新材料作文临上考场之最后交代

第一篇：新材料作文临上考场之最后交代

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新材料作文临上考场之最后交代

对于给材料作文的说法有很多，有不同的说法。我的基本的想法是：既然是给材料作文，那么作文就一定要与材料关联。关联得越紧，你的作文就可能越得题旨。关联得越深，你的作文就越能够击中要害。所以，我们就是要在阅读材料的时候，看看我们能不能找到那个关联点，能够关联得很深、很紧的这个点。所以我们下面分三步来看一看。

第一个就是：四步审题找到写作点。四步审题，第一步，就是梳理材料的主要信息。现在我们很多同学在写作的时候，不太关注这第一步。实际上，材料，它应该有一些主要的信息，可以找得到为我们后面第二步、第三步服务的。有的同学忘记了这一步，或者是不习惯这一步，最终就怎么样？可能导致后面的偏题。第二步，就是找到材料隐含的方向。一个材料，作为命题者来说，他的命意何在？这是我们要读到的。有的命意比较隐蔽，有得命意比较显豁。显豁的可能同学一看就懂，隐蔽的、隐晦的特别是，可能就困难一些，往往容易忽略。如果找不到写作方向，则偏题的可能性就更大。第三步，就是分析“关键词”。找到方向了，还要分析“关键词”。“关键词”它将带给我们在后面写作过程中非常重要的启示。第四步，那么就确立写作点。我刚才初步地梳理了一下我们审题的四步，找写作点。

下面我们就结合具体的几个题目，来谈谈这四步怎样展开。

第一道题就是这样的一道题目：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。那么下边的材料是这样的：

一个学生求证几何题，求证了一大通也求证不出来，老师告诉他是方法错了。这是被“方法”蒙蔽了。

一个人开着辆汽车东拐西拐找不到要去的目的地。这辆车是被道路蒙蔽了。

一个人干个什么干得心烦了，一天抽空到庙里烧了炷香，或捐了个金刚什么的，从庙里出来后又什么都敢做敢干了。这不是被佛蒙蔽了，也不是让他干的那个什么给蒙蔽了，这是自己把自己蒙蔽了。

这样一道作文题，我们要先对它进行信息梳理。所以，先对题目的信息梳理以后，我们会发现，它有这么三个要点：第一，方法蒙蔽人。第二，道路蒙蔽人。第三，心灵也蒙蔽人。那么这个信息梳理之后，我们就可以看这个材料一个明确的指向是：对方法、对道路的迷信使人陷入困境，不能成功，不能到达目的地；对某一种东西特别地去执著，对某一种特别是那种贪念的东西，很执念的话，那么就使人不能自省、自拔、自赎；所以最后我们就可以看到“自我蒙蔽”是人生的一大痛苦或者说一大苦难。在这样的一个明确的方向之下，我们再来看“关键词”，是“蒙蔽”。所以我们就可以大体上找到这样一些写作点，就是：“要掀开人生的蒙蔽”，“不要迷恋方法”；“要寻找到正确之路”；“不要执著于贪欲”；“人要时时自省”；“要跳出圈子看世界”；要“掀开蒙蔽”，才能真正“走向幸福”。这是第一道题，我们大体上梳理一下它的信息，找到它的明确方向，分析“关键词”，最后找到写作点。

我们再看一道题，这是杨浦区今年的二模卷的一道作文题：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。材料是这样的：

寺庙里新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”

师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍，这是不是‘舍弃’，是‘放下’！” 那么，面对这个材料，很多同学，没有细致地梳理这个材料的信息，所以写下来，写偏的不少。我们看这个材料的信息，主要信息有哪些？首先是“秋天的红叶很美”，“秋天的红叶很美”。然后再往前走，发现“冬天时，树撑不住了美丽的红叶”，“撑不住美丽的红叶”。所以再往下走“只好舍”。那么老和尚说，这种“舍”不是“舍弃”，是“放下”。

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那么“很美”、“撑不住”、“放下”，这是它的主要信息。在这个主要信息之下，我们找到这个材料的明确指向，是什么？那就是：对那些必须放下的美丽，一定要放下，这样的“放下”是大树或者说自身生存的必须。如果不放下这些美丽的东西，自身就很难再生存下去。大树就是这样的一种生物。那么在这样的一个明确指向之下，我们再来看“放下”这个“关键词”，很多同学，在这个关键字上因为没有推敲，所以怎么样？导致最后偏题。

“放下”在这个材料里面是放下本来就是美丽的东西。红叶很美，本来就很美丽的东西。而不是放下本来不美的东西。很多同学把这个“放下”当作一个话题在写作。所以“放下”的，他比如：要放下邪恶，要放下残忍，要放下仇恨等等。这些东西，本来就不美的，是应该舍弃的，不是不应该舍弃的。所以这个“放下”不等于话题，而是在这个材料里面的，将本来就是美丽的东西放下，这是很关键的地方。那么理解了这个“关键词”以后，我们就可能找到这样一些写作点：“美的”不一定都能为我所有，不是所有美的东西都为我所有，这是第一个。

第二个，并非“所识之美”都能为我所有，我认识的美，我知道的美都为我所有？那不行。并不是“所拥有之美”都能为我所有。尤其是第三点，我已经拥有了这些美，我很不舍得。但是，这个材料告诉我们：并非所拥有之美，都能为我所有。所以，红叶很美是大树本身所具有的，现在大树为了“撑下去”，他必须“放下”。那么，这三点，是关于这个“美”能不能为我长久所有的。我本来有的美的东西，不能长久所有。那么再往下，还有两个非常重要的点，很少有同学关注。就是说：大树所以能撑下去，所以能从一个棵小树长成大树，这棵大树它的智慧在那里？在于它跟自然、季节相谐相生，他具有一种生命的律动之美，这种律动之美就是随时而动，春来来了，长出绿叶，夏天勃勃生机，秋天变红了，冬天脱去这个美丽的红叶，这就是生命的律动之美。所以我们也可以讲“享受季节之美”。在杨浦区的写作，很多同学写作的时候，我们基本上没有发现这一类的作文，可见对这个材料的阅读深度理解还是有所欠缺。那么大部分同学可能就写到了“舍”有“得”，“放”而有“获”，“舍得”“放下不等于放弃”，这都对的。但是相比较前面的几个点来说，因为没有深度地去关注材料它的主要信息，以及“关键词”，所以，它只能够停留在“舍有得”，“放下不等于放弃”在这一类的写作之上。当然同学还会写到，“放下是一种更好的坚持”，有同学会想起“生命不能承受之轻”，借此来写“放下生命不能承受之重”，这都是不错的写作点，这是第二个题目。

我们看一下第三个题目。第三个题目，是今年浦东新区二模卷的作文题，它是：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。它是一首小诗：

