意念的力量

第一篇：意念的力量

笔者按：感谢尘凡一梦 的好文布施！笔者已作编辑。此网友提出了一个意念实验三个月，以观察结果的好办法，来帮助我们认识我们的意念到底会产生什么样的力量！这个方法真是太妙了！注意：不管你诅咒别人，还是慈爱别人的时候，意念越强烈越好，三个月后，笔者认为，大概不到一个月，你也许就会见到令你吃惊的结果:这也叫“随口功”！所谓功夫就是意念的高低强弱！念力越强，功效越大！这也是念佛的效应原理！不过，念力的反作用威力是很大的，故此也是很可怕的！恶念的作用力，最终会反弹到自己或家人的身上，善念的作用力，也最终会给你带来不可思议的好运奇迹！就看你怎么来运用自己的意念了！对一般人来说，意念是行为的种子，行为是种子的结果！而对于修行者来说，意念就是行为，可以导致不用行为来完成的结果！南无本师释迦牟尼佛！

第一部分种子生长规律

首先我们从一个自然现象谈起，那就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，逻辑反推一下，就是“种瓜得不了豆”或者“种豆得不了瓜”，这是农作物生长的普遍规律，那么，这个规律对农作物有效之外，对人是否同样有效呢？

虽然这是一个有些匪夷所思的问题，但答案却是相当令人深思的，我们也许可以从日常生活中的一些事例看出端倪：

１、看看自己是不是经常都会处在一个非常友善的环境中？如果是的话，那是因为你以前不管在任何时候，对周围的一切人都十分的友善，也就是说，你曾经种下了大量的“友善”的种子，所以，当你有需要时，就会感受到“友善”的果实；反之，如果你经常都会遇到一些傲慢或猜疑心很重的人，那就要看看自己，是不是以前经常对别人傲慢或猜疑，种下了的“傲慢”或“猜疑”的种子？

２、如果当你有困难的时候，总会有人帮你，那也许是因为你以前在别人有困难的时候，你帮助了别人，种下了“帮助”的种子。反之，如果你身边总是缺少“贵人”相助，那就要反省自己是不是经常在别人有需要的时候，出手相助？

３、自己手头紧时，想借些钱，或者自己的企业想贷些款，如果很顺利就能实现，那是因为以前别人找自己借钱时，自己相当的慷慨，反之，就是自己太吝啬。所以，如果自己借不到钱，要好好的看看过去，自己可曾经常借钱给别人。

４、先看看自己，什么东西拥有得最多，比如关爱、某方面的知识，等等，也许你会发现，那正是你曾经付出得最多的，再看看自己，什么东西拥有得最少，通常那是你最想得到，但又付出得最少的。

„„

这样的例子可以举出很多，那不是普通意义的礼尚往来，而是种子成熟的结果，如果以上的这些事例在你的身上都没有发生过，我们还可以通过下面的一些事例，来主动地验证这个所谓的“种子生长规律”：

１、如果你在晚上开车时遇到对面有来车，那么无论对方是否开大灯，你都不要开大灯，不久后(一般不超过三个月)，你会发现开大灯射你的人越来越少；如果有人想从你的前面加塞，你总是乐意让别人，那么不久后，你有急事想超过前面时，也会有车让你；

２、自己坐电梯时，如果经常按住电梯等后面的人，不久后(一般不超过三个月)，你就会发现，经常会有人按着电梯等你；

３、经常地帮你的同事打饭、没有任何目的地请他们小吃一顿、尽可能满足同事、朋友的合理要求和愿望„„等等，要不了多久(一般不超过三个月)，这些有可能都会回到你身上来的；

４、对一切人都非常尊重，尤其是社会地位较低的那些人，比如：保安、清洁工、送餐的、收送快递的„„，不久后(一般不超过三个月)，你就能明显的感受到，你在很多场合会比以前得到更多的尊重；

５、如果你上有老下有小，再如果，从现在开始，你愿意对你的父母极其孝顺和尊重，不出三个月，你就会看到你的孩子，对你态度会有非常明显的转变；

„„

当然，如果你把上述的一切，全部反过来做，同样的结果也都会回到你身上来！而且回来的时间，通常也不会超过三个月。

类似的例子还会有很多很多，它们都是种子成熟的结果，在这里，需要说明一点：这个“种子生长规律”，并不是一一对应的，比如说，你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他；推而广之，你借过钱的人，通常不会借钱给你，如此等等。但是你对他人做出的正面或者负面的行为，总是会从你意料不到的地方返回到自己身上，而且，通常是加倍的回来！

或许，当读到这里的时候，你可能想实践一下上述的方法，这当然是作者所希望的；或许，再进一步，你决定：等你实践了上述的方法，发现确实有效后，再接着将本文读下去，否则就将本文扔进垃圾桶！说实话，这更是作者所期盼的。

（实践了三个月之后„„）

假设你已经经过了实践，或者，至少对这个所谓的“种子生长规律”不反感，那么我们就开始以问答的形式，对这个规律进行较为深入的探讨。

一、既然是种子，那么它是种在哪里的？

答：种子当然是种在土里或者田里，对人而言，种子就是种在自己的心中。比如，你帮助了某个人，那种子不是种在那个被帮助者的身上，而是种在了你的心中。所以，当这个种子成熟的时候，帮助自己的，常常不一定是自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人。

二、农作物的种子，是种在土里，然后有阳光、雨露，经过一段时间，就会得到果实，那么在这个所谓的“种子生长规律”里，阳光、雨露又是什么？

答：阳光、雨露是种子变成果实的必要条件，在“种子生长规律”里，同样也需要类似的必要条件，比如，你曾经种下了大量的帮助别人的种子，当你遇到困难时，就会有人伸出援手，在这里，你所遇到的困难跟向你伸出援手的那个人，就是这个必要条件，换句话说，你曾经种下的种子，需要通过某件事或某个人，来变成果实，而那件事或那个人，就是种子生长的阳光、雨露，换言之就是种子生长的必要条件。

三、种下了好的种子，就能得到好的结果，是不是种下坏的种子，就肯定会得到坏的结果？

答：土地是不会去分别什么是好种子，什么是坏种子的，种下了樱粟，肯定不会收获玉米吧？同样，在“种子生长规律”里，也不会去分别好坏善恶的，因为这并没有统一的标准，基本原理就是——种瓜得瓜，种豆得豆。

四、农作物的种子生长成果实，需要好几个月的时间，这里的“种子生长规律”，需要的时间是多少？还有，当种下一粒麦子，能收获一大串麦穗，那种下一个帮人的种子，能收获多大的帮助？

答：这是一个比较复杂的问题，受到很多方面的影响，下面列出几条基本的；

１、取决于你当时种下种子的对象：供种子生长的土壤，越肥沃，出来的果实就越大。种种子也是一样的，以种下财富种子为例，什么样的田最肥沃？有三块田是最肥沃的。Ａ、恩田：最值得我们感恩的人，比如：父母；Ｂ、敬田：最值得我们恭敬的人，比如：传播智慧的老师；Ｃ、悲田：那些遇到穷困，急难、危难，最值得我们同情，需要帮助的人，比如：四川地震人受难的同胞。

２、取决于你当时种下种子的行动力 ： 简单来说，就是心动不如行动。如果想要种下正面的种子，现在，“现在”就是最佳的时候！

３、取决于你当时种下种子的动机，比如你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，这个种子就相当的强大，被人帮助的果实就会以很快的速度加倍的回来；同样，当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的心，那么，自己被人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来；

４、取决于你当时种下种子的次数，这点比较容易理解，如果你不停地帮助别人，那你通常都会不停地感受到别人的帮助，反之，如果你不停地通过各种方式来伤害任何人，那么，你也会不停地感受到某种伤害；

５、取决于事后，你对这件事的自我评估。比如你救人一命，当时你对自己的行为十分欣慰，每当再次想起时，同样还是十分的欣慰，而且遇到类似的情况，你还非常愿意再次出手相助，这时你种下的种子，就会被你不停的放大和加强，当你落难时，就会有更快更强大的力量来帮助你；反之，亦然！

......十三、是不是我们现在感受到的所有的快乐或痛苦，都来源于我们以前所种下的种子，而现在所做的一切，又在种下新的种子？

答：是的。我们现在所感受到一切，都来源于我们以前的付出。如果时时都到感受到快乐，那是因为我们以前时时都在给予别人快乐，反过来，也一样。所以，我们时时刻刻都要提醒自己，要尽最大的可能种下快乐的种子，而不要做相反的事。

第二部分

意识的力量

在上一章节里，我们知道了我们的任何行为，都在种下不同的种子，而这些种子，经过一定的时间成熟之后，就会令我们感受到相应的果实。这一章节里，我们将对“种子生长规律”进行较深层次的探讨，那就是，不同的思维，也是就是不同的意识，是否所能产生某种形式的能量？或者说，意识是否也能种下种子？

