诗经中最美的36句话

第一篇：诗经中最美的36句话

诗经中最美的36句话

1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

2、执子之手，与之偕老。

3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

5、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。

6、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。

7、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。

8、悠悠苍天，此何人哉?

9、月出佼兮，佼人僚兮。

10、一日不见，如三秋兮。

11、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

13、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

14、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。

15、宁为秋霜，勿为犬羊。

16、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。

17、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

18、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。

19、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。20、鹤鸣于九皋，而声闻于野。

21、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

22、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。

23、巧笑倩兮，美目盼兮。

24、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。

25、君子作歌，唯以告哀。

26、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

27、他人有心，予忖度之。

28、他山之石，可以攻玉。

29、高岸为谷，深谷为陵。30、人而无仪，不死何为。

31、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

32、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?

33、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

34、靡不有初，鲜克有终。

35、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

36、月月出皎兮，佼人僚兮。

第二篇：最美不过诗经

《最美不过诗经》读后感

古人表达感情的方式是婉转的，他们之间的爱情亦是如此。悠游于最美的诗词间，在诗词中释放心灵，静享当下的愉悦，这种愉悦安静、沉稳却强有力的震撼了我心灵那一片柔软的地方。

我被诗歌中纯洁的爱情所感染，在委婉悠扬的文字中畅游，像品尝美酒一般细细地品味爱情该有的醇厚深情。

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

真爱本无价，《卫风·木瓜》中两厢情愿的感情，以木瓜连接到了一起。在中国古代，恋人的情谊就是以小物品为纽带的。在他们看来，一滴水、一朵花、一把扇子等等都能表达出深深的爱意。反观现代，恋爱都有起步价，到底是谁给纯真的恋情硬是标注了腐朽的铜臭味？要是我们现代人像《诗经》年代的男男女女那样简单、执着，相信有情人终成眷属的机会会大大增加。

不要问别人为你付出了什么，而要问你为别人付出了什么。爱情就像投资，有付出才有收获，但也有可能所付出的付水东流，一无所获，所以才涌现出那么多的痴男怨女。著名作家沈从文说过，美是散发着淡淡的哀愁。是啊，人生最痛苦的事情就是求而不得，一个人那么挚爱的东西却无法得到，这怎么能不痛苦呢？于是，美天生就连带了一份哀愁。

世事尘嚣，尤须心灵的恬静。在生活中，有那么几天，你是否会寂静下来呢？没有原因，没有缘头。我会。总有那么几个夜晚，我望着黑夜，突然落泪，没有原因。那个时候，我的心情平静得像一片湖。这个时候是回忆的时刻，回忆那些过去的幸福、痛苦、欢乐、哀愁，一切的一切，但都有一种淡淡的喜悦萦绕在心头，我知道，那是活着的幸福。爱情是生活的一种调味剂，并不是失去了爱情就一无所有了。读此书我最大的感受是：爱情是纯洁美好的，生活是需要调剂的，活着便是一种幸福.我也会期盼那份属于我的美好，但我也清楚，那不是唯一，也不是全部。

我们应该像《诗经》中的人们学习，坚守那份美好的爱情，这是一种信念、一种态度。

第三篇：遇见最美诗经

遇见最美诗经

现代快节奏的生活快餐式的阅读常常使我感到消化不良,心灵不免染上尘埃，日趋浮躁,直到那一天我偶遇了最美《诗经.》 才领略了至美的斜阳余晖，花开花落，,置身其中，细细咀嚼。

<诗经>有云：“遁逅相遇，适我愿兮。”有些人,有些事,从遇见的第一眼起就注定要羁绊终生，就像一棵树，生长在心中,生生不息。在这个匆匆而过的时代，彼此不过只是过路客罢了，身边的我遇见了我就要珍惜，别让我们走着走着就散了。相遇本身就是上天给予的美好，惜缘，随缘，但不攀缘，感谢你来过，不遗憾你离开，所以好好享受每一段相遇。

“死生契阔，与子成忧，执子之手，与子携老，”是《诗经击鼓》中的名句，第一次见到这句话的时侯，应该是初二，从那时起便对爱情保留了一个至高无尚的位置。在一个深秋的夜晚，牵着心爱的人之手，在金黄的枫叶中穿行，不言不语，走向永恒，想必《诗经》所未达的这种意境打动过无数少男少女的心吧！在时光的湖畔极尽鲜妍，美人何处，在水一方。

