《见山还是山》读后感（★）

第一篇：《见山还是山》读后感

《见山还是山》读后感

将金城安的《见山还是山》一口气读完，我不禁感叹：原来文章可以这样写！每次写作文都感觉头痛，因为思维被题目框住，观点又不能完全写出来，都不是自己想写的文章，怎么能写得好？

这本书的文章大多是游记和随笔，从字里行间不难看出金城安是个现实、幽默又个性的人，最让我印象深刻的是《旅德日记》和《田园的那些花儿》，细腻幽默的描写充满情趣。他在为大家展现真实快乐的生活的同时，自然而然地流露出青年时期特有的人生思考，让我有了一些共鸣。他独特的眼光与个性也从这自然流畅的笔触中体现出来。

在思考友谊与青春时，他得出这样的结论：“青春让我甜蜜，我很享受跟朋友在一起的时刻。他们的笑容，他们的一举一动，都能让我愉快。想得简单点对自己也好，看的自然一点，不要强迫。”在接触佛教时，他领悟到，不论外界条件如何，“最重要的是让我们的心得到一个心灵的港湾，在繁华浮躁的都市中找到一个属于自己的精神家园，在物欲横流的当今为自己留有一个最后的世外桃源。”这是他对人生的独特思考。

“我是与众不同的，我会为理想而奋斗，但又不得不面对现实。这是我的处境，我的痛苦。”与他同样处在青年时期的我们也经常会对人生诸多问题进行思考，但是与此同时，我们也要学着如何度过这一生，让自己活的更精彩。

面对人生，我们要有前进的方向。理想，不是一个简单的事情，它需要我们不断的奋斗，不懈的坚持。但是，生活中难免会遇到困难和挫折，我们要学会面对。有的人为了逃避现实而整日沉浸在幻想中，而最终他从幻想中走出时，反而会更加痛苦。只有勇敢面对眼前的一切，才能克服困难，继续向前。

人总是要现实一点。有人说活着就是痛苦的，但是人的生存法则、地位高低，都是在人类千百年来的进化中形成的，任何人都无法改变这一切，我们又有什么资格抱怨呢？现在唯一能做的，就是做好分内的事，解决眼前的事情，然后再把目光放远，规划将来的人生。

书中有几篇作者对写作的看法，对我们的写作有些帮助。“自己想写的文章才是好文章”，这句话一语惊醒了我这个“梦中人”。一直以来，我们写过的文章都被限定了主题，思维被定格在其中，无法完全发挥自己的实力。也许我们可以将平日的灵感，写成几篇随笔，日积月累，我们就有了独立思考的能力，文字、语序和逻辑思维也就慢慢培养出来了，写命题作文自然不是难事。

我们不一定要成为作家，但是文章一定要会写，一些能力是在不知不觉中培养出来的，其次，作为一个中国人，怎么能不会写文章呢？

第二篇：见山楼分析

见山楼分析——演讲稿

首先来看几张图片

关于“见山楼”

• 拙政园中部水池西北角的一座水上楼阁。楼名典出晋代大隐士陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山”；

• 是一座江南风格的民居式楼房，重檐卷棚，歇山顶，坡度平缓，粉墙黛瓦，色彩淡雅，楼上的明瓦窗，保持了古朴之风；

• 三面环水，楼与雪香云蔚亭、倚玉轩、香洲隔岸相望，美景如画；从西侧的假山石级可盘登直至楼上；

• 楼西侧由曲廊柳荫路曲组成一个以山石花木为中心的廊院，在空间上既与外界有所分隔，又使内外空间相互穿插，并以古老的枫杨作为构图背景，增加了景深层次；

• 退居水池的最西北，与四周各景点间隔距离较大，所以登楼赏景，层次特别分明，可以看到曲桥、四面亭、旱船、廊桥，直至别致的小沧浪水院，景色又统统倒映于水中，被蓝天白云一衬，更显出园林静水的迷人；