日本量子物理学家江本胜博士，以水为载体，作了一系列的实验，让水听音乐、读文字、看图片，和接受人的意识，并在零下5 度的冷室中以高速摄影的方式，拍摄水在接受不同信息之后，水结晶的照片。得出的结论震惊世界：当水接受正面的信息的时候，水结晶的照片非常的美丽，而当水接受负面的信息的时候，水结晶的照片非常的丑陋，江本胜博士根据实验的结果，写出了一本全球畅销的科普读物--《水知道答案》，相信这些美丽或丑陋的水结晶的照片，会让你有所感悟。而我们人体60~70%是由水构成的，不难想像，正面的或者负面的信息，会给我们带来什么？

在实验室里，用高速摄影机拍摄水结晶的照片，不是每个人都能做到的，下面提供一些大多数人都可以自己做的试验：

我以前开车的时候，特别讨厌出租车，因为他们会经常的突然刹车、变道、加塞、超车，等等，所以就经常的诅咒他们，巴不得他们倒霉，巴不得他们撞车，而一旦真的见到他们撞车时，就非常的兴高采烈，还幸灾乐祸的狂按喇叭，甚至还想伸出头去大叫：你们也有今天！也就在那段时间，我的车经常莫明其妙地被撞，而且还被撞得挺离谱，后备箱的锁都已经换了三把！我也是在那段时间，开始逐渐地意识到，拼命咒别人，可能最先倒霉的是自己！

于是，再看到那些出租车在行驶中做出不常规的动作时，就尽量的强迫自己对他们心生同情，人家起早贪黑的那么辛苦也不容易，交的租又高，还要被层层剥削，根本就挣不了几个钱，上有老下有小，要养家糊口„„在真的见他们出了麻烦，就尽量真心地想，他不但好几天挣不了钱，每天的租金，要继续交不说，还得赔别人的钱；并尽量真心地希望他们遵守交通规则，安全驾驶„„.也就是从那时起到现在，我再也没被人撞过，也没有撞别人，甚至连细微的擦碰，都没有了。

这让我开始意识到，希望别人落难、倒霉，可能最先倒霉的是自己，而真诚地希望别人平安，可能，最先得到平安的，是自己！

即使不开车，我们也可以进行下面尝试：

每天从醒来后，都怀着厌恶之心，诅咒周围的一切人，不管是谁，诅他们落难、倒霉、不得好死，等等，三个月后看看自己如何；

或者，每天从醒来后，都怀着感恩之心，祝福周围的一切人，不管是谁，愿他们平安、幸福、快乐，等等，三个月后又看看自己如何；

还有更神奇的试验：每天都看财经信息，不管是股市、汇市、还是楼市车市等等，一切你没有参与的项目，注意：一定是你没有参与的！

见到涨了，心生嫉妒，他们怎么会有这样的狗屎运气！情绪越强烈越好；

见到跌了，幸灾乐祸，“你们也有今天，哈哈！”同样，情绪也是越强烈越好；

连续坚持三个月，然后看看自己的财运如何？

或者——

见到涨了，真心替他们高兴，如同自己也发了财，感情越强烈越好；

见到跌了，真心为他们感到难受，如同自己也倒了霉，同样，感情也是越强烈越好；

连续坚持三个月，再看看自己的财运如何？

那么，这所谓的“意识的力量”，和行行为又有什么关系？

其实本文想说的是：或许在一定的层面上，当意识的力量足够强大时，产生的效果并不亚于真实的行为！也就是说，本文所提到的行行为，除了真实发生的行为外，还包括“意因”。也就是，在行为上没有出轨，而仅仅是在思想上出轨，同样也是在种下不忠诚、伤害等等负面的种子！这个种子的强弱、大小、成熟的速度，取决于思想出轨时，自己感情的强烈程度：如果仅仅只是一瞬间的轻轻漂过，这个种子就非常的弱，成熟的速度就会非常的遥远漫长。如果是时间较长、情绪也较强烈.......

第二篇：实验三个月,看看意念的力量有多大？

实验三个月，看看意念的力量有多大？

发布：念佛人 ［全部文章 空间 留言］

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日期:2011-7-10 9:00:00 阅读：1940 收藏

第一部分 种子生长规律

首先我们从一个自然现象谈起，那就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，逻辑反推一下，就是“种瓜得不了豆”或者“种豆得不了瓜”，这是农作物生长的普遍规律，那么，这个规律对农作物有效之外，对人是否同样有效呢？

虽然这是一个有些匪夷所思的问题，但答案却是相当令人深思的，我们也许可以从日常生活中的一些事例看出端倪：

１、看看自己是不是经常都会处在一个非常友善的环境中？如果是的话，那是因为你以前不管在任何时候，对周围的一切人都十分的友善，也就是说，你曾经种下了大量的“友善”的种子，所以，当你有需要时，就会感受到“友善”的果实；反之，如果你经常都会遇到一些傲慢或猜疑心很重的人，那就要看看自己，是不是以前经常对别人傲慢或猜疑，种下了的“傲慢”或“猜疑”的种子？

２、如果当你有困难的时候，总会有人帮你，那也许是因为你以前在别人有困难的时候，你帮助了别人，种下了“帮助”的种子。反之，如果你身边总是缺少“贵人”相助，那就要反省自己是不是经常在别人有需要的时候，出手相助？

３、自己手头紧时，想借些钱，或者自己的企业想贷些款，如果很顺利就能实现，那是因为以前别人找自己借钱时，自己相当的慷慨，反之，就是自己太吝啬。所以，如果自己借不到钱，要好好的看看过去，自己可曾经常借钱给别人。

４、先看看自己，什么东西拥有得最多，比如关爱、某方面的知识，等等，也许你会发现，那正是你曾经付出得最多的，再看看自己，什么东西拥有得最少，通常那是你最想得到，但又付出得最少的。„„

这样的例子可以举出很多，那不是普通意义的礼尚往来，而是种子成熟的结果，如果以上的这些事例在你的身上都没有发生过，我们还可以通过下面的一些事例，来主动地验证这个所谓的“种子生长规律”：

１、如果你在晚上开车时遇到对面有来车，那么无论对方是否开大灯，你都不要开大灯，不久后(一般不超过三个月)，你会发现开大灯射你的人越来越少；如果有人想从你的前面加塞，你总是乐意让别人，那么不久后，你有急事想超过前面时，也会有车让你；

２、自己坐电梯时，如果经常按住电梯等后面的人，不久后(一般不超过三个月)，你就会发现，经常会有人按着电梯等你；

３、经常地帮你的同事打饭、没有任何目的地请他们小吃一顿、尽可能满足同事、朋友的合理要求和愿望„„等等，要不了多久(一般不超过三个月)，这些有可能都会回到你身上来的；

４、对一切人都非常尊重，尤其是社会地位较低的那些人，比如：保安、清洁工、送餐的、收送快递的„„，不久后(一般不超过三个月)，你就能明显的感受到，你在很多场合会比以前得到更多的尊重；

５、如果你上有老下有小，再如果，从现在开始，你愿意对你的父母极其孝顺和尊重，不出三个月，你就会看到你的孩子，对你态度会有非常明显的转变；

„„

当然，如果你把上述的一切，全部反过来做，同样的结果也都会回到你身上来！而且回来的时间，通常也不会超过三个月。

类似的例子还会有很多很多，它们都是种子成熟的结果，在这里，需要说明一点：这个“种子生长规律”，并不是一一对应的，比如说，你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他；推而广之，你借过钱的人，通常不会借钱给你，如此等等。但是你对他人做出的正面或者负面的行为，总是会从你意料不到的地方返回到自己身上，而且，通常是加倍的回来！

或许，当读到这里的时候，你可能想实践一下上述的方法，这当然是作者所希望的；或许，再进一步，你决定：等你实践了上述的方法，发现确实有效后，再接着将本文读下去，否则就将本文扔进垃圾桶！说实话，这更是作者所期盼的。

（实践了三个月之后„„）

假设你已经经过了实践，或者，至少对这个所谓的“种子生长规律”不反感，那么我们就开始以问答的形式，对这个规律进行较为深入的探讨。

一、既然是种子，那么它是种在哪里的？

答：种子当然是种在土里或者田里，对人而言，种子就是种在自己的心中。比如，你帮助了某个人，那种子不是种在那个被帮助者的身上，而是种在了你的心中。所以，当这个种子成熟的时候，帮助自己的，常常不一定是自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人。

二、农作物的种子，是种在土里，然后有阳光、雨露，经过一段时间，就会得到果实，那么在这个所谓的“种子生长规律”里，阳光、雨露又是什么？

答：阳光、雨露是种子变成果实的必要条件，在“种子生长规律”里，同样也需要类似的必要条件，比如，你曾经种下了大量的帮助别人的种子，当你遇到困难时，就会有人伸出援手，在这里，你所遇到的困难跟向你伸出援手的那个人，就是这个必要条件，换句话说，你曾经种下的种子，需要通过某件事或某个人，来变成果实，而那件事或那个人，就是种子生长的阳光、雨露，换言之就是种子生长的必要条件。

