【教子有方】高效能父母的21个教子习惯

第一篇：【教子有方】高效能父母的21个教子习惯

【教子有方】高效能父母的21个教子习惯 分类： 家庭教育

父母大多都“望子成龙”，这当然很对，也很好。不过，我们有没有把期望的目光过于盯在了孩子身上，而忘了看一看自己？世界儿童发展研究协会和国际婴儿研究协会的会员陈忻博士在《高效能父母的21个教子习惯》一书中告诫我们，父母的教子习惯影响孩子一生。

1、“这是最后一次，我最后一次警告你！”──空洞的威胁吓不住聪明的孩子

千万不要低估一个孩子对他正在破坏规则的意识程度。大多数孩子对否认大人权威的事进行了相当的分析：他们事先考虑行为并且权衡了可能发生的后果。

2、“我就是不吃！”──如何处理孩子的对抗

如果父母在孩子挑衅的时候不能掌握局势，他们就为他们自己和他们的家人制造了可能持续一生的伤心。

3、我哭，我哭，我大哭！──应用“强化定律”矫正孩子的行为

父母矫正孩子的不良行为时，要注意两件事情：

一、你要学会坚持。

二、随时用语言解释你的行为。从小开始，坚持跟孩子解释你的行为。长此以往，你会发现孩子会比较讲道理，而且听得进去道理。

4、“我不要打针，我怕!”──抓住挫折带来的机会

柏拉图说过：“对一个孩子最残酷的待遇，莫过于让他‘心想事成’。” 一些父母在大多数情况下都低估了孩子的承受力，他们觉得孩子太软弱了，根本无法对付生活中的现实。这种态度逐渐会使孩子形成对自己的错误认识，认为自己没有能力对付一切。

5、洛克菲勒的家规──奖励常常比惩罚更有效

不幸的是，很多父母本能地不愿使用奖励的方法，可能他们把奖励看成了“溺爱”或者“贿赂”。“奖励”这种最成功的教育手段之一，因为一种观念上的误解而被大大忽视了。

6、“我很想要那个玩具，可是妈妈不喜欢。”──不做支配欲旺盛的父母

你要经常解释你的行为，你为什么要责骂他，或者你为什么要表扬他，把你的是非观传递给孩子，并且确保你的行为符合你的是非观。经过一段时间的训练，你的孩子也会以你的是非观去约束自己的行为。

7、“你还小，让我来帮你！”──不必要的帮助阻碍了孩子智慧和性格的发展

缺乏儿童心理发展知识的父母，不理解孩子的需求，往往出于“爱孩子”或者担心孩子受到伤害，而推迟了孩子感知世界、开发智力、发展自我的时间进程，错过了宝贵的发育敏感期。、8、一块果汁软糖的诱惑──在等待中学习克制

如果父母被动满足孩子的每一个要求，那么父母就会成为孩子的奴隶，即使忙得四脚朝天也不会让孩子得到一半的满足。我们应该设法让孩子懂得：诱惑无处不在，欲望随时产生，但是，世界不是以他为中心，因此，必须学会等待，学会控制自己的情感和行为。

9、“呜呜，妈妈，琼今天又欺负我了！”──让孩子通过自卫赢得自尊

自卫使孩子既保护了自己的身体，也保护了自己的心理。当武力制止了对方进一步伤害自己的时候，自卫者就会在心理上取得巨大的胜利，他会感到：我不是一个任人宰割的人，我有我的尊严。

10、“不是我干的！”──制止孩子撒谎的几个技巧

孩子小时候因为是非观念不清而说谎，他们多数会说出其实是他希望的结果，渐渐长大后，则用说谎来逃避麻烦。对于父母而言，让孩子知道无论在家里还是在外面，说谎都会陷入更糟糕的麻烦中，这非常重要。

11、“别走！别离开！带上我！”──改变孩子的依恋心理

为了消除孩子在父母离开后的不安全感，暂时离别前，父母一定要再三告诉孩子你会回来，并向他说明你会说到做到。父母应该时常鼓励孩子，让他感到能够自己独自一个人玩是一件值得自豪的事情。

12、“你不认错就永远别回家!”──在惩罚孩子时也让孩子感受到你的爱

我们确实需要掌握一些技巧，让孩子在受到严厉惩罚时，仍能体会到父母的爱。

13、只做“开门人”──有效沟通从消除10种交流障碍开始

如果孩子在父母面前尝试着敞开心扉，却常常以失望告终，甚至在敞开心扉后却发现会受到进一步的伤害，孩子的心灵大门就会渐渐关闭，直到有一天，他不再来“烦”你了。

14、“我感到很难过,因为我只是一个孩子！”──平等对待有助于培养孩子的价值感和责任感

我们每天都可能采用了不平等的方式在对待我们的孩子，这也就难怪孩子不会像朋友那样体贴你的难处，尊重你的感觉。

15、“不用你帮，我自己能穿！”──你会不会保护孩子的“面子”？

年纪较小的孩子会试图尽可能去主宰一切，希望“做他自己的主人”。给孩子一些成长的空间，让他知道你同样希望他成长，并且在适当的时候保护他的“面子”，他就会不再感受失败，同时，也不会变得那么固执。

16、不会擤鼻涕的孩子──你是否在潜意识里蔑视你的孩子？

虽然父母可能会相信他们的孩子漂亮完美，虽然他们可能会以他为骄傲、“望子成龙”，但父母的实际行为却表现得就像他总是认为孩子是“傻的”、“坏的”，所以需要不断的教训和纠正。

17、“幼儿园的小朋友笑我长着个猪耳朵”──对待孩子不妨幽默一些

父母亲在培养孩子的过程中适当运用幽默感，不仅可以缓解父母和子女之间发生冲突时的紧张气氛，更可将幽默感渐渐传给孩子，让孩子学会幽默轻松地面对人生。

18、“我想留这样的发型！”──让孩子“自食其果”

对父母而言，眼看着孩子犯错，造成尴尬或不快，让他“自食其果”，实在不是一件容易做到的事情。但是失败将教会他懂得，现实生活就是如此：如果他犯了错，就是他自己造成的，别人不该也不会为这个错误承担责任。

19、“妈妈，你想到过自杀吗？”──告诉孩子真相

许多成人在为人父母后，认为自己必须有一种“父母的模样”，事事应该显得有把握、有主见，没有缺点、没有烦恼，他们甚至忘记自己也是一个普通的人，和孩子并没有本质的不同。

20、“叶子为什么是绿色的？”──有效呵护孩子的求知欲和好奇心

如果孩子的问题总是不能被很好地解答，孩子的大脑发展就会受到一定的阻碍。阻力越大，越多的智慧之源会被损耗。

21、“我要跳到月球上去！”──如何培养孩子的想像力

当孩子根据神话或传说中的故事情节，去扮演骑士或英雄，或者模仿小鸟飞翔，父母千万不要去阻止或嘲笑他们，因为这正是孩子想像力的表现。不曾注意到的东西，很多时候是至关重要的。我们没注意到的教子习惯，往往会影响孩子一生的行为。