• 高而不危，耸而平稳，与周围的景物构成均衡的图画。

苏州拙政园的见山楼三面环水，两侧傍山，从西部可通过平坦的廊桥进入底层，而上楼则要经过爬山廊或假山石级。它是一座江南风格的民居式楼房，重檐卷棚，歇山顶，坡度平缓，粉墙黛瓦，色彩淡雅，楼上的明瓦窗，保持了古朴之风。底层被称作“藕香榭”，沿水的外廊设吴王靠，小憩时凭靠可近观游鱼，中赏荷花，远则园内诸景如画一般地在眼前缓缓展开。上层为见山楼，陶渊明有名句曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”此楼高敞，可将中园美景尽收眼底。春季满园新翠，姹紫嫣红；夏日薰风徐来，荷香阵阵；秋天池畔芦荻迎风，寒意萧瑟；冬时满屋暖阳，雪景宜人。原先，苏州城中没有高楼大厦，登此楼望远，可尽览郊外山色。相传此楼清咸丰年间太平天国忠王李秀成的办公之所。见山楼高而不危，耸而平稳，与周围的景物构成均衡的图画。

拙政园中部水池西北角的一座水上楼阁。楼名典出晋代大隐士陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山”。但楼虽以见山为名，其实是园中水景中很重要的一个主题。当年楼内曾悬有这样一副楹联：“林气映天，竹阴在地；日长若岁，水静于人”，恰如其分地点出了这一景致的意境。这里三面环水，主面向北，推窗外望，但见一座村居小石板曲桥将水池北岸的游路与楼底层东边轩廊连了起来，平岸的竹林古树郁郁葱葱，正如联中所写的映天蔽地。它们倒映于水中，被蓝天白云一衬，更显出静水的迷人。

见山楼长约1278cm,宽约94cm,整座楼成龙头之状.二楼的窗子采用了江南船厅常见的扁长形推启式翻窗（和合窗）；楼层的高度在满足使用的条件下也尽量压低。这样，在池水的衬托下，整座建筑便显得十分平和质朴，产生了一种舒适稳定的艺术效果。由于这里退居水池的最西北，与四周各景点间隔距离较大，所以登楼赏景，层次特别分明，特别是向南眺望，从近到远，可以看到曲桥、四面亭、旱船、廊桥，直至别致的小沧浪水院。水面从开阔到狭窄，从坦荡至幽深，山水、树石、建筑，层层叠起，非常深远和多变。这些景色又统统倒映于水中，被蓝天白云一衬，更显出园林静水的迷人。

关于“见山”

• 有人认为“见山”并非对山的眺望，而是取自陶渊明“悠然见南山”的意境。但见山楼所配置的对联为“西南诸峰，林壑尤美；春秋佳日，觞咏其间”，苏州古城外西南方确实存在高大山脉，可见“见山”为眺望山景的意思。

• 文徵明所作的园记及图咏中，关于向园外的眺望，只在“梦隐楼”一篇文章中提到山的借景。

关于“对联”

• 正楷匾额——“见 山 楼”

三面环水，两侧傍假山，登楼可见灵岩、天平诸山

译意：悠然可见远山之楼。简析：楼额启示游人此楼可远借外景。此楼三面环水，两侧傍假山，登楼可见灵岩、天平诸山。平远之景冲融而缥缥缈缈，晴天远眺，可领略“山色有无中”的意境；雨天可观“远峰带云没，流烟乱雨飘”的空漾景象，风景极佳。额因取意于陶渊明《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”诗句，又透露出洒然自适的闲逸诗意：尘喧不染，闲来无事，心境一片悠然，浑然忘我地眺望着远山，趣闲而思远。