风可以吹走/ 一张/ 无助的纸片/却吹不走/ 一只/ 会飞的蝴蝶

这个材料里面，它的主要信息是什么？它是：风吹走纸片，因为纸片“无助”。“无助”，注意一下。风不走蝴蝶，因为蝴蝶怎么样啊？在这里跟“无助”相对是“会飞”。所以我们由这两个主要信息：纸片的“无助”被吹走，蝴蝶的“会飞”吹不走，得出这样一个材料的主要方向，就是：我们要做一只“会飞”的蝴蝶，不要被风给吹走。那么“关键词”在于“会飞”。蝴蝶的“会飞”在于它有翅膀，能御风而翔。那么一个人要“会飞”也要有翅膀，人“会飞”的翅膀是什么？能御风的翅膀是什么？是思想，能辨识。有思想，能辨识；有定力，能坚守；有信念，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈；有勇气，能抗拒，这是人的翅膀。那么在这样的一些“翅膀”驾驭之下，很多“风”就为我所用，很多“风”就不再存在。所以，我们大体有这么三个层次来审视这个“会飞”：第一：借力，就是人要借助“风”来为自己服务，这是借力。就像红楼梦里的薛宝钗，她给自己的一个定位是：“好风凭借力，送我上青云。”像庄子《逍遥游》里面写到“鹏”，“背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里”。“扶摇”、“羊角”是那种龙卷风、旋风。“抟”是盘旋。那个“鹏”它借助扶摇、羊角风，它可以飞到九万里的高空，这就是借力。我们在《劝学》里面也学过如“顺

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风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，这都属于是“君子善假于物也”。这是第一层，“会飞”就是借力。

第二层就是“自主”。这个“八风吹不动”，或者说“咬定青山不放松”，“任尔东南西北风，咬定青山不放松”。这个“八风吹不动”，那是一种强大的定力。这里有一个故事，是苏轼和佛印的故事：苏轼一天他坐禅，出定以后，他觉得怎么样呢？得道了，写了一首小诗词，就偈子，其中有两句：“八风吹不动，端坐紫金莲。”高兴了，让童子送给佛印，渡江而去。佛印一看，给他批了两个字“放屁”。苏轼一看，很生气，自己过江找佛印去了。佛印说，“你不是说八风吹不动吗？我说你‘放屁’，你就过江来了，你还差远了。”所以苏轼就怎么办呢，再去修炼。我们讲苏轼后来能成为怎么样的人呢，以致我们讲他是一个豁达的、大度的，化被动为主动的，著手成春的这样的一个大家，能出入儒道释三家的这样的大家。关键是在于他最后有一种定力，有一种自主，这样一种精神。所以是“八风吹不动”，这是第二个层次。

第三，“无风”，就是说这些“风”对我来说根本不存在。比如说前一段时间“抢盐”**，很多人参与“抢盐”**，助长了这次**。那对很多人来说这个**不存在，无风。实际上我们生活当中，有很多人，他们因为有自己的一方天地，什么风都不存在，所以我们讲“心中无风且无风。”这是最高层次，这叫“会飞”。因此我们可以得出这样的一些写作点：“做一只会飞的蝴蝶”，“锻造会飞的翅膀”，“人生该应当御风而翔”，“八风吹不动者，乃真人也”，“定力使人生从容淡定”，“人生要有‘自由之思想，独立之精神’”，“让灵魂自由地飞翔”，等等。

所以这两道作文题就是出自杨浦区的模拟卷和浦东新区的模拟卷。这两个作文题，它给同学的写作空间都很大。那关键在于我们能首先读懂，找到方向，能干什么——能分析“关键词”，深入进去。这样的作文，就可能有了一些深度。这是第一个大的问题，我们讲的就是四步审题，找到写作点。

第二个大问题，我在这里谈一下。议论文的写作，一文三扣题，每扣深一层。我要在这里说明的是，不是说所有的给材料作文都是这样写，而是说部分容易偏题的同学，容易跑题的同学，可以这样写。这提供一种写法：叫“一文三扣题，每扣深一层。”比如上述第一道题，讲到“蒙蔽”了，有的同学，找到了不错的写作点，这个写作点叫“人要时时自省”。但是，写作的时候，不能贴住材料，最多开头提一提，基本上把这个写作点，当成了一个话题或者命题作文来写。于是我们很多同学写成五段式：第一段，稍述材料，引出“人要时时自省”这样的一个观点。然后分三段写，“自省使人怎么样，自省使人怎么样，自省使人怎么样„„”最后一段总结指出：“人要自省”。这个似乎是一篇很符合套路、很正常的作文，怎么会说不好呢？这里面就有问题了。问题在哪里？这种写法，它的偏题甚至跑题在于对于“自省”这个意义，没有过多地去关注。因为“自省”在这个材料里，它的意思是有特指性的，它不是所有的“自省”都适合这个材料。我们可以讲“自省”使人少做错事，“自省”使人改正错误，“自省”使人天天进步，这似乎都可以。“自省”使人心存感激，“自省”使人日益强大„„好像也都可以。但是“自省”使人心存感激，在这个材料里面，它似乎就不合适。所以，当这些都不能直接诠释材料，不能与材料直接挂钩的话，不能衔接的话，那么就很可能导致你的偏题，所以写这些，还要衔接材料，还要扣住材料进行分析。那么可靠的写法是什么？我在这里提供一下：

第一步，稍述一下材料，引出“人要时时自省”这样一个观点。

第二步，分析材料，扣住“反省方法、反省道路”来写，得出“反省可以找到正确的方法与道路，更快地实现目标”这样的一个结论。这主要是扣住材料的前面两点。

第三步，再分析材料，扣住“心灵反省”写，得出这样一种反省“可以让自己明白自己到底要什么，而获得心灵的归宿”这样的一个结论。这一步可以是一段，也可以是两段或是

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三段。

第四步，就是将前两步结合起来写，由此及彼，得出“反省使人掀开遮蔽，让人活得更清楚、明白，更轻松、愉悦地生活”得出这样的结论。这一步可以是一段，也可以是两段或三段。

第五步，扣住材料总结全文，“在反省中沿着正确的道路前行”。得出这样的一个结论。

我觉得这样的一种写法就非常可靠。可靠在哪里？你同样是写要“时时自省”，但是它是跟材料的这样方向、道路、心灵，紧密结合在一起，并且贴得很近，贴得很深。所以，这种作文，老师无法不给你高分的。这是我们举的一个例子，怎么一步三扣题。

