姓名与人生的关系

第一篇：姓名与人生的关系

姓名与人生的关系

中华姓名闲话

姓名与人生的关系[日期：2007-02-16] [字体：大 中 小]

姓名不但是人们用以区别彼此的文字符号，而且还是与人生相伴始终的个体标志。古往今来男名和女名的取名方法有较大的区别。

从取名看，历史上取男名的方法多种多样。在取名手段上，人们习惯将表示排行“伯、仲、叔、季、孟”等的字用来取名，取一些诸如太伯、仲雍、蔡叔、季历、孟庄之类的名字。有时候，采用金、银等矿物名称以及天上星象的名字取名，取些诸如金锁、星河、小熊、天龙、金牛之类的名字。有时候采用字辈命名的方法取名，这种命名的基本方法是采用“姓+字辈+名”格式，不同姓名和不同支派的人各从本家族所使用的字辈谱中依次选用一字，作为自己的名字。如中华人民共和国伟大领袖毛泽东同志的名字，就是按传统的字辈命名的。他名中的“毛”是姓，“泽”是字辈，“东”才是属于自己的名字。此外，他的祖父叫毛恩普，父亲叫毛贻昌，侄子叫毛远新，四辈人的字辈相连，即“恩”、“贻”、“泽”、“远”，分别属于湖南韶山毛氏的第12至15代。有时候则采用梦中所得的灵感取名。取些诸如梦龙、梦蛟、梦熊之类的名字。如宋代著名文学家陆游还在娘胎的时候，因母亲梦见过古代名人秦少游，出世后便取名为“游”。特别是抗金名将岳飞的名字，来历更有意思。相传，岳飞的母亲在怀岳飞的时候，梦见有只大鹏鸟飞来，落在自家的屋脊上，等生下孩子之后，便取名为“飞”，字“鹏举”。在为男孩取名的传统方法中，有利用婴儿特征取名、用姓氏取名、用谐音取名、用世界万物取名、用时间地点取名、以及取乳名、取学名、取别号等等。此外，还有一些取名方法值得一提。当孩子满周岁之际，一些地方习惯准备些纸笔玩具让孩子去抓，抓到什么就取什么名。这种取名方法，古时称之为“试儿”。如在《红楼梦》里，贾宝玉就是由于在周岁生日时抓了脂粉钏环而使其父贾政极不高兴，认为他“将来酒色之徒耳”。

男孩大都被父母寄于厚望，所以在取名用字上大多喜欢与国家联系起来，而且在名字中反映光宗耀祖，希望孩子长得英武博大、充满阳刚之气的也特别多。此外，还常用猛、刚、亮、伟、雄、武、康、杰、峰、力、毅、涛、辉、世、天、波、宁、龙、安、健等字，分别表示对孩子的期望和要求。此外，有些人在给男孩取名时，喜欢取一个非常女性化的名字，以示对他的特别钟爱和宠幸。

由于女性的生活环境和社会作用与男性有较大不同，其名字也有很多特点。在取名用字上，除较多使用女性字以外，还经常使用闺物字、珍宝字、花鸟字、女德字、阴柔字、彩艳字等等。女性取名所用的女性字，以带“女”旁的字最为常见。如姬、妃、婷、嫱、婵、娥、媛、娟、娴、姣等较多地被用于女性的取名实践中，诸如杜十娘、十三妹、王嫱、李媛、曹娥、刁婵等都是具有代表性的女性名字。至于在女性名字中使用环、钗、黛、秀、文等闺物字，珍、珠、珊、琳等珍宝字，莲、莉、英、莎、鹃、燕、莺、凤等花鸟字，淑、贞、慧、娴、端、巧等女德字，云、虹、霞、雯、雪等阴柔字，丹、翠、碧、艳、丽、倩等彩艳字，也都是十分普遍的现象。用这些文字取出的女性名字，稍加留意，便可举出一些。如杨玉环、秋瑾、何香凝、张茜等名字都是极具女性色彩的。

