纪晓岚为何哈哈大笑 姓名与诗联

第一篇：纪晓岚为何哈哈大笑 姓名与诗联

纪晓岚为何哈哈大笑 姓名与诗联

古诗、词、曲、赋、对联等（诗联），是中华民族五千年文明的晶核。作为文学艺术范畴内的人名学，既然领袭一钵斋，数典论祖，雕虫最好要歌龙。因此，姓名与诗联沾亲带故的纽带关系，正如那些做了女婿换来财势的时风世俗一般，若不大书特书一番，确实是人名研究者的一大疏误。

姓名与诗联是一对互为利用、互为诠释的统一体。诗联可取的为名，姓名也能入诗入时出于全书行文退避章节间内容撞车的考虑，本章着重娓述姓名入诗联这方面的推究，而诗联入名，则留给姓名与典故一章。

对于姓名与诗联的定义范畴，笔者想把它划归语言学的统辖范围，姓名之以发音粗细来区别男女名的特征，利用声、韵、调的聚合形成的乐感，讲究对比和平衡形成的节奏感，无一不踏合诗联所必由的声韵之路；姓名字形的分合、增损、变形、重构，与诗联对汉字形休变化淋漓尽致的发挥方式又不谋而合；汉名所追求的美好意义的寓含，无疑为其直接服务于诗联提供了便利条件。由于汉名音、形、义三方面严谨活泼的语言特征，文人墨客们才得以自如地用人名字形的离合构成诗章，或直接将人名作为素材成诗立对。

作为人的标志，姓，名本来都是特定的指代符号，失去其理性含义。但人名一经入诗入联，其本身的意蕴俱被作者“复活”，赋予了一定的心绪或信仰。这些连贯、合义后的姓名，往往有着别出心裁的内涵，成就出种种其他语词无可比拟的诗趣和理趣。

姓名入诗，如唐代权德舆写的《古人名诗》最有代表性。其诗云：

藩宣秉戎奇，衡石崇势位。

言纪信不留，驰张良自愧。

樵苏则为惬，瓜李斯可畏。

不顾荣宦尊，每陈农亩利。

家林类岩，负郭躬敛积。

忌满宠生嫌，养蒙恬胜利。

疏仲皓自晓，晚景丹霞异。

涧谷永不变，山梁翼无累。

论自王符肇，学得展禽志。

从此直不疑，支离疏世事。权公以人名贯串全诗，起承转合，一句一名，意表一山居陶公怡然自得之情。诗中，多数人名已不再是其人所代，转而分解成一个个单独或与他词联合的有意义的字词了。权德舆以后，作人名诗者从众，连文学大家白居易、王安石、黄庭坚、曹雪芹之流都沾上了这种业余爱好。直至本世纪初，仍有不少文坛巨腕爱玩这种名字游戏。抗日战争时期，老舍和吴祖缃为宣传抗战，曾在《新蜀报》副刊上发表了一组与抗战有关的人名诗，如《忆昔》云：

也频胡仲年，火雪明田间。

大雨冼星海，长虹穆木天。

佩弦卢翼野，振铎欧阳山，王语今空了，绀弩黄药眠。

全诗的11个文艺界名人的名字组合成篇，妙趣无比，余味不了。

姓名诗写得好，不用说是雅致曲折，趣味盎然。然而要想写好姓名诗，却是件挠头事。一般作诗，心有所思，只顾在古往今来文山书海中捞捕些雅字典句，排列组合一番即可成文，可是要想作好姓名诗，不仅要以大家都熟知的人名所代的字词为句，而且要这些字词符合诗所要求的一切规则，表述一定的含义，弄不好搞得削足适履，貂尾狗尾杂乱相陈，让人不可捉摸。因此，姓名诗之难是不可反驳的。

如果就此认为姓名诗是老虎屁股摸不得，那也不是莘莘学子应有的态度。笔者翻查资料，偶见马来西亚学者萧遥天先生关于名与字意义间排出的十一种联系方法，亦可引申到姓名诗领域。肖先生利用汉语意合法的特点，按姓名中单章节语素的意义直接组合在一起，找出如此十一种联系方式，即：同义互训、反义相对、连义推想、连义指实、辩物统类，原名加辞，干支五行、形体离合、形体增损、成语贯串、表白思慕。这十一种联系方法，几乎能够满足人名入诗的所有吹毛求疵的愿望和要求，完全可以担当姓名与诗联的月老红娘。

本文无意在姓名入诗的理论分析上大做文章，谨将几种入诗方式介绍性地摊给读者，相信聪明的读者定能对字入座，为它们提供双方满意的雅舍馨园。

按照各自的写作方法，姓名入诗的第一种类型是直接将姓名联缀成诗，这种姓名诗最是难写，须得有名人，全诗都要由名人的名字联成，并且要求这些名字拥有一定的含义，各自的含义拼联起来共有一个鲜明的主题，做到句有其意，诗有其象、其韵、其蕴。与《忆昔》同载于《新蜀报》副刊的另一姓名诗《野望》，就达到了这种境界。诗曰：

望道郭源新，卢焚苏雪林，烽白朗冀野，山草明霞村。

梅雨周而复，蒲风叶以群，素园陈瘦竹，老舍谢冰心。

诗的五、六两句：“梅雨周而复，蒲风叶以群”，梅对蒲、雨对风、周而复对叶以群，甚至连虚词“而”、“以”都配上了对，果然是幅难得的无情对。最后两句：“素园陈瘦竹，老舍谢冰心”，对仗工整，有情有景，情景交流，亦是幅不可多得的妙对。

三、四两句：“烽白朗冀野，山草明霞村”，据另一资料，似以“绛白朗冀野，山草明霞村”更佳，改后名对嵌入六个名人，且有罗绛、白朗，欧阳山、草明两对夫妻作家；有白、绛两种颜色；有冀、村两地域；有山、草、霞、野四物事；还有朗、明两两相对的形容词，实绝对也。

《野望》诗其实是由四副对联合成的。联缀成诗，诗中藏联，是姓名诗的一大特色。这首诗中提及的老舍，本人就是一位善耍姓名诗的捉刀公，他有一首赠戏剧家藩子农的诗，就是一首标准的姓名联诗，其诗云：

天翼高长虹，田间潘子农，佩弦卢冀野，望道吴云峰。

万籁鸣秋苇，独清徐转蓬，霞光王统照，常任侠何容。

这首诗每句化入两个人名，共廊括了现代文坛卓有著述的十六位作家，细细品味，诙谐幽默，令人拍案。像第一句“天翼高长虹，田间潘子农”句，去却名字不论，单讲其写意，就是副不可多得的风景画：落霞染空，朗星初上，一道长虹高高地跨乘在蔚蓝的天上；蓝天下，一望无际的田野里，一位辛勤的农夫，独自耕耘劳作，矫健的身影共长虹、蓝天相融。

姓名诗的第二种写作手法是将姓名镶入诗中，诗行藏名，名融于诗，若非有一定文史知识的衮衮诸公，轻易还找不出名埋何处。南朝梁元帝萧铎就是采用如此方法写出我国最早的一首姓名诗的。可惜的是，诗作到底嵌入了哪些姓名，已无从查考。然此诗既是皇上御制，其中蕴含的人物定非等闲之辈，笔者特录于下，愿聪明的读者能从中推究出来，“必也正乎名”，也算消却文坛一段疑虑。诗曰：