第二题，我们刚刚讲到那个关于“舍和得”，有同学找到不错的写作点，“舍”有“得”。但是在写作的时候，同样不贴住材料写，最多也是开头提一提，基本上把这个写作点，当成一个话题或者命题类作文，于是还是写成五段式。写了，“舍”然后“得”什么，“舍”然后“得”什么，“舍”然后“得”什么。最后总结：有“舍”才有“得”，似乎很不错。但是这种写法，如果不能关注“舍”跟那个“所拥有的美”，联在一起的话，同样容易偏题，容易跑题。因为我们“舍”可以舍很多：“舍”休息而获成果，“舍”劳累而获轻松，“舍”争斗而获安宁，“舍”小家而为大家„„但这些都舍小美而获大美那就不一样了。可舍去原有的美丽，而获得自己更好的生存，这是不一样的。所以可靠的写法是：

第一步，稍述一下材料，引出“舍而有得”；

第二步，再分析析材料，扣住“大树暂时舍美丽的红叶，获更好的生存空间”来写，得出“舍小美而获大美”的结论；

第三步，再由此及彼，扣住“舍小美而获大美”，联类相缀；

第四步，再扣材料，并总结全文收束。

这样一篇文章就应该说是扣得非常紧，扣材料扣得非常紧，这是一道题。

我们再看第三道题，同样同学又找到了很好的写作点，他写的是“人生要有信念。”如果没有贴住材料写，很可能就会偏题，跑题。写出人生要有信念，信念是怎么样？信念是怎么样？信念是怎么样„„比如有同学会写：“信念是人生立世的一种最重要的力量”、“信念使人历经坎坷而不倒”、“信念引领人生走向成功的高地”，等等。这个似乎都好像是可以的，但如果跟这个材料贴得不紧的话，它总有游离之感。那么怎么办？我们同样要贴住那个“风”来写。如果不能与抗拒生活之“风”联系起来写，将“信念”写成“飞翔的翅膀”，那么也很难。所以要将“信念”写成“飞翔的翅膀”，这样才能写好。

所以可靠的写法是，我们一样讲一下：

第一步，分析材料，引出“蝴蝶不被风吹走是因为会飞”。把“会飞”还要打上引号，表明你关注了这个“关键词”；

第二步，扣住“蝴蝶不被吹走是因为会飞，因为“有翅膀、能御风”，得出“人生要不被各种风吹走，也要会飞，也要锻造会飞的翅膀”的结论。这就是很重要的，从材料过渡你的“彼”，由此及彼，这很重要的一步。现在我们很多同学的作文缺少这一步，对材料的第一次分析；

第三步，写“坚定的信念就是人御风的翅膀，有了这样的翅膀，人生就能真正做到我的地盘我做主，我的人生我做主。”这就是讲信念。讲到了一个核心，就是“御风”；

第四段，通过举例、引用等进一步论证第三段的观点；

第五段，扣住“会飞”总结。这是我们借助这三个题目，三个作文写作点来分析一下，容易偏题和如何可靠地写下去不会偏题，这是第二点，我们讲叫一文三扣题。

第三点，给材料作文的议论文写作的基本方法有没有？有！只要有了这个基本方法，扣住了这个基本方法以后，你第二步，就是我们刚刚讲的第二步“一文三扣题”，就基本上可以做到了。那么怎么写？

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首先是“述”，述材料。然后是“引”，引观点。第三是“析”，析材料，分析材料，证观点。第四是“宕”，宕开去，由此及彼，论证观点。第五是“总”，扣住材料，和上文的主要内容总结。也就是说基本方法就是这么几个字：“述”、“引”、“析”、“宕”、“总”。这可能被很多同学觉得这是一个老套的一个“套路”。我在这里强调的是：如果你作为一个“应试者”，我今天讲的就是“应试”，那么，你必须考虑到：你首先不偏离这个“应试”的轨道，偏离了“应试”的轨道，谈其他东西都没有意义了，在这里。所以，如果你是一个喜欢偏题，喜欢跑题的同学，我建议还是从这五个字上去多思考一下，就保证你的作文，能在这个正确的轨道上运行，这是第一点。

第二点，如果给材料作文，这个材料里面，它具有比喻性，具有象征性，我把它叫做喻性”的题目，是“象喻性”的题目，那你就将“象喻”还原，找到本体。这是非常重要的，我们刚才讲到了，方向、道路、蒙蔽；讲到这个美丽的红叶；讲到这个风，还有蝴蝶，以及蝴蝶的翅膀，这都具有象喻的意义，找到这种象喻意义，我们去写作，就轻松得多。所以，我们要将象喻还原，或者是将比喻还原，这非常重要。

我们举一下例子，比如说我们写过一个这样的题目，叫做《水到渠成》。水到渠成，有很多同学找不到这个“水”和“渠”，以及“渠成”，它到底是象喻什么，所以写偏。那我们看，“水”是什么？在这里，“水”就是“努力”就是“勤劳”就是“功夫”；“渠”是什么？“渠”就是“成功”、“成人”、“成家”、“成就”。所以我们讲“积水”就是“开渠”。所以我们往下走，能找到一系列的，具有象喻意义的写作材料。就是积“柔弱之水开”开“不朽之渠”，不朽之盛事。老子讲“水”是柔弱的，柔弱之水开不朽之渠，积小水开小渠，积大水开大渠，积滔滔江水开“长江”、“黄河”。那么，积天下之水就可以成大海大洋，也就是说成“大家”；所以我们还可以讲，积汗水、积泪水汇成人生之渠；积小善而成大德，神明自得，圣心备焉。这些都是我们在初中高中的所有的这些积累之中，我们完全可以找得到的，“水到渠成”的象喻之点，如果找到这些点，那么我们的《水到渠成》，会写得很顺利。真的就水到渠成了。这是我们讲的第一个，水到渠成要找到象喻点，补充说的。那么回到刚刚的两个题目，比如说“红叶”就是“美好而无法承受的人与事”，这样一个象喻点，它的本题，“放下”“红叶”就是“放下”不能承受的生命承受之重也就是许多美的诱惑，以实现生命的大美。这是第二题。

再如上述第三题“风”就是生活中各种牵制、动摇心灵的力量；“蝴蝶”就是有能力驾驭牵制、动摇心灵力量的人；“会飞”就是锻造飞翔的翅膀，驾驭各种生活之“风”的本领。

那么第三点，给材料作文，我们有没有一个基本的东西？有，第三点，就是尽可能以“象喻意”，一喻到底，使文章具有整体感。给材料作文也好，还是其他的任何作文也好，我们可以从这个角度分成两类：一类是没有“象喻性”的，一类是有“象喻性”的。不管有没有象喻性的题目，我都可以找到一个象喻性的东西来写它，那么这样的话，以象喻，一喻到底，文章就很有整体感。所以我说给材料作文中的材料分为两类，如果都能“托物言志”，那么这一种文章，你找到这个“物”，来写自己的“志”，就是一种很好的写法。