历史上，在女性取名时，一般不参与像男性那样的取名排行，更不把名字写入家谱。有时也用一些男性化的字眼，取一些男性化的名字。人们在取名字的时候，往往把名字与命运联系起来。取名的人也大多想通过名字带来好运。而我国古代因姓名带来好运的人也确实有之。如慈禧太后在70大寿时点状元，见一个叫“王寿朋”的名字有“我王长寿无朋”之意，就把他从科考名单中较低的位置前移为状元。大书法家米蒂有洁癖，挑选女婿时，见有人名“拂”字“去尘”，认为肯定干净无比，就把女儿嫁给了他。明朝世宗点状元前夜，做梦听见了雷声，醒来后便点一个叫“秦梦雷”的人做状元。他后来以“重治本事”为指导思想选拔官吏，又从人名上选了“张治”、“李本”二人为官。我国最后一名状元刘春霖在科考时本是第二名，由于在皇帝确定名次时正遇上大旱，而他的名字又有春雨如霖之意，于是便被点为状元。此外，据有关书籍所载，清朝旗人端方字午桥，又称“端午桥”。有一次突然升迁了一个叫“重阳谷“的人的官职，同僚不解其意。后来仔细一想，才知两人的名字是一副极好的对子。

当然，我国古代发生的因名得祸的事情也很多。如《十驾斋养新录》记载，宋徽宗时，江西浮梁县丞陆元，佐上书说，江西平乐县有人叫“孙权”浮梁县人有叫“刘项”，都与古代帝王同名，有图谋不轨之意，因此请求皇上以“寓意偕窃”的罪名处罚他们。这件事的结局如何虽不得而知，但有一位叫“龙凤祥”的人确实因名字取得太出格而被发配到新疆伊犁。再如宋高宗刚刚定都杭州（古代钱唐、临安）时，见宰相举荐上来一个叫“钱唐休”的人，认为此人的名字充满晦气（从字面上看，“钱唐休”有“建都钱唐的南宋王朝亡国罢休”之意），坚决不同意让他担任官职。同样，明朝举人孙日恭虽才学出众，但终因名字重新组合后有“暴”之意而遭人指控。此外，清朝参加科考的范鸣琼和王国钧两人，也因姓名分别有“万民穷”、“亡国君”之谐音而遭到与先朝孙日恭一样的结局。

上述这些虽都是别人无事生非，但也无不由名字而起。因此，我们可以更加确信，拥有一个好名字就显得十分地重要。那么，我们如何来给刚刚出世的小宝宝取一个既好听又意义深远的好名字呢？

首先，要考虑所取的名字要具有书写和念的双重功能，这种名字的易写易读要求，也正是我们所讲的取名用字的首要原则。我们所讲的名字要便于书写，主要包含两方面含义，即便于孩子书写和便于别人书写。众所周知，在孩子将要识文学字的时候，首先要认识和学写的就是自己的名字。在这一时候，一个笔画简单而又容易记住的名字显然会对他产生较强的吸引力，他也许学习二三遍便可掌握。反之，如果他的名字笔画较多而且不容易记住，那么就容易造成对学习失去信心，认为自己连名字都不会写是一种无能。殊不知，这正是父母或其他取名字的人给他造成的麻烦。同样，当孩子长大后走向社会的时候，他的名字要经常在社会上使用和书写，一个写起来简单，读起来方便的名字也许会给他在社会上的立足带来许多好的机会。反之，书写麻烦而又难读的名字就可能使他失去一些好的机会。

有些人在取名时为了显示自己学识渊博有教养，往往选用一些笔画较多且不易让人认识的字作名字。如近代有位较有名气的文人，给自己取名号，名号6字共有176个笔画，可谓是我国历代人名笔画之最。其实，这一名字说穿了也很简单，用常用的简化字去写，不过是 粗、凿凿龛，其中除“ ”是一个较为复杂的罕见姓氏以外，“ ”都是早已被废弃的“ 粗”二字的异体字，纯属玩弄文字游戏。因此，人名作为人际交往的符号，应该让人一看就明、一写就会。一个好的名字，既与己方便，也与别人方便，应尽量避免使用笔画较多、常人不识的生僻字，使别人见了不认识，该读时不读不行，读了又出差错，无形中增加了别人的麻烦。