• 南柱楹联：

柬云归砚盒 •

栽梦入花心

捆束云朵放归砚盒，将梦境栽入花心

译意：捆束云朵放归砚盒，将梦境栽入花心。作者：款署“郑板桥旧联，八一叟吴进贤书”。

简析：联语本郑板桥旧联，移挂见山楼，颇合地宜，也陡增诗意。上联咏楼之高，似乎高入云层，手可摘云(相传李秀成曾在此楼办公)，云归砚台，透露了此为读书写字之处。远望诸山如黛，下瞰亭轩如画、广池浩淼。真所谓“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”。下联写梦，实际上是描写陶醉于自然美景中的一种心态：白云朵朵，花香袭袭，令人目移心摇，恍如梦境。“栽”字(一说作“裁”，依上联当作“裁”为胜，古人称写诗为“裁诗”，因做诗必须经一番精心剪裁制作的工夫)和“束”字用得妙，将“梦”和“云”等虚景化成了实景，似乎触手可得，而又发人遐思，余味无穷。

• 楼下对联之一：

林气映天，竹阴在地 日长若岁，水静于人

树木茂密，遮天避日，翠竹摇曳，竹阴拂地，环境十分清幽；漫漫白昼仿佛像年一样长，水面平静无波比人还要安静

作者：原为王文治所书，今款署“八十四岁叟沈本干书”。

简析：写景联。出句言树木茂密，遮天避日，翠竹摇曳，竹阴拂地，环境十分清幽。对句说的是人的一种主观感觉：漫漫白昼仿佛像年一样长，水面平静无波比人还要安静，写的是夏日里人的一种孤独寂寞感。

• 楼下匾额——“藕香榭”

荷花飘香的水榭

译意：荷花飘香的水榭。

作者：款署“王萼华壬申新正补书”。

• 楼下对联之二：

西南诸峰，林壑尤美

春秋佳日，觞咏其间

西南山峰众多，树林山谷尤其秀美；春秋大好日子，饮酒赋诗在此聚会。

译意：西南山峰众多，树林山谷尤其秀美；春秋大好日子，饮酒赋诗在此聚会。作者：款署“乙丑(1985)二月，子丞时年八十又二”。

简析：联语出句取宋欧阳修《醉翁亭记》语，点出见山楼借景之美，这里能远望灵岩、天平诸峰，列障如屏，风景佳丽。对句取意东晋陶渊明《移居》诗“春秋多佳日，登高赋新诗”句和晋王羲之《兰亭集序》句意，即“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，言春秋游赏、文人雅集之乐。这里有清流映带左右，有葱茏假山，文人们少长咸集，或登高赋诗，或临流畅饮，大有陶渊明、王羲之的遗意。高情雅兴，意境悠远，令人胸襟舒卷。

• 西南走廊额——“柳阴路曲” 柳树成荫，道路幽曲

译意：柳树成荫，道路幽曲。

简析：这是一条高低起伏的空廊，低栏曲槛，极富节奏感。古老的枫杨树，浓荫遮地。在此可两面观赏。其意境与司空图《诗品•纤裱》中写的颇为相似：“碧桃满树，风日水滨；柳荫路曲，流莺比邻。，碧绿的鲜桃挂满了枝头，清风吹皱了溪中的倒影；柳荫下有一条清幽的曲径，蛇行斗折，曲线优美，黄莺儿一对对在其中婉转歌唱。五色映辉于目，鸣音交响于耳。司空图用鲜明生动的景象，比喻“纤称”的风格，用来形容浓阴遮地的蜿蜒曲廊之景，却是正得其神理。

