对联的基本要求有字数相等（写写帮整理）

第一篇：对联的基本要求有字数相等（写写帮整理）

对联的基本要求有字数相等、词组要相同（如上联是“红百合”，下联不能对为“黑牡丹花”）、上下联词性相同、上下联内容要相关、上下联平仄要相调。除上述外：

1、要求上联尾字“仄”声起（上、去、入声），下联尾字“平”声（阴、阳平）收；

2、古韵和新韵不得混用；

3、注意出句暗含的玄机，如：拆字、谐音等，对句也要按出句要求去对；

4、要求平仄对应，一般来说除最后一个字平仄必须相反外，中间各字词最好也要对应。为词不害联，必须在断句时做到平仄相反；极个别的为表达意境偶尔可有出律。

5、对联不得在上、下联中出现相同的字。如上联有4个“张三”，下联必须对4个“李四”，而且必须在上联的同字同句出现。

第二篇：对联基本要求

（一）上下联字数相等

对联是有上联和下联的，缺少其中之一，都不成为对联，这是定格。它还规定上下联字数一定要相等，否则不能相对。从前有个故事说，甲乙二人对对，甲出句：“三宝殿前三个塔”，乙对以“五凤楼台五层楼”，本很工整了，但甲又说：“还有塔、塔、塔”，乙由于不能以五个楼字去对三个塔字，没能对了。它不像“三光日月星”可对以“四诗风雅颂”。因为雅包括了小雅大雅二诗，乙没有办法以三个楼字包括五层楼，只得认输了。因此，上联五个联（五言），下联也要五个字，上联七个字（七言），下联也要七个字，如下列二联：（1）铁肩担道义；妙手著文章。（2）自闭桃源称太古；欲栽大树柱长天。两联上下联字都相等，前者是李大钊烈士所引，气概非凡。后者是杨昌济教授（毛主席的岳父）的名联，表示决心培植救国材人。

不论多少字的对联，都一样要上下联字数相等，不能象词赋那样对偶句容许引头词和语尾词。例如：毛主席的《沁园春·长沙》上阕第四句“看漫山红遍”，下阕第三句“恰同学少年”中“看”和“恰”都是引头词；鲍照的《芜城赋》有“岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉”句，其中“岂忆”是引头词，“哉”是语尾词，在对联是不容许有的。因为对联的上下联必须互相对称、整齐、美观。理由很简单，从许多生物自然器官都成对就可说明了：鸟有两翼，兽有一对前腿，牛羊各有一对角，人的耳、眼、手、脚都是成对，长短大小一样，每对器官都在身体匀称地分布好，给人以对称、整齐的美感。对联的互相对称、整齐的意义也一样，是给人以美的观感，美的享受。对联如果不这样，就像人的器官不全，不成残废，也是缺陷，成为丑陋，给人以难看的形象。所以一切东西要得人喜爱，首先就要有外表美，形式美，对联就具有这特点。

对联字数相等的特点曾给聪明人反用过，有一副挽袁世凯联云：袁世凯千古；中国人民万岁！哀世凯对以中国人民是对不起的，作者正是借意说袁世凯对不起中国人民，因袁复辟帝制，扼杀共和，这是千多年才见到第一副字数不相等的奇联。但也不能说字数相等的两行字或两句话就成为对联，因为对联还要讲究对仗音韵等艺术构造。

对联的上下联字数相等既无异议了，但它应以多少字数为佳呢？从现有的对联看，少字多字都有佳联，若有字数划分联形，七言为最多，其次是八言九言，又次为五言和十言至十二言，四言六言和十三言以上则较少，至于少于四言的短联和几百言以上的长联，有点似凤毛麟角了。因为字数过少过多都难于写作。对联的字数多少应以内容决定形式，由作者根据题材来决定，既不宜过短，也不宜片面追求长。

（二）同词性的字词相对

词性即词的特点，同词性即划分为同一特点的词类。根据词类讲究字词对仗，是对联中对偶艺术的关键。古人对词类的划分和今人的说法不尽相同。古人云：“实对实，虚对虚”。何谓实？古人编有《词林典腋》一书，《诗韵合璧》附载了它。它把实字分为天文、时令，地理、帝后、职官、政治、礼仪、音乐、人伦、人物（事）、闱阁、形体、文事、武备、技艺、外教、珍宝、宫室、器用、服饰、饮食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飞鸟、走兽、鳞介、昆虫等三十门（类），外编八对：抬头对，颜色对、数目对、卦名对、干支对、姓名对、人物对、虚字对，都是同词性相对。只是漏掉方位词。照工对要求，要各小类中的字词相对。天文类对天文类，人伦类对人伦类……。若只说“实对实”，则三十类中任何一类的字词都可同其他二十九类的字词相对了。其实不然。因为其中有动词、形容词怎能同名词相对？“游览”怎能对得起“太阳”？何谓虚？古人编有《虚字韵薮》一书，附载于《诗韵合璧》末尾。它列举虚字一百三十八个，但其中包括有代词：他、其、谁、孰、何……等，动词：谓、曰、云……等，是不能同焉、矣、也、乎、哉相对的。由此可见古人谈对仗虚实之说，不但笼统不准确，而且有些混乱，是不科学的。

词分虚实是必要的，真正的科学划分，只有今人以汉语语法区分词性属类才准确。现在说的实词是指有实在意义的词；按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种；虚词一般不具有实在的意义，它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气，分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。至于方位词附属于名词。颜色词属形容词了。