其次，我们取名用字的含义要明朗，意思是要通俗易懂，让人一看便知是什么含义，但绝不是说取名用字要粗俗不堪。如我们为孩子取名“秀儿”，意思是希望孩子长得秀气可人，将来树立一个稳重端庄的淑女形象。又如为孩子取名“魏坚”，是希望孩子将来做一个有魄力、有坚强意志的人。这些都是较好的名字。如果为孩子取名“富强”、“宏发”、“兰英”、“丽花”等虽也有一定的意义，但就目前看不免有些俗气。又例如我国古今的一些名人，不仅为人类社会作出了贡献，而且他们的名字也大多寓意深刻、简单明快。如白居易、岳飞、文天祥、史可法、孙中山、毛泽东的名字有“洞泽东方”之意，反映了取名人对他所寄予的深厚期望。

第三，读音应铿锵洪亮。一个人取了名字，首先是被呼唤的，其次才是被书写记录。我国被用作人名的汉字，在读音上有声、韵、调三个基本要素。在声调上，汉字分阴平、阳平、上声、去声四种形式，取名时应尽量避免使用声调相同的字，以免平直呆极，缺乏动感。相反，在名字中使用不同声调的字，让他们错杂相同，就可能产生悦耳动听、抑扬顿挫的艺术效果。像这种情况，有时两字名中表现得还不突出，如李益、王昂，无论怎么叫还不显得特别别扭，但到三字名中，如果取名荀庆卿、孟子居、颜延年，读起来就不那么顺口了。加上我国在长期的语言交往中，形成较为固定的心理定势，语言中相近的两个字可用同一声调，三个字时，就一定要在声调上发生一些我国的语言习惯。在取名时注意用字读音声调的同时，还要注意声母和韵母的配合。名字中的声母、韵母搭配不当，读起来让人有一种绕口的感觉。如有位名叫郦忆其的人，他的名字读起来就很拗口。又如颜一烟这一名字，名中的“颜”和“烟”读音相同，仅是声调不同，尽管两字之间有“一”隔开，但读起来仍有些不顺口。

第四，字形搭配要和谐。字形作为组成名字的基本元素，并不像含义和声音那么重要，但如果在取名时不注意字形的搭配，也会使名字缺乏美感。我国的姓氏在笔画上有繁简不一之别，少者一两画，多者几十画。名字写出来是让人看的，一个搭配和谐的名字会给人一种视觉上的美感。反之，一个繁简不

一、笔画多少相差极大的名字则有可能使人在审美上造成倾斜，破坏人名所应有的整体协调性。具体说来，在姓氏笔画较少的人取名时，应尽量选取一些笔画较少的字。如姓丁的人取名丁仲明、丁向杰，看上去要比丁荫霖、丁崇德更美观。姓李的人取名李一飞、李正东，也要比李嘉慧、李震海的视觉效果好。姓氏笔画较多的人，尤其更要注意姓氏与名字笔画的搭配。如果名字的笔画较少，会使人有一种头重脚轻之感。如姓魏的人取名魏义、魏平，姓戴的人取名戴宁、戴山，远不如取名魏瀛、魏凯或戴鹭、戴飒效果好。取名时除要注意字形笔画多少的搭配外，还要留意字与字之间偏旁部首的搭配，使姓名在整体上显得多样性，充满变化。如沈江波、苏茗茹等名字虽字音、字意都不错，但由于共用偏旁，缺乏变化，仍给人一种单调刻极感。