所以下面我们稍微分析一下《等待下一季葱茏》

这篇文章的第一段，我读一下：

禅院里红叶飞舞之时，也正是万物退去荣华，回归沉默之季。人对于生命勃发之景总有些难以割舍的留恋，因而隐隐地希望树的美丽可以定格，可以不顾风霜而永存，于是生出小沙弥“红叶为什么会掉”般的困惑。师父一句“舍，不是放弃，而是放下”的箴言令无数不甘放手的众人释然：放下，是为了有所专一，是为了重新拾起，正如树总要以凋零等待下一季葱茏。

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这第一段，就是我们讲的啊“述材料”，“引观点”。先对这个材料做一个简述，当然它这个材料里面，还有分析。引出观点，“放下是为了有所专一，是为了重新拾起。”所以，这叫一扣材料。

第二段，我不在这里读了，它是再析材料，以树类人，用树来类比人。分成上面的“放下是为了有所专一”这样的一个小观点，这叫二扣材料。

第三段，再析材料，换一个角度。上面是以树类人，这是以人释树，用人来诠释树要放下红叶，这是分层论证。上面的放下是为了重新拾起，这叫三扣材料。

第四段，再类比。“不知道好奇的小沙弥能否在师傅的一番话中有所领悟，不知道困于眼前只有贪婪的众生是否从此觉醒。”这个再类比，是敲醒“因贪婪而愧于眼前的众生”，题意被他深掘了一层，四扣材料。

最后结尾，“望窗边落叶的草木，我们不必感伤，那落叶是树向叶的许诺，许诺用秋冬的沉寂迎接下一季葱茏。那一刻，蜂飞蝶舞，万世群芳。”这个结尾也很精彩，不仅我们平常意义讲的首尾呼应，它还“文意”，这个“文意”已从首段对“红叶”的“留恋”走向了对“大树”“下一季葱茏”的“迎接”。这就是典型的深化题旨。这叫五扣材料。我们前面讲三扣材料，这篇文章每一段，都扣材料。所以贴得非常紧。

附：例文一篇

等待下一季葱茏

复旦附中高三（5）班

唐颖祺

禅院里红叶飞舞之时，也正是万物退去荣华，回归沉默之季。人对于生命勃发之景总有些难以割舍的留恋，因而隐隐地希望树的美丽可以定格，可以不顾风霜而永存，于是生出小沙弥“红叶为什么会掉”般的困惑。师父一句“舍，不是放弃，而是放下”的箴言令无数不甘放手的众人释然：放下，是为了有所专一，是为了重新拾起，正如树总要以凋零等待下一季葱茏。（述材料后引观点）（一扣材料）

树的能量是有限的，尤其是在肃杀的冬季。人的精力与时间亦然，尤其在选择众多、令人目眩的当今。出现在面前的每一种选择都似乎诱人而完美，但种种选择又相互制约，容不得贪婪者通选行为的存在，此时，唯有学会放下才可有所取得。不少追求博学美名的读书人一心想将纷杂的知识网罗入怀，将心思分散在各门学问之上，不甘精于一门，唯恐有所丢失。然而，看似无错的做法为其换来的只有半深不浅的学识，未博未专的资历，每一门学问似乎都是他们的研究领域，又似乎都不是。而甘于取其所善而专之的学者往往可以取得较高的造诣。我们也许不该忘记，正是树在冬日果断的落叶，使其专心致志地韬光养晦，使其在春季上演喧闹的苏醒之剧。（析材料，以树类人。分承论证“放下，是为了有所专一”。二扣材料）

树与叶的暂时告别是为了在时间轴的另一个坐标完美相遇，正如一些暂时隐匿梦想而努力积累经历，直到条件允许再将梦想付诸实现的人，上天绝不会责怪他们一时的放下，反而一定不会亏待他们的坚毅与魄力。小说家纳博科夫因写作《洛丽塔》而闻名，而他的另一重身份——蝴蝶研究专家却直到其晚年才得以为人所知。这个从小就因为父母缘故对自然中的精灵培养起浓厚兴趣的人由于战乱，由于生计几度藏起了自己的梦。然而，在他心里不曾熄灭的是对蝴蝶研究的执着与激情。最终，他的晚年研究成果成全了他一生的期待，直到他离世后的今日还被生物学家所称道。树的冬与夏本身就是其生命之环中不可切割的部分，前者所放下的往往成为后者的积累。（再析材料，换一个角度，以人释树。分承论证“放下”“是为了重新拾起”。三扣材料。）

不知道好奇的小沙弥能否在师傅的一番话中有所领悟，不知道困于眼前只有贪婪的众生是否从此觉醒。（再类比。敲醒因贪婪而困于眼前的众生。题意深掘一层。四扣材料。）

望窗边落叶的草木，我们不必感伤，那落叶是树向叶的许诺，许诺用秋冬的沉寂迎接下一季葱茏。那一刻，蜂飞蝶舞，万世群芳。（首尾呼应，但文意已从首段对“红叶”的“留恋”走向了对“大树”“下一季葱茏”的“迎接”。这是典型的深化题旨。五扣材料。）

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第二篇：唐嘉临先进事迹(最后稿)

用心耕耘，用爱浇灌

舒兰市“十佳”教师 舒兰市第四小学校

唐嘉临

三尺讲台，一颗爱心。放飞希望，乐此不疲。在教师身上社会赋予很多耀眼的光环，作为一名教师，在受这些美丽光环的同时，更应该去恪尽职守，努力适应时代的发展，去为这些光环增辉添彩。在普通的班主任岗位上，我努力做到了身正为范，用自己的言行诠释师德的高尚。

自1998年参加工作以来，我本着教书育人的原则，勤恳敬业，踏实育人，始终用一个优秀教师的标准要求和衡量自己，在实践中感悟，在感悟中再实践，教学以实为本，育人从实际出发，凭着踏实肯干的精神，赢得了家长学生的认可，同事的认同，在不断的努力中，使自己成为同行中的佼佼者，取得了优异的成绩。

我热爱教育事业，以高度的事业心和强烈的责任感，全身心地投入到教育教学工作之中。十几年来，我凭着这种坚定的信念，辛勤地耕耘，默默地奉献，把自己的全部经历都花在学生身上。

一、以爱孕育，全身心投入。

古有孔子学而不厌,诲人不倦的完美师德形象，现有陶行知先生：“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神，他那“学高为师、身正为范”的至理名言、爱满天下的深厚感情早已成为我的楷模。

在担任班主任期间，我尽职尽责的做好每一项工作，每天早早的到班，晚上最后一个离校，我把班里的每一个孩子当作自己的子女，有的学生学习下降了，我利用课余时间给他们补课；有的学生放学没人接了，我就带他们去吃饭；有的学生遇到困难了，无论在学习上还是在生活上,只要我能做到的,我就尽力帮助他们解决。