三、种下了好的种子，就能得到好的结果，是不是种下坏的种子，就肯定会得到坏的结果？

答：土地是不会去分别什么是好种子，什么是坏种子的，种下了樱粟，肯定不会收获玉米吧？同样，在“种子生长规律”里，也不会去分别好坏善恶的，因为这并没有统一的标准，基本原理就是——种瓜得瓜，种豆得豆。

四、农作物的种子生长成果实，需要好几个月的时间，这里的“种子生长规律”，需要的时间是多少？还有，当种下一粒麦子，能收获一大串麦穗，那种下一个帮人的种子，能收获多大的帮助？

答：这是一个比较复杂的问题，受到很多方面的影响，下面列出几条基本的；

１、取决于你当时种下种子的对象：供种子生长的土壤，越肥沃，出来的果实就越大。种种子也是一样的，以种下财富种子为例，什么样的田最肥沃？有三块田是最肥沃的。Ａ、恩田：最值得我们感恩的人，比如：父母；Ｂ、敬田：最值得我们恭敬的人，比如：传播智慧的老师；Ｃ、悲田：那些遇到穷困，急难、危难，最值得我们同情，需要帮助的人，比如：四川地震人受难的同胞。

２、取决于你当时种下种子的行动力：简单来说，就是心动不如行动。如果想要种下正面的种子，现在，“现在”就是最佳的时候！

３、取决于你当时种下种子的动机，比如你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，这个种子就相当的强大，被人帮助的果实就会以很快的速度加倍的回来；同样，当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的心，那么，自己被人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来；

４、取决于你当时种下种子的次数，这点比较容易理解，如果你不停地帮助别人，那你通常都会不停地感受到别人的帮助，反之，如果你不停地通过各种方式来伤害任何人，那么，你也会不停地感受到某种伤害；

５、取决于事后，你对这件事的自我评估。比如你救人一命，当时你对自己的行为十分欣慰，每当再次想起时，同样还是十分的欣慰，而且遇到类似的情况，你还非常愿意再次出手相助，这时你种下的种子，就会被你不停的放大和加强，当你落难时，就会有更快更强大的力量来帮助你；反之，亦然！......十三、是不是我们现在感受到的所有的快乐或痛苦，都来源于我们以前所种下的种子，而现在所做的一切，又在种下新的种子？

答：是的。我们现在所感受到一切，都来源于我们以前的付出。如果时时都到感受到快乐，那是因为我们以前时时都在给予别人快乐，反过来，也一样。所以，我们时时刻刻都要提醒自己，要尽最大的可能种下快乐的种子，而不要做相反的事。第二部分 意识的力量

在上一章节里，我们知道了我们的任何行为，都在种下不同的种子，而这些种子，经过一定的时间成熟之后，就会令我们感受到相应的果实。这一章节里，我们将对“种子生长规律”进行较深层次的探讨，那就是，不同的思维，也是就是不同的意识，是否所能产生某种形式的能量？或者说，意识是否也能种下种子？

日本量子物理学家江本胜博士，以水为载体，作了一系列的实验，让水听音乐、读文字、看图片，和接受人的意识，并在零下5 度的冷室中以高速摄影的方式，拍摄水在接受不同信息之后，水结晶的照片。得出的结论震惊世界：当水接受正面的信息的时候，水结晶的照片非常的美丽，而当水接受负面的信息的时候，水结晶的照片非常的丑陋，江本胜博士根据实验的结果，写出了一本全球畅销的科普读物--《水知道答案》，相信这些美丽或丑陋的水结晶的照片，会让你有所感悟。而我们人体60~70%是由水构成的，不难想像，正面的或者负面的信息，会给我们带来什么？

在实验室里，用高速摄影机拍摄水结晶的照片，不是每个人都能做到的，下面提供一些大多数人都可以自己做的试验：

我以前开车的时候，特别讨厌出租车，因为他们会经常的突然刹车、变道、加塞、超车，等等，所以就经常的诅咒他们，巴不得他们倒霉，巴不得他们撞车，而一旦真的见到他们撞车时，就非常的兴高采烈，还幸灾乐祸的狂按喇叭，甚至还想伸出头去大叫：你们也有今天！也就在那段时间，我的车经常莫明其妙地被撞，而且还被撞得挺离谱，后备箱的锁都已经换了三把！我也是在那段时间，开始逐渐地意识到，拼命咒别人，可能最先倒霉的是自己！

于是，再看到那些出租车在行驶中做出不常规的动作时，就尽量的强迫自己对他们心生同情，人家起早贪黑的那么辛苦也不容易，交的租又高，还要被层层剥削，根本就挣不了几个钱，上有老下有小，要养家糊口„„在真的见他们出了麻烦，就尽量真心地想，他不但好几天挣不了钱，每天的租金，要继续交不说，还得赔别人的钱；并尽量真心地希望他们遵守交通规则，安全驾驶„„.也就是从那时起到现在，我再也没被人撞过，也没有撞别人，甚至连细微的擦碰，都没有了。

这让我开始意识到，希望别人落难、倒霉，可能最先倒霉的是自己，而真诚地希望别人平安，可能，最先得到平安的，是自己！

即使不开车，我们也可以进行下面尝试：

每天从醒来后，都怀着厌恶之心，诅咒周围的一切人，不管是谁，诅他们落难、倒霉、不得好死，等等，三个月后看看自己如何；

或者，每天从醒来后，都怀着感恩之心，祝福周围的一切人，不管是谁，愿他们平安、幸福、快乐，等等，三个月后又看看自己如何；

还有更神奇的试验：每天都看财经信息，不管是股市、汇市、还是楼市车市等等，一切你没有参与的项目，注意：一定是你没有参与的！见到涨了，心生嫉妒，他们怎么会有这样的狗屎运气！情绪越强烈越好；

见到跌了，幸灾乐祸，“你们也有今天，哈哈！”同样，情绪也是越强烈越好； 连续坚持三个月，然后看看自己的财运如何？ 或者——

见到涨了，真心替他们高兴，如同自己也发了财，感情越强烈越好；

见到跌了，真心为他们感到难受，如同自己也倒了霉，同样，感情也是越强烈越好； 连续坚持三个月，再看看自己的财运如何？

那么，这所谓的“意识的力量”，和行行为又有什么关系？

其实本文想说的是：或许在一定的层面上，当意识的力量足够强大时，产生的效果并不亚于真实的行为！也就是说，本文所提到的行行为，除了真实发生的行为外，还包括“意因”。也就是，在行为上没有出轨，而仅仅是在思想上出轨，同样也是在种下不忠诚、伤害等等负面的种子！这个种子的强弱、大小、成熟的速度，取决于思想出轨时，自己感情的强烈程度：如果仅仅只是一瞬间的轻轻漂过，这个种子就非常的弱，成熟的速度就会非常的遥远漫长。如果是时间较长、情绪也较强烈.......网友、科学家与高僧对地狱的见证！

发布：闲月 ［全部文章 空间 留言］

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日期:2011-1-9 22:04:00 阅读：4755 收藏

一、网友的见证

我昨晚看见地狱，真实而恐怖！

昨夜似睡非睡中走到一个地方，如同春运期间的火车站，人山人海，皆穿着体面，行色匆匆，急着上车赶路。车在对岸，中间有桥，修建甚好。我站在桥头朝下观察，见一水库般巨大的深

坑，状如漏斗，极深极黑，渊深难测，里面白骨如山，恐怖不堪。忽听空中有菩萨告知：此乃地狱，速回头！大惊，急走，醒后惊魂未定，历历在目。思维其状，符合佛经。地狱又名火车，其桥名奈何桥，众生五欲炽盛，自作自受，地狱无门，业力所牵，旋出旋入，不能自拔。这是我平生第一次，但愿也是最后一次！奉劝各位： 地狱熙熙，火宅炎炎。苦海无边，回头是岸！诸恶莫作，众善奉行，自净其意，坚信佛教。

二、科学家的见证

科研钻探发现地狱，中国文化领先世界！

正如中国传统文化所说，世间确实有地狱，地狱就在我们脚下—地壳的内部！

在最近一次研究地壳移动的钻探工程中，科学家在大约九哩的地底下，发现了一个恐怖地带，他们相信就是地狱所在。

据芬兰一家报纸报道，一位前苏联著名地质学家狄米尔·阿撒哥夫博士说，他们用机器钻开了九英哩深的地洞后，里面竟然飞出一头青面獠牙、长有翅膀的怪物。稍后他们将一台拾音器送下洞去，收听到阵阵凄厉悲惨的惨叫声，仿佛有数不清的人正受到极大的痛苦。

‘作为一个无神论的共产党员，我过去不相信有天堂或地狱之说，但作为一个科学家，我现在却不能不确信有地狱存在。’这位前苏联地质学家说。‘不用说，我们都对此种发现感到万分震惊。但我们都知道所见所听的，绝不是幻觉，而我们也绝对肯定，我们已打开了地狱之门。’ 这桩惊人怪事，发生在前苏联西伯利亚西部一处偏僻地区，当时阿撒哥夫博士正联同其他科学家，和工人一起在那里进行钻探工作。