按：见山楼三面环水，楼与雪香云蔚亭、倚玉轩、香洲隔岸相望，美景如画。从西侧的假山石级可盘登直至楼上。

见山——天平与灵岩

虽由人作，宛自天开；巧于因借，精在体宜

寄情山水，难免借景于山，见山应属于借景范畴

见山的造景手法应属于借景范畴，在明代古城建筑密度低，建筑高度矮，登上两层高的小楼，眺望远处的山峰应是极其容易之事；

空间的起承转合

路径的曲折性增加了距离，延长感知的时间，丰富所经历的时间，园林中的时间性因为这些“曲折”比建筑中更明显；两个曲廊，强调山的气势

视点与视线

中园中见山楼与其他景之间的视线关系

中园构景的机要在荷风四面亭，它是每组景相交汇的点，起着明显的连接和空间转换作用；虽然远香堂是中园的中心，但是荷风四面亭

小结

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参考文献

• [明]计成 原著.陈植 注释.园冶注释[M].北京.中国建筑工业出版社.1988.05.• 刘敦桢 著.苏州古典园林[M].北京:中国建筑工业出版社.1979.10.• 周宏俊.拙政园的借景[J].建筑学报.2013.10:186-192.• 陈丹 孟凡玉.以“结构”视角解析拙政园空间[J].沈阳建筑大学学报.2009.04:140-144.• 李志坚.文徵明《拙政园三十一图景研究》[J].南京艺术学院学报.2012.05:21-26.• 封云.亭台楼阁——古典园林的建筑之美[J].华中建筑.1998.09:127-129.选址巧妙，建筑体量合适，曲折（平面与竖向）的路径的建立，在园内营造出了类似爬山的感觉，符合彼时人们对于园林审美的追求；

水面倒映景色，与蓝天白云相衬，更显园林的静水的迷人；恰如楼下回廊对联的描述；

曲径通幽带来的起承转合的节奏，以及步移景异的空间转化情景，丰富了所经历的时间，带来不一样的感官体验，值得借鉴。

第三篇：《盲山》读后感

《盲山》读后感 22岁的女大学生白雪梅找工作的时候认识了热情大方的姑娘胡晓晓。她在工作和金钱的诱惑下和胡晓晓一起坐车去山区采购中草药。经过长途跋涉他们来到一个小山村。白雪梅睡醒后，发现胡晓晓和她的老板早已不知去向，她也不知道自己身在何处。白雪梅被告知，她已经被家里人卖给40岁农民黄德贵做老婆了。到这时候她才知道，自己上了人贩子的当了。他求黄德贵放他走，但黄德贵没有放走他，他说你是我花钱把你买下，你一辈子是我的老婆。文盲一个，村里人不知道什么是法律。黄德贵强奸了雪梅，雪梅绝望了，呆在屋里像一个行尸走肉的人。

同时被拐的陈春丽来看雪梅，她劝冬梅放弃抵抗，他那时候也是想跑但跑不了，还被打他怕了，所以不想跑了。被拐的妇女很多到最后已经没有逃跑的想法了。同村有好几个女人也是被拐卖来的，如今生了娃也跑不掉，就不再想着逃跑了。同被拐卖的陈姐成了雪梅在村里的安慰。同经苦难能让人产生同理心，说出来的话也富有安慰人心的力量。可是这种安慰带给人的信心和盼望若不是真实的，总有坍塌的一天。如另一个被拐卖的妇女所说，活着真没意思。

村里有着这样一句宣传语：要致富多种树，少生娃。但村里穷的都没有女愿意嫁去，村里人只能借钱去跟人贩子买女人，被拐的女人到这过着暗无天日的日子，打成家庭便饭，没有人身自由，被村里人看的紧紧的。

逃跑，是雪梅的信念。为此她忍受了黄德贵的强暴。在虎穴之中，她甚至误以为德贵上过高中的表弟黄德诚真的爱她真的愿意帮助她逃跑。黄德诚在课堂里向孩子们教授孔子拜师，向雪梅自我介绍的出场自我介绍是，我叫黄德诚，道德的德，诚信的诚，他是村里唯一一个上过高中的人，可是他认为村里的都是没文化的人，和他们没有共同话题，他答应会带雪梅出去，可是一次次的欺骗她。这道貌岸然的高中毕业生想要的只是女大学生的身体。随着雪梅将黄德诚送她的书撕碎丢进燃烧的炉灶中，知识变得一文不值，传统文化也不能成为她的救赎。

