第一篇：《见丈夫车要开了就》读后感
见丈夫车要开了就又补了一句“那我们先走了。那些散落在校园某些角落的记忆，本来只是撕碎了的青春年华。为了实现心中的梦想，他付出了多少努力，一个人，一本杂志，十三年。我不敢说这是普通现象，但确实有很大一部分校长或者想要当校长的教师都是这样的心理。书像一艘船，正把我从狭隘的地方载向无边无际的海洋。忠王府与博物馆仅一墙之隔。只是别人倒是乐呵起来了，除了黄毛。夕阳西下竟是那样的美！连残阳也„„也那么像那天。开垦南泥湾，大炼钢铁，向苏联老大哥学习，伟大领袖毛主席。当然，文中还有许多我们可以借鉴的地方，如把高考比喻成偷梦的人，以及歌词的恰当运用，都提示了话题的主旨。在外，你搞宣传、弄包装，打出了品牌，赢得了信誉度，并向全国人民承诺：我们的每一件产品绝对质量合格。湘江河水势浩荡，穿行于崇山峻岭，乌江河水清波荡漾，流淌于锦绣大地。真正的朋友不该如此，不妨学学郁达夫——交几个比自己穷或地位远不如你的朋友，穷朋友往往比富朋友更长久。红尘，芳华蹉跎，不过是人生一段歌谣，说的是悲欢，道的是离合，歌的是踌躇儿凉，咏的是心绪儿狂......天上天下，世间世外，我只求荫庇一方的坦荡，清净一方的土地，唯我独尊，自观自在，守本真心。上班的人多了起来，在人们或惊奇或鄙夷的目光中，我和爷爷昂首挺胸、目不斜视自豪地驶过，所过之处，留下一地的轰鸣。春去冬来，这里的人们无论男女都不再规矩地盘头发，梳辫子，也不再穿着长袍长裙，甚至女人们都手脚并露在空气下，在男人们的眼光里。每一天，你的心都被思念充塞着，你体味着心中的思念和关怀，你感受着远方的思念和关怀，思念和关怀在温暖着你的冬天。北大啊，北大，你的确是人才汇集的宝地啊，你将会是我一生执着的追求！那么美的拜伦的诗，那么经典的沙翁的台词，足可见作者文学素养之不一般！漫步于文学的殿堂里，我还有太多需要追求的东西，古代之浩瀚的文学宝库的确值得我用一生去探索和挖掘，但愿我可以用一颗不断汲取的心在文学的道路上步步攀登！第五，对于人生的悲哀和对于命运的不可预知，也使我产生了深深的惆怅。难道在拍戏，那摄像头呢，导演呢？还来不及疑惑，就一阵天翻地覆，两脚一轻。明知道总有一天会分开，还是那么地舍不得，是呵！这只是早和晚的问题，已经肯定了的，就改变不了。同时校园的生活是也酸的——初中生活中，我们会遇到使自己心里感到酸溜溜的事情，不管是在学习上还是在交友上。或许着就是难以预知的人生和命运吧。朋友是我们这一生最大的财富,我们要好好拥有这份财富.朋友能教会我们好多东西,也是朋友们让我清楚的知道.我们更应该珍惜真实的朋友....祝福我的朋友永远幸福快乐....和他们互相拥抱告别，说定要保持联系的。安静的夜色，路过的行人。但是，任何一种事物都有着两面性：好与坏。我赞赏韩寒的精神，但反对韩寒的做法。这就是圣人即将成名的奠基石。学生：为什么要打学生？是监护人有什么了不起？为什么对学生这样残酷？就算说脏话不对，也不至于要用凳子砸吧！不应该用暴力手段去惩罚去制裁一件有损道德的事情吧？即使涉及品质问题，至于那么大动肝火吗？简直就是小题大做。我们曾经慷慨激昂地批判过“天赋人权”的理论，导致对人的价值认识的根本缺失，处于社会底层的弱势群体，他们的生命价值和人格尊严受到漠视，在相当一些人的眼里没有引起足够的重视。