‘钻探开始时，一切十分正常。’阿撒哥夫博士说，‘但到了大约九英哩深，那个钻探机器突然转得异常剧烈，显示出地底下有一个巨大的空间。’

‘根据温度感应器显示，那里的温度高达华氏二千度。而当我们将钻探针收上来时，更吓一大跳的是，随著那洞口喷出的高温气体，一头长有獠牙，眼神充满邪恶的巨大怪物，从里面飞出来，它就像一头发狂的猛兽，不停高声尖叫，转瞬间便飞走了。’

‘在场一些工人见了，吓得转身就跑，但我们却决定留下，希望找出一个究竟。我们将一台拾音器吊下洞里去，这种拾音器原本是设计用来收听地壳移动的声音。’

‘但奇怪的是，是从喇叭传来的不是地壳移动声，而是人类的惨叫声。最初，我们还以为是仪器本身出了毛病，但当我们调整过后，却证实那些声音的确是来自地底。它不单是一个人的叫声，而是千千万万人的哀号呼救声。’

‘幸好，我们当时已将这些哀叫声用录音机录下，证明我们并非无中生有。我们现已将那个洞口封好，留待有关方面调查。很明显，我们发现了某些超乎常理，但科学无法解释的东西。’ 前苏联官方对于此事，并没有作出任何评论。

三、高僧的见证 脚下就是地狱

最近我一直在思考一个问题：生命有六道轮回，行善者投生三善道，作恶者堕入三恶道，那么现在地球上有65亿人口，来世究竟有多少人要升天，又有多少人要下堕呢？

前不久我与佛学院的一位出家师父通了电话，向他和盘托出我的疑问。那位师父回答说：“以人类目前的情况看，100个人中起码有99个人来世要堕入恶道，而堕入恶道的人中，下地狱的至少占了八九成！”

我起初还不相信，那位师父便讲了一件真实的事情：有一位仁波切走在一条繁华的大街上，发现人很多，于是便以神通观察那些人的来世趋向，结果一条街从头走到尾，走了很久，发现大部分人来世要堕入地狱！

仁波切观察的结果，多么令人震惊啊！世间人来世能升善道的比例为1：100，这是一个什么样的概念？大家知道，高考的录取率是1比2，考研的录取率是1比5，公务员招考的录取率是1比52，这些是大家关心且亲身体验过的，但有谁关注过我们来世不堕恶道的机率最多只有不到百分之一这样残酷的事实呢？！

我感到不可理喻，那位师父便对我说：这并没什么奇怪，你看看现在人们的心术、言行和造业，自私自利，怙恶不悛，起心动念，无不是罪，就会明白为什么有如此结局（下地狱）了。他又说：佛把地狱的众生比作夜晚的繁星，而把善道的众生比作白天的星星；得人身的机会就像往墙上撒一筐豆子，最终能粘在墙上的机率一样少。

总而言之，在这个五浊恶世，众生来世想得人生的机会几乎没有，换句话说，绝大多数堕恶道，十有八九下地狱！这是事实。当然，这是对世界上所有众生的业力而言，并不是指学佛人和念佛人，因为净土法门可以让我们凭借阿弥陀佛的愿力直接往生净土，摆脱六道轮回。然而，佛弟子们也别高兴得太早，根据南怀瑾的说法，一般自力修行的人，来世能生为人身已是不错了。不过话又说回来，因为三宝弟子通过闻思修而守五戒行十善，做事总会有所顾忌，因此行恶的人总不多，所以来世堕三涂的机会比一般人要少得多。至于净土行人，更应当珍惜自己的福报，死心塌地地念佛求生净土了！

咳！听罢师父的话，我有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉。刚学佛时，我曾幼稚地以为：好人来世升天，坏人来世堕恶道，所以很多人来世还是可以上升天道的，至少一半一半吧。现在知道了，如今的实际情况不是这样。开个无奈的玩笑：如果一个十恶不赦之人做了无耻的事，被人骂作“畜生”，已算是褒扬他了，因为不要说是恶人，就是一般的人，来世若能投生畜生道，避免下地狱，想必也是一种侥幸，因为畜生道算是恶道中最好的，而依环境污染的程度和核武器发展的趋势来看，将来地球恐怕没有人类和动物的生存余地了。如此说来，我们周围的人，乃至这个地球上的所有众生，来世大多数要下地狱了！

原来以为“你下地狱吧”是一句骂人或诅咒人的话，现在看来好象一句预言，大多数人都要被应验了，真是不说不知道，一说吓一跳啊。我一开始也想不通：如果一般人都要下地狱，那些作恶多端之人，比如地痞流氓，歹徒强盗等，他们该下堕到哪里去？还有心狠手毒的，比如绑架撕票、杀人越货的诈骗抢劫杀人犯等，他们又该堕到哪里？甚至还有罪大恶极的，比如恐怖分子、战争贩子、杀人狂魔，他们又该堕到哪里？现在我明白了，地狱也分为十八层啊，罪业轻点的堕得“上层”一些，罪业越重就越往下层堕，直至最底层的“阿鼻地狱”。

可是，生活中的坏蛋毕竟是少数啊，我又不解地问那位师父：“佛经不是说只有造了很大的恶业才会堕地狱吗？难道我们周围的人都造了杀人的恶业吗？”

师父反问我：“非得杀人才算坏吗？杀鸡杀鸭杀羊算不算杀业？吃生猛海鲜水煮活鱼算不算造业？你看家家户户的厨房，哪里不是屠宰场？你看饭店宾馆的食客，哪个不是生吞活剥？你大饱了口福后能体会那些牲畜和动物的痛楚吗？还有社会上的种种腐败恶劣现象，比如劳民伤财、诲淫诲盗、逞强争胜、勾心斗角、尔虞我乍„„这些你难道见怪不怪了吗？”是呀，在这个娑婆世界中，一般人习以为常的事，用佛法的眼光去观察衡量，却是在造五逆十恶业。所以，我们几乎是在不知是非却又不以为然的情况下滑向了地狱。

所以，地狱之可畏，并不在于恐怖相，而是人们对欲望的忽视和放纵。

《佛说骂意经》记载：王有妇弟，死当入地狱中。妇白王言：“莫令我弟入是狱中。”王言：“汝为我止之。”其弟欲入，妇言：“是狱门不可入！”弟言：“是中多所有。”便走（跑步）入狱中。人为罪所牵如是！

你瞧，拦都拦不住，硬往地狱里冲刺啊，真是佛国有路人不去，地狱无门君自来！过去我纳闷：地狱里都是刀山火海，油锅刑具，难道他们不害怕吗？

读此经后我才明白，情人眼里出西施，地狱众生的眼里看到的跟我们不一样，他们看到的是金银财宝、声色犬马啊！所以说“是中财宝多所有！不要拦我，谁拦我我跟谁急！”

忽然联想到国内很多歌舞厅、赌场、网吧、火锅城、洗头房等所谓的娱乐场所，经常发生莫名其妙的火灾、群死群伤，刹那间横尸无数，惨不忍睹。这其实就是欲望之火，地狱之相，人眼看不见，亡魂自受苦，难道不是自作自受吗？ 享乐就是折福，贪欲就是地狱！

生命像蜡烛，越烧越短；生活像汤药，越熬越苦。莫道幽冥君不见，人间本是大地狱！惊望未来，谁还敢不持戒念佛、求生净土？！南无阿弥陀佛！

当今社会世风日下，伦理道德丧失，杀、盗、淫、妄、酒充斥着整个世界，人们因不明了宇宙生命的自然规律——轮回果报，迷于物欲，贪图享乐，自私自利，不知不觉中干着伤天害理的事情，却又不以为耻，反以为荣。结果现世饱尝横死、多病、短命、诸事不顺、心灵痛苦等等凄惨的“花报”，而且死后还要自做自受、领受所犯罪业而显现的地狱“果报”。现摘取《地狱变相图》中一些场景，主要是现实社会中人们常犯的罪业行为。以此警示人们做事要三思而后行，切不可图一时快乐，而种下地狱种子，死后受千亿万年至无量劫的残酷折磨，惨不忍睹。老实念佛，切记切记！

荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘。身贫少虑为清福，名重山丘长业冤。淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年。世间最大惟生死，白玉黄金尽任然。蜗牛角内争何事，火石光中寄此身。随遇而安常念佛，不生净土是痴人。生命循环三世通，死神来去无影踪；事主不论贫与富，大限忽来戏即终。来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。一念回光常觉照，坐断十方妙虚空！人生只是南柯一梦，娑婆即是人间地狱； 噩梦惊醒看破放下，一心念佛回归净土！自归依佛，当愿众生，体解大道，发菩提心； 自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海； 自归依僧，当愿众生，同离三界，万法无碍！

第三篇：成功始于意念

改变世界自意念始 安东尼：影响结果最大的是信念。信念不断地把讯息传给大脑和神经系统，造成期望的结果。所以，如果你相信会成功，信念就会鼓舞你达成；如果你相信会失败，信念也会上你经历失败。再一次提醒你，不论你说能或不能，你都算对。

