对联常用字分类表

第一篇：对联常用字分类表

对联常用字分类表（撰联资料）第一类

（甲）天文门

例字：天、空、日、月、风、雨、雷、电、云、霞、烟、星、阴、阳、雾、露、火

（乙）时令门

例字：年、岁、月、日、时、更、刻、分、世、节、春、夏、秋、冬、晨、夕、朝、晚、午、昼、夜、寒、暑、晴、晦、昏、晓 第二类

（甲）地理门

例字：地、土、山、水、江、河、川、湖、海、波、浪、涛、潮、冰、池、洲、林、潭、石、泽、渠、桥、乡、村、关、塞、城、市、道、路、国、郭、郊、州、县、郡、镇

（乙）宫室门

例字：房、宅、庐、舍、楼、台、堂、馆、斋、宫、室、阁、门、户、街、巷、寺、观、庙、店、垒、仓、库、栏、梁、柱、阶 第三类

（甲）器物门

例字：舟、船、车、辇、钟、鼓、床、榻、枕、席、旗、角、干、戈、刀、剑、箭、灯、镜、案、香、烛、炉、壶、杯、樽、盘、碗、缸、钱、瓶、瓮（乙）衣饰门

例字：衣、裳、襟、裙、裾、巾、冠、帽、环、钗、带、杖、履、靴、袍、衫、裟、扇、冕、盔、甲（丙）饮食门

例字：酒、茶、茗、糕、饼、药、丹、餐、酿、醅、盐、酱、浆、饭、肴、羹、粥、蔬、菜、汤、蜜 第四类

（甲）文具门

例字：笔、墨、纸、砚、印、筒、筹、签、书、剑、琴、瑟、弦、萧、笛、棋、卷、轴、简、策、册、毫、幅（乙）文学门

例字：诗、书、赋、章、句、经、论、集、策、约、文、字、信、函、诏、令、符、旨、篇、碑、词、辞、咏、歌、谣、制、典、籍、图、画 第五类

（甲）草木花果门

例字：树、木、花、草、藤、萝、杨、柳、菊、桂、枝、叶、桃、李、苔、萼、蕊、芦、莲、蒲麦、禾、松、荷（乙）鸟兽虫鱼门

例字：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鸟、雀、鹊、鱼、虾、蟹、蝉、龟、鹅、鸭、燕、雁、鹤、鹏、鸿 第六类

（甲）形体门

例字：身、心、肌、肤、骨、肉、发、头、手、首、眼、目、面脸、眉、腰、胸、声、色、音、容、影、须、鬓、羽、毛、牙、齿、爪、角

（乙）人事门

例字：功、名、恩、怨、愁、闲、才、情、歌、舞、吟、笑、言、谈、思、想、爱、憎、荣、辱、品、行、德、性、灵 第七类

（甲）人伦门

例字：兄、弟、父、母、君、臣、夫、妻、师、友、姑、嫂、儿、女、叔、伯、圣、贤、仙、佛、王、候、将、相、军、士、兵、农、渔、樵、僧、道、尼

（乙）代名对

例字：吾、我、余、予、汝、尔、君、子、他、谁、何、孰、或、自、己、相、者、人、某 第八类

（甲）方位对

例字：东、南、西、北、中、外、里、边、前、后、左、右、上、下

（乙）数目对

例字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、两、双、对、独、孤、单、数、几、再、群、诸、众、满（丙）颜色对

例字：红、黄、白、黑、青、绿、赤、紫、翠、苍、蓝、碧、朱、丹、绯、殷、金（黄）、银（白）、玉（白）、粉（白）、皓、素、彩、玄（丁）干支对

例字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥 第九类

（甲）人名对（乙）地名对 第十类

（甲）同义词连用

例联：烟雨楼台山外寺==画图城郭水中天（乙）反义词连用

例联：正邪自古同冰炭==毁誉于今判伪真（丙）连绵词

例联：桃花红压玻璃水==萍藻深藏翡翠鱼（丁）重叠字

例联：翠翠红红，处处莺莺燕燕==风风雨雨，年年暮暮朝朝 第十一类（甲）副词

例字：忽、渐、才、已、将、欲、即、皆、俱、怎、岂、空、徒、枉、每、亦、又、却、莫、休、不、未、只、但、尚、复、可、能、尝（乙）连介词

例字：与、共、同、并、且、还、于、而、则、因、为、之（丙）助词

例字：也、矣、焉、哉、乎、耶、尔、耳、兮、然、止、之 由于词的多义性，以上的分类并没有绝对性，有时候一个字分属于两三个门类，如

“月”，既属天文，又属时令。某些不同门类的词也经常并称，如“天”与“地”，“诗”与“酒”，可以并对，而成为工对的。凡不同门而同类的字，性质最近。既不同门，又不同类，但是邻近的，也往往用作对

