弟子规小故事伴我成长

第一篇：弟子规小故事伴我成长

弟子规小故事伴我成长

廉州小学四（5）班 李荣协

学习《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”使我懂得了父亲平日对我那样的严格要求是对我爱的表现，我再也不怨恨父亲了。下面就给你们介绍我学习《弟子规》时知道的小故事。玉不琢，不成器。人不学，不知义。故事：《 慈爱的严父》

宋朝时，有一位抗金名将岳飞，他是历史上著名的民族英雄。

岳飞年幼时，家境贫寒。日子虽然艰苦难过，但岳母并没有放弃对儿子的教育。没有纸和笔，岳母做了一个沙盘，让儿子在上面用树枝写字。为了让儿子学到真功夫，岳母把儿子送到著名的武术家周桐那里学武艺。更为了让岳飞忠于祖国，她毅然地在岳飞的后背，刺下了“精忠报国”四个大字，让他效忠于国家。„„

一转眼，岳飞的五个儿子也长大了，做为一个统领千军万马的大将，虽然很疼爱孩子，但他深知“玉不琢，不成器”的道理。他严格要求自己的孩子。在平时，只让他们穿麻布衣，不穿丝绸，只吃麦面蔬菜，禁酒肉。还让他们在军营里接受训练，掌握本领，并教育他们 “精忠爱国”。

长子叫岳云，他十二岁就是一名小军士了，岳飞要求他刻苦训练，做一个好榜样。岳云没有辜负父亲的期望，成为一名武功高强、英勇善战的小将。

有一次，金兵围困了岳家军，岳飞命令岳云率领骑兵冲进金兵的包围圈，并严厉地说：“不胜，先斩你！”岳云不负父望，以少击众，苦战了数十个回合，最后杀退了金兵，赢得了胜利。由于岳云打仗时冲锋在前，士兵们在他的带领下，个个士气高涨，以一当十。金兵只要听见有岳家兵杀来，便心惊胆战，仓皇逃窜。

岳飞治军历来赏罚分明，但对儿子却有功不赏，有过必罚。在这种严以律子的精神中，包含着多少深厚的慈父之爱啊！

第二篇：《弟子规》伴我成长(700字)作文

精选作文:《弟子规》伴我成长(700字)作文

记得四年级上学期的时候，我们学校开展学习《弟子规》活动，老师指导我们背诵《弟子规》。每当我背到父母责，须顺承这个地方，我就有许多的不解。难道是父母骂我们，我们也要自己承受。为了弄明白这一句，我问了我的几个小伙伴，他们和我一样，都是大大的疑惑。这个问题，一直困扰着我。

转眼间，我已经是一名五年级的大学生了，随着年级的升高，知识的积累，再加上老师的讲解，我才明白让我深深地疑惑了一年的难题。原来这句话的意思是说父母的斥责是有道理的，我们应该虚心地接受。一天，我和的小伙伴一起出去玩，我们互相追逐打闹，我不小心摔倒了。回家我妈妈看见我的脸上、嘴上都是泥，腿上还有一些血迹，就狠狠地斥责了我一顿。当时，妈妈一言一语，又让我想起了《弟子规》中的父母责，须顺承这句话。我虽然很委屈，不是故意的，但是我觉得妈妈的话有道理，承认了自己的过失，虚心地接受了妈妈的斥责，妈妈的火气才消。

还有一次，我和小伙伴们私自去了大河戏水，弄得衣服和裤子都湿了。第二天我就感冒了，起不来炕。妈妈问明了我感冒的原因，气不打一处来又把我斥责了一顿。于是我又我想到了父母责，须顺承这句话，自知理亏，没有和妈妈再顶嘴。因为我知道妈妈虽然口头上骂我，但是妈妈是心疼我的，如果妈妈心目中没有我，妈妈怎么会斥责我呢？父母是把我们生出来的人，没有父母，也没有我们。父母把我们从小养大，的确是一件很不容易的事情。所以，我们时时刻刻，都要顺着父母的意思去做。即使不能完成，也要尽自己最大的努力做好它。即使父母做错了，也不能责怪他们。

感谢《弟子规》这本书，正是因为学习了这本书，才让我理解了父母。以后，我要更加努力地学习《弟子规》，严格按着《弟子规》的要求去做，并把学习《弟子规》落到实处，让《弟子规》伴我幸福成长。五年级:付含琪

篇一：作文《弟子规把伴我成长》

《弟子规》伴我成长

沧州市海兴县苏基镇张王文小学 三年级 付嘉乐

指导教师 李秀香 邮编 061200

中国是一个具有五千年历史的文明古国，中国的文华灿烂辉煌。古人给我们留下了寓意深刻的中华经典，需要我们21世纪的新一代去传诵。上学期，我们学习了弟子规，这本薄薄的《弟子规》不仅读起来朗朗上口，而且教给我们许多读书做人的道理，是我们当代小学生学习的典范。

一次，妈妈感冒了。只见妈妈面色憔悴、无精打采、四肢无力，连饭都吃不下。《弟子规》里说：“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”这下我可忙了：端起杯子倒来了一碗开水，学着妈妈平时给我吹凉开水的样子，撅起小嘴吹了几下，感觉不烫了，递给妈妈喝，接着又送药给妈妈吃，妈妈吃了药以后渐渐睡着啦，一觉醒来气色好多了。到了晚上，我又学着给妈妈做了一碗热腾腾的面条端到妈妈床前，妈妈看着面条眼里噙着泪花，说：“我的女儿长大啦！”我心想：这一切都归功于《弟子规》教我学会感恩。《弟子规》这本书是我的良师益友，让我学会了怎样做人——不仅在学校里要做个好学生，而且在家里要做个好孩子，它不断哺育我的心灵，陪伴我健康成长！

篇二：《弟子规》伴我成长

《弟子规》伴我成长 天长市张铺小学六（4）周梦圆

三年级的时候，我们学校开展了诵读《弟子规》的活动。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”不仅读起来朗朗上口，还教给我们许多做人的道理。从此，我便与《弟子规》结下了不解之缘。

《弟子规》使我懂得了礼貌，学会了礼让；它使我懂得尊敬长辈，关心长辈；它使我懂得自己的事情自己做；它使我懂得要不强词夺理，要以理服人„„不信，你听我说„„

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这几句通俗易懂，意在教育我们平时在家的时候，爸爸妈妈叫我们，要马上答应，不能慢吞吞的或是装作听不见；父母让我们做事，就是认真去做，不能偷懒。对于爸爸妈妈的批评也要乐于接受，不能顶撞，这是为人子女应有的基本礼节。以前，妈妈叫我做家务的时候，我总是顶撞。现在，妈妈无论叫我做什么事，我都不会顶撞她，还会照她的吩咐，认真去做每一件事情。每天晚上洗锅、刷碗已经成了我的必修课。

《弟子规》中“宽为限，紧用功。功夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话我感触最深，受益颇多。因为这几点是我最不足的地方。以前老师布臵的作业，我总是拖拖拉拉的，不到最后一刻都不想去做，就算做了，也不求其解。有时遇到不懂的问题，既没有记录下来，又不虚心向人请教。读过《弟子规》之后，我找到了自己的缺点，并下定决心按照书中所说的去做。现在，老师

布臵的作业，我从来不拖拉，写字写的还很工整。我相信只要持之以恒的这样做下去，我的学习一定会更上一层楼的。

“次谨信”使我懂得了做人要小心谨慎，诚实守信。诚信是三月的春风，是五月的花海；是无价的财富；是人生的契约；是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。过去我一直认为，诚信是大人的事。现在看来是大错特错了！当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗？当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗？„„想想过去的行为，我惊讶地发现，自己有太多的不诚信！，真是羞愧至极。现在的我时刻牢记“一言既出，驷马难追”的古训，对别人是一诺千金。如：按时完成作业，那是我对老师的诚信；答应帮同学扫地我总能认真做好，因为那是对同学的诚信。在同学们的眼里，现在的我就是“诚信”的化身。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需要我们自己慢慢地体会，细细地推敲，以便在成长的历程中能够学以致用。