征人习水战，辛苦配戈船。

夜城随偃月，朝军逐避年。

龙吟澈水度，虹光入夜圆。

涛来如阵起，星上似烽燃。

经时事南越，还复讨朝鲜。

此诗与本文始录权德舆的《古人名诗》异曲同工。权诗其二十句，镶入人名二十个，可称第二类姓名诗作的代表。“八大家”之一，宋代名儒王安石有首姓名诗，化入两个人名：

老景春可惜，无花可留得；

莫嫌柳浑青，终恨李太白。

柳浑、李白者，唐人也。诗中，柳、李两姓指代杨柳和李花二物，柳之浑青对李之太白，两个人名承担了诗行中传情达意的喻拟任务，给其郁郁寡欢“无枝可依”的无奈心态：尽管春暖花开，奈何姹紫嫣红，无一为自己独赏。

同是李白，在不同的诗中有着不同的含义。公元755年，李白偕安微经县汪伦同游桃花潭，共销“万古愁”。为赋知遇之谊，写了首《赠汪伦》云：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

诗中插入李白、汪伦两个人名，它算不算人名诗呢？答案是否定的。姓名诗要有姓名、有诗意，但并非诗中有姓名便叫姓名诗，而是要求诗中的姓名必须脱其本身符号所代，转而化为诗中特定意境下不可或缺的意象。此诗李白、汪伦均只代本人身份，而无他化，因此不能把它排入姓名诗行列。

将姓名拆开分别引入诗行，或重新组合、或借助谐音、或干脆由意象借代、或辅以字号等其它姓名字录成诗，是姓名诗的第三种表现手法。这种姓名诗往往孕含一定的寓意，藉此手法，表达作者的志向、追求、讽喻，幽默、难言之隐等，是姓名学中大有挖头的富矿。

姓名诗的第三种表现手法在文学名著《红楼梦》中广为使用，它一经文学大师曹雪芹的天成妙手，立即染上了一层神秘而又深刻的戏剧色彩。且看第二回，刚刚补授了应天府的贾雨村，新官上任，不免不谙为官之道，碰上薛蟠打死冯渊案，就要发令缉凶。门子虽为小吏却知晓其中厉害，赶紧拿出一张“护官符”来，“上面皆是本地大族名宦之家的谚语口碑”，曰：

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

“贾”者，宁荣二公之后也；“史”者，保龄侯尚书史公之后也；“王”者，都太尉统制县伯王公之后也；“雪”者，薛也，紫薇舍人薛公之后。四句诗隐含四大家族的代称，寓谐于庄，形象生动。贾雨村是个明白人，丢了“护官符”，这官恐怕做不长，只好让冯渊在阴间继续做个冤鬼。冯渊者，逢冤也，命中注定，小小应天府，岂奈天何？ 贾宝玉梦游太虚仙境，是《红楼梦》的重头戏。曹公藉宝玉之手，给我们翻开了金陵十二钗正册、副册、又副册的红颜淑女们预征她们生命历程的姓名诗和姓名画。且看正册：“头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。”这副画，是林黛玉和薛宝钗二钗的姓名画，再看判词：

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

“玉带林”三字倒读即“林带玉”，林黛玉之谓也；“金簪”，宝钗也，雪，薛也，即薛宝钗。此姓名诗意寓有乐羊子妻之德的薛宝钗难逃冷落、凄苦之劫，备谢道韫咏絮之才的林黛玉与贾宝玉情结难解。

李纨的判词象一首打油诗：

桃李春风结子完，到头准似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

首句“桃李”、“完”谐李纨二字。全诗寓李纨一生三从四德，晚年荣华方至，却随即死去，只留得一个诰封虚名，白白地给世人作谈笑之资。

宝玉在看正册前，曾偷翻过副册和又副册。其时，宝玉“又去开了副册橱门，拿起一本册来，揭开看时„„，后面书云：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

此诗是香菱的判词。“根并荷花”，指菱根换着莲根，表示香菱就是原来的英莲。“两地生枯木”，乃拆字法，两个“土（地）”字，加一个“木”字，拼合成“桂”，寓夏金桂。由于夏金桂的虐待，香菱“香魂返故乡”，故乡者，天国也，香菱受虐而死，其“遭际实堪伤”也。

宝玉看到的第一首判词是被列入“又副册”的晴雯，词云：

霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

“霁月”，雨过天晴之喻，寓“晴”字；“彩云”雯之诠释也；“多情公子”宝玉专称也。诗志晴雯心比天高，而命比纸薄也。姓名入诗之前，姓名入联已见滥殇。仅从诗联两两过从甚密的铁杆关系说来，光讲姓名诗而弃姓名联于阴沟，就足以让文人墨客脸红脖子粗了。因而接下来，我们来谈谈姓名联。

姓名之所以能入联，也应归功于姓名本身字词“复活”出来的意蕴；另外，姓名指代人物的典型化亦对姓名入联小有益补，大多数姓名联得自文人们对姓名的随意肢解、屠宰、翻意、苟合，因此说来有些残酷，但成联后出人意料的丰功伟绩，又不得不让人口服心服地默认，姓名联实乃语言文学界的一朵奇葩。

因循前文，斯将姓名联按对仗技法，分四类奉于读者。

一曰全名联，即上下联全都由姓名构成。唐武后朝左史东方虬曾吹牛说，后世学子必拿他的姓名与战国西门豹作对。这个牛皮吹得未免太大了点，当时就有一个九岁的小孩以“南宫牛”应对，较之东方兄更佳。不过东方虬牛皮没有白吹，从他以后，姓名联开始成为人们茶余饭后的谈资，东方兄一牛吹开姓名联之先河，其功不可没。

全名联中最常见的是三字两名联，此种较为简单，因而文苑内外，俯拾皆是，斯举几例：

公孙丑

母弟辰

王十朋

陆万友

张九思 胡三省

殷开山

俞通海

真不疑

何无忌

张恶子 郑善夫

韩擒虎

李攀龙

郑小同

杨大异

陈万年 张千载

李桐客

郭药师

郑虾蟆

王鹦鹉

刘黑闼 寇白门

这十二对三字两名联，均为干干净净、彻彻底底的纯姓名联，其中最佳者，当数第一对，可释为公公的孙子名丑，母亲的弟弟名辰，公对母，孙对弟，丑对辰，是为绝对。姓名联堂而皇之地走进高等学府的考场，是在1933年。当时，清华大学的陈寅恪教授在入学考试的国文试卷中出了道对对子题，以“孙行者”三字索对，这种带点出土文物味的试题难倒了不少唯白话文是学的中学生。只有极少数学生以“胡适之”应对得了满分。据传，为此事陈教授曾与人打了场笔墨官司，结果如何，姑且不论，姓名联的影响却因此而威力陡增了。

由街谈巷议至于家喻户晓的纯姓名联，信手拈来，亦能成篇，如：

碧野田间牛得草，金山林里马识途。

胡风沙千里，白薇何其芳。

如此名联，意蕴隽永，回味无穷，可算文坛佳话了。

多名联是相对于纯姓名联的“纯”字来讲的，两名以上的对联就可称多名联，所不同的是，全名联全部由姓名构联，多名联则是将两个或两个以上的姓名嵌入联中，姓名可在联中唱主角，也可以屈尊跑龙套。

多名联是姓名联的第二种。

清朝乾隆年间，某年春闱夺头魁者姓刘名玉树，发榜后刘到主持春闱的礼部尚书纪昀府中谒师，行门生之礼。闲谈中，纪问刘居处，刘答暂住芙蓉庵。纪听后大笑不己。刘玉树心中纳闷，不知何处得罪恩师。后辗转打听，才知当时纪突然想起一联云：

刘玉树小住芙蓉庵，潘金莲大闹葡萄架。

纪为人爽朗，有笑癖，一时高兴，忍俊不禁，笑瘾发作，才有此举。

纪昀，字晓岚，资质聪慧，博闻强记，贯通群籍，旁征百家，为清朝著名学者，有出口成对之才。乾隆戊申年，工部（又称水部）失火，乾隆批交尚书金简大司空负责修复。有人出对咏此事道：

