市场。看看我们的商务部都在干什么，似乎总是在招商引资，以市场换技术，你以为资本主义会那么傻地轻易把技术给你，那是他们的摇钱树，要想真正的创新只有自己踏踏实实地一步一个脚印地自己去实践，去探索，而且不要只是简单的在技术方面发展，更重要的还有管理体制方面的创新，还有，日本民族这种二次创新精神与我们的拿来主义完全不同，这种精神值得我们学习，同时，也要求我们反思。）

☆ 在美苏争霸时期，很多美国公司靠美苏争霸带来的源源不断的军方订单过着舒服的日子，而日本公司已经打起了民用电子产品的主意，欧洲人曾经嘲笑起日本是一个由晶体管销售人员组成的国家，但到了20世纪六、七十年代，有人这样形容道：整个世界似乎都在被佳能复制、被尼康拍摄、被松下录影、被精工计时、被夏普的斑斓色彩魅惑。

☆ 日本的企业在制造产品方面，还是非常具有冒险精神的，在开发集成电路上，政府得到了企业的积极协助，走向了新的方向。——东京大学经济学教授 武田晴人

☆ 1975年通产省宣布将5家最大的电子工业公司联合起来，实施开发集成电路的5年计划，这是不满足于技术引进的日本（愚语：我们一天在做什么，以市场换技术，结果市场丢了，技术没换来，看看人家日本是怎么做的，我们能不反思吗？）发出的自主创新宣言，1979年，日本在美国一举占领了40%的存储芯片市场，惠普公司检验了日本芯片，发现故障率仅为美国的五分之一。1985年10月9日，英特尔不得不宣布退出这个曾叱咤风云的市场。当日本公司付出40亿美元的代价，打赢价格战后，在存储芯片领域，美国公司全部出局，这触发硅谷历史上最糟糕的经济衰退，随后两年里，当地的半导体行业每5个雇员，就有一个失业。

☆ 在我看来，中国或韩国的文化，尤其是亚洲国家的文化，人们为了达成共识不惜降低标准，当然这不是对与错的问题，这是一种他们非常珍视的美德和价值观，但是颠覆性的创新需要在不同观点的碰撞下获得激发。——贝尔实验室总裁 金终勋

☆ 1955年晶体管研究小组的负责人，肖克利离开贝尔实验室，来到加利福尼亚，他想开创自己的事业，他解释说原因之一是他发现最有创造力的人却不如产业工人得到的回报多，8个青年追随者跟着他来到这里，就在圣克拉拉县山谷（县内高度城市化的圣克拉拉山谷被称为硅谷。）的一座杏果仓库中成立了肖克利半导体公司，作为企业的肖克利并不算成功，但是他此举引发的连锁效应却开创了一个新的时代，这里渐渐成了一群不修边幅的疯子或天才的创业天堂，彼此不关注身份地位，甚至不关注国籍信仰，只关注才能。随肖克利而来的8位年轻人不久就因为技术分歧与他分道扬镳，自行创办了仙童公司，从仙童再次出走的3位又创办了英特尔，公司随生随散，分化变形，在硅谷逐渐变成惯例，人们通常认为工作是为了活着，而硅谷人认为活着是为了工作，在这里，创业成为一种生活方式，失败被视为是一种值得彰显的资历，因为那表明你曾经尝试过奋斗。（愚语：即使日本文化那么关注创新，但是硅谷只有在美国这种文化下才能产生，毕竟日本还是东方文化，当然这种文化不一定不好，就如金终勋说的，中国式儒家文化不可能产生硅谷文化，人家硅谷什么样，再看看我们中关村什么样，正如郎咸平教授说的那样，我们总是学人家表面现象，以为有几家高科技公司或互联网公司就可以叫做硅谷，更可笑的是太原的南内环街因为有几个大的卖电脑的商场也敢叫太原中关村，硅谷只是高科技公司吗？他们商业运营系统、投资运营系统、竞争环境、法律法规、对知识产权的保护以及历史积淀我们学到了吗？我们一直吹嘘我们是G2，当然也有人说我们要加强软实力，似乎我们也没有从根本上从历史从体制、组织以及运营系统等管理上开始学习，但愿公司的力量是一个起点。）

☆ 在硅谷，失败并不丢人，反而是荣誉的徽章，你经历的失败越多，人们认为你的经验越丰富，这就是硅谷的魅力之一，因为即使你的企业失败了，只要你付出了最大的努力，对得起你的员工和投资者你就可以起来拍去灰尘，开始一次新的尝试。（愚语：不管中国文化中有多少如失败是成功之母或把鲜花送给失败者等，在现实中我们永远是以成功论英雄，在21世纪的社会中国的物质主义、现实主义和拜金主义下更是如此。）

