曹国山-读后感

第一篇：曹国山-读后感

《你在为谁工作》读后感

每个人都是从小到大，从无知到充满智慧，每个人成年之后都会有自己的工作；工作是我们生命中很重要的经历。那么真正智慧的人应该知道“你在为谁工作”。

古人有云，即来之，则安之。这句话真是寓意深远，既然选择，就作好，坚持到底。古人早就总结了工作的心态，那么我们现在的工作心理又是如何呢？许多人认为工作是为了养家糊口，也有人认为工作是对自己的一种锻炼。那么工作到底为了什么呢？其实，那是在描绘我们的人生。人生的精彩与否，与工作有很大关系。许多人会说我是平常人，也没什么精彩可言，工作能过得去就行了，比上不足，比下有余嘛！每个人的生命与生活都是完全不同的，即使是伟人、知名人士、成功人士，他们也有自己的烦恼与遗憾；作为大多数的平常人来说当然也有精彩可言。领导的一份鼓励，同事的一份关怀，家人的一份期待，对我们来说都是很有意义的；我们被别人认同就是自己的精彩。我们得通过工作来创造财富，来实现我们的人生价值。工作中应积极进取，勤勉不待，正如一为哲人说过：快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不快乐的度过呢？要想真正的快乐起来就需要勤奋工作，只有我们的技术提高了，能力提升了，我们才会快乐工作。

通过本书的学习也体会到我公司在鼓励学习以及培训方面的力度，本书通过大量事例以及寓言故事深入浅出的道出了工作的真正意义：实现我们的价值，丰富我们的人生。以积极的心态面对工作，以进取的心态投入工作，来描绘我们更精彩的人生。

工作的目的有很多，但是认真工作才会实现更好的目标，要释放出你更多的热情，发挥出更多的智慧，一个人的生命是有限的，在这短暂的人生中我们应该尽最大的努力作好每一件事情，不留下遗憾，既然选择了这分工作，就要作好。作的更出色。

为我们自己认真的工作吧！付出了才会有回报！

设备科内网乙班：曹国山

第二篇：曹山街道人民调解委员会工作总结

曹山街道人民调解委员会工作总结

为进一步巩固和发展人民调解工作，充分发挥人民调解工作在解决社会矛盾纠纷、维护社会稳定中的作用。我街道人民调解工作在区综治委、司法局的领导下，在全街道各居（村）及有关单位（部门）的共同努力下，认真开展工作，工作情况总结如下：

一、领导重视、加强指导，充分认识做好新时期人民调解工作的重要性和紧迫性，在街道党工委和办事处领导的高度重视下，我街道的人民调解工作，在化解民间纠纷、维护社会稳定、实现群众自治及基层民主法治化建设、促进地区经济发展等方面发挥了重要作用。当前随着社会主义市场经济体制改革的不断深入和各种社会利益关系的调整冲突，社会矛盾纠纷出现了许多新情况、新问题，并且呈现主体多、范围广、原因复杂等特点，民间纠纷数呈上升趋势。许多纠纷如果不能及时疏导、化解，有可能发展成为群体性事件，甚至激化为刑事犯罪等重大性案件，影响经济建设、社会稳定及改革发展的大局。

我们一是进一步增强做好新时期人民调解工作的责任感和使命感，与时俱进，开拓创新，不断巩固和加强基层人民调解工作，努力使人民调解工作成为化解民间纠纷、维护社会稳定最坚实可靠的“第一道防线”，为维护我街道社会稳定，促进经济快速发展作出新的更大的贡献。

二是适应形势发展需要，抓住机遇，落实措施，大力推进人民调解工作规范化建设进一步加强充实了各社区（村）人民调解委员会的组织和力量，真正做到了“哪里有人群，哪里就有人民调解组织；哪里有民间纠纷，人民调解工作就做到哪里”。