水部失火，金司空大兴土木。

联中嵌入金、木、水、火、土五行，且有司空官名，一时无人能应。纪昀入朝后，一新选中书，为南方人，相貌魁伟，常自负为南人北相，他将此事告知纪昀，要纪应对。纪略一思吟，道，“要对上不难，不过于公有所不便。”中书说此事无妨。已便对道：

南人北相，中书公什么东西。

联中也镶入东南西北中五方位，对仗工整滑稽，众皆叹服，唯中书公形似关公，亦即掩嘴呼卢。

纪所对两联，均为多名联中的二名联，这样的对联广为流传，且再看一例：

刘伶借问谁家好，李白还言此处佳。

刘伶，竹林七贤之一，性豪饮，著有《酒德颂》；李白，酒仙也。此联是贴在一家酒府门前的招财联，联中刘伶、李白二人皆变为酒的代称，通过两个时代两位名酒鬼的一问一答，达到意想不到的宣传效果。据说这家酒府一直生意兴隆，门面一扩再扩，最后保留下来的就这副对联了。

四名联也是多名联的一种。据说明代文学家李梦阳在江西任提学副使时，发现有一举子与自己同名同姓，心稍不快，便出一对联考察这位李梦阳的水平，联云：

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。

意思是说，你我同名，才能却不在一条线上，干脆改名算了吧。哪知这举子并非等闲之辈，他立即对出下联曰：

魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。

意思是同名同姓没什么，凭什么叫我改名。

撇开故事本身不谈，先看这对子，四个古人名工整相对，且意义搭配巧奇，实为难得之佳联。

关帝庙前赞关羽诸联中也有这样一联：

师卧龙，友子龙，龙师龙友；

弟翼德，兄玄德，德弟德兄。

一桢楹联，尽收蜀国主要人物：诸葛亮、赵子龙、刘备、关羽、张飞，而且涵盖了他们间师生、弟兄鱼水情深、相沫以濡的亲切关系，如此言简意赅的精缩，舍我汉语谁能担此任哉！

这里还有一副不错的四名联：

齐白石，傅抱石，老石少石，两石画坛同凸凹；

许地山，欧阳山，前山后山，双山文苑互峥嵘。

第三种姓名联是单名联，即将一人的姓名、字、号分割，拆离后分别镶进上、下联或横联中。单名联最为流传的是袁枚、秦荔裳同游杭州谒岳王墓时讽秦桧联： 人自宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。

奸臣秦桧之名，为后人所不耻，兹有此联。

京剧演员盖叫天，本名张英杰，演技绝伦。其主演的《三岔口》、《十字坡》等戏均是经典名作。有人用联赞其演技云：

英名盖世三岔口；

杰作惊人十字坡。

英杰者，盖叫天本名也；惊人者，取“叫天”之一鸣惊人也。一联括尽其本名、艺名、名作，颇具微雕风范。

清将李元度，为曾国藩所宠。李在衢州一役，为太平军围追，损兵折将，惨遭败绩。曾本思力保，无奈损失太大，罪不容恕，只得“挥泪斩马谡”。人感于此，作联讽之曰：

横额：道旁苦李。

士不忘丧其元；

公胡为改其度。

单名联小巧灵活，可志情怀，更以表讽刺、追亿、悲愤为佳。清初曾流行过一副讽刺贪官叶初春的单名联：

霜降遭风，四野难容老叶；

元霄遇雨，万民皆怨初春。

至于寄托哀思的单名联，则常见于悼亡挽联或吊唁祭文中。1907年7月15日，鉴湖女侠秋瑾烈士就义于浙江绍兴轩亭口，当即有人在亭柱上题联：

悲哉！秋之为气。

惨矣！瑾其可怀。

上海滩“大世界”创办人黄楚九从摆地摊到创办百余家大小企业，人称“百家经理”，后却破产身亡。有人在大殓时送一挽联：

楚楚大志，十年雄心打天下； 九九归原，一双空手赴黄泉。

修辞名联是人名联的第四类。撰联者利用借代、拆字、回文、谐音等修辞手法，将姓名代入联中，最是滑稽幽默，快人朵颐。

先看回文联。抗战后期，美国副总统华来士准备来访重庆。山城一报以“华来士来华”的回文上联征对，要求下联须是回文，含名人名事。不久，有一中学生应对“霍去病去霍”，此对获奖。前一华、霍均为姓；后一华代中华、霍指匈奴，皆为地；来对去，华为商讨对日战事，霍为策马西征匈奴，皆为名事。此联可算工事。但据传又有以“马歇尔歇马”应对者，马歇尔，抗战将军也，华来士，山姆大叔副手也，二位美国名人均有一贴切的中文译名，华来华商量抗日事宜，马歇尔歇马去戎，归职田园，一正一反，可谓绝对了。

再看谐音联，其法与谐音名诗类同，兹举民间广为流传二例：

一

罩子笼灯诸角亮（赵子龙蹬诸葛亮）；

张鹏隔烛无大光（张鹏翮触吴大光）。

二

两船并行，橹速不如帆快（鲁肃不如樊哙）；

八音齐奏，笛清难比箫和（狄青难比萧何）。

拆字联是通过对姓名的分解、组合手术而成的姓名联。此联妙在不仅将拆开的姓名散布联中，而且还能意含姓名所代事物，表述作联者的见解和思绪。某朝某地有一姓李名儒卿之赃官，贫婪成性，人皆欲分而食之。为聊表恨心，有人作此拆字联：

本非正人，装作雷公模样，却少三分面目；

惯开私卯，会打银子主意，绝无一点良心。

“非正人”即竖心人“亻”；“装作雷公”，即“雨”；“三分面目”乃“面”少三横，“而”也；上联隐一“儒”字。下联惯开私“卯”；“良”入心而无一点，即“艮”合为“卿”字，上下联合而暗切“儒卿”之名，明里文入木三分地刻画出一副贫婪、狡诈，装腔作势的污官嘴脸。

拆字名联往往又是一则姓名谜。读者阅联常作游山玩水之戏，先是山重水复，历经艰辛，而后柳暗花明，可列入金圣叹“不亦快哉”之三十四。据传，有潘、何两家联姻，女方何家但求找个能填饱肚子的婿家，男方潘家则希望媳妇的肚子能经常大起来，生儿育女，传宗接代，有滑稽文人赠联潘、何二家云：

有水有田方有禾；

添人添口便添丁。

“水（氵）、”“田”、“禾”合成“潘”姓；“人”“口”、“丁”组为“何”姓，一联拆拼双方姓氏，又明彼此希翼，可算妙联。读此联诸公，能从中获得思考后的收获，不亦快哉！

借代名联更是妙趣天成，掩卷而韵在。且看清末一副讽刺袁世凯“皇帝梦”的对联。

起病六君子；

送命二陈汤。

“六君子”、“二陈汤”皆中药汤头名，从字面上讲，可理解为病初嘱饮六君子，一命乌呼在陈汤。搬来文学和历史工具深掘下去，才知“六君子”乃拥袁立帝、怂恿袁氏做皇帝梦的杨度、刘师培等筹安会六君子所代；“二陈汤”则指袁的亲信陈树藩、陈宦、汤芗铭三人。他们始则极力拥袁，后见大事不妙，又反戈一击，宣布独立，过河拆桥，落井下石，成了袁氏送命的符咒，此联之妙，其咏味有穷乎？