第二篇：花开了,就感谢
花开了，就感谢
“兰兰每天有门必修的功课，就是睡觉前在心中默默感谢三个人或三件事。兰兰感谢为她剪指甲的奶奶、感谢为她上钢琴课的老师，茉莉开了让她开心，她也感谢花开。”（九年义务教育西师版教材《三年级语文（下）》）
我问我的学生：“在你们的生活中，你们感谢过哪些人或哪些事？”
教室里安静极了，大约过了三四分钟，班上的机灵鬼喻秋林举起了手，他说：“我感谢毛主席，他让我们过上了好日子！”“不错，在毛主席的领导下迎来新中国的解放，人民才能当家作主过上好日子，人民都应感谢他！”我赶快肯定，“除了这样的伟人和伟大的事情，在你们生活中有没有你们感谢的人或事呢？”我特别强调“在生活中”。又是一阵沉默，过了一会儿，还是那个小男孩举起了手，他说：“一次，我和妈妈去旅游，突然船破了一个大洞，我们掉进了水里，后来一只海豚把我们救起来了。我感谢海豚的救命之恩。”多离奇的故事，我在书上看到过，我半信半疑。教室里一阵哄笑，他赶紧摸摸自己的后脑勺不好意思地说：“我是瞎编的。”
瞎编！让孩子们谈谈曾有过的感恩之心还要瞎编！这太出乎我的意料了！难道在他们的生活中就没有值得去感谢的东西吗？绝对不可能！孩子的吃喝拉撒、衣食住行，哪一样不是父母辛劳的结晶和爱的给予？老师的谆谆教导，朋友的信任、鼓励与帮助，不都是爱的馈赠吗？不值得感谢吗？现在的这些孩子，拥有那么多，却当作是理所当然的，从未从心底感谢这些拥有。这是我二00七年秋季教小学三年级时的一堂语文课，虽然时隔两年，但这天方夜谭的“海豚救人”的故事一直让我无法释怀。今天，看到长江大学三位优秀的大学生为救落水儿童光荣牺牲，而旁观者无动于衷的消息，人心的麻木、人性的冷漠让我不寒而栗。我再次想到了那天方夜谈的感恩故事。当让孩子们谈谈曾有过的感激之情还需要编故事时，我想我们应该要问的不是孩子们怎么了，而是我们的教育怎么了，我们的社会怎么了！
何鑫业说“桔子并非是为我们补充Vc而生长的”。如果我们吃桔子不但不感激它的恩赐，反倒埋怨桔子络太多，味道酸，那我们的孩子，也会毫不犹豫地以为父母就是为他们而生的，甚至责备父母“钱太少、不够帅、管得又太多”——父母也转而变成了可以被责备的“桔子”。如果孩子对朝夕相处、含辛茹苦的父母就心怀怨气，又怎么能奢望他们有一颗热情、宽容与感恩的心？
我们总是惯于索取，向他人、向社会、向自然。他人友好的帮助，诚心的关爱，我们一笑置之，转瞬即忘，甚至一叶障目，忘恩负义。我们无休止地向自然索取，无止境地开采、毁林，却埋怨洪水不该泛滥、冰雪不该肆虐……我们总是乐于索取,却又频于埋怨,给孩子纯洁的心灵根植的是什么？——冷漠、自私和伪善！这样教育影响下的孩子，怎么会懂什么是感恩？罗兰夫人有一句名言：“我认识的人越多，我就越喜欢狗。”这话说得让人伤心，也让人汗颜，但我们却有口难辩，无法反驳。的确，人之为人，在某种程度上就是因为人有情感，有道德感，懂施因更懂报恩，但当这些宝贵的生命基因被弃之若草芥，变异为“以邻为壑、自私猜忌，过河拆桥，恩将仇报”之时，狗就显得比人可爱也更可靠。