感谢《弟子规》，教我变成好孩子，我愿与《弟子规》一路同行，让它陪伴一生。

指导老师：李玉林 2013.5.5日

篇三：弟子规伴我成长 《弟子规》伴我成长

营头明德小学 五二班 喻思维

《弟子规》是一本既经典，又时尚的读物，也是我最喜欢的读物。《弟子规》是我们最好的老师，因为它会告诉我们许多道理，并且还会带领我们领略人世的真谛。

一次，妈妈感冒了。只见妈妈面色憔悴、无精打采、四肢无力，连饭都吃不下。《弟子规》里说：“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”这下我可忙了：端起杯子倒来了一碗开水，学着妈妈平时给我吹凉开水的样子，撅起小嘴吹了几下，感觉不烫了，递给妈妈喝，接着又送药给妈妈吃，妈妈吃了药以后渐渐睡着啦，一觉醒来气色好多了。到了晚上，我又学着给妈妈做了一碗热腾腾的面条端到妈妈床前，妈妈看着面条眼里噙着泪花，说：“我的女儿长大啦！”我心想：这一切都归功于《弟子规》教我学会感恩。

《弟子规》这本书是我的良师益友，让我学会了怎样做人——不仅在学校里要做个好学生，而且在家里要做个好孩子，它不断哺育我的心灵，陪伴我健康成长！

篇四：广播稿：弟子规伴我成长

小雏鹰广播:弟子规伴我成长

合：敬爱的老师、亲爱的同学们，大家中午好！

小雏鹰广播在熟悉的音乐中又与大家见面了。

我是主持人ａ

我是主持人ｂ a、今天为大家带来的主题是《弟子规》伴我成长.b、a：许许多多孝子的故事感动着我们。

b：祖先做了一件利益天下人民及国家的大善事

a：孔子的得意门生闵子骞做到了“亲憎我，孝方贤”，一句 “母在一子寒，母去三子单。”感动了父亲，感化了后母。

b：黄香九岁时，就做到了“冬则温、夏则凊。”

b：虽然我们也在家为父母按摩、洗脚、帮忙做家务，但跟黄香比，我们觉得很惭愧。a：可也别气馁，弟子规教导我们“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”。b：是啊，我们学了《弟子规》，我真想多为父母做事。a：我们在学校认真学习、和同学和睦相处也是行孝。

b：对，这样就落实了“亲所好，力为具”父母在家里也安心，让父母安心，也是孝顺呀！

快板：

弟子规 教导我 入则孝 出则悌

亲兄妹 相亲相爱在一起，要记住 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 所重 非貌高

所服 非言大

所能 勿轻訾

厌故 勿喜新

不安 勿话扰

有私 切莫说

知之 愈思勉

之甚 祸且作

不规 道两亏

宜多 取宜少

不欲 即速已

怨短 报恩长

贵端 慈而宽

服人 方无言

个人卫生要搞好 要做到

溺回 辄净手

在学校 同学如同行高者 名自高 人才大者 望自大 人己有能 勿自私 人勿谄富 勿骄贫 勿人不闲 勿事搅 人人有短 切莫揭 人道人善 即是善 人扬人恶 即是恶 疾善相劝 德皆建 过凡取与 贵分晓 与将加人 先问己 己恩欲报 怨欲忘 报待婢仆 身贵端 虽势服人 心不然 理在学校，生活要自理。晨必盥 兼漱口 便巾必正 链必拉 袜

与履 俱紧切

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

在教室，公共卫生大家做，乱扔垃圾最为丑 人人牢记要做到房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

行走坐立要做到

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

姿态美，惹人爱，小学生，语言美更重要 对对对，凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

旁白：那我们把心用在哪儿呢？

俗话说，三更灯火五更鸡，正是男儿勤学时。读书法 有三到 心眼口 信皆要

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

心有疑 随札记 就人问 求确义

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定处 读看毕 还原处

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

在学校

学习好 品德好 父母心

才能安

母心安 就是孝

第三篇：《弟子规》伴我成长主题班会

《弟子规》伴我成长

四年级二班主题班会

一、主持人宣布活动开始

甲：草木为了感激春的到来——吐露新芽； 乙：鲜花为了感激夏的到来——竞相开放； 甲：硕果为了感激秋的到来——挂满枝头； 乙：我们为了感激经典——今天在此展示自己。

合：四年级二班《弟子规》伴我成长，主题班会现在开始。（掌声）

二、你追我赶诵经典

甲：同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化，传承祖国文化，诵读经典活动，让我们认识了《弟子规》。

乙：是的，《弟子规》教我们学习做人做事的道理，让我们受益匪浅。甲：同学们，你们会背《弟子规》吗？ 生：会。

生：齐诵《弟子规》总序

甲：同学们背得真不错啊，我知道同学们平时都在诵读《弟子规》，今天咱们就来一次比赛，看看哪些同学们背得好，行吗？ 生：行。

乙：既然是比赛，咱们还是给同学们分成两个队吧！这样，左边的同学就是“自信队”，右边的同学为“勇敢队”！生：耶！

1、甲：首先，请自信队齐诵《弟子规》中“悌”前部分，勇敢队齐诵“悌”后部分，正确、流利诵读完毕得10分，精神面貌佳、声音洪亮，节奏感强的可以加分。

乙：现在，有请自信队开始。

甲：两个队的同学们表现得太好了，简直不相上下啊（宣布得分）。

2、乙：下面请我们各队的队员单独起来背诵《弟子规》中“谨、信、泛爱众、亲仁、有余力则学文”的内容，每个队员每次必需至少背诵三句.3、甲：背诵优者得10分，良者5分。这一轮，每个队有4名队员有机会。请大家好好把握！

4、甲：下面，我们进入比赛选答题，各队每次一名队员选择一道题，答对加5分。

5、经历了刚才激烈的竞答比赛，我们暂且来游戏轻松一下，请同学们来表演一下你们平时是怎样将《弟子规》融入到你们的游戏中的。

5、游戏过后，咱们进行比赛的最后一轮：跷跷板，比实践。由同学们来说说你学了《弟子规》后在生活中你做到了哪些？

学生1：我每天早睡早起，按时到校，不迟到

学生2：每次进父母的房间我都是先敲门，再进去。学生3：当借完别人的东西我会及时的还给他。……

6、总结得分情况。

三、感恩亲情

甲： 经典之所以为经典，是因为它就像一座巍峨的大山，静静立在时光的河流中。

乙：经典之所以为经典，是因为它是一座能变化色彩的大山，不同的时光有着不同的色彩。

甲：如此精妙的《弟子规》，光诵读真不过瘾。乙：那你还能将《弟子规》唱出来了？

甲：当然了，我们班的同学都会唱，对不对? 乙：下面请欣赏合唱《入则孝》

甲：中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

乙：在弟子规中《入则孝》，中讲述的就是应该怎样去孝敬父母。下面请欣赏小品。

2、小品表演

甲：看了刚才的表演，同学们想到了《弟子规》中的哪些话？

生：“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”。父母生病了，我们应当要多关心父母，为父母倒茶递水。

生：“过能改，归于无。”现代版的儿子，先对待生病的母亲很不孝顺，但他后来知错能改，也是应该值得表扬的。

生：“冬则温，夏则清。”这个小品还我想起来《黄香温席》，我们应该学习黄香要懂得关心父母的冷暖。

生：“出必告，反必面。”我们出门时，回家时都应该要给父母打招呼。

生：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”现代版的儿子先没做好，父母叫我们，我们应该及时答应，父母叫我们做的事，我们应该及时去做。