一副精彩的姓名联，必是联苑中不可多得的奇葩，完全可以媲美于鸿篇巨著。姓名入对，大有可挖，劝君把酒临风、持蟹扪虱之时，戏以属对，其乐融融，其性雅雅，不亦快哉！。

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第二篇：乾隆帝为何不杀纪晓岚有关纪晓岚的历史故事

乾隆皇帝是中国历史上比较著名的皇帝，喜欢作诗，擅长题词，号称十全老人，不过既不是书法家，也不是诗人。尽管如此，乾隆帝手下却有很多大才子，比如刘墉、纪晓岚，至于那位和珅，其实也算得上。

刘墉这个人，父亲是大学士刘统勋，自己本人是书法家，一家人地位显赫，乾隆帝自然爱屋及乌;和珅相貌英俊，年少有为，精通各种少数民族语言，很有办事能力。民间还有传说和珅是乾隆帝爱妃的化身，乾隆皇帝对和珅的爱有好男风之嫌。

至于纪晓岚，本人才华是有的，但是嘴损，民间甚至有纪晓岚智斗天子的小段子，有一次，乾隆皇帝想开个玩笑为难纪晓岚，便问道：“纪卿，忠孝二字怎么解释？”纪晓岚答：“君叫臣死，臣不得不死，为忠。”乾隆立即说：“我以君的身份，命你现在便去死！”“这……”纪晓岚没想到他竟然会这么说，只好慢声回答：“臣领旨。”“你打算怎么死？”“跳河。”“好，去吧！”纪晓岚只好慢慢走了出去，走了不一会，他又跑了回来。乾隆问：“纪卿，你怎么没死？”纪晓岚答：“刚想跳河，碰到了屈原，他不让我死。”“此话怎讲？”“我走到河边，正要往下跳，屈大夫从水里出来，拍着我的肩膀说，‘晓岚，这就是你的不对了。

想当年楚王是昏君，我不得不死，你应该先问问当今的皇上，他是不是昏君，如果皇上说是，你再死也不迟啊！”就凭这一句话，不仅抵制了皇帝的“圣旨”，也化解了他的困境，同时讨了皇上的欢心。《春明梦录》卷下里记：有一次南巡的时候，乾隆一行游到白龙寺，正好赶到庙里撞钟，乾隆突然想到一个句子，便急忙命手下铺纸，写下“白龙寺里撞金钟”七字，纪晓岚在旁边看了这貌似白话的头句，不免掩嘴窃笑。乾隆大怒，骂道：“朕诗虽然不佳，你岂能当面大笑！”纪晓岚故作惊恐道：“臣哪里敢取笑皇上，只是曾经读到古人诗里有‘黄鹤楼中吹玉笛’这么一句，臣多年来苦不能对。今见皇上的这七字，恰好是天然对偶，就忍不住就喜而失笑了！”“黄鹤楼中吹玉笛，白龙寺里撞金钟”，乾隆一听，觉得对得是不错，这才转怒为喜。

一般来说，大凡聪明之主往往忌惮臣子聪明，他们要用人才，但这些人才不能恃才放旷，不然如大气曹孟德者，为何容不下祢衡、孔融、杨修等人，纪晓岚多次在乾隆帝面前逞才使气，乾隆帝为何不杀死他呢？

其一，没有不要。纪晓岚曾经在乾隆皇帝身边借古讽今，立刻引得乾隆帝大骂：“你纪晓岚不过是个书生，还敢妄谈国事！朕不过觉得你文学尚优，这才让你领修《四库全书》，实际上不过是把你当娼优养着罢了，你跟我谈什么国事？”这下好，纪晓岚“娼优大学士”的外号传遍朝野，弄得是人人皆知。

其二，纪晓岚绝不谤议朝廷，你看他的《阅微草堂笔记》便是如此，很少有对清朝政府非议的东西，这正是朝廷允许的范围内，既然为朝廷服务，如何要处置纪晓岚呢。

其三，纪晓岚诙谐有余，但治世不足，仅是个文人。纪晓岚的一生只是与文学为伴，在大政方针与国计民生方面没有参与。乾隆亲口说过“纪昀本系无用腐儒”，谈不上功高震主之说。

其四，纪晓岚并不受乾隆皇帝重视。清史家邓之诚先生说乾隆用人“颇以貌取，文达(纪晓岚)貌寝短视，且江北人，故不为纯帝(即乾隆)所喜。一时若翁覃溪、朱竹君、王兰泉、邹一桂皆不得朊仕，际遇颇相似，纯帝所许为明敏之才，率外擢督抚。若于文襄、梁文定、董文恭，皆以弄臣蓄之。”乾隆对身边近臣的用人标准不但要求这些人机警敏捷，聪明干练，而且要相貌俊秀，年轻帅气。和珅、王杰、于敏中、董诰、梁国治、福长安等人就是这样的例子。

第三篇：南门月 纪晓岚的鬼诗

南门月 纪晓岚的鬼诗

纪晓岚图像 作者：韩 冲

纪昀（晓岚）是大家熟知的大文豪，他的《阅微草堂笔记》中有许多生动有趣的鬼故事，并夹有大量的“鬼诗”。所谓“鬼诗”并非专写鬼的，通常通过是描写一些凄清幽冥的景物，来塑造一些奇特的意境。譬如：

飒飒西风吹破棂，萧萧秋草满空庭。

月光穿漏飞檐角，照见莓苔半壁青。

《滦阳消夏录

（一）》

土花漠漠围颓垣，中有桃叶桃根魂。

夜深踏遍阶下月，可怜罗袜终无痕。

《槐西杂志

（一）》

还有一类“鬼诗”是以“降坛诗”的形式出现的。所谓“降坛诗”是指在扶乩的占卜活动中，神明或鬼魂附体，在沙盘上写出的诗句。当然都是托作。今天向要向大家推介的是纪晓岚在《阅微草堂笔记·如是我（一）》中以明将孙传庭身份写的一首降坛诗。这首诗写得非常的好，切勿以封建迷信看待。读起来尽管有一些阴森的感觉，但它实质上是一首内容丰富的怀古诗。这首诗中层层叠叠地套用了许多典故，我们不妨将其一一打开，看个究竟。这首诗原文如下：

柿园败将降坛诗

（清）纪昀

一代英雄付逝波，壮怀空握鲁阳戈。

庙堂有策军书急，天地无情战骨多。

故垒春滋新草木，游魂夜览旧山河。

陈涛十郡良家子，杜老酸吟意若何？

（注：原诗无题，是本文作者加的）

首先看看柿园败将是谁？他指的就是明末战将孙传庭（1593～1643年）。孙传庭于崇祯十六年出任兵部尚书，督师征流寇，在河南陕县与李自成义军的柿园之战中，先胜后败。本欲固守潼关，却为崇祯所逼出战，结果惨遭失败，战死疆场，致使众多将士忠骨难收。

再看看鲁阳戈是什么典故。鲁阳是古代传说中的勇士，他是商周时期周武王的部下。周武王率领诸侯讨伐殷纣王时，战斗非常激烈，鲁阳公愈战愈勇，所向披靡。这时眼看天色已晚，鲁阳公就举起长戈向日挥舞，吼声如雷，感动了太阳，倒退了三个星座，重新恢复了光明，从而为武王伐纣，全歼敌军赢得了时间。（由于只是传说而已，因此在细节上有不同的版本。按照《淮南子·冥览训》的说法鲁阳是战国时期楚国的县公，在与韩国的战斗中，战酣日暮，援戈挥之，日返三舍。古代一舍是三十里。）李白《日出入行》中有“鲁阳何德，驻景挥戈”的诗句。

