初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案

第一篇：初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案

初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案

全册精讲+→班班通教学系统5天前

一、阅读下面的文字，完成14～17题。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）

【答案】针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）

15.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）

【答案】内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣

16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）

【答案】第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证 第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。

17．结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）【答案】不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。

二、阅读下面文段，完成19-22题(8分)

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。19．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)【答案】我们要敬业

20．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分)【答案】道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（1分）

21．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)【答案】不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。（1分）22．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。(2分)

【答案】示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分）

导学设计：

一．趣味介绍作者

【说明】上课，首先要有趣，但本课属于议论文，缺乏故事性，趣味性不强。那么怎样有趣？

首先是要有趣地介绍作者。介绍作者应避免平铺直叙，尽量带点故事，带点趣味，引起学生阅读的兴趣。下面是我对作者梁启超的介绍：

学界泰斗梁启超

梁启超（1873-1929），广东新会人，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。少年：天才神童

梁启超出生于一个“半为农者半为儒”的乡绅家庭，自幼聪颖，４岁开始学习四书五经，９岁就能写上千言的八股文章，11岁中秀才，16岁中举人。青年：改革新锐

17岁进入康有为的万木草堂学习，接受康的思想学说并由此走上改良维新的道路，成为康有为的得力门生和推行维新变法的得力助手，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。1898年7月，受光绪帝召见，奉命变法。9月政变发生，逃亡日本。中年：耀眼巨星

1896年《时务报》在上海创刊，梁启超任总撰述。他的文章立论新颖，感情充沛，文笔华美，流畅自然，具有极强的感染力，一时《时务报》风靡全国。连反对维新的胡思敬也惊呼：“《时务报》盛行，启超名重一时，士大夫爱其言语笔札之妙，争礼下之。上自通都大邑，下至僻壤穷陬（zōu角落），无不知有新会梁氏者。”流亡日本期间，继续写文章、著书，介绍西方资产阶级的理论和思想，猛烈地抨击清王朝的腐朽黑暗。诗文大家黄遵宪称颂梁启超的思想言论“惊心动魄，一字千金……从古至今文字之力之大，无过于此者矣。”严复也肯定：“梁任公笔下大有魔力，而实有左右社会之能。”可以说，梁启超的文章在整个中国近代散文史上都是无与伦比的。晚年：学界泰斗

晚年的梁启超弃政从文，从事教育和学术研究，先后在清华、南开等大学任教授，是清华国学研究院“四大导师”之一。他在哲学、佛学、史学、政治经济学、先秦诸子学、文学等多个领域的学术研究上取得了丰硕的成果，是近百年间不可多得的“百科全书”式的天才学人。

梁启超一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》共148卷，1000余万字，加上其他著述共达1400万字，在政治活动占去大量时间的情况下，平均每年发表39万字——可谓学界泰斗。麻将桌上口述社论 梁启超酷爱麻将，曾说“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”有一次几个知识界朋友约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”来客不解，听他解释方知是约了麻局。他为《时务报》写社论、时评，又不愿耽误“四人功课”，于是常常一边打着麻将，一边口述社论。麻将胡了，社论也口述完毕，一字不改，就可付印。据说他很多文章都是在麻将桌上口授而成。一门三院士，九子皆才俊

梁启超精心培育了9个子女，个个皆是栋梁之材，还出了三位院士：长子梁思成，著名建筑学家、中国古建筑研究的先驱者。次子梁思永，杰出的考古学家，对新石器时代和商朝的考古有重大贡献。三子梁思礼，著名火箭控制系统专家。

【作用】许多教师教学中只注意传授知识，忽略学习中的心理因素和非智力因素，忽视兴趣、动机、情感、意志等问题。还有些教师，眼里只有应试，考什么教什么，不考的就不教。以上趣味介绍，虽然并不考，但学习中的非智力因素不可低估，学生的心理影响和他们学习这一课的情感投入却不得不重视，这样做，学生会感觉这课有趣，会有比较强烈的情感投入，效果自然是不言而喻的。