第二篇：对联分类

对联分类2007-01-18 23:36 1 对联的分类、规范与创作方法 对联的分类、规范与创作方法

对联的分类

清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：

1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。

2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。

4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。

随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。

对联的规范与创作

顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。

窃国大盗袁世凯，在攫得辛亥革命胜利果实后，做起了他的皇帝梦，但还没有等到袍笏登场，就一命呜呼了。他死后有人送了他一副挽联，联曰：

袁世凯千古； 中国人民万岁。

从字面上看，这副联并没有什么恶意，但仔细一读，上联为五字，下联为六字，这副挽联对不起来呀！有一个执事者看出了其中端倪，他暗暗对丧主说：这副挽联用意不善，是说我们袁公对不起人民啊！

这则小故事说明了对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)。

对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。

三、汉语四声与对联

对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。

如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：

1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。

4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。

一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。

----------2 对联的分类、规范与创作方法

为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。

1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。

3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。

以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。

4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍„„略举数例如下：

(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。

四、对联的词组结构

对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：

摇红； 涤翠。

(单组，二字结构)

谦受益； 满招损。

(单组，三字结构)

知足常乐； 能忍自安。

(单组，四字结构)

栀放同心结； 莲开并蒂花。(单组，五字结构)

丛桂一枝香满； 昆山片玉连城。(复组，六字结构)

春江桃叶莺啼湿； 夜雨梅花蝶梦寒。(复组，七字结构)

海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。(复组，八字结构)

把古往今来，重新说起； 将悲欢离合，再叙从头。(复组，九字结构)

虎贲三千，直抵幽燕之地； 龙飞九五，重开大宋之天。(复组，十字结构)

四万青钱，明月清风今有价； 一双白璧，诗人名将古无俦。(复组，十一字结构)

天地启宏慈，赤子苍头同感戴； 古今垂旷典，九州万国被恩荣。(复组，十二字结构)

对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。

五、对联的起句规则

对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。如：

五言联仄起式： 国破山河在；城春草木深。●●○○● ○○●●○ 室雅何须大；花香不在多。●●○○● ○○●●○

仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声。

五言联平起式：

功高斯不伐；理定自无争。○○●●○ ●●●○○

六言联仄起式：

海内文章第一；朝中宰相无双。●●○○●● ○○●●○○

六言联平起式：

月明别枝惊鹊；风清半夜鸣蝉。●○●○○● ○○●●○○

七言联平起式：

留春不住登城望：惜夜相将秉烛游： ○○●●○○● ●●○○●●○

---------3 对联的分类、规范与创作方法

七言联仄起式：

一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头。●●○○○●● ●○○●●○○

八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三五断句，如：

梅芯花开，香分座上； ○●○○ ○○●● 兰芽日长，秀毓阶前。○○●○ ●●○○

回天地，琼田千顷绿； ○○● ○○○●● 漾东风，小苑万花红。●○○ ●●●○○

八言联平起式：

酒能成事，酒能败事； ●○○● ●○●● 水可载舟，水可覆舟。●●●○ ●●●○

九言联仄起句式：

天下断无易处之境遇； ○●●○●●○●● 人间哪有空闲的光阴。○○○●○○●○○

九言联平起句式：

塞翁失马，又岂知非福； ●○●● ●○○○● 郑人覆鹿，只浑欲是真。●○●● ●○●●○

十言联大致采用四、六骈文体格式：

门辟九霄，仰步三天胜迹； ○●●○ ●●○○●● 阶崇万级，俯临千幛奇观。○○●● ○○○●○○

十言以上的长联，除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄也要协调。如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外，上下联每一个字，平仄都很工稳。