这首诗的头两句是说：孙传庭不失为一代英雄，纵有鲁阳公的勇猛气概，也不可挽回地“出师未捷身先死”。

庙堂原指帝王祭祀和议事的地方，后来代指朝廷。下面两句接着说，柿园之战中明朝军队的失败是由于朝廷决策的错误，崇祯一而再，再而三地瞎指挥，导致了惨痛的失败，大量的官兵尸横遍野。

颈联进一步描写了一个阴森的沙场图景：尽管过去的战场现在已然滋生了新的草木，然而每逢凄清的夜晚，牺牲将士的幽魂都会回来重览他们为之捐躯的故国山河。

尾联笔锋一转，又引出了一段古老的故事：唐肃宗至德元年（756），房琯率兵收复在安史之乱中陷落的长安和洛阳两都。他分三路兵马攻打长安，在咸阳的陈涛斜和安守忠的军队遭遇。由于错误的使用所谓牛车战术，大败，死伤四万多人，活下来的仅数千人。房因此被贬为邠州刺史，后又晋为刑部尚书，在赴任的途中病故于阆州僧舍。死后赠太尉。杜老指的是杜甫，房琯生前曾对杜甫有推荐提拔之恩。房琯罢相后，杜甫也曾上疏力谏，结果得罪肃宗，几遭刑戮。足见房杜友谊深厚，故在房琯去世后，杜甫路过阆州时曾做诗《别房太尉墓》纪念他。他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

这首诗里谢傅指东晋时的谢安（320～385），他出身官宦世家，早期曾隐居在会稽东山的别墅里，常与王羲之、孙绰等游玩奕棋。后官至宰相，并在著名的淝水之战中力胜前秦的侵略。杜甫以谢安下棋时的镇定自若、来比喻房琯的儒雅风流。把剑句说的是春秋时吴国公子季札（前576～前484年）受聘于晋，路过徐国时，心知徐国之君爱其宝剑，及还，徐君已死，遂解剑挂在坟树上而去。这里诗人自比季札，以诗代剑，凭吊房灵，表达对二人友谊的诚信。这首诗就是纪晓岚所说的“杜老酸吟”。纪晓岚之所以在尾联里拉出房琯的故事，按他自己的说法是：孙公“柿园之役，败于中旨之促战，罪不在公。诗乃以房琯车战自比，引为己过。正人君子之用心，视王化贞辈偾辕（注：偾［fèn］辕意即翻车、失败）误国，犹百计卸责于人者，真三光于九泉矣。

这里又引出一个王化贞的故事。这位王化贞曾是明朝户部主事历右参议，东林党重人。萨尔浒大战之后，明廷重新启用熊廷弼经略辽东。东林党人推荐王化贞当辽东巡抚。王化贞志大才疏，急于恢复辽东，轻举冒进，与老成持重的熊廷弼矛盾重重。他任用毛文龙游击敌后，又招募辽民组建广宁军，在辽河沿岸设定六营。号称要“一举荡平辽东”。王化贞以降敌明将李永芳作为内应，孙得功做先锋，调出广宁、闾阳的大军去攻打后金军队，辽西副将祖大寿率领会合明将祁秉忠进援，熊廷弼也派部将刘渠支持，双方战于平阳桥（今辽宁大虎山南八家子附近）。孙得功和参将鲍承甫一交锋即行叛变，刘渠、祁秉忠战死，祖大寿败走觉华岛，西平堡守将罗一贵殒国。残余明军溃退到沙岭，遭到伏击，10万将士皆遭屠戮。至此明军广宁军全军覆没。王化贞只得放弃广宁逃亡，退至山海关。归朝后，王化贞意识到东林党大厦将倾，就果断背叛东林，投奔阉党魏忠贤。魏忠贤趁机利用他揭露东林“贪污辽东军饷”，一举消灭了东林的残余力量。天启五年（1625年）八月，熊廷弼以“失陷广宁罪”慷慨赴市。相比之下，奸滑的王化贞则乐呵呵地住在监狱里等待机会。后来没想到崇祯即位后面对连连失败的遭遇，怒而开始将这些死缓犯陆续祭旗。王化贞也在此过程中被人们想起，于崇祯五年（1632）被斩首。

纪晓岚的这首鬼诗，是一幅悲壮的历史画面，既歌颂了孙传庭、房琯虽败犹荣，敢于担当的英雄气概，又描写了“一将功成万骨枯”的战争残酷性。全诗格律极尽完美，语调铿锵，节奏跌宕起伏，意境层层迭出，形成了独特的鬼诗风格。我在上一期博文中曾向大家推介了纪晓岚以明将孙传庭身份写的一首降坛诗。那首诗彰显的是豪放的气质。今天要推介的则是一首婉约味道的诗。这首诗是以汪孟鋗［xuān］讲故事方式，伪托苏小小的口气写的一首降坛诗。见于《阅微草堂笔记·姑妄听之