三是我们根据本街道实际情况，对各居（村）领导及调解员组织了有关培训，参加培训人员26人。

四是进一步规范人民调解工作制度、工作方法和工作程序。坚持依法调解、自愿调解、尊重当事人诉讼权利的原则，积极开展调解活动，调解过程，必须符合人民调解的工作程序和规则。我们要按照法律和政策的规定，积极吸收一批政治素质好、专业素质和文化水平高、年富力强、热心于人民调解工作且群众威信较高的人员进入调解员队伍。聘请一批热心公益事业、品行良好、具有法律知识的离、退休干部等志愿者组成了“五老义务调解员”队伍。

五是进一步加强了基层人民调解委员会的基础设施建设，为调解工作的顺利开展创造条件，尽快使人民调解工作走上“社会化、法制化、规范化”的发展轨道。

六是以防激化为重点，积极预防和化解社会矛盾纠纷，充分发挥人民调解工作在维护社会稳定中的作用。根据形势发展的需要，我们从自觉服从和服务于工作大局出发，紧紧围绕防激化这个重点，始终坚持“调防结合，以防为主”的方针，广泛深入开展人民调解工作，切实维护社会稳定。

七是认真研究新时期民间纠纷的特点和规律，通过综合运用排查调处、专项治理等手段，加强对重点工作的排查，及时发现和化解纠纷隐患和苗头，积极预防因拆迁、还迁、环境卫生、低保、就业、供热等民间纠纷激化引起的各类案件和群体性上访等重大社会事件。

八是根据形势发展，在抓好传统的婚姻、邻里、家庭等常见性、多发性民间纠纷调解的同时，进一步扩大人民调解工作领域，并根据各基层人民调解工作的不同特点，实行分类指导，加强对人民调解员的业务素质培训，不断提高调解水平，增强调解效果。

九是改善和加强对人民调解工作的指导。我街道人民调解委员会认真加强了对基层人民调解工作的指导。对基层人民调解委员会的指导也列入每年的工作计划之中，有时还不定期到社区人民调解委员会了解情况，帮助解决调委会业务上的各类问题。通过实地指导与培训帮助他们在调解活动中正确运用法律、法规和政策，提高调解纠纷的技能，保证调解协议的质量，确保了我街道人民调解工作的稳步发展。

2011年11月10日

第三篇：曹闪闪 读后感

《不抱怨的世界》2000字读后感

刚开始看书的时候，是因为有个同事告诉我，看书能够提高一个女人的内涵及修养，所以我想我也应该改变一下现在庸俗的状况了。

提到《不抱怨的世界》，第一眼看见，说实话没什么感觉，在我还没有任何反应的时候它已经在我手里了，既然这样，那就了解了解它好了。

在看完第一节的时候，我就被这本书有所吸引，但不能说深深的，以前对这种几百页都是“讲道理”的书，可以说是很排斥，我也不知道这本书是哪里吸引了我，让我有要把它看完的冲动，也许是因为它所讲的道理正是自己身上发生的，所以会对它感兴趣。

这本书主要就是鼓励大家快乐的生活，而不是抱怨生活，利用生活中的材米油盐，反应当代人的生活状况，但是很多人都不愿承认自己是个爱抱怨的人，说到这里我们就不得不提到这本书的“传播者”，紫手环。

作者威尔.鲍温和大家玩了一个游戏，而这个游戏的主角就是上面所提到的紫手环，游戏规则是这样的，大家把紫手环戴在手上，一旦你发现自己抱怨了，那就把紫手环从这只手移到另一只手上，一直重复，记录一天你所移动手环的次数，看看你到底是不是个爱抱怨的人。如果你可以做到坚持21天不抱怨，那么，你就成功了，不要小看这个游戏，告诉你，这是个挑战，不信，你试试。有人问，为什么非得是紫手环，说实话，紫手环只是这个游戏的象征，其实它没什么意义，你可以随便一个手环，甚至是随便的一个东西，只要在你抱怨的时候可以移动，提醒你的东西都行。当然有人会说，这根本就没什么用，那么你就错了，在你移动紫手环或其他东西的时候无形中就分散你的注意力，而人的正常反应都是觉得自己又抱怨了，所以想要停止这列行为。而时间一久，习惯也就形成了，没有谁会喜欢满腹怨言的自己。

