一个人可以走得很快,但不会走远专题

第一篇：一个人可以走得很快,但不会走远专题

“一个人可以走得很快，但不可能走得很远”作文范文

【作文题目】

阅读下面的材料，按照要求作文。

一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）

在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。【作文审题】

非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。

两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。

【优秀作文】

独行者的舞蹈

西南联大时，在校园的某个角落里总能见到一个身影停留在路灯杆前，指手画脚的站上半天或一天，他不是别人，更不是疯子，而是西南联大学子眼中的“圣人”——曾昭伦。他在干嘛？在与灯杆滔滔不绝的畅谈这化学上的新研究。

他是被雨淋坏了还是走火入魔了，都不是。一位置身于科学的大师当无处觅知音时，选择与灯杆来长酣畅淋漓的灵魂的“舞蹈”，足矣足矣。这就是聪明人独处的智慧。

正如龙应台所说：“有些路只能一个人走，有些关，只能一个人过。”我们或许在错综复杂的社会网中挣扎太久，在“人人网”中被束缚的太紧了，以至于忘记了生活里还有一种存在方式——独自呆在自己的角落。“人是群居动物”，“鲁宾逊的生活不可能再存在”，正是在这样思想的裹挟下，人们越来越不远选择“独自”。面对失恋，工作压力大等问题，更多的人会叫上一群好朋友点上一桌大餐，来场不醉不归的气势。然而，轰轰烈烈的宣泄后真能度过这个坎吗？即使当时看明白了，畅快了，一觉醒来，你依旧是原来的你，因为灵魂深处的自己没有改变。

想要真正地寻求自我本真或是完成生命的蜕变，就必须敢于独自面对。还记得蝴蝶化茧成蝶的过程吗？自然选择在达尔文眼中就是“独自进化”的意义。生活中的背包客中有许多就已明白其中的道理，他们放弃旅行社量身定制的舒适的旅程，放弃众人相伴的热闹与扶持，毅然只带上一个轻便的行囊，匆匆独自向前赶路，因为这样，他们看到了更多的景色，有许多是在被“牵绊”中忽略的美景。在独自旅行的过程中，有寂寞相伴，但也正因为如此，我们才能与灵魂直接而纯粹的相遇，天地之间，心与我之外没有其他的。于是李娟从阿勒泰中体会到了人性的淳朴，沙漠中闪光的生命。旅行是这样的，学术亦然，赵元任，金岳霖„„这些大师不都是在演绎着独舞时，迸发思想的火花。

“我将在孤独中老去。”《瑞典女王》中的女王靠女性的执着去独自诠释爱情的意义，这样的境界常人难以触及，这当然也是可以理解的，毕竟每个人的天资不同，怎能要求每个人都像小贤一郎一样，独坐空禅中顿悟人生，顿悟世俗。但我们需懂得欣赏那些独行者的舞蹈，并也努力去尝试。《孤独星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人们：“多单独行走吧！”

孤身破茧，方能成蝶

在人生的重要关口，在你的身心因外界的重压而濒临崩溃时，没有人能帮得了你，你只能独自一人，冲破生命的茧，最终成蝶。

孤独，是一种生命境界。当你孑然一身，你方有余力静下心来考量自己的对错得失，才会在孤独中悟出人生的真谛。一如哀叹“寂寞沙洲冷”的苏轼在黄州寻到了人生的淡定与从容，懂得了收敛锋芒又收获了旷达乐观的心境，是以方有“大江东去，浪淘尽”的千古佳音。又如褚时健在狱中自省，重拾对生活的希望与梦想，开山种植“励志橙”，独自一人走出失败的阴影、丧女的悲痛，终是活出了另一份精彩。

反观当今社会，我们似乎是失去了承受孤独的能力，也寻不着身处孤独的机会。这世界太过喧嚣与嘈杂，别说孤独，连静下心来都很难做到，又何谈体悟人生，破茧成蝶呢。再者，现在的人大多惧怕孤独，防之如防洪水猛兽，他们将自己埋进人群，趋炎附势，哗众取宠，以求有人在自己身边，给其力量和支持。更有甚者，妄想着有人能帮自己打点好一切，免去亲自跋涉、挣扎的痛苦，以求安逸与毫无波澜的混完一生。在此等繁华喧嚣的年代，人们终因从未经历过独自一人的奋斗与挣扎而未被雕琢，都有着相似的精神形状——无形态，无棱角，没有先圣先贤的傲骨雄心，也没有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

没有孤独的打磨，没有依靠自己的信心与胆量，被人用剪刀破开的茧里面只有双翅皱缩的可怜生物。没有经历过挣扎，就不会有足够的力量展翅飞翔。正是因为如此，而今我们的世界才贡献不出像尼采、梵高那样清洁而神性的人物，因为人们耐不住孤独，冲不出生命的围城，钻不出生命的茧。

只有在孤独中奋斗，直面孤独，才能有所悟、有所成。孤独能磨练你的意志，刚强你的灵魂。当你的双翅拥有了冲破屏障的力量，你才可以飞翔，向着高远，向着澄明与纯净的太阳。把茧中的黑暗抛在身后，成蝶。

我愿化蝶，冲破生命的茧，单独一个人去跋涉，无论路有多长，路有多远，无论夜是多么黑暗，只有靠自己撑出一片光亮，才有气力飞翔于芳草鲜花丛中。

独自前行

我们必须独自去面对生活，抵御世俗的功利化对我们心灵的冲击。席慕蓉说：“在这人世间有些路非要单独一个人去面对。”没错，为了维护我们的精神高贵与圣洁，我们必须独自前行。

我们生活在一个经济高速发展的年代，然而社会的进步并非仅仅由物质的繁荣与富足决定，精神的圣洁也应是必不可少的一维。许多人没能独自前行，被时代的潮流裹挟，内心逐渐被功利与物质占据：房子、车子、票子、帽子等不正是这些人心中唯一的追求吗？如果所有人都盲目从众，跟着别人走，不仅自己难有所成，社会的发展也将举步维艰。