（四）》。先看看汪孟鋗是谁。汪孟鋗（1721～1770）字康古，号厚石。嘉兴人。乾隆三十一年（1766）进士。官吏部主事。是纪晓岚的同事。汪很能写诗，著有《厚石斋诗集》。至于苏小小大家都熟知，她是南齐时钱塘名伎，才貌出众，身世和爱情故事凄婉动人，其诗作“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下”脍炙人口。死后葬于杭州西泠桥畔，后人于墓上覆建慕才亭，今已成为西湖名胜。历代关于苏小小的诗文、小说和戏曲甚多，现在还有电视剧，可谓家喻户晓。“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”，已成为历史佳话。《阅微草堂笔记》（以下简称《笔记》）的这首降坛诗如下： 旧埋香处草离离，只有西陵夜月知。词客情多来吊古，幽魂肠断看题诗。沧桑几劫湖仍绿，云雨千年梦尚疑。谁信灵山散花女，如今佛火对琉璃。这首诗首联以凄婉幽明的场景拉开序幕，起兴苍凉。颔联鬼魂出场，夜读那些千古骚客所写的吊词，焉能不令人辛酸！颈联拉长景深，站在高处来审视这段风流：世道沧桑，江湖依旧，物是人非，幽情如梦。尾联比较奇怪。我国有多处灵山，多是佛教伽蓝胜地。天女散花出自佛经故事。天女以散花方式试探菩萨和弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。佛火指供佛的油灯香烛之火。琉璃是佛教“七宝”之一。这里应指佛前的玻璃灯。明·叶宪祖《鸾鎞记·途逅》：“归来愁日暮，孤影对琉璃。”我们平常听到的苏小小故事并没有出家为尼的经历，怎么会有这样的结语呢？也许另有故事？或许可是理解为：苏小小自称是散花女转世，香消玉殒后灵魂超度，又回归到佛祖身边，达到了永生的境界。自古以来，以苏小小为题的诗作很多，兹举两首佳作，一首是被称为“诗鬼”的李贺（790～816）所写的真正的“鬼诗”： 《苏小小墓》 唐·李贺 幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖，风为裳，水为珮。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。第一句是说眼泪像兰花上的露水。“烟花不堪剪”说的是坟头上那烟雾缭绕的野草花，不堪剪来相赠。此外所有的句子都很简明。把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉。另一首则是司马槱（yǒu）的“白日见鬼诗”。《黄金缕·妾本钱塘江上住》 北宋·司马槱 妾本钱塘江上住。花落花开，不管流。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。斜插犀梳云半吐。檀板轻敲，唱彻黄金缕。望断行云无觅处，梦回明月生南浦。司马槱，字才仲，北宋陕州夏县人，生卒年不详。元佑年间经苏式推荐，应试贤良方正能直言极谏科，入第五等，赐同进士出身。累迁河中府司理参军，终知杭州，卒于任。据何薳（yuǎn)《春渚纪闻·卷七》记载：司马槱当初在洛阳时，有一天昼寝，梦见一美人牵帘而入，唱的就是这首词。司马槱听了很喜欢，询问曲名，答曰《黄金缕》。并且说：“以后我们还会相见于钱塘江上的。”后来司马槱及第后，果然到钱塘做官。其官舍后面就是苏小小墓。不到一年司马槱就病亡于任上了。据说当时有个船工，曾见司马槱携一丽人登舟，船工刚要上前打招呼，突然船尾起火。赶忙去府上报告时，家中司马槱已经咽气。这首词以缠绵的抒情笔调，将一段浪漫而凄艳的梦中经历叙写得迷离恍惚，清丽凄恻，收到了很好的艺术效果。与这两首名家作品相较，苏小小的诗要略逊一筹，这并不是纪晓岚或汪孟鋗不善做诗，而是作品要体现的是六朝时期烟花女子相应的水平。即便这样露拙，还是容易引起怀疑。所以马上就有人质问：“你不是南朝齐时的人吗，为什么能作出唐代以后才有的七言律诗呢？”乩仙又写道：“经过年年月月，阴间与阳间是相同的。只要鬼神的性灵没有堙灭，就能随着时间的推移而更新知识。以孔子所生时代应当只认识大篆体的文字，可现在人们却用隶书字来撰写祭祀他的祭文；释迦牟尼本不懂中文，而现在的祈祷文却可以用汉语的骈体文来写。由此可见，千年以前的人，他们的性灵至今还存在，因此也就听得懂现在的话，能写现在的文章。南朝齐、梁时的文人江淹、谢朓能够作《爱妾换马》的八韵律赋（见于《纂异记》），而这种赋体是唐代才有的；沈约的儿子青箱能够作《金陵怀古》的五言律诗，而这种诗体也是唐代才有。既然这种事自古就有，今天我作的诗又有什么好怀疑的呢？” 这里所说的《爱妾换马》，原是一个热闹的文学公案，最早见于唐李冗《独异记》，说曹操的儿子曹彰因看中了别人的一匹骏马，竟用自己的小妾做了交换。更有人说早在西汉时淮南王刘安就已把它当“风流韵事”作乐传唱。于是历代文人乐此不疲，竞相为诗。李白《襄阳歌》就有“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅”的诗句。于是《爱妾换马》便成了一种文体。江淹（444～505）和谢朓（464～499）都是南朝的著名诗人，《纂异记》中是否记载了他们写的《爱妾换马》，不得而知。因为唐人李玫撰写的原书已佚。现在我们仅能见到隋末唐初诗僧法宣写的一首《爱妾换马》如下： 朱鬣饰金镖，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘摇。桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝难俱标。这里朱鬣指红色的马鬃毛，金镖系马鞍的金饰。躞蹀（xiè dié）：亦作蹀躞，小步行走貌。双绝难俱标说的是两样绝色的东西很难同时得到。这首诗除了第五句失粘外，已经基本符合五言律诗的格律。沈青箱所作《金陵怀古》很著名，不过过去都说这是一首唐诗。说沈青箱是南朝沈约（441～513）之子还是第一回听到。纪晓岚博览群书，他这么说自有他的道理。《过台城感旧》 沈青箱 六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。台城是东晋和南朝的朝廷禁省和皇宫的所在地，遗址在今南京市。这首诗除了“怀”字外，基本符合五言律诗要求。若真的出现在南朝时代，实属不易。《笔记》的故事到这里还没有完，在场的人又考问道：“你还能作齐梁时盛行的‘永明体’诗吗？”乩仙为了展示她的才华随即写了四首： 欢来不得来，侬去不得去。懊恼石尤风，一夜断人渡。欢从何处来，今日大风雨。湿尽杏子衫，辛苦皆因汝。结束蛱蝶裙，为欢棹舴艋。宛转沿大堤，绿波双照影。莫泊荷花汀，且泊杨柳岸。花外有人行，柳深人不见。这里“欢”是指情人，“侬”是我，石尤风是顶头风的俗称。舴艋［zé měnɡ］：小船。所谓“永明体”是南朝齐武帝永明年间出现的诗风，亦称“新体诗”，这种诗体要求严格遵循四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，使创作转向清新通畅起了一定的作用。对“近体诗”的形成产生了重大影响。四声是指周颙发现并创立以平上去入制韵的四声说，沈约等人又根据四声和双声叠韵来研究诗的声、韵、调的配合，提出了八病（平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽）必须避免之说。《笔记》说这些诗都是《子夜歌》类型的歌词。而所谓的《子夜歌》，实际上是乐府的曲名，相传是晋代一个叫子夜的女子创作的曲调。现存晋、宋、齐三代歌词四十二首，收入《乐府诗集》中。其内容均写男女恋情，以女子吟唱其悲欢离合的爱情的故事，形式为四句五言诗。诗中多用双关隐语，活泼自然。上面所说的四首诗中只有“欢从何处来”一句见于现存的四十二首中，其余都是新创。这些诗写得都非常生动有味，诚为通篇故事的压轴之作。读者不妨阅读仔细体会之。

第四篇：古代的茶诗与茶联

古代的茶诗与茶联

古代的茶诗与茶联 《茶诗》

茶

元稹

茶。

香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

答族侄僧中孚赠玉泉

李 白

尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有余兴，长吟播诸天。《蓝素轩遗茶谢之》 明.邱云霄

御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青迭甲，骚坛雄助录沈枪。

波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。《咏 茶》宋·苏轼

武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。

吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶。洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

《武夷茶》清.陆廷灿

桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。

醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文。春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。

《尝云芝茶》 [元] 刘秉忠

铁色皴皮带老霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，算观先通圣妙香。

海上精华难品第，江南草木属寻常。待将肤腠侵微汗，毛骨生风六月凉。

《对茶》 [唐] 孙淑

小阁烹香茗，疏帘下玉沟。灯光翻出鼎，钗影倒沈瓯。婢捧消春困，亲尝散暮愁。吟诗因坐久，月转晚妆楼。

《尚书惠蜡面茶》 [唐] 徐寅

武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。

《雪煎茶》 [元] 谢宗可

夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。

陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。

《峡中尝茶》[唐] 郑谷

簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病家不归去，酒渴更知春味长。

《茶》[宋] 林逋

石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。

《尝茶》 [唐] 刘禹锡

生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。

九日与陆处士饮茶

皎 然

九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。

《娇女诗》左思

吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。有姐字惠芳，眉目粲如画。

弛鹜翔园林，果下皆生摘。贪华风雨中，倏忽数百适。心为茶剧，吹嘘对鼎。

蜀州郑使君寄鸟嘴茶

薛 能

嘴撷一浑芽，精灵胜镆铘。烹尝方带酒，滋味更无茶。拒碾干声细，撑封利颖斜。

衔芦齐劲实，啄木聚菁华。盐损添常戒，姜宜着更夸。得来抛道药，携去就僧家。

旋觉前瓯浅，还随后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。乳茶谢

梅尧臣

玉斧裁云片，形如阿井胶。春溪丰新色，寒箨见重包。价劣黄金敌，名将紫笋抛。桓公不知味，空问楚人茅。

走竹谢孟谏议寄新茶

卢 仝

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家? 柴门反关无俗额，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗仙灵。

七碗吃不得也。唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处? 玉川子乘此清风欲归去。山中群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦?便为谏议问苍生，到头合得苏息否?