长江大学三位大学生，用年青的生命诉说着一个凄美的关于人间大爱的故事，但旁观者的见死不救，受益者的人间蒸发，却不禁让人寒由心生。南京男子彭宇搀扶摔倒的老太太反被告上法庭，判决书的“据常理分析”曾让多少颗火热的心坠入冰窖，因此也就出现了扬州小伙对一位摔倒的老太太“扶了又放，松手跑掉”。罕见的南方冰雪、震惊全国的5.12特大地震中，竟有人趁机“发国难财”……如果社会人人自危、关系紧张、处处设防，加之市场经济利益冲突、残酷竞争，人与人之间少了温暖关爱的情感，多了小心防范的意识；少了和谐互动的精神，多了封闭自守的心理。这样的文化心理，这样的社会氛围，人们怎么会深怀一颗感恩的心呢？
为了进行感恩教育，我们发起过各种活动，制作感恩卡片、唱感恩歌曲、讲感恩故事、讲感恩的道理等等，我们不否认活动是加深学生感恩意识的一种形式，但活动形式往往有一个最大的弊端，就是开展时搞得轰轰烈烈，结束后显得销声匿迹，所以，这种形式效用有多大值得考证。广州有一家企业，设立了“大学生助学金”。这个企业是慷慨的，每年拿出100万元资助那些寒门学子。但是，这个资助是有条件的，每一个受助者都要与企业签订《道义契约》，承诺在经济条件许可的情况下返还助学金，强令今日的“受助者”成为明日的“助困者”。在感恩没有成为一种习惯的时候，用契约来约束行为，不失为一种好办法。有这样一句谚语“有恩不报非君子”。但报恩，并不是做1-1=0的减法，不是还有一句谚语“滴水之恩，涌泉相报”？当受助者将“知恩图报”这道习题用加法、用乘法、或者用幂指函数来计算时，感恩是发自人们心底并出自人们习惯性的行动时，那时我们的社会和谐就指日可待了。
“感恩”应是人的一种习惯，就如你拿了别人的东西要还一样理所当然。兰兰为什么能感谢花开？就是因为在她父亲的要求下通过反复练习，感恩已成为了她生活中的一种习惯。我们的教育应该通过各种有效形式将感恩强化为人的一种习惯。哪些形式呢？学校教育当然是最直接的，不过我认为环境的浸润、熏陶和施教者高尚人格魅力的感染比指手划脚的空头说教更有力量。
环境与人，这两者虽各自独立却又有着千丝万缕的联系，它们互相影响互相渗透。杂文作家孙少山曾说，一块被抛出的石块，它的轨迹是被时空所决定的。人也是一块被抛出的石块，人的思想是很难超越他所处的时代的。为了社会主义和谐社会的构建，为了让爱的阳光照耀祖国大地，我们不少优秀的中华儿女在自己的岗位上兢兢业业，默默奉献，用无声的语言讲述着一个个关于大恩与大爱的故事。
2007年底抗雪灾中180个冰雪宝贝的“妈妈”张紫翠，牺牲春节和家人团聚的时间，坚守病房七天七夜；唐山13义士，南方冰雪抗灾现场，有他们忙碌的身影，当08年5月12日地震发生后，在重灾区他们又出现在我们的眼前。长江大学牺牲的三位大学生、抗非典的许多默默无闻的白衣战士、抗洪救灾中的人民英雄……这些些平平凡凡的人，这许许多多感人的故事，给人心灵的感动是永恒的，我们也深信，它将成为时代的最强音。
社会是人的社会。为良好社会风气的形成，党在努力，国家在努力，人民在努力，为政者也应努力。国家法律中的人本色彩，对人格人权人生的重视，是对每个人进行感恩教育的重要课程。执政者严格执政、依法执政。多一些实事求是，少一些粉饰太平；多一些以身示范，少一些指手划脚；多一些换位思考，少一些居高临下；为民多办一些好事、实事，少说一些空话、套话。对党对民深怀感恩，廉洁奉公，为国分忧为民谋福，树立正气，促使形成良好的社会风气。那么我们每一个社会公民，身处“兰芷之室”会“久而与之化矣”。我们的学校教育就可以轻装上阵，响应时代，与社会、家庭形成力量强大的“三合力”。那时将有千千万万个会“感激花开”的“兰兰”，爱的馨香将溢满祖国的每个角落。