此地可停留，剪烛西窗，偶话故乡风景。剑阁雄；峨眉秀，巴山曲，○ ○ ● ○ ● ●

锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底； ○ ○ ●

入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。相如赋，太白诗，东坡文，● ● ○ ● ○ ○

升庵科第，行见佳人才子，又到长安。● ● ○

对联的一些创作手法以及对联格律的一些补充

作者：达之 文章来源：网络

（一）对联的写作与欣赏,除了一些基本格律要求（如六要素、六禁忌等）外，还有一些相对次要的带变通性质的格律，以及一些比较独特的修辞要求和创作方法,如自对、借对、意对、蹉对、强弱相当、概念相当、嵌字格、回文格、顶针格、集句格、以及对联的横批、对联的标点、对联的书写格式和对联的张贴格式,等等。下面对以上提到的问题逐一做个简单的介绍。

1．自对

自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如：

入流亡所

登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。）

其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。如：

闲云野鹤翩翩去

万水千山得得来

其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。

2．借对

借对又称假对,这也是对仗上宽工转化的一种方法,分借义对和借音对两种。借义对指句中词语的词性和含义本非对仗或对仗非工,但借助其另外的词性和含义,使之成对仗或使对仗更工。借音对则指借助其读音,使之成对仗或使对仗更工。借义对如:

酒债寻常行处有

人生七十古来稀(杜甫七律《曲江》中之颔联)

“寻常”在此为普通之意,属形容词,但古制“寻”、“常”又皆为度量单位,属量词（古制八尺为寻，倍寻为常）,借用此含义,则与数词“七十”相对为工。借音对如：

不生不灭，不减不增，碌碌人间如梦幻

无始无明，无常无尽，茫茫宇宙太空虚

其中，借茫茫为“忙忙”，则与“碌碌”相对更工。

----------4 对联的分类、规范与创作方法

3．意对

意对也称义对，或意义对（不同于借义对），指句中字词在词性或语法结构上不成对仗，但其字词之意义，即所含之义理或意境，却存在某种对应关系，即所谓“貌离神合”。如崔颢《黄鹤楼》之句“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，就是意对。又如：

五十三参，遍访良师求正智

百城烟水，广行悲愿践初心

其中,“五十三参”对“百城烟水”,是以同一个典故（善财南参）的两个常用语相对。单从词性、结构等形式方面来看,是不成对仗,但从内容来看,则属于“意对”（即以“参访五十三位老师”对“历经一百余座城市”）。又如，“三界”对“时空”、“万丈”对“无边”等，亦属意对。不过，就对联而言，意对部分在全联之比重宜小不宜大。

4．蹉对

蹉对又称交股对，指句中对应词位置不同，参差为对。如：

春残叶密花枝少

睡起茶多酒盏疏（《冷斋夜话》载王安石之诗句）

其中的“密”对“疏”、“少”对“多”，即为蹉对。又如：

尚思立足慢言道

急欲藏身莫住山

其中的“尚”对“莫”、“慢”对“急”，亦为蹉对。

5．强弱相当

这是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工。如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱，其对称性就会大受影响。因此，强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。

对联 雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。

对联文字长短不一，短的仅

一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：

一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。47 诗钟

转帖：再说诗钟

诗钟是学习对偶技巧的一种训练方法，又是欣赏对偶佳趣的一种文字游戏。从清朝中叶在福建兴起，很快传开，“五四运动”以后趋于沉寂，现在又逐渐兴起。

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一、诗钟活动的特点

诗钟活动的特点是限时限题写出一副七言律诗中的诗联，得名于限时的方法。在钟表没有普及的时候，是用细线坠铜钱系在一根线香上，烧到一定的时间，铜钱落在下面承接的铜盘中，大家停笔。限题主要有两种方法，诗钟以此分为两种体式：分咏体要求在上下联分咏出绝不相干的两件事物；嵌字体要求在上下联指定位置嵌上毫无关系的两个字（或几个字）。

嵌字体如林则徐作过《陈·人一唱》：“陈迹浑如牛转磨，人情几见雀衔环。”用陈、人二字嵌在指定的第一字位置上（称一唱），写成工整的诗联，感慨因循守旧，世风浇薄。

分咏体如张之洞作过《凉棚·申报》分咏：“阴阳舒卷长绳里，欧亚纵横乱纸中。”凉棚可以随天气阴晴用长绳舒卷顶席，申报是最早报道欧亚新闻的报纸，抓住二者特点，以游戏笔墨张大其词，用阴阳、欧亚大字眼写成此联。--------5 对联的分类、规范与创作方法