即使是有杰出才华的人，不能独自前行，也将难有所成。德国哲学家叔本华，在自己31岁时就出版了杰作《作为意志与表象的世界》，这正是他独自研究的结果。然而，在受到吹捧之后，他没有能独自前行，开始追随众人，为名利奔波，逐渐沉沦。因而，从那以后他再没有一本值得称道的哲学著作。

反之，面对物欲，选择独自在自己追求的道路上前行的人，即便没有什么成就，他的精神也会受到人们的敬仰。陶渊明，生活在乱世，有一种内在的坚定与持守，没有被迷失，没有走向沉沦。因此王国维在《文学小言》中称赞他：“虽无文学之天才，其人格亦自足千古。”正如《维摩诘经》中所说：“心净则佛土净。”独自面对生活，保持心灵的宁静，我们就能精神高贵。

对我们每个人来说，即使是享受生活，也必须独自前行。台湾的美学家蒋勋说：“美，就是回归做自己”对于美得感受，我们不可能追随众人，只有独自去发现，才能享受生活中的乐趣。孔子也说过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”生活在的乐趣，孔子一定是独自感受到的。如果我们一边念着“子曰”，一边却又跟随众人追逐名利，让心灵被物质占领，我们既难有所成，生活中的乐趣也将无从领会。

生活中不是理想化的。在这个功利成风盛行不已的今天，我们只有独自面对，独自在追求心灵高贵的自救之路上前行，不管路再长、再远，再黑，才能真正真正领略生活的真谛。

孤独者，自远方

孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。

为何？因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。

孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小

时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点；司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗；哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。

所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。

真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。

孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。

如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。

上路

风继续肆虐，梨花飘落一地。一柄折扇，镌上寥寥数语，提上一把缭竹青灯，披起长袍，就这样，上路了。

世上纷扰，诸事冗余，我孤身地出发，只影地前进。我认为无牵无念，方能如那风一般疾速地前行。我以为我是骄傲不可一世的。

如果想走得快，就一个人走。

陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然一个，握紧心中一支未灭的烛火。我的生活很清净，一个人在晨风里起床，踩着一地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上一株青绿，于阳光下享受温暖的刺骨。我一个人奋斗，无所顾虑，跌倒了，自己爬起来，拍拍尘土继续上路。一个人的时候，可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用，唱歌给自己听，脚步飞快只因无所羁绊。我不过是想要走得快一些，再快一些，离我期待的远方近一些，更近一些。所以我选择孤单上路。

而我终究发觉这是不必的。孤独的心太烈，快然却如长眠般清苦，而且始终其实是逆着风前行。因而我割裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得远。

路上是需要搀扶的。因而我终于愿意与你们并肩战斗。我接受着你们用你们的生命刻写在我生命力的华彩。当我跌倒了，你们为我停下自己的脚步，伸出手来，只为了搀扶我一把；当我又重新站起来了，你们用厚实的手掌推我一把，让我继续前行；我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光；我的孤独寂寥，我们一起干干杯，都给吃掉了；我开始觉得，你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我一并上路，然我看见了从未瞧过的世界。

你们是我新的烛火。我的路因而更闪耀。携手的并进，就能相互勉励着走得更远。

“从前啊，我以为我是神，我挥舞我手中的巨刃，斩下无数的光荣。我以为我能越走越快，我以为孤独是往前走最大的力量。风继续肆虐，而梨花落满地，却仿佛两个契机都不需要，仿佛那就是本能，我摒弃了孤寂，和我爱的人们一起继续上路。我看见我的折扇就此添缀了不同的色彩，我的长袍飘扬得更为优 雅。所以我还能走得更踏实更绵远更光鲜，”我说，对着镜子里蓬头垢面的时间，“羁绊反而让我、让当下的我走得更远。”

又或者，其实孤寂无罪，欢腾无罪，不同的只是我视野的尽头是否一直鞭长莫及。而我，当下，我宁可在我江郎才尽之前，在我与你们变得白头如新之前，为了能走得更快更远，而执子之手，悭然上路。

请做好一个人奔波的准备

作者 白坤峰

会有无数人引导你：众人拾柴火焰高，人多力量大；一只筷子被折断，十只筷子抱成团；一个人走得快，一群人走得远。

拉倒吧！众人胡乱拾柴把火堆弄灭的例子多了去了，两个/中国/人变成“虫”的事实还用多列举吗？一群人相互扯皮最后一起静等失败的情况还少吗？而一只筷子未必能折断——如果那是铁筷子的话。

人确是希望抱团的动物，人人都渴望有一个团体的归属，正如鸟儿都想有一个家；但是，你一定要想到，你有从群之心，他人未必有容你之意；如果你没有用处或者能力太强的话。当年的林冲不是死心蹋地想入伙梁山吗？但白衣秀士王伦嫉贤妒能，最初坚决不同意。社会上的王伦不少。

梁山泊黑社会不是一大群人吗？可到了最后也集体完蛋。倒是独善其身、独行天下的燕青等人得以善终。

人心本善，但内心也向恶，当年的苏秦曾感慨地说“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”，他打拼失败而归时，家里人没有一个理他的。你说：苏秦家的这群人能走得远吗？ 而钢铁大王洛克菲勒、电脑大王比尔盖茨，股票大亨巴菲特，华人首富李嘉诚，哪个不是白手起家，一个人走向成功的。强者可能都是独行的，如虎；弱者都是恋群的，如鹿。

“三春过后诸芳尽，各人须寻各自门。”有时，环境就是不容你，集体就是不要你，别人就是不与你合作，那你只好独自远行。别害怕，潇洒点。

“时来易觅金千两，运去难赊酒一壶；识破人情全是假，还须自己着功夫。”有时，人性就是如此，你生气也罢，不解也罢，反正这就是事实。观音菩萨还常常念经呢——求人不如求己。你是凡人，还不赶快求自己。

鲁迅先生在《捧与挖》中郑重告诫中国人：挖潜也能达到人生的目标，不必又求人又捧人——如果你不是懒人的话。你看人家中国网球一姐李娜，单飞之后，牛起来了。

如果你能得到别人的帮助，能加入一个好团队，能找到一个好组织，或者有几个好爹妈，那确当然是人生之大幸运；但世界上的幸运儿毕竟是少数。别光指望中彩票、得大奖，好好干自己的活最可靠。“三更灯火/五更鸡，正是男儿读书时。”“名不显时心不朽，再挑灯火灾/看文章。”——向上吧，/少年！