第二篇：教子有方教子心得60句

教子有方:教子心得/方法经验60条

可怜天下父母心，望子成龙心切，却往往过犹不及，适得其反。请看智慧成功网特选供的教子有方:教子心得/方法经验60条，请参阅：

不要太关心孩子。“自己的事情自己做”，以免孩子养成以我为中心的坏习惯。

1、最耐心和最诚实地回答孩子提出的所有问题。

2、认真地对待孩子提出的正经问题和看法。

3、为孩子准备一个陈列架，让他在上面展示自己制作的物品。

4、只要与创作尘埃有关，不要责备孩子房间里或者桌面上乱。

5、给孩子一个主要供他玩耍的房间或者房间的一部分。

6、向孩子说明，他本身已经很可爱了，不用再表现自己。

7、让孩子做力所能及的事情。

8、帮助孩子制定他的个人计划和设计完成计划的方法。

9、带孩子到他感兴趣的地方去玩。

10、孩子在场，不要吵架。

11、帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。

12、父母遵循合理的行为标准并留心使孩子照着做。

13、从来不说孩子比别的孩子差。

14、绝不用辱骂来惩罚孩子。

15、向孩子提供书籍和材料，以便他能干自己喜欢的事。

16、让孩子独立思考问题。

17、定期为孩子读点东西。

18、让孩子从小养成读书的习惯。

19、夸奖孩子编故事，去幻想。

20、认真对待孩子的个人要求。

21、每天都抽时间与孩子单独在一起。

22、允许孩子参加计划家务和外出旅行的事情。

23、从来不因孩子犯错误而戏弄他。

24、对孩子提出的问题，要尽量予以答复。

25、鼓励孩子与各种年龄的人自由交往。

26、详细拟定实验计划，帮助孩子了解更多的事情。

27、允许孩子收集各种废弃物。

28、鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。

29、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的东西。

30、从不空洞地和不真诚地表扬孩子。

31、诚实地评价自己对孩子的感情。

32、对孩子的爱要稳定，不要动不动就发脾气。

33、让孩子有机会真正自己作决定，相信孩子的理智。

34、帮助孩子成为有个性的人。

35、帮助孩子寻找值得注意的电视节目。

36、发挥孩子们具有的积极性，让孩子认识自己的能力。

37、从来不对孩子的失败表示瞧不起。

38、鼓励孩子尽量不依赖成年人。

39、父母之间要互相谦让，相互谅解。

40、要让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不相信会有积极的结果。

41、不要太关心孩子。“自己的事情自己做”，以免孩子养成以我为中心的坏习惯。

42、不要太亲近孩子，让他与年龄相仿孩子多交往，以免孩子养成性格孤僻的恶习。

43、不要孩子要啥买啥。让他知道“劳动与所得、权利与义务” 的关系。以免孩子养成好逸恶劳的性格。

44、不要贿赂孩子。以免孩子养成“一切向钱看”的不良习惯。

45、不要欺骗孩子。以免父母在孩子面前失去威信。

46、不要吓孩子。以免造成孩子过分胆小、怕事。

47、不要当众批评和嘲笑孩子，以免造成心理畸形，失去自信心等。

48、不要在孩子面前争论惩罚孩子。以免孩子养成“投机钻营”的恶习。

49、不要对孩子过分严厉。以免孩子惧怕、害羞不敢发表自己的观点，养成面善心恶的性格。

50、不要过分夸奖孩子，以免孩子养成“沽名钓誉”的不良习气。

51、不要暗示孩子做不良的事。比如，打架一定要打回来、自己的东西不给别的人吃、乘车不购票等。

52、不要勉强孩子做他力所不能及的事，以免身心受到摧残。

53、不要强制孩子的情趣。应让孩子充分发挥潜能、爱好等，以免孩子产生逆反心理。

54、不要过多限制孩子的活动。应让孩子充分自由活动、多交往，以免养成“独来往、不合群”的性格。

55、不要以大人的喜怒哀乐训斥孩子。要循序教导孩子，以免孩子养成思想怪异喜怒无常的性格。

56、不要无限上纲。孩子活动偶尔超出常规时，要用适当语言教育他，以免孩子无所适从。

57、不要包办孩子的困难。应帮助孩子分析困难，找出解决困难的方法。

58、孩子的朋友来做客时要表示欢迎。

59、注意观察和表扬孩子的优点，不要过分强调孩子的缺点。

60、任何时候，都不要对孩子撒谎。

第三篇：教子有方_教子十二篇

教子有方_教子十二篇

这样教儿子是残忍心狠？还是教子有方？

天下父母万万千，教子方法千千万，哪有父母不爱孩？谁家孩儿没人爱？这样教子是残忍心狠？还是教子有方？一个“残忍”“心狠”父亲的教子十二篇日记，表现出来的却是一个完美成功的教子有方经典教案，真让人不得不深思叫好....（一）“自己爬起来”

不知道天下还有没有我这样狠心的父亲，儿子摔倒了。从来不拉，而是用一种近乎冷酷的声音命令：“爬起来”。

儿子出生在腊月初一，正是一年中最冷的季节。春节刚过，也就是儿子刚刚满月，我也不知那根筋不对头，突发奇想，要对儿子进行锻炼。于是在寒冷的冬天，每天晚上，吃完晚饭抱着儿子上街转一圈，美其名曰：“冻一冻，锻炼锻炼”。一直坚持到春暖花开，到夏天，到秋天，再到冬天。不过，第二个冬天就可以拉着儿子温暖的小手上街冻一冻了。还别说，这一招许是见效了，直到今天儿子很少感冒。也许沾了儿子的光，我也很少感冒。

俗话说，“三翻六坐八爬嵖”。是说小孩子三个月会翻身，六个月会坐，八个月会爬。可我这小子的百岁照片，是我把他放在自行车前的小孩座上带到照相馆的，当然，后座上坐着他的妈妈。(注：那时交通规则不严，没有现在这么多汽车)这小子，八个月就能自己站起来了，未满十个月就能趔趔趄趄自己走了。我的狠心也就是从这时开始表现出来的。小孩子学走路，没有不摔跤的，我的儿子也不可能例外。例外的是，我的儿子摔倒了，虽然我近在咫尺，却从来不拉他，总用一种命令的语气喊：“自己爬起来”。记得他刚满周岁，我按***惯，带他上街“冻一冻”。这时他已获得了自己走路的相对自由。可是，自由总是要付出代价的，一个不小心，摔了一个大马趴。我在旁边喊：“爬起来”。儿子勇敢地自己爬了起来。旁边一位过路妇女狠狠地瞅了我一眼，愤愤不平地说：“没见过这样的爹，这么小的孩子，也不拉一把”。

久而久之，儿子养成了一个习惯，每当自己摔倒了，总是先抬头看我一眼，那眼神里分明写着：爸爸，我又犯错误了。然后自己爬起来，该怎么玩儿怎么玩儿。

在我的记忆里，从来没有儿子因自己摔倒了，摔疼了，而大哭大叫的时候，连小哭小叫也没有过。我猜想，在他那小小的脑袋瓜里，摔倒了，是个错误，没有哭的权利。

只有一次，唯一的一次。大约是他一岁半的时候，在自家院子里，他举着苍蝇拍，学着奶奶的样子，追打着几个苍蝇。那苍蝇一点也不懂事，我儿子要打你，你老实呆着，让他拍死，不就完了吗？可是不，那几个贼苍蝇，东飞飞，西停停。我儿子东追追，西拍拍，一不小心，绊了一跤，一下趴到地上了。我也没太在意，爬起来不就得了。谁知这一次，他居然没有抬头看我，趴在那儿不动，足有一分钟，我这才感到大事不妙，赶紧跑过去，拉起来一看。天！头上起了一个大蘑菇。我这才有点慌神，赶紧找出红药水，给儿子搽上，疼得他直咧嘴。

可是，我的儿子，我小小的儿子，勇敢的儿子，仍然没哭！!倒是我，这个冷酷的父亲，鼻子一酸，差点流下眼泪。

时至今日，回想起来，我不知道，如果，让我重来一次，重新对儿子从头教育，我，还有没有勇气，像当年那么做。

可是！我相信！我的儿子！不管摔了多少跤！都会!自己爬起来！！

（二）残忍还是仁慈?

儿子会走了，这是好事。可是，冬天快到了，又是愁事。

愁什么呢？就我住的那草窝，两间屋，共十四平方，当时也算不错了。可一生炉子，这炉子只能放在交通要道上。儿子刚刚学会走路，如果限制他的行动，那是愚蠢的；如果任他自由行动，让炉火烫伤，不用说夫人，就是他奶奶姥姥也会把我吃了。毕竟，我儿子是双方老人所见到的第三代第一人。

面对如此难题，尽管我自视颇高，很为自己的足智多谋骄傲。可一时也想不出什么高招，真是愁煞个人了。

冬天到了，火炉生起，屋里暖和了，可儿子的自由也受到了严格约束，更苦的是老子，天天担惊受怕不说，自尊心也受不了。这么个小问题都解决不了，枉读了几十车书了。

一日，炉旁读书，一是暖和，一是负有重大责任。忽然，“条件反射”四字映入眼睑。“有了”。我一下子站了起来。我想起了巴甫洛夫，他老人家训练小狗，不是用的这个法子吗？

儿子虽然不是小狗，但条件反射的原理也肯定适用。我没敢声张，我想的这法子太损了。夫人肯定不会同意。

第二天，是周日，夫人打早班，早早上班走了。我开始着手自己的伟大创意。生起炉子，不断用手试试，待自觉温度差不多了，把儿子招到炉旁，让他用手去摸炉盖，这小子，手一碰炉盖，就感觉大事不妙，赶快往回缩，那哪儿成呢？我抓着他的两手，就往炉盖上放，他拼命往回缩，最里还哇哇叫，我不管三七二十一还是拉着他的手往上放。越往前拉，他越往后缩，如此折腾了五六分钟，老子也有点累了。就放开了他，嘿！这小子，一挣开我的手，就赶紧跑到里间去了。嘴里还叽里咕噜，也不知发表什么高见。休息了一会儿，又把他拉出来，再次把他往炉前推。这次小子学鬼了，离炉子还有老远，就死活不往前走了，其实，我也不敢再把他的手往炉子上放了。训练几分钟，又放开他。

过一个多小时再拉出来演当演当。直至夫人快下班了，才罢手。夫人回来了，儿子远远躲开炉子，扑进妈妈的怀抱。夫人还纳闷儿，这小子，怎么不走直道。我在一边，偷偷的乐。

第二天，下班后，我的第一件事就是把儿子往炉前拉，小子坚决不干。第三天第四天……，如此一直折腾了一个星期。当然，没有再瞒着夫人。从此，儿子视炉子为最可怕之物，总是远远绕着走。直到三岁多，才敢远远的试探着用火钩去碰碰炉子，以满足其儿童的好奇。