诗钟虽有很多规格，但是只有平起、仄起两种句式。以上张之洞作品为平起式，林则徐作品为仄起式。

诗钟有在社中出题现作、先期发题征作和举行诗钟大唱等活动方式。在交卷、誊录、评比、宣布评比结果等方面，都有一套程序。

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二、嵌字体诗钟的产生

以前各地塾学都是先教学生作对联，然后教作诗。福州人李家瑞在所著《停云阁诗话》中说：“予年六岁，入塾读书即学作对偶，自一字至七字止。后更作五、七言偶句，拈限数字嵌入中间，上下字不得相黏，谓之五、七碎。”说的是道光年间情况。当时作七碎，塾师时常限定两个字，如果要求分嵌在上下联之第一字位置，称“七·一”；要求分嵌在第七字位置，称“七·七”。所限的两个字必须一平一仄（即不得相黏）。这是初级水平，称作碎。如果再高一步，所限定的两个字是不拘平仄的，后来称为折枝，也就是诗社里常作的诗钟。从“一唱”到“七唱”，在各地诗社有时美称为凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足等格。到民国初年，各地也都学习福建的较为简易的办法，称一到七唱。这些属于“正格”。

诗钟的“别格”中有嵌一个字的，也有嵌两个字的，后者是在上下联中有高有低，不是平列的，如分别嵌在上联之首和下联之末，称“蝉联”格。嵌三个字和更多字的，在作碎和诗钟中都有，在诗钟中随字数和所嵌位置而各有格目名称，如鼎峙、碎联、碎锦等，从“碎”字上还能看到它们的来历。诗钟的别格常作的有十五格，说起来过于琐细，见文后“附录”。

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三、嵌字体诗钟的培养文学写作能力的功效

诗钟不但有趣，还有很明显的教育效果。

１．训练学生掌握文学对偶基本功。

对偶是充分体现中国语言文字特点的修辞技巧，在文学写作中与其他修辞手法结合运用，能发挥很鲜明甚至很奇妙的效果。要作好诗、词、骈体文、八股文以及散文，都需要先过对偶关。以前对于语法、修辞、音韵的研究不够充分，缺少简明适用的教材，只是让学生在大量习作中逐渐领悟。作碎和作诗钟就是教给学生熟悉声调、词性、词句结构对仗的针对性训练。诗钟的写作，对于词性、词类、词的结构、词组的结构、句的结构如何对仗工整，以及如何使用成语和典故，都有细致入微的规定，称为法式。道光年间见于著录的作品《人·白一唱》“人海归来空有梦，白下游后帐无诗”。按后来的法式衡量，已经看出它是病句：对仗必须区别词性的动静和虚实，“空”字属虚（副词），“帐”字属实（动词），二字不宜相对；对仗必须区别通用名词和专用名词，“人海”是通用名词，“白下”是地名属专用名词，也不宜相对。看来，确实要经过严格训练，才有把握做到对仗工稳。

２．训练学生善于选用最精当的字词。

从宋代以来，分析诗词注意认取“诗眼”，写作中间讲究“炼字”。做到这一点要靠全面提高文学修养，而诗钟却是具有针对性的训练方法。诗钟的写作是先把限定的字配成“眼字”，再围绕“眼字”铺写成联。福州1930年的《微·寒七一》大唱，征得八千余联，人们至今津津乐道的佳作，如黄芗洲的“寒宵坐似沧浪里，微曙看犹混沌初”，是先配成“寒宵”和“微曙”两对“眼字”，进而写出一种意境；林绮赓的“寒月芦花千百顷，微风桐子两三声”，是配成“寒月”和“微风”，写出一种景象：张拂朝的“微虫沟洫犹争长，寒鸟江湖不乱群”，是配成“微虫”、“寒鸟”，批评当时福州的小军阀战争。前人关于“炼字”发过很多议论，清人刘熙载说：“总之，所贵乎炼者，是往活处炼，非往死处炼也。夫活，亦在乎认取诗眼而已。”写诗钟对于练习认取诗眼，进而写活全句，是一个巧妙而实用的方法。