二．用上自己“行万里路”的照片

为了上好这一课，做好这课课件，我于2015年3月7日前往广东新会拜访了梁启超故居，之前还去过北京西山植物园的梁启超墓。用上亲自拍摄的照片，也有助于调动学生的感情投入。

三.用梁启超的“三步读书法”阅读

1.学法指导：梁启超的“三步读书法”

鸟瞰，浏览文章，了解大概，明确重点、难点；

解剖，各部分仔细研究，特别是对重点和疑难处仔细研究；

会通，即融会贯通，联系作者思想和写作背景等资料，深入彻底理解。我们学习《敬业与乐业》就用梁启超这三步学习法。

【说明】这三步学习法，其实跟我平常使用的先整体感知，再分段阅读品味，最后归纳积累并迁移扩展探究的学习方法并无本质区别，但毕竟具有新颖性，能引起学生兴趣。“三步”具体内容如下：（略）

四.联系生活仿写和探究

1.小试身手：仿写

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。

参照两种写法，根据自己的理解，为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。（课后练习二）例1：“有业之必要”的理由

可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息； 使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；

从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼； 事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

例2：“凡职业都是有趣味的”例子

居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。

陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。

捡破烂的博士……（请去网络搜索）

提示：张老师觉得以上仿写没意思，若想有意思，可联系自己生活实际发表议论，例如： 网吧利弊谈

网络游戏的利与弊

初三了，该“减负”还是“增负”？ 要考试了，还背“中华经典”吗？ 学生该实行几小时工作制？ 食堂饭菜之我见 ……

【一个诀窍】说话、作文，一与生活联系（与思想感情联系），立刻就变得有意思，也有话可说了。

2.发现频道

梁启超先生说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？例如同学、老师、家长……（自愿完成）

3.主人论坛 你还有什么疑问，特别是无疑之疑吗？还有什么见解，特别是独到见解吗？ 附：同学们提出的问题

1.梁启超为什么以“任公”和“饮冰室主人”为号？

解答：梁启超十分崇拜墨子，他自号“任公”是取墨家“任侠”之义，表示要努力发扬墨家精神，以天下为己任，吃苦耐劳，奉献自己的才华和心血。

其书房名“饮冰室”，又号“饮冰室主人”。“饮冰”一词源于《庄子•人世间》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？” 比喻自己受命从政，为国忧心的惶恐情态。当年梁启超受光绪皇帝之命变法维新，面对国家内忧外患的交煎，内心焦灼异常。如何解此“内热”？唯有“饮冰”。所以用“饮冰室”名其书房，表达自己内心对国家局势的忧虑焦灼。

2.梁启超麻将桌上口述社论是真是假？

解答：老师估计是真，因为梁启超确实有此能力。他一动笔就文思泉涌，万言长文“片刻即脱”。年轻时曾以10日之功，写完长达百页的《欧洲战役史论》。护国运动期间，遭袁世凯通缉躲入深山，在大病初愈的情况下奋战三天，写出《国民浅训》一书。人到暮年，精力不减，只消一个周末，便可成书一本。与他一同旅欧的蒋百里写了一本《欧洲文艺复兴时代史》，请他作序。他一出手便是６万字，与原书一样长，只得单独出版，这就是他的学术代表作之一《清代学术概论》。

3.梁启超这样文思泉涌，是天资，还是后天练就的？

解答：两方面原因都有。梁启超确实天资超常，但他文思泉涌，奥秘更在于博闻强志，能出经入史，信手拈来。例如一次宴会，胡适说中国古诗中没有写猪的诗句，他马上以乾隆非常生僻的“夕阳芳草见游猪”反驳。……

4.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”；又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 哪一个说得对？为什么？ 附：同学们意见

1．作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与平和。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。——各有道理，只是出发点不同而已。