我们今天对对，应照上列十一种词性相同的字词作对，就是要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，量词对量词……等。下面分别词性举例说明，同时证明古人并没有笼统地实对实，虚对虚，还是照语法要求去做。我们只有用语法分析，才能把古人对对的方法弄清楚；

壹、名词 是表示人和事物名称的词，字数最多。上面所列《词林典腋》三十门，大多数是名词，但它分得太繁碎了，现在应用时只分十多类，即天文、时令、地理、宫室、人物、形体保持各为一类外，已把帝后、职官、闱阁和人伦合为人伦类，政治、礼仪、音乐、技术、文事、外教合为文化类，武备、珍宝、器物合为器物类，布帛、服饰合为服饰类，饮食、菽粟合为饮食类，草木、百花、果品（菽粟兼入）合为植物类，飞鸟、走兽、鳞介、昆虫合为动物类。其中又分近类和远类，凡词性相近或互相有关系的叫近类，如天文地理和时令部分，人伦、人物和形体，文事和武备等；词性不相同，又无多大关系的叫远类，如动物和服饰，天文和饮食，人伦和器物等。写作对联时，如同类无词可对，可求近类，近类都不能表示意境时，可以求之远类，古人虽把远类相对叫做对开，但并不乏例。

名词还有习惯不同类通对的。词有入多类的，有和别类词相互联系的，因此在习惯上有不同类通对的名词。例如植物类的花字，由于有“风花雪月天”之句，它能和天文类风、雷、月相对，由于有花鸟、花蝶、花烛、花锦等联合词，它可同鸟、蝶、烛、锦等字相对，又饮食类的酒字还能和文化类的诗、歌、琴、棋相对，是由于古有“诗酒琴棋客”样的名士。天文类的日、月二字，又可同时令类任何字相对，因为时令类也有日月。天文类的风字，除能同花对外，又可同世、俗、景、貌、火等字相对，因风字能组成世风、风俗、风景、风貌、风火等联合词。琴书剑为古文人必备之物，也可通对，至于子字因有父子、果子、甲子等联合词，能同人伦类、植物类和干支通对。有杨花水性一成语，杨和风水可对。余可类推，不再列举。用这类词相对和同类词相对，是同等看待的。

连绵名词也要求词性词相对。属动物的有鹧鸪、鹦鹉、鸳鸯、蚂蚁、蝴蝶、凤凰等，属植物类的有海棠、月桂、杨梅、荔枝、金桔、玉兰等，属人物的渔父、耕叟、牧童、织女、樵夫、教师等。其余可类推了，不再列举。（以下各种词性旨同）。

至于数词、量词、干支、颜色、方位、卦名等仍各自相对。

名词又分为：（1）专有名词，人名、地名和书籍名称等；（2）具体名词：日、月、山、水、松、柏、猪、鸡等。（3）抽象名词：性、情、志、气、仁、义、忠、孝、福、寿等。这三种名词又要求各自相对，现分别举例说明：

甲、专有名词对专有名词。例如，中央电视台一九八二年春节征联出句：“碧野、田间、牛得草”，评冠军的对句：“金山、林里、马识途”。各以三个文化界人名相对，各字分类相对也工整，第一字是颜色字，第二、三字是地理类，第四字是方位词，第五字是动物类，第六字是动词，第七字是具体名词，语意能顺理成章，古人巧对也不过如此。

乙、具体名词对具体名词。例如：朱熹世家中堂联：“日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心”。日月天地是天文地理类联合词，诗书属文事，圣贤属人物也是联合词，第三、四字是数量词，心眼属于形体类，全是具体名词相对。

丙、抽象名词对抽象名词。例如，周总理“送蓬仙兄返里”联：“险夷不变应尝胆；道义争担敢息肩”。道义对险夷是抽象名词相对。

贰：动词 是表示变化或动作的词，有走、跑、做、作、说、吃、看、闻、视、听、浮、沉、争、打、呼、问……。例如：（1）朱德题成都杜甫草堂联：“草堂留后世；诗圣著千秋”。著对留是动词。（2）徽州戏台联：“声为律吕身为度；云想衣裳花想容”。想对为是动词，因上下联各是二小句，所以重用动调。（3）南昌滕王阁联：“依然极浦遥山，想见阁中帝子；安得长风巨浪，送来江上才人”，想见对以送来是连动词相对，前者作状语。

叁、形容词 是表示事物的性质和变化的词，有好、坏、软、硬、难、易、凉、热、大、小、长、短……等。例如，（1）石达开题宜山白龙洞联：“挺身登峻岭；举目点遥空”。“遥”对“峻”是形容词，表示空和岭的形状。（2）灌县青城山天师洞联：“心清水浊；山矮人高”。清、浊、矮、高都是形容词，在这里有意动作用，是表示发展的。上下联各自对则更工。（3）汉阳鹦鹉洲联：“芳草萋萋，孤冢西望已陈迹；洪涛滚滚，大江东去有新声”。“萋萋”对以“滚滚”是叠字形容词，“陈”对以“新”是形容词，前是表示形状，后是表示性质。