☆ 在存储器市场与日本公司一战之后，英特尔公司凭借微处理器再次起步，事实上总裁格鲁夫在数年前就已经开始了研发战略的转移（基本上硅谷里的公司都只关注未来的发展，没有人会回头看旧的技术或模式，下一个产品才是重点，而非上一个，关键是重新发现自我，发掘新的市场不断地成长——英特尔公司总裁兼CEO 保罗·欧德宁），所以，当经历了低迷的硅谷凭借个人电脑再次引领世界潮流的时候，英特尔的新产品也再次占领了市场，曾经准备在计算机领域大展鸿图的日本公司却输掉了新一轮的竞争。通产省一直将IBM作为视为头号对手，并按照IBM的模式建立了自己的电脑产业，当个人电脑君临天下，而IBM却不慎失去微处理哭和操作系统的优势后，日本的电脑公司就和它一起栽倒了，身为追随者时，方向就是先行者，通产省的政策让日本公司在追随的道路上取得了领先，却在需要向领导者转变时摔倒，问题的根源是谁来引导创新的方向，谁来决定科技资源的配置，谁更能第一时间感知市场发出的新信号。那时候在美国，有日本股份公司的论调，即整个日本就是一个股份公司，当政府建立起让企业进行竞争的体系时，结果是好的，当政府试图阻止竞争时其结果是失败的。——一桥大学研究生院教授 橘川武郞 通产省副大臣天谷尚弘曾这样解释日本的成功，根本的实质是动员我们所有的力量促进经济的增长，那种认为应当信任市场机制以及上帝的看不见的手，会带来合理结果的设想只是一个与现实稍有关联的神话而已。但是，日本电脑产业遭遇人挫败让所有想建立一流创新型国家的人们，不得不重新思考。在市场中只要存在竞争，就一直会鼓励创新力、想象力、企业家精神和新的行为方式，因此，归根结底一个受指挥的控制的经济总是不如真正的市场。——哈佛大学商学院高级副院长 约翰·奎奇（愚语：美国市场经济体制下的自由竞争制度加上美国的文化，再加上强大的华尔街资本这一整套的商业运营以及配套系统，让美国能永远占在世界发展的前列，即使落后了，凭借着先进的管理制度她终将超越。而日本政府对存储器的支持，举全国之力则打压了市场竞争机制。当然，日本政府的政策可以理解，日本毕竟是一个小国而且是一个战败国，毕竟人力资源无法和美国相比，金融与美国更不可同日而语。面对世界经济的冲击，只有举全国之力才能追赶和超越。还是那句话，有弊就有利。自由竞争机制是美国经济永葆活力和引导力的基础。而自由竞争机制的基础则是美国思想和教育自由。）

☆ 事实上日本最成功的出口工业相机、手表、精密设备都是在通产省的保育箱外面在残酷的竞争中成长起来的。让离市场最近的公司，用各自的头脑去创造，而不是由一个大脑替它们作判断，像当年怀揣梦想的索尼一样的数百万个小公司恰恰是日本创新力的源头活水。（愚语：政府在市场经济中要做的是保证自由竞争以及保证财富分配合理。）

☆ 创造和创新需要思想自由，我们不能靠集中统一自上而下的方式来搞创新，我们需要很多人考虑不同的、更微观的事情。——哥伦比亚大学教授 杰尼克·雷登

☆ 风险投资者的介入，不是因为他们好心，而是因为他们可能是这个星球最贪婪的资本家，事实上，正是创新的贪婪的这种交叉，才使得硅谷迅猛发展。——斯坦福大学工程学院教授 斯蒂夫·布兰克（愚语：华尔街在美国经济发展过程中的作用有时甚至超过美国政府。）

☆ 硅谷没有诞生在火星上，没有哪个国家的公司是在真空环境中实现创新的。20世纪80年代，当日本公司快速崛起之后，美国的科技资源开始向企业倾斜，政府将研发经费中约三分之一给了公司并用税收和法律手段鼓励公司创新。1980年，美国国会通过了促进知识产业化发展的《贝赫——多尔法案》，该法案一项规定是：联邦政府为大学提供科研经费，研发成果由大学拥有，但是有一个交换条件，所有的大学必须要答应要尽量能够把这些研发的成果能够商品化，能够经过技术转移的方式交给民间的公司、私人的企业，让它继续去开发、去研究，而且另外希望尽量能够美国的小型企业。（愚语：美国政府的作法告诉我们政府在市场经济中还可以做的，就是要引导创新以及保证创新体制和环境而不是像日本政府那样成为创新的主体。《贝赫——多尔法案》使美国建立了一种很先进的创新模式以及把科技转换成生产力和社会财富的快速反应模式与系统，也就是让美国建立了创新金字塔的最顶端——管理体系及运营系统。美国政府始终在践行引领创新和保证创新的环境以及运营系统，对小型企业的极力照顾则充分保证了自由竞争，也许苹果、微软的起步给了美国政府很大的启示，美国经济发展是一个很完善的管理体系，政府与企业分工合作，企业是经济发展以及创新的主体，而政府则尽全力来保证自由竞争以及商业运营环境。这使得美国虽然数次落后，但却始终引领。）