[练习]建立信念之道：

[1] 信念是一种有意识的选择，一定要选择能引导你成功的信念；

[2] 借由偶发事件建立信念；

[3] 通过学习知识建立信念；

[4] 从过去成功经验中学习信念；

[5] 在内心建立一个经验，假象愿望已经实现。

* 我们的生命是自己的思想造成的

你有什么样的生活，不在你拥有多少财富，而在你拥有什么样的思想和意念。你有健康的思想和意念，你就会有美好的生活。

如果你拥有万贯家产，但同时又有一颗永远不满足的心，那么你永远是个乞丐；如果你身无分文，但拥有一颗感恩之心，那你就是快乐的。

一个在纳粹集中营生存下来的人说过：无论在什么情况下，你还有思考的自由。

[练习]你怎样看待这些事物？

[1] 半瓶酒：你是想“糟糕，只剩下一半了”抑或“太好了，还有一半”？

[2] 玫瑰花：你是想“花下面全是刺”抑或“刺上面全是花”？

* 不怕做不到就怕想不到

拿破仑·.希尔：一切的成就，一切的财富，都始于一个意念，即自我意识。

[案例]毛虫为什么会累死？

法国博物学家法布尔做过这样的实验：把一组巡游毛虫放在一个大花盆的边上，是他们首尾相接，排成一个圆形。这些毛虫开始动了，像一个长长的游行队伍，没有头，没有尾。花盆中间放着一些食物，但毛虫想吃食物就要解散队伍。

毛虫没有解散队伍，它们一直以同样的速度走了七天七夜，直到饿死为止。

* 成败乃一念之差

史宾塞：善恶乃一念之间，悲欢贫富亦复如此。

[案例]为什么哥仑布能，而其他人不能？

哥仑布发现新大陆以后，很多贵族不服气。哥仑布拿来一个熟鸡蛋，让他们在镜面上竖起来。

贵族们竖了很长时间，没有一个成功。

哥仑布拿过鸡蛋，使劲在镜子上敲了一下，鸡蛋立住了。

贵族们一个个哑口无言。

* 名人成就，在于信念大小

陈安之：一个人会成功，第一个，一点是他的目标明确，第二个，一定是他的使命跟理念非常地清楚。

[案例]我说你行你就行。

有一次，一个士兵掉进湖里，岸上的人都不会游泳，乱作一团。拿破仑过来后，命令士兵游回来，士兵挣扎着说不行。

“我说你行你就行！”

拿破仑从士兵手里接过枪，朝士兵前面的水面打了几枪，命令士兵赶快游回来，否则就枪毙他。

士兵见状吓得掉过头来，并奇迹般游回岸边。

* 只要能找出一个成功的理由，你就能够成功！

安东尼：“对我而言，成功是不断致力于更上一层楼的过程，那是去实践修身、处世、心智、体能、学识以及财富上成长的机会，并造福人类。这条成功之路永远是在构筑之中，不断延伸，没有止境。”

[案例]请母亲吃顿好饭！

何阳领到工资后，请母亲吃饭。母子俩来到一家门面比较好的饭馆，一打开菜单，何阳血往上涌：自己微薄的工资还不够点一道好菜！

为了请母亲吃顿好饭，为了证明自身的价值，何阳自毁文凭，步入商海，开始了自己的职业策划生涯，最后终以“点子大王”名闻遐迩。

中国古代左氏失明而做《左传》，司马千遭腐刑而做《史记》。成功不要太多的理由，有一足矣！

* 只有志在成功你才能成功

拿破仑：我成功，是因为我志在成功！

成功的程度取决于你的信念程度。心存疑惑，就会失败；相信胜利，必定成功。相信自己能移山的人，会成就事业；认为自己不能的人，一辈子一事无成。

[案例]战斗力的四分之三是士气。

拿破仑叱咤风云，他指挥法军横扫欧洲。

是什么赋予拿破仑神奇的魔力？

用拿破仑的话说就是“军队的战斗力的四分之三是由士气组成的。”

为了激发士气，拿破仑勇敢地站在前沿阵地，用自己的行动.自己的表率力量激励士兵。

拿破仑深知演讲的威力，他经常用煽情性的语言激励士兵。他赞扬和激励士兵：“不朽的荣誉将归于你们，因为你们改变了欧洲这一美丽部分的面貌。”

* 站起来看别人

马克思：伟人们之所以看起来伟大，只是因为我们自己跪着。站起来吧！

消极思维者习惯于拿自己的缺点跟伟人或成功者的优点比，这样越比我们越缺乏自信，越比越感觉成功无望。正像我们跪着观察成功人士一样。

要成功，我们必须克服自身的弱点，用积极的思维思考问题，与伟人在一个起点上思考问题。

[练习]浓缩的都是精品。

个头小的人常常为自己的未完全展开而苦恼。为什么苦恼？他可以找出很多理由，诸如个子小，力气没有他人大。

如果你拿自己的优点与别人的缺点比，你会为自己的个小而庆幸。因为个小可以显得精神，个小可以保证你的大脑有足够的营养，世界上有“傻大个”而无“傻小个”。再者，历史上领袖人物多为小个。

想到这些，小个何忧之有？

* 成功=正确的思考方法+信念+行动

安东尼：成功需要七种特质：

特质一：热情！成功者一直有一个理由，一个值得付出.激起兴趣.且长据心头的目标，驱使他们去实行.追求成长和更上一层楼。

特质二；信念！世上每一本宗教典籍都是在诉说信仰和信心带给人类的力量和影响，成功者与失败者的信念就是截然不同，而我们现在对自我评断的信念往往就支配了我们的未来。

特质三：策略！策略就是组全各种才能的计划。

特质四：清楚的夹杂观！

特质五：活力！

特质六：凝聚力！差不多所有的成功者都有一种凝聚众人的超凡能力，这种能力可以把不同背景.不同信仰的一群人纠合在一起，建立共识，齐一行动。

特质七：善于传送讯息！

* 成功需要具备成功者的素质

拿破仑·希尔：成功的17条规律

[1] 积极的心态；

[2] 明确的目标；

[3] 多走些路；

[4] 正确的思考方法；

[5] 高度的自治力；

[6] 培养领导才能；

[7] 建立自信心；

[8] 迷人的个性；

[9] 创新致胜；

[10] 充满热忱；

[11] 专心致志；

[12] 富有合作精神；

[13] 正确看待失败；

[14] 永保进取心；

[15] 合理安排时间和金钱；

[16] 保持身心健康；

[17] 养成良好的习惯。

* 如果你坚持只要最好的，往往都能如愿

卡耐基：生活的快乐与否，完全决定于个人对人事物的看法如何：因为，生活是由思想造成的。

如果你要的是二流或三流的，你就不会去寻找获得一流事物的方法，你也永远与一流事物无缘。

如果你坚持要最好的，你会留心观察一流事物，模仿一流的表现，探询一流的解决方法。

[案例]毛泽东为什么能成为领袖？

毛泽东虽然出身农民家庭，但他没有像其他农民那样憧憬“十亩地两头牛老婆孩子热炕头”的小农生活，而是志存高远，以拯斯民于水火为己任。为了实现这个理想，毛泽东年轻时刻苦学习，努力实践，广泛接触社会的三教九流，寻求救国救民的真理。为了实现远大的理想，他毁家革命，付出了他人难以相象的巨大牺牲，最后终于实现了自己的梦想。

* 一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路

安东尼：“是什么原因使我和我的朋友不如他们？原来差别全在于我们的心态及做法所致，当我们竭进心力之后依然无法扭转乾坤时，你是怎么的想法？其实，你可别以为成功者的问题就比失败者为少，要想没有问题，那就只有躺在坟墓里。失败与成功不在于先天环境，而在于我们对它所持的态度和作法。” $