甲：其实爱父母很简单，倒上一杯温水，递上一双拖鞋、扫地、每天自己完成作业，不要父母陪，这些都是用实践行动去孝敬父母。

乙：下面，我们有请我们班的小记者来采访一下平时大家在家里是怎样孝敬父母，尊敬长辈的。

甲：父母恩德重如山 知恩报恩不忘本 做人饮水要思源才不愧对父母恩

3、请欣赏歌曲《跪羊图》

甲：感恩父母，他们把生命给了我，留下的是婴儿哇哇的哭声；

乙：感恩父母，他们把青春给了我，留下的是日益变深的皱纹； 甲：感恩父母，他们把船帆给了我，留下的是每日守侯的港湾。乙、感恩老师，把我们教导。

甲：感恩《弟子规》教会我们做人！乙：感恩《弟子规》改变了我们的班风。

甲：诵读学习了《弟子规》后，我们班讲文明，懂礼貌的同学多了。乙：说脏话、闹矛盾的同学少了。甲：爱清洁，讲卫生的同学多了。乙：随地乱扔垃圾的现象少了。

甲：互相学习，互相帮助的同学多了。

乙：不完成作业，乱写，乱画的现象少了。

甲：课堂上专心听讲，积极举手回答问题的同学多了。

乙：看来我们的同学不只是在背诵《弟子规》，而是真正用实际行动践行《弟子规》

甲：下面有请我们的班主任李老师为我们这次班会活动做总结。

四、老师总结

同学们，中国古典名著博大精深，我们现在诵读的《弟子规》则是古代启蒙教材的经典之作。老师欣喜地看到同学们能够对照《弟子规》规范着自己的言行举止，让同学们改掉了许多不良的行为习惯。希望同学们以后也能够坚持吸取《弟子规》中的精华部分，牢记于心，在学习和生活中慢慢去思索、慢慢去体会。我相信前辈们的人生经验、生活智慧一定会在我们人生旅途的迷茫之时，给我们指引前行的明路！最后老师送给大家一些寄语： 忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。

活动目的：

1通过背，学，演《弟子规》的内容，让学生受到感恩父母，文明礼仪的教育。

2让学生感受到传统文化的博大精深，仁爱思想的源远流长。

活动地点：三年二班教室 活动时间：3月15日

活动的过程：

一、队会仪式

二、队会开始：

（一）播放古筝《高山流水》，在音乐声中主持人上

甲：中国历史五千年，实践证明传统文化教育的永恒。

乙：国学经典代代传，见证古圣先贤智慧的历久弥新。

它教会我们“存好心 说好话 行好事 做好人”，它是真理，伴我而行。

甲：我们略知经典国学，你能说说都有哪些？

生：有百家姓、道德经、三字经、千字文、弟子规。

合：知国学，谈用今，让实践在此传承；传承《弟子规》的经典与文明。

播放弟子规的歌曲。

甲：请同学们介绍弟子规：

乙：老师让我们先把弟子规内容都背会，然后在生活中逐渐理解并实践。

甲：那你们知道弟子规的内容把哪个方面放在首要位置了吗？

生：入则孝放在第一门主修课上。

乙：百善孝为先，毛主席在弟子规开篇是怎么样说的？

生：要孝敬父母。连父母都不肯孝敬的人，还肯为别人服务吗？不孝敬父母，天理难容。

甲：那我们小学生应该怎样做才算孝敬父母呢？

乙：让我们用弟子规中的内容来回答吧，中队长与第一小队对读

中队长上句，学生下句。（父母呼----事死者如事生）

甲：大家听过跪羊图这首歌么，播放歌曲一小段 是啊，羊儿都知道跪下双膝允乳来报答母恩更何况我们呢？让我们从今天做起来做一个孝顺的孩子吧！

甲：第一方面是孝，那第二方面是什么？你们知道吗？

乙：当然知道了，是出则悌。是指兄弟姐妹之间的关系。兄弟姐妹之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。

甲：那我们就赶快给背一背吧。第二小队与第三小队对读---出则悌（兄道友）

乙：大家背得真好，冯依林还想给大家讲讲自己的的故事。

乙：弟子规中第三方面还告诉了我们平时在行为上要谨慎，不可随意乱为。谨慎做事是幸福人生的关键，受人尊重敬仰的原因。

甲：领读：谨（朝起早------借不难）

乙：弟子规第四部分告诉我们语言上要言而有信。信用是成功阶梯的第一步，人无信则不立。让我们做新时代的诚信之人吧！

甲：第四小队背：信（凡出言-------增一辜）

乙：大家背得真好，诚实守信是做人处事的基础，我们从小说话就要言出必行，请看这两个同学是不是言而有信呢小品《言而有信》

甲：剧中人物的做法不符合弟子规内容里的的哪句话

乙：看，弟子规教育了他们，下面张煜智也想给大家讲一个言而有信的故事《曾子杀猪》

甲：弟子规第五部分是泛爱众，泛爱就是指博爱，就是与朋友在一起要讲平等博爱。这是只交友。爱人者，人恒爱之。德道经中有一句话：既以为人己愈有，既已与人己愈多。就是你关爱别人，你也会得到更多人对你的关爱。让我们每天生活在爱与被爱的生活中吧，让我们感受到这世界充满爱。

乙：让我们边拍手边背出来吧（凡是人，皆需爱-------方无言）

甲：弟子规中第六门课是亲仁，亲就是亲近，仁者是指有道德、有学问的人。就是多与有道德、有学问的人亲近，向他们学习。仁者无敌。历史上无数事例都证明了仁者做事必能成功。愿我们多与仁者亲近，都成为仁者吧！

乙：接力读:亲仁（同是人，类不齐-------百事坏）请石毅讲关于仁者的故事

甲：弟子规中最后一部分是什么你知道吗？

乙、当然知道,是余力学文，就是以上六门课是主要的，如果把这些学好了以外，如果还有多余的精力和时间，就要好好学习古代的六艺就是礼、乐、射、御、书、数六项技术。就是指礼节、音乐、射箭技术、驾驶马车技术、写作技术和算术。

甲：是呀，古人主要培养人的心性和德行。在思想品质和行为习惯方面要求严格。只有这些都做得好了，有时间才能学技术和其他有益的学问。这是辅修的课。我们当今时代正好相反了。重视技术和学问，却忽视了传统文化思想品质教育，现在青少年犯罪率越来越高。

乙：当今我们又赶上了好时代，咱国家现在又开始重视传统文化教育了，国学经典诵读已在全国各个学校开展。让我们都做既有文化又有道德的新一代接班人

吧！

（二）播放古筝曲

甲： 经典之所以为经典，是因为它就像一座巍峨的大山，静静立在时光的河流中。

乙：经典之所以为经典，是因为它是一座能变化色彩的大山，不同的时光有着不同的色彩。

甲：我们都知道羊儿跪下双膝允乳，乌鸦远道啄食反哺。动物尚且如此，我们高尚的人怎能不感恩戴德，回报父母。

（三）甲：我们学习了《弟子规》，我们就会在生活中规范自己的言行，长大了，才会成为有道德修养的人。

乙：弟子规的内容我们了解不少，是不是我们就已经学会做人了呢？其实，《弟子规》重在践行。快板《弟子规，真神奇》

甲：无论是在校内还是在校外，我们应该谨言慎行，待人有礼，尊重长辈，乐于助人，展示我们二小学生的良好形象。请听歌曲《立志学圣贤》

乙：就让我们按《弟子规》中所说的去做事做人，长久坚持，真正成为德才兼备的新少年。

三、中队辅导员讲话

四、呼号

中队长宣布“走进《弟子规》”主题队会到此结束

五、退旗

快板，弟子规，真神奇，古人今人都学习； 你要问，哪句好，个人认为那句妙： 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。正常作息有规律，时光如梭懂珍惜。弟子规像块宝，孩子成长离不了： 小学生，言行谨，读书学习思路清 读书法 有三到 心眼口 皆重要，专心学习习惯好，提高成绩效率高。

彼说长 此说短 不关己 莫闲管 说意思，并不难，学会它，享不完。遇是非，要判断，不介入，事少管。错能改 归于无，学习廉颇，矛盾除。人有短 切莫揭 人有私 切莫说

别人缺点，不揭穿，他人隐私，不外传。恩预报 怨欲忘 感恩之情记心间。弟子规学得好，受用终身生活好。

第四篇：弟子规小故事

弟子规相关小故事

《总叙》

三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。（董遇巧用三余）

《入则孝》

父母教 须敬听

父母责

须顺承

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。（孟母断机）冬则温 夏则清

汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪刚刚九岁，就已经知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香（黄香温席）

出必告 反必面 居有常 业无变

聂政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲，父亲去世后，他和母亲一起生活。由于他是一个有名的侠士，所以常有人请他出门行侠仗义、打抱不平。但是因为有母亲在，所以遇有危险的事，聂政总是刻意回避。

一次，一位朋友要他替自己去刺杀仇人，聂政告诉那人说：“现在有母亲在，不能出去，以后再说吧。”几年后，聂政母亲去世，他安葬了母亲，就离开家为朋友报仇去了。这次出门后，聂政再也没有回来，他刺杀了朋友的仇敌后也死在了当场。亲所好 力为具