☆ 创新是一个系统工程，只有在充分竞争的市场环境中创新才是可持续的。20世纪80年代，当美国电信业由国家垄断的时候，贝尔实验室的技术发明，只能以专利的形式存在，真正美国电话电报公司被拆分，电信业市场化带来的激烈竞争，不仅创造了数万亿的产值，也带来了信息科学的一次飞跃（愚语：因为管理组织的创新），1993提美国司法部介入调查微软，1997年起诉微软，问题不在于微软在市场上实施垄断价格，而是技术垄断正在阻止更多创新的公司出现。1998年美国司法部联合20个州联合起诉微软，为了保护更多中小公司的创新能量，政府不得不遏制本国乃至全球有史以来最有成就的公司，因为无论是行业垄断，还是技术垄断都将破坏创新的生态环境。

☆ 无论是以私人为主体的市场经济还是以公有制为主的社会主义经济还是混合经济，自由竞争是必须的，没有完美的组织管理，这几个不能说谁更好，谁更有利于社会发展，重要的是全社会无论是企业还是政府必须坚持以人为本的基础上实力合理权力分配以及责任分工。争论不重点，而是找准自己的位置以及应付的责任。

☆ 什么样的一种制度是最能够刺激鼓励人们的创新呢，就是他创新对社会的贡献和他取得的回报这之间越一致，差距越小越能够鼓励人们创新。☆ 新产品、新技术、新市场将必然带来新组织。——约瑟夫·熊彼特

☆ 创新，公司生存的宿命；公司，人类创新的先锋。（愚语：与其说公司不如说本质上是管理制度。）

☆ 以郑观应的观点，美国、英国等国家对付他国采用商战的方式已经很长时间了，而现在则愈演愈烈！

☆ 甲午之败（1894），是对晚清官商体制一次明白无疑的宣判。

☆ 我认为最重要的一点是市场是一个机制，为了使供给和需求正常运转，我们必须有法规，有法治国家，有一切可以使供给和需求达成价格的必要条件，这样的机制才能构成市场。——法国国家行政学院教授 尼古拉·巴维莱兹

☆ 1910年冬天，旅居日本的梁启超冷眼静观时局写下了《敬告国中之谈实业者》一文，指出了当时中国公司存在的四大弊病，梁启超认为其中最大的问题是缺乏法制环境，他说股份有限公司必在强有力之法治国之下乃能生存，中国则不知法治为何物也，大清朝并非没有律法，1904年时清政府已颁布《钦定大清商律》，但是帝制下的《公司律》形同虚设，他非常尖锐出指出中国是立法自立法但是违反自违反，上下恬然，不以为怪。所以他就说如果有法而不依就等同于没有法。所以他说非常尖锐地说，今日之中国，是无法之国也。（愚语：再次看到梁启超的观点，感觉好亲切啊！）

☆ 在高度控制的经济体系中，自由的竞争不复存在，自由的市场难觅其踪，国民政府这种办公司的想法和做法，与晚清如出一辙，初衷都是为了强国，结果却都事与愿违，也许，从一个个民营公司受难时起，同样的结局就已经注定，当官僚资本逐渐走向权力顶峰私欲和贪婪最终摧毁了政权本身。因为都把官僚资本作为一个和国民党政权联系在一起的这样一个标志物的时候那么官僚资本它所造成的无论在经济上在社会上在民心上的这些负面的作用最后都要国民党政权来予以承担。——复旦大学历史系教授 吴景平 ☆ 我觉得为了一个国家的长久的繁荣昌盛，肯定是充分地发挥民间的力量，让民间的这些商业活动带来一些新的制度变迁的压力，以这种方式推动一个社会的发展。（愚语：问题是促进社会发展的根源。）——耶鲁大学管理学院教授 陈志武

☆ 全球第一大电信公司（中国移动），亚洲最赚钱的公司（中国工商银行）等殊荣纷纷落在中国的大公司头上，2010年五月，中国石油集团在英国《金融杂志》评选的世界500强企业中占据榜首。（愚语：中石油成为世界最大的公司并不能说明什么，我们也高兴不起来。中国国企不是靠竞争而成为最强的，而是靠国家的垄断，中国的大企业（国企）没有给老百姓带来什么实惠，相反是更严重的剥削，中国国企已经成为压在中国人民身上的三座大山之一（户籍、住房、中国国企），这种经济上的巨大成功却在分配社会财富上严重不公的管理体制是很危险的。那么会不会像昊景平说的那样，我就不清楚了。）

☆ 第九集：本土雄心从39：24到40：11有马云、傅成玉、徐少春、孔栋等关于改革开放、市场经济、企业可持续发展、企业社会责任等的观点和描述，说的挺好、挺伟大，但感觉很虚伪，就像当年那么多圣人叫唤着要实行仁政要爱民等却对于阉割、缠足等社会弊端无视其存在，中国人一旦成功了摆脱了你那个阶级后，很少有人替那么阶级说话，这是一种民族劣根性。

☆ 超越了国家的巨型组织，更容易远离道德和约束。（愚语：无论什么时候，无论什么方面，无论什么发展状况下，无论是初期发展还是发展壮大，监管是必须的，绝对权力导致绝对腐败不仅适用于个人，也适用于组织。）