第五，构思新奇典型。我们所说的取名应新颖典型，是希望避免雷同，突出个性。因为名字雷同太多易造成严重的后果和带来一系列社会问题。那么怎样才能使名字新颖别致呢？要做到这些其实并不难，只要从自己熟悉的汉字或习惯用语中去认真推敲、发掘便可。如我国一向忌讳不吉利和含有贬义的字作名字，但事实上如果把贬义词拿来变通一下作为名字，也是能取出别具一格的名字的。如我国历代人名中，有辛弃疾、张恨水、范无病等名字，其中虽使用了让忌讳的“疾”、“恨”、“病”等字，但处理手法新颖独到，不仅一扫这些字本身所含有的晦气，而且还收到了强烈的艺术效果。再如我国习惯上不把数目字和大小多少等数量词入名，因为这些字过于平凡和粗俗。但如果把数量词与名字的关系处理得好，同样也能收到独特的效果。如李小

二、张三等名字显然粗俗不堪，但如取名钱如

一、程千帆、苏子小、张少卿，则不仅避免了单调俗气，还能给人以雅致的感觉。此外，一些习惯用语中也有不少可以入名的素材，如果把这些巧妙地加以利用，也会取出一些令人拍案叫绝的名字。如利用这些素材所取的何许人、易水寒、凌云志、白如雪、常香玉、何其芳、秦汉唐等名字，无不妙趣横生、意味深长。

总之，取一个既新颖又响亮的好名字，素材处处都有，就看你怎么去挖掘！

第二篇：周易看姓名与人生关系

周易看姓名与人生关系

为了区别每一个人类个体，人类发明了姓名，其实即使在原始社会，没有文字和语言，我们的老祖宗也是在意识里有区分某甲某乙的概念，并最终形成了对人代号的出现。姓名与人生息息相关，在周易里，姓名与人生的关系更是可以预测和推理，证明了姓名确实影响着人生。今天让我们一起来了解下吧。

《易经》是中华民族的瑰宝，是前人智慧的结晶，是经的住考验的预测方法，曾经在我国古代的军事、人文思想中起过重要的影响，人们相信：世间的万物皆应太极运转，独阳不生，独阴不长，木、火、土、金、水，循环不止，是天地万物循规蹈矩的原因，人的一切行为都在数理的运转中，无人可以逆势而转，这些思想在古代哲学中根深蒂固，姓名也相应的被纳入了数理的运转中，结合了周易的姓名学也自成一派，在周易预测学中占了一席之地。

严格的说姓名本是心理学，姓名对人的影响本是一种心理作用我相信：一个人的名字对其人的存在有影响，比如在未见其人而先闻其名的时候，一个响亮的、具有高尚意义的名字可以先在闻者心间建立一个良好的形象，这就给其人带来了良好的影响，反之则可能带来不良的影响。

首先，姓名对一个人的性格倾向有着强烈的诱导作用，不同的姓名诱导着不同特点的的性格。我们知道“性格即命运”，性格改变了，思维方式、行事方式也就改变了，命运自然就被影响了。通过对一个人性格倾向的诱导来间接地影响人的命运正是姓名影响人的命运的主要方式之一。

其次，不同的姓名有着不同的理数和理数配置。良好的理数配置会有助于风调雨顺运势环境的形成，不良的姓名理数配置则会给人带来非常驳杂的运势环境。

第三，姓名通过其理数五行来影响一个人的八字五行是姓名影响人的命运的另一个重要方式。姓名理数五行及其组合对一个人八字五行所起的作用有着很大的差别。一个优良名字的理数五行对其八字起着弱补强调的作用，对改善自身的运势非常有利；而一个不良名字的理数五行则会对其八字缺陷起到助纣为虐的作用。

第四，姓名在精神方面的诱导作用，如自我暗示以及人们对一个人名字的喜恶也是影响其命运的一个重要因素。

姓名与人生之间千丝万缕的关系，目前尚不能准确衡量，但是可以肯定的是，姓名对人生的际遇确实能产生影响，如果你有兴趣研究，不妨就在周易这个无边的智慧海洋里去寻找答案吧。