这件事，我曾多次用来说明直接经验和间接经验的关系。每当讲到我如何训练儿子，总有同学小声或大声地说：“太残忍了”。

残忍乎！仁慈乎！是非自有公论。我只知道，我的儿子，在一个狭小的空间里，没有为熊熊的炉火烫伤过。可怜天下父母心！！

（三）给奶奶送去

儿子两岁多了。已经能端着一个小碗，自己吃饭了。

从那时起，我家只要做一点好吃的，或不常吃的东西，总是盛在一个小铁碗里，让儿子给奶奶去送。（那时，我与母亲同住一院，是自家的院子）在这方面，他的妈妈是个很明理的人。

儿子第一次给母亲送东西吃，老太太高兴得不得了，赶紧找出糖果，奖赏她的宝贝孙子。乐得她逢人就说：“我的孙子比个小狗管用了，能给奶奶送好吃的了，有点好吃的总想着奶奶。” 一天，两天，一年，两年。久而久之，只要家里有好吃的，儿子总是先想着奶奶，有时我们两口子忘记了或觉得没必要送的东西，只要他奶奶那边没有，儿子总是及时提醒：“还没给奶奶送呢？”我妻子就赶紧盛好，让他去送。

每当看到儿子用胖嘟嘟的小手，小心地端着那个小铁碗，摆动着两条小腿，往母亲屋里走去。听着从隔壁传来的祖孙俩的笑声，我感到欣慰。老母亲一生多病，受尽苦难。能享受到孙子的一点孝心，也不枉了老人家辛苦一生。

时至今日，只要儿子在家，给母亲送东西的任务仍由儿子来完成。不过，现在，儿子能为母亲干的事情更多了。母亲的电视不清晰了，儿子去调。母亲的电话不响了，儿子去修。母亲生病了，经常由儿子背着到附近的小医院去打针。每当全家聚会时，从楼上将奶奶背到楼下他姑姑家的任务，多是由儿子来完成。聚会时，儿子虽然早早就吃完饭，虽然着急要回自家上网，但总是耐心地等到母亲吃完了，尽兴了，说要回去睡了，才把母亲背回去。然后才自己上网，从来没见不耐烦过。

在母亲的心目中，有许多事情，儿子的地位已经比我还高了。但愿，儿子的儿子也能这样。

（四）三岁看老

不知道别人怎么看，我个人认为：教育是从零岁开始的。零至三岁，是人生中最重要的时期。俗话说：“三岁看老”。这句话告诫我们，三岁前的教育，是奠定人一生世界观的最重要时期。

三字经曰：“人之初，性本善，性相近，习相远”。我体会这句话的意思是说，人刚刚出生的时候，都是能够成为好人的。谁能说，一个刚出生的婴儿，是不善良的呢？ 而随着其生命历程的发展，小孩子接受了不同的教育，接触了不同的环境，逐渐变成了不同的人。而零至三岁，一个人接受的教育，形成的思维方式，形成的行为习惯。是他以后接受别的思想，形成更多行为习惯的基础。

所谓“内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用”。小孩子生下来，具备了一个人的大脑，这是他能够学会人的思维的内因，然而，如果没有教育，小孩子是不可能自己产生思想的。美国有个心理学家做过一个试验，从孤儿院里领了四十个刚出生的婴儿，派人喂养他们，但严禁任何人同他们说话，在他们面前也不准说话。他想知道人的意识到底能不能自己产生。如此一年，这一残酷的试验遭到了社会舆论的强烈抨击，试验被迫停止了。这些可怜的孩子被人分头领养了，后来的追踪调查显示，这些孩子大都不能具有正常人的思维了，他们已不能成为正常的人了。

在此，我们不讨论这一试验的人道主义问题。我要说明的是，从零岁开始教育的重要性。

三岁的小孩子对世界已经有了自己的判断，那判断的能力，有他自己的体验，但最重要的是父母灌输给他的观念。记不清是那位先哲说过：“给我一个刚刚出生的婴儿，我可以把他教育成任何一种人”。这话说得绝对化了，但决非没有道理。以我从教多年的经验来看，父母的素质，几乎可以说对孩子的成长起着决定性的作用。我观察了许许多多的学生及家长，一般来说，父母素质高（包括文化素质和道德素质），学生素质也高；父母素质低，学生素质也低。这虽然不是绝对的，却是多数情况。

小孩子三岁前形成的世界观，是他以后接受新的世界观的内因。

曾见到，两个两三岁的小孩子打架，有一个吃了点小亏，其母见了，大声呵斥：“你真无能，去打回来”。我感到了一种深深的悲哀，为了这个小孩子。这种教育继续下去，这个小孩子能成为一个有爱心的人吗？他能学会和别人相处吗？他长大了，会走上一条什么样的道路呢？ 我认识一个学生，是个极聪明的孩子，可是他的父母，却是很没有道德的人，从小就教育他，一点亏都不能吃，如果与人打架，吃了亏，他的父亲会帮他打回来。

从初一开始，他就是教导处的常客，后来成为学生中“老大”，而且足智多谋。成为除了警察，任谁不怕的角色，多次出入派出所，仅仅因为年龄小，还没有进监狱。他初三刚毕业，已经没有学校敢收留他了。我很为他担忧，因为，他随时都能进去。

为人父母者，想一想吧！你爱你的孩子吗？如果你真的爱，那就首先教会他做人吧！不要以为“树大自然直”，如果在三岁之前，他撒泼耍赖，而你又放任他的话。有一天，他会无法无天的。而那时，你会发现，你已经无法改变他了。

“父母之爱子,则为之计深远”。这个“计”，是要从零岁开始的。

（五)刷碗

儿子四岁了，我与妻子商议，该让他学着干点活了。他能干点什么呢？ 人天性喜享受权利，懒尽义务。而许多人却能够自觉的尽义务。其原因何在，据我的观察和思考。父母对孩子幼时的教育，培养孩子尽义务的习惯，是至关重要的。

为人父母者，必须明白一点，如果在孩子世界观形成的最重要时期，也就是幼年时期，不能给孩子养成尽义务的习惯。等有一天，比如说，到初中，你觉得事情不对了，要求他也应该为家庭尽点义务。这时，他绝不会觉得尽义务是应该的，而会认为是父母的刁难，他会要求你理解他，而这个理解，就是理解他享受权利的需要。至于义务，对不起！他脑子里没有，因为你没灌输给他这种观念，他没有尽义务的习惯。到这时，你如果要管教，他会跟你耍泼放赖，或者离家出走，甚至威胁要死给你看。而且，这种孩子抗挫折能力特别差，一点委屈都不能受。

有鉴于此，儿子很小时，我就注意培养他的责任意识。前面说的为奶奶送饭是一例。

现在四岁了，要让他干点活儿。琢磨好长时间，决定先让他学着洗手绢。自此，儿子的小手绢就是自己洗了，尽管每次他自己洗完，妻子都悄悄的给他另洗一遍。（请注意，一定不能让孩子看见，因为，那会减少孩子的成就感）每当看见儿子坐在小板凳上，边洗边唱歌，我感到非常高兴。以后，让他洗的东西逐渐增加，直至自己的衣服自己洗。

七岁时，我又琢磨着，应该找一件他天天都可以干的活儿，让他干。我瞅上了刷碗这活儿。

这是一件可以天天干，又费时不多的活儿。既可以让他天天有活儿干，又不会耽误功课。反正，吃完晚饭马上学习也不是什么好事儿。于是刷碗的任务又落到了儿子头上，尽管一开始，他砸了不少碗，可是我不在乎，砸了再买，过了几个月也就不砸了。这习惯，一直坚持下来了。甚至，在他参加高考的那几天，这习惯也没有改变。

直至今日，只要儿子在家，晚饭后刷碗就是他的任务。他的妈妈现在已不上班，疼儿子，有时就说，不用儿子刷碗了，特别是周日晚上，吃完晚饭儿子要回学校，但儿子总是坚持刷完碗再走。

为父母者，给孩子一些尽义务的机会吧！这会使孩子人生的道路走的顺利些！

（六）“破坏” 学习

儿子天性喜破坏。我虽因家贫，几乎不给儿子买玩具。但其姑、姨、舅因喜其活泼可爱，故所买玩具颇多。什么小火车、小汽车、冲锋枪、变形金钢……。但不管什么玩具，到了这小子手里，能完整过三天的极少。因为这小子玩上一天，就会对玩具的内部结构更感兴趣，似是要弄清玩具为何会动，火车为何能跑。常常是将玩具拆开，守着一堆零件，左瞅右看，对来对去，原来的玩具已不见一点形状。而小子却拿着自己的发明，玩得仍很高兴。对此事，我抱着既不干涉，也不鼓励的态度，任其自然去做。我觉得，这也算是教育投资。如请人专门进行这种教育，一则花费过大，二则孩子也未必肯干。现在他自己乐此不疲，又何乐而不为呢？何况，这投资花费极少，成效却高。

在我家，只有一样东西，是小子不敢乱毁的，那就是书籍。对书籍我采取了绝对保护措施。由于我自小读书不易，所以对书有一种特殊的感情。除了我的书外，就是给他买的儿童读物也要求他不准撕毁。我认为，一个不爱书的人是不可能成为一个真正的读书人的。