第二篇：一个人可以走得很快 分析和佳作 作文

一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）

在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

审题

非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。

两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。

独行者的舞蹈

西南联大时，在校园的某个角落里总能见到一个身影停留在路灯杆前，指手画脚的站上半天或一天，他不是别人，更不是疯子，而是西南联大学子眼中的“圣人”——曾昭伦。他在干嘛？在与灯杆滔滔不绝的畅谈这化学上的新研究。

他是被雨淋坏了还是走火入魔了，都不是。一位置身于科学的大师当无处觅知音时，选择与灯杆来长酣畅淋漓的灵魂的“舞蹈”，足矣足矣。这就是聪明人独处的智慧。

正如龙应台所说：“有些路只能一个人走，有些关，只能一个人过。”我们或许在错综复杂的社会网中挣扎太久，在“朋友圈”中被束缚的太紧了，以至于忘记了生活里还有一种存在方式——独自呆在自己的角落。“人是群居动物”，“鲁宾逊的生活不可能再存在”，正是在这样思想的裹挟下，人们越来越不愿选择“独自”。面对失恋，工作压力大等问题，更多的人会叫上一群好朋友点上一桌大餐，来场不醉不归的气势。然而，轰轰烈烈的宣泄后真能度过这个坎吗？即使当时看明白了，畅快了，一觉醒来，你依旧是原来的你，因为灵魂深处的自己没有改变。

想要真正地寻求自我本真或是完成生命的蜕变，就必须敢于独自面对。还记得蝴蝶化茧成蝶的过程吗？自然选择在达尔文眼中就是“独自进化”的意义。生活中的背包客中有许多就已明白其中的道理，他们放弃旅行社量身定制的舒适的旅程，放弃众人相伴的热闹与扶持，毅然只带上一个轻便的行囊，匆匆独自向前赶路，因为这样，他们看到了更多的景色，有许多是在被“牵绊”中忽略的美景。在独自旅行的过程中，有寂寞相伴，但也正因为如此，我们才能与灵魂直接而纯粹的相遇，天地之间，心与我之外没有其他的。于是李娟从阿勒泰中体会到了人性的淳朴，沙漠中闪光的生命。旅行是这样的，学术亦然，赵元任，金岳霖„„这些大师不都是在演绎着独舞时，迸发思想的火花。

“我将在孤独中老去。”《瑞典女王》中的女王靠女性的执着去独自诠释爱情的意义，这样的境界常人难以触及，这当然也是可以理解的，毕竟每个人的天资不同，怎能要求每个人都像小贤一郎一样，独坐空禅中顿悟人生，顿悟世俗。但我们需懂得欣赏那些独行者的舞蹈，并也努力去尝试。《孤独星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人们：“多单独行走吧！”

孤身破茧，方能成蝶

在人生的重要关口，在你的身心因外界的重压而濒临崩溃时，没有人能帮得了你，你只能独自一人，冲破生命的茧，最终成蝶。

孤独，是一种生命境界。

当你孑然一身，你方有余力静下心来考量自己的对错得失，才会在孤独中悟出人生的真谛。一如哀叹“寂寞沙洲冷”的苏轼在黄州寻到了人生的淡定与从容，懂得了收敛锋芒又收获了旷达乐观的心境，是以方有“大江东去，浪淘尽”的千古佳音。又如褚时健在狱中自省，重拾对生活的希望与梦想，开山种植“励志橙”，独自一人走出失败的阴影、丧女的悲痛，终是活出了另一份精彩。

反观当今社会，我们似乎是失去了承受孤独的能力，也寻不着身处孤独的机会。这世界太过喧嚣与嘈杂，别说孤独，连静下心来都很难做到，又何谈体悟人生，破茧成蝶呢。再者，现在的人大多惧怕孤独，防之如防洪水猛兽，他们将自己埋进人群，趋炎附势，哗众取宠，以求有人在自己身边，给其力量和支持。更有甚者，妄想着有人能帮自己打点好一切，免去亲自跋涉、挣扎的痛苦，以求安逸与毫无波澜的混完一生。在此等繁华喧嚣的年代，人们终因从未经历过独自一人的奋斗与挣扎而未被雕琢，都有着相似的精神形状——无形态，无棱角，没有先圣先贤的傲骨雄心，也没有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

没有孤独的打磨，没有依靠自己的信心与胆量，被人用剪刀破开的茧里面只有双翅皱缩的可怜生物。没有经历过挣扎，就不会有足够的力量展翅飞翔。正是因为如此，而今我们的世界才贡献不出像尼采、梵高那样清洁而神性的人物，因为人们耐不住孤独，冲不出生命的围城，钻不出生命的茧。只有在孤独中奋斗，直面孤独，才能有所悟、有所成。孤独能磨练你的意志，刚强你的灵魂。当你的双翅拥有了冲破屏障的力量，你才可以飞翔，向着高远，向着澄明与纯净的太阳。把茧中的黑暗抛在身后，成蝶。

我愿化蝶，冲破生命的茧，单独一个人去跋涉，无论路有多长，路有多远，无论夜是多么黑暗，只有靠自己撑出一片光亮，才有气力飞翔于芳草鲜花丛中。

独自前行

我们必须独自去面对生活，抵御世俗的功利化对我们心灵的冲击。

席慕蓉说：“在这人世间有些路非要单独一个人去面对。”没错，为了维护我们的精神高贵与圣洁，我们必须独自前行。

我们生活在一个经济高速发展的年代，然而社会的进步并非仅仅由物质的繁荣与富足决定，精神的圣洁也应是必不可少的一维。许多人没能独自前行，被时代的潮流裹挟，内心逐渐被功利与物质占据：房子、车子、票子、帽子等不正是这些人心中唯一的追求吗？如果所有人都盲目从众，跟着别人走，不仅自己难有所成，社会的发展也将举步维艰。

