《弟子规》故事集

第一篇：《弟子规》故事集

《弟子规》故事集

（一）弟子规之入则孝

“百事孝为先”，“孝”，从它的造字由来，是一个“老”字，加一个儿子的“子”，也就是指儿子背负年纪大的父母。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，人最基本的就是知恩感恩，要先懂得孝。陆绩怀橘

古时候，有个六岁的小朋友，名叫陆绩，有一次跟他父亲去作客，主人招待他吃橘子，他看到主人还有剩余，把橘子藏了两个，放在他的口袋里，临别时，跪拜礼谢主人，橘子掉了下来。主人笑他说：“你这么贪吃！”陆绩就和主人讲：“因为我母亲很喜欢吃这样的橘子，所以趁主人不在的时候，拿了两个，想要带回去给母亲吃，”主人惊讶于孩子小小年纪，就懂得孝顺母亲。虽然这是个不好的行为，但他的出发点，就是想到母亲。由此可知，孝顺不分年龄，不分贵贱，只要你懂得让父母高兴，体贴父母，你就是孝顺。卧冰求鲤

从前，有一个叫王祥的山东人，家里很穷，父母都患了重病。他整日整夜不脱衣服在床前侍奉父母，非常孝顺。有一天，他的妈妈说：“我非常想吃新鲜的活鲤鱼”。当时正是天寒地冻，大雪纷飞，河面上结了厚厚的冰。但是，王祥不顾这些，脱下衣服趴在冰面上要把河面上的冰化开，全身冻得通红。也许是他的孝行感动了上天，他刚趴下，冰就裂了一道缝，然后就跳出了两条大鲤鱼。王祥非常高兴，赶忙拿着鱼跑回家给妈妈做了。妈妈吃过后，病果然好了。

（二）弟子规之出则弟

这里“弟”应读成“悌”，在古字它是相通的，通我们现在竖心旁的“悌”。我们看一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就晓得，做哥哥的他心里有弟弟。做哥哥的知道懂得照顾弟弟，做弟弟的也要友爱哥哥，所以悌的意思就是友爱。

“友”，古人的造字就是两只手叠在一起。兄弟姊妹都是同一父母所生，在父母，视所有的子女都是一样的，就好像一棵树木一样，同气连枝。子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。所以，为人子女的，不但要孝顺自己的父母，而且兄弟姊妹中，还要彼此友爱，相互照顾。

“孔融让梨”的故事

东汉时期的孔融有兄弟七人,他排行第六。他四岁时,就懂得谦让之礼。一天,邻居给他家送来一筐梨,孔融从容地选取一个小梨,把大梨让给哥。大人问他为什么挑小的吃,他回答说:“诸兄年长,正宜用大的。我乃小弟之辈,年纪尚且幼小,自应取小,„犯上‟不妥。”孔融四岁时，就懂得把大梨让给哥哥吃。做弟弟的懂得尊敬兄长，做兄长的也应友爱弟弟。兄弟互敬互爱，家庭才会和睦。

（三）弟子规之谨而信

“谨”，它告诉我们自身生活的态度，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切的造作都要谨慎。

“信”这个字，人字加上言字构成信字，人讲话一定要真实，不真实就不信。讲话也要注重你有没有真诚，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。孟信不卖病牛的故事

古代，有个叫孟信的人，被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。

如果我们都能像孟信一样，做人诚实守信，经商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺诈行为事件就不会发生。

（四）弟子规之有余力则学文

我们所应该做的，所应该了解的，都可以做到了，有多余的时间，还要不断的提升自己的内涵，充实自己。

“学文”，它有多种含义，学艺文也是学文的一种。生活的品质能提升，人生才过得更有意义，更幸福，更美满。人应当活到老，学到老，能学习的人，是最快乐的。

人的学问，应该随着阅历的丰富，随着人生的历炼，相对的要提升才对。做学问如此，做人也是要如此，外在与内在都要同时的进步才可以。

宋代诗人梅尧臣，外出时总少不了带上一个小布袋，每当读到佳句妙语，就把它们写在纸片上，然后投入小布袋中。做学问时，便从小布袋中取出所记的纸条，或予以引用，或启发思维，终成一位出色诗人。

唐朝著名诗人李贺七岁就能即席赋诗。据说为了收集创作素材，李贺经常是天没破晓就出门，他身上背个布袋，骑着小毛驴，到处游历，观察生活。每当触景生情或想到好的句子，就随手记在纸上，然后放入布袋。等晚上回到家中，就点上灯，把布袋里的纸条全部取出来，然后把零散的诗句加工成一篇篇完整的诗。