1郯tán子，○春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。（郯子鹿乳奉亲）老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供○奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。（戏彩娱亲）

3汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱，年○岁又荒。没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米。（拾椹shèn异器）

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

三国的时候，刘备临死时，对儿子刘禅chán不放心，除了把他推付给诸葛亮，还给他写下一份信来教育他：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。”这是说不要以为事情小，就可以胡作非为，好事就可以不做，只有品德良好才能让人信服。后来刘禅在诸葛亮的辅佐下，没有大的失误，诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

陶侃ｋǎｎ是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都是与他母亲的严格教育分不开的。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌ｙāｎ鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！”此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都，废掉了汉少帝刘辨另立汉献帝刘协为傀儡ｋｕ ǐ ｌěi皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下百姓任意欺凌。结果，他的暴行引起了人们的愤怒，司徒王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓死后，他的家属也因此受到株连，当时他的母亲已经 90多岁了，也被处死。董卓的恶行不仅使其家庭受到牵连，连年迈的老母无法尽享天年，实在是可悲啊！亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来。（卧冰求鲤）亲有过 谏使更 亲憎我 孝方孝

周朝时候，有个孝子，叫做闵mǐn子骞qiān。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。

有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞 跪下来衰求父亲，说：“母在一子单，母去三寒。”母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：“真是难能可贵的孝子啊！”（闵子骞谏父）谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨

唐太宗李世民年轻时就随着父亲李渊（唐高祖）到处平定叛乱。他头脑冷静，思维缜密，是父亲身边的得力战将。有一次，李渊决定要连夜攻打一个地方。李世民对父亲说：“可能会有埋伏，会使我军损失惨重。”但父亲不采纳他的意见。他劝说了三次之后，父亲还是不采纳。

眼见整个军队就要出发了，这时，李世民在父亲的帐篷外面号啕大哭。李渊听到之后，就出来问他是什么原因。李世民又进行了最后一次的劝说，希望能阻止父亲。李渊看到儿子这么伤心，又仔细想了想他所陈述的利害，觉得有道理，就及时停止了行动。后来他们父子终于平定了各地的贼寇，奠定了唐朝的基业。（哭谏jiàn追师）亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

西汉时，汉文帝虽然贵为皇帝却很孝顺自己的母亲。虽然每天都要处理很多公务，他从没忘记到母亲的房间去问候。后来文帝的母亲病了，他日夜精心服侍，甚至目不交睫，衣不解带，从未睡过一个安稳觉。每天母亲吃药时，他都要先亲口尝尝。常言道：久病床前无孝子。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，长达三年之久，实在难能可贵。后来，汉文帝侍奉母亲的故事，成为千古传颂的佳话。

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

明朝时，有一个讲学家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干地方的人，跟着吴与弼 bì读书，他的学问是以搜求放失的本心为主，因为正心，把一个“敬”字放在心里，所以就把这个“敬”字做了他书斋的名字。他平常对着妻子像见了尊敬的宾客一样，他的父母亡故了，居丧时候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走进内室的门。他和人家说话，从不讲到利禄上去。后来在白鹿书院里做讲道的主教，暗地里修持，很谨慎地自守，终身做一个平民，不肯出去做官。

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

汉朝有个蔡顺。从小就没有了父亲。他服事母亲。非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱。年岁又荒。没有饭吃了。他就拾了桑树上结的果子去供奉母亲。用一个器皿、装着黑的桑子。又用另一个器皿、装红的桑子。赤眉贼见了很奇怪。就问他这是什么缘故。蔡顺说。黑的奉养母亲。红的自己吃。赤眉贼听了。也很可怜他的孝顺。就送他牛蹄和白米。蔡顺不肯受。后来母亲死了。还没有安葬。忽然那个地方起了火。火势直逼到他家里来。蔡顺就抱住了母亲的灵柩大哭。果然奇怪。火就跳过蔡家。烧到别人家去了。他又因为母亲生平最怕天雷的声音。所以每逢着有雷声的时候。蔡顺必定绕着坟、哭着喊着。亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

汉朝时的文帝，叫做刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。文帝的天性，生成是很孝顺的，他虽然做了皇帝，每天要处理的公务都很多，但是却从来没有忘记到母亲的房间进行问候；朝朝夜夜，奉养这位母亲，从来没有懒惰的意思。有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分曰夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，文帝服事他母后的病，总是殷殷勤勤，看护得精心周到。夜间睡的时候，眼睛也没有闭好，衣带并没有解开过，没有睡一个安稳的觉。对于母后的汤药，必定亲自尝尝，确定热度和甘苦（看看会不会太烫或太苦），才放心地端给母后服用。常言道：久病无孝子。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母亲足足病了三个年头，他也服侍了三年，母后的身体才好转过来。这件事感动了文武百官及天下的百姓，母的故事成为了千古传颂的佳话。（亲尝汤药）《出则悌》

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

1孔融，字文举，东汉时期山东曲阜fù人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第○二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢cù梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？“孔融从容答道：“树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！”父亲很是高兴。

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。（孔融让梨）

2渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。○廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。

于是相如的门客就一起来直言进谏说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”

廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！”二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。（负荆请罪）财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

卜式是西汉时期著名的贤士，他家有两兄弟。他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟两人分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊。十几年过去了，卜式的羊群繁殖到了上千头，他买了房屋，置办了土地。这时弟弟却因经营不善而破产了，于是卜式毫不犹豫地把自己的财产分了一半给弟弟。卜式的行为感动了弟弟和所有的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。或饮食 或坐走 长者先 幼者后

信陵君是战国时期四大公子之一，他是个敬老爱贤的人。有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢怀念有贤德，就十分郑重到地前去请教。他亲自驾着车，把车上尊贵的位子空出来留给侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名声，但为了考验他，当信陵君去接他的时候，侯嬴故意装出傲慢的样子，但越是这样，信陵君对他越恭敬。侯嬴见状，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的门客。长呼人 即代叫 人不在 己即到

杜环是明朝的一名官员，一次偶然的机会，他认识了一位可怜的母亲，他的儿子不知下落，她去找自己的亲戚，结果谁也不愿照顾她。万般无奈，这位母亲只好到处寻找自己的儿子。杜环得知后，决定先赡养这位老妇人，并代老妇人寻找她儿子的下落。后来，这位母亲的儿子虽然找到了，但他并没有接走他的母亲。而杜环则一直赡养着这位老妇人，对她很孝敬，就像对自己的母亲一样。称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

齐国宰相晏婴有位车夫叫吕成，他依仗主人的权势非常骄傲自大。有一次吕成回到家中妻子表示要离开他。吕成很吃惊地问：“我为宰相赶车，多体面啊！不愁吃穿，你为什么要离开我呢？”妻子说：“你还知道自己是个车夫啊，你看晏大人虽然贵为宰相，但从没有像你那样的招摇和炫耀„„”听完妻子的批评，吕成很惭愧。从此一改前非，后来在晏子的推荐下，吕成当上了大夫。

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

张良是刘邦的主要谋士，年轻时非常尊敬长辈。有一天，他在一座桥上散步，一位白发老人坐在桥头上，见张良走过来，故意把脚上的草鞋甩到桥下，然后对张良说：“小伙子，给我把鞋拣上来。”张良有点生气，但见老汉年纪大，就照办了。但老汉并没有用手接鞋，而是把脚伸过来，张良默默地给老人家穿上鞋子，老人笑了。原来，他是著名的学者黄石公，后来他把神奇的兵书传授了张良。骑下马 乘下车 过犹待 百步余

唐朝人陈玄奘zàng 八岁的时候，父亲给他讲《孝经》：“曾子听老师讲书，总是恭恭敬敬地站着，老师叫他坐着听，他说站着听是对老师的尊敬。”父亲抬头看玄奘，他已离开座位站着了。父亲叫他坐下听讲，他说：“曾子听老师讲书还站着，我听父亲讲书怎么敢坐着听呢？”父亲称赞儿子学以致用，说他将来一定会有出息的。果然陈玄奘二十八岁时，从京城出发，到天竺取经，成为了唐代著名的佛教学者。长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

张释之是汉朝著名的大臣，他非常尊重长辈。有一次，朝廷举行朝会，许多达官贵人都 前来参加，场面十分热闹。这时有位叫王生的老人对张释之说：“我袜子的带子松开了，给我绑是吧。”张释之二话没说，很坦然地跪下来，在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。张释之身为高官，能具有礼贤下士，敬老尊贤的美德，群臣无不称赞，从此他的威信就更高了。