即使是有杰出才华的人，不能独自前行，也将难有所成。德国哲学家叔本华，在自己31岁时就出版了杰作《作为意志与表象的世界》，这正是他独自研究的结果。然而，在受到吹捧之后，他没有能独自前行，开始追随众人，为名利奔波，逐渐沉沦。因而，从那以后他再没有一本值得称道的哲学著作。

反之，面对物欲，选择独自在自己追求的道路上前行的人，即便没有什么成就，他的精神也会受到人们的敬仰。陶渊明，生活在乱世，有一种内在的坚定与持守，没有被迷失，没有走向沉沦。因此王国维在《文学小言》中称赞他：“虽无文学之天才，其人格亦自足千古。”正如《维摩诘经》中所说：“心净则佛土净。”独自面对生活，保持心灵的宁静，我们就能精神高贵。

对于我们每个人来说，即使是享受生活，也必须独自前行。台湾的美学家蒋勋说：“美，就是回归做自己”对于美得感受，我们不可能追随众人，只有独自去发现，才能享受生活中的乐趣。孔子也说过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”生活在的乐趣，孔子一定是独自感受到的。如果我们一边念着“子曰”，一边却又跟随众人追逐名利，让心灵被物质占领，我们既难有所成，生活中的乐趣也将无从领会。

生活中不是理想化的。在这个功利成风盛行不已的今天，我们只有独自面对，独自在追求心灵高贵的自救之路上前行，不管路再长、再远，再黑，才能真正真正领略生活的真谛。

孤独的人是高贵的

有学生发邮件给我，他说他喜欢课余翻阅《红楼梦》《麦田里的守望者》等名著，不晓得明星八卦，也不关心成绩排名，和同学们往往话不投机，觉得自己很孤独。我回信告诉他，有一首歌叫“孤独的人是可耻的”，它错了，应该是“孤独的人是高贵的”。

一些人总把“孤单”与“孤独”混为一谈。孤单，基本上指形体而言：茕茕孑立，形影相吊。孤单，会产生精神上的寂寞、思念，往下走，便是无聊；往上而去，才是孤独。但很多人其实上不了那个层次。孤独，基本上是精神层面的。因为有些人，即使他置身于人群中，他也是孤独的。比如鲁迅，在一个满是沉睡者的铁屋子里，仍要孤独地呐喊几声。

孤独，意味着与众不同。当一个社会，“举世皆浊”“众人皆醉”时，你仍然保留清白保持清醒，你可能被世俗边缘化了，但你却拥有了一颗高贵的灵魂。有些人，在人生之路上，注定要孤独前行，独自承担一切。北宋仁宗时，有个宰相叫吕夷简，位高权重，滥用私人，朝廷腐败不堪。百官都巴结阿谀他，偏偏有个人向皇上连上奏折，检举吕夷简。那个人便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。检举的下场自然不妙，他被贬官，还差点丢了性命。但是范仲淹仍然无怨无悔，他说自己“宁鸣而死，不默而生”。一千多年后，他的同乡林昭实现了这个诺言。林昭，北大才女，在大饥荒时，她调查民情，写信给中央领导反映民间疾苦。结果，她被视作“反革命分子”，被捕入狱。在狱中，她仍用血书为自己辩白。最终，她于1968年被枪决，年仅36岁。

无论范仲淹，还是林昭，他们当时面临的困境，是芸芸众生们也面对的，但为何只有他们站了出来，并且说了出来？因为他们胸中有一种叫良知的东西，不断撞击他们的心坎，使得真理如杜鹃啼血般唤出。当年，范仲淹的朋友劝他不要做“一只专门叫唤的乌鸦”，只管自己吃喝便好；林昭的亲友也劝她不要做“碰石头的鸡蛋”：他们在人生道路上是孤独的。然而，时过境迁，大浪淘沙之后，他们的精神终于闪出了高贵的光芒。

夜深人静的时候，有人在庸庸碌碌，有人在纸醉金迷，而我，更愿意泡一杯茶，思考一下“我们是谁？我们从哪里来？要到哪里去？”，写点文字。那封回信的最后，我写道：“做一个精神明亮的孤独者吧！走自己的路，让别人去说吧！”

行路人生

我在天光初透的草舍醒来，只有我一个人。我踌躇着，不知是在这里等待抑或独自上路。我面对着苍茫荒野，大声道：“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。那么你告诉我，该孤独上路还是结伴而行？”荒原里一片岑寂。猎猎风声似要撕魂裂魄。

“你的心意我无从知晓。但我势必选择孤独上路。”你的声音冉起，震得我惊喜交加。我溯着你的声音之源，忆起你笔下祥林嫂的凄惨与抗争。

你说，凡是一人有了新主张，得了赞同，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的。若呐喊于生人前，而生人不语，既非赞同，也无反对，这是怎样的悲哀啊。你于是以之为寂寞。我了解你的抗争。在那样一个黑暗年代，你以笔为戟，独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来。国人在光亮中惊醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。你的孤独只被你在拈笔一笑中了然。你用笔，用鲜血，勇担当一切的勇气，为世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我对着荒野，微笑着说：“先生，你是勇者。”“当众人齐集河畔高声歌唱生活，我必定返回空无一人的山峦。”我坐在地上，听着海子微微的吟诵。

你说，我不愿与他人在熙攘中前行，我宁愿独自踏上心灵之路。无关快慢，无关远近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花开。我了解你这种“只可自怡悦，不堪持赠君”的心境。你在一曲排箫中走上自己的路途。一如那篱落菊花、梅妻鹤子。你以身奏的梵音，是诱人入梦的，只有执着于心灵之路的人才梦得进去。清茶布衣，麝香酴醾，乐得出世客的逍遥。

荒野里回声渐起，从“独居其涧，硕人之薖。吾寐宿歌，永矢弗谖”，【应是“考盘在涧，硕人之宽。独寤寐言，永矢弗谖。”（《诗·卫风·考盘》）意思为：敲盘取乐山溪旁，贤人宽宏而大量。独睡醒来自言语，此中乐趣永不忘】到“世间权钱烧似火（应是：从听世人权似火），不能烧得卧云心”；从“众人之途，当为远行”到“我与世界一同上路”。我在一片响声中释然。