第四篇：意念-爵士鼓练习

我喜欢爵士鼓爱之初体验架子鼓谱

在乐队中鼓手掌握着乐曲的速度和节奏等重要环节，尤其是在爵士乐中，鼓手特别需要与其他乐手保持良好的合作状态，起着很大的决定作用。两个星期用老爷机的日子让我现在有97用都没有了照相的冲动上课也不再习惯开机了.最近生活有点无趣人有点神经质一时很开心一时很低落--上星期五中午,drama人员聚餐.用掉了那100块奖金还要自己贴钱--其实我们算成功的,零成本.有些班花了几百块租衣服最后还没有奖或者根本入不敷出.---星期六很早就上完了家教临时决定去市桥找罗卜玩特地发了条信息给罗卜说''你今天要走女人路线哦.因为我很女人''今天的一身装扮又是从未试过的.就不太好意思发上来了.时间充裕忍不住手多多又化了个小淡妆,想着市桥没有熟人又是见罗卜斗胆用了那个买回来却一直不敢用的眼线.在地铁站里好像还是吓到这孩子了,不过她说我化的好看哦,刚刚好,好看又不会很姣.真开心！对画眼线多了点信心.第一次来市桥,原来番禺还有这么繁华的地方.哈哈.什么都有就是缺了间星巴巴.Hmm.好久没聊这么多了.罗洁琳同学真是与世隔绝孤陋寡闻.-_-三号线新加的车厢里面有这个.感觉设计科学了很多以前这个位置顶多坐两个人,太浪费空间了.我发现长隆到市桥那个站真的巨长,好像坐火车一样.光是一个站就几分钟了.M记下午茶.难得照相不笑.我发现97MINI用前镜照相好丑好难照,以后自拍都要用500万摄像头了.看来我现在该庆幸它不像86是800万的.穿高跟鞋逛街的结果.脚趾和后跟都长了水泡,超级无敌大.我第一次磨出水泡还请教了百度大叔该怎么办.---这个星期五中午值周完回教室看到,很漂亮很浪漫啊.哈哈.说起值周.这星期站了五次后门,早上和中午都要.其实我觉得站门口比站饭堂有趣多了,每天看着各种各样的人进进出出.有很多猥琐的人.---这星期形体考自编操.20个八拍！我们那组有位小姐真的是非常热衷于街舞.公众场合不方便发表评论了.心照.诗教了我一个星期的舞,天天练天天练.学的时候感觉它是那么那么长那么那么多动作.我学到真的很meng憎说我无论如何都不跳了不学了.一个破自编操搞这么复杂干嘛.后来还是全都学会了.星期五跳给老师看我们组拿了90分.跳的时候觉得一下就没了好短！我人生的第一支舞而且是街舞就这么献给形体考试了.不过总算对得起师傅了！师傅！请收徒儿一拜！(唐奕诗OS.我唔使你拜,请食饭就得了.)经过这次我真是十分十分庆幸当初去学了乐器而不是跳舞.我对跳舞真的一点天分都没有！很多她们我指的是同样跟我从未接触过舞蹈的人都很容易做到的动作,我就是怎么都做不出来.尤其是那些比较女人比较有feel的动作.很奇怪我就是搞不懂到底是哪里在用力哪里在扭.不过对舞蹈还是有点兴趣的,有机会的话希望可以跟朋友学.只是那朋友可能会抓狂.--今天上爵士鼓.第九节课了.学到了四连音.如果能熟练掌握这个并懂得运用,基本上就可以去玩band了.老师赞我学的很快,超额完成任务了.很开心.其实从开始学到现在没有觉得有哪里卡住了很难学之类的.比我想象中简单比想象中掌握得快.当然也是老师教得好.其实我去学不是为了夹band不是为了特长不是为了有型.真的是很纯粹很纯粹地喜欢它然后就去学了.从07年接触了Avril的音乐并且爱上她的音乐之后,就慢慢喜欢了听摇滚.听的时候会喜欢去注意里面的鼓点.想象是怎么打出来的.就像学吉他时也会去特别注意里面弹的方式和和弦.我真的很喜欢爵士鼓！(我知道你们又要说这跟我的形象很不搭对吧.我的样子应该喜欢听country music或soul之类的,然后去弹钢琴?-__-)

(责任编辑：admin)在我国，随着社会的进步、人民生活水平的提高、人们对自娱性的音乐开始有所要求。摇滚乐、通俗歌曲逐渐成为人们文化生活的组成部分，爵士鼓亦属热门乐器，尤其受到青少年朋友的欢迎和喜欢，有不少年纪很小的孩子，搭架子鼓打的有模有样。巧顾架子鼓栏目为大家详细讲解了架子鼓演奏技巧学习知识，以及小提琴考级备考知识，古筝考级学习知识，钢琴学习知识等。学习架子鼓谱的认识爵士鼓 秘籍

在乐队中鼓手掌握着乐曲的速度和节奏等重要环节，尤其是在爵士乐中，鼓手特别需要与其他乐手保持良好的合作状态，起着很大的决定作用。学习架子鼓谱的认识2010-02-05 21：59在学习架子鼓谱的认识之前，我希望你已经对音符和休止符掌握的很好了，这样认识鼓谱才是有意义的。有一些人，打鼓有几年了，可是还不认识鼓谱，我不知道这些人是怎么想的，不识鼓谱，怎么演奏呢?如果别人给了你一份既定的谱子，你该怎么办呢?有人说我不用看懂，我只要一听歌，就知道里面的鼓怎么打了。那么如果你会打了，请问你打的是什么，你如何告诉别人你打了什么，你拿什么术语和别人交流呢?我自己认为学习架子鼓谱应该分两个步骤来进行：第一：五线谱的认识第二：鼓谱的认识为什么要首先学习认识五线谱呢?我想这个不难理解，五线谱是用来记录鼓上各个元素所对应的位置以及表示符号的。对于鼓手来讲，认识五线谱的五条线和六个间就好了。五线谱的五条线，从下往上依次叫做：第一线，第二线，第三线，第四线，第五线。五线谱的六个间，从下往上依次叫做：第一间，第二间，第三间，第四间，第五间，第六间。OK，五线谱认识了，我想是时候介绍鼓谱了。我们拿五鼓三镲这种基本配置来举例说明。五鼓：底鼓，军鼓，高音桶鼓，中音桶鼓，低音桶鼓。分别在的位置为：下加一间，第三线，第四间，第三间，第一间。三镲：吊镲，节奏镲(叮叮镲)，踩镲。踩镲有三种击打方式：用脚踩踩镲，手击闭合踩镲，手击开镲音。

意念可以用弹琴来表达 也可以用画画 也可以用剑法

书法也可以的，对吗 打爵士鼓也是可以的

下棋时的策略也可以表达出你的意念，对吗？绝对是的。。

那么，也许吃饭也是 上学也是 这样推下去

万事归一，一切皆表象，唯有意念是源泉 一切皆是静，只有意念是真正的动----------------------------在表达意念中的那些理性是不值几个铜板的

钢琴考了100级，有什么用？我问你，到头来连个快乐悲伤都搞不出来 琶音速度180有什么用，没用的啦

如果，我是1级，我却能表达一切意念，那么就可以放弃对2级的追求了，不是吗 “级”是为了什么存在的，我问你呢，喂。。“级”最初不是为了表达意念的吗？ 后来不是你堕落了，不是？

你堕落了，就想用这个来骗取掌声不是？

可是如果1级表达不了我的意念，我就会上2级了。。是这样的，应该这样才对嘛----确实的，一切皆是表象

理性是联系意念和表象的微小工具 可是确实不值钱

这个时代就是冲着不值钱的东西去的 都疯狂了

疯狂的追逐表象 每天用钱砸着表象

结果“表象”大哥会喊痛的。。。“很痛啊！很痛啊！不要用钱砸我啦”

“我钱多啊，不砸你，砸谁啊，这里什么都没有，就你一个” “就我一个就要砸吗，不砸不行吗” “不砸的话，我觉得很不舒服啊。。兄台，你让我砸一下吧。。” “哦，好吧，那就一下啊。。”

这是我无意间看云南一个朋友的blog时发现的，好像能当教材了

架子鼓又称爵士鼓，它形成于本世纪４０年代，它包含着各种不同类型、不同音色的手击乐器和脚击乐器。手击乐器有小鼓、嗵鼓、吊钗等，脚击乐器有大鼓、踩钗。在此基础上，根据演奏的需要、可随时增减附加打击乐器。架子鼓是用以演奏“摇滚”、“扭摆”及“爵士音乐”的打击乐器，在长期的演奏过程中，形成一套固定的节奏类型，如迪斯克、伦巴、探戈、桑巴、恰、波菜罗等节奏。这些节奏型气纷强烈、节奏鲜明，各自具有独特的风格。1．架子鼓的组成

架子鼓是由许多鼓和钗有机地组合而成，常见的有五头鼓、七头鼓和九头鼓。下面以五头鼓为例加以说明；大鼓(BD)小鼓(SD)低嗵鼓(FT)耳鼓(TT)踩钗(HH)大中立钗(CC)。2．架子鼓的记谱

架子鼓的记谱用五线谱的低音谱表，即F谱表，低音大鼓在第一间，小鼓在第三间，耳鼓Ⅰ在第四间，耳鼓Ⅱ在第四线，大嗵鼓在第二间，大立钗分别别记在上加一间，踩钗写在下加一间。架子鼓并无固定的音高，一般由演奏者根据乐曲的需要去调定选择。3．演奏基本方法

（1）小鼓击奏法：小鼓也称军鼓，是西洋无调打击乐器中最主要的一件乐器，是架子鼓中的一件。小鼓的演奏姿势，也是架子鼓的演奏姿势。在架子鼓演奏中，因脚需同时踩大鼓和踩钗，所以采用坐姿演奏。演奏时要姿势端正，胸、肩、大臂等上身肢体自然放松。击奏时，双臂向上自然弯曲置于鼓面上，双手握槌，右手拇指第二关节和食指二三关节握鼓槌柄部，拇指与食指第三关节自然并拢，中指、无名指、小指掌心弯曲，与槌柄保持一定的间隙以控制鼓槌。左手掌心向内侧，拇指食指虎口处夹持鼓槌柄部，用无名指第三关节托住鼓槌底部。其它手指向掌心方向自然变曲成握球状。