这个故事说明知识靠的是一点一滴的积累，只有不断的进取，充实和完善自己，事业才有可能成功。

（五）弟子规之泛爱众

“泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲，有爱心。这个“众”，就是众人；除了人之外，还扩展到动物、植物。“亲仁”是亲近善知识，亲近好师长

善知识我们只要能遇到，我们应该不要放弃，好好的跟他学习。我们都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言语、他的行为都足以为后人典范。所以当我们有碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好的珍惜、学习。在当今，我们如果找不到良师益友，圣贤的典籍可以说是陪伴我们一生最好的良师了。六尺巷的故事 有两家邻居，平时关系也很和睦。但是有一天，其中一家翻盖旧房侵占了另一家的地基，于是两家发生了争吵，其中一家有亲戚在朝中做高官，于是连忙给京城的亲戚写信求援。这位高官看了信，大笔一挥：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

家人看罢，觉得很惭愧，于是自动将自家的院墙向内移了三尺；对方本以为他在朝中的亲戚会仗势欺人，现在看到对方这么仁义，自己觉得不好意思，自动将自家院墙向内移了三尺，于是两家之间就出现了六尺宽的小巷子。从此，六尺巷的故事就传为千古美谈。

第二篇：弟子规故事

亲所好、力为具、亲所恶、谨为去

中 国 人 的 味 道

一个十六岁的儿子和爸爸开车去郊游，到了一个风景区，儿子要给车加油，父子俩约好下午四点在这里再见面。儿子到加油站加完油后，发现还有一段时间，心想看完电影后再去接父亲也不迟，于是就到附近的电影院看了电影。电影结束后一看时间已经晚了，心里面也很着急。这个孩子也没学过《弟子规》“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，他匆匆地回去后就跟父亲说：“车子坏了去修理，所以回来晚了。”父亲说：“你怎么可以骗我，我已经给加油站打过电话了，加油站的人说你的车子整个下午都在加油站停着，根本没有离开过。”儿子一听很惭愧地说：“爸爸，你不要生气。”父亲接着说：“我非常生气，也非常难过，不是对你，而是对我自己生气，对我自己难过。因为我养育了１６年的儿子居然来骗我，这说明我教育失败，我要好好检讨这么多年来对你的教育，今天我要走回家去。”父亲坚持一步一步在前面走，边走边反省；儿子开着车一步一步在后面跟着，边跟着边惭愧。风景区离他们家有１８英里的路，走回去都半夜了。父亲的行为对儿子内心是一次非常大的震撼，儿子会对这件事终生难忘的。相信这次旅途是儿子一生最长的旅途，也是父亲给他最成功的一次教诲。因此我们做子女的一定要时刻注意自己的德行修养，要活出做人的味道，否则会让自己的父母感到蒙羞。

亲所好、力为具、亲所恶、谨为去

好：喜欢 恶：厌恶 父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。例如；父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？ 互 动 请小朋友自己来讲家长喜欢自己做什么？同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？如不正确的老师要帮助指正。如；某个小朋友就说：“我爸爸说：‘在外边，谁要是打你，你就打他。不要怕’！”以免不好的家教会给孩子带来负面的影响。时代不同，人的素质不同，结合今天的社会，进行正面的教育。

第三篇：弟子规故事

孔 子 讲 学

孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、正事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。

其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼），其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。在举行各种礼仪的时候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。泛爱众 而亲仁 有馀力 则学文

【易解】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。因此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。【故事】

书读百遍 其意自见①

东汉时有一个叫董遇的人，从小家里就很穷，靠上山砍柴为生，整日为生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他的哥哥讥笑他，他却不在乎。天长日久，他的知识很渊博，并写出两本书，引起了轰动，人们很佩服他。董遇的名声越来越大，附近的人纷纷前来求教，并问他学习的窍门。他说：“书读百遍，其意自见。”人家说：“可是没有时间呀！”他又说：“学习要利用‘三余’，就是三种空余时间，冬天为一年之余、晚上为一天之余、雨天为平日之余。”人们听了才恍然大悟，原来董遇是通过利用空闲时间的学习，才来提高自己水平的。【注释】

①见：ｘｉàｎ，同“现”，显露。◎入 则 孝

二、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【易解】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不拖延或推辞偷懒。【故事１】