茶馆与茶联

在我国，各地的茶馆、茶楼、茶室、茶叶店、茶座的门庭或石柱上，茶道、茶艺、茶礼表演的厅堂墙壁上，甚至在茶人的起居室内，常可见到悬挂有以茶事为内容的茶联。茶联常给人古朴高雅之美，也常给人以正气睿智之感，还可以给人带来联想，增加品茗情趣。茶联可使茶增香，茶也可使茶联生辉。

杭州的“茶人之家”在正门门柱上，悬有一副茶联：

一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。

联中既道明了以茶留客，又说出了用茶清心和漂漂欲仙之感。进得前厅入院，在会客室的门前木柱上，又挂有一联：

得与天下同其乐，不可一日无此君。

这副茶联，并无“茶”字。但一看便知，它道出了人们对茶叶的共同爱好，以及主人“以茶会友”的热切心情。使人读来，大有“此地无茶胜有茶”之感。在陈列室的门庭上，又有另一联道：

龙团雀舌香自幽谷，鼎彝玉盏灿若烟霞。

联中措辞含蓄，点出了名茶，名具，使人未曾观赏，已有如入宝山之感。杭州西湖龙井处有一名叫“秀翠堂”的茶堂，门前挂有一幅茶联： 泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。

该联把龙井所特有的茶、泉、情、味点化其中，其妙无比.扬州有一家富春茶社的茶联也很有特色，直言： 佳肴无肉亦可； 雅淡离我难成。

当年绍兴的驻跸岭茶亭曾挂过一副茶联，曰： 一掬甘泉好把清凉洗热客，两头岭路须将危险话行人。

此联语意深刻，既有甘泉香茗给行路人带来的一份惬意，也有人生旅途的几分艰辛。

福建泉州市有一家小而雅的茶室，其茶联这样写道： 小天地，大场合，让我一席； 论英雄，谈古今，喝它几杯。

此联上下纵横，谈古论今，既朴实，又现实，令人叫绝。

福州南门外的茶亭悬挂一联： 山好好，水好好，开门一笑无烦恼； 来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。

该联通俗易懂，言简意赅，教人淡泊名利，陶冶情操。北京前门“北京大茶馆”的门楼两旁挂有这样一副对联：

大碗茶广交九州宾客，老二分奉献一片丹心。

这不仅刻画了茶馆“以茶联谊”的本色，而且还进一步阐明茶馆的经营宗旨。贵阳市图云关茶亭有一副茶联：

两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔道； 一亭俯着群山，站高地步，自然赶上前人，既明白如话，又激人奋进。

旧时广东羊城著名的茶楼“陶陶居”，店主为了扩大影响，招揽生意，用“陶”字分别 为上联和下联的开端，出重金征茶联一副。终于作成茶联一副。联曰：

陶潜喜饮，易牙喜烹，饮烹有度；

陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。

这里用了四个人名，即陶潜、易牙、陶侃和夏禹；又用了四个典故，即陶潜喜饮，易牙喜烹，陶侃惜分和夏禹惜寸，不但把“陶陶”两字分别嵌于每句之首，使人看起来自然、流畅，而且还巧妙地把茶楼饮茶技艺和经营特色，恰如其分地表露出来，理所当然地受到店主和茶人的欢迎和传诵。

蜀地早年有家茶馆，兼营酒业，但因经营不善，生意清淡。后来，店主请一位当地才子撰写了一副茶酒联，镌刻大门两边：

为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去； 劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。

此联对追名求利者不但未加褒贬，反而劝人要呵护身体，潇洒人生，让人颇多感悟，既奇特又贴切，雅俗共赏，人们交口相传。

中国各地茶馆与茶联集锦

以下是中国各地著名的茶馆与茶联集锦：

－龙团雀舌香自幽谷，鼎彝玉盏灿若烟霞。（杭州）

－欲把西湖比西子，从来佳期茗似佳人。

（杭州涌金门藉香居茶室联）

如此湖山归得去，诗人不做做茶农。（西湖民间流行联网）

洽从石出情宜冽，茶自峰生味更园。

（西湖龙井茶室秀草堂联网）

座畔花香留客饮，壶中茶浪拟松涛。（杭州吴山茶室联）

得与天下同其东，不可一日无此群。

（杭州“茶人之家”联）

客上天然居，居然天上客； 人来交易所，所易交来人。

（为可顺读倒读之巧妙联）（上海“天然居”茶楼联）

红透夕阳，好趁余辉停马足； 茶烹活水，须从前路汲龙泉。（湖南衡册望岳门外红茶亭联）

处处通途，何去何从？求两餐，分清邪正； 头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东。（广州长三眼桥茶亭联）

认春轩内一杯茶，春在堂皇前笑语哗。

（渐江德清“清在堂”茶室联）

名茶之中是珍品，国际红茶是英豪。（国际市场赞祁门红茶）

雪芽芳香孝匀生，不亚龙井碧螺春。（都匀毛尖赞联）

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。（武夷岩茶赞联）

试第二泉，且对明亭黯窦； 携小团月，分尝山茗溪茶。（无锡惠山二泉亭）

禅榻常闲，看袅袅茶烟随落花风去； 远帆无数，坐盈盈酒水从罨画溪来。（宜兴杜牧之水榭）

秀萃名潮，游目濒来过溪处； 腴含古井，怡情正及采茶时。（杭州龙井）

诗写梅花月，茶煎谷雨春。（杭州龙井）

何须调水置符，苏髯竹筒； 自有清风入座，陆羽茶经。（福建罗源圣水寺茶楼）

山好好，水好好，开门一笑无烦恼； 来匆匆，去匆匆，下马相逢各西东。（福州古茶亭）

剪取吴淞半江水，且尽卢仝七碗茶。（上海半淞园一集句）

入座煮龙团，去天尺五； 造楼舒凤彩，拔俗千寻。（上海沪江第一茶楼）

海上扫狂鲸，金瓯无缺； 楼头煮团凤，玉液流香。（上海沪口第一茶楼）

小住为佳，且吃了赵州茶去； 回归可缓，试歌陌上花来。（杭州九溪村海亭）

奇乎不奇，不奇又奇； 园耶是园，是园非园。（西安奇园茶社）

莫惜更长浊短，一帘疏月茗浓。（联句）

一日无茶则滞，三日无茶则病。（蒙藏流行联语）

色到浓时方近苦，味从回处有余甘。（台湾民联）

名园别有天地，老树不知岁时。（北京春明馆联）

茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。（北京万和楼茶社联）

最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐； 休得酒家借问，座中春色亦常留。（上海一壶茶楼联）