性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助黄德贵对她严加看守。她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。但她还是没有放弃。雪梅的第一次逃跑，到了公路上拦车，司机说没有钱不给上车，就差那么几分钟的时间，徳贵赶上了把她带回去当众打，第一次失败了。第二次逃跑，雪梅为了能积累到钱，和小店老板发生关系得到了四十元。他跑到车站坐车地方时候，徳贵又赶上了，雪梅求司机不要开门，但他的求救没有得到回应，司机还是开门了。雪梅回去免不了有事一顿毒打。第二次失败了，逃跑还有希望吗？我看是没有希望了，因为雪梅怀孕，多了一个孩子的负担，其他的被拐妇女因为有孩子的存在，所以他们不想逃。雪梅还是想逃跑的，她抱着希望给家里人寄信，每次看见邮递员都问有没有信，一次又一次的寄信承载着雪梅的希望，然而邮递员收了徳贵的好处，把信留了下来，幸好，雪梅的善心得到了回报，他辅导的学生青山帮她到镇里寄信。收到信的警察和雪梅爸爸赶来了，爸爸见到自己的女儿这样无比的痛心，父女间的对话只有简单的两句：“雪梅，我是你的爸爸啊！”而雪梅委屈的说了一句，你怎么才来啊！这一刻雪梅等了很久了。

我看的版本结局是好的，警察赶到时，第一次因为呗村民知道了，拦着车不给走，他们跑到村委会，那个装逼的村主任打马哈，让雪梅留下在，想办法，野蛮的村民拦着车不然走，黄德贵的母亲更是耍无赖，躺在车前。警察无奈只好留下雪梅，而在三天后的一个夜里，警察抹黑带走被拐的妇女，而陈春丽不走留了下来。他的孩子在这，他叫雪梅告诉自己的父母，他还活着。虽然这一版本结尾不和逻辑。但我还是相信他的，因为作为女性，我希望雪梅能

被解放出来，他可以有更美好的人生。

在这里我们来讨论一个问题，黄德贵和白雪梅是夫妻关系吗？他们的婚姻有效吗？在我看来他们谈不上具有婚姻。一是根据《婚姻法》第五条规定：结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。自愿原则是婚姻的首要原则。片中白雪梅是被拐妇女，被迫留在村里。如果你问她愿意嫁给黄德贵吗？那她是十万个不愿意，她一直想逃跑。逃跑了两次都没有成功。当警察来解救他的时候，黄德贵拦截，警察明确告诉他拐卖妇女是违法的，黄德贵的行为已经构成犯罪。二是他们没有去亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。那落后的山村想着生米煮成熟饭，认为办了酒席得到村民的认可就行了，这是所谓的事实婚姻。事实婚姻，指没有配偶的男女，未进行结婚登记，便以夫妻关系同居生活，群众也认为是夫妻关系的两性结合。事实婚在我国长期大量存在，在广大农村特别是边远地区，而在新中国成立后就不承认这样的事实婚姻了。我只能说可怜的被拐妇女，你们不能放弃生的希望，要用法律途径来帮助自己！

第四篇：草莓山读后感

草莓山读后感

《草莓山》这本书是由美国著名的儿童诗人玛丽·安·霍贝尔写的。她创作了很多脍炙人口的儿童诗歌、童谣和图画书，因其在童书创作上的卓越成就曾荣获美国国家图书奖、儿童诗歌杰出成就奖、美国国家育儿出版金奖等多项大奖，并数次获得儿童桂冠诗人的称号。玛丽是一个懂得把握细节和语言的杰出作者，她完美地平衡了两者，自然而然就把读者领进了故事，让我们流连忘返。

故事发生在美国经济大萧条时期。爸爸终于找到工作。文中的主人公艾丽，一家都从纽黑文搬到了斯坦福的草莓山。离开熟悉的环境与最好的朋友，真是一件伤心事。不过，当得知新家位于一条叫草莓山的街上时，艾丽心中的不安似乎消退了，这个神奇的街名给了她无尽的遐想。一片长满青草的坡地，你可以一直滚下去，在山坡下一面有着白色小门的美丽石墙前面停住，然后就像《爱丽丝漫游奇境》里描写的那样，走进墙上的一扇小门里，漫山遍野都长满了草莓，肥大多汁的红草莓，想摘多少就摘多少。神奇的是，草莓山真的有了草莓，比我想象的还要多，难道是草莓山的魔力？