☆ 或许，以公司的视野来观察，世界首先就是以市场形态存在的，但人类从历史继承而来的，是由多个国家构成的世界版图，国家的疆界成了自由交易的边界，大市场被分割成无数的小空间，可是，哪个公司不想把生意做到更多的地方去呢？那是公司血脉中最古老最固执的基因。（愚语：公司瓜分了世界市场，认为世界是市场形态；政府瓜分了世界政治，以是民族以及意识形态为基础的。）

☆ 跨国公司起源于欧洲是因为欧洲的国家都太小，国内市场狭小，正是因为这种天然的不足，才促使公司向外延伸，从而诞生了跨国公司。☆ 哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百计去哪里，这是一个直到今天都都没有改变的简单的逻辑。正是这个简单的逻辑，一点点改变了世界的样貌。

☆ 一个过分受到国家保护的经济，是不能得到持续发展的。

☆ 当然，汉堡加油条的变化只是本土化最表面的功夫，公司内核与理念的变化才是要决，在全球化的时代里，跨国公司成功的秘决就是直把他乡作故乡。

☆ 我们不停地探索/所有探索结束时/都是物归初始//都是此境初始/他依然还在探索。

☆ 最后总结：一部社会发展史就是一个国家经济发展史，一个国家经济发展史就是公司发展史，而公司发展史就是管理发展史，这部纪录片虽然触及了灵魂和本质，但是不是很深，所以让我打分的话，我只能打60分，只能这么多了，里面也有很多错误甚至有的出于政治考虑有点虚伪，甚至有进故意把一些肮脏的东西说的很伟大，当然有些东西是迫不得已的，总之，这还是一个比较成功的纪录片的。

第二篇：公司的力量(读书感悟)

《公司的力量》读书笔记

一、前言

这篇读书笔记，其实与日常的工作联系并不是很直接。但作为一本比较系统的商业史的书籍，也是值得阅读和思考的。《公司的力量》与《大国崛起》是同一编制团队的作品。《大国崛起》试图分析一个国家、一个经济体逐渐强大背后的原因，而《公司的力量》则描写市场经济微观主体——公司，逐渐发展壮大的历史。

二、文章基本内容介绍

第一章全书的概括，也是整个公司发展史的概括。提出并回答了三个问题“公司是怎样诞生的？”、“公司为何会最早出现在欧洲？”、“公司塑造了怎样的现代社会？”

美国经济学家德隆的研究表明：“从旧石器时代到公元2000年的250万年间中的250年，也就是1751年2000年，这0.01%的时间却创造了人类97%的财富。”背后的增长机制就是市场机制，公司组织正是市场经济中不可缺少的细胞。

公司制度的本质特征在于“有限责任”和“法人”这两点。有了这种把个人谋利与合作互利结合起来的制度设计，不仅解放了投资人，更解放了资本。欧洲大陆政治版图的支离破碎，难以达到完全的统一，迫使人们学会了妥协、谈判及民主决策。公元594年，雅典城邦设立了“四百人会议”。这种民主决策的传统为有限责任制公司的诞生奠定了社会基础。同时，罗马时代确立的法律原则就是强调保护个人权利，明确所有权归属，正是自由交易和市场形成的前提，以及之后的文艺复兴都为商业文明的诞生进一步扫清了障碍。

第二章特许经营公司时代。介绍17世纪、18世纪公司发展童年时期的形态。典型公司形式就是以英国东印度公司和荷兰东印度公司为代表的特许经营公司，这种公司体制是“重商主义”的结果。主张国家和公司合一，权力与金钱结合。公司不仅承担着为股东创造利润的任务，更承担着为国家开拓殖民地的使命。

这一时期英国通过了《公司法》，最终完成了特许公司向注册公司历史阶段的转变。产业革命的爆发、标志现代经济学诞生的亚当〃斯密的《国富论》的出版，都为公司的发展奠定了基础。

第三章产业巨子时代。介绍工业革命后19世纪末迅速崛起的两个大国“美国和德国”公司的发展阶段。美国和德国成为世界中心，上演着一个有一个创富奇迹，铁路大王范德比尔特、钢铁大王卡耐基、石油大王洛克菲勒、制药大王拜耳、电气大王西门子…

但当企业足够大的时候，公司就开始拥有过度的权力。大公司把持了市场，使创业者前景黯淡，机会平等不复存在。自由竞争需要法律的保护和规范，于是《反垄断法》应运而生。在美国随着洛克菲勒的标准石油被法院拆分为34个公司，大王时代落下帷幕。

第四章矛盾激发时代。介绍19世纪末、20世纪初工业化、城市化以及迅猛发展的公司，社会矛盾也越来越尖锐。公司利益侵害了个人权利，资本扩张挑战社会公正，富豪与赤贫并存，美国社会的贫富差距已到了非常危险的地步。庞大的公司组织中，“自由的工人”发现自己实际上没有自由，已经成为工作奴隶。社会没有监管的食品药品生产商和销售商经常销售劣质有毒的食品和药品。