上列名、动、形三类词，在汉语词汇中占比重最大，使用率最高，必须注意区别，准确运用。它们之间活用又多，名词可作动词或形容词用，形容词也可作名词或动词用，都是常见的，使用场合不同，词性就不同，如锯字配上数量词一条锯是名词，配上宾语锯树木是动词。这种活用应予注意。

肆、代词 用以代替名词、动词、形容词、数词、量词或改组句子的词：如：吾、我、你、他、彼、此、汝、其、伊、侬、我辈、你们、他们……还有谁、何、孰等疑问代词。例如：（1）峨嵋山报国寺联：“我奉雪山为赠品；君收云海作诗声”。君指游客和我是代词相对。（2）左宗棠题酒泉联：“中圣人之清，有如此水；取醉翁之意，以名吾亭”。“此”指酒泉，对以吾是代词相对。

伍、数词 表示数目的词有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆……例如：（1）扬州濯清堂联：“十分春水双檐影；百花莲叶七里香。”百对十，七对双都是数字相对。（2）无锡梅园联：“七十二峰青未断；万八千树芳不孤”。前三字都是数字相对。

陆、量词 表示计算单位的词，一般放在数词后，有升、斗、尺、丈、里、斤、吨、件……，例如：（1）史学家范文澜堂联：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。句对年是量词。（2）兰州神河庙联：“曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥”。道对层是量词。

柒、副词 一般放在动词、形容词前表示范围、程度、时间、肯定、否定、反问、祈使、礼貌等，有：相、很、甚、即、必、未、岂、请……。例如：（1）函谷关犹龙阁联：“未许田文轻策马；愿逢老子再骑牛”。未、轻、愿、再都是动词前的副词，未表示否定，轻表示程度，愿表示祈使，再表示范围。（2）成都杜甫草堂联：“侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗”。自对更是副词，更表示程度，自表示范围。

捌、介词 用在名词、代词或词组前组成介词结构，表示时间、处所、方式、原因、状态、目的的词，有在、于、乎、因、由、以、向、与、对、和、同……等，例如：古名联：“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头”。原和本，因和为都是介词，前者表示状态，后者表示原因。

玖、连词 是连接词、词组或分句，以表示它们之间关系的词，有及、或、并、和、跟、而……。例如：讽刺曹锟贿选总统

联：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”犹和而是连词，都是表示连续前后名词的。因为“是”作代词用，内嵌了民国总统四字，直斥曹锟贿选的民国总统不是东西。

拾、助词 附着在词、词组或句子上面，表示某种语法的词，有焉、矣、耳、也、乎、哉、者、呢、吗、嘛……。如苏轼题广东真武庙联：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”末三字以云乎哉对焉耳矣，是语气助词相对，使语言生动活泼。又周亮工题仙霞岭关帝庙联：“拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去；入此山须要出此山，当仔细扪着心来。”“着”对“了”是时态助词相对。联中语言幽默尖刻，对迷信的混帐给以冷嘲热讽，嬉笑怒骂，读了顿觉舒畅。

拾壹、叹词 对事物有慨叹时用，独立于句之外。有噫、吁、嗟、唉、呜呼……例如：西湖岳王坟前秦桧夫妇跪泣像联：“唉！仆本无心，有贤妻何至若是；啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。”唉和啐就是独立句外的叹词相对。

从上面所谈十一种按语法划分字词属类，是科学的。能以名词属类，结合语法词性属类作对，既具体又合于实际使用，比实对实、虚对虚容易掌握得多。不过一副对联常常用多种词类构成，但仍不脱离同词性的字词相对。请看文天祥题山海关联：“秦皇安在哉？万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”姜女对秦皇是专有名词，未对安是副词，亡对在、铭对筑是动词，也对哉是助词，千秋对万里是数量词，片对长是形容词，贞对怨是抽象名词，共是八种词类构成，但都没有不同词性相对的。

此外，还有些词同形同声而入多类词性的叫兼类词，也应注意运用恰当，这里不作叙述。

（三）内容相关或相反

对子的上联和下联虽无律诗那样严格的承接转折关系，却也不能随意拼凑和拉扯。如我们拼凑这么一联：“鹈鴂悲啼血；鸳鸯喜订盟”，论对仗平仄则工整成对，但上下联情调各异，中间没有任何可联系，读了不知何意，不应认为是对联。又如：“电影院中看电影；图书馆里读图书”。对仗平仄很工，并有点巧，只是中间缺乏联系，也不能认作对联。凡要成为一副对联的，上下联内容必须相关。所谓相关，就是上下联所描写所形象的思想内容，思想意境必须相互关联，同为一件事物的各方面，不能风马牛不相及。因此，我们作对联，必须依据应表达的思想内容，从各方面来形象和抒发思想感情，现分类举例说明于后：

一、春联：这是对联中最大量的，主要的思想内容，自然是除旧更新，人寿华丰，歌颂国策，表彰勤劳，抒发新年愿望，奋发继往开来精神，反映人们追求幸福的美好心愿和对未来新生活的热烈向往。例如：一九八二年元旦在颐和园中谐趣园的瞩新楼上举办春联展览，最引入注目的是张爱萍撰联：“谐趣园中相谐趣；瞩新楼上更瞩新。”该联工巧雅趣，嵌名叠词，妙语双关，浑成自然，确为佳作。又如，贵州一个农民在一九八三年写的几副春联：“得子不忘政策好；过年喜迎丰盛年。”“装金装银装饱暖；有谷有米有力量。”“知识蕴藏力量；科学促进生产。”