班里有个叫陈亚东的同学脾气很坏，动不动就翻脸，经常和同学打架，个人卫生差的厉害。老师怎么要求都无济于事。没办法我多次拜见他的家长，了解到在陈亚东两岁的时候，爸爸就抛弃了他，妈妈不识字，只能靠打零工赚来的微薄收入维持生活，没有精力照顾孩子，更不注重对孩子的教育。用她自己的话说：“饿不着冷不着就算是福气了，送到学校就靠老师了。”话说的明了，实在。可陈亚东和同龄孩子相比缺少的太多了，没有家庭的温暖，也没有良好的物质条件。想到这些，我的心再也平静不下来了，我心里暗暗想：“经济问题上我可能帮不了他太多，但是用爱心和真情滋润他的心田，让他充满信心、乐观地对待生活，我能够办到！”在平时的生活中，我习惯了为陈亚东补习功课、缝书包、钉扣子、剪指甲；冬天放学后帮他穿大衣，戴帽子、手套，细心、周到，不厌其烦。我还在班级专门为他开展了一次“送一份爱心，多一声问候”的班会活动，让全班同学在今后的学习生活中关注他的进步，关注他的成长，就这样在我的细心照顾与培养下，陈亚东的成绩一点点提高了，性格也开朗起来了，那些坏毛病一天天的少了，他像变了一个人，过了一个学期，他还被全班同学推选为小组长。看到这些改变，他的妈妈握着我的手哭了，她说是我改变了孩子，同时也改变了她自己对生活的看法，孩子的行为使她憎恨和埋怨的心里变成了感恩和快乐，她决心无论多苦，多累她都要把孩子供养成人。

在我教到二年级下学期的时候，我怀孕了，几次因流血几乎流产，身体十分虚弱，在家里卧床休息十几天后，领导给我安排了清闲的工作，但是我舍不得我的学生，舍不得放下他们不管,仍主动坚持带班。当时，因为班级孩子年龄小，考虑到学生的安全，每次大型扫除我都亲自动手干，擦灯管、擦玻璃，同事看了都担心的说：“你可千万小心啊，什么别太认真了，身体重要啊！”但我是一个认真的人，什么都想事事亲临，就这样，倔强的我直到孩子出生的前一天仍坚持工作在教学第一线 „„产假未到，我因为挂念我班里的52名学生,就主动要求上班了,继续担任我的班主任工作。

自结婚以来，由于生计问题，我与爱人始终两地分居，他在外面打拼，家里的重担就全抗在了我的身上，身为独生子女的我一面照顾年迈多病的母亲，一面操持家务照顾孩子。在婆婆做手术期间，我都是利用午休和休息时间照顾，从未请过一天假。

2007年9月,作为一个2岁孩子的母亲，我又主动承担起一年级的班主任工作，即使孩子生病我也从未请过一天假,有一次，孩子高烧39、5℃哭着喊着要妈妈陪着，但想到班里还有50多个孩子等着我，我咬着牙把泪水咽进肚子里，将孩子塞到了婆婆怀里，走出了家门，门里的女儿在大声的喊着妈妈，门外的我已哭得泣不成声，但我毅然的走向了学校，走进班级，我依然以最美的笑容面对着我这些可爱的孩子们„„就这样日复一日,月复一月,功夫不负有心人,我所教的班级,学习成绩每年都是年段第一名，学生各方面的素质均名列前茅。一份耕耘,一份收获,我的努力,我的付出得到了领导和同事的认可，同年被评为舒兰市优秀教师。这荣誉的取得使我肩上的责任更重了，心中的信念更坚定了。

二、用心执教，切实抓班级管理。

班级作为学校管理的基本单位，是一个小集体，管理工作当然起着举足轻重的作用。魏书生说：“管理是集体的骨架。”有良好的管理，事情才会有头有绪，集体才会像一架健康的机器有序地运转。而班级的管理主要靠的是班主任，班级是班主任工作的主阵地。

无论我接哪个班，我都会把爱心与童心交融，与学生像朋友一样地相待,短短几个月的时间,孩子们就给我取了许多有趣的名字：“可爱老师”、“温柔老师”、“妈妈老师”．．．．．．我还专门给班级的每个学生设立档案，包括学生的家庭住址、性格爱好、生日及父母的联系方式。其中父母都在外地打工的任佳宁同学,是个特别需要关心的小女孩，奶奶年迈体弱，没有更多的精力照顾孩子的生活和学习,她的脸上从没有过属于孩子般的天真笑容,她不爱说话，不理睬同学,经常是脏着小脸、头发凌乱，偶尔还会饿着肚子来上学。每次我都给小佳宁梳头，洗脸,下课还找她谈心,周末时,我还把小佳宁带家里来和自己的女儿玩。渐渐的小佳宁变了模样:干净漂亮、课堂上积极发言，课下和同学们一起游戏,她的脸上开始挂着幸福的微笑。在佳宁生日那天，收到我送的生日礼物时，她哭了,抱着我说：“谢谢，谢谢老师，您就是我的老师妈妈啊！”这是我在教育教学中最普通的一个小故事，我以强烈的责任感，注重细节的实际行动如润物细雨，滋润着每个学生的心田,我深信:有爱才有教育。

在班级管理中，为了更好的调动学生的积极性、主动性，发挥学生的主体地位，我充分利用班会时间集思广益，由同学们共同参与制定班级的管理制度，即确立班规，对违纪、不完成作业、上课不认真听讲等行为的学生采取一定的管理措施，对好的现象，好的行为，给予不同方式的奖励，使之成为全班同学共同遵守的准则。最终引导学生达成这样一个共识：珍惜友谊、互敬互爱，形成一种人人参与的小主人意识。自己制定的制度，理所当然应该自觉遵守，犯错了就应该“按章办事”，这样学生之间多了一份凝聚力，多了一份集体荣誉感，班级的其他教育教学活动才能顺利有效的开展。

班干部是班集体的中坚、班集体建设的核心，班主任的得力助手，调动这部分同学的热情，注意培养并发挥其作用，是创建良好班级的关键。因此，在班干部的选拔上，我反复斟酌，综合考虑，让学生通过民主的方式根据大家制定的班级干部条例选举班级干部，并赋予多数同学不同的职责权限：有的负责检查作业，有的负责小组卫生，有的负责《弟子规》的背诵，有的负责检查红领巾胸牌的佩戴等等，鼓励他们来协助老师工作，从而严格要求自己。对于犯了错误的干部，我总是对他们进行耐心细致的思想教育，并积极鼓励，给予信心，赋予机会；对不称职的干部及时调换，做到功是功，过是过，决不含糊，确保班干部队伍良性向前发展，这样既轻松了老师，也锻炼了学生，更提高了学生遵守纪律的自觉性和主动性。