掌握了正确的持槌姿势，还要有正确的击奏方法。在训练中一定切记“击奏”二字，也就是说要弹击。鼓槌击打在鼓面后，须立即恢复击鼓时的预备动作。击鼓动作要完成于瞬间，而且有“弹性”和充分的共振，要奏得明亮、集中、结实、有力度，奏出丰满的音响效果。初学者练习击奏时还应注意击奏位置，应击在小鼓的中心点三至五厘米处。此外，还有边击法、制音边击法、交替击奏法、滚奏等等。在练习时可先单手练，然后双手练，也可双手交替练习。

（2）低音大鼓踏奏法：低音大鼓用右脚踏击，在通常情况下，脚跟踩在踏板的后端，以踝关节为轴，用前脚掌踏击踏板而带动鼓槌击打鼓面。踏击时，大腿、小腿、脚部肌肉相应放松，槌头击鼓面后要立即返回，形成循环的踏击动作。在极强击奏时，可将脚悬起后用脚尖踏击踏板，使右腿全部重量落在一个点上，从而加强踏击的力度，得到预想的效果。

（3）踩钗踏奏法：踩钗用左脚踏击，它的击奏要领是将脚跟踩在踏板的后端，以踝关节为轴，由脚前掌踏击踏板，当脚前掌击下后，不需要立即返回而需控制延音，造成封闭的音响效果，这也是与右脚大鼓不同之处。（4）嗵鼓击奏法：嗵鼓击奏要领同小鼓，在换鼓击奏时，需用手腕带动小臂和大臂，自然地运动到其它各鼓的部位，形成自然协调的动作。

==== ================ 这是那天和北京一个玩鼓的人交流的成果，结果那大哥给贴得贴吧上，广为流传了，至于这个消息，最近发现的 1.姿势座正以后，先右手打击8下，左手后打击8下，然后变6下.4.3.2，然后变为单跳，刚开始要慢，然后逐渐加速度，在打击时要时刻听着你两手打击出来的音色是否协调，让别人听着你像是用一个手打的！每个人一般感觉右手重，左手轻，那你就按照以上的方法去练，要感觉你两个手是在争抢，而不是右手让着左手，久而久之，你的左右手协调性就会好了！

2.各种节奏练习，我们所熟知的前8分后16分，相信大家应该都会打，但是，你是否打的科学，打的对，我教大家一个方法，把它想象成16分音符，RLRL，脑子里一直不断念1234，或者拿节拍器调成16分音符，如下 1R 2不打 3R 4L，就这样循环联系，前16分后8分也一样，这是最基础的节奏也是最重要的，一般有的人这没练好，所以以后虽然进行，但它节奏不稳！

3.地鼓练习。腿放松之后，去瞪地鼓，一般去买爵士鼓教材，慢慢练就可以，在这里不在多说！

4.双跳，RRLL。双跳在爵士鼓学习中是非常重要的，在打击时千万注意要手臂放松，而且你的鼓槌要与鼓面成30度左右的角，进行双跳，初学者一般刚开始不要去讲究快，去讲究节奏稳，两手协调，然后慢慢加速度，可能加速度手不适合，但你要去克服这种困难！

5.复合跳.在这里教大家四条复合跳练习1RRLR LLRL 2RLLR LRRL.3RLRR LRLL 4RLRL LRLR！切记要把这四个练好，对你将来一定会有帮助！但前提是把单跳和双跳练好之后去进行这种的练习

6.爵士鼓这种部件的掌握！在这里我建议大家去购买《跟我学爵士鼓》的书，那里会教的更具体！而且各种风格各种节奏都讲的很好！

每个诚心爱学爵士鼓的，不单要练好基础和各种节奏之外，还要学会基础的乐理，和声，还要有悟性！但是你的节拍一定要稳，这要靠平常的练习！在这里，我祝愿大家会把爵士鼓练的更好！仅仅适用于初学，高级鼓手，技巧的要求和练习的强度都要比这些强上太多~~~！

第五篇：意念与引力第一课

第一课

特异功能.实际是每个人都原有的东西.而且不只是人.任何生物都应当有..只是层次不一样..很多朋友把特异功能看得很遥远.很了不起.自已好像永远也没法攀登这个高峰.所以就产生了仰望..呵呵..不要急.从今天起，.我会跟大家讲解一下有关于特异功能的课程..如果大家支持的人多.那我就会讲第二课...不过,先声明..虽然特异功能是人体的本能.但也不是说每个人都能开发出来.这些东西要讲悟性....讲究一个人的修为...所以.各位追求特异功能的朋友,在听我讲课之前, 希望能先按我几个要求去做..第一,不要贪心,不要心急.平时不管做任何事情.或是遇到什么情况,都先要冷静.平和..第二,不要斤斤计较,放宽胸怀.可以说自已的好话.但是不要说别人的坏话,更不要想着讽刺别人,或是害别人..平时不要提自已不开心的事.把不开心的事忘掉..就算忘不掉.也不要放在嘴边经常提..第三,不要想着自已有了功能后要去做什么,不要太在乎自已,如果出现了什么异能的荫芽状态,请不要到处宣扬...这三个要求.仍“德”.这是开发异能的根本....下面开始讲第二课.开发特异功能,有二种作径.一种叫顿开,一种叫渐开.顿开也分两种, 一种是自然现象突发性的激发.另一种是通过异能大师直接激发.有些人被雷一打.把特异功能打出来了.有些人被车一撞把特异功能撞出来了.种种的自然现象都有可能激发出有顿开慧根的人.没有顿开慧根的人.只能通过修.渐渐地把特异功能修出来.修就是修德.异能说到底就是一个德的问题.一个心里的问题.人类由于受到种种的教育.所以产生的私心、小心眼.或是各种将自已身体异能封闭的因素.把自已的异能给封闭起来了。

开发异能讲究“诚，悟，德”三个字。诚心是前提，不管跟谁学都先要诚心，悟是关键，有些人一点就明白了。有些人讲了个老半天，他还是听不进去，悟不进去，不懂。德是根本，异能是修出来的。修德是最主要的。练功只是起到一定的辅助作用。当然，由于有主次。所以也不能顾此失彼。练功还是要练的。但是要掌握好火候进行练。只要道德修好了。稍加一点点练功。就很容易把功能开发出来。如果道德不好。就算练上一千年。也不见得就能开发出来。修德讲究二个方面，一方面是助人为乐。奉献爱心。第二方面就是跟困难做斗战。跟邪恶力量做斗争。遇到困难马上就退缩的这种人，是永远也没有机会攀登异能的高峰。下面.我讲讲第三课!在宇宙中,存在着很多种的能量,人只要与这些能量沟通便可以感觉到、深入到这些能量当中。甚至可以调动这些能量。好多朋友都会这样问，那为什么我们就感觉不到这些能量呢?很简单，我在这里举一个例子: 我们都知道，电台发出来的电波在远方的收音机可以收到这些电波,并可以实现说话、唱歌、还有图像。这些就是我们平常生活中的收音机或是电视所能实现的。为什么收音机跟电视就能做到这一点。而我们人体就不能直接做到呢？这里也有一个道理。比如说，如果我们的收音机或电视机没有调好频道，它一样是没有图像和声音的。在宇宙中除了这些电台发出来的信息波之外还存在首很多种这样的信息波，其实每一个人、每一个生物甚至可以说是每一个物体它的本身都是有能量的。哪怕是一粒沙，一滴水，都有能量。

他们的一举一动，都会产生信息波。我们肉眼所看到的一个静的物体，表面上它没有动。可是它的内部的分子、原子都在不停地转动，这就是一种能量。宇宙中的信息波是时时刻刻在穿梭的，但是也要有一个收音机而且是调对频道的收音机,才能把它的真正意义表达出来。

我们人体也一样,只要我们把人体调好,我们一样能跟收音机或电视机一样接收到很多种信息波。有些人通过修练,把自身的条件修好了,所以他们就能跟这些信息波产生了同步,就能感觉到这些信息波。比如说有些朋友开了天眼，开了天耳。，他就可以看到、听到很多东西。

这就是他们与这些信息波产生了同步，也就是跟收音机调好频道一样。然后在自已的身体里表现出来了。但是每一个人所看到的，听到的未必都是相同的，因为宇宙中有无数种能量和信息波，每个人接收的不一样，所以看到的听到的也不一样。调好自身的这些条件。首先第一点要做到的就是心静。前面讲过宇宙中的信息波跟能量时时刻刻都在我们的身边穿梭的，但是由于我们人体本身就有一种能量。所以有相当一部分的信息波被我们给顶回去了。无法穿过我们的人体。又有一部份信息波穿过人体了。但是由于我们没有注意。所以没有感觉到。就如我们在跟二个人讲话。另外还有第三个人在你旁边也讲话了。可是你没有注意到。所以你没有听到第三个人在讲什么。可是他实际上已经在讲了。道理是一样的。所以我们只有静下心来。才能感觉到这些能量。只有感觉到了这些能量才能深入到这些能量之中。也只有深入了解这些能量。我们才能调动这些能量！