总之在不逾越春联范围，都可结合各行各业情况来写。

二、门联：是指春联外所挂的带长期性的，有的用木板雕刻，有的刻写在墙上，有的在行业开张，或者举行庆典时出现，它的内容特点是专用性强，反映门第特征行业性质，要求、理想、或叙世系等。仍如旧日理发店门联：“虽属毫末技艺；却是顶上功夫”。毫末、顶上皆一语双关、不离理发，却又不止于理发，口气很大，包孕甚丰，而且表现出一种兀傲的自豪感。现在适时的，工厂可用：“支授农业，巩固团防。”商业可用：“生意如同春意美；财源更比水源长”等。

三、堂室联：这种联应用较广，许多文人雅土都喜欢在自己的坐住学习地方写副对联，思想内容大都是：明心见性，治学修养，述志抒怀，寄慨自娱，惕励自勉等。例如林则徐父亲在家挂的堂联：“粗菜淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事儿曹任之。”上联是写他生活上自奉之薄，下联是表示对儿子的操守和抱负充满信心。陆游题书巢联：“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年”。书巢是陆的书斋，他废寝忘食，发奋读书的情景，跃然可见。

四、婚联：思想内容主要宣传婚姻自主自由，美满幸福，男女平权，互敬互爱，家业兴隆，为国立功等。例如：“座上漫谈同志爱；堂前合庆自由婚。”“建国创开新局面；成家缔定好姻缘。”“相爱相亲，并肩齐迈长征路；互帮互学，合力同描四化图。”皆合时可用。

五、新居联：主要思想内容为称羡堂屋华美，调度得宜，党国恩惠，勤劳所得，安居乐业，兴旺发达等。例如：“大厦连云，放眼喜看新世界；高楼映日，移居好建两文明。”“美奂美仑，欢庆升平盛世；肯堂肯构，喜珍勤劳发家。”“仁里莺迁祟四美；新居燕喜仗双包。”“新住房，新生活，一派新气象；谢戚友，谢亲朋，万年谢党恩。”第一、二联可作贺联。

六、名胜古迹联：思想内容主要是在赞美祖国壮丽河山的前提下，歌颂当地的清秀山水，优美风光，凭景抒情，感慨往迹，评述古人等。例如庐山仙人洞御碑亭联：“四壁云岩九江棹；一亭烟雨万壑松”。被誉为描写仙人洞风景的佳联。济南大明湖沧浪亭联：“四面荷花三面柳；一城山色半城湖”。寥寥十四字就把湖和城的景色特点一笔勾画清楚，殊觉可爱。

七、寿联：主要思想内容是赞扬寿者对社会的功绩，硕德美行，健康快乐，福大寿长，子肖孙贤等。例如周总理贺马寅初先生六十寿辰联：“不屈不淫真气性；敢言敢怒见精神”，是对马老的硕德美行的高度赞扬。

八、交际联：在交际场中互相馈赠用，主要内容是称羡和表彰对方，互道深情厚谊；或寄慨抒怀，互相勉励；或称羡有德于己，表示谢意等。例如鲁迅书赠瞿秋白联：“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”。赞誉他们在革命的共同战斗中结下的深情厚谊，情同手足。鄂比赠曹雪芹联：“远富近贫，以礼相交天下有；疏亲慢友，因财失义世间多。”上联是称羡曹的情怀，下联是鞭挞当时社会交往的恶劣风气。

九、挽联：主要思想内容为表彰死者的社会贡献，美德懿行，追述与悼者关系，表示哀悼吊唁，化悲痛为力量，继承伟业善行等。例如贺龙聂荣臻挽叶挺联：“忆赣水南昌，并辔驰驱犹昨日；哭大河兴县，共承热泪创明朝。”挽联先追忆战斗友情，戎马征战，恍在眼前，后写化悲痛为力量，开创胜利的明天，写得情真意切。又如一九四六年重庆新华日报幼儿园娃娃们挽王若飞、叶挺等“四·八”烈士联：“你们竟死了，我们娃娃弟弟都悲哀，纯真的悲哀，因为你们反对独裁，前功烈烈无伦比；我们就长大，诸位公公伯伯且安息，放心的安息，对于承继人民事业，后代绵绵有我们。”写得亲切沉痛，不离扬功吊慰，继承伟业的内容，且属口语体，堪备一格。

从上面的例子可以看出，不论作什么对联，上下联的思想内容一定要互相关联，才成对联。其他种类可以触类旁通不多举例了。

至于内容相反，不应理解为一面是道贺，另一面是哀挽；一面是伤心流泪，另一面是开颜大笑。应该理解为在思想内容相关的前提下，从反面，对立面的意境来描写，使得充分抒发思想感情。例如：（1）香港木屋区一联：“世界极难捞，永远居木屋；大亨多发达，怎怪住洋楼。”这是以住屋的相关内容，用对比反衬手法描写，以突出香港贫富悬殊的主题。（2）一九三四年湖南一副讽刺地主豪绅联：“大老爷显圣：钱也收，米也收，肉也收，菜也收，受用无穷，享福不浅；小百姓何辜？干个死，累个死，急个死，饿个死，身家难保，有谁见怜？”这联是以剥削者和被剥削者利益尖锐对立的事实，展开思路，铺陈直写，堪称一针见血的佳联。