第三篇：《花开了,就感激》教案之一
《花开了，就感激》教案之一
教学目标：
1、了解课文内容，能提出自己不懂的问题。
2、理解难点句子，知道只在常常感激，才会幸福快乐的道理。教学重难点：
理解难点句子，知道只在常常感激，才会幸福快乐的道理。课前准备： 生词卡、课件 课时安排：1课时 板书设计：略 试教流程：
一、引入：
1、同学们，一个有礼貌的人常常把“感谢”两个字挂在嘴边。在生活中，你感谢过哪些人或哪些事吗？今天我们要一起学习一篇略读课文，请齐读题目——花开了，就感激。
2、大家感谢的都是我们的亲人和对我们有过帮助的人，其实不仅仅只有他们值得我们感谢。我们今天就要学习一篇课文，题目叫——齐读“花开了，就感激”。
二、初读：
1、请同学们大声朗读课文，把课文读正确读通顺，把不懂的词勾画出来。（生勾读）
2、交流生字词：
（1）你勾画了哪些词？（生提、解答）
（2）这是一篇略读课文，只有两个带拼音的生词。（示“钢琴、硕果”，正音、读）
3、浏览一下课文，想想课文讲了什么？（爸爸给蓝蓝安排的任务是在睡觉前心中默默感激三个人或三件事，一天晚上，蓝蓝谢过了奶奶和钢琴老师，在爸爸的建议下学会感激花开）
三、细读体会：
（一）提问思考
同学们，“学贵有疑”，敢提问、会提问的孩子才是会学习的孩子。今天这篇课文就以大家提问大家回答的方式来学习，有信心学好吗？
1、请大家用心地默读课文，提出一个你觉得值得探究的问题写在书上，看谁的问题最有讨论的价值？
2、提问梳理。
——为什么蓝蓝要感激三个人或三件事？感谢奶奶和钢琴老师的时候蓝蓝会说什么？（立刻解决）……
——爸爸为什么要蓝蓝感激三个人或三件事？板：？安排
——为什么花开了就感激？或蓝蓝为什么要感激开放的茉莉花？板：？感激花开 ——到了冬天，蓝蓝还会感激什么？板：冬天…… ——为什么“一个人……”？板：？体会
过渡：好了，同学们，为了方便你们的学习，老师把大家刚才的问题稍微作了一下梳理。
3、独立思考：有的同学已经迫不及待地要解决这些问题了。为了让我们的思考再深入些，请大家带着问题默读课文，或集中思考一个你最想弄明白的问题，在书上圈画标注。
（二）探究理解
1、体会爸爸的安排
爸爸为什么要安排蓝蓝每天晚上感激三个人或三件事？（指名）出示：“爸爸想让她从小学会看到人生的美好，并真心地感激。”（1）爸爸给蓝蓝安排这个任务的目的是——齐读（2）那这天晚上，蓝蓝感激了哪三个人或三件事呢？
（3）蓝蓝是不是像爸爸说的那样在真心地感激呢？请仔细默读3、4自然段，勾画相关的词语。
——自读勾画；
——交流：你勾了哪些词？为什么这些词语能说明蓝蓝是在真心地感激？ ——齐读，把蓝蓝的真心感激读出来。
2、讨论为什么感激花开？
（1）为什么花开了蓝蓝就感激？哪一段讲的？（出示）——朗读
（2）你们感受到蓝蓝的快乐了吗？回忆一下，你见过花开吗？有什么感受？ ——欣赏花儿图片，谈感受。
（3）是呀，花儿不仅赏心悦目，芳香醉人，所以蓝蓝才觉得阳台上的茉莉开了，给她带来了快乐。谁来分享蓝蓝的快乐朗读这一段？（出示指名、齐读）