在草莓山，艾丽平静的生活不时荡漾起小小的涟漪，有温馨也有伤感……可最重要的是，我们明白了什么才是值得珍惜的友谊。就像玛莎，她有两个好朋友，一个是主人公艾丽，一个是辛西娅。但是，当艾丽问玛莎谁是她最好的朋友时，她却说：“在学校里，辛西娅是我最好的朋友，在家里，你是我最好的朋友。”这使艾丽很难受，因为最好的朋友只有一个，而且辛西娅还叫她脏犹太人！艾丽还有一个新朋友叫米米。（玛莎说他很脏，所以从不跟她玩）起初，艾丽连想都没有想过会跟米米做最好的朋友，但是中间因为经过了太多事，经过反复的思考，艾丽觉得其实米米才是他最好的朋友，一个跟她形影不离的朋友！

第五篇：山生读后感

《山生》读后感

一、学习他勤学善思，勇于创新的精神。

王彦生同志出身贫寒，文化程度不高，但却具有超乎常人的勤奋好学。他嗜书如命，甚至连床也是两用的，半边用来休息，半边用来堆书；他善于接受新事物，早在上世纪九十年代中期，就能熟练使用电脑。他勤学善思，勇于创新，能够联系实际进行创造性地开展工作。在任组织部长期间，实施了处置农村“五不”党员、职位空缺公告制、“联帮驻”活动和街道“大工委”建设等一个个创新之举，受到了中组部、省组部的肯定并得到推广。

二、学习他坚持原则，敢于负责的精神。

选人用人是组织工作的重要内容，选好人用好人最讲原则。王彦生同志为了坚持原则不怕得罪人。2007年，一位开发商想当人大代表，由于群众基础比较差，提名没有通过。他找到王彦生说：“只要能当上人大代表，花多少钱都行。”王彦生义正词严地说：“人大代表是群众选出来的，不是用钱买来的！”对那些想通过金钱想达到政治目的的人，他大声呵斥“组织原则不是任意交换的筹码”。

作为一名组工干部，就要像王彦生同志那样，时刻把党性放在中间，把名利摆在两边，把原则放在首位，对党负责，对人民负责。考核工作就要站在对组织、对全县人民负责的高度，做到公平公正，在考实考准上下功夫，严格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切实维护好考核工作的严肃性、权威性。

三、学习他恪尽职守，勤奋工作的精神。

王彦生同志生前有一句心灵独白：“内心除了感恩，就是凭党性凭良心干好本职工作”。他把工作看作是幸福、是快乐、是责任、是使命。对待工作，总是恪尽职守，兢兢业业，呕心沥血。在他被确诊患了脑部左侧基底动脉梭形瘤后，专家告诫他必须静养，组织建议他注意休息，他却仍坚守工作岗位，在长达三年半的时间，一千多个日日夜夜里，他竟以常人无法想象的坚强毅力，与病魔抗争、与时间赛跑，每天的日程都安排得满满当当，直至生命最后一刻。

我们学习王彦生，就是要学习他视工作为第一追求，恪尽职守不图回报的崇高职业操守。考核工作涉及面广，备受全县上下关注，责任重大，面对工作任务繁重，工作标准要求高的实际，我们要不畏困难，勤奋敬业，以只争朝夕、时不我待、奋发有为的工作精神，努力打造一流的工作业绩。

四、学习他孝敬父母、情系群众的情怀。

在生活上，他讲孝道、重感情。他常常讲，“人要有良心，不孝敬父母，天理难容啊！”他为孤独了大半生的老父亲找了一个老伴儿，使老人的晚年生活和情感有了归宿，这就是真正的讲孝道。王彦生是在“吃百家饭、穿百家衣”中长大的，在人生的旅途中，他始终牢记宗旨、心系群众，把群众的安危冷暖挂在心上，把对群众的感激之情转化为无穷的爱。在日常生活中，他不以领

导身份自居，“高看群众，低看自己”，时刻不忘帮助困难群众，捐助困难学子，无论深入基层调研，还是检查工作，只要他看到生活艰难的群众，就会尽自己的微薄之力，对有困难的群众伸出援助之手，用自己的一言一行，成为人民群众的“好兄弟”、“贴心人”。