这一时期，美国在西奥多〃罗斯福在任期间政府开始加强对经济、社会的管制力度，特别是对铁路、食品、药品、金融等企业进行监管；

成立了食品药品局，专门监管食品和药品的安全。通过了一系列旨在保护劳工权益的法律，禁止雇佣童工等。德国还首先建立了基本的社会保险体系。这一切与我们国家当前发展阶段的一些问题有很多相似之处。

第五章大萧条时代。介绍20世纪30年代世界经济危机的“大萧条时代”。股票价格一落千丈，通货膨胀使巨额财富化为灰烬，工人被失业的悲伤所笼罩，公司纷纷破产…公司是市场经济的微观基础，既是经济危机的制造者，又是经济危机的最大受害者。

大萧条使凯恩斯主义战胜了自由主义，主张国家应该采用扩张性的经济政策应对经济危机，通过增加有效需求促进经济增长，进而恢复繁荣。大萧条在美国催生了政府干预的罗斯福新政，美国中央银行——美联储的产生，美国证券交易委员会以及大量监管法案的施行。但在德国，大萧条却催生了纳粹，使得之后世界陷入了二次世界大战的漩涡。

第六章管理革新时代。二战期间，前西尔斯百货公司副总裁的唐纳德〃纳尔逊，被任命为美国战时生产委员会主席，他用管理大公司的方法成功运作了这个战时雇员超过两万人的政府机构，为美国赢得对日本、德国法西斯的胜利提供了坚实的物质保障。战后，公司发展也进入了“职业经理人时代”。这一时期很多家族企业逐渐面临多重压力，竞争对手强大、公司规模膨胀、内部管理复杂等难题。

这一时期最为典型的企业是“美国通用汽车公司”，职业经理人斯隆为公司的首席执行官。斯隆一系列的管理措施，诸如杜邦分析体系、管理会计的创新方法、事业部机制、管理扁平化等，促使公司运营从依靠个人阶段，发展到依靠组织和体制的更加精密、成熟的阶段，也

标志着“职业经理人时代”、“管理时代”的到来。

第七章日本公司时代。介绍世界经济版图上另一极日本经济体发展历程。二战，日本从一片废墟中建设成为世界第二大经济体。其经济巨大成就往往被归因于民间资本的力量，或者公司的力量。但背后的力量其实是企业文化的力量。

松下幸之助、稻盛合夫、盛田昭夫这些经营之神，将日本企业文化的“集体主义精神”、忠诚、情感、信任感、敬天爱人，这些根植于东方深厚的儒家传统精神推向了历史舞台。之后，也提到日本企业这种过分强调集体主义的价值观念，也一定程度上扼杀了个人能力的发挥与创新，也使日本未能迅速跟上了80年代、90年代信息技术革命，未能涌现出像美国微软的比尔盖茨、苹果电脑乔布斯这样的人物。最后几个章节的内容，主要介绍中国公司发展的历史，描写晚清特别鸦片战争后涌现的具备公司雏形组织，20世纪初民国时期崛起的民族企业。之后介绍改革开放至今，中国社会市场经济的逐步确立，民营经济的迅猛发展、国有企业的抓大放小改革的种种成果。

总之，本书为我们描绘了一幅公司演变的漫长、精彩的画卷，值得大家去读一读。

第三篇：感悟榜样力量

感悟榜样力量

——读《送给青少年的榜样书》有感

榜样，如群星璀璨，指引我们前行的方向。榜样是春风，是旭日，是一支支火把，照亮我们人生的道路。榜样的力量是无穷的。古往今来，人类历史上涌现出了众多的成功人士，他们或睿智通达，或坚忍不拔，或矢志不渝，或勇于任事……这些成功人士犹如历史长河中的一颗颗明珠，绽放出绚烂夺目的光彩。张曙光主编的《送给青少年的榜样书》从坚持、热爱、创新、拼搏、执着、才情等方面精选了40位在各个领域中颇具代表性的成功人士的成长故事。我们正处在人生的起步阶段，读这些成功人士的事迹，可以体味不一样的人生，找到成长的力量！

年终岁末，当英雄、榜样、感动、骄傲、记忆、推动力„„这些让人温暖、感奋的词汇，成为新春伊始最蓬勃力量他们是在推动社会进步、时代发展中做出卓越贡献的时代领导者；他们是代表企业价值观取向、以个人能力引领经济潮流的商业领袖；他们是见证社会文化变迁、彰显时代精神的文化名家；他们是以敬业精神感动人、创新精神感动人的新锐之星；他们是为社会公益事业、公平正义作出突出贡献的英雄，是生活、家庭、情感上的行为体现中华传统美德、家庭美德和良好社会风尚的鼓舞人心者„„他们是人群体中的英雄，他们是沂蒙山永远的骄傲！