尊长前 声要低 低不闻 却非宜 孟尝军田文出生时就不讨父亲田婴喜欢，因为他出生在五月五日，当时的迷信说法是：他将会长得高过大门，会克父母，决不能养活他。田文五岁那年，他恳求母亲带他去见父亲，见了父亲，田文走上前磕了头，然后说：“父亲，人是活的，门是死的，孩儿将来如果长得高过家里的大门，只要将大门改高一尺不就行了吗？”父亲大喜过望，他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望，成为了战国历史上著名的有影响的人物。进必趋 退必迟 问起对 视勿移

张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族尊老美德的源远流长。》《谨》

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

司马光是宋朝著名的政治家和文学家，后来人们又称他司马温公。温公小时候聪明过人，被誉为神童，但他并不骄傲，学习十分勤奋。为了每天能早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转动就会滑下来，这样司马光就会惊醒，起来读书。后来，这个枕头被称为“警枕”。司马光如此勤奋好学，从而使得他学识渊博，事业上取得了很大的成就。“温公警枕”的故事也成了后人学习的榜样。晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

王安石是宋朝最有名的宰相之一，不过他有一个很大的缺点，就是不讲究衣着的卫生，他不爱洗澡，不爱换洗衣服，弄得人总是脏兮兮的。有一次，皇帝召见王安石和几位大臣一起商议大事。谈话间，一只虱子从王安石的衣领里爬出来，爬到了他的脸上。皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一点也不知道。后来，这件事成为了人们的笑谈。王安石是一位大政治家，介他的仪表真是糟糕，我们千万不要学他。冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

孔子的学生子路是一个非常讲究仪表的人。这一年，卫国发生了内乱，正在国外的子路听说经后，急忙往回赶。有人劝他：“现在国中十分危险，回去了很可能遭受灾祸。”子路说：“拿了国家的傣禄，就不能躲避祸难。”进城以后，子路竭力帮助国君平叛，但还是因寡不敌众，被敌人的武士击中，帽子上的缨ying带也被割断了。子路知道自己难逃一死，立即停止搏斗，说：“君子虽死，但不能让帽子脱落而失礼。”于是从容地系好帽带子而死。置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在跃上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已，凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来 了好人缘。衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

嵇jī绍是西晋有名的贤士。一天，他去求见齐王时，齐王正和董艾等人在宫中闲聊。见了嵇绍，董艾就对齐王说：“嵇绍善丝竹，今天可让他弹一曲让大伙儿乐乐。”齐王也正有此意，忙命人抬来乐器请嵇绍演奏，嵇绍不愿意，庄重地说：“我今天穿着整齐的朝服来见您，您怎能让我做乐工的事呢？您是主持政事的君王，更应该讲究礼仪，端正秩序。”齐王和董艾等人听了此话都很惭愧。

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 宗悫què是南北朝时期的人，年轻时很不得志，而他的同乡虞业有权有势，特别富有。每当虞业请客人的时候，总是几十道菜，酒菜摆得有一丈见方。然而，他招待宗悫时，只给他吃杂粮煮的饭。但宗悫只是照样吃饭，从不因为饭菜差而发脾气。他胸有大志，把主要精力都 用在了学习上。后来，宗悫做了豫州太守，但他并不忌恨虞业，反而认为虞业有才而请他做的部下，宗悫把过去受辱的事看得很开，具有宽厚的胸怀，真是了不起。年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

三国的时候，魏国的太傅钟繇yóu有两个聪明的儿子，一个叫钟毓，一个叫钟会。一天，钟繇见哥俩在玩喝酒的游戏，他装着没见着不吱声。只见钟毓先起身施礼，然后举杯一饮而尽；而钟会举起杯一饮而尽，并不曾行礼。后来钟繇问儿子：“喝酒为什么要施礼？”钟毓说：“饮酒是礼仪之一，所以要施礼再喝酒。”钟繇又问：“喝酒为什么不施礼？”钟会回答说：“偷酒喝不合乎礼，再施礼就是自欺欺人。”钟繇听了不禁笑起来，不能不点头称是。步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

唐玄宗在勤政楼设宴，宴会结束后，兵部侍郎卢绚以为皇帝已经回宫，便平稳地骑马走在楼下。卢绚容貌清秀、温文尔雅。走在路上，总是风度翩翩，仪表俊逸，与众不同。仍然在楼上垂帘观看的皇帝被他的风度吸引了，忙问左右近臣：“这人是谁？”近臣便把卢绚的姓名告诉了皇帝。皇帝连连称赞他含蓄宽容、风度不凡。不过，也正是这一句赞美之词使卢绚遭到了奸臣李林甫的陷害。

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

李白有一次在宫中喝醉了，竟然伸出了脚，让坐在身旁的高力士给他脱靴子。高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。但这件事让他耿耿于怀。终于有一首李白送给杨贵妃的诗，被他抓住了把柄，他挑拨杨贵妃，说李白在诗中故意侮辱杨贵妃，杨贵妃信了高力士的话，也对李白恼怒起来。后来，玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了。李白哪里会想到，酒后的不拘小节竟会引来如此后果。缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

春秋时，卫献公想回国恢复王位，他便去请当时掌握卫国朝政的贵族宁喜帮忙。宁喜得知此事时正在下棋，他想也没想就很爽快地答应了。太叔文子知道此事后说：“帮助一个国君复位是一件大事，而宁喜全家是九代当朝高官的家族，他对待重立君王的事却这么不慎重。”果然，卫献公登位后不思回报，反而因为宁喜是前朝重臣，而把他全族诛杀了。执虚器 如执盈 入虚室 如有人

杨震是东汉时的名士，人称“关西孔子”。他做官后，十分清廉，从不受别人的贿赂。有一次，杨震过山东时，他的学生王密正在这里做县令。夜里，王密带着十斤黄金来见杨震，他坚决不要。王密说：“半夜里是没有人会知道这件事的。”杨震却说：“天知道，地知道，你知道，我知道，怎么说没有人知道呢？”王密听后十分惭愧，只好告退。从此，人们都知道杨震是一个清廉无私的人了。事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

从前，有一个叫徐文靖的少年，非常调皮捣蛋，经常打架、骂人。同学们都不愿意和他交朋友，这使他决定痛改前非。为 了能够改掉不良习惯，他找来两个小瓷瓶，准备了一些黑豆和黄豆。每做一件好事，就在一个瓶里放一颗黄豆；每做一件错事，就在另一个瓶里放一颗黑豆。过一段时间，他就把两个瓶里的豆子倒出来，进行检查、反省。渐渐地，黄豆多了，黑豆少了，最终他成了受欢迎的孩子。斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问

管宁是三国时期的人，他从小做事认真专注，从不分心。有一次，管宁和朋友华歆xīn坐一张席子上读书。这时门外的大街上人声嘈杂，原来是一个有名的大官经过这里。管宁不以为然，仍专心致志地阅读，可是华歆坐不住了，心想：出去看看也许可以交一个朋友。于是他放下书本看热闹去了。管宁对这种三心二意不认真读书的态度很生气，于是拿出刀子，割断了坐在身下的席子，表示自己决定不和华歆一样，要和这种人绝交。将入门 问孰在 将上堂 声必扬

杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题。程頣、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，老师正在睡梦中。为了不影响老师休息，他就站在门前等候。老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。老师非常感动，忙把杨时迎进了屋。

人问谁 对以名 吾与我 不分明

三国时期，刘备为了让足智多谋的诸葛亮出山辅助，便带着关羽和张飞前去拜访。第一次拜访，诸葛亮外出了；第二次拜访诸葛亮，诸葛亮访友去了。当第三次前去时，张飞很不高兴地说：“大哥别去了，让我用绳子把他绑来。”刘备责备张飞无礼。随后，他再去拜访诸葛亮。刘备见诸葛亮在睡觉，便站在一边等候。诸葛亮醒了后，见刘备这么有诚意，便答应了刘备的请求，辅助刘备打天下。用人物 须明求 倘不问 即为偷