3、体会人生的美好：
——原来，让我们快乐的事就值得去感激。蓝蓝以前懂这个道理吗？这以前她知道哪些人和事可以感激？（奶奶：这是疼爱蓝蓝的亲人；钢琴老师：这是教蓝蓝知识，帮助她成长的人。）
——她现在知道了还有哪些是值得去感激的？
——小结：不仅获得亲人的疼爱、获得别人的帮助是人生中美好的事，只要令我们快乐、令我们有收获的一切都是人生的美好，都值得我们去感激。所以爸爸就是要蓝蓝——（出示朗读）“从小学会看到人生的美好，并真心地感激。”
4、交流冬天感激什么：
爸爸的目的达到了。因为——“9岁的蓝蓝已开始会感激花开。到了……”引读第6自然段。
——到了冬天，蓝蓝还会感激什么呢？（指名）
5、体会句子：
出示：“一个人只有常常心存感激，才会幸福，才会快乐，心灵才会充满阳光！” ——请你用心地读读这句话，联系上下文想想你从中体会到什么？（四人小组交流、全班交流）
——师：是呀！因为感激，所以幸福；因为感激，所以快乐。因为幸福快乐，心灵就会充满阳光，就会形成乐观向上的积极的人生态度。带着自己的体会读这句话。（指名、齐读）
四、拓展：
——开始上课的时候，有的孩子感谢了亲人，感谢了帮助过自己的人，学了课文我们知道让我们快乐、令我们有收获、有启示的一切美好都值得我们去感激。那么，你现在最想感激什么呢？（大屏示）请用“感激什么，ta怎么样”的句式把你现在最想感激的一个人或一件事写下来。知道ta什么意思吗？
——生写，播放歌曲《感谢你》。——全班交流交流。
总结：感激这篇文章，它让我们学会了感激人生的一切美好。
第四篇：沈从文《丈夫》读后感
小说《丈夫》是写湘西某地花船上的妓女生活故事。来自于穷乡僻壤的年轻女子“老七”，由 于维持生计，不得不上城里来卖身。为了铺排故事的矛盾冲突，作者特意选择了丈夫前来探 望妻子几个场景，作了绘声绘色而又淋漓尽致的描述。其间还穿插介绍了与之相关的乡风民 俗和社会背景，穿插刻划了几位主要人物性格以及他们相互间的微妙关系，读来别有风致而 又耐人寻味。生活艰难，乡村的农民尽管日日土里刨食，却依然衣食难保，倒是将妻子送到城里的花船上 卖身可以轻松地改变家里的窘境。这已经是一种正当的谋生手段了，“在名分上，那名称与 别的工作同样，既不和道德相冲突，也并不违反健康”。以致于诚实耐劳、种田为生的丈夫 大都“在娶媳妇以后，把她送出来(到花船为妓)，自己留在家中耕田种地，安分过日子”。这 种在现代人看来极为不可理解的事情在当时众人看来却是“极其平常的事情”。这篇小说的男主人公是“男子”，作品中并没有赋予明确的名字。然而这并不重要，“男子” 一词在文中可以有两个含义。一个是指女主人公老七的丈夫，一个则可以认为是所有在花船 上卖身女子的丈夫的总称。同文章的标题一样，小说正是围绕着丈夫这个中心展开的，当中 就极费笔墨地描绘了丈夫的数次心理变化。作品中女主角老七的丈夫进城后，本没有把妻子领回去的意思，而只是“象访远亲一样”，“背 了整箩整篓的红薯，糍粑之类”去看看妻子而已。对于妻子的变化，这乡下来的丈夫感到极 大惊讶，只有在妻子问起家乡养的猪，交的田租时，才能胆子大一点儿。而当其烟管被女人 夺去，塞给他一支“哈德门”香烟时，他更吃惊了。