郯 子 鹿 乳

郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。

历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。【故事２】

田世国反哺之爱

２００４年中央电视台评选出十大感动中国人物，其中一个孝子被选出来，他叫田世国。他的母亲得了尿毒症，已经到了晚期，必须移植一个健康的肾脏才能延续生命。母亲得病后，把自己关在屋内不肯就医，怕拖累儿女，但田家兄妹三人争相捐肾，最后田世国为母亲捐了肾。为了不给年迈的母亲增加心理压力，他们没有告诉母亲。母亲接受肾移植后健康很快恢复过来，正是儿子如此壮烈的反哺之爱，才使生命垂危的母亲重获新生！他的举动使亲朋好友都很感动。

当他获选十大感动中国人物时，记者问：“你心目中是怎么样理解现代孝道的？”田世国说：“命都是父母给的，而且父母对子女的爱往往是不计回报的。现在很多人都说工作忙，和父母接触的机会少了。可是你可以不时打一个电话，或者每隔一段时间就把你和妻子儿女的照片给老人看；每年至少陪父母去医院做一次体检；周末陪父母逛一下街„„给钱不是衡量孝顺与否的标准，孝敬父母的方式很多，也不是说非要捐肾才是最高的境界，那是我家的特殊情况而已。”

田世国又说：“我怎么能够和杨利伟、袁隆平比肩？我只是给我自己的母亲捐了一个肾嘛。他们对国家很有贡献，我只是做了为人子应该做的事，这点事赶不上母亲给我们恩德的万分之一，自己觉得受之有愧。”其实一个孝子的行为，完全可以带动整个社会良善的风气，唤醒更多人的孝心，更多人知恩报恩的态度。作为家里的长子，田世国从懂事时起就事事处处为父母分忧。１９８４年，他考入山东司法干部管理学院，毕业后分配在企业从事法律方面的工作，几年后与人合伙开办枣庄市华鲁律师事务所。在枣庄工作期间，他先后安排父母到海南旅游，出钱给父母装修房子。看到父母看电视时喜好不同，他竟然买了两台大彩电，乐呵呵地对父母说：“你俩一人一台，免得经常为换台吵闹！”

２００５年２月１７日，中央电视台评选“２００４感动中国人物”，让这个故事最终演化成一场被誉为“重新唤醒现代人传统孝道”的热潮！带给人们一个动人的亲情故事，田世国也成为家喻户晓的“感动中国人物”。父母教 须敬听 父母责 须顺承

【易解】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。

第四篇：弟子规相关故事

这个教案与上次教案相比，改动很大，它更具有实用性。这是一个开放的课堂才能展现出来的一份教案，充分发挥学生的主导作用，锻炼学生语言表达能力、动手能力、逻辑思维能力、理论联系实际等。我比较担心的是真个教案可能在我们只有22人的农村课堂上上不出预期的效果，课堂氛围老是营造不出来。

弟子规教案

教学目标：

１、知识与技能目标：整体感知《弟子规》，熟读《弟子规》第一部分《入则孝》，知道《弟子规》第一部分中讲述的主要故事。

２、过程与方法目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；演译《弟子规》第一部分，领悟《弟子规》第一部分的内涵。

３、情感态度与价值观目标：培养热爱祖国文化的情感、懂得百善孝为先及文明做人该讲的礼仪。

教学重点：

让孩子们能够领悟《弟子规》第一部分的内涵，并将领悟能够运用于现实生活中。

教学难点：

让学生真正理解《弟子规》的入则孝部分的内涵，汲取精华。并能将懂得的道理运用于生活之中。

课前准备：

讲解故事的ppt文稿、关于《弟子规》的故事视频

教学过程：

一、故事导入，激起学生学习兴趣

课件出示孟母断机的动画，教师口述孟母断机的故事。

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

师：这个故事告诉我们一些什么道理呢？

生：（百善孝为先、父母教须敬听、玩物丧志„„）只要是合理就对。

师： 同学们，我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。大家说的都很棒，我国的古典名著对于我们做人做事的指导意义很强。今天我们就来学习《弟子规》，让我们在文学名著中畅游故事的海洋，领略古典的寓意„„（板书：走进《弟子规》）