爱诗爱文爱画，赔烟赔酒赔茶。（云南大理旷怡村酒家联）

好事不容易做，大包不容易卖，针鼻铁，薄利只凭微中削；

携子饮茶者多，同父饮茶者少，檐前水，点滴何曾倒转流。（广州大同茶楼联）

邂逅相逢，坐片刻不分你我； 彳亍而来，品一盏漫话古今。（同上）

茶可清心，酒能乱性。（同上）

后会有期，此后莫忘今日语； 前程无量，向前须问过来人。（湖南祁阳某茶亭联）

买丝客去休浇酒； 糊饼人来且吃茶。

（云南赵州金山寺古茶亭联）来为利，去为名，百年岁月无多，到此且留片刻；

西有湖，东有畈，八里程途尚远，劝君更尽一杯。（新洲县龙五墩茶亭联）

斗酒恣欢，方向骚人正妙述； 杯茶泛碧，庵前过客暂停车。（湖北浠水斗方山茶庵联）

分道扬镳姑驻马，水光山色最宜人。（通城县分水岭茶亭联）、鹿鸣饮宴，迎我佳客； 阁下请坐，喝杯清茶。（孝感鹿鸣阁茶楼联）

雀舌未经三月雨，龙芽新占一枝春。

（湖北京山钟鼓楼茶楼联）

品泉茶三口白水，竹仙寺两个山人。（潜江县竹仙寺茶楼联）

随手烹茗化白鹤，缘地垂柳钓青钱。

（湖北公安县藕池镇随缘茶社联）

小天地，大场合，让我一席； 论英雄，说古今，喝它几杯。（福建泉州中山路一茶室联）

三楚运来肩且息，六安前去味先尝。

（湖北英山陶家坊茶亭联）

振兴古国茶文化，扶植民族艺术花。（北京老舍茶馆联）

大碗茶广交九洲宾客，老二分奉献一片凡心。（北京老舍茶馆联）

茶苑重开，抚景歌一泓春水； 魁星高照，临风咏十代名都。（南京魁光阁茶馆联）

茶是蒙山好，水缘天盖奇。（山茶厅联）陆羽泉中水，御史山上茶。（紫竹巷门联）

西天紫竹千年翠，南海莲花九品香。

（泉州莲花峰山门石刻联）

紫雾弄莲影，白云绕茶香。

（泉州观音龛木柱联）

若教陆羽持公论，应是人间第一茶。（蒙山白云岩诗联）

香生玉茗春三月，光照临川笔一枝。（玉茗堂联）

清泉烹雀舌，活水煮龙团。（北京茶馆联）

兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。

（上海茶叶进出口公司品茶亭）

宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。（潇湘馆联）

第五篇：诗联应征稿

咏西樵山名花全国诗联大赛应征稿

（一）自创诗联：（1）西樵山名花诗：

咏西樵山茶花

雍容华贵露凝香，待字滇山村寨女，争妍黄绿金身价，疑是仙姬下洛阳。聘来粤海裔荣昌。斗艳红蓝誉远扬。

根扎西樵枝叶茂，寻宗陆羽著文章。

咏西樵山桂花 都说桂花八月开，缘何四季暗香徊。

“嫦娥”赴月归来日，我向西樵岭上栽。

咏西樵山杜鹃花

五星闪烁志豪雄，胜利歌声遍宇中。

改革东风吹禹域，西樵竞放映山红。

咏西樵山桃花 寻芳珠浦武陵源，红粉娇娃竞斗妍。

更有清枝伦密姐，冰清玉洁赛天仙。

咏西樵山含笑花 羞现娇容半掩腮，晨餐玉露盟心志，冰肌清馨暗徘徊。午后黄昏笑靥开。

注：“清枝密伦”为特名贵的桃花品种，西樵山只有十棵，花白如雪，晶莹透彻，冰清玉洁，花香袭人，妩媚窈窕，真是名符其实的桃花仙子。因诗词韵律要求，故将“清枝密伦”调整为“清枝伦密”。

作者陈达兴，男，64岁，通信地址：湛江市坡头区南调街劳动保障事务所，邮编：524057，住宅电话：0759-3962299，手机：***（2）自创联

① 千重瑞气朝玉洞，万树名花护云溪。

② 不知何年三岛移来，玉洞珠岩，天遣峰峦临粤地； 有幸此日群贤相会，吟花弄月，众挥笔墨效青莲。

③ 杜宇争研，夭桃斗艳； 茶花耀彩，桂蕊飘香。

④ 含笑迎宾，玉堂酬客； 夭桃舞艳，桂蕊飘香。

⑤ 含笑迎宾，玉堂留客； 青茶醒脑，丹桂提神。

作者陈达兴，男，64岁，通信地址：湛江市坡头区南调街劳动保障事务所，邮编：524057，住宅电话：0759-3962299，手机：1354359130

（二）出句征联：

（1）出句：四十八洞星罗，七十二峰林立，二三百泉玉溅，孕育理学名山、云海莲台，珠水文明留胜迹。

①对句：数千码头棋布，万千船舰雁行，百十快艇珠飞，传承儒宗福地、硇洲灯塔，湛江诗韵继仙踪。②对句：上千纱厂棋布、百千商店阵排，亿万米布云流，发挥纺丝优势，佛山宝地，西樵绸缎誉神州。

注：湛江三面临海，海岸线长达1321公里，港湾密布，气候水文条件十分优越。湛江港世界著名，港域1400平方公里，岸线长460公里，其中可建深水泊位岸线97公里，港内的东海岛有水深30—40米的岸线，可建大型深水码头，具有很大的开发价值。海安港位于大陆最南端，为本市第二大港，是连接雷琼之中枢。此外，市区还有湛江内港、霞海港、调顺港、南油港、麻斜港等众多港口码头，县属有梅菉、海康、安埔、黄坡、流沙、北潭等较大的运输港，硇洲、乌石、企水、江洪、外罗等一批大型渔港，各乡镇的渔民港湾码头更是不可胜数。

湛江古属南越蛮夷之地，大批被贬谪之官驻湛或经湛，或普设书院，广收门徒，或吟诗著文，传承儒宗文化，自明清以来人才辈出。

硇洲岛古称翔龙县，是南宋最后一代皇帝赵昺建都之地，年号祥兴，升硇洲为翔龙县。硇洲灯塔位于岛内，年代久远，为导航之塔，是湛江八景之一。

湛江诗社是国内最早成立的市级诗社之一，1983年7月3日成立至今，现有社员852人，刊物《湛海诗词》已出至48期，《习诗选刊》出至88期，百人以上出版个人诗文集，不少人出版二三集以上。

湛江充满诗情画意，发展前途无量。作者陈达兴，男，64岁，通信地址：湛江市坡头区南调街劳动保障事务所，邮编：524057，住宅电话：0759-3962299，手机：***

（2）出句：壁画鸿狮，补天旗手康南海；

对句：①沅丝荫骰，爱国师心冼琅玕。

②沅丝用骰，传道儒师冼琅玕。③陈丝傅骰，学海宗师冼玉清。

注：陈启沅，西樵简村人，曾在安南（今越南）经营丝绸生意兼及他业，巨富后，立志积极引进外国先进的纺织技术，广设厂场，繁荣商贸，致富家乡。

傅德用，又名德荫，俗称老榕，西樵碧云村人，澳门第二代赌王，幼年随父流浪香港打工，历尽艰辛，生活贫苦，博彩富后关爱家乡，扶困济贫。

冼玉清，别署琅玕馆主，原籍西樵简村，澳门出生。幼年受陈荣衮思想薰陶，立志委身教育，终身不嫁。1921年就读岭南大学，读书期间兼任附中文史教师，开广州女师教中学之先河。毕业后留校任教，从助教直升至教育部甲级正教授，教绩显赫，著作颇丰，是广东乃至国内首屈一指女文豪。“琅”字在这联里应读上声，与“朗”字同音，此注。

作者陈达兴，男，64岁，通信地址：湛江市坡头区南调街劳动保障事务所，邮编：524057，住宅电话：0759-3962299，手机：1354359130

（3）出句：

湖蓝竹翠桃红，苍拥白云藏古道；

对句：①水秀山青柳绿，黄缫锦缎誉神洲。

②人杰地灵景瑞，善施良策著华章。③人杰地灵物博，勤施善政著新篇。

注：黄缫锦缎指天然黄色蚕萤缫出的丝织成的闪着光亮的丝绸，饮誉全国乃至世界，十分名贵，价钱比一般丝绸高十倍以上，且十分畅销。

人、地、景、政、策、物、俱为生产力发展要素，杰、灵、瑞、善、良、博、勤、皆是各要素健康发展的必要条件，是地方能否发达兴旺之关键所在，西樵要素与条件具备，必将更加兴旺发达。

“章”“篇”既称政绩，亦属文章。“神洲”既是地名，亦是中国别号。

作者陈达兴，男，64岁，通信地址：湛江市坡头区南调街劳动保障事务所，邮编：524057，住宅电话：0759-3962299，手机：***