现在让我们用用数学计算一下，假如每个人平均抱怨20次，乘以中国的13亿人口，得出的结果就是中国每天都有26亿次抱怨，这只是一天，如果是一周，一个月，甚至一年呢？在者如果是全世界呢？要是我们都停止抱怨，那么世上将消失多少怨气，真是个壮观的数字。让人有点不可思议。

爱抱怨的人是不招人待见的，这个道理想必大家应该都知道，现在我要告诉大家一句拉丁文“Uva Uvam Videndo Varia Fit”这句话的意思是：一颗葡萄树看见另一个葡萄树变色，就会跟着变色。换句话说，也就是一颗葡萄树会让另一颗葡萄树也跟着成熟。这就是所谓的曳引作用，不要小瞧曳引作用，不知道大家有没有注意到，如果宿舍里有一个人心情不好，那么整个宿舍里都是压抑的气氛，你的个人情绪会影响你身边的每个人，像这样的人，我们不自觉的就会反感，讨厌，谁会喜欢让自己不开心的人呢？所以说，抱怨很能影响一个人的人际关系，你每天拉着的那张脸，会让别人看着都难受。不要不相信，你试着换位思考一下，你喜欢每天都唉声叹气的人吗？你喜欢每天都看到沮丧的脸吗？如果你也不喜欢，那就试着玩玩我们的紫手环游戏，让自己不要成为别人眼里的“怨妇”。

再者，抱怨会影响一个人的健康，在你不断发牢骚的时候，你的身体潜意识就进入一个消极的状态，整个身体都是死气沉沉，你觉得你的身体能好在哪？有的人总是每天说自己这疼那疼，那么你就会发现，你越说它就越疼，而且发作平率就会越高，现在咱换一下方式，如果说今天我们一天都在干自己最喜欢的事，那么你还会感觉不舒服吗？说到这里一定会有人说，谁不想每天都干自己喜欢的事，问题是说可以就可以嘛？是，现实的社会不得不让我们每天为自己不甘做的事而忙碌，但是，这就是你的个人态度问题，就看看你会不会调整，愿不愿意调整自己的心态了，当然想要调整的话就得先学会不抱怨。

做到不抱怨有四个步骤：1.无意识的无能2.有意识的无能3.有意识的有能4.无意识的有能

无意识的无能的意思就是不知道自己在抱怨，有意识的无能就是知道自己在抱怨，有意识的有能就是知道自己在抱怨，而且懂得去控制自己，而无意识的有能就是在自己不知道的情况下已经不抱怨了。能坐到最后一步，那么你就会得到快乐证书。

不要总是去批评别人，其实在你批评别人的时候，你已经失去安全感了，因为你自身就是一个弱者，所以你要不断把自己的不安施加在别人身上，好让自己变得强势点，其实，这样你就错了，遇到事情的第一步想的是该怎么去解决问题而不是去怪别人，一味只会追究别人的人，其实他才是最蠢得，他想用别人的过错来掩饰自己的无能，是件非常可笑的事。

如果我们去餐厅吃饭的时候，你发现给你上的汤已经凉了，一般情况下人们都会很生气，然后，就会冲服务员吼，让他给你换掉，这样一来，那个服务员也会不开心，他要是下班回家在向家人抱怨怎么办，别忘了上面提到的曳引作用，在者万一他心稍微狠一下，给你饭里加些不该加的东西怎么办，但是如果我们温柔的对服务员说，汤凉了，麻烦帮我重新热一下。那么以上的悲剧就不会发生了。

