读《学弟子规做好员工》有感

第一篇：读《学弟子规做好员工》有感

读《学弟子规做好员工》有感

——感谢批评和指责你的人

近来，我常常听到儿子无意中像背儿歌似的念念有词，我问他背什么呢，说是《弟子规》。因此，我也抽空细细去品读了《学弟子规做好员工》这本书，对书本中运用的独特语言文字、结合现代手笔的分析方式或名扬世界的民族精神故事来具体解释《弟子规》每句话蕴含的深意与教育意义所吸引。书中文字浅显易懂，分析问题具体深刻，直击要点，值得推荐给大家品读。现就书中“信之闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲”与大家分享我的读后感。

《弟子规》说：“闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲。”说的是关于如何对待批评的问题。我觉得无论是在职场还是在生活中，如何进一步提高个人综合素质尤如手把手教育小孩如何做人，如何做好人的道理是一样的，因此如何把握好“度”十分重要。

一、把批评看作是进步的动力

对于常人，尤其是当众的批评，许多人总是挂不住的，这也是我们中国人常常说的“面子”问题，“面子”比什么都来得重要。其实，我们从另外角度来看的话，批评是一种观点对另外一种观点的否定，或者是与另一种观点相异，对于心理脆弱者而言，是一种心灵上的打击，对于强者而言，却是进步的动力。

职场中如何正确对待来自上级或同事的“批评”和“指责”呢？试想一下，什么人才会真诚并且可以勇敢地批评你呢？一定是真心为你好的人，一定是真心希望你改掉自身一些不足从而把你修正得越来越完美的人。如果他的立场是你的上司、你的同事，那么，我认为对于他们来说，他们是勇敢的，因为他们不怕得罪你，不怕你的疏远，他们才是真正的职场朋友，对于他们的真诚批评或指责，要虚心接受，面对批评，不应躲闪、反感、气馁，而应冷静的分析这一批评或指责的真实目的，是不是自己真的有需要改正的地方，不断自我总结和反省，才能使自己在职场中变得越来越强大。反之，对待真诚的批评和指责如果表现出愤怒、不屑、反驳，而不积极的去思考、去分析，只能说明你还不够成熟，这样的你如果一意孤行，你的路只会越走越远，永远到达不了真正的目的地。所以，我们要对能够指出自己错误的人予以感谢，对于那些真诚的批评和真诚批评你的人，更需由衷地感谢。

二、把批评转化成别人的赞赏

从人类心理学的角度分析，被别人赞美是人的基本心理需求。如果我们能够做到从内心真诚的接受别人的批评，并且常常反思、改正自己的不足之处，久而久之，无论是自己的综合素质还是性格缺点都将有进一步的改进和提高，越来越赢得周围人的喜欢与赞赏。

这里，我首先要感谢在成长过程中批评我们的父母、亲人，不管他们的批评是温婉的指责还是恶意的棒棍，想一想，当我们撇开一切血缘与亲情等理由，谁愿意为你的一生行为负责到底？无论他们的批评是老生常谈还是花样翻新，前者是在锻炼你的耐力，后者让你适应变化，都是在用“中国式的教育”讲述着一个异常浅显的道理：如何做人，如何做好人。社会上也有许许多多这样的实例，从小被父母骄惯长大的孩子，他们的心理承受能力和社会责任感十分缺失，如前段时间闹得沸沸扬扬的未成年星二代吸毒、嫖娼现象等等。赞美固然让你风光无限，同时也会让你变得越来越骄傲自大，目中无人，这样的你，你接受吗？久而久之，你周围的人愿意和你真心相处吗？这样的你，还能接受生活中的挫败吗？

《学弟子规做好员工》是一本企事业员工须躬身践行的立身处事准则，也是一本教育我们尊重长辈，养成良好品格的，不断提高自身素质的国学经典的书籍，在这里我诚心的推荐给大家品读。