我们不是经常有些朋友发现自已心里想唱什么歌，然后就听到了旁边的人在唱这首歌了吗？或是听到别人的收音机或是电视机在放这首歌了。

这就是一种信息的传送接收现象。由于远方有这首歌的信息波传过来了。所以你跟你旁边的朋友都接收到了。但是你可能没有唱出来。而你的朋友就被这种波激发情感不知不觉就唱出来了。这些现象很多很多，当中的道理也有很多。在这里就不多说了。想感觉到宇宙中的这些能量。

最根本的就是要做到将自身的杂乱的能量关闭。一个人在心静的时候那些人体杂乱的能量就能关闭。然后就能感觉到宇宙中传过来的能量。我们一般的人用肉眼看到的，用肉耳听到的，用手触摸到的，用肉鼻闻到的属于阳性意识，而在宇宙中这些信息波这些能量属于阴性意识。想要与这些能量沟通。我们必须先把阳性意识关闭。只有隐化了我们的阳性意识，阴性意识才能显化。才能感觉到发现到这些能量。

意识又分为阴性意识和阳性意识。人的心理活动是阴性意识，人的肢体活动是阳性意识。

特异功能第四课.下面.我跟大家讲一讲.修德和入静在我们开发特异功能的过程中的重要性和它的作用.大多数朋友都知道,无论是练一般的气功还是特异功能都需要入静..而这个“静”却有很多朋友.只知其一,不知其二..很多朋友在练功过程中.只知周围的安静和自已练功时闭上眼睛心无杂念,这就是他们所追求和理解的“静” 但是,在我们练习特异功能的过程中“静”并不只是这么单纯的.真正的静并不是靠周围的安静的情况下去练功.而使自已心无杂念..我个人从修练过程中,悟出静的道理是这样的.:“真正的静,并不是靠外界的安静使心里得到安静

.而是由心里的安静带动外界的安静.”然而这种安静并不是心里什么都不想就能做到的.这跟修德有关系..一个人平时遇到事情的时候.要发善心.意念力改变相貌法（七天）

人体始终具有生物的可塑性

谁都知道，人体发育，起于出生，终于成年。尽管个体生理之间，特别是男女性之间，在发育问题上，会有一定的差异性，但总体来说，一般在个十八年——二十年时间左右吧。需要注意的是，大约到三十五岁以前，尽管人体纵向（即高度）已经停止了生长，但横向的身体“丰满”度，却仍在继续中的。所以说，人体的生长，不算母体内受精卵细胞分裂那十月怀胎的艰难，其实是分两段式的：一段是身体的高度生长，一段是人体骨骼肌肉等组织的完善。

此外人体还可以改变吗？事物从来就没有绝对的，任何东西，总是相对而言的。虽然通常科学意义上的人体发育，到三十岁上下即已停止，部分细胞业已开始衰老进程，但是，根据生物重力学说，作为生物活性体，个人认为，我们人类之体，只要生命活力仍存，就一直是能够改变的！即：在大地吸力和大气压力与物质环境影响下，加上大脑意识的主动指挥，人体形状和相貌，不管何年何龄，都始终具有可塑性，它其实仍然是可以部分修饰，部分改变的！

睡卧改变相貌法

坐有坐相，睡有睡相，行有行相，这是古训了。这里却不谈睡相之美观，养生睡眠，右侧睡如弓，意守脚底涌泉穴之类，只说睡卧改变相貌的功能术。脸型宽大，扁长者，你是否欲让它外观看起来要略小一点，不再那么宽大扁长？如果是肯定的，那你睡觉时，建议你最好多采用右侧面睡相为好，疲累时，也可左侧睡调换之，但宜少。脸型窄小，细长者，则建议一般宜用再通常不过的正面睡相，并尽量保持之啦。后脑勺尖者，“适当”改俯卧，可能有益。

人体的细胞，血液，生物活性物质，好似气体液体物质一样，一旦你对它施加特定的意念或外力因素，它即可表现出外部微不要察的，一定的内部流动性。在相当强大的精神物质引力下诱惑下，人们不是对什么凝聚力，向心力，集合力一类的巨大变化十分熟悉吗？上述细胞组织的内在流动与改变，其缓慢而眼睛看不见的过程，想来就是类似这个道理。为什么说七天改变外观形态，而不说一二天改变，三五天或八十天呢？因为细胞改变，不是简单的位移。

一它不可能如同学习掌握某种思想技能一般，一经“活学活用”，即可“立竿见影”的。总要经过一定时间的数量的累积，重复，叠加，和不断积累，当数的量变到了临界点，才能最终引发“质变”，让你等看得见吧，哈。二中医学阴阳学说，直至西方科学告诉我们，人体细胞是有个七天的生死存亡变动周期的，即它的生物活性物质，一定要积累七天达到这个规定性，才能引起细胞性状外部的改变，故它不能少于七天，亦不可多于七天，七天才恰恰好。

上下牙齿对齐改变相貌法

此法却非个人首创，而是来自于养生长寿杂志上的介绍，自己实验后，觉得有相当道理和效果，故引用其原理叙述之。上下牙齿对齐改变相貌，望文生义吧，一目了然啦，以口腔正中门牙为基准线，自然是要下排牙齿与上排牙齿，两者对齐的啰。要注意的是，同时需辅之以舌头顶上腭，自自然然为好。如此做法，对大多牙齿错位或一些牙齿不整齐者言之，齐了门牙，则错了臼牙，定然会令门牙与臼牙不整齐啦，这不要紧。这只是“得闲”时才如此做的。

每次上下牙对齐，一般保持五分钟以上为好，多了口腔会感到酸痛，觉得难受，少了则达不到锻练的效果。每天最少练它个三五次，有空有时，只要不影响正常工作与生活，多练者不限。但“千万千万”切记：一定要以不能引起口腔与面部疼痛发炎为上！否则就失去意义了。初时难适应，一二天后稍好，到七天后，相关脸部肌肉细胞，大体会形成一种条件反射，自然而然啦。牙齿对齐的结果，主要是牵动了面部左右两边的肌肉，让它适当拉伸或缩减而已。

通过适当拉伸与缩减，形成一种固有定式，让面部两边肌肉适应这种运动，舌抵上腭，实现伸缩自如多好！一者你的脸面肌肉更有弹性，二者你的面部表情更丰富，三者更能沟通天地之气！这才是最最根本和至关重要的，这已经有点透露天机，神仙不传之秘啦，哈哈。按气功学说，人大脑顶门正中的百会穴，是通天的，而人脚底前掌中凹陷处，是涌泉穴，专门连通地气的。中国哲学道学儒学，不是讲天人合一吗？舌抵上腭，就能起到沟通天人地的功用。

心意改变相貌法

这里说的心意，主要是意念啦，即你我的大脑，有意识的主动的能动的，而非被动的所“思”所“想”。古人不是说，“心想”可“事成”吗，这是确有道理的。大凡人的行动，行为，如果没有思想的指导，大脑之所“想”，除了意外灾难事件下的本能反应外，你我是不可能去动作，用功，进而有结果的。按此理论，只要你愿意改变自己，不管是精神好，肉体罢，或者“内存”，或者面相等，瞄准一个方向，如太阳光聚集一般，持之以恒，总是可以如愿的。

关键是要相信自己！不相信自己，不相信自己能改变，惯于依赖外界的人，是做不到改变自身的。常言说，靠天靠地不如靠自己，谁最了解知悉你的心意？当然这个人，不可能是其他人的，只会是世界上独一无二的你啦。天地下，你最可靠的，最大的力量，只能是来自于你的内心，来自于你的精神，意志，心意——这就是天地赋予你的能量！此种说法，在中国现实下，似乎有违唯物主义思想，可能被斥责为唯心主义说教。所以，只是个论，各位斟酌吧。

个人确乎坚信，心意意念类精神，甚至灵魂啦等，是一种多种未知生物能量的。让时间证明！

使用本文三法之一，七日后，你的相貌，大多数时候下，一般会有点明显改变的。或者宽脸膛，小圆脸会觉得窄了点，扁了点；要不就是小脸变大了点儿，短了点儿；说不定，整个脸相上，看起来，也会相对变得较和善，较和谐，较完美一点点的。不信？女性们不是喜欢照镜子吗，可以七天前，七天后，揽镜自照哇，到时一定就水落石出了。至于要修饰掉皮层以下的小隐疾一类，急不得，则可能需要更长些的功夫了。甚至，可能须辅之以其它手法不定。

以上各法，主要针对爱美之男女性，和打算非美容法，非药物，非手术修饰自身相貌，而不追求立竿见影者而言。其他者，没此方面的爱好和打算，不求索“清水出芙蓉”者，自然是“天睡”和“天养”与“天为”啦——即怎样舒服舒适，就怎样睡姿睡相，就怎样作为与行为，访如何吃喝玩乐就如何照旧吧，别受本人在此天马行空般“胡说八道”的引诱。事在人为，你可以说什么七天改变相貌法，什么人体可塑性，与我不相关，统统见鬼去吧。亦赞成。