《不抱怨的世界》曾获得美国亚马逊.台湾金石堂.诚品书店心灵励志新书销售量第一名！畅销全球80国，1只手环21天改变600万人的命运。

希望大家有机会去看看这本书，相信一定会有所收的。

第四篇：关于山读后感

《见山还是山》读后感

将金城安的《见山还是山》一口气读完，我不禁感叹：原来文章可以这样写！每次写作文都感觉头痛，因为思维被题目框住，观点又不能完全写出来，都不是自己想写的文章，怎么能写得好？

这本书的文章大多是游记和随笔，从字里行间不难看出金城安是个现实、幽默又个性的人，最让我印象深刻的是《旅德日记》和《田园的那些花儿》，细腻幽默的描写充满情趣。他在为大家展现真实快乐的生活的同时，自然而然地流露出青年时期特有的人生思考，让我有了一些共鸣。他独特的眼光与个性也从这自然流畅的笔触中体现出来。

在思考友谊与青春时，他得出这样的结论：“青春让我甜蜜，我很享受跟朋友在一起的时刻。他们的笑容，他们的一举一动，都能让我愉快。想得简单点对自己也好，看的自然一点，不要强迫。”在接触佛教时，他领悟到，不论外界条件如何，“最重要的是让我们的心得到一个心灵的港湾，在繁华浮躁的都市中找到一个属于自己的精神家园，在物欲横流的当今为自己留有一个最后的世外桃源。”这是他对人生的独特思考。“我是与众不同的，我会为理想而奋斗，但又不得不面对现实。这是我的处境，我的痛苦。”与他同样处在青年时期的我们也经常会对人生诸多问题进行思考，但是与此同时，我们也要学着如何度过这一生，让自己活的更精彩。

面对人生，我们要有前进的方向。理想，不是一个简单的事情，它需要我们不断的奋斗，不懈的坚持。但是，生活中难免会遇到困难和挫折，我们要学会面对。有的人为了逃避现实而整日沉浸在幻想中，而最终他从幻想中走出时，反而会更加痛苦。只有勇敢面对眼前的一切，才能克服困难，继续向前。

人总是要现实一点。有人说活着就是痛苦的，但是人的生存法则、地位高低，都是在人类千百年来的进化中形成的，任何人都无法改变这一切，我们又有什么资格抱怨呢？现在唯一能做的，就是做好分内的事，解决眼前的事情，然后再把目光放远，规划将来的人生。

书中有几篇作者对写作的看法，对我们的写作有些帮助。“自己想写的文章才是好文章”，这句话一语惊醒了我这个“梦中人”。一直以来，我们写过的文章都被限定了主题，思维被定格在其中，无法完全发挥自己的实力。也许我们可以将平日的灵感，写成几篇随笔，日积月累，我们就有了独立思考的能力，文字、语序和逻辑思维也就慢慢培养出来了，写命题作文自然不是难事。

我们不一定要成为作家，但是文章一定要会写，一些能力是在不知不觉中培养出来的，其次，作为一个中国人，怎么能不会写文章呢？篇二：基督山伯爵读后感

《基督山伯爵》读后感 《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。看罢全书,我觉得以下几点值得探讨:

一、爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.二、必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐

看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福.快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复.人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵.我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感.他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟.三、基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。” 看完全文，我又看过根据小说拍的电影，还是十分喜欢伯爵在监狱里和法利亚神甫一起学习，挖地道的场景，那是怎样的一种乐观，对未来的希望，或许我不懂，但是一次又一次的对原著的阅读，我相信我可以理解。篇三：我叫山果读后感

我叫山果读后感 感人至深 催人泪下

——我叫山果>读后感

作者：岁月如歌

文章如一幅写意水墨画卷徐徐向读者展开。从一群十二三岁大山里的孩子背着背篓挤火车的广角镜头，浓缩到一位穿着打了补丁衣服满脸汗水的背篓小姑娘的特写镜头。通过列车上乘客们从开始迷惑到后来同情小姑娘，并通过购买她的核桃向孩子伸出援手的全部过程。