2．职业分工没有贵贱之分，却有高下之别。从现在的社会实际来看，下层百姓任劳任怨地“敬业”不一定能保证温饱，更不一定能获得人格尊严，有时还要饱受欺凌。看看那“开胸验肺”的，看看那些“跳楼讨薪”的，看看那些以自焚抵制强拆的……别说拉黄包车与当大总统，就是普通员工与老板，普通公务员与权贵，生活也判若天壤。如果现在一味让下层百姓“敬业乐业”，不仅不一定可能，而且有维护既得利益之嫌。否则他为什么不放弃既得利益去拉黄包车？一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，元帅同意吗？ 3．两种说法反映的价值观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。而拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人进取型、性格外向型人生观。要注意哎——课文说的是：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。“学理上” 和“实际上”是不一样的呀。“学理”是书呆子讲的，实际不是那么回事。大家要善于将“学理”变成真理呀！

第二篇：初中语文《敬业与乐业》习题精选

习题精选

一、基本常识。

1．给下列加下划线的字注音并解释。（1）心无旁骛（）________（2）痀偻丈人承蜩（）________（3）强聒不舍（）________（4）知之者不如好之者（）________ 2．给加下划线的字注音。

旁骛（）佝偻（）解剖（）扯直（）3．根据注音写字。

亵dú（）pián进（）教huì（）jiǎn择（）4．解释下列句中加下划线的词。

（1）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

敬业乐群：____________________________________________ 断章取义：____________________________________________（2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

理至易明：_________________________________________________（3）我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。

强聒不舍：_________________________________________________

二、阅读题。

阅读下列文字，回答文后问题。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。5．选文作者的观点是什么？

____________________________________________________ 6．什么是“敬”？

________________________________________________ 7．为什么该敬业？

__________________________________________________ 8．作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？ ____________________________________________________ 9．怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。

_______________________________________________________ 10．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？ _______________________________________________________ 11．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。

_______________________________________________________________ 参考答案

一、基本常识。1．（1）wù马乱跑（2）tiáo蝉（3）guō喧扰（4）hào喜爱 2．wùgōu pōu chě 3．渎骈诲拣 4．（1）对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。（2）道理极容易明白。（3）唠唠叨叨说个没完。

5．我们要敬业。

6．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。7．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

8．道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。

9．一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。

10．不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。

11．示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

第三篇：《敬业与乐业》教案初中语文教案

1、学习这篇讲演词条理清晰，论据生动有力。

2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

二、教学重点、难点

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

三、教学课时：两课时 第一课时

一、预习字词：

旁骛（w）拣（ji n）择 亵渎（xi d）骈（pi n）进 强聒（gu）不舍 断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。亵渎：轻慢，不尊重。

二、导入新课。

让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。

简介梁启超：中国近代维新派领袖，学者。号饮冰室主人。清光绪举人。和他的老师康有为一起，倡导维新变法，并称“康梁”。其著作编为《饮冰室全集》。

三、阅读课文，整体感知。

学生默读后讨论文章结构，理清思路。（提示：引论——本论——结论）明确：总体结构是“总——分——总”式。第一部分（1）：揭示全篇论述中心。第二部分（2—6）：论述敬业和乐业的重要。第三部分（7）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、分析第一部分。

学生思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？ 学生讨论后明确：

文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样既可避免听者把题目和古籍中的语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

五、学习第二部分。

1、朗读第三、四段。课文论述了“敬业”的重要。学生讨论、交流。

第四段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

第二课时

一、继续分析第二部分。

1、阅读第五、六段。这两段论述“乐业”的重要。学生讨论、交流。

二、学习课文第三部分。学生阅读第七段。

三、课后的探究题一。（题目略）

学生在讨论和交流，并在书本上划出有关的句子。明确：（见书本上的划线句）

学生的回答无论是赞同还是反对，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

四、小结。

1、中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、写作特点。②语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业。

1、背诵课文第六段。

2、完成国标本学习指导用书上的题目。

第四篇：《敬业与乐业》答案（模版）

1.给下列加点字注音。

旁骛（wù）强聒不舍（guō）亵渎（xiè dú）骈进（pián）禅师（chán）厌恶（wù）百行业为先（háng）佝偻（gōu）（lóu）层累（lěi）

2、填入句中横线上的字完全正确的是（C）

①凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，一点不旁，便是敬。②但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理易明。

③人生一切毛病都有药可医，有无业游民，„„没有办法。

④专心做一职业时，把许多游思、想杜绝了，省却无限烦恼。

A．骛 致 唯 妄B．鹜 致 惟 忘

C．骛 至 惟 妄D．鹜 至 唯 忘

3、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：(C)