人格魅力感动人、道德力量感动人、敬业精神感动人、创新精神感动人、英雄行为感动人„„英雄的力量正在积聚迸发，榜样的价值已然笑傲云天。我们希

望通过“2006沂蒙108英雄”的心路历程，呈现一部当代沂蒙精英的集体记忆；也希望在这个个体被形形色色的宏大事件、观念所遮蔽的时代，我们借助他们的精神力量触摸到当代沂蒙最真实的感动„„

所以，在今后的学习生涯中，我已下定决心，向榜样学习，学习他那份刻苦学习，认真学习，读书的态度，今后更加努力，上课认真听讲，老师要求背阅的内容掌握下来，课前课上与课后，自习认真复习，完成好老师布置的作业，端正自己的学习态度，把握正确的学习方法，这样我才有资格与榜样比学习，向榜样发超挑战，只有好只有好好学习，才可超越自我，实现自己的目标，不让学习成为我的负担，而让我成为学习的分担者。

榜样是我的目标我要向他学习，学习他刻苦，勤奋，学习他对学习的热爱之情。我要与我要与榜样比学习，我要超越榜样，让他成为我奋力学习的榜样与目标。被榜样的学习感动，感在心上，动在学习上。

第四篇：《公司的力量》分析感悟及部分联想

《公司的力量》分析感悟及部分联想

哲人叔本华曾说：金钱和女人才是推动历史前进的真正动力。在很多情况下，这句话都是无可辩驳的正确。人类历史发展至今，物质文明已相对鼎盛，但贪婪的人性本质还是绝对的丑陋，而且也很难得到根本改善。公司的发展史，糅合了血与火，征服的快意与被奴役的痛楚。公司，它不仅是人类有史以来最伟大的发明，同时也是人类自私与物欲的放大镜。[摘自豆瓣]

——题记

公司，作为迄今为止最为广泛高效的经济组织形式，被看作是“人类的成就”。公司如何诞生？如何发展演进？公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改变了世界？这几个问题让我对这部比肩于《华尔街》、《大国崛起》还有09年的《美利坚的衰落》的纪录片带有浓厚兴趣。其实这次看这部纪录片已是第二次，就在两方面有了些思考。

其一，对于眼下时局的中国

公司盛，则国盛。无论是历史上的葡萄牙，西班牙，荷兰；还是如今的美国，日本无不验证着这个道理。公司对物质财富的聚敛，无论其方式是否合理，都对国力的兴盛作出了极大的贡献。日本明治维新，政府厚植国力的方式之一就是大力扶植财团，这才有了政府以一元的价格将长崎造船厂转让给三菱财团的壮举。美国的强大，同样离不开背后360多万间公司的支持。公司正是经济社会机器的齿轮。对公司发展成长的重视，应该成为现代世界的共识。

然而，对中国来说，真正值得国人骄傲自豪的公司其实少之又少，更多的是投机取巧，欠缺创新，垃圾型的低品质公司。这样的公司是不具备力量的。因此，在如此情况下，回顾成功公司的要素也具有警示的意义。粗暴野蛮的公司竞争时代（早期殖民阶段）已经过去，但如今公司的成功要素并无二致，它注重的更多应该是公司整体的健康发展的素质。成功的公司应该得民心。像三鹿一类的，是永远不能够作为一间公司给国家带来力量的，公司的力量不仅来自于追逐金钱的技巧，更应该来自远见和运筹帷幄的大局观。

而我中国，在世界500强中，真正靠国家垄断的特权而非凭借自身的竞争力，着实令人担忧。而在实际运行、操作中，更有很多积弊。以经济体制为例，中国经济体制的弊端便给民营企业的发展带来相对较多的制约和限制。在中国，有远见有运筹帷幄能力的领导者很多，经营效益很棒的企业也很多，但这一切都抵不过执法机关、行政人员，以及隐藏在体制背后贪婪的大多数。和政绩无关的企业，哪怕你为一个地区的经济发展带来多大的经济效益，都是或多或少成为被打压的对象。

正如《公司的力量》中所谈到的一样，我们现在之所以缺少创新和核心技术，是因为我们的管理跟不上创新的步伐，无法为创新提供肥沃的土壤。发掘成功的管理模式，让公司成为创新的主体，让优秀的管理模式为中国创造更多的核心技术，这成为中国经济转型的必由之路。这一点对我们的教育事业提出了较为严苛的要求。

其二，对于未来的一些设想

对某一集幕的感觉跟评论已让我麻木，更多的是在整体看完之后，得出了些不一样的看法。在三个条件以及一个背景之后得出一个匪夷所思的结论——或许，公司会成为实现世界范围内共产主义的唯一途径。

条件一：走出去已成为必然。

以公司的视野来观察：世界首先就是以市场的形态存在的，但人类从历史继承而来的，是由多个国家构成的世界版图。国家的疆界成了自由交易的边界，大市场被分割成无数的小空间，可是哪个公司不想把生意做到更多的地方去呢？那是公司血脉中最古老和最固执的基因。公司为什么会缩小世界间的距离，使全球化成为可能呢？很简单：哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百计去哪里。这个过程中，所有的公司连接起来，每个公司都在追逐自己的利益，所有这一切加起来，结果导致了全球化。最典型的例子就是20世纪30年代，福特公司在苏联高尔基市建立起联合汽车厂时，亨利·福特虽然总说自己不满意苏联的意识形态，可还是被哈默的一句话打动了。哈默说：那可是一个巨大的市场。