三、勤于钻研，在磨砺中成长。

兢兢业业、勤勤恳恳已经成了我工作的习惯。“积学以储宝，酌理以富才。”为了更好地胜任教师这个工作，多年来，我遨游在教育的海洋中，如饥似渴，认真雕琢自己。为了充实自己，我利用业余时间，参加自学考试，完成了东北师大汉语言专业本科的学习。作为一名班主任，我在潜心教学的基础上，不断超越自我、升华自我，一边在教学实践中积累经验，一边学习教育教学理论，并多次参加吉林市、舒兰市及学校组织的各项教育教学活动，如教学大奖赛、区域研讨课、教学基本功竞赛、演讲比赛、下乡送课等，在此过程中积累了一定的教育教学经验，理论水平有了一定的提高，工作能力也在不断的进步。受到了领导、同事和家长的一致好评，成为吉林市级骨干教师，吉林省骨干班主任，吉林省长春版语文课程标准教材实验优秀教师。

此外，我更注重自身素养的提高，经常阅读各类专业书籍，结合“两修三课”的要求，学习教育学、心理学及名师的先进的教学方法和教学经验，并适当加以改变运用在自己的教学工作中，做到学以致用。同时，我很注重与同组其他教师进行教学方法的交流，虚心向有经验的教师请教，汲取他们的教学经验以弥补自己的不足之处。教学之余，经常与同事一起探讨教学科研方面的问题，了解教学改革的新动态，获取教育教学的新方法，并以此指导自己的教学。参与科研课题研究以来,我的教育教学观念不断的转变。同时，学生创造性发展的概念不以现成的结论性知识为结果,而是让学生在实践中探索、研究,逐步掌握研究问题的科学方法,提高自己发现问题、分析问题、解决问题的能力,使学生在交往中学会与他人合作,培养了学生的合作意识以及多种能力。我深信“有付出就会有收获，甜美的果实只属于辛勤的耕耘者”。多年来,我先后被评为爱岗敬业先进个人、优秀班主任标兵、优秀任课教师、优秀课改教师、优秀指导教师等荣誉称号。在全国教育科学“十五”规划教育部重点课题，子课题《小学阶段校本课程开发与设计》项目中，获二等奖；在市教育科学“十五”规划课题《体验教育实验研究》中取得预期研究成果；在吉林省教育科学“十五”规划重点课题实验工作中，表现突出，被评为优秀实验教师；在吉林省教育学会语文教学专业委员会年会论文评比中，撰写的论文，被评为二等奖；在市论文评比中，撰写的《我们共同成长》一文，获一等奖；在中小学教师综合素质培训中，撰写的教学反思，获一等奖；在师德建设年活动中获征文二等奖；在网络学习中，撰写的心得获吉林市一等奖；在吉林市“学苑杯”习作教学大赛中获一等奖；在舒兰市教学走进新课程大奖赛中，获二等奖；在有效教学大奖赛中，获二等奖；在教师基本功竞赛中，分别获一、二等奖；吉林市演讲比赛二等奖；“三功一优”知识问答一等奖；2010年，在全市教育系统获得师德模范先进个人的称号，2010年——2011年参加了国培计划“知行中国”中小学班主任及骨干教师的培训取得了合格证书。

成绩的取得是我前进的动力，我要用自己的思想、人格和智慧引领学生走向幸福的人生，闪现生命的亮点，去激活、去展示生命的灵动与飞扬，促进每个学生创造性的、富有个性地发展。我要加倍努力，体现我人生的最大价值。

世间任何事，只要你倾注全部热情，用心去做，总会有最丰厚的回报。这是我心中始终不变的信念。“工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。”罗丹如是说。我用自己的实际行动印证了这句话。我工作着，也快乐着，我用自己的脚步丈量着人生这条广阔无际的道路，我相信：只要我孜孜求索的脚步不停歇，脚下的路就会不断向前延伸。

用 心 耕 耘，用 爱 浇 灌

——舒兰市“十佳”教师评选事迹材料

舒兰市第四小学校 唐嘉临

第三篇：考场作文指导之

考场作文指导之—（审题和拟题）

作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐

《义务教育语文课程标准》中初中生的写作，有这样一个要求：写记叙性文章，表达意图明确，内容充实；写简单的说明性文章，做到明白清楚；写简单的议论性文章，做到观点明确，有理有据；根据生活需要，写常见应用文。可见初中生作文以记叙文为主，在中考，大部分学生也是通过记叙文才能拿到高分。今天我就简单的谈一谈初中考场作文的一个重要环节——审题和拟题。

一、命题作文：

审题是作文的第一步，审题即审视所给的文章题目，即通过题目本身的字面意思和深层次内涵的思考，来准确把握写作方向。

如何才能做到审题准呢？

1、读懂题目，明确重点。作文题目不仅是作文的眼睛，更是作文的灵魂，根据题目我们可以确定作文的中心思想，进而确定选材的范围。

2、深入分析、抓住题眼。细看题目，找准题眼，我们的作文就不会跑题，就能准确立意，有的放矢。

3、一篇作文写得是否成功，我们首先还要从题目中去挖掘题目背后的深层含义，发现潜在的情感，价值观念，是非判断。这也是全面、准确而又深入理解文题的必然要求。

以《读书常乐》这篇给定题目的作文为例，审题时，从字面上看题目中有两个关键词“乐”和“书”，由此首先可以确定，文章必须围绕我和书展开，讲述其中的故事，再结合实际就不难发现，在这个知识改变命运的时代，读书和学习具有积极的意义，再联系自己的生活经历，融入自己的苦乐感受，就不愁写不出真实感人的好文章了。

又如《风雨中那把伞》，这个题目中，“风雨”和“伞”是关键词，可以确定为写人记事的记叙文，在风雨中发生的故事，“伞”体现了一种关爱。也可以把“风雨”引申为“人生道路上遇到的困难”，“那把伞”是指别人无私的让人感受到温暖的关爱。前者容易，后者却有表现力，但后者需要在开头和结尾扣题才可以。这样一分析，我们就有话可说了。

二、话题作文：

所谓“话题作文”，是指用一段提示语指明写作范围，启发学生思考，激活其想象力的一种作文命题形式。考生可以根据材料所提供的内容，或联系实际，或发挥想象力，说自己想说的话，写自己熟悉的事，抒发自己的真情实感，发表自己的独特见解。