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四、分咏体的来源和艺术特点

分咏体把风马牛不相及的事情结合起来写成一副诗联，看来是一种很奇怪的体式，其实在古典文学中早已出现过这类作品。中国的对偶文句本来有一种奇特的修辞效果，能通过工整的对仗把关系并不密切的事物联系起来。如杜甫《曲江》诗的颔联“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，两句在意识的流动上有跳跃，一经用上对仗，“八尺曰寻，倍寻曰常”，用“寻常”一词的这个歧义，作为数字与“七十”结成对偶，联通了思路。苏轼的《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》有诗句“岂意青州六从事，化为乌有一先生”（“青州从事”指美酒，典出《世说新语》），把“六瓶酒”和“未收到”两个意思对立成联，写成惹人喜爱的作品。从清朝中叶开始，出现了对联热，对联也进入酒令，以前那些偶一为之的游戏之作，这时规范化为分咏体诗钟；分咏体成了专为写趣联而设计的体式。进行这种写作，有助于推动诗人突破旧套，活跃文思。例如古文学家赵国华（1838～1894）分咏《船·胎衣》：“帆如秋叶来天上，人似春蚕卧茧中。”如果单纯咏船或咏春江，难以写出这种深邃的意境。反对科举而下海演戏的汪笑侬（1858～1918），分咏《八股文·杜鹃》：“能使英雄皆入彀，可怜帝子已无家。”通过两个典故把二者结成对偶，讽刺请廷顽固坚持箝制思想的科举制度，以致闹得自身不保。

第三篇：对联分类

应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示：对联

1.实用联——春联

2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等

3.交际联

——赠联，题答联

２.装饰联

(二)按写作方法和上下联的关系分

按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。

1.正对

指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

一派春光明四海，万枝桃李艳三江。

大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。

2.反对

指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如：

青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。

莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。

又如：

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。

3.流水对

也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如：

江河无止终而为海

桃李不言下自成溪

又如：

但使人家有遗爱

曾将诗句结风流

(三)从形式字数上分

以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。如：

昼夜不舍；天地同流。——太原番祠难老泉联

峭石千重立，藤萝百道开。——五台山望海峡联

泉自几时冷起，峰从何处飞来。——杭州飞来峰，董其昌联

漓江酒绿招凉去，常侍诗清赏雨来。

——桂林叠彩山“元常侍清赏处”

桃李增华坐帐无鹤；

琴书作伴支床有龟。

——周恩来祝马寅初六十寿联，时马被国民党囚于贵州息峰集中营

红花并蒂同朝阳比艳；

紫燕同飞向浩宇高歌。

——婚联

君不见为人百岁谁不死；

意难平行世一时志未酬。

——挽联秦皇安在哉，万里长城筑怨；

姜女未亡也。千秋片石铭贞。

——文天详题孟姜女庙联

殷干酷刊，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？

汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。

——康有为挽戊戌变法死难诸君

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空洞无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，占缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕轻霜。

——清，孙髯撰昆明滇池大观楼联

第四篇：分类对联

对联分类

(一)春联：

1、一元复始;万象更新。

2、岁岁平安日;年年如意春。

3、山河添秀色;大地浴春辉。

4、又是一年芳草绿;依然十里杏花红。

5、爆竹声声辞旧岁岁岁贺佳节;瑞雪飘飘迎新年年年庆元春。

(二)婚联：

1、百年恩爱双心结;千里姻缘一线牵。

2、在地在天，比肩比翼;如花如月，长好长圆。

(三)寿联：

1、五十岁联：已过一万八千日;应知四十九年非。

2、五十五岁联：五五生涯，原为一瞬;千千心结，都系两行。

3、八十岁联：临风曾阅八千岁;对酒须倾三百杯。

(四)挽联：

此日漫挥天下泪;有公足壮海军威。(光绪皇帝挽邓世昌)

十载奏双簧，无词今后难成曲;数人弱一个，教我如何不想他。(音乐家赵元任挽刘半农联)

诗吟马背，公是射雕手;爱遗寰中，我怀上寿人。(挽刘工天老人)

(五)名胜古迹联：

名胜古迹配上好对联，可以使自然之美与艺术之美交相辉映，使名胜古迹更加壮美、高雅。可使人们对名胜古迹景点的文化背景，历史沿革的了解、欣赏起到画龙点睛的功用。更可推动旅游文化事业的兴旺发展，为当地带来可观的社会效益和经济效益。

四面荷花三面柳;一堀山色半城湖。

(济南大明湖联)

搁笔题诗，两人千古;临江吞汉，三楚一楼。(黄鹤楼)

江水东流，淘尽了千古英雄儿女;石城西峙，依旧是六朝烟雨楼台。(莫愁湖)

银汉无声，谁持宝剑分明月;苍生有愿，齐待惠风歌庆云。(南京文德桥半边月)