条件二：全球化也成为不可逆的趋势。

而NOKIA的成功证明：在全球市场上，开放的国家和公司得以相互成全；彭明盛作为CEO的IBM将自己进行全球整合，形成全球整合企业；趋势科技，成就了一个全超越国界的公司...对公司来说，全球化奔跑的步伐已不可能停止；需要改变的是行进的方式。在全球化的时代里，跨国公司成功的秘诀只有一个：只把他乡作故乡！因而不要为了走出去而走出去，公司走向国际化要带着他人不能够提供给消费者的东西。当然如此的必然结果，产品变得更好，价格变得更低，最大的赢家就是消费者。

条件三：政府的无力之处。

全球的未来正在由政府无法掌控的六大驱动力量决定——人口统计特征、全球化进程、环境问题、社会关系、社会的稳定性和科学技术。实施企业社会责任是一种可以带来财务回报的投资，而不单单是一种法规或者可有可无的成本。

而眼下的背景及局势，当今世界市场瞬息万变,竞争异常激烈,机会往往是稍纵即逝。面对这种新形势,很少有哪家公司能单凭自己的技术力量,迅速推出多样化的复杂的产品,来满足不同的市场需求。因此,公司与公司之间越来越多地出现合资和联合经营的做法。美国企业界的不少智囊人物认为,这种趋势发展下去,将会出现一新的经营组织“虚拟公司”。

不知多少人还会记得，“保护伞”这个公司的名字。虽说起于科幻，来自《生化危机》，可是其中的描绘，公司的福利待遇、公司运作理念、公司对其员工的保护程度、公司的强制力度、公司的内部的无差别化以及公司的独立性。。。尤其这些点实在是令人称赞。而它却不遥远。前者远东贸易公司、东印度公司成为列强过分亚洲的工具，海外招募人员武装力量数倍超过不列颠本土士兵；同时，某某小国破产、某某国家濒临破产的传闻，相信政府也不是那么靠谱；另外还有罗斯柴尔德这样的神秘家族、各种未知的经济体足以影响政府决策，使得与政府竞争也不再是难事。这都足以说明，公司的瓶颈，不再是一国、一地，或者仅仅一个领域。

全球资源、全球市场、全球规则，这是公司梦中的美景。公司创造财富、提供就业、带动经济增长；公司推动创造发明、产生新的社会文化；公司改变社会秩序、影响制度建设它区别于国家，没有民族障碍、种族纷争，对于发展要求极高，对内外必须兼顾，以兼并、收购为主要手段，企业文化也没有局限，而且更加贴近生活。。只要调和了社会责任与最大利润之间的矛盾，公司的层面升级成为一种可能。

学生胡言论语，妄请海涵。

参考文献：

[1]美国《商业周刊》

[2]天涯问答

[3]百度文库

[4]中国新经济视点网

[5]豆瓣

[6]《公司的力量》

[7]《生化危机》

第五篇：团结力量心得感悟

团结力量心得感悟3篇

团结力量心得感悟一

民族团结是社会安定、国家昌盛成为民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

周恩来总理说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。”老舍先生也曾说过“大家语言不一样，心但是一样，握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助!”……无数的名人曾被民族的团结所感动，无数的名人曾被民族团结的力量所震撼!

各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，构成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的这天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，构成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

一个祖国的建设不可能只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”吗?连三个臭皮匠的智慧都能够顶一个诸葛亮的智慧，就别说民族团结的力量有多大了?我国的经济正在飞速发展，我们少年儿童在建设祖国和弘扬民族精神方面的潜力也增强了。每一个时代，都有自我的精神象征，每个人都在悄悄的为民族团结贡献出自我的微薄之力，在每个人的心中都默默的放飞着一只和平鸽，全国人民友好团结是每个个人心中最渴望的事。只有民族之间团结一心，祖国的明天才会更加完美;只要民族团结一心，祖国昨日的悲惨现象才不会发生;只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌!56个民族用不一样的语言，说着一样的话：中华民族团结一心，互帮互助，永远向前。

团结力量心得感悟二

社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心，上对国、下对家。需要做好这一点，我们就必须从身边的每一件小事做起。

首先，我们应当加强思想政治学习，深入学习实践科学发展观活动。我们要深入学习实践科学发展观，就是要坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜鲜明反分裂，坚定不移抓稳定，不断推进藏区从基本稳定走向长治久安，不断推进小康新疆、平安新疆、和谐新疆建设。

加强民族团结教育，就要坚持反对分裂维护稳定，就要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。广大党员干部要始终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于反分裂斗争的一系列重要指示精神，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，在维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同党中央保持高度一致;要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批“分裂分子”集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心;要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度;要进一步加深对宗教的本质和“分裂分子”集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露“分裂分子”集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。