更为甚者，当看到那“一上船就大专的嚷 要亲嘴要睡觉的客人时，这位丈夫不必指点，也就知知往后舱钻去”。“钻”字一出，多少辛 酸尽出。做为丈夫，本应堂堂正正地做人，为家庭撑起一片祥和的天空，而现在却仿佛是自 身难保，被前来玩弄妻子的客人吓得“钻”进后舱。血性男儿，七尺硬汉，面子何在？读到此，我们真为丈夫的愚昧和麻木感到痛心。所幸的是丈夫已有了一丁点儿朦胧意识，“如今和妻 接近，与家庭却离得很远，淡淡的寂寞袭上了身，他愿意转去了。”面对受震惊城市生活影 响而变得大方的妻子，在乡下的丈夫看来，与家庭倒生疏了。勾起丈夫心灵的荡漪即在于此。然而妻子并没有完全忘记丈夫，仍然抽空爬起身来，到后舱给丈夫塞一小片糖。于是“正象 仅仅为了这一点理由，就得原谅媳妇的行为”。丈夫的这一次心灵波折是在一瞬间
就消失的，然而更大的刺激却在后面等着他。二 如果说丈夫的第一次心理变化，还只是一种淡淡的迷茫。那么，水保的粗暴插入则直接触动 丈夫第二次的心理变化，丈夫简直是“出离愤怒”并且“转去”的念头愈发的强烈。水保是水上一霸，一方面他们站在官府的角度协助管理花船，另一方面则是“名义上”的保护 花船，负责清除到花船取闹找碴的“歹人”。因而水保受花船老鸨的尊敬程度不下于官差，但 又是令老鸨及女人们所厌恶的。厌恶在于水保可以任意凭借自己的职权玩弄女性，并且可以 比阔少们更为潇洒地对女人们说道“今晚上不要接客，我要来”。女主人公老七为了能够更大 程度地得到水保这个靠山，还认水保做了“干爹”。爬出舱口的丈夫是仰视着水保的那副嘴脸： 先是望到那一对峨然巍然似乎是用柿油涂过的猪皮靴子，上去一点是一个赭色柔软麂皮抱 兜，再上去是一双回环拴着的毛手，满是青筋黄毛，毛上有颗其大无皆黄金戒指，再上去才 是一块正四方形象是无数桔子皮拼合成的脸膛。这里我们已经可以看到水保在根本上就是一个外表正义而且合法的“强盗头子”，他靠搜刮来 满足其自身的物质欲望，靠霸道来满足其丑恶的兽欲。水保可以当着丈夫的面要他转告女人 们陪他过夜，不管丈夫是否接受，尽管语言上看似平和，但他们的介入是强暴的，没有丝毫 可以商量的余地。这就从外部给丈夫以极大的刺激，使得老实本分的他只能以谦卑恭敬的态 度来迎合水保的驾临。作者的细致描写将水保的丑态展露无遗。水保那声“我们是朋友”实际 上也是一种谎言，不过是逢场作戏而已，反映出了统治阶级欺骗下层人民的本性。然而，本
性善良的丈夫却把水保当做“尊贵的客人”，还和他聊起家常，因为知道“他是老七的熟客，并且老七一定得了这人许多钱”。“他忽然觉得愉快，”便飘飘然，有此得意洋洋，还唱起了 山歌。然而，短暂的愉悦之后，丈夫敏感的思维让他意识到了水保的丑恶。他觉察到这个所 谓的“干爹”同其他男人一样，也是一直揶揄妻子的美色的，于是丈夫便开始咒骂有着一张“吃 红薯的大口”的水保。为所欲为，粗暴的方式来打断丈夫看妻子的美梦，促进了丈夫心理变化的再一次升潮。丈夫 与老七、五多、大娘等人在船中自娱，男琴女颂，欢歌笑语。两个醉熏熏的士兵搅了他们的 欢愉。他亲眼看到了“老七急中生智，拖着那醉鬼的手，安置到自己的大奶上”，“这一个在 老七左边躺下去后，另一个不说什么，也在右边躺了下去”情景。对于此，他的内心更加地 难以平静，外