门外楼头，遗六朝旧梦;胸中眼底，展千里新颜。(南京胭脂井)

青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸侫臣。(西湖岳飞墓)

长啸一声，山鸣谷应;举头四望，海阔天空。(江苏南通狼山支云塔联)

四面湖山来眼底;万家忧乐到心头。

(岳阳楼)

数点梅花亡国泪;二分明月老臣心。

(扬州史可法墓)

(六)嵌名联：

从第一字到第七字分别为凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足。另有魁斗、碎锦、双钩等多种嵌法。

下联为双钩：

柯亭笛绕花中隐;军料场崩雪里雷。(江苏京剧院柯军、龚隐雷)

以下联均为凤顶格：

缘定三生，与君携手;桥联二姓，许我同心。(绣球公园缘桥)

鼓响应天，喜大江万里春潮涌;楼观震旦，迎新纪一轮晓日升。(南京鼓楼公园)夕阳朝日同辉耀;佳气清风自去来。(总统府夕佳楼)媚骨不生，一掬丹心一掬血;香魂何在，半萦碧水半萦楼。(李香君媚香楼)(七)商业应用联(行业朕)：

君心似我心，万里闻音，亲情欢悦;商场如战场，一机在手，胜券稳操。(手机)炰凤烹龙，毋需烟火;省心蓄力，再创辉煌。

(微波炉)随我转乾坤，静中更净;使君省心力，优上无忧。(洗衣机)虽为毫末技艺;却是顶上功夫。

磨砺以须，问天下头颅几许;及锋而试，看老夫手段如何。(理发店)

人心无算处;国手有输时。

(棋艺馆)

劝君更尽一杯酒;与尔同消万古愁。(酒店)

欲把西湖比西子;从来佳茗似佳人。

(茶馆)

但愿世间人无病;何愁架上药生尘。(药店)

由此登堂入室;任君步月凌云。(鞋店)

腕引时辰十二;胸藏星斗万千。

(钟表店)

胸中存灼见;眼底辨秋毫。

(眼镜店)

不愁明月尽;自有夜珠来。

(灯具店)

利润之薄，不能再减;皮毛之厚，无以复加。

藏古今学术;聚天地精华。

(书店)

及锋而试;唯利是图。

(刀剪店)

(八)高考试卷中的对联

XX年全国高考语文试卷中的对联题：

出句:扫千年旧习，参考答案:树一代新风。

出句:冬去春来千条杨柳迎风绿，参考答案:民安国泰万里河山映日红。

(皮货店)