很喜欢,《诗经》中有一处对桃花的描写：桃之夭夭，灼灼其华。为什么我们所见此景却毫无此感。这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，我们不再有那么多闲暇去享受自然，去感悟自然。我们似乎把自己的生活过得越来越糟糕，越干涸，没了自然的滋养，美的享受，生活便也没了味道，所以放下手中的工作，极穷游于暇日，青山绿水，波光粼粼，大千世界，光怪陆离，一花一世界，一叶一菩提，我们只不过是茫茫众生中的一个，所以好好感受大自然给予我们的一切。初夏的清晨，阳光明亮而美丽地多树叶中间轻盈落下，砰砰地铺满翻开的〈诗经〉非常美好，这种美好于心底滋长蔓延。

年少时侯，觉得《诗经》部爱情的诗歌。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，让人动容。

《诗经》总是美得醉人，一词一句，朴实无华，却总能勾人们心灵最深处的那股温热。我很庆幸，最美年华遇见了最美的《诗经》。

我希望有个“人”如你一般，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，从山野到书房，一切都没有关系，只要最后是你就好。我希望从你的世界路过，谢谢你，《诗经》。

第四篇：最美不过诗经读后感

2010“世界最美的书”评选日前揭晓，中国古籍经典《诗经》一举夺魁，我们看看下面的最美不过诗经读后感哦！

最美不过诗经读后感

1《诗经》，发源于那古老而神秘的源头，仿佛悠远流长的母亲河，从古至今，滋润着先民们的灵魂，滋润着文人墨客的情怀，滋润着我们每一个人的心灵。舒心的原野、山川与河流，顿觉心旷神怡。

春暖花开，是时候远离下高楼大厦、灯火通明了，带着一本《最美不过诗经》，去郊游，不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。

始终相信，带本书去郊游，是人生中最华美的奢侈，也是最光灿的自由。《最美不过诗经》（官方读者群24642192），很美的一本书，陪伴一次很美的旅行。

春暖花开，带本《最美不过诗经》去郊游吧！

作者简介：李颜垒，笔名李郁落，郑州大学广告学学士，厦门大学传播学硕士，作家。河南许昌人。曾出版小说《青春散场：散落》、《放开你，是我做过最勇敢的事》、《半夏》、《三国群英新传》、《指尖的阳光》等，于《诗经》的源头踏露而来，感受从远古时代吹来的和风，阳光细碎的初夏编织华美的锦缎，光影憧憧。

最美不过诗经读后感

2五百年诗词之沉淀，三千年历史之光阴，传承儒家之文化，在如今喧嚣世间，如一弯清泉，净姝心之空灵。

两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。没有直白的文字，对不起《诗经》原初的情感冲动，没有含蓄的表达，难以让《诗经》的爱情委婉动人。本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中，采撷两千年前田园牧歌里的快乐与甜美，那里有纯真无邪的爱情，直抵人心的男女相思，回到《诗经》，找回自然的和美与生活的快乐。

初夏的清晨，阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下，碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里，异常美好。这种美好于心底滋长蔓延，缠绕到窗外耸立的梧桐树上。在这个夏天，梧桐这种《诗经》中就有的远古植物，在和风中落下清凉的树荫。

年少时候，觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌，汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之；蕙、兰、芷、蘅之花，招展美丽，我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，让人动容。

《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化，没有呼喊着伟大与高远，但那些朴实无华的句子，让人回味无穷。《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求；《汉广》中男子对游女的盼望与留恋；《击鼓》里流传千载的“执子之手，与子偕老”的誓言；还有《木瓜》里不分贵贱的真爱馈赠，都是凡人真实的恋情，字里行间，朴素之美尽现。

爱情之外，还有那个时代的劳作与智慧。伴随坠落的星辰，先民们耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁等，这是人类一代又一代传承下来的生活方式。《诗经》就是那个时代日常生活的真实写照。