行路人生，总须有些甘愿领受寂寞独自开路的个人，他们走得快，经受的磨难也更多，但他们不仅觅得本心，也为后来的结伴行人开辟出小道。一群人相互扶持，势必走得更慢更远。正是这样一群人，垒起了人类文明的金字塔。

我拾起背包，决定孤独上路。

点评：这是一篇议论性的散文，文章脉络清晰，开头写了自己的踌躇：“不知是在这里等待抑或独自上路”。中间用第二人称写了鲁迅和海子的启示，结尾再写“我拾起背包，决定孤独上路。”文章紧紧扣住题目“一个人走”与“一群人走”的关系来写。文章既展现了作者广阔的阅读面，作者对鲁迅、对海子都有深入的了解，对他们的作品、对《诗经》等经典也有独到的体会；文章还展现了作者深厚的语言功底，比如“在那样一个黑暗年代，你以笔为戟，独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来。”“你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。”等语句就非常形象生动，非常有感染力。（评分：58分）

孤独者，自远方

孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。

为何？因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。

梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。

孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点；司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗；哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。

所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。

真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。

孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。

如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。点评：

文章很好地诠释了“孤独”和“远方”以及他们的关系，通过时代先驱梵·高、爱因斯坦、司马迁、哥白尼等不被人理解的孤独以及他们取得的成就，得出了“疯子是孤独的，天才也是孤独的”的观点。又用居里夫人、钱钟书的事例说明孤独者“抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。”并且用爱迪生来说明什么是正真的孤独者，全文观点新颖深刻，富有辩证性，材料丰富典型，有说服力，语言表达流畅。评分：（53分）

上路

风继续肆虐，梨花飘落一地。一柄折扇，镌上寥寥数语，提上一把缭竹青灯，披起长袍，就这样，上路了。

世上纷扰，诸事冗余，我孤身地出发，只影地前进。我认为无牵无念，方能如那风一般疾速地前行。我以为我是骄傲不可一世的。

如果想走得快，就一个人走。

陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然一个，握紧心中一支未灭的烛火。我的生活很清净，一个人在晨风里起床，踩着一地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上一株青绿，于阳光下享受温暖的刺骨。我一个人奋斗，无所顾虑，跌倒了，自己爬起来，拍拍尘土继续上路。一个人的时候，可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用，唱歌给自己听，脚步飞快只因无所羁绊。我不过是想要走得快一些，再快一些，离我期待的远方近一些，更近一些。所以我选择孤单上路。

而我终究发觉这是不必的。孤独的心太烈，快然却如长眠般清苦，而且始终其实是逆着风前行。因而我割裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得远。

路上是需要搀扶的。因而我终于愿意与你们并肩战斗。我接受着你们用你们的生命刻写在我生命力的华彩。当我跌倒了，你们为我停下自己的脚步，伸出手来，只为了搀扶我一把；当我又重新站起来了，你们用厚实的手掌推我一把，让我继续前行；我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光；我的孤独寂寥，我们一起干干杯，都给吃掉了；我开始觉得，你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我一并上路，然我看见了从未瞧过的世界。

你们是我新的烛火。我的路因而更闪耀。携手的并进，就能相互勉励着走得更远。

“从前啊，我以为我是神，我挥舞我手中的巨刃，斩下无数的光荣。我以为我能越走越快，我以为孤独是往前走最大的力量。风继续肆虐，而梨花落满地，却仿佛两个契机都不需要，仿佛那就是本能，我摒弃了孤寂，和我爱的人们一起继续上路。我看见我的折扇就此添缀了不同的色彩，我的长袍飘扬得更为优雅。所以我还能走得更踏实更绵远更光鲜，”我说，对着镜子里蓬头垢面的时间，“羁绊反而让我、让当下的我走得更远。”

又或者，其实孤寂无罪，欢腾无罪，不同的只是我视野的尽头是否一直鞭长莫及。而我，当下，我宁可在我江郎才尽之前，在我与你们变得白头如新之前，为了能走得更快更远，而执子之手，铿然上路。

点评：这是一篇融抒情和说理于一体的散文，文章用散文的笔调，写出自己的情感，抒发内心的感受，前半部分“一个人走”，后半部分写“携手的并进”，走得更远。全文中心明确，重点突出，第一人称的运用，使感受的表达更真切，更形象。本文语言精练生动，比如“可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用”、“我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光”、“你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远”等语句，都表现出作者深厚的语言功底，也加强了说理的形象性。（评分：53分）

第三篇：一个人可以走得快，但一群人可以走得远

一个人可以走得快，但一群人可以走得远

原创： 高天琳

对于本次65KM拉练，我们云杉十八班做好了充分准备，一路上团结协作，携手共进，荣辱与共，我们用双脚丈量大地，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，一个人可以走得很快，但一群人可以走得很远。

65KM拉练，从我们在操场喊响口号，整队出发的那一刻我们就已经成功了一半，因为那些善于肯定自我并付诸行动的人，从一开始就成功了一半。只有敢迈出第一步，才有后面的无限可能，我为十八班的每一位孩子点赞。

65KM拉练结束后大家一块交流感悟，出现最多的两个词就是“团结”“感谢”，“我觉得我们云杉十八班特别地团结，一道上互相鼓励，互相打气，互相帮助”，“感谢XXX帮我背书包，感谢XXX搀扶着我，感谢........”，一路上太多的欢乐、太多的感动、太多的泪水，我们就这样一路欢笑一路歌。

在拉练的路上，孩子们看到峡山水库波光粼粼的水面，会发出“哇塞，好美，好大”的感慨，（我们在讨论峡山水库的时候，还顺便讨论了多读书和不读书的区别，不读书的看到美景只会“真好看啊，真美”，而读过书的会发出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，顺便鼓励孩子多读书，读好书。）看到水面上的海鸥会可爱的和它打招呼，大喊一声“嗨，海鸥”，看到路边年迈的奶奶会亲切的问好，看到学校摄影师的镜头更是笑得灿烂，随便一个镜头都是一副美美的画卷，这一刻，你们最可爱。