话题作文不同于命题作文，如何做到审题准呢？

“两个不忘”是审好题的必要条件：

一是不忘揣摩“提示语”。提示语是引出话题的材料，是命题人思维的轨迹，也是考生审题的起点。这些提示语，只要认真阅读，就能开启我们的思维，进而去拟题、立意、选材、作文。在阅读时，我们要仔细揣摩，寻找与“话题”之间的内在联系，从联系中领悟题旨，然后筛选适合作文的最佳材料。

二是不忘“话题”，“话题”是题眼，相当于命题中的关键词。不管是拟题、立意、行文、开头、结尾，这个话题都要贯穿始终，并且也要挖掘这个题目的表层意思和深层含义。

审题这一关忽略了，你就走错了一步关键棋，另外，话题作文在审题之后，就要根据自己的分析，拟一个恰当的题目。常言道“文题善，佳篇成一半”。有一个好的题目，就好像有了开启灵感之门的钥匙。

那么，如何给话题作文拟题呢？

紧扣话题做到两点：一是新颖别致。标题应紧扣文章内容，使读者一看就能了解文章写什么，衣衫但又不能落于俗套，应让读者觉得耳目一新，激起阅读兴趣。如《我的家》、《难忘的家》等标题就显得平淡，缺少新意，而用《家是一种岁月》、《家是我永远温馨的风景线》、《我的家庭王国》等就显得别致生动而又有文学味。二是要简洁凝练。标题不能过长，一般不要超过8个字，标题过长则显得松散。

话题作文的拟题，常用的技法有：

一、巧添加。巧添加就是在话题关键词的前面或后面，添加新词，对其进行填补充实。如以幸福为话题作文，前后添加就可以拟出以下题目：

1、《追求幸福》，2、《追求幸福没有错》，3、《体味幸福》，4、《幸福是一种心情》，5、《幸福在哪里》，6、《为了幸福而努力》。

二、巧修辞，在拟题时巧妙的运用一些比喻、拟人等修辞能使呆板枯燥的文

题变得生动形象、鲜活有趣。

1、以“挫折”为话题——《那个障碍粉碎了我》（夸张）；

2、以“环保”为话题——《地球就诊记》（拟人）；

3、以“书”为话题——《别了，漫画书！》（呼告）；

4、以“家”为话题——《家，我们成长的避风港》（比喻）等。

三、巧引用。

1、在拟题时巧妙的借用一些或改用一些名言警句、诗词佳句，会使文题显得深刻而有哲理，含蓄而不落俗套，如《己所不欲、勿施于人》、《淡泊以明志、宁静以致远》等。

2、直接引用或间接改动现成的诗文、歌曲、影视广告等，喜闻乐见也可以使人倍感亲切，引起共鸣。引用流行歌词：以“宽容”为话题——那英的《一笑而过》。

另外，为记叙文拟题，也可以用上故事发生的时间：《那个雨天》，地点：《田野里的快乐》，或者行文的线索为题。

总之，拟题要从文章的具体内容和体裁出发，做到准确、简明、新颖、有诗意，这就要求考生要做生活的有心人，留心生活与媒体中有特色的语句。

最后，我们还要注意：一个好的标题所能起到的作用只能是锦上添花，却不能雪中送炭。我们既要重视标题的作用，也不可无限夸大它的作用，毕竟文章的内容才是最重要的。

第四篇：四级考场时间安排及最后冲刺技巧

四级考场时间安排及最后冲刺技巧.txt婚姻是键盘，太多秩序和规则；爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。四级考试在即，考场时间安排对顺利通过四级有着十分重要的关系，现在对四级考场时间安排做一个规划，供广大考生参考：

9点10分～9点15分：预览Section B

大家在进入考场后，9∶10拆卷，9∶15即可正式答题。在这中间的5分钟应该干什么？很多同学利用这5分钟时间来预览听力题目，预览顺序往往是先看section A,然后再看section B。我认为这是不对的，应该把顺序颠倒过来。因为，Section A中的10个对话场景经常涉及借东西等，大家已经非常熟悉，一看就明白，也很容易回忆起来；而section B才是较难的部分，因此建议学生把这5分钟只用来看Section B。

在预览时要把握两点，第一，每一个题的核心单词；第二，根据各个核心单词，以推测出故事的框架。这可以帮助你增强自信心，在听的过程中更好的掌握听力的内容。

9点15分～9点35分：听力

9：15放录音时会先放一个Direction，考生可用这段时间来预览section A的答案选项。预览的时候，也要把共同信号词作为重点。比如在A、B选项中都出现了Tom这个词，C选项中又出现了Hospital，而B选项中既有Tom，又有Hospital，那么B有可能是正确答案。2003年6月份就出过好几个类似的题。当然，这不是绝对的，不过至少说明：凡是透露信息最多的，共同信号最多的，也就是你要集中听的选项。同时，诸如“but、however”等这类转折性的词，也需特别注意。

在考前，我们可以着重看一些常用词汇，并注意它们的简写，以保证在听力中准确快速地记下所需要的信息。比如：“necessary”我们用“nec”来表示，等等。

9点35分～10点15分：阅读理解

大纲规定，应该用35分钟来做阅读。而根据我的经验，这是不够的。据统计，优秀考生平均需要35-38分钟，一般学生需要40-42分钟，程度再低一点的学生则需要45分钟以上。因此，我建议大家把40分钟作为做阅读题的黄金时间——在这个时间里，速度和正确率最有保证。

既然用40分钟做阅读，那么，我们需要从词汇题里面来借这多出的5分钟。在这40分钟里我又提出了一个“22+18”的概念。很多考生在做前两篇文章时用的时间往往是22～25分钟。如果你用了22分钟，这是合理的，不要慌张，因为前两篇文章会帮助你进入考试状态，做后两篇文章时进程会加快。

四级的阅读主要通过五种题型进行考察：

一． 细节题

题量最大，占60％左右。2004年1月的题中，细节题占70％。如果你的阅读能力不是太差的话，细节题是应该可以做好的。只要根据题干信息到原文中重叠相似的部分找答案就可以了。我们可以根据时间、地点、人名在原文中定位以此来帮助我们迅速找答案。我们还可以根据一个比较集中的话题来定位。比如：2002年1月的题目中有一个问题：通过什么样的方法，美国的道德才能被扭转过来？这里没有找到比较好的时间或地点来定位，但“扭转道德”就是一个比较好的话题定位，根据这个话题在最后一段中就这可以找到答案。

二． 主题题

最近几年四级出题的倾向是直接考主题的题量减少，但间接运用主题的题量的有所增加。一篇文章，一般都会在前两段给出文章主题。因此前两段的结论性，观点性内容需要特别关注。即使不考文章主题，也往往会利用文章主题来出题。根据近几年的题型，我们发现在全