宋朝时，查道有一天和仆人挑着礼物去拜访远方的亲戚。中午时分，他和仆人都饿了，路上一时又找不到吃饭的地方，又没带午饭，怎么办呢？仆人建议从送人的礼物中拿些食物吃。查道说：“这怎么行呢？这些礼物既然要送人，就是人家的东西了，我们怎么可以偷吃呢!”结果，两个人只好饿着肚子赶路。查道把送人的礼物当成人家的东西，不随便处理，那么借用别人的东西时，就更要征得主人的同意了。借人物 及时还 人借物 有勿悭 明朝有一个叫宋濂lian的人，他很爱读书，但家里太穷，根本买不起书，他常常只有借书读。但是许多富有的人家虽然藏书很多，却不愿意借给他。有一次，宋濂又到一家富户借书看，这家人不愿意借给他，所以借的时候讲明十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。到了第十天早晨了，天下着大雪，那家人以为宋濂不会来还书了，可是宋濂却冒着雪把书送了回来。主人很感动，他告诉宋濂，以后可以随时来看书，不再给他限定借书时间了。

《信》

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

鞅是战国时期的改革家，他辅佐秦孝公进行了变法。变法之初，为了取信于民，他想出了一个好办法。那天，商鞅在国门立起一根三丈高的木杆，并当众宣布，谁能把他扛到北门，赐黄金十两。可是到了下午，还没有人去做，这时商鞅又下令把赏金增加为五十两，这是有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把黄金给了那个人。人们看商鞅说到做到，以后推行什么政策都积极响应，商鞅变法取得了巨大的成功。话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 诸葛瑾是三国时期孙权手下的大臣，平时话不多，但常常在紧要关头，几句话就能解决问题。有一次校尉殷模被孙权误解，要被杀头，众人都向孙权求情，只有诸葛瑾一言不发。孙权问：“为什么子瑜（诸葛瑾字子瑜）不说话？”诸葛瑾说：“我与殷模的家乡遭遇战乱，所以才来投奔陛下。现在殷模不思进去，辜负了您，还求什么宽恕呢？”短短几句话，孙权就感到殷模不远千里来投奔自己，即使有过错也应该原谅，于是就赦免的了殷模。奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

战国时期的服子，在言谈举止方面特别讲究礼貌。有一天他去拜访一位朋友。那家人非常客气，邀请了许多朋友陪他一起游玩。有一位客人想趁机向服子请教问题。服子直率地说：“你有几个不足之处。”客人一楞，说：“主讲。”服子说：“第一，你有一种轻浮的表现；第二，交谈中你不称我为老师，是不够尊敬我。第三，我们初次见面，交情很浅，而你谈得很深，太随便了。”几句话说得那位客人佩服得五体投地。见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

直不疑是西汉时期南阳人，为人好学，不图名利，是位忠厚的长者。后来，直不疑被朝廷任命为高官，有些图谋不轨的人嫉妒他，就诽谤他说：“直不疑相貌虽好，但品行不端，与他的嫂子有不正当的关系。”许多人听说后，都这样传开了。这话传到直不疑耳边了。直不疑说：“他们真是一派胡言，我根本没有哥哥，怎有嫂子呢？”后来，谣传就不攻自破了。可见，遇到事情，如果没有根据，就不要轻易地乱讲，也不要轻信。是非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错

古时候，有一对勤劳的父子到集市上卖梨。很快就有一个人看中了他们的梨，双方谈好了价钱后，那个人就回去取钱了。这时，又来了一个商人，看到这对父子的梨新鲜，个大，立即要出高价买下，儿子动摇了，父亲对儿子说：“说话要算数，怎么能因为有利可图而放弃信用呢？”后来，第一个买主来了，他们父子把梨卖给了他。这对父子信守诺言的故事也被人们传为佳话。

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

裴秀是西晋时期的一位大臣，从小就知道勤奋学习，从不放过任何一个机会。裴秀出生于一个官僚贵族家庭，所以家中常常有客人来访。家中每次宴请客人时，母亲总是有意让他去端饭送菜，服侍客人。裴秀也特别珍惜这样的机会。在接待过程中，裴秀总是言语虔诚，举目有礼，借机和客人交谈几句。客人们见他如此虚心懂礼，也都很喜欢他。由于裴秀养成了优雅的谈吐，所以他的名声很快就传开了。彼说长 此说短 不关已 莫闲管

董仲舒是汉朝著名的学者，为了能够潜心学习，他整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃的，穿的也不像别人那么讲究。据说在他家的旁边有一个菜园，然而，由于学习过于刻苦，董仲舒三年之中竟没有踏进过那个菜园一步。所以后人说他“三年不窥园”。经过不懈的努力，董仲舒后来成为我国古代著名的思想家有。这和他专心学习、不为杂事所累的精神是分不开的。直到今天，他的这种精神仍值得读书人学习。见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

东汉末年，有位叫郭泰的文人，他学问高深，为仍谦和。有个叫魏照的人，不仅常来听他讲课，还把行李搬来，整天和他住在一起。郭泰很奇怪他听完课为什么 不回家。魏照说：“能找到一位传授知识的老师很容易，但找一位能教自己做人的老师却很难。我天天和您在一起，是要模仿您待人接物时所表现出的高尚品格。”郭泰很感激，尽心竭力地教他，魏照很快就成为一个学识渊博、志向远大的人。见人恶 即内省 有则改 无加警

曾子是孔子的学生，叫曾参。他是个非常注重道德修养的人。他每天晚上睡觉之前，总是对自己一天的所作所为进行反思：我这一天做了什么事情，哪些事做得有意义？做错事情了吗？给人做事是不是尽心尽力了？要学习的东西都掌握了吗？正是他的这种勤于反思，时时注意加强自身修养的精神，使得曾参成了孔子的得意门生之一，成了一个爱人尊敬的人。惟德学 惟才艺 不如人 当自励

大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。有一次，孔子外出讲学，走到一个路口时，见一个孩子正在路上玩垒lěi 城池的游戏。孔子叫那个小孩子让路，而孩子却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路。”孔子见小孩说得很有道理，一连提出了四十多个涉及天文、地理、自然、人生的问题，小孩都能对答如流。孔子便诚恳地拜小孩为师了。

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 阮咸是晋朝著名的文学家，年轻时他家不富裕，吃的穿的很平常，但他一点也不自卑。当时有个风俗，就是每年七月初七，各家都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣物拿到太阳下面晾晒。据说这样衣物不会被虫子咬。这一天，富人都把自家的贵重衣物晾出来，相互炫耀攀比。阮咸也把自己的旧衣服拿出来晾晒，结果引来许多人的观看。但阮咸一点也不在意。他认为，富贵不是资本，贫寒也不是耻辱，人活着的关键在他的德性和学识。闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

秦末，刘邦率军攻入咸阳，推翻了秦朝的统治。进入秦宫后，刘邦见宫殿高大雄伟，美女珠宝不计其数，心中无比羡慕，想全部据为已有。大将樊哙劝刘邦最好不要这样做，刘邦很不高兴。谋士张良对刘邦说：“秦王之所以不得人心，失去天下，原因就在于他穷奢无度。现在您刚入秦宫就想像秦王那样享乐，岂不坏了大事？樊哙的话可是忠言啊！”刘邦听后深为感动，采纳了樊哙kuài的意见。闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

唐朝武则天时期有个著名的大臣叫宋璟，以刚正不阿著称。有一天，有人推荐给宋璟一篇文章，并对他说：“写文章的人很有才学。”宋璟jǐng是个爱才之人，马上就读起这篇文章来。文章真是不错，宋璟边读边赞叹。可是读着读着，宋璟的眉头皱了起来，原来这个人为了巴结宋璟，在文章中对他大加吹捧，这让宋璟很生气。后来，宋璟对送文章的人说：“这个人的文章不错，但品行不端，不能启用。无心非 名为错 有心非 名为恶

三国时，有一次曹操率军去打仗。出发前，他警告将士不许毁坏麦田，否则杀头不赦。队伍行进在田间路上时，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。”说着，他拔出宝剑，说：“我是主帅，不能自杀，就把头发割下代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。曹操严于律己的品格，表现出了他政治家的胸怀。过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