外界的一切包括三元宫的戏都难以吸引他的注意力。“一切都沉默了。”他的愤恨 已经在心里不断地积聚膨胀。半夜的查船，最终毁灭了丈夫的迷梦。丈夫要求与老七独处本无可厚非，而老鸨的暗示“巡 官就要来的”对其来说是巨大的打击，这句话无疑撕碎了丈夫的想法，把丈夫的心灵变化推 向最高潮。此时，与妻子在一起的权利都被无端剥夺了，丈夫还有什么欲望继续呆在花船上 呢？于是，“干爹家的酒席，火锅，三元宫的戏，荤油包子，”等这此新鲜玩意儿对他来说都 彻底地失去了吸引力。小说的最末几节犹为精彩，形象逼真，蕴涵深邃。老七出来卖身挣钱是丈夫的本意，而当老 七把自己挣的钱交到他手中时，“男子摇摇头，把票子抛到地下去，两只大而粗的手掌捂着 面孔，像小孩子那样莫名其妙地哭了起来”。掷钱于地，说明钱对他来说已不重要，而那“莫 名其妙的哭”也正是其心灵压抑下的感情大爆发。这连日来的所见所闻让他感到的是几多痛 苦和几多悔恨，这是他的心酸之泪痛楚之泪，也标志着做为丈夫自然人性的觉醒与人格尊严 的勃发。可喜的是，在最后，老七和她的汉子一齐回转到乡下去了。以上，丈夫多次的情感转折，并没有跌宕起伏的语言表现，也没有波涛汹涌的情节安排，更 没有强烈的矛盾冲突，只是通过一次次的变化与升潮来传达。他的携其回乡这一举动是对那 个罪恶社会做出的反抗。上至巡官老爷、水保恶霸，下至普通商人、兵士，都可以对花船上 的女人们恣意妄为。从此，他们可以回到生生息息的土地，重新过已经丢失现在又拾回的普 通生活。三 思想内涵是一篇作品的精髓所在，艺术特色则是作品的外在表现形式。二者的有机融合与统 一就能够使作品达到“文质彬彬”的境界。前面我们已经对《丈夫》的主题思想做了一番简要 的剖析，现在再让我们分析该小说艺术特色所在。小说中的乡下女人为生计所迫不得不进城卖身，而丈夫目睹妻子受辱而不能救助，这是多么 严酷的现实!然而，作者庄铺陈悲剧故事的情节时，却不是严正地直诉苦难和血泪，而是采 用漫不经心、甚至是幽默径松的笔调，让读者从笑中落泪，喜中见悲，这又是沈从文在小说 创作中所惯用的一种独特的艺术技巧。其次，作者采用了荒诞手法来写人记事，因而使他所描述的人和事便显得荒唐可笑而又生动 有唆。妓女卖春明明是一种腌脏低下的事情，但作者却以轻松的吻调侃道:“船上人，把这件 事也象其余地方一样称呼，这叫做“生意”。她们都是做生意而来的。在名分上，那名称与别 的工作同样，既不和道德
第五篇：《黄菊花开了》读后感
一晃五十年过去了，想起当初我们都是这首歌的歌迷，它陪伴着我们走过了青春年代，也留给我们无限美好的回忆，《黄菊花开了》读后感。
如今，当年这首歌的歌迷都步入了老年人的行列，而再唱这首歌时同样会激起青春热情，似乎都变得年轻了许多。
美好的回忆也勾起对青春年代友情的重温，许多当时一起共唱这首歌朋友在各行各业都曾经为祖国、为人民做出了不少贡献，今日他们理应保重自己的身体，安享晚年的幸福，读后感《《黄菊花开了》读后感》。
在这里特写一首《黄菊花开了》七言绝句赠给当年一起共唱这首歌朋友，以作共勉吧！
七言绝句：黄菊花开了作者：徐林
写罢黄花赠与谁，凌霜有节旧相知。
人生适意当如此，笑对金风醉莫辞。
附山间随室创建的百科名片《黄菊花开了》
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