二、自由诵读、整体感悟

1.读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？

（先进行小组内的讨论，之后可以用自己较为条理的语言组织之后进行汇报）当大家遇到以下情况时可以试着借鉴老师出示的方法进行解决：

（课件出示学习方法）

①遇到不认识的字请查阅字典

②遇到不理解的句子可以互相说一说、讨论一下，实在理解不通就画下来

师：请自由组合，一起商量商量，准备汇报自己的学习成果。

（营造出来一个完全活跃的、自主独立性很强的课堂）

2.展示成果：

①齐读《弟子规》全文

?第一个问题回答（学生说教师板书：孝、弟、谨、信、爱、仁、学文。）

?第二个问题要求：学生语言具有概括性、逻辑性（孝道、兄弟姐妹之间的相处、做事谨慎小心、诚信待人接物、亲仁、有余力要学问）

3.课堂拓展，深化认识

课件出示问题，让学生先进行小组内互相讨论，之后小组派出代表进行回答。

a．早读课上，小明总是摇头晃脑地跟着其他的同学瞎叫，连语文书都不拿出来，请你用弟子规中的一句话来提醒他。

b．“纸上谈兵”的这个故事中的主人公赵括只知读兵书，不会灵活运用，造成自己的军队全军覆没，成为赵国的千古罪人。如果进入时光隧道，你来到他的身边，你会用本学期学过的《弟子规》中的哪此话来教育他？

c．陈强同学家有很多课外书，其中不乏很多名著，可他每次都只看每可书的前几页，从没认真地看这任何一本书，你认为他这样的看书和我们《弟子规》中的哪能句话是相违背的？

4.深入感知，体会更深寓意 师：同学们欣赏了古腔古韵的《第子规》，有什么感想和启发吗？

（帮助学生总结：（1）学会做人；（2）促进语文学习；（3）取其精华、去其糟粕。等言之有理即可。）

最后老师给大家一些寄语：忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。

二、学习第一部分，入则孝

整体感之过之后我们就要走近这部历史著作中，学习其中的精华部分，做到“入则孝”（板书：做到“入则孝”）。

1、师：自由读第一部分，完成以下任务：

①熟读入则孝部分内容

?精思入则孝讲述的道理（具体体现在生活中我们应该做到哪些）

③遇到自己感兴趣的句子可以多读几遍，甚至可以编成顺口溜、歌曲唱出来 ④遇到你了解的有关方面的小故事或是发生在自己身边的相关故事可以回想一下，讲一讲

（如果你还有其他的学习方法比如：将自己知道的故事画成一幅画等我们举双手鼓励）

2、学生交流、准备。

3、汇报展示

①学生带读，然后齐读。

?说说入则孝部分讲授生活中我们要做到的具体细节。

?展示你感兴趣的句子及表现形式，也可以讲讲自己了解的小故事

汇报时先告诉大家，展示的形式。再说一说选择这个内容的理由。其他同学观看时虚心学习。

（老师相机评价，点拨，）

三、小结：

我们班同学真是多才多艺，学习方法巧妙，很有趣。我们的某某同学今天表现就很优秀，他向我们展示的就是自己画出的一副图画。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。

四、再读“入则孝”，感情升华

从同学们讲述的故事中我们不难发现，“入则孝”需要在生活中时刻恪守（板书）。希望我们的小朋友能够在生活中践行“入则孝”。再来齐读“入则孝”。

五、作业

课下请同学们找一找《弟子规》中还有那些小故事呢？搜集起来，下节课我们一起来欣赏。搜集的过程中希望大家可以利用多种形式表达，例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；打快板；画一幅画；编舞蹈等等。如果你能找到相关的故事视频也可以下载下来我们来共同欣赏。

五、板书：

走进《弟子规》

做到“入则孝”

孝、弟、谨、信、爱、仁、学文

入则孝需要在生活中时刻恪守

第五篇：弟子规故事演讲稿

弟子规故事演讲稿

祖宗虽远，祭祀不可不成，子孙虽愚，经书不可不读。近日，我拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，《弟子规》顾名思义，就是为人弟、为人子的规矩，“无规矩不成方圆，无五音难正六律”，《弟子规》正是教我们如何孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”，古人的教育目的，首先是教做人。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识。

其中，孝着方面对我的感触尤其颇深。百善孝为先。父母对我们的爱是无穷无尽的。她是我们最亲的人。我们孝敬父母也是理索应当的。可是，我们真的尽了孝道了吗？“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。就这么简单的几句，有几个人真真正正的做到呢？

我以前父母 往往喊我几遍我才能回应他们，有时可能会闹得不愉快。还可能会被骂一顿。我却不以为然。自从学了弟子规的“父母呼，应勿缓。”这句。我懂得了父母喊你的时候，因该马上回应。之后，每次父母喊我时，我总会立刻答应。使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。我的演讲完毕，谢谢大家。