这种做法，也使我付出了不少代价。他十岁时，我到北京学习，拍了不少纪念照。最后一卷有不少极珍贵的留影，如在曹雪芹故居、梁启超墓、智化寺、醇王府（宋庆龄故居）李大钊故居、广化寺……等处的留影。因还剩了几张，故未冲印。后陪老母看灯会，方拍完。及至照片冲出，竟然全部曝光，此事令我十分恼怒，因上述去处，我可能终生未必再去。故无法补偿。后经追究，小子承认，是他打开暗盒研究，而弄出的事。

对此，我仅是告诉他，以后不要打开暗盒看，未加追究。就这样，小子在这方面的胆量越来越大，我的手表，家里的马蹄表，游戏机，水龙头，照相机，无所不拆，就差没把电视机拆开了。(我怀疑，这小子也干过）到十三四岁，连焊接之类的事也能干了。游戏机的焊点开了，自己焊；水龙头坏了，我不干，让他干；电器出了问题，我在旁边看着让他修。

逐渐，这小子掌握了不少日用技术。

九七年,为了让他尽快掌握电脑，我把家里的全部积蓄拿出来，购置了一台电脑，用了没三天，那东西死活不动了。我问原因，小子不说。无奈，只好抱着主机去修理。维修人员检查后，原来是硬盘全部格式化了。人家怎么也弄不明白，硬盘怎会全部格式化。只好全部重装，嘿！这小子可得着了。在旁边目不转睛，整整看了三个小时。老子看的莫名其妙，小子看得津津有味。此后，又去修了几次，好在是保修，我也懒得陪他，就让他自己去修。再后来，我家的电脑就不用找人修了。迄今为止，我家的电脑被小子拆了没有二百次，也有一百八十次。随着我工资的增长，电脑的配置也不断提高。钱也不知花了多少。如今，这小子已是一个不折不扣的电脑高手了,159369.com小编注：亲爱的父母们，多给我们孩子一些动手实践的空间吧，就是把房子拆了，孩子也会有更多的能力买更多的房子！给孩子一点“破坏”的权利吧！在这种“破坏”中学到的东西是无价的。

（七）嘴随着腿

我母亲说过：“嘴随着腿”。这话的意思是说，小孩子会说话与会走路是相关的。会走路了，会说的话也就多了。老母亲没文化，却常常能说出一些至理名言。

我体会，之所以嘴随着腿，是因为小孩子会走路后，接触的东西就多了，也就是实践能力提高了。所以要表达的东西也就多了，自然就能学会说更多的话，思维也就更丰富。体会到这一点，我除了教儿子说话外，很注意让儿子接触更多的东西，接触更多的人。

我很想教他背《三字经》，但当时这还是四旧，没人敢教孩子念这个。想起老人家喜欢三李诗词，就开始教儿子背诗词。先是李白的《静夜思》，再是《望庐山瀑布》，《忆秦娥》；杜甫的《绝句》；李清照的“生当做人杰”；马志远的《天净沙.秋思》；再到苏轼的《水调歌头》《念奴娇》等等。至儿子一岁半，已能熟练背诵四十余首古代诗词。至于《三字经》，在他小学五年级时我还是教他背过了。但总觉得晚了一点。

在此期间，经常带他到亲戚朋友家去见见世面。每至一处，总有人逗他背背诗词，儿子总是大大方方的连背带表演，赢得大家的赞赏，也赢得了不少好吃的东西。他也越背越来劲。这一做法的好处有许多。一是学会了说许多话；二是赢得了许多老人的欢心，特别是爷爷奶奶，姥姥姥爷，每当有人当面称赞孙子外孙聪明，脸上总是挂满了笑容，这种天伦之乐，是他们从儿女身上得不到的。也算是儿女对老人的一番孝心吧！三是为以后的学习打下了一定基础，上述诗词有一些是中小学教材的内容，尽管到真正学时，有的他已背不过了，但总是比别的学生背得快许多。我想，这是记忆深处已存记忆重现的结果吧!四是锻炼了孩子的表达能力。

我认为，一个人能在大庭广众之下将自己的思想表达清楚是一种重要的能力，而这种能力如果从孩子还不知害羞为何物时培养，是最容易的。

现在，儿子在大学里，上台唱歌，发表讲话，主持节目，编写节目，以至与人交流，上网发言，在报上登个小文章，从未因害羞而误事。

年轻的父母们，注意啊！

幼儿教育无小事，任何在你看来是小事的事，都可能影响孩子的一生。从每一件小事开始你的教育吧！

(八）这是给牛打针用的吧

儿子初二时，考完试第二天，玩滑板摔了一跤，我没当大事。谁知，竟不会走路了。眼看着儿子艰难的类似爬行的动作，任凭我万般镇静，自认为天塌下来也不会皱眉头的性格，这回也慌了神。四处求医，拍片，作CT，加重CT，居然没找出毛病来。后来还是请到了一名医，才看出来在髂窝有一血肿，但却不知是良性还是恶性。

儿子这回可遭大罪了，各种各样的检查，抽血，化验，小子从未哼一声，真难为他了。那天，大夫拿来一粗粗的探针，要抽那血肿里的东西化验，看到那粗的针管，我心紧紧地揪着，谁知，小子歪头仔细看看那针，居然笑了，“大夫，这是给牛打针用的吧？”病房里一片笑声。我却忍不住要掉下泪来，赶紧走出病房。整整两个月，儿子出院了，是拄着拐杖出院的。我面临着艰难的选择，已经开学一周了，让他去上学，还是休学一年？ 上学，初三紧张的学习，他能坚持吗？休学，这一年怎么办？ 征求儿子的意见，小子要去上学。罢了！上学去吧！

此后，约二十天，小子天天拄着拐杖去上学，每当我将他送过马路，看着儿子走向学校的身影，总是问自己，“作的对吗？” 由于这场灾难，严重影响了他的学习。我不敢再像以前那样严格要求他，我当时想，即使考不上大学，只要孩子身体好好的也就行了。结果，中考时，小子差一分未达普高线。高中放在我学校，学习成绩有所好转，毕竟初中所差较多。高考差了十几分未考中。再上高四，考上了师范院校。

今天，看到静砂说：“就像生活和工作一样，哪能全按自己的设计和理想走？谁也不敢说能。”此言深获我心。虽然，儿子考大学不理想，但每当我想起儿子面对那粗大的针管，说：“这是给牛打针用的吧！”就感到欣慰。

我的儿子，勇敢、幽默、开朗，没有过不去的火焰山。

（九）有鉴于贾政的无奈

《红楼梦》我记不清看过多少遍了，大约总不下二十遍吧！第一次看，是在小学五年级，那时年幼无知，似懂非懂。看到《第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 》。当看到贾政痛打宝玉时，对贾政十分痛恨。随着年龄增长，渐知人事，特别是有了儿子，为人之父后。逐渐理解了贾政当时痛打宝玉的心情。越思越觉得此一回书包含着深刻的教子之理。

天下父母，哪一个不爱儿子。第十七回《大观园试才题对额》时，宝玉大展诗才，妙题联额，贾政嘴上不说，心里又何尝不喜。此时痛打宝玉，其原因，就是他自己说的“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地还来劝解！明日酿到他弑君弑父,你们才不劝不成!” 在那个年代里，以宝玉那种不守规矩的性格，如不严加管教，长大成人，酿成灭门之祸，并非不可能，贾政作为一家之主，身上担着千斤重担，不能不为阖家的命运考虑。

宝玉无法无天性格的形成，其原因就在于贾母及王夫人的娇纵，溺爱。贾政碍于贾母对宝玉的喜爱，而宝玉又真的能给贾母带来许多欢乐。为了尽孝，他不得不服从母亲，但他内心深处却对宝玉性格中的叛逆性有一种极大的恐惧。袭人说得好：“论理,我们二爷也须得老爷教训两顿.若老爷再不管,将来不知做出什么事来呢.” 其实，王夫人也明白此理，请看：王夫人一闻此言,便合掌念声“阿弥陀佛”,由不得赶着袭人叫了一声“我的儿, 亏了你也明白,这话和我的心一样.我何曾不知道管儿子,先时你珠大爷在,我是怎么样管他,难道我如今倒不知管儿子了?只是有个原故:如今我想,我已经快五十岁的人, 通共剩了他一个,他又长的单弱,况且老太太宝贝似的,若管紧了他,倘或再有个好歹,或是老太太气坏了,那时上下不安,岂不倒坏了.所以就纵坏了他.我常常掰着口儿劝一阵,说一阵,气的骂一阵,哭一阵,彼时他好,过后儿还是不相干,端的吃了亏才罢了.若打坏了,将来我靠谁呢!”说着,由不得滚下泪来.接着分付每月给袭人加二两银子。