最让我难忘的是回来的时候，晚上7、8点的时候，我们走过一条长长的没有路灯的土路，深一脚浅一脚的走着，又饿又累啊，每个人的体力都接近极限，越来越多的同学被搀扶着，走的也越来越慢，不知道是谁先起的头，从小声的哼唱到整个班级合唱，一切都那么自然的发生了。当时在黑夜的乡村小路，因为你们的歌声，大家都不那么害怕了，胆子也大起来了，脚下也有力了，路走起来也不是那么长了。拉练结束后谈感悟的时候，那个最开始唱歌的女孩说，她当时就想给大家鼓鼓劲，就想让大家别害怕，那就唱首歌吧，真是一个暖心的姑娘。你的这份善意使那个平凡的夜晚那么美好而与众不同，若干年后再回想起来这一刻，都会觉得心里暖洋洋的。

深刻的教育来自于深刻的体验，我们要相信“相信”的力量！总有一份坚持为你而准备，成长，就是始终向着明亮那方。

第四篇：亲情不会走远散文

旧时光是一卷泛黄的旧书，值得我们再三回味；旧时光是开在岁月深处的花朵，不经意间就会暗香涌动；旧时光是春日午后树荫下祖母手中来回缠绕的红丝线；旧时光是坐在阳光洒满教室的这头，看你在那头走过的身影；旧时光是一张老照片背后的秘密；旧时光是我们走过的那条老街，以及那些说过的话语；旧时光是我们收到一封书信时的暗暗欢喜；旧时光是父亲的严厉母亲的慈爱；旧时光是邻居庭院里长熟了的那些果实；旧时光是那一场青涩而又甜蜜的暗恋；旧时光，是孩童时背过的那个花书包……

——题记

七月，薰风习习，独倚轩窗，我翻开斑驳的日记本，坐在岁月的门槛，打开记忆时光隧道，穿越而去，抚摸那些旧事，旧人、旧时光……

时间如沙漏一样，从指尖带走了斑驳的岁月。那些相依相偎的真情故事里有稚气的懵懂，也有成长的烦恼和快乐，每一件都与亲人、朋友有着千丝万缕的联系。成长本来是件喜事，可是却在一路眺望风景的时候，走失了或者疏远了一些人。

一个人生命必然会是一部亲情，友情，爱情的协奏曲，能够在开拓美好生活的过程中行走的从容，不会如风流云散的几乎没有。生活是一场酸甜苦辣的电影，剧中的人物按照特定的场景和时间穿梭不断。缘分深的时常念起，给自己留下难以磨灭的心痕，缘分浅的没有泛起一滴浪花，就飘去无痕，不过是生命一过客。

此时夏荷妖娆，镜水流波，云卷云舒，清凉的味道沉淀了令人窒息的浮华。默想着每一个疏远了或者走失了的眉如黛，颜如玉，巧笑嫣然，心里都有一丝疼痛划过。那种寥落的执念总是在特定的时候触景生情，想念两小无猜的天涯咫尺，想念血缘相连里的人海茫茫，想念豆蔻年华的羞涩，想念芳华正盛的青春美貌，更想念黄泉碧落的父爱……

在无法预料结局的童年里，无忧无虑奔腾在各自的心海。生活虽然没有现在静好，但是过得很踏实，很真的情感让人心无芥蒂。即使为了幼稚的想法耍过脾气，闹过情绪，如今想来都是本真的美好，是率真可爱的回眸一笑。

没想过有一天会捡拾文字，研一池思念的墨香，把所有悲欢融入一纸素笺，用真情做笔，写尽未了情，相思意。轻吟浅唱，氤霭了天涯海角的想念。在烟笼秀水日笼沙里，为过往细数遗落在身后的悲欢。多想掬一把甘泉，洗去心上的尘埃。踏着脚下潺潺的溪水，嗅着若有如无的暗香，寻找曾经的澄澈星空，人间的桃园。

放眼天边，纤陌纵横，绿油油的草木庄稼绵延无际。燕子在盘旋低飞，贴着叶尖飞掠而过，惹得叶子一阵躁动，却没有摸着一片羽毛，真的是片叶不沾身。呢喃的细语听的草木心头酥软，微笑着点头，肥嫩的手摇得酸胀，也乐此不疲。

心随着风儿的轻柔，满眼的葱茏让思念得到舒缓。时值中午，倦意便涌上全身。在哈欠连天里，那些思念被重新折叠，小心翼翼地放进心里，等着下次闲暇的时候重新清点。回忆是生活安定之后的一节必修课，它无处不在。回忆的目的是能在苦难的历练里升华品性，在快乐里推进幸福，学会珍惜现在。我在痛并且快乐的心境里安然入眠。

正做着千寻的梦，手机铃声骤然响起，有些烦躁地抓过手机看显示的号码，心想不认识的就直接关机了。那个号码竟然让我的睡意打了退堂鼓，原来是失了联系多年的三表姐打来的。这个号码还是前年从二表姐那里得来的，得来后通过几次电话，每次都是有意外情况出现，然后意犹未尽地挂线。

表姐说回老家来办事，谁知道水太大，路面被水淹没的地方无法通车，正好借机返回县城来我家小聚。我难以掩饰心中的欢喜，赶紧告诉了我的具体地址。往窗外一看，不知什么时候又是烟雨如织、白雾濛濛了。我赶紧找出雨具，穿好衣服下楼去等。

凉爽的风如泥鳅一样从身边溜过。绵软的雨丝落在雨布上，发出滴答的声响，打了一个滚后，又顺着伞骨形成一条雨线，溅落到地面的汪波里开出一朵朵晶莹的花。就如我此刻的心情，是心花怒放的欣喜；是期盼已久的重逢；是望眼欲穿地翘首以待。