对联以内容相关的作法最多，因易于解决题材。内容相反的作法则较少，但在题材许可的情况下，以内容相反来对，则主题更突出，效果也更佳。

（四）平仄相间和相反

对联为了音节和谐，声韵铿锵，要依照近体诗的格调讲究用字的声律。声即平仄，是汉语声调最低的概括。律即平仄排列的规律，但它没有象律诗那样固定位置。能排列得像音乐的旋律那样有节奏、有起伏、有抑扬，给人以美感，得人喜爱。因此。对联的声律是不能缺少的。要做好这一点，首先要弄清文字平仄怎样划分，那些字属平，那些字属仄的问题。

文字定四声，分平仄，是南朝沈约开始干的。他把文字读音的清、浊、升、降、短五韵中以清韵为上平声，浊韵为下平声，升韵为上声，降韵为去声，短韵为入声。其中上平下平为平声，上去入三声为仄声。从那时以来，凡写作韵文者，莫不以它为准绳，其后虽经过一些变化，但自宋刘渊编定的诗韵（世称平水韵）问世以来，一直沿用至今，所有写作旧体诗词和对联用的平仄声律都依照它。它分上下平各十五韵，上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵，共一百零六韵。我们手上拿了它，想知什么字是平，什么字是仄，翻开一看，凡入东、冬、江、支、微、鱼、虞、齐、佳、灰，真、文、元、寒、删、先、萧、肴、豪、歌、麻、阳、庚、青、蒸、龙、侵、覃、盐、咸等三十个平声韵的字都是平声，其余七十六韵都是仄声。

你如果没有诗韵在手时怎么办呢？可用下列三个办法来分别字的平仄。（1）根强《康熙字典》分四声的歌诀辨声划分。歌诀曰：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。去声分明哀远道，入声短促急收藏。”即平声字声音舒长而响亮，如东、风等，上声字声音上扬而重浊，如董、总等，去声字声音轻轻送出，分明而尾长，如仲、用等，入声字音节极短，甫发即收，如欲、六等。这虽不很科学，但能这样分清字的读音，可掌握多数字的平仄了。（2）用分韵撮要办法，以四声为序，顺口押下去，如东、董、冻、笃，江、讲、绛、觉，支、纸、置、节，鱼、雨、御、月、佳、解、介，萧、小、笑，先、铣、线、屑，英、影、应、益，兼、检、剑、劫……等，凡第一字平声的都能押下去，顺序为平上去入声，三音的为平上去声，第一音是平，其余都是仄了。凡以仄声字为第一音是押不下去的。如以巧、马、敬、送等起押都不行。（3）查《辞源》，它给每个字都注明某声、某韵，一查就字字分明。同时要注意多音多义、异音异义的恶、兴、胜、应、徵、……和异音不异义的看、望、患、忘、听……等字的区别。这些在诗韵词书都注明，留意就行了。我们能掌握上面说的几种区分文字平仄的方法，任何字的平仄都难不倒了，都不会错用了。再要注意的，你所用的韵书，以上面说的一百零六韵为准，新编的仄韵以现代汉语为标准，相差很远，不合此用。

其次，说说对联平仄的排列。它的一般规律是平仄相间和相同一联中不能全平或全仄，像死水一潭，必须按格律排列清楚，读起来有起伏，有声势，音韵才和谐。口诀中又说“一三五不论，二四六分明”，因为一三五是奇位字不影响整句音节的流畅，二四六偶位字是决定音节的关键字眼，我想平仄歌诀可改为：“平对仄，仄对平，相间二、三换仄平，可平可仄一三五，偶位句末定要明”，是比较准确些。两句以上的长联，合于某言句式就以某言句式声律为准则。其中要注意两点：（1）凡两句以上的联语，上联首句宜平收末句末宜仄收，多句的上联除末句仄收外，上文各句都可平收，或间句平仄收，亦可单以句末字计平仄，句末平仄颠倒交替，即前人称为仄顶仄，平顶平，这样才有利于呼起下文，使语气雄壮有力，古今名联大都如此。（2）对联上联末字宜仄，下联末字宜平，是格律所定，但在思想内容与形式不能统一时，亦可倒换平仄。还有的不讲平仄，例如孙中山的联，“革命尚未成功，同志仍须努力”。上联是因，下联是果，只能这样语气才顺。长沙岳麓书院联：“惟楚有材；于斯为盛。”此是顺序和连贯关系，倒转则连贯断，不成为文。以上都是声律的变格，都是以内容决定形式的。

此外，对联中一些特殊的字、词对偶，可以不拘平仄。主要有（1）同字相对。（2）专有名词相对。（3）文言虚词相对。（4）成语、熟句相对。（5）用字技巧奇险的字相对。例如五·四运动商店罢市门联：“学生一日不释；商店一日不开”。中三字相同。另举一人名谐联：“魏无忌，长孙无忌，尔无忌，我亦无忌；蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”因为专有名词是固定的，不能削足适履。