贾母亦非不明事理之人，请看：贾母含泪说道:“儿子不好，原是要管的，不该打到这个份儿！你不出去,还在这里做什么!难道于心不足,还要眼看着他死了才去不成!”贾政听说,方退了出来.可见，贾母并不怪贾政教训儿子，只是嫌他打得太狠了。

在教学生涯中，见到了许多由爷爷奶奶，姥爷姥姥带大的孩子，大多身上有着严重的缺陷，任性、娇纵、蛮横、生活自理能力差，而懂规矩，善解人意的孩子不是没有，但与父母亲自带大的孩子相比，就少得多了。究其原因，我分析，主要是因为，隔代亲，是一种很正常的现象。但祖辈的老人对第三代孩子，并没有亲生父母那种直接的责任感，他（她）们总觉得管好孩子的吃喝、安全，不让孩子受委屈，是他们的义务。管教太严，一是不忍，一是怕落埋怨。除非极明理，极负责任的老人才能主动地给孩子立规矩，培养孩子的正确道德观。我观察过很多老人带孩子的现象，只见过两个把孩子带的有规矩的，一个是一同事的岳父。其人，系日本早稻田大学毕业，饱经沧桑，极有学问。我见到他是十五年前的事，那时，老人已七十多了。

同事的孩子极为出色，后考入名牌大学。再一个是我的岳母，她老人家八岁即在日本纱厂当童工，虽无文化，但见多识广，责任心极强，对孩子要求很严，我的内侄女内外甥女，在她那里。放学后第一个任务就是完成作业，不完成作业，别想出去玩儿。在这一点上，我的母亲也没做到159369.com提醒年轻的父母们，不要偷懒，不要轻易将孩子交给老人带，现在的孩子条件已经太好了，再加上老人的不负责任。如长时间自己不管教，养成许多不良习惯后，再来管教，就会事倍功半，如再有贾母那样极有权威的老太太保护，这孩子就更难管教了。

不要怪老人，老人的做法是很正常的，因为，享受天伦之乐是他们的权利，他们没有再给你教育孩子的义务，尽管许多老人主动要求承担这一任务，但真正能负起管教责任的老人，百不挑一。

有鉴于贾政的无奈，所以我在教育孩子时，十分小心的既不让母亲过多干预，又注意做到不让孩子恃仗奶奶的宠爱，使性放刁。在他很小的时候，就让他明白了一点，如果犯了严重错误，奶奶也不能使他避免惩罚。

我儿子已经是大四的学生了，很快就要踏入社会。长这么大，我打过他三次。

第一次，是在他五岁那年，恃仗奶奶的宠爱，在奶奶屋里吃饭时，满盘乱挑，没有规矩，而母亲又护着他，我多次教训，甚至罚站，都没有改过来，还到母亲面前告我的刁状。万般无奈，我用妻子做衣服的竹尺，在他的屁股上狠狠地给了一下子。这是他第一次尝到竹笋炒肉的味道。从那以后，他再也没在母亲那边守着我放刁。母亲虽疼孙子，毕竟是明理之人，打那以后，就注意教他一些日常生活中的规矩，有了那次教训，他也就听从了奶奶的教导，逐渐学会了许多规矩。第二次，是九岁时，他的妈妈让他倒垃圾，他居然学着一些邻居的样子将垃圾扔到了楼下的空地上，恰好被我碰上，在屁股上踹了一脚。从此，再也没犯同样的错误。

第三次，是上初二时，迷上了电子游戏，经常不完成作业，我警告他，提醒三次不改，竹尺伺候。第三次，他居然被老师派同学押送到我的学校里。这一次，我没有放过他，将他按到床上用那根竹尺，打了整整十尺。这是我事先与他约定的数字。

儿子哭着睡了。半夜，我悄悄来到他的床前，看着儿子脸上未干的泪痕，摸摸被打得红肿的屁股……。

儿子，别怨爹心狠！

这次，让老母狠狠地骂了一顿。待老人家骂够，我慢慢说：“娘，那根擀面杖还在吗？”母亲无语！

可能有人会说我心狠。但是，如果让我重新教子，我还是会这样做的，在孩子有小错时，如不及时纠正，任其发展，等到有一天戴上不花钱的镯子时，则悔之晚矣！防微杜渐，是我之本意。惯子如杀子，古训至理。

（十）不给儿子攒钱

我这人命不好，自幼就没有钱富余的时候。时至今日，虽已是高级教师，却仍然几无余钱。儿子大了，妻子、母亲常叨叨，要我给儿子攒俩钱，以备婚姻大事之用，我却从未放在心上。

身为高级教师，自称没钱，很多人不信。我算一笔账大家就明白了，我现在收入每月两千余元，儿子上大学，年消耗一万元。老母无收入，除政府补助一百多元外，我一年孝敬老母四千多元，以使老母有一个像样的生活，老母贫困一生，晚年得点子孙福，那是绝对应该的。妻子早就不上班了，每月有三百多块收入。再去了日常开支，虽略有盈余，却也所余无几。加上我这人，虽生来贫困，对钱却看得很淡，虽从不乱花钱，对自己颇为苛刻，然该花的钱决不吝啬。前年，一个三十多年老友，前来借钱，要包海耕耘，我考虑老友这是生命中最后一博，是他解除贫困的最后机会，（该友家徒四壁，夫妻双双下岗，是极贫者）于是慷慨解囊，借出一万。自家留一万，以备不时之需。说实话，我不愿借钱给人，因为莎士比亚有一段名言，对我影响很大，那话是这样说的：“不要借钱给朋友，因为借钱给朋友，不仅会失去金钱，还会失去朋友。”而我的这位朋友，是当年与我一起读莎士比亚的人，如非万般无奈，是不会到我这借钱的。现在我担心的，不是失去金钱，而是失去朋友，其实借钱的时候，我已做好了收不回来的心理准备，但我这位朋友却是一个性情极为刚烈的人，当年在蒙古大草原上驯过烈马。如这次不能成功，他大概是不会来见我了。已经两年没见他了，真为他担心，希望他能成功。

鉴于对金钱的上述认识，所以，至今，我还是一个万元户。要给儿子攒钱，谈何容易。

况且，我不以为给儿子攒钱，是什么好事。我很喜欢板桥先生的一句话：“儿孙不如我，留钱做什么；儿孙比我强，留钱做什么。” 我从一个捡煤渣，拾破烂，上树跳井，下海捞虾的野孩子，活到今天，不也挺好吗？家庭和睦，儿子学业将成，虽钱不多，但亦可满足生活需要。

反观那些父母有钱，打点一切，儿女坐享其成，有豪华居室，有各种电器，有小汽车，尽情享受的小家庭。他们幸福吗，充实吗？我感觉，这样的家庭，离婚率反挺高。究其原因，我想，是父母为他们打点的太周到了。他们的享受来的太容易了，轻易得来的东西是没有人会珍惜的。这样的家庭，除了打打小仗，经常吵吵，还有什么能调剂生活呢？没有共同的创立家业过程，没有为买一台电视机而一年精打细算的苦恼，没有为孩子缺少玩具的辛酸……总之，有一天，夫妻一言不合吵着要离婚的时候，家里的一桌一椅，所有电器都不能使其留恋，因为这些，他们都没有付出，不值得留恋。而那些白手起家，自己创建一个小家庭的夫妻，对家里的任何家具都有着深厚的感情，每一件家具都会牵动他们的心，为了这个创建不易的家，除非有什么大的原则分歧，夫妻是不会分手的。

小时候，看过一部小说《风雷》，上面那个区委书记姓熊的，每当与其妻子吵过之后，其妻征服他的法宝，就是用一个小瓷茶杯给他倒上水，然后喂他吃药，他 纵有天大怒火，也就消了。原因就是，恋爱时他是区委书记，其妻当时是护士，每次给他喂药，总是用这个小茶杯。在这个茶杯上凝聚着俩人共患难的感情。看过的书很多都忘记了，可是这个情节我总也忘不掉。尽管，书中的妻子是个反面人物，那位区委书记是被阶级敌人用糖衣炮弹打垮的，而那糖弹，却主要是一个普普通通的茶杯。

所以，我不想给儿子攒钱，我希望他自己能创建自己的家庭，而这创建的过程，会成为夫妻之间建立感情，建立信任，建立彼此牵挂的基础。

《三字经》云：“人遗子，金满赢（赢上加竹），我遗子，唯一经。” 不给儿子攒钱，这个观念，从儿子很小时，我就开始灌输了。愿儿子在人生的路上走好！

（十一）这是原则问题

儿子上大学后，他的事我很少过问。一则儿子大了，是成年人了，有了自己较为完整的思想了；二则也确实管不了，大学里的许多事情必须靠他自己去处理。所以，父子之间和平共处，少有矛盾。

一日，儿子回家，我正在网上围棋。回头一看，小子穿了一条破牛仔裤，两个膝盖都露出来了。我上下打量了他两眼：“怎么把自己弄成这样子了，像个叫花子。” “这是现在最流行的。” “八成是跟李阳学的吧！” 我在学校听过李阳的疯狂英语，李阳上台后说的第一句话就是：“我穿着条破裤子就上台来了。”话语间一副洋洋自得的样子。为此，我还在学生面前费了不少唇舌，以消除其不良影响。想不到，我的儿子居然把那条破裤子穿到家里来了。