第三篇：姓名与人生--姓名与寿命

其实并非只有中国人重视名字，世界上还没有一个对自己的名字马大

哈的民族。而且外国人的名字更麻烦，写起来一长串，平时为了简便就把几个字头拉起来，以缩写代替。这一来不打紧，写一长串原名的时候是一种意思，缩写后容易变成另一种意思。去年，美国行为医学会(其缩写是SBM)第11届年会上，专门讨论了“姓名与寿命的关系”，详细研究了加州1969年至1995年的死亡者的死亡证明书。得出的结论是：“姓名缩写含贬义的男性，如PIG(猪)、BUM(屁股)，UGH(呸)，DIE(死)，SAD(悲伤)等，比姓名缩写毫无意义，不好不坏者平均短命2.8岁。而姓名缩写是褒义的男性，如，JOU(快乐)，LOV(爱)，WIN(赢)，WEL(健康)，WOW(巨大成功)，LIV(生活)等，比姓名缩写无意义的男性，平均寿命又长4.48岁。这就是说，姓名含褒义比姓名含贬义的男人平均要多活7.28岁。而姓名缩写含褒义的妇女寿命要比对照组首字母带有贬义的妇女寿命平均要长3.36岁。

美国行为医学专家们自然不是在搞迷信，他们把人的种族、性别、死亡之年、社会经济状况以及父母健康情况综合起来，仍然无法解释新研究的成果。报告说：“惊人的发现是，父母给孩子起的名字似乎可以改变孩子今后的死亡原因和时间。姓名缩写贬义者，不仅寿命较短，而且所患疾病的种类也更多，意处发生死亡率最高”。

第四篇：一项关于容貌,姓名与人生的调查

一项关于容貌，姓名与人生的调查

您好！

这是关于容貌，姓名与人生的一项小调查。我们希望您能根据您的真实想法和经历做选择。感谢您的配合！祝您愉快！

您的年龄___________

您的性别___________

1.你是否对自己的名字满意？

A.是B不确定C 否

2.你是否对自己的容貌满意？

A.是B不确定C 否

3.你是否会因名字而判断他人（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

4.你是否会因容貌而判断他人（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

5.你是否曾经因名字而被他人判断，（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

6.你是否曾经因容貌而被他人判断（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

7.你是否曾经因名字而判断他人（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

8.你是否曾经因容貌而判断他人（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

9.你是否认为姓名能影响人的人生成败？

A.是B不确定C 否

10.你是否认为容貌能影响人的人生成败？

A.是B不确定C 否

第五篇：浅论爱情与人生的关系

浅论爱情与人生的关系

爱情是一个古老而又常新的话题，也是大学生宿舍“卧谈会”中的热门内容。大量事实证明，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学 生最大的“烦恼源”。人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的、甚至是没有意义的。也的有看到他人的不幸或自己经历过的不幸，对爱情持悲观态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛苦而不是欢愉。爱情观与人生观是统一的。爱情观是人生观的基本内容，人生观内在地包含着爱情观，正确的人生观有利于指导人们从集体，从社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，从而把人生真正意义看作贡献，形成科学合理的价值评价。同时，正确的爱情观，有利于人们客观地分析人自身的价值，树立正确的人生观。

大学生谈恋爱已经是大学生活中的一个组成部分。大学校园是社会生活的一个缩影，它不可能脱离社会大环境而孤立存在。更何况大学生都是成 年人了，思想上已趋于独立，对待爱情，他们更是有自己独到的见解，有了相当的判断能力，可以为自己的行为负责。当代大学生是社会主义建设事业接班人，肩负着建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴的重要历史使命。所以必须懂得树立

正确的人生观和爱情观

据 调查，49.3%的大学生在选择恋人时是经过深思熟虑的：选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时，就意味着你选择一种生活，一种生命。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。更有60.7%的大学生恋爱是为了寻觅真爱，很多男大生说“真爱无敌，真爱无言，真爱无限，真爱无悔。”由这句话我们可以看出爱情在 这男生的眼中是多么神圣。这就难免会出现当爱情出现波折时或是由于一厢情愿失