最后谈一谈孤平和拗句的补救问题。五言七言对联原出于律诗，为了语气的抑扬起伏，音节和谐，在调平仄上和诗一样，大忌犯孤平。所谓孤平是指五、七言的平收句（一般是对尾）中除了末尾一平声字外，只得一个平声字（七言第一字不算），如：“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，和“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，都叫做犯孤平。但在仄收句中（一般是对首）虽只有一个平声字，如：仄平仄仄仄和仄仄仄平仄仄仄，不算是孤平，只算为拗句。这种孤平和拗句都应补救。补救办法：只要犯一、三、五不论，改为要论就行。如上面孤平的举例中五言的第一字，七言的第三字一定要用平声字，不能可平可仄。但遇到词意关系没办法改变时，必须于五言的第三字，七言的第五字，改用平声字来补救，不能疏忽的。拗句五言的第一、三字，七言的第三、五字，任意调一个平声字都可算合于格律；这种办法叫拗救。补救了就不算毛病了。

对联之趣，盖在卖弄。仆虽不善于此，然心好之不能罢。尝游弋于诗联网上，见有佳上句而心大喜，搜索枯肠以应对之。拙手偶得，辄欣然数日，把玩不已。

观夫诗联网之出句、对句，常犯联之禁忌。雅俗之士，亦屡有心羡不明之叹。小子不敏，敢呈陋学，道对联之基本。冀以广增同好，亦以得高人指摘。

要写好一副对联，大致可从三个方面着手。曰音韵、曰词句、曰意境。

一 先说音韵。

对联没有押韵的压力，所以音韵的要求就全体现在平仄上。

1、仄起平收。上联的最后一字，必须是仄声字；下联的最后一个字，必须是平声字。

这一条是对联必须要遵守的，也就是基本中的基本。

2、平仄相对。上下联相应的位置，要平仄对仗，上联用平，下联则用仄，反之亦然。当然这个要求太严苛了，不容易做到。变通的办法是：关键的位置能做到平仄相对就可以了。所谓关键位置，指的是词的中心。词组末尾的那个字、以及动词一般来说要求对仗。如红花的花字，笑春风的笑字、风字。这也就是人们常说的一三五不论，二四六分明。

做到这两点，格律上就大致过关了。但还有一些其它的要求，可称为进阶篇。要写好对联，这些进阶的要求，也要慢慢适应。

3、勿连平。就是一联之中，平声字排在一起不能太多。一般来说，一联的末尾，最多只能有两个平声字，超过三个就不太好了。（仄起平收，这指的是下联）一联的中间，最多只能三连平，超过四个就不太好了。

4、勿孤平、孤仄。就是一联之中，最好别只有一个平声字或仄声字。

这两点要求我们平仄要叉花着来，别老一平到底或一仄到底。

5、五七联的拗救。如果是五字联和七字联，因为跟近体诗的字数刚好一样，所以近体诗中的拗救规则也是适用的。所谓拗救，就是某处对仗不好，在这一联的其他位置做些补救，这个对仗就被修补好了。拗救的规则，说起来很繁琐，兹不表。但因为对联中五七言最常见，所以知道的话，对于对联还是大有好处的。有兴趣的话，可以自己百度一下。（http://baike.baidu.com/view/125920.html?wtp=tt）

音韵规则大体如此。下面就到了最麻烦的一个问题了：如何定一个字的平仄。

有两种办法：a 全依普通话，阴平（第一声）、阳平（第二声）的字为平声字，其余为仄。b 全依古代。古代传承下来有韵书、韵谱。字的平仄是规定好了的。有名的如《广韵》、《平水韵》。

这两种办法，a是简单易行，但因为简单，未免就格局不高。b虽烦难，但古雅。我是主张按b的标准来的。其实也不复杂。平仄之难，难点在入声字。一、六、七、八、十、铁、木这些字在古代是入声字，属仄声。但这些字到了今天的普通话里，念什么声调的都有。就是这些字扰乱了平仄分布的格局。如果能把这些字区分出来，就能知道哪些入声字混到了普通话的平声之中。把这部分字从平声剔除出去，归到仄声，就跟古代平仄分配的格局一致了。

现代方言，有好多地方还保留了入声调。比如江苏、安徽中南部以及往下的江西、浙江、广东、福建、广西大部。北方也有一些地方保留入声的（如山西的很多地方）。如果您的方言中上举那些字读的收音很短促，或者它们的声调相同，但跟“衣、路、妻、趴、时、墓”的声调不同，那恭喜您，您的方言有入声。没有入声调的地方就要困难一些。但并不是毫无办法。比如西南诸省。方言中念第二声而普通话不念第二声的（如木、八、六等字），基本上是古代的入声字。

再不行的话，只好借助工具书了。

总之，依方言而言，大概百分之三、四十的人可以凭自己的方言判断入声字。没有入声的地区，稍下功夫，依据自己的方言和普通话，也能推测出大部分的入声字。所以，以b作为标准并非遥不可及。

平仄举例：

野老溪边沉冷月，英雄大漠直孤烟

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平

边、沉、月，这些位置比较重要。月、直为入声字。冬夜灯前夏侯氏读春秋传，东村路口西门记迎南北商平仄平平仄平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄平平仄平

夜、前、氏、读、秋、传，这些位置比较重要。（氏、记不对仗，有点可惜。但此联难度很大，鄙人才浅，只好在格律上退一步了。）读、北为入声字。散曲自元以来千余年靡音未已，周钟入墓之后百十世正声不闻。仄仄仄平仄平平平平平平仄仄，平平仄仄平仄仄仄仄仄平仄平。