等了一会还不见出租车的影子，焦急中打电话询问。原来是那个司机听错了，把表姐拉到了县城南面新开发的楼区了。又等了一会，一辆车子终于在千呼万唤中驶过来。

纵然十多年的风雨无情，还是一眼就认出了那张在心里精雕细刻多年的面庞。音容依旧，只是多了些岁月的沧桑。要不是雨丝绵密，真想张开双臂，来个法式拥抱。我是个对喜欢的人不吝啬赞美、不怕直言、敢想敢做的人。拥抱是我表示最喜欢的方式，可惜老天爷今天心情不好，不喜欢看到煽情的场面，没给我展示热情的机会。

待表姐在沙发上坐稳，我便开始忙活削水果。多年未见，心里居然没有疏远的感觉。不知道话匣子里面装了多少话，都挤着想先蹦出来。互相打听着彼此的近况，唏嘘着时光的荏苒，青春的无痕，打拼的艰辛、还有日益好转的生活状态……

三姐是十多个表姐妹中与我最亲近的一个，比我大六岁。小的时候，放假了，总要去乡村的舅舅家呆几天，因为那里有姥姥的唠叨，有表兄弟和表姐妹们的羡慕，还有三个姨妈的嘘寒问暖。可是最惦记的还是三表姐的贴心。每次去了都像个小尾巴一样跟在她的身后，形影不离地直到离开。

三姐性情泼辣，有主见，常带我在乡间玩那些男孩子们玩的花样。

小时候的农村很冷，人们喝水都得去一个水井里打水。因为家家户户用水，在井边常放水桶的地方就滴水成冰了。冰层越来越远，越来越厚。最后这里就成了孩子们滑冰的场地。我不小心把队长家的孩子撞倒了，那个孩子借着大人的溺爱很跋扈，爬起来就骂人。从小就被教养的淑女样的我不知所措地愣在了当地，表姐哄她不听，还骂她，急了的表姐冲上去就给了那个孩子一个嘴巴。那个孩子被打晕了，哭着跑回家告状去了。

玩的兴致被搅散了，我们往回走。我怯生生地问表姐，他家的大人会不会来打架呀。表姐满不在乎地说：“不怕，谁让给他赔礼还继续骂人，狗仗人势的家伙就是欠收拾。”

果不其然，队长气势汹汹地找来了。还没有进屋，就在院里和正在伺候园子的舅舅吵嚷着，你家闺女太不像话了，胡搅蛮缠呢。表姐冲出去和他辨理，那人还是不依不饶，最后还是来接我的妈妈出去熄灭了战火。队长是那时候的一个小队的地方老大，是实权人物，说一不二的。而那个队长仗着有后台，平日里很猖狂。但是他不敢不给妈妈面子，因为我的爸爸是比他更有脸面的人。

暑假时，表姐常带着我去离他家八里地的卫国村看电影。那个时候没有什么娱乐活动，所以露天电影就成了消遣夏夜的最好形式。三姐拉着我的手，兜里揣着姥姥炒的瓜子或者是爆米花，一路雀跃着、向往着电影的精彩。路两边的庄稼一片葱绿，一眼望不到边。农作物的类型也多样。我就是在行走中记住了小麦，黄豆，高粱、谷子、瓜子、马铃薯的植株样貌的。到地方以后，表姐总能带我找到最佳的观看角度，然后在闭幕音乐想起来的时候赶紧拉着我往回走。回来时夜幕是深沉的，我们走得很快，生怕被人流拉下了。无所畏惧的表姐还是有安全意识的。

农村很少见到新鲜的水果，就是有卖的，农民也没钱买。所以孩子们就想着自己解馋的方式。表姐带着我偷偷地去生产队的麦田，用小刀割下两把还未完全饱满的青色小麦头。然后躲到一个无人的地方，用捡拾来的石头垒起一个简单的窝来挡风，再把小麦放到窝里铺好的干柴上点火烘烤。等到火焰熄灭了，稍等一会，把小麦穗捡起来，放在手心里使劲搓。拿掉麦梗，再使劲吹气，小麦皮子都被吹飞了，再挑拣一下，剩下的就是黄澄澄、香喷喷的小麦肉了。我常常是以无限崇拜的眼神看着表姐做这一切的，然后带着被发现了怎么办的恐惧，接过表姐的辛苦成果，一边嚼着，一边含糊地说，表姐你真了不起。

庄稼人是不怕辛苦的，舅舅和姨妈家的菜园都伺弄得很好。餐桌上的菜肴都要靠小园子供给，所以大人们不允许孩子们采摘不成熟的瓜果。每天清晨爬起来，表姐就趁着大人们的忙碌，带着我去园子里巡视。遇到刚发育不大的黄瓜，就忍不住摘下来藏好，躲到无人处一人一口地品尝。那顶着露珠的鲜嫩诱惑着我的味蕾，也放弃了做好孩子的原则。有我在的日子，表姐是不怕大人们责备的，因为我是既文静又讨人喜的小客人。大人们生怕我呆不习惯，是有着纵容的心里的。

白天就像流水，一点点地被夜幕占领了。我抬头看看时钟，已然将近子夜。想到表姐着急回去处理离婚的事情，赶紧收住话题，安排表姐躺下。听着她的鼾声，想起了睡在一个炕头上，因为害怕黑夜牵着她的手入睡的场景又回到眼前，不禁为童年的天真无邪失笑。

很少见的早起，想为表姐张罗可口的早餐。表姐因为胆囊不好，在家里早晨基本不吃饭。看着我期待的眼神，她支持性地吃了半张饼，半碗奶还有一块排骨。这个坚强、智慧、韧性十足，与命运积极抗争的女人是我童年的依赖，今天同样是我的楷模。

三表姐很不幸地听信了媒人的话，与一个外县不务正业的小青年结了婚。婚后，被称为三姐夫的人做的偷鸡摸狗的一些事，很让三姐没面子。屡次劝诫无效，她就带着孩子离开了那个家。离婚的三姐把孩子寄养在大伯子家一段时间，去街里打工。那时候我在上学，还不习惯发表意见。