恋时而造成爱情悲剧，某某学校男生殉情自杀就是一个很好的例子。

如果制止这一事件的再次发生，我仅谈谈我个人的几点看法：

一、加强人生观教育，重塑成才动机。

人 生观的确立是人的一种奋斗目标与追求。老一辈革命家树立为“为中华之崛起”作为自己的人生观、学习目标，因此才有了新中国。多少年，“为中华之崛起而读 书”成为中华民族的座右铭，激励无数的中华儿女勤奋学习，报效祖国，是中华民族重要的精神力量。作为当代的大学生更要在继承与发展的基础上进一步树立更大 的报复与更深远的人生观。应有更伟大的成才动机，正如马克思在《青年选择职业时的考虑》中所指出的“人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能 使自己达到完美”。从这个意义上讲，当代大学生应树立为国家、为社会作贡献的宏伟目标。“志乎上，得乎中，志乎中，得乎下”，宏伟的目标将成为大学生成才 的巨大动力。应该树立积极进取，勇于竞争。应该有比较强烈的社会责任感和历史责任感，渴望为国家和社会施展才华。大学生在判断一个人成功与否的主要依别是 “对社会、集体的贡献大小”、“取得的社会声望高低”、“拥有精神财富的多少”，而不是“这个月我换了几个女朋友”、“我又认识几个漂亮妹妹”、“今天又 收到多少封情书”以此为显耀，以此为大学生的恋爱目标。应当把

学习与奉献社会和对集体的贡献放在了第一位，力争成为对社会、对国家有用的人材。

二、加强当代大学生爱情观教育，使之进一步懂得珍爱生命、珍惜青春。大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势，关注并正确引导大学生恋爱是高校工作的大重点和难点。

大 学生恋爱犹如空中楼阁一般，缺乏经济基础，社会基础，所以导致成功率不高，最后走到一起的并不多，这就表明要经历失恋的人群还很广。有的同学认为：“失 恋，是人生交响乐中的一段小小的插曲，留下一段美好的回忆，丰富着自己的人生”，“这也并不是一件坏事”，“失恋可以磨练自己的性格和意志，使其更加

坚强 起来！”有的人在经历失恋后在事业上往往会显得更成功。

然而作为社会主义国家的大学生，有责任创造新型的，符合中国优秀传统文化和共产主义道德要求的爱情方式和行为，能体现出恋爱的纯洁和高尚，做到既不古板又不轻率，既炽热、活泼、丰富又理智和深沉，使恋爱双方都能获得一种积极

健康向上的力量和美的享受。

经调查有78%左右的学生能正确面对失恋。有的人怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西。这样的同学则是思想不成熟的表现，恋爱难道就是生命的全部吗？没有了爱情，友情、亲情依然还会陪伴着你。

有同学说 “爱情要能承受生离和死别。”我看这位学生还是比较理智的。失恋并

不可怕，可怕的是你不敢正视失恋。

对 于产生自杀的念头，从一另方面我感觉到他们主要是心灵上的苦闷无处诉说或没有找到或失去可以牵挂的人，才会放弃人生。如果打开心灵的缔结，找到值得牵挂的 人。就不会如此放手离去。常有人这么说，可见，人活着是要有所依附的，爱情可能就是一个很好的依附对象。我们周围的人都有责任，为什么我们

不能拿出一点关 爱，一点呵护呢，帮助他渡过人生的低谷？

事业与爱情，本质上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有这二者配合得当，才能有美好的意趣。因而罗素便说：“为了爱情而牺牲事业是愚蠢的，但为了事业而完全牺牲爱情同样是愚蠢。”所以有同学认为那种“若为爱情故，二者皆可抛”的伟大精神是不可效仿的。

大 学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正

确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。

建议：

学 校是为国家和社会培养人才的。而现在的大学教育教育有这样的一种倾向，那就是教育直接面向就业，以就业为导向，只要学生能就业，这样的教育就被看作是比较 成功的，其特征是片面重视就业，而忽视了大学生素质的全面提高。而这种培养方式显然有急功近利的成分。要全面提高当代大学生的综合素质，通过学校的各种教 育，把对学生而言是外在的知识和感受化为学生个人内在的、