上联连平。（申明，上联都是别人的，不关我事）这副对联倒是很有情趣，只可惜上联连平太多。如果改成“自元以降千余载”就好了。曲、入、百、十、不为入声字。

二、次说词句。

基本要求。

1、勿重字，就是上下联相同位置，不能是相同的字。如：我是谁，你是猪。就不行了。这方面，实字要求高一点，虚字（之乎者也等）要求低一点，如果重了虚字，也可以接受。另外，上联用过的字在下联其他位置也以不出现为妙。比如：我观涛哥是君子，涛哥视我如小人。就不太好了。

2、词性能对上，实字对实字，虚字对虚字，动词对动词，名词对名词。如，凤姐对涛哥，挺好。凤姐对征婚，凤姐对清华，就不好了。孙行者对祖冲之，挺好。孙行者对猪八戒，就不好了。

进阶要求，不光词性能对上，词的语义小类也能对上。比如季节，春夏对秋冬。四方，东西对南北。颜色，红黄蓝对绿赤紫。上联赋诗，下联可对个听曲、舞剑什么的。要是对撒尿、偷人就不好了。

总之，这方面精益求精，需要雕琢，也需要一些词汇储备，就不多言了。

三、最后说意境

意境是最难说的了。对联不是凑两句话，让它们各个位置都符合音韵、词句的要求就完事了。对联最妙的地方是要生出情趣来。生出情趣的办法很多，这里略举一些。

最常见的是构图。就是两联都表意生动，构成两幅相应成趣的图画。如：孤舟远去青山小，落日西沉斜影长。两幅图都描摹动景。再如：时常对月吟新句，从未向妻念旧人。结了婚的男人看了下句，估计会会心一笑。如来蓄发真容改，参商相逢星斗移。如来蓄发，言不可能之事，参商相逢，也是不可能之事。以上是顺对，就是两联意思相近。还有反着对的，如：溪头柳浪莺声软，塞外雪寒马鸣长。上下联迥异，形成强烈对比。

二，藏典故，藏名物制度。如：拂袖胡归去，动幡不是风。上联说陶渊明故事，下联讲六祖惠能公案。再如，举杯邀月影双醉，醉里挑灯剑朦胧。上联用了李白的诗，下联借了辛弃疾的词。再如：南屏晚钟霜月醉，翠湖春晓艳阳红。南屏晚钟，古词牌，亦为歌名。翠湖春晓，古曲。

三，谐音双关。如：眼前一簇园林，谁家庄子；画中数行青山，哪里孔丘？庄子，既指庄园，也指先秦时代的人物。孔丘既指山丘，也指孔子。再如：百里烟溪出岫谷，石径方塘伴人家。上联暗藏古人名“百里奚”，下联以石敬瑭相对。

四，一联中用很多相同的字。如海水朝/朝朝朝/朝朝朝落，浮云长/长长长/长长长消。朝潮同用一个朝字，在古代是可以的。

五，利用汉字的结构特点。如：海深波涛浅，赋贵贩贾贫。此木是柴山山出,因火成烟夕夕多。等等。

还有回环什么之类的，暂不表了。

最后，才气所限，音韵、词句、意境三美难聚，难以兼顾。比如 ：百里烟溪出岫谷，石径方塘伴人家。里、径同为仄声，溪、塘同为平声，出、伴同为仄声（出是入声字）。在音韵上做得比较差，都没能对仗。碰到这种情况，我是求意境而舍音韵、词句。我觉得这样会玩得开心一点。

第三篇：入党思想汇报有字数要求吗

入党申请和思想汇报

入党申请书：

1、纸张：写有“湘潭大学”的红色信纸。

2、标题：第一行居中写“入党申请书”；

3、称谓：标题下一行顶格写“敬爱的党组织”冒号。最好不要写

“尊敬的党组织”更不能写“亲爱的党组织”。尤其不能写“敬爱的党支部”之类的。

4、接下来是正文，开头一般写“我志愿加入中国共产党”。

5、正文完成后另起一行写“请党组织看我的实际行动”或者“请

党组织审查”。

6、另起一行开头空两格写“此致”；再令起一行顶格写“敬礼”，“敬礼”后加感叹号。

7、最后居右写申请人、冒号，另起一行写日期。

8、字数：至少三满页。

思想汇报：

标题：第一行居中写“思想汇报”

称谓：顶格写“敬爱的党组织”、冒号

正文

结尾：正文完成后写“恳请党组织给予批评帮助”。最后：居右写汇报人、冒号，最后另起一行写日期。字数：两页过半。

注：入党申请和思想汇报开头结尾不得有任何的错别字，不得有任何

涂改的痕迹。最后的署名和日期不得另起一页，必须和结尾同在一页。千万不要写班级、专业。思想汇报千万不要写“此致敬礼”。篇二：入党申请书及思想汇报书写规范

《入党申请书》和《思想汇报》是两种重要的文书，为方便我系学生、入党积极分子写作和学习，现将我系学生书写入党申请书和思想汇报的格式公布如下，望同学们按照规范行文。

中共广东农工商职业技术学院管理系学生支部委员会 2011年9月

中共广东农工商职业技术学院管理系学生党支部

学生入党申请书及思想汇报书写规范

一、入党申请书

（一）根据《中国共产党章程》的规定，要求入党的同志须亲自向党组织提出申请。申请可分为口头申请和书面申请两种形式，通常情况下，申请入党的同志应书写书面申请。

入党申请书的基本书写格式及内容通常如下： 1．标题。居中书写“入党申请书”； 2．称谓。即申请人对党组织的称呼，一般写“敬爱的党组织”。顶格书写在标题的下一行（也可空一行），后面加冒号。3．正文。主要内容包括:(1)对党的认识、入党动机和对入党的态度。书写这部分时应表明自己的入党愿望；(2)个人在政治、思想、学习、工作等方面的主要表现；(3)今后努力方向以及如何以实际行动争取入党。4．结尾。申请书的结尾主要表达清对党组织考察的心情和愿望，一般用“请党组织在实践中考验我”“请党组织看我的实际行动”等作为结束语。全文的结尾一般用“此致，敬礼”。