出句:春晖盈大地，参考答案:正气满乾坤。

出句:科学能致富，参考答案:勤劳可兴家。

出句:国兴旺家兴旺国家兴旺，参考答案:老平安少平安老少平安。

第五篇：十二字对联

十二字对联大全

喜色最宜人花海人潮平地起，心声常入耳欢歌笑语满天飞。问如画江山九州壮锦谁铺就，听由衷赞语万里春风党引来。佳节倍思亲厚望台澎同日月，群龙皆起舞欣吟港澳共团圆。子岁展宏图五湖四海歌大有，鼠年逢盛世千村万户讲文明。微言释大义春秋有笔公羊传，旧貌换新颜岁月无情司马迁。精明机遇多智慧功成求幸福，敦厚是非少勤劳果硕乐康宁。党政抓科学精研趣理酬大地，工农重生态普种仙桃慰神州。大地簇繁花新元盛纪宏图灿，中天呈瑞彩广厦琼楼翰墨香。虎年喜虎劲攻关夺隘皆如虎，春节焕春光绣水描山总是春。海宇尘嚣坚甲牧马立国之道，人寰春暖孺子为牛尽我所能。盛世越千年锦绣河山归一统，新春开元纪辉煌业绩耀三光。盛世挹春风芝草灵蛇迎瑞气，丰年歌善政奇山秀水沐朝阳。恭祝小龙年锦簇花团呈万象，宏开新玉宇雄伟火箭腾九霄。改革呼声高老凤争鸣雏凤唱，腾飞接力快大龙引导小龙来。德政布寰中四海翻腾掀巨浪，春雷鸣广宇长空跃动舞银蛇。鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利，牛年逢盛世香港回归庆团圆。小龙舞九州龙伴腊归留胜迹，大骥驰千里骥随春到展宏图。骑飞虎奋云程广罗八方志士，降蛟龙掌乾坤实现四化宏图。爆竹庆新春玉兔毫光生紫气，华灯辞旧岁金龙捷足入青云。两岸共迎春一统前程花似锦，九州同祝酒千秋大业固如磐。汗马昔曾经年矢及于弹指后，弭貂金愧续天恩重到举头时。芳讯问东风宝岛园庭梅放否，阳和舒柳色陆台花木景同春。把酒对东风南浦朝霞迎远客，昂头瞻北斗燕山旭日照前程。围箱网布金钩欣吟渔歌情韵，养鲟蟥培蟹鳖巧做水产文章。众水总朝东今古潮流难抗拒，群星皆拱北台澎士女早归来。兔岁来矣劝君记取龟兔教训，虎年去也祝您发扬龙虎精神。洪魔挂降旗重建家园辞虎岁，玉兔开泰运再凭科技奋鹏程。虎跃龙腾万里长征风光无限，花香鸟语九州大地春色正浓。爆竹辞旧岁玉兔毫毛生紫气，华灯迎新春金龙捷足入青云。技术革新多种多样别开生面，潜力挖掘一点一滴各显神通。中华大气魄党政同心昌特色，辛巳小龙年军民协力振雄风。岁庆小龙年反腐倡廉昌国运，史开新世纪爱岗敬业振民魂。善政暖人心经济腾飞闻国际，东风苏大地春光灿烂耀神州。山老赏风光总把松涛夸景色，骚人呤雅韵常邀涧水和歌声。瑞雪飘飘兆江南塞北丰收景，爆竹声声传各族人民欢乐情。瑞色布人间锦乡河山添锦绣，春阳照大地光辉节日更光辉。人才辈出十亿神州兴旺有期，群芳齐放万里江山美好无限。千门迎晓日山川普照春光满，四化趁春风人民咸沾党泽恩。普天开景运一片红霞迎旭日，大地转新机万条金线带春光。神州呈异彩琼枝玉树添新果，特色蔚奇观北国南疆涌大潮。龙飞凤舞万里蓝天春晖无限，人欢马叫十亿神州气象万千。树雄心创大业为江山添秀色，立壮志写春秋与日月争光辉。廉风拂禹甸人和政通千秋永，喜讯遍神州岁稔年丰百业兴。立足本职脚踏实地步步前进，放眼未来满怀壮志个个争先。乐吃苦中苦方展出四化宏图，勇登山外山才见得无限风光。开源节流东西南北方方有利，扬长避短春夏秋冬季季呈祥。开天辟地劳一辈人老雄心在，创家立业新一代年少志气高。开特色先河三卷雄文惊日月，奔小康前景九州志士唱春秋。今日得宽余权借琴棋娱晚景，壮心犹未已但将诗画写情怀。加强法制教育大兴革命风尚，保障公民权利发扬民主精神。尊重客观规律反对形而上学，学习辨证思想坚持唯物史观。知识海阔勤作舟勤奋任驰驱，科学高峰智为径智坚可攀登。神眼察边疆战士常携千里镜，丹心存祖国人民热爱五星旗。迎春潮转机制开拓市场经济，饮美酒变职能增添企业财源。红灯如星家家门前飞红溢彩，前程似锦人人心里倒海翻江。雪落窗前似扬花点点春正好，霜飘宅后如柳絮片片景更新。挥毫辞旧岁看神州诗天画海，跃马沐春晖创四化伟业丰功。