周处是西晋时期人，他年轻的时候，凭借自己有力气，会武艺，成了地方一霸。人们背地里称他是本地的三害之一（当地河里的蛟龙、南山的猛虎再加上周处）。周处为表现自己的侠义，上山打死了猛虎，又到河中与蛟龙进行殊死搏斗。最后蛟龙被杀死，周处也负了伤。人们以为周处也互了，都拍手称快，认为三害都除掉了。周处见乡亲都盼着他死，才知道自己以前作恶实在太多，从此改过自新。

《泛爱众》

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

孙叔敖是春秋时期楚国的政治家，他小时候，一天在村外玩耍时，突然发现了一条两头蛇。孙叔敖大吃一惊，因为他听说两头蛇是不祥之物，谁见到它就会死去。孙叔敖刚想躲开，转念一想：自己看见它就够倒霉了，要是留着它，别人见了也会倒霉的。于是他就把两头蛇砸死深埋了。孙叔敖回到家里后，哭着把自己的遭遇告诉了母亲。母亲听了孙叔敖的话，笑了：“孩子，你死不了，因为在危险时还想着别人的人是不会轻易死掉的。行者高 名自高 人所重 非貌高 晏婴是春秋时期齐国的相国，但长相很普通。一次，齐王派他出使楚国，楚王听说晏婴来了，想羞辱他，于是就在城墙下开了一个又低又小的门。晏婴知道这是楚国人故意羞辱他，就说：“我是前来访问的，这是狗洞，不是国门，如果我访问的是狗国，我就从这个门进去。”楚国人一听，马上打开城门让晏婴进去了。晏婴见到楚王，楚王故意问他：“齐国没有人了吗？怎么派你来了。”晏婴回答说：“我国派人出访有一个规矩，上等国家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后，觉得晏婴很了不起，对他肃然起敬，并马上向他致歉。

才大者 望自大 人所服 非言大

王昭远是五代时期后蜀的统帅，平时他骄傲自大，总以诸葛亮自比，经常吹嘘说：“只要我手握铁如意，坐着太平车就可指挥大军，一统天下。”公元961年，北宋派大军攻打后蜀。后蜀派王昭远率军抵抗，平时趾高气昂的王昭远由于指挥失当，使后蜀的军队一溃千里，王昭远自己也做了宋军的俘虏。结果，王昭远自比诸葛亮要一统天下的大话，成为了历史上的笑柄。

己有能 勿自私 人有能 勿轻訾 春秋时，晋平公想大夫祁qí黄羊请教：“你看谁能胜任南阳县令的职位？”“解狐。”平公问：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊说：“你问的是谁能去担当县令，没问我的仇人是谁呀。”不久，晋平公又问祁黄羊：“现在需要一个人来管理军队，你看谁行？”祁黄羊说“祁午。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“你问我谁能当军事长官，也没问谁是我的儿子呀？”祁黄羊就是这样，不管是仇人还是亲人，他只推举有贤能的人。勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

严光是汉代著名的士人，年轻时他和刘秀一起游历求学，是一对很要好的朋友。后来刘秀做了皇帝，仍然没有忘记他。刘秀知道严光很有才华，便派人到处寻找。他把严光请到皇宫，热情招待。刘秀想让严光当官，结果被严光拒绝了。刘秀并不生气，晚上，两人交谈到了深夜，并在一起睡觉。后来，刘秀尊重严光的选择，并没有勉强他当官。刘秀贵为帝王，不忘鼓角，确实值得钦佩。

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

三国时期，魏明帝最疼爱的一个女儿去世了。魏明帝非常悲痛，决定厚葬她，并且表示自己要亲自去送丧。这时，大臣杨阜fù对魏明帝说：“过去，先王和太后去世时，您都 没有送丧，现在女儿死了却去送丧，这与礼法不合。”杨阜说得有道理，但当时魏明帝悲痛至极，并没有接受杨阜的建议。杨阜就反反复复、唠唠叨叨地说个不停。结果，气愤的魏明帝把杨阜赶出了朝堂。这是他说话不看时机的结果。人有短 切莫揭 人有私 切莫说

刘宽是东汉时的一位丞相，以宽厚待人闻名于世，他从不对人发脾气。有一次，他的夫人想惹他发脾气，就在他穿好朝衣准备上朝时，特意让侍女端来一碗鸡汤给他喝，侍女在他面前故意失手，鸡汤洒在了他的朝服上。侍女赶紧揩擦，然后低头站在一边准备挨骂。刘宽不仅不生气，反而关心地问：“你的手烫伤没有？”侍女很感动，夫人对他的涵养也十分佩服。刘宽温和的性情，宽宏的气度，受到了人们的尊敬。道人善 即是善 人知之 愈思勉

贺之章是唐朝著名的诗人，他性格直爽，豁达健谈，当时的达官贤士都 很仰慕他，都愿意和他交谈，他虽然名气很大，但爱才若渴，热情地提携讲坛后辈。当他在京城身居要职时，李白还是一个初露头角的诗人。贺之章读了李白的《蜀道难》一诗后，赞叹不已，称李白是“谪仙”。两人见面后，虽然年龄相差四十多岁，但却一见如故，成了忘年之交。后来，在他的推荐下，李白名震天下，后来成了人人赞叹的“诗仙”。扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

灌夫是汉朝的一名将军，勇猛善战，嫉恶如仇。但他有个缺点，就是脾气太直，说话不分场合，不讲究方式。就是这样的性格使他得罪了不少人，特别是和当时的丞相隔阂最大。有一次，在丞相的婚宴上，灌夫因为一杯酒，和丞相争吵起来，气愤至极的他，于是就把丞相平时所做的坏事都 说了出来，以至于搅散了宴会。丞相是皇上的舅父，当然不会放过他，最后灌夫被捕处死。这就是灌夫不讲究方式，不注意策略而行事的结果。善相劝 德皆建 过不规 道两亏 南北朝时期，崔瞻和李概是一对很好的朋友。他们两人可不是一般的玩伴。他们常常聚在一起，谈天说地，赋诗唱答，一起学习和促进，如果对方有什么缺点，就会毫不客气地指出来。后来，李概要回老家了，崔瞻十分难过，他给李概写了一封信，信中说：“意气用事，仗气喝酒，是我经常犯的毛病。有你在，总是毫不犹豫地教训我，如今你走了，谁可以指出我的缺点呢！”足见两人友情的深厚。凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

赵盾是春秋时晋国的大臣，由于他经常指责国君的过失，被国君视为眼中钉。有一次，国君假意请赵盾喝酒，却在酒宴上埋伏了杀手，赵盾眼看要被杀时，一名武士救了他。后来，赵盾问那个人为什么要拼死相救，这位武士说：“当年，我饿得要死了，是您送给了我一筐饭食，并且还送东西养育我的母亲，这个恩德我怎能忘呢？”原来，这个武士是当年赵盾救济过的一个乞丐。

将加人 先问己 己不欲 即速已

东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防后路。后来官渡之战后，曹操打败了袁绍，从袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操，为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时，我也没有信心，何况他们？所以不能去追问了。”曹操在这里遵循了推己及人的原则。恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长

仁杰是武则天时的名臣。有一次，武则天对他说：“虽然你政绩突出，可还有许多同僚说你的坏话。你想知道他们是谁吗？”狄仁杰说：“臣本不才，别人批评臣，正是对臣的监督和爱护。如果陛下认为臣做得不对，臣愿意明白自己的过失并改正；如果陛下明察，认为臣做得对，不相信流言，那是臣的荣幸。既然如此，臣何必知道他们的姓名呢？”武则天听后，大为赞叹，认为秋仁杰确实有大臣的风度。待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 吴起是战国时期的军事家，能征善战，而且很爱护士卒。有一次，一名士兵脚上生疮化了脓，吴起亲自用嘴给他吮脓。这位士卒的母亲听说后，哭了起来。别人问她为什么哭，她说：“我丈夫就曾让吴起将军吮过脚上的脓疮，结果他在战场上英勇杀敌，战不旋踵，战死了。我儿子现在又这样，恐怕离战死不远了。”吴起百战百胜，不只是军事谋略高人一筹，爱护士卒也是很重要的原因。

势服人 心不然 理服人 方无言 战国时，廉颇和蔺相如同在赵国做官。廉颇战功卓著，被封为上卿；而蔺相如在出使秦国后，也被封为上争，地位在廉颇之上。廉颇不服，想羞辱蔺相如。蔺相如知道后，总是刻意回避廉颇，以免发生冲突。他说：“秦国所以害怕赵国，是因为有我们两人，如果我们两人相斗，国家就危险了。”廉颇知道后，感到很难过，脱了上衣，背着荆条到蔺相如门前谢罪，从此两人成了同生死共患难的朋友。