文章中小主人公山果的经历，不仅使我联想到我的童年往事„„

依稀记得童年时期----那是上个世纪五十年代末六十年代初期，当时偏僻农村家庭的孩子多，生活艰辛程度可想而知。正如文章中的女孩山果那样，十来岁的孩子穿打了补丁的衣服，吃不饱肚子，还要在学习之余参加一些农活劳动是非常普遍的事情。那时由于家里孩子多，甚至每当某个孩子过生日那天，母亲只能把一个煮熟的鸡蛋偷偷塞进他（她）的小书包里„„

没有想到的是，时光流逝了半个多世纪，至今我们国家一些老少边穷地区的偏僻农村，还有许多像山果那样花一样的孩子，仍在经历着半个多世纪前我们那一代人所经历的艰难生活。

联想到当下社会，城乡差别和贫富差距拉大。像山果这样的孩子还继续挣扎在贫困状态中。但是，我们坚信，以习近平同志为核心的党中央通过深化改革、发展经济，制定一系列惠民政策，一定会在不远的未来，从根本上使老少边穷地区的民众摆脱贫困，走上小康之路；让无数山果那样的孩子真正露出可爱的笑脸！2016年元月3日零晨时分

我叫山果（原文）

链接

我叫

山果

阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。

我常抱怨日子过得不称心。我知道这么想没有什么可指责之处，人朝高处走，水往低处流嘛。但是怎么算过得好？应该和谁比？我不能说不模糊。前些日子我出了一趟远门，对这个问题好像有了一点感悟。

我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及，都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拚命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。

我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易地把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。

车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的。我使劲儿让让身子，想让她站得

舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露着感激的笑容，打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲儿拒绝，可是没用，她很执拗。慢慢地小姑娘对我已及不太拘束了。从她那很难懂的话里，我终于听明白，小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的地方。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。

出这么远门，你不害怕吗？我问。

我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。她很有信心地说。走出这么远，卖一筐核桃能赚多少钱？

刨除来回车票钱，能剩下十五六块吧。小姑娘微微一 笑，显然这个数字给她以鼓舞。

还不够路上吃一顿饭的呢！我身边一位乘客插话说。

小姑娘马上说：我们带的有干粮。

那位乘客真有点多话：你带的什么干粮？

我已经吃过一次了，还有一包在核桃底下，爸爸要我卖完核桃再吃那些。你带的什么干粮？那位乘客追问。红薯面饼子。

周围的旅客闻之一时凄然。

就在这时，车厢广播要晚点半小时，火车停在了半道中 间。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：这个女孩带来的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。有人问：多少钱一斤？

女孩说：阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。

我跟着说：真够便宜的，我们那里卖八块钱一斤呢。

旅客纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，拿两个攥在手里一挤就破了，生着吃也很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。

很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：这是我买来要送我侄女的衣服，送你一 套，回家穿。她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时，一直在旁边玩儿扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这点儿钱拿回去给你妈妈买点 儿药。小姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。

小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回来站到高高的车窗跟前对那几位给他钱的农民工大声喊着：大爷！大爷们！感激的泪水纷挂在小脸上，不知道说什么好。那几位农民工都很年轻，大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。阿婆„„声音是哽咽的。阿婆，我叫山果，山——果—— 灿烂阳光下的这个车站，很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了。车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏尔而过，连同那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中„„（作者：佚名）

（原创文章 转载请注明出处 公众号 中华雷锋号）篇四：夏山学校读后感 夏山学校读后感

读了《夏山学校》一书，对尼尔的办学思想和办学理念表示由衷的佩服，虽然“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”在当下的中国的学校还远不能实现，但是夏山学校将爱与自由倾注在孩子身心这一理念我们可以借鉴，来反观我们的教育。给孩子自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。现在很多父母既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，父母要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。《山生》读后感