2014年12月8日

第二篇：学弟子规有感

学《弟子规》的感受

沧县实验学校

四三班

刘城赫

《弟子规》共分为七篇。我读了它之后,对如何立身做人感受颇深。

“首孝悌,次谨信”这句话告诉我们首先要尊敬长辈。俗话说“百善孝为先”,孝是很重要的,它是中华民族的优良传统。孝做到孝是很容易的,但是我却常常把它忽略了。每当看到父母给我倒水,洗袜子的时候我认为是理所当然的,通过学习《弟子规》我知道了孝要从点点滴滴的小事做起比如给长辈倒水、洗脚、扇扇子„„

“读书法，有三到，心眼口，信皆要”学习文化要有一个有效的方法。比如在背英语单词的时候，我嘴里读着，手里写着，心里记着，这样我就能很快把所学英语单词全部记牢。

《弟子规》让我受益匪浅。

二〇一一年十二月四日星期日

第三篇：陪孩子学弟子规有感

陪孩子学弟子规有感

班级：二年五班 姓名：牛英文

在陪孩子诵读、学习《弟子规》的过程中，使我的身心受到了洗礼与教育，让我懂得了人生道路上如何去做人、处事。

以下是我的四点体会：

首先，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情就是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个‘孝'字上。‘父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。……'这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。

其次，待人接物要怀着恭敬之心。时常怀着感恩之心，想着别人的恩德，我们才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，才会活得开心，社会才会和谐。

再次，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会让更多的人得到快乐和幸福！

最后，要找准人生目标。

《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。‘唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。'学习弟子规的体会与感受从这句经文让我明白了要以‘ 德学 '和‘ 才艺 '为重。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的，特别是对于小学生来说，更需要这样的经典为他们指路、引航，让他们从心中爱周围的人，爱这个世界。学习的过程是一个认同的过程，而对自身产生的影响是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来不是很难的事情，但真正对人产生有益的影响，那会需要很长一段时间。学习《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中自然流露的品质。

第四篇：学弟子规心得

学习《弟子规》的心得

多年来，我养成了一个习惯，那就是在闲暇时候喜欢读书，尤其是传统的文学，包括古典的诸子散文、历代诗词。正因为喜欢诗词，就对音韵有了些兴趣，于是在90年代就买了几本音韵方面的书，如《笠翁对句》、《声律启蒙》、《格言联璧》、《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物。这些书的文字韵律和谐，读起来朗朗上口，尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的，它们都有一个共同的特点，就是通俗易懂、明白如话。在读这些书的时候，自己的兴趣在音韵方面，而且也自视甚高地认为这只是对小孩的教育，所以就只重视了它们的文学形式，而忽略了它们的教育思想。

到2011年三月中下旬，《山西青年报》的老师们来我中心讲授学习《弟子规》的心得之后，重新翻开《弟子规》认真细读，才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距，也明悟到孔子在《论语·学而》中为什么说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑„„七十从心所欲而不逾矩”，而不说“吾十五志于读„„”。

读，是看一本书的内容的好坏、形式的丑美，是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。而学，则不仅是了解掌握书的内容，更重要的是把书中的道理实践运用于生活之中。因此，对我们成年人来说，读《弟子规》很重要，学《弟子规》更重要。

大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的，因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识，它已经远远不适应现代的教育，不符合现代人的道德观念；我们应该把它扔进垃圾堆，或者放在博物馆里当文物一样供奉起来，或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》，并认真的思考了它的内容，你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢？

有位哲人说过，经典之所以经典，是因为它包含着亘古不变的哲理，人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说：首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它就言简意赅地告诉我们：人作为万物之灵，生活在这个世界上，无论古今，无论中外，任何人都有父母兄弟、亲戚朋友，我们都要和周围的人交际来往，努力建立良好的人际环境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。更重要地是，它从孝、弟、谨、信、爱众、亲仁和学文七个方面为我们的生活提出具体的、可践行的规范。