“谁跟他学了”。

“那跟谁学的？想不到我的儿子居然也有了崇拜的偶像了。” 我连讽带刺。从小就教育儿子，可以欣赏一个人，可以佩服一个人，可以学习一个人，就是不能崇拜一个人。因为，崇拜会迷住人的双眼，会使人盲目服从，会使人失去自我。

“谁崇拜他了？” “那你这条裤子上的窟窿怎么跟他一样呢？是有意磨出来的吧？可真有出息！” “你怎么这么说” 上大学之后，这是我第一次对他的穿着表示异议，小子有点不服。“你以后是要当老师的人，穿着这条破裤子，哪个学校肯要你？” “这又不是什么原则问题。” 小子仍不服。

“在我眼里，这就是原则问题，告诉你，穿着这条破裤子，你以后不要给我进这个门。” 看我真火儿了，小子嘟嘟囔囔到那间屋去了，我回头告诉妻子：“把这条破裤子给他扔出去，不准再穿。” 此后，儿子没再穿此类服装。

过后，我问妻子：“这小子说什么没有。” 妻子笑着说：“人家说你是老巴子！一点现代观念都没有。” 我大笑：“我就是老巴子嘛，说得没错。” 妻子又说：“我问他生不生气，他说生气。问他裤子怎么办？他说不要了。” “没再说别的” “儿子说了，谁叫他是爹，咱是儿子呢。” 我又大笑。这是儿子上大学后，我唯一一次行使老子的权力。

(十二)结束语

下围棋有一句术语，叫做“精华已尽皆堪弃”。我在教子时的一些做法和思考说到现在，可谓精华已尽。这些做法与思考，无论对与不对，自觉可说的已说得差不多了，再说下去，难免画蛇添足，令人厌烦。

从今年大年初一开始，我尝试着与儿子交朋友。毕竟，我的儿子，大学即将毕业，已是一个有自己思想的人了，人生的道路怎样继续下去，要看他自己了。父亲的约束，可能起反作用。何况儿子喜欢比较文学，主要是当代文学和西方文学，他看的许多书，我已不太懂了。让儿子用自己的大脑思考问题，是我多年所愿。时至今日，他已学会用自己的大脑去思考了。尽管，仍难免偏激、片面，可那毕竟是他的思想。里边有许多闪光的东西，有许多是我这个父亲不理解但却先进的理念。毕竟我已开始感觉，有些东西要向儿子学习了，比如我现在能上网发文章，其实也有儿子的功劳，打字是跟儿子学的；写文章也是受儿子的刺激，儿子两年前即在网上发帖子了，有些文章早已见报。这对我这个自命不凡的父亲不能没有刺激。

我得感谢儿子，当我第一次在《半岛都市报》上读到儿子写的影评时，除了有一些兴奋，有一些自豪，有一些欣慰；还有一点莫名奇妙的妒嫉，老子读书四十余年，未有片言只字见于报章。小子读书十几年，竟然有一些豆腐块在报上见了，当把此事告知老母时，老母的兴奋令我惭愧，老人家说：“孙子比儿子强了。”这话令我汗颜，儿子能做到的，我为何不能。于是，有了我现在的一些帖子，尽管还没有见报的，但毕竟有不少网友捧场，聊可满足自己的虚荣之心。也算对老母的回答。古人云：“多年父子成朋友。” 亲爱的家长朋友：当您看完这个“残忍”“心狠”父亲的教子十二篇日记后，有什么感想呢？是不是应该对自己的教子方法要有所修正呢？我在细读几遍后，也着实感到特别的...特别的...无言以对了，一切尽在无言中...全靠自己慢慢体会了。

第四篇：高效能习惯

《高效能人士的七个习惯》课程设计思路（原创）

标签： 智慧 课程 培训 高效能 七个习惯 分类： 培训、管理 2010-10-12 13:19 《高效能人士的七个习惯》课程设计思路（原创）

请各位高人指点！

史蒂芬·柯维博士经久不衰的畅销课程《高效能人士的七个习惯》，揭示了一个人达到高效能的非常有效的习惯及路径，而使全球数千万的组织发生变化。此课程是世界上非常受欢迎的一个培训课程。

目前，在国内有非常多的人讲授这个课程，课程目前在国内非常火，有非常多的讲师以此课程作为吃饭工具，有经过授权的，有非授权而换成《成功人士的七个习惯》等等的，有自己根据书本重新开发的，课程授课方式也有非常多的版本。按照此课程的框架每个讲师授完课后，学员的反应基本都能学到一些东西，有一些感悟。

但是，学了这个课程理论，真的你就能成为高效能的人了吗？真正能得到改变的又有多少呢？不要说学员，即使是讲师自己，真正能做到实践的又有几个呢？比如习惯一积极主动，不再对外界的刺激自动化的反应，真不知道讲这个课的讲师能做到几分。许多讲师自己活在知识的技巧和方法的领域里，未曾用自己的生命经验去理解、去充实自己生命的智慧，只是用他们所学会的一些方法和理论去教导别人

有一个小故事，叫弯曲的牛奶布丁： 两个穷困的年轻男孩，在城市和乡间挨家挨户乞食维生。其中一个男孩出生时就瞎了，另一个男孩协助照顾他，两人就以这种方式一起出去乞讨食物。

有一天瞎眼男孩病了，他的同伴对他说：“你留在这里休息，我到附近讨点东西，带食物回来给你吃。”然后她就出去乞讨了。

那天正好有人给这男孩一样非常好吃的食物，使一种印度式的牛奶布丁。他以前从未尝过这种布丁，觉得非常可口，但很可惜，他没有容器可以将布丁带回去给他的朋友，所以就把布丁吃光了。

他回来后就对瞎眼男孩说：“我实在很抱歉，今天有人给我一样很棒的食物叫做牛奶布丁，可惜我没办法带回来给你吃。“

瞎眼男孩问他：”什么是牛奶布丁呢？”

“喔！它是白色的，牛奶是白色的。”

由于生下来眼睛就瞎了，瞎眼男孩无法了解。“什么是白色呢?”

“不，我不知道。”

“白色就是和黑色相反的颜色。”

“那什么是黑色呢？”他也不知道什么是黑色。

“唉！试着去了解看看呀！白色！”但瞎眼男孩就是无法理解，于是他的朋友四下张望，就看到一只白色的鹤，他捉住了这只鹤，把它带到瞎眼男孩面前，说道：“白色就像这只鸟。”

由于眼睛看不见，瞎眼男孩伸出手，用手指去触摸这只鹤，说：现在我知道什么是白色了，白色是柔软的。”

“不是，不是，白色和柔软不柔软完全无关，白色就是白色！试着了解看看吧！”

“但是你告诉我白色就像这只鹤，我仔细摸过这只鹤了，它是柔软的，所以牛奶布丁是柔软的。白色就是柔软的意思。”

“不，你还是不了解，再试试看吧！”

瞎眼男孩再一次仔细触摸这只鹤，他用手从鹤的嘴巴摸到颈子、身体、一直摸到尾巴末端。“喔！我现在知道了，它是弯曲的！牛奶布丁是弯曲的！”

瞎眼男孩不能了解，是因为他没有体验白色的能力。

同样的，如果你没有真正的实践验，课程中的这些原则真理对你而言就永远是弯曲不正的。

所以，要真正做到并达成书中所揭示的这些高效能的习惯，不仅要学习一些理论、知识，更要去实实在在的锻炼实践而让其成为自己的一种智慧。

古人有云：“三岁小儿都知道，八十老翁做不到”。任何时候，去问一个小孩：‘小朋友，你知道一个人要怎么样才会成功?’他一定会说：‘ 一个人要有恒心、有毅力、有自信、不怕失败、勇往直前才会成功。’连十几岁的孩子随时 都可以回答的问题，但是为什么世界上成功的人、在生命里有成就的人、快乐的人，却是如此少呢? 许多人活在知识的技巧和方法的领域里，而没有用自己的生命经验去理解、去充实自己生命的智慧。经常看到一些人碰到困难及挫败，在求助于别人时，有许多所谓的‘ 老师’会告诉他们：‘看开一点嘛，想开一点就好了，只要你把心里面现在的感觉放下了，不就什么事都没有了吗?’；像这样知识性的教导何其多，但是 他们真懂得‘放下’吗?他们真的用自己的生命经验了解了‘放下’吗?他们真的具备‘放下 ’的智慧吗?什么是‘放下’?连释加牟尼这样有智慧的人，也花了六年的时间不停地求道、不停地追寻，用尽努力，但是最仍然绝望了——什么都没有。他灰心至极，拖着疲备的身体 渡过恒河，在菩提树下静坐四十九天。刹那间，他抬头看到天上的星晨，他得道了，这时候 他真的懂得什么叫‘放下’。这个‘放下’是释迦牟尼花了六年的努力，终于决定放弃的那 一刹那，在他生命最深的地方了解什么叫‘放下’。我想生命的智慧是要用自己的每一个过程，每一个经验，通过实践和总结，而成为生命的一部分。所以未曾经历追寻的人，不懂得什么叫‘放下’；未曾经历过生命里大悲伤的人，不懂得什么叫慈悲未曾经历过害怕、软弱的人，不知道什么叫勇敢。