《亲仁》

孟子很早的时候，父亲就去世了，孟母就把家搬到了离父亲的墓地附近，以自己知道的知识教育孟子。因为周围是墓地，经常有人哭哭叫叫，孟柯也学着那些人，他们走来走去，孟柯也跟着他们。孟母见了，想：“这个居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市边上。因为小贩们都想赚钱，拼命招揽生意，孟柯也学着小贩们一样大喊，孟母见了，又想：“这个居住的地方不好。”孟母又一次搬家了，这次，她搬到了学堂，因为经常会有文人来学校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上学读书，孟母说：“这才是理想的地方。” 孟柯很贪玩，有一次，他逃学回到家中，孟母生气地说：“还没放学，你怎么就回来了？”孟子不敢作声。孟母生气地把织布机上的梭子拆断了。她说：“梭子断了，布就不能织了，学习也一样，日积月累，积少成多，才能获得成功。”孟子听了母亲的话，从此努力读书，成为了一个伟人。（孟母择邻）同是人 类不齐 流俗众 仁者稀

三国时有一个叫王烈的读书人，在当地很有威望。有一个人偷了别人一头牛，被失主捉住了。偷牛的人说：“我一时鬼迷心窍，偷了你的牛，你怎么罚我都行，只求你不要告诉王烈。”这话传到王烈听了，他立即托人赠给偷牛人一匹布。有人不理解，王烈解释道：“做了贼而不愿让我知道，说明他有羞耻之心，我送布给他是为了激励他改过自新。”后来，这个曾经偷牛的人果然金盘洗手，而且变成了一个乐于助人、拾金不昧的好人。

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

萧衍yǎn是我国历史上南朝的一位皇帝。在萧衍即将当皇帝的时候，人们见了他都歌功颂德，萧衍自己也志得意满，十分高兴。但这时有一个人却与众不同，他见了萧衍即不恭维，也不拘束，给萧衍行礼后，转身就走。萧衍见此情景，沉默了好大一会儿，然后问旁边的官员：“这位年轻人是谁？”手下人告诉他这个人叫谢览。萧衍记住了这个名字。他对这位年轻人不卑不亢、坦然自若的样子很赞赏，决定重用他。能亲仁 无限好 德日进 过日少

孟轲是战国时期著名的思想家，相传他小的时候，孟母为了教育他，曾经三次搬家。最早，孟轲家住在一片墓地附近，孟轲经常模仿出殡的场景。孟母怕孟轲误入歧途，就把家搬到了人多的集市上，孟轲又开始学着隔壁的商人杀猪卖肉。孟母十分担心，又把家搬到了一个学堂附近。从此，孟轲就跟着私塾里的先生专心学习礼仪，学业不断长进，孟母终于满意了，便长期定居下来。不亲仁 无限害

齐桓公是春秋时期著名的政治家，但晚年开始生活腐化，宠信坏人。他宠信易牙、竖刁和开方三人。易牙为了让齐桓公尝到人肉的味道，不惜把自己的儿子杀掉；而竖刁为了新近桓公，主动阉割自己成为宦官；开方为了讨好桓公，15年不回家看父母。管仲对他们很反感，多次对桓公说：“像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己，背弃自己父母的人是靠不住的。”齐桓公却听不进去。后来，齐桓公病了，他们原形毕露，对病重的桓公不理不睬，最终桓公被饿死了。（齐桓公的教训）

余力学文

不力行 但学文

赵括是战国时期大将赵奢的儿子，从小熟读兵法，讲起战术来十分在行，赵奢却不以为然。这一年，秦国攻打赵国，赵国派大将军廉颇前去抵挡。廉颇很有经验，他根据敌强我弱的形势，采取坚守不出，保存实力的策略，有效地阻止了秦国的进攻。秦国见廉颇难付，就采用了反间计，派人散布流言，挑拨赵王和廉颇的关系。赵王中计，派只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。赵括没有分析敌情，轻率地改变了老将廉颇的战略，在泰军的引诱下出兵迎战，结果使40万大军全军覆没。（纸上谈兵）读书法 有三道 心眼口 信皆要

杨培小时候，特别爱读书，而且学习十分专注，一天，杨培坐在院里的李树下看书，熟透的李子从树上掉下来，砸中他的背，他一动不动读自己的书。孩子们纷纷来抢夺树上掉下来的李子，得到的正津津有味的品尝李子的滋味，没有得到的正懊恼不已，还要想办法弄几个吃吃，拿竹竿的拿竹竿，爬树的爬树，只有杨培一动不动聚精会神的看书，在书海里遨游是自己最大的乐趣。方读此 勿慕彼 “半部《论语》治天下”的典故，最早出自于南宋朱熹（1130-1200年）谢世之后，首先是一个叫林駧（dòng）（具体生卒年未详）的人所撰《古今源流至论》前集卷八《儒吏》所记：“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。”赵普所学的书籍，除了《论语》之外，没有别的了。在这段话下面，有个小注，写着这样的话：“赵普曰：《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。

与这个典故有关的另一位人物是，与林駧生活在同一时代的人罗大经（约1196-1252年）。在其所撰《鹤林玉露》中有这样的记载：“杜少陵诗云：‘小儿学问止《论语》，大儿结束随商贾。’盖以《论语》为儿童之书也。赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》„„太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”这个记载说明《论语》在当时“为儿童之书”，当过私塾先生的赵普自然熟悉。罗大经在此比林駧在《儒吏》中所记载的话，除了前半句的文字有所不同外，还多了后半句“今欲以其半辅陛下致太平”，并且说明了具体时间，是“赵普再相”后，听到人们说赵普所读的书就只有《论语》，于是宋太宗就此问赵普，赵普毫不隐瞒，并说出上面的话。

但是，罗大经并没有直接说赵普“半部《论语》治天下”，将罗大经话的意思敷衍成“半部《论语》治天下”一说的，则始自元代著名戏曲作家高文秀（具体生卒年未详）。他在其所著《好酒遇上皇》的杂剧曲文中的第三折，有这样一句话:“每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部《论语》治天下。”但是，《好酒遇上皇》写的并非赵普的事迹，而且作为杂剧曲文，本不该作为讨论历史问题的依据，然而“半部《论语》治天下”这句话，不但成为罗大经上述话语的衍生品，与赵普联系在一起，而且借助杂剧这一大众化的文艺形式，硬是广泛流传开来，以至于使得当今迷信《论语》的人们，竞相对此津津乐道。（半部论语治天下）

第五篇：弟子规(小故事)

弟子规

小故事

名称由来

“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。[5]

董遇巧用三余（有余力则学文）

时间：三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。

孟母断机

（父母教须敬听）

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

黄香温席

（冬则温夏则凊）

过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。他九岁时，就已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

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鹿乳奉亲

（亲所好力为具）

郯子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。（推而广之：亲所恶谨为去）父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。

卧冰求鲤

（亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤）

晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来。原文翻译：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

子骞谏父

（亲有过谏使更，亲憎我孝方贤）

周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父亲，说：“母在一子单，母去三寒。”母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：“真是难能可贵的孝子啊！”解：父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是“孝行”却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中！家如果是一个人的堡垒，孝就是堡垒的基石，多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行，把家建成固若金汤的堡垒！

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亲尝汤药

（亲有疾药先尝，昼夜侍不离床）

汉文帝刘恒是汉高祖的第三个儿子，他是薄太后所生。汉文帝以仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲生病躺在床上三年，他常常晚上不睡觉，在床前照看母亲，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。

为兄之道之友爱

（兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中）

南朝宋时宰相徐湛之小时候和弟弟徐淳之一起乘车外出，可是乘车时驾车的牛突然奔跑过来，车子坏在了路上，周围的人见后纷纷赶来搭救他们，徐湛之让搭救他们的人先把弟弟抱下车，然后才是他，众人纷纷赞叹他虽然小却很有见识。（《宋书卷七十一列传第三十一》徐湛之，年数岁，与弟淳之共车行，牛奔车坏，左右驰来赴之。湛之先令取弟，众咸叹其幼而有识。）

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