当然，我们学习《弟子规》，不能抱着一学就懂，一学就能全用的态度。因为学习本身就象我们自身的成长，是要日积月累的，是要慢慢培养逐步健全的。学习它离不开我们周围的社会环境，也离不开我们自身的阅历、修养。如在学习《弟子规》“有余力则学文”这一章节时，就不能简单地理解为，《弟子规》是要我们努力学习文学知识的。如果它仅是要求我们学习文学知识，那它的价值也就太低了。这就涉及到什么是文，对不同的人什么是文的问题。

对于如何学好、落实好《弟子规》，我认为最好的态度是谦虚、真诚，最好地方法追根索源、从小做起。关于态度，我就不做多余的赘述了。那么，我首先谈谈学好的方法——追根索源。一是《弟子规》中的文字我们一般都是认识的，但由于该书年代久远，有些字的读音、字义发生了变化，我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字，准确的读音是“niao”,但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音：

1、读“ni”词语有“陷溺”等，2、读“ruo”，词语有“溺水三千、只取一瓢”，3、读“niao”，通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是《弟子规》的语句是从《论语》总结简化而来，学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误，所以必要的时候一定要对照《论语》中的相关内容进行对比。如“年方少，不饮酒。饮酒醉，最为丑”，从字面上看这句话的意思是告诫年青人不要喝酒，喝醉了最为丢人。我们可以说我不是年青人，不限这个限制，可以喝醉酒。可是看看《论语》里面“唯酒无量不及乱”（喝酒没有限制，但不能喝醉以致乱性），就知道因为《弟子规》是针对儿童的，所以只谈到了“年方少”；而且《弟子规》也没有说成年人就可以“饮酒醉”。三是学《弟子规》不能望文生义，而是要正本清源，准确地理解它有教育思想。如看到“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”这句话，我们很容易想 到“事不关己、高高挂起”这个明哲保身的贬义词。但是看看《论语》中“乡愿，德之贼也”（老好人，是破坏道德的贼人）； “君子成人之美，不成人之恶”（君子成全别人的好事，不帮助别人做坏事）等等，想想《弟子规》是处世良方，就明白这句话不是告诉我们消极地对待别人的言论，而是告诉我们要有“走自己的路，让别人去说吧”的大无畏精神，勇敢地面对前进道路上的一切疑难、诽语，不要因为别人的疑难、诽谤就耽搁影响我们的正常工作、生活。

其次，关于如何落实好《弟子规》的方法——从小做起。我认为：一是从我们年龄还“小”的现在开始做起，我们都是为子女的，“父母在，不言老”嘛。二是从每一件小事做起，“万丈高楼平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不为”。三是从对比我们“小”的人（年龄小的、职务低的）做起，以身作则，以点带面，就象石子投入水面，化做一轮轮美丽的涟漪，就象春风吹上枝头，开出一朵朵芬芳的花儿，不断影响、感召我们周围的人。

总之，《弟子规》不仅是处世指南，而且是心录鸡汤。读多了，学好了，我们会受益不尽，会使我们的心智更为健全，会使我们的品德更加完美，会使我们的人生倍添幸福。

第五篇：学弟子规感受

学弟子规感受

最近一个偶然机会，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，加上在课堂上老师的讲解，茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。

《弟子规》不在狭义四书五经之列，但在经典书籍之内，是经典书籍中的一颗珍珠。我被这颗珍珠深深地吸引了，家庭的教育，孩子该怎么样教育？该怎么样对待父母，坐立行走该怎么样？我们的祖先早就已经有了这方面的思考，思考结果就是《弟子规》。古人谓之日：童蒙养正，是古人在小儿读书之前的必修课。用现在的话说：要做事，先做人，需要懂得做人的道理后才读书，现在很多教育家所提倡的立“家规”应该就是《弟子规》在现代社会的延续吧！

我没有具体深入地去理解《弟子规》，却在背《弟子规》，在背的过程中理解着其中的道理，《弟子规》在我们的生活中也潜移默化地影响着我们。如一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。

学习《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好学生。

学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学习的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好学生！

在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的幸事。

我们在读着《弟子规》，我们也在力行着《弟子规》.