所以，智慧不是轻易可得的，更不是别人说一说就可以变成你的东西，它是要花很长的时间，用自己的生命勇敢的去追寻才能得到。

那么，怎样才能掌握并达到这些高效能的习惯呢？必需有一些循序渐进的次第和路径，借鉴佛教中提升智慧的“闻思修”我这里把他总结为知识的学习、思考、及实践修炼。

第一阶段是理论和知识的学习，即闻慧，由听闻或阅读他人的话语而得到的智慧。闻慧非常有益，它启示你走往正确方向，犹如地图和地理知识，如果不掌握地理知识，没有地图，怎么确定方向、距离、路线？怎能保证不入歧途而顺畅到达目的地？但只有理论的知识即闻慧并无法使你真正达到目标，因为事实上这只是借来的智慧而已。因为他不是行走和实践，也不是达到目的地的真景实物的感受。你接受它可能由于盲目的信仰，或因为你认为这些理论能帮你达成你想要的目标。但这不是你自己的智慧。

闻慧的作用是引导你走向下一阶段：思慧，智识上的理解。以理性去了解判断所听闻或阅读过的道理是否合逻辑，有价值，有益处；果真如此，你才接受它。这种理解也是很重要的，但是假如你将它视为终点而不再前进，也就可能非常危险。有些人发展增长了智识上的理解，就自以为是很有智慧的人。他的一切知识只不过助长他自我膨胀而已，他离解脱之道还十分遥远。

思慧的正当功能是引导你进入下一阶段：修慧，由自身体验而培养出来的智慧，这才是真正的智慧。闻慧与思慧非常有用，如果它们能鼓励指导你往前走。然而，只有实际体验而得的智慧才能解脱，因为由亲身体验而得，才是你自己的智慧。

举一个例子来说明这三种不同的智慧。一个医生开给病人一张处方，这个病人十分相信他的医生，回家后每天背诵这张处方，这可称为闻慧。之后这个病人还不满意，又回去找医生，并且要求医生解释处方，为何必需用这药？它有什么作用？这就是思慧。最后这个人终于服了药，唯有如此他的疾病才能治愈。由此可知，只有第三步修慧，才能真正带来利益。

故事：自己走这条路

印度北方有一个叫舍卫城的都市，佛陀有一个供大众内观修行及听闻其说法的中心。有一位年轻人每天晚上都会来听佛陀说法，但是过了好多年，年轻人却从未将佛陀的教导付诸实行。

数年后的某个晚上，年轻人提早到了，发现只有佛陀一个人，便走向佛陀说：“佛陀，我心中常常生起一个疑问！”

“哦？在法的道路上是不应该有任何疑问的，让我们来理清它们吧，你的问题是什么呢？”

“佛陀，这么多年来，我一直来您的内观中心。我注意到在您的周围，有许多出家的比丘、比丘尼，还有为数更多的在家居士，或男、或女。其中一些人已经持续地来您这儿好几年了。我可以看出，有些人已经确实达到了最终的阶段；相当明显地，他们已全然解脱了。我也看到有些人的生活确实获得改善，虽然我不能说他们已完全地解脱，他们活得比以前好。但是佛陀啊！我也看到秀多的人，包括我自己在内，还是跟以前一样，有些时候比他们甚至更糟，他们一点都没有改变，或者是他们并没有更好。”

“为什么会这样呢，佛陀？人们来见您这样一位伟大、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人，您为什么不用您的法力与慈悲，让他们全都解脱叫？”

佛陀微笑着说：“年轻人啊！你住哪儿？你打哪儿来的啊？”

“佛陀，我住在舍卫城，就是这？萨罗国的首府。”

“是啊，可是你的样子看起来不像是舍卫城的人。你的故乡在哪儿啊？”

“佛陀，我从一个叫王舍城的都市来的，是摩揭陀国的首府。我在几年前来到舍卫城定居。”

“那你是不是断绝了所有与王舍城的联系呢？”

“没有，佛陀，我在那里还有亲友，而且也还有生意的往来。”

“那么你一定要时常往来舍卫城与王舍城之间了？”

“是的，佛陀，我一年要到王舍城好几次，然后再回到舍卫城来。”

“既然你已经往返舍卫城与王舍城之间许多趟了，你应该很清楚这条路了吧？”

“是啊，佛陀，我非常清楚这条路，甚至可以说，既然蒙上我的眼睛，我一样可以找到去王舍城的路，因为我已经不知走了多少次了。”

“那么那些非常了解你的朋友，他们一定知道你来王舍城，然后定居在此地吧？他们也一定知道你经常往返于王舍城吧，而且你也非常熟悉从这儿到王舍城的路吧？”

“是啊，佛陀，所有和我走得比较近的人都知道，我常去王舍城，而且也非常熟悉那条路。” “那么一定有人会来向你请教到王舍城的路。你会不会隐瞒一些不说，或是会解释清楚呢？”

“有什么好隐瞒的呢，佛陀？我会尽我所知告诉他们：你们要先往东走到波罗捺斯城，然后继续往前走到菩提伽耶，然后就到了王舍城。我会非常明白地告诉他们，佛陀！”

“那么你给了他们详细的解释之后，所有这些人是否都到达了王舍城呢？”

“那怎么可能呢，佛陀？只有那睦从头到尾走完全程的人，才能到达王舍城。”

“这就是我想向你解释的啊，年轻人！人们来见我，因为他们知道，我已经对这条路线非常熟悉。他们来问我：‘什么是通往涅槃，通往解脱的道路？’而我有什么好隐瞒的呢？我很清楚地路他们解释：‘就是这条路。’如果有的只是点点头说：‘说得好，真是一条正道’，可是一条也不踏上这条路；‘真是一条绝妙的正道啊’，可是不费劲去走完这条路。那么这样的人怎么可能到达最终的目标呢？”

“我不会把人扛在我的肩上，带他到最终的目标。没有任何人能把人扛在肩上背到最终目标。基于爱与慈悲，他顶多会说：‘就是这条路，我就是这样走过来的。你也这样做，也这样走，你就能到达最终的目标’。但是每一个人都得自己走，自己走这正道上的每一步路。如果你往前一步，你就接近目标一步；如果往前走一百步，就接近目标一百步；如果走完了全程，就到达了最终的目标，你得自己走这条路。”

所以，要想让《高效能人士的本个习惯》真正达到效果，让学员真正掌握并达到高效能的习惯，除了必须进行的课程知识、理论的学习，还必须有一整套行之有效的方法及体系，让学员在学习了知识理论之后，能够真正的实践七个习惯并成为自己生命中的东西。这样的课程才是有效的课程。

比如关于习惯一积极主动的课程思路习惯一积极主动，是七个习惯的基础，这个习惯做到了，你才能独立，才能真正做到后面的几个习惯。在这个习惯的学习中，从理论上我们学习了我们有选择的自由，面对外境的刺激我们能够运用四种天赋能力选择我们的回应。明白一切都是自己的选择，我们就不会再怨天尤人，不会再将责任推给环境和别人，而为自己负起责任来而成为一个责任者，从而提升我们的影响力。

但是明白这些理论，我们就能做到积极主动了吗？习惯具有强大的力量，我们过去所累积的强大的习性模式控制着我们，你的心里所累积的潜意识控制着我们，如果你的这颗心有没有足够强大的力量摆脱过去的模式，我们在面对外境的刺激，还是会不由自主的选择过去的模式而生起自动化的反应。有如活火山的爆发，遇到合适的条件就会爆发，或象是机器人一样，身上的很多按纽，碰触到哪一点，就会引起自动化的一种反应。

所以，在我们学习并明白积极主动的道理后，我们还需训练我们的这颗心强大到可以摆脱习性反应的束缚而获得自由。所以，需要有一些方法去训练强壮我们的心去突破和贡固。

我们的心被惯坏了，很狂野、很粗糙，其中大部分对我们都非常陌生，几乎就像未经探寻的蛮荒之地。我们对于自心所知既少，又无法控制；不止任何短暂的烦恼都能占据心，甚至连记忆等心理本有的工具，在我们需要时，也无法依赖它们。