文第一句中给出主题的可能性还是比较大的，而第一段的转折性的语言则可能会成为考点。

三． 态度题

4级考试中，作者给出的态度一般是肯定的态度或是否定的态度，持中立态度的可能比较小。因此，考生要注意作者用的是肯定还是否定的语言。对于那些表明态度的词汇，像：positive、negative、optimistic、pessimistic考生应该熟练掌握。比如：objective意思是“客观的”，但很多考生把它理解为“反对”，就容易造成误选。

四． 推理题

推理题的难度是比较高的，切记不要过度推导。四级推理的特点是一步到位——只推理一步就可以了。比如：2002年1月份的考题中有一道推理题：“题目根据文章内容可知道什么”。文章第四段中提到“近几年反对猎狐的人急骤增加，原因是他们认为猎狐太残忍了”。正确答案就是“因为他们认为猎狐太残忍了，所以猎狐的人越来越少”。推理到这一步就可以了。而选项中有一个干扰项是说“打猎会引起穷人和富人之间的矛盾”。很多同学过度推导，根据文中提到的“打猎可能会引起打猎人和反对打猎的人的冲突”，“而打猎的往往是富人”这两个信息，推出“反对打猎的是穷人”，从而选了干扰项。而事实上，文章并没有提到穷人。

五． 词汇题

这类题学生应该根据上下文内容，从并列关系和转折关系两大类来推理该词在文中的意思。学生容易犯的错误是往往只根据一句话来做出判断。比如四级曾考过一个词“hold back”。它的意思是“阻止”。考生很难从本句话中判断这个意思。但在第二句中出现了“on the contrary”，由此判断“on the contrary”后面的词则是“held back”的反义词。从文章中看，“on the contrary”后面的词是“enrich”，意思是“丰富、提高”。那么由此推出：“held back”是“不提高”的意思。关于并列关系，在1997年的考题中考过一个小孩学说话的文章。它考“challenge explanation”的含义。在所考词汇的那段话中有一个关I词“and”由此可判断前后两句是并列关系。从“and”前面的“huge task”可以推出所考词汇在文中的意思，也就是选项中的“no easy job”。

四级阅读时间相对紧张，要求在最短的时间内找到答案，所以方法很重要。很多同学喜欢先读后做题。我建议大家先看后面的题干，有目的地看文章。

10点15分～10点30分：词汇

前面提到，阅读理解从词汇部分的时间中借了5分钟。那么，词汇题我们要在15分钟内做完。其实，如果考生优秀的话，10～12分钟足够了。

在词汇题中一般来说有二分之一的题在20秒内就可以给答案，有大约5个题可能需要半分钟或一分钟。综合来看，15分钟的时间没问题。

我建议考生在背单词的时候要把词汇和生活结合起来。比如：shrink，如果你关注生活的话，很容易在英文说明书上看到是“衣服缩水”的意思，而我们的考题就在此。在最后一个月的时间里，要想提高词汇题的分数，最简单的方法就是看历届考题。每年出现重复考题的比率还是挺高的。比如：overall,近几年连续考过两次。题干都没变。比如adapt to、ambitious这些词也在不断地考。四级题现在的趋势是越来越注意词汇本身，而对语法的考试越来越少。所以在最后的一个月去看一整本语法书，是不可取的。

10点30分～10点40分：英译汉or完型填空or简答题

英译汉最近考得不是很多。做英译汉一般分三步，第一步要掌握全句框架；第二步确定每个词的汉语意思；第三步把汉语词连贯成句子。对于长句，应该各个击破，分别翻译每个短句，然后再把它们编辑成一个长句。还要注意翻译中的给分点。比如时态中“He was boss”.中国人常翻译成“他是老板”。其实应该是“他过去是老板”。

简答题，和阅读做题方法上有些相似，是比较容易拿分的题。所不同的是，简答题是看一个题干，马上做这道题，而不能全看完再做题。

简答题以前是5个题目，现在是8个题目。这是近年来的变化点。考生不应该害怕，因为在相同的时间内题量有所增加，那么题目也就相对容易了。很多考生想运用文章中的语言来答题，可根据规定又不能照搬原文语言，这怎么办呢？我建议考生从文章中抄答案，但不是原封不动地抄，而是摘录文中的重要词汇，去掉不必要的词，或对原文做部分修改，如转换代词，这都不会扣分的。

另外，答案不一定是完整回答，有时，两三个单词就足够了。举个例子。有一年的简答题是：在哪一个时间段英国的驾驶员开车不受速度的限制？有的学生就答了It was from 1930 to 1934.其实只要写1930～1934就可以了。考生要做到问什么答什么。

完形填空，首先要凭语感，其次是注意突破点，比如：时态、逻辑、因果关系、转折、并列等。这是寻找答案的一个方向。还要注意短语的固定搭配。

客观题到此为止全部完成了。值得一提的是涂答题卡的方式。有三种，做一道涂一道；做一部分涂一部分；全部做完再涂。第一种很浪费时间。根据流水作业的原理，一起涂是最快的。第三种虽然快，可是如果中间一旦涂错了一道就会影响后面的}。在这里我们建议选第二种方法。做完一个题型，填涂一个题型。

10点40分～11点00分：写作

首先要认真审题。比如2002年6月份的考题中要谈的是计算机对大学生的影响，而有个考生就写成了对未成年人的影响。这就是没认真审题。时间分配上，前5分钟要做到两点。第一是要审题，第二是要列一个提纲。后20分钟写作。最后5分钟检查。千万不要打草稿，因为时间不够。

我们建议考生在考前准备作文时首先要敢写，而且一定要写，这样才能发现自己的错误。考前要针对不对的体裁写至少10篇文章。目的在于熟悉不同文章的格式和写法。比如应用文中的信该怎么写，观点性的文章要如何过渡。在这个过程中还可以帮助你抓住不同文章中语言的亮点。四级语言的亮点就是给分点。比如用“maintain”来替换“think”。“More and more”是一个很普通的词。我们就可以改用“an increasing number of”或“a growing number of”来替换。作文中这些亮点越多，得分点就越多。

句式的变化也是一个得分点。开头要有变化。考生常以“I”、“You”，开头。可以试试以动名词、分词开头，以状语开头，以形式主语“it”开头。变化产生美。个别句子要复杂化。长句短句相结合。考前写文章还在于帮助考生在规定的时间内完成作文。其次是对译法。可以找一些范文，把它翻译成汉语，然后再翻译成英语。然后比较原文。找出时态、用词等的错误。建议过几天再对照一下，因为自己往往当时很难发现出自己的错误。

第五篇：2011新作文素材议论性散文片段精选之孔子

2011新作文素材:议论性散文片段精选之孔子

议论性散文片段精选之孔子

1：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”

《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题.4：选择

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠？”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

5.幽默

公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。6：源泉

了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。7：诚信

诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。8：寻觅

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。