立足实际，认清形势，加强团结。首先要充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。科学发展观强调的是在社会和谐稳定环境中的发展，没有稳定，绝不会有发展，更不可能有科学发展。只有深入贯彻落实科学发展观，在保持社会和谐稳定中推进改革开放，通过改革发展促进社会和谐稳定，才能使各族群众和睦相处、和衷共济，共同创造经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。长期以来，“分裂分子”集团一直处心积虑地破坏藏区的发展与稳定，在这种形势下，迫切需要广大党员干部特别是领导干部，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，真正把科学发展观转化为推进科学发展、促进和谐稳定的坚定意志、正确思路、实际能力、政策措施和自觉行动，以更好地把握人民的意愿，把握藏区发展进步的关键。因此，我们要通过深入学习实践科学发展观，举一反三，准确分析和全面把握当前反分裂斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持清醒的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的准备，坚决粉碎“分裂分子”的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保国家安全和新疆社会稳定。

坚持反对分裂维护稳定，就要进一步加强民族团结。多少年来，青海各族人民和睦相处，共同建设自己的家园。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开;各民族是一家，团结一心，共同繁荣、共同进步、共同发展。民族团结是社会主义民族关系的主旋律，中华民族是一个大家庭，任何人在任何时候搞分裂、搞破坏都是不得人心的，都是各族人民不答应的。团结稳定是福，分裂**是祸，这是颠扑不破的真理，牢固树立“三个离不开”思想，坚决地同”分裂分子”集团分裂活动进行斗争，反对分裂，用自己的实际行动来维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一。自觉地维护祖国统一和民族团结，还要进一步提高讲政治、讲党性的能力和水平，牢固树立“民族团结无小事”的思想，团结一切力量，社会稳定、繁荣是全国各族人民的共同心愿，是藏区科学发展的根本前提，“分裂分子”集团妄图分裂祖国的阴谋是不得人心的，是注定要失败的。稳定压倒一切，确保社会稳定是当前我区各部门各条战线的首要政治任务，也是全面夺取反分裂斗争胜利的重要基础。我们一定要按照“一贯彻、三坚持、两推进”的要求，切实增强政治意识、责任意识和大局意识，认真学习、努力实践科学发展观，扎实做好反分裂和维稳工作，使我区在稳定的环境下集中精力搞建设、一心一意谋发展，夺取我区发展稳定的新胜利，为建设富裕文明和谐的青海做出应有的贡献。

团结力量心得感悟三

团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上，各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。

民族团结是我们从未忽视的问题。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。我们学校是一个各民族学生与老师和-谐相处的大家园。学校有回族，撒拉族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和-谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说，和-谐都是发展的前提。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有美好的明天，我们共同仰望同一片蓝天!

20_年已经过去了，回首中华人民共和国_周年的华诞，十月一日在_广场阅兵仪式又再次吸引了全世界的目光。时至今日，我们中国已经走过了60年的风雨和坎坷路程。当全世界的人民都在关注着崛起的中华民族，我们都为自己作为中华民族的一名儿女而感到自豪。国庆庆典的壮观场面让每一个人难以忘怀，在新中国成立六十年大庆的日子里，_广场树立起56根民族团结柱，成为节日期间最为亮丽的风景之一。

_年来，在党的民族政策的光辉照耀下，民族地区处处呈现经济繁荣、政治安定、文化发展、社会和-谐、民族团结的喜人景象。经济实现历史性跨越，综合实力显著增强。民族地区社会建设取得重大成就，各族群众综合素质明显提高。

_年来，民族地区教育事业全面发展，建立了一大批各级各类民族学校，形成了具有自身特色的民族教育体系，培养了大批各级各类人才。民族地区医疗卫生事业成就显著。城乡基层卫生机构得到建立和健全，少数民族医疗卫生人才得到积极培养，民族医药得到重视和发展，新型农村合作医疗制度实现全面覆盖，各族群众健康素质不断提高。传统民族文化得到保护和弘扬，宗教信仰自由受到充分尊重。

民族团结进步事业蓬勃发展，各民族大团结日益巩固。长期以来，党和政府一贯重视民族团结进步事业，改革开放以来，群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展，“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进。少数民族干部队伍日益壮大，结构不断改善，素质不断提高，一大批少数民族干部被选拔进县级以上各级领导班子，管理经济社会事务的能力进一步提高。

作为中华民族政策体系的重要组成部分，它包括几方面的含义：

1、反对民族压迫和民族歧视。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。

4、反对民族分-裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分-裂祖国的活动。

民族问题是社会总问题的一部分，具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。民族问题关系到国家的治与乱，民族问题处理不好，将打乱国家的经济、政治秩序，造成国家动荡不安;民族问题关系到社会的进与退，任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步;民族问题关系到人民的福与祸，民族问题处理得好，民族团结和睦，就会天下大定、国家大治、社会快速进步，人民安局乐业。