一、学习他勤学善思，勇于创新的精神。

王彦生同志出身贫寒，文化程度不高，但却具有超乎常人的勤奋好学。他嗜书如命，甚至连床也是两用的，半边用来休息，半边用来堆书；他善于接受新事物，早在上世纪九十年代中期，就能熟练使用电脑。他勤学善思，勇于创新，能够联系实际进行创造性地开展工作。在任组织部长期间，实施了处置农村“五不”党员、职位空缺公告制、“联帮驻”活动和街道“大工委”建设等一个个创新之举，受到了中组部、省组部的肯定并得到推广。

二、学习他坚持原则，敢于负责的精神。

选人用人是组织工作的重要内容，选好人用好人最讲原则。王彦生同志为了坚持原则不怕得罪人。2007年，一位开发商想当人大代表，由于群众基础比较差，提名没有通过。他找到王彦生说：“只要能当上人大代表，花多少钱都行。”王彦生义正词严地说：“人大代表是群众选出来的，不是用钱买来的！”对那些想通过金钱想达到政治目的的人，他大声呵斥“组织原则不是任意交换的筹码”。

作为一名组工干部，就要像王彦生同志那样，时刻把党性放在中间，把名利摆在两边，把原则放在首位，对党负责，对人民负责。考核工作就要站在对组织、对全县人民负责的高度，做到公平公正，在考实考准上下功夫，严格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切实维护好考核工作的严肃性、权威性。

三、学习他恪尽职守，勤奋工作的精神。

王彦生同志生前有一句心灵独白：“内心除了感恩，就是凭党性凭良心干好本职工作”。他把工作看作是幸福、是快乐、是责任、是使命。对待工作，总是恪尽职守，兢兢业业，呕心沥血。在他被确诊患了脑部左侧基底动脉梭形瘤后，专家告诫他必须静养，组织建议他注意休息，他却仍坚守工作岗位，在长达三年半的时间，一千多个日日夜夜里，他竟以常人无法想象的坚强毅力，与病魔抗争、与时间赛跑，每天的日程都安排得满满当当，直至生命最后一刻。

我们学习王彦生，就是要学习他视工作为第一追求，恪尽职守不图回报的崇高职业操守。考核工作涉及面广，备受全县上下关注，责任重大，面对工作任务繁重，工作标准要求高的实际，我们要不畏困难，勤奋敬业，以只争朝夕、时不我待、奋发有为的工作精神，努力打造一流的工作业绩。

四、学习他孝敬父母、情系群众的情怀。在生活上，他讲孝道、重感情。他常常讲，“人要有良心，不孝敬父母，天理难容啊！”他为孤独了大半生的老父亲找了一个老伴儿，使老人的晚年生活和情感有了归宿，这就是真正的讲孝道。王彦生是在“吃百家饭、穿百家衣”中长大的，在人生的旅途中，他始终牢记宗旨、心系群众，把群众的安危冷暖挂在心上，把对群众的感激之情转化为无穷的爱。在日常生活中，他不以领 导身份自居，“高看群众，低看自己”，时刻不忘帮助困难群众，捐助困难学子，无论深入基层调研，还是检查工作，只要他看到生活艰难的群众，就会尽自己的微薄之力，对有困难的群众伸出援助之手，用自己的一言一行，成为人民群众的“好兄弟”、“贴心人”。

第五篇：曹国斌事迹

夕阳含情照桑梓

------军休干部曹斌同志先进事迹一二 曹国斌，男，1939年10月生于陕西省子洲县双镇公社曹家寨，1956年10月参加工作，1958年12月应征入伍，1966年3月入党，中专文化程度，退休前任第三十四医院药械科主管药师，1988年6月批准退休，技术九级。1999年12月移交咸阳市第一军干所。

曹老虽然从家里出来近50年了，但他的家乡情结很重。自己生活好了，心里总惦记着家乡人民，特别是从部队退下来后，时常想起小时候住的土窑、小时候的伙伴，多少次梦回曹家寨，渐渐地有了想给家乡的人民做点事的想法。