《诗经》的言辞是一幅幅质朴淡雅的国画中最美的注脚。或是月光如水的夜晚，或是弥漫芳香的田园，或是那丛丛纤尘不染的植物，莫不失古朴的意蕴。《诗经》的艺术形象，清纯简约，没有任何粉饰，却深深烙印在人的心里。

应该感谢《诗经》这部诗歌总集。在高楼大厦灯火通明的现代社会中，当我们开卷深读《诗经》，一下子就回到了星点零落的古代村落。穿越过三千年的漫长时光，我们依然可以感触到先秦诸民的生活。阡陌尽头的那个古朴小村，有鸡鸣狗吠，也有男女谈情说爱的身影，在水一方的“伊人”，逾墙的“仲子”，贻我彤管的“静女”。战事来了，便有了建功立业的豪情与驰骋沙场的雄姿，绵长的黑夜给思妇留下望穿秋水的悲凉，那一个个翘首盼望君归的故事在遥远的年代成为梦中的期许。

《诗经》中的男女是幸运的，他们生活在最朴素的地方。推门而出是一片舒心的原野，山川与河流让人心旷神怡。这片广阔的精神天地弥漫着清香，和风习习，人们采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段都能够唱出歌来，成为歌谣，也许这就是最高境界的诗歌，不加修饰，却吟出最纯粹的旋律。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野花草间，步行于美妙的大自然，聆听纯美的歌声，执笔飞速记下每一个音符。

《诗经》这部记载着周朝到春秋时期长达五百多年岁月的诗歌总集，在历史的长河中流淌而至，满载着远古意蕴，袅袅娜娜地走来。远古的和风拂过心灵，感受这穿越千年依然至美的风景，在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感。

第五篇：《诗经》里最美十首诗

《诗经》里最美十首诗

孔子曰：“诗三百，思无邪。不学诗，无以言”，诗三百指的就是中国古代第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》最初称《诗》，汉武帝始称《诗经》，收集了自西周初年到春秋中期各地的诗歌，诗的作者已无考，传由尹吉普采集，孔子编选。《诗经》共计311首诗，内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等，下面让我们看看诗经最美的十首诗歌吧。野有蔓草

《郑风·野有蔓草》

野有蔓草，零露漙[tuán]兮。有一美人，清扬婉如。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼[ráng ráng]。有一美人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。这是首恋歌，写在一个零露未干的清晨，男子在田野草蔓间与女子不期而遇，一见倾心。邂逅总是美好的，而邂逅美人的地点在带露的蔓草间，正合我意，让此诗浪漫而唯美。

《唐风 · 绸缪》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了傍晚到入夜的过程，再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。

《郑风·风雨》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷? 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳? 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? 这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。

《邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《击鼓》全诗采用赋的手法，叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。诗的第四章是流传千古的名句，可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，不免流泪蒙眬，肝肠寸断！

《国风·卫风》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！《木瓜》是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是通过赠答表达深厚情意的诗作，传诵极广。成语“投桃报李”便出自这里。礼尚往来是中华民族的传统美德，不止友人，恋人之间也是如此。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。

《小雅·采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

《采薇》，是一位久戍之卒在归途中的追忆唱叹之作，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。末尾这句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，可谓绝世文情，千古常新。

《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

《蒹葭》是一首被古今人誉为：“情真景真，风神摇曳的绝唱”，是思心徘徊，百读而不厌之佳作。整首诗笔调含蓄委婉,给人一种朦胧的美感。诗中所述的秋水伊人，亦给人以可望不可即之感，然而却始终使人存有希望。正因为这一份朦胧与期盼，诗人对“伊人”的那种向往、思恋和追求才更为显得强烈和执着，若说穿了，也就没有了韵味。

《郑风·子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

《子衿》描写一个女子在城楼上等候她的恋人，其心理描写手法开创先河，女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌。这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。

《周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。不论自古以来多少解经者就《桃夭》作过多少文章，但像小桃树那样年轻，像春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。《国风·周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《周南·关雎》是诗经的开篇之作，冠于诗三百之首，在中国文学史上占有特殊位置。《关雎》描写的是一位青年对女子一见倾心，而后朝思暮想，辗转反侧，渴望得到女子芳心的心理感受。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳，且刻画出朴实恋情和美丽如画的场景堪称为千古传诵名篇。

供稿老师：李波

2018年5月22日