棉海闪星星天上人间共织锦，花城香朵朵风和日丽庆丰年。雁字报佳音门前碧映珊瑚树，春风传喜讯户外红开富贵花。兴庆献春光瑶草金枝迎爱景，大安调玉律朱鸾紫凤叶仙韶。北斗泰阶平仪凤祥云环锦幄，西池佳气绕衮龙爱日待斑衣。凝命鼎而当阳圣录同符日月，握乾枢以御极泰阶共仰星云。旭日丽龙楼瑞气春融珠树回，卿云笼鹤禁祥光晴护玉阶平。珠筴护丰京观化天阊登笈富，铜铺开兑位同文月竁献琛多。天作溯前光玉券十华徵锡极，人文观大备瑶签四照见逢原。学习邓小平理论步步阳光道，坚持共产党领导处处幸福门。新春降人间杨柳依依春光美，政策回万户老少盈盈笑声欢。校园春意浓朵朵红花向太阳，教师激情涌耿耿丹心育新苗。祥光照四海四海同春春不老，瑞气满九州九州共乐乐无疆。喜东风送暖残雪溶化寒冰解，望大地回春江山添翠芳草生。西昌火箭升春临南国飞金凤，北阙风云会日照东方起巨龙。夕照恋青山共兴华夏千秋业，老龄逢盛世同绘江山万里图。文笔总多情春联满写新春意，英年须努力壮志早酬少壮时。有天皆丽日天增岁月人增寿，无地不春风春满乾坤福满门。净土法门带业往生方便至极，弥陀宏誓九界全收其大无外。春回大地喜庆新春闻鸡起舞，福满人间欣逢盛世跃马扬鞭。腊酒谢金鸡唱遍神州歌大有，春风催吉犬迈开健步跃高峰。上下几千年历史过客匆匆去，纵横数万里人民江山日日新。盛世拂春风芳草绣堤迎紫气，华年歌善政琼楼锦市展繁荣。龙飞留荡漾祥云映神州壮美，蛇舞带铿锵吉乐催大众图强。蛇岁纳千祥花开梅兰添秀色，春光迎百福鹊啭城乡报佳音。税改布春晖乡里人人歌减负，敞仓收硕果农家户户喜增盈。转根本法轮三学以毗尼为首，趋菩提正道无我乃般若之门。信佛学佛乃是信真理学智慧，正确作人先须爱祖国爱人民。天堂地狱自心所造不由外来，清净安乐从学佛来舍此莫由。世间有三宝九界众生大欢喜，心地常健康昼夜六时恒吉祥。龙德正中天四海雍熙符广运，凤城回北斗万邦和协颂平章。圆满佛法以五戒十善为基础，求生安养视信愿有无为决定。彩笔绘宏图个个英姿添异彩，春风吹大地家家欢乐庆新春。近况报人知十载一郎惭圣世，诸君休我惜铨曹比部总天恩。好山好水好社会处处风光好，新人新事新风尚行行气象新。海峡水虽深幸有长虹飞两岸，春节情更切好凭大雁送千封。海阔天高美鸳鸯比翼奔征程，任重道远好夫妻同心建中华。干部是公仆处处为群众着想，人民乃主人事事替祖国分忧。法严政明山清水秀人杰地灵，风正气盛国富民安外强中坚。发一片慈心愿度众生达彼岸，照五蕴皆空行深般若观自在。黄鹂鸣翠柳民殷物阜歌盛世，梅花报新春海晏河清倾党恩。有缘入佛门切莫宝山空手回，能见弥陀佛往生才能有把握。九域涌新潮四海雄鸡争唱晓，三春辉紫气八方彩凤共朝阳。发落齿疏幻形凋谢实未足虑，归依三宝得闻佛法欢喜无量。但看百年后无论老少俱成灰，及早作归计求生安养无量寿。春雷鸣大地五湖四海春意浓，红霞映神州万水千山景色美。催繁花华新枝春风今又鼓荡，历险境受考验多难而后兴邦。春水泛桃花水面文章呈异彩，东风梳柳絮风光旖旎蕴深情。鸡鸣曙日红万里金光辉瑞霭，柳舞春江绿千重锦浪映丹霞。彩虹铺蓝天喜看桃李香天下，红灯映华发甘洒汗水育新苗。鸡鸣早看天抓住时机求发展，水近先得月紧跟形势上台阶。冰消雪花江山又呈五光十色，冬去春来神州再现百态千姿。阿弥陀佛光中极尊佛中之王，念佛法门三根普被殊胜至极。无常就是苦诸法空幻悟者少，岁月不留情百年光阴转眼到。大地沐春晖万紫千红开盛世，神州沾党泽五湖四海乐丰年。邮路惠春风片片邮花飞万里，电波传喜讯声声电讯印双心。产品百态千姿包罗古今万象，瓷城花团锦簇久享中外盛名。掀改革浪潮神龙载誉回天宇，伴长征号角金蟒迎春降人间。春水接天长一网收来鱼满载，东风吹地暖千锄种下谷盈仓。振翅欲冲霄一唱雄鸡声破晓，迎春思试剑三擂战鼓气吞虹。华光照四海四海皆春春不老，佳节临九州九州同乐乐无穷。报晓鸡声拂晓钟声声声悦耳，赏心国事舒心家事事事关情。看旧岁银蛇起舞群山增秀色，喜今朝骏马奔驰九州尽春晖。