退休后，曹老每年都要回老家住一段时间。看到眼前的通村公路，想起早年的进村小道；规划整齐，建造漂亮的一排排石砖窑洞，回忆起昔日的破土窑，打心眼里高兴。他一家家走访村民，了解了国家的新农村建设政策，感受了村子日新月异的变化。2003年他回家后，看到村委会建成了两层楼，有活动室、会议室，为活跃村民的文化娱乐生活，曹老就组织成立了秧歌队，自费880元购买了一架大鼓。农忙之余，或喜庆节日，年纪大一些的擂鼓拍叉，年轻的小伙和姑娘们扭起秧歌，村民的文化生活一下子丰富了起来。曹老说：现在生活条件好了，我们的文化生活也要提高。逢年过节大家扭着欢快的秧歌，既活跃了村里的文化生活，也让村里的男女老少更加地团结活跃。

他参加了所里组建的门球队，长期的练习再加上与其它军休干部的相互切磋，让他在门球知识和技术、战术方面有了很大地提高，大家选他当上了门球队长。他觉得门球是一项很适合老年人的活动，随之想到了家乡的父老乡亲们，动了给村里修建门球场的心思。2007年曹老又回老家，他把他的想法告诉大家，受到热烈支持。修建门球场地，需要资金支持，村里穷，个人也不宽裕，怎么办？他想到了县上。陕北的八月，骄阳似火，曹老往返县上，找领导、找熟人、找朋友，终于从县上争取到了3000元资金，钱不够，自已又拿了1000多元钱。他和小时侯的玩伴，如今也是古稀之年的老人们一起修建门球场，自己设计，自己动手，用了十四天时间终于修建成功。看着平整、崭新的门球场，再看着和自己差不多年纪的老人们，长期的农村生活在他们脸上留下了岁月的痕迹，显得那么苍老，曹老心里感慨万千，国家对我们军休干部真的太好了，相比之下，生活在农村的老人们，干休所简直就是天堂。随后他组建了门球队和门协，又手把手教会了他们打门球的技法。现在曹老每隔一段时间就回去和他们切磋球艺，找回了久违的快乐。正如他老人家所说：人真正的快乐是让周围人快乐。

村里有一位孤寡老人90岁了，从2007年开始曹老每次回去都会看看他，然后给他100元；有一家特困户40多岁，患骨癌，不能劳动，妻子精神不正常，生育有两个小孩，曹老看着可怜，每次回去都给他们买点面粉和蔬菜，再给几百块钱。

老家有个侄儿，母亲失明，父亲年纪大了，曹老帮着侄儿还清8000元的外债，看着侄儿和侄媳妇听话又孝敬老人，就经常带点衣物回去，并且帮侄儿实现了再就业。就像曹老自己说的，我并不富有，我只是竭尽所能做了一些事而已，国家现在对我们军休干部这 么好，我很知足，人说知足常乐。快乐的源泉就是在有限的生命里多为社会做点事情，哪怕是做很小的事，帮助别人让我觉得退休生活仍然很充实。

曹老更多的时间还是在军干所生活。他从不摆架子，语言随和，与工作人员和军休干部打成一片，很快融入到干休所的生活，他写的《融入大家庭，享受新生活》被省民政厅评为二等奖，载入《文明和谐之家――咸阳市第一军干所20年回眸》一书。文章中写到：“我被移交到咸阳市第一军干所，这好像是一个全新的世界，我很快融入这个大集体，成了这里的一员。”、“我的军休生活，虽然简单，但我很充实，我要继续坚持“融入大家庭，享受新生活。”……曹老时刻把干休所当成自己的家。他说：“风风雨雨几十年，走南闯北，把一生都奉献给了人民军队，现在老了，干休所就是我的家。”为了把这个“家”建设的更加和谐美好，他时常为干休所当好参谋，提合理化建议，发挥余热。多年来，他领导干休所门球队经常开展活动，积极参加所里组织的各种文体活动。他家庭和睦，邻里团结，热心助人。

曹老打算明年仍然回家乡，继续为家乡父老做一些力所能及的事情。