县城正在搞城建，她不知道怎么和江西来的一位建筑工人建立了感情。原来的三姐夫贼心不死，还不时地纠缠三姐。为了追求爱情，逃避第一段失败的婚姻，三姐竟然不顾家人的反对，用破釜成舟的勇气去了江西。一年后，她在一个小卖店给舅舅打来电话，说在那里生活得并不好，不适应那里的生活习惯，很想家。可是被限制了行动自由，要舅舅去接她。青年丧妻的舅舅是很疼这个女儿的，经过精心准备接回了已经骨瘦如柴的三姐。至此，三姐曾经义无返顾的爱情又一次夭折了。

青春犹在的三姐，接回了在大伯子家不听管束，经常惹是生非的孩子去了黑河。在饭店打工的时候，以勤劳能干、智慧精明赢得了饭店离异老板的青睐。两个人为了稳妥起见，没有登记就搭火了。这一过就是十多年。能干的三姐先后开过饭店，歌厅，钱像流水一样流进流出。为了不影响生意，她没时间去看年轻时落下的宿疾，咬咬牙坚持着，竟然挺过了无数的磨难。

都说好人有好报，可是好人也多磨难。因为孩子从小不在她身边长大，后来忙于生意有没空精心照顾。所以孩子更加叛逆，还和养父顶嘴，乱花钱。以至于原本就不牢靠的婚姻又一次解体。前两次婚姻三姐一无所有，可是还够健康。第三次婚姻失败，她得了三套门市，可是已经病弱。

她的孩子和一个不满婚龄的小姑娘同居，有了孩子。儿媳妇小，还不知道怎样生活，理财，也不知道体谅一个单亲母亲的艰难，常耍脸色。为了维护孩子家的稳定，她忍辱负重，不求有功但求无过。

想开了的三姐在家里呆的闷了，就四处去散心。听她描述独自走在南方的情景，让我有心疼又敬佩。一个想追求一份保护和宁静的情感竟然一波三折，这是普通女子没有勇气经历的。三姐说自己不想做生活的奴隶，好生活要靠自己去打拼。一份无证驾驶、没有真心的情感就没有包容和体谅，就应该趁早放手，还彼此一块净土。

这次三姐回来，就是为了办理第二次婚姻时没办的离婚手续。听说是第二任姐夫前年才找了伴侣，要与新人登记结婚。我曾经问过亲属，为什么三姐不和第三任姐夫登记，没有人给出准确的答案，今天谜底才解开。

陪着三姐办完事，买好票，把她送到座位上，还舍不得走。今天匆匆一别，还不知道啥时候能相聚。世事无常，生活总是充满变数，可以错过花，错过雨的骚扰，亲情不可以再错过。要说的话还很多，那种总角之交的亲情是爱情和一般的亲情无法代替的。

我和三姐约好，只要她独自出门旅游，赶上我放假的时候，我就去陪她走走大江南北，寻找童年的梦想，抓住遗落的恬淡。直到司机说要开车了，我才依依不舍地下了车。站在雨后微凉的风里，心有些沉重。

车子驶出客运站，三姐一直回头摆着手，我也使劲地摇着手臂，一遍遍地说着保重。那时刻，泪水已然悄然滑落，这回打湿的不是衣衫，是心。

回想聊天的时候，我随口说手里的钱都借给了老公搞建筑的朋友，上个月婆婆住院花了十多万，一部分钱都是临时借的，要不今年是计划要去南方旅游的，现在去不上了。三姐要走的时候，问我要是用钱的话，她就从卡里提出来，留下一些，我赶紧说不用。那刻，心里是异常感动的。十多年未见，多少物是人非，可是亲情不曾走远，它就在远处悄悄关注着。距离虽然遥远，可是心是近的，只是在彼此为生活拼搏的时候错开了手。如果追逐的脚步加快，前行的脚步缓一缓，仍然会十指相扣，温暖一生。

三姐来去如风，却让温暖又一次在我的心里开出一朵灿烂的花。尽管太阳依旧以迷离的眼睛看世界，阴云还笼罩着我头上的天空，我却似乎看见三姐远去的前方那一片灿烂的朝霞。

第五篇：一个人可以进民营企业,但不要进家族企业

一个人可以进民营企业，但是绝不能进家族企业

实战职场经历：以前总是听说家族企业的种种弊端，现在自己亲身经历后，感觉弊端更加可怕。从家族企业里面离职出来有几点感触希望能和大家分享，我的目的就是让有能力的人不要走我的弯路，同时也希望家族企业家能多花点时间照顾下自己的公司后院，多反思下公司的发展。

1.家族企业的创始人是很创奇，很有魄力，甚至说有点伟大，他的身上确实有很多优点也

令很多人无比佩服过，但是他后面的很多能力，知识的，特别是用人上犯的错误，不是他们能通过外面赚钱来弥补的，家族企业家的发家固然有其自身的胆识，经商头脑，但是我个人觉得他们当时所处的环境对他们的成功起着非常重要作用，换成现在竞争激烈的社会，我可以说他们不可能那么容易成功，或者不可能取得这么大的成功，因为他们的管理已经远远落后了，甚至就没有去重视过管理。

2.在用人上，家族企业家的错误是最大的，我不是说不可以用亲戚朋友，像财务方面可以

有个自己的人是可以的，也是可以理解的，但是在管理部门，就不一定要用自己的人，最关键是那些所谓的亲戚，朋友，根本能力就非常差，说不好听点仍在大街上应聘都没人要的人，却反而成为高级主管，这些高级主管只会把公司越办越垃圾，公司只会停止进步，不可能有半点进步。

3.老头不能用，特别是已经落后时代的老头，根本没经验老头不能用，像我们公司有个号

称跟着董事长八年老头，在公司里面权利大的很，呼风换雨，对于其他经理一概不放在心里，毫不尊重，想开除谁就开除谁，真是悲哀，更可恶是这个所谓董事长还很信任他，其实在我眼里，这个老头就是来这边混日子的，天天吃回扣，天天连07，08年发票都拿来报销，（注：公司09年才成立），真是可笑。

4.最后奉劝求职者你可以进民营企业，但是不要进家族企业，不然你总有一天的出来，还

有奉劝那些老板门，好好注意下自己公司管理，用人吧，不然你外面累死都没用，你的公司最终只有倒闭，没有其他可走。