①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但

B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③无论；④但

D、①故；②所以；③无论；④才

4、根据词语解释，在后面的括号内写出相应的词语。

①不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（断章取义）

②道理极容易明白。（理至易明）

③做事专心致志，一点儿也不分心。（心无旁骛）

④唠唠叨叨说个没完。（强聒不舍）

⑤直接入道，不可言传的法门。后常用来比喻最好的或独一无二的方法。（不二法门）

5、下列句子中标点符号运用错误的一项是（A）：

A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

6、下列引文和出处有误的一项是（D）：

A、“安其居，乐其业。”——《老子》

B、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》

C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》

D、“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》(《礼记》)

★★努把力下面的能力提升题我也会做好！

7、这是一篇为上海中华职业学校演讲而写的演讲词，整体感知课文，想一想，作者先后在文中谈论了哪几个问题？

作者在文中先后谈了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

8、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

“人类合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”，对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

9、文章中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得我当木匠的做好一张桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”你是怎样看待这一问题的？ 分歧点在于课文中是针对本职工作而言，任何职业的性质都是可敬的，没有高低之分。拿破仑的话注重在干好本职工作的基础上要能不断追求，不断创新，有更新更高的目标

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。

10.本段要说的中心话题是：乐业 ；本段的中心论点是：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生

11.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

12.本段中设例的作用是引出话题

13.本段除了运用举例论证外,还运用道理论证 对比论证的论证方法。

14.发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。“人类合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”，对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

15.说说本段语言表达上的特点。

多用口语,注意交流,易使人产生共鸣

16．我们要敬业。

17凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。

18凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

19道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。

20．一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。

21．不好，去掉一个使道理论据不够充分，说服力不强，论证不严密。

22．示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

中考网点

★★★★★提前探究中考题，你想试试吗？

17、按要求默写。(山东烟台市中考题)

①___山随平野尽___，江入大荒流。(《渡荆门送别》)

②但愿人长久，___千里共婵娟_____。(《水调歌头》)

③江山代有才人出，__各领风骚数百年______。(《论诗》)

④__谈笑有鸿儒 __，往来无白丁。(《陋室铭》)

⑤居庙堂之高则忧其民，__处江湖之远则忧其君__。(《岳阳楼记》)

⑥疏影横斜水清浅，_暗香浮动月黄昏____。(《山园小梅》)

18、根据提示，填写句子。

①刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：_沉舟侧畔千帆过__，_病树前头万木春__。

②《己亥杂诗》中表明龚自珍虽然辞官回乡，但仍然关心国家命运的句子是：_落红不是无情物______，__化作春泥更护花__。

19、下列说法有误的一项是(D)

A．鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。我们学过的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

B．《诗经》是我国第一部诗歌总集，原称《诗》，收诗三百零五首，分为风、雅、颂三个部分。

C．在古代，“江”指长江，“河”指黄河，今天的“江”、“河”则泛指河流。

D．“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。

第五篇：《敬业与乐业》阅读题及答案

《敬业与乐业》阅读题及答案3篇

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。

1、请用一句话概括出本文段要表达的意思。（可用本文段中的原话）

2、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指的是什么？请结合本文章解释。

3、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有什么作用。

4、“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒呢？

答案：

1、答： 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。

2、答：“言”是指他说的“一日不做事，一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。

3、答：“摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。

4、答：无标准答案，说得有道理即可。

阅读下面的文字，完成14～17题。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

（梁启超《敬业与乐业》）

14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）

15.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）

16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）

17．结合文段内容和自己的'体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）

参考答案：

14．答案：针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）

评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。

15．答案：内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。

16．答案：第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证 第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。

评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。

17．答案：不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。

评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

阅读题目：

1.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）

2.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）

3.选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。（3分）

4.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）

阅读答案：

1.针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对提出的论点”也可给分）

评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。

2.内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。

评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。

3.第一问：举例论证、道理论证（引证法）、对比论证

第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。

评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。

4.不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。

评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。