没有受过训练的心，会让你陷入各种紊乱中，当我们生气、兴奋或处于任何强烈情绪中的时候，我们就会失去自制，完全被吞没掉。通常我们不知道自己已经被情绪占据了；就算是知道，甚至于情绪爆发前就已经知道，我们仍然无力阻止它的泛滥。一般常识都告诉我们，太多的愤怒对健康不好、嫉妒只会增加问题，但是由于我们的心未受训练，因此这些情绪仍然把我们变成了它的玩偶。——因为我们未受训练的心无法加以控制，使我们无法完全培养出自己希望的品性。未受训练的心就像要弄直狗的卷尾巴一样，不论你花多大力气把它拉直、拉向下，只要你一放手，它立刻又卷回去了。它的过程就像这样：你下定决心不再当自己欲望的奴隶，但是当遇到什么吸引你的东西时，你的心立刻高估那样东西，把它当成最可爱的东西，授与它足够力量来俘虏你。以这种方式，心创造出一张大网缠住了自己，对不同的事物染上瘾头，使这些事物变成不可或缺——没有 它们，你就觉得活不下去了。

这样的心容易被激怒、容易起伏、容易受外境影响、容易受操纵、容易因为肤浅的赞美而满足、容易被无意义的批评或毫无实质的恶言所伤害；它也经常太僵化、太固执，无法接受新鲜的主意。当不如意的事发生时，当所求不遂时，内心就绷得紧紧的，在心里制造紧张。开始打结，把自己身心两方面都绑得死死的，难以自拔。而且人们不会只让自己承受这些痛苦，还会将之转移发泄给周遭接触的人

如果你的心经过良好的训练，具有强大的力量，就能够自主控制成为自己的主人，使我们的心形成稳定的力量，即使面对各种动荡的境界时，仍保有正确状态而不随其转。让我们的心能在完全愤怒的状况中调整心理，内心安详和谐的生活，同时带给别人安详和谐；消除内在的负面情绪，从痛苦中解脱。

如果你在锻炼身体，身体会变得更健康、更强壮、更受你的控制；同样，此道理也适用于你的心。我们可以看到这个社会上满目的是健身中心，健身俱乐部，忽视的却是心的健美。心的训练很必要，心是“自我”的基础。所以第二阶段及第三段课程的学习，设计了一系列的合适有效的活动、项目及锻炼方法，强壮你的心，让你突破过去所累积的习性模式，让你真正的达到积极主动的习惯。

高效能人士的七个习惯三阶段课程设计介绍

第一阶段：认知

醒觉

第二阶段：蜕变

突破

转化

第三阶段：行动

实践

合一

第一阶段课程：醒觉（两天一夜（简化版）或三天两夜（标准版））

第一阶段课程的主题是醒觉，是一个启蒙，致力于唤醒你，让你有力量在生命的河流中回到当下，对生命的每个片刻充满觉察，并做出一致性的选择。

课程除了让学员了解关于七个习惯的理论、知识的讲座外，同时设计提供一个广泛观察自我的环境，通过参加者全情投入到一系列有方向的练习或活动中，从不同层面和角度去发现认知的盲点，了解我们现有的观念与我们的成果的关系，了解是什么因素阻碍我们有效地发挥潜能。并了知我们有选择的自由，转过头来了解我是一切的根源，认识我们的行为、思想、感觉、情感的模式，这些之中有哪些是自动化的反应，哪些为生命带来创造性及好的结果?哪些又为生命带来限制及制约，从而了知我们创造了自己的实相。了解我们人格成熟从依赖到独立到互赖的的发展阶段及行动方向，检视自己的心态，加强自我洞察力，并且，对照现状迁善心态，进而可以选择相应的行动去突破现有的心智模式和行为模式。

第二阶段课程：突破（五天四夜）

第一阶段的目标是”认知、醒觉“，而第二阶段的重点则是”蜕变、突破"。通过第一阶段的课程，我们了解了一些理论和知识，这能帮我们走上正确的方向，但过去所累积的习性具有强大的力量，所以第二阶段通过精心设计的一个个活动和环节，使你有机会在这个特定的环境里，全方位、有效地洞悉自己的状况和表现。打破植根于心底、影响我们行动成果的固有思维模式，创建一套全新的有利于我们达到目标的思维信念系统。通过一系列模拟练习，锻炼识别心态的能力，使我们进一步认清自我，拓展认识和行动的领域，突破局限去发挥潜能。为实践阶段打好坚实基础。第二阶段通过转变心态去突破、丰富自我，增强达成目标、自我发展、人际沟通等方面的灵活性和有效性，并将所学延伸作用于企业的发展中，去获取更大的成就。

第三阶段课程：实践（为期三个月）

第三阶段又称之为“高效能习惯实践阶段”，为期三个多月，是一个百炼成钢的过程，把在前两个阶段获得的成果应用到生活中，在实际生活中创造切实的可度量的成果。在此阶段除必须出席的三个周末课程外，还有特别设计的100天的的支持成长团体，和你的学习小组一同支持成长。将认知突破的体验转化为习惯，最终养成高效能人士的思维模式及行为习惯，以更好地发挥潜能、拓展极限、创造成果。本阶段以成果为重。参加者将会拟订目标与计划，通过不同的训练、评估去清晰目标和现状，检视行为的有效性，不断调整心态，以更有效地达到目标。教练与小组团队也会挑战和支持你追求卓越、创造佳绩。你会体会到高效能人士如何激发潜能和创意、促进目标的实现。同时，在此过程中参加者将提升自己的感召能力，去支持、鼓励他人完成自己的目标及团队的共同目标。并将此精神贯穿于整个实践阶段中，获得真正的共赢

第五篇：父母教子心得体会

心得体会就是一种读书、实践后所写的感受文字。读书心得同学习礼记相近;实践体会同经验总结相类。学习的方法每个人都有，并且每个人都需要认真地去考虑和研究它。心得体会这种学习方法对于一个人来说也许是优秀的，但没有被推广普及的必要。因为学习的方法因人而异，方法的奏效是它与这个人相适应的结果。以下是由

一、首先教孩子学会爱、学会做人。

日本一位著名的思想家就说：“教育就是授人独立，自尊之道，并开拓、躬行实践之法。”说明做事得先做人，人格的魅力要胜过任何地位和金钱，所以首先注重的是对孩子人格的培养，做人要大气，不要太计较利益，对人要有爱心，善于宽待别人，做个情商丰富的人;取得成绩不要骄傲，碰到困难不要气馁，树立与人为善，以诚取胜，乐观向上的人格。

二、从小事做起，培养良好的习惯。

有人说：“优秀是一种习惯。”因为如果学习习惯好了，学起来就比较轻松，并且学习效果好，所以我要求孩子做完作业再玩，做作业的时候认真做，玩的时候也要痛快地玩;有个好的生活习惯将会终生受益，自己感觉好，别人也喜欢。因而我从小锻炼孩子学做一些力所能及的事情，同时注意培养其待人接物、卫生等习惯。

三、提供锻炼的机会，增强自信心。

不要总以为孩子小，太多事情做不好，或不放心他做。当遇到困难时，可以提示孩子动动脑筋，也可以鼓励他实践，通过锻炼使孩子获得自信，增强战胜困难的意志力。有时候要设置一些小小障碍，放手让孩子去解决，培养孩子独立做事，独立处理问题的能力，能力的培养对孩子将来有很大的帮助。永远记得儿子第一次过马路的事情，那是上学期的事情，虽然我儿子已经8岁多了。永远忘不了他过马路时那种战战兢兢、小心翼翼的神态，也忘不了从6楼的阳台看见汽车驶到他旁边时心快蹦出来的心情，更忘不了儿子回到家那一刻自豪地说：“妈妈，我回来了，我自己会过马路了!”眼睛写满了自信，当然也忘不了我当时激动地紧紧抱着他说：“儿子，你真棒!你真的长大了，谢谢你。”因为那一次，是儿子教会我学会放手，才能飞得更高。

四、言传身教，把握时机

孩子成长的过程，其实很多的言行是仿效父母的，因此做父母的在孩子面前要注意自己的言行。要经常给予孩子鼓励和帮助，有进步应肯定，遇到挫折要疏导，帮他分析道理，找出问题所在，以锻炼孩子心理承受能力和心理平衡能力，在困难面前不低头的坚强意志和性格。教育孩子的时候也要看时间和场合，把握好时机，别伤了孩子的自尊心。今年，我儿子上三年级了，和其他人一样，英语科成了最头痛的学科。第一次上课回来，老师要求背诵课文，由于没读好单词，又跟不上录音机读的速度，有点找不着北，急得只想哭，时间很晚了，该睡觉了，有点想放弃了。我及时鼓励孩子说：“儿子，不用怕，有妈妈在，我和你一起读。”于是我跟他一起读单词，教他读课文，跟他讲课文的内容，还与英语老师经常沟通。一段时间下来，儿子终于入了门，不怕英语了。这次成功不但使孩子不再对学英语怵头，而且培养了孩子克服困难，战胜困难的信心和勇气。

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五、放飞心情，留点玩的空间

孩子是童真的，玩是孩子的天性，玩也是锻炼，玩也能玩出智慧，玩还可以培养孩子的社交能力和素质，留给孩子一定玩的时间。我会在节假日带孩子到郊外旅游，或远途，或附近的公园，或爬山，或做运动，让他放飞心情，增加知识面，减轻压力，创新思维。愉快的心情，将带给孩子生活上，学习上更多的收益。

成长是一种殷切的期望，成长是一种美好的心情。