在申请书的最后，要署名和注明申请日期。一般居右书写“申请人：

×××”，下一行写上“××××年××月××日”。

（二）书写入党申请书应注意的问题 1．要认真学习《党章》，掌握基本精神，加深对党的性质、宗旨、任务、党员的权利和义务等基本知识的理解。2．要联系自己的思想实际来谈对党的认识和入党动机，不要以旁观者身份一味评论别人。3．对党要忠诚老实，向党组织反映真实的思想情况。4．申请书要写的朴实，庄重，不要追求华丽的词藻，夸夸其谈。正文中各部分的具体内容可根据自己的实际情况掌握，但基本格式要正确运用。

二、思想汇报

思想汇报是积极分子学习生活及思想认识的总结，也是积极分子与党组织交流思想的一种重要方式。因此，写好思想汇报对于积极分子的培养及发展具有重要的意义。

（一）多长时间写一份思想汇报呢？一般来说，每个季度一份，同学可以有感而发，多多益善，有些党支部要求入党积极分子必须每个月至少写一份思想汇报，思想汇报不够可能对发展工作造成一定的影响，所以各位同学必须认真对待。至少刚写入党申请书，还未成为积极分子的同学，则可根据自己的实际情况书写，不做事件的要求，但这是你入党积极性，主动性的一个重要表现，也可能影响到组织确定你为积极分子的时间，所以各位同学要自己把握好。千万别交了申请就万事大吉了！

（二）思想汇报的内容：思想汇报写什么内容没有具体规定。凡与

同学相关的一切内容均可作为思想汇报的内容。一般来说，主要是从政治思想、学习生活等各方面来向党组织汇报；对党的路线、方针、政策有什么体会，可写成思想汇报；对国内外发生的一些大事，有什么看法，可写成思想汇报；自己思想方面的进步、波动、迷茫也可写成思想汇报。以下几个方面是任何一个积极分子都应该汇报一次的：对党的性质的认识；党员的权利和义务；“三个代表”重要思想；科学发展观认识；对党内腐败现象的认识。

（三）思想汇报的长度：思想汇报的长度一般不作限制。有则多写，无则少写。本支部要求每一名入党积极分子的思想汇报不能少于两页，字数应在800字以上。如果你写的字数太少，说明你的认识还不够深刻，需要进一步学习，并深入地思考。

（四）思想汇报格式：主要包括标题、称谓、正文、结尾等几个部分（参见附图）。

（五）书写思想汇报应注意的几个问题：(1)思想汇报是自己思想感情的真情流露，最重要的是讲真话，讲实话，要谈自己的思想，自己的感受，要谈的是自己！切记不要讲大话、讲空话，或直接这抄袭报纸了事；(2)一篇思想汇报，主要从一个方面进行汇报，不要面面俱到；(3)每篇思想汇报都应该是对自己在一个阶段某一方面的总结。既要从总结中发现自己的优点，也要看到自己的缺点和不足，明确前进的方面，奋斗的目标，并在以后的学习生活中扬长避短，不断前进；

(4)思想汇报写好后要及时交给培养联系人，必要时做一些口头汇报；(5)为方便登记，每篇思想汇报要注明班级，使用20x20的文稿纸。篇三：入党申请书及思想汇报书写格式及要求

附件1：

入党申请书及思想汇报书写格式及要求

一、格式要求:

1、标题:一般在第一行中间写入党申请书。

2、称谓:一般在第二行顶格写敬爱的党组织,并加冒号。

3、正文:这是申请书的主要部分,一般写以下内容:(1)本人对党的认识,入党动机(为什么要入党)和对入党的态度以及在这些方面思想演变的过程;(2)本人在政治、思想、学习、工作、作风等方面的主要表现情况;(3)今后的努力方向以及怎样以实际行动积极争取入党和接受党组织的考验.4、结尾:正文写完后,一般另起一行用请党组织在实践中考验我（空两格）等语句作为结束语,此外用此致（空两格）,敬礼！（换行，顶格）等词语。

5、落款:在结尾的右下方要写上申请人的姓名,并在其下一行注明申请的年月日.6、书写： 申请书要用黑色碳素墨水书写，400字方格纸,纸张颜色必须一致。要求字数在1500以上。最后一页正文部分要超过纸张一半；标点符号占一格；落款处顶最右边的格子写。

二、入党申请书书写基本格式

思想汇报书写格式及要求

一、思想汇报的内容

思想汇报主要是写自己的思想情况，当然也要涉及到工作和学习等情况。思想汇报的具体内容，应根据每个人的不同情况而定。一般可以写以下几方面的内容：

1、对党的路线、方针、政策或对党在一个时期的中心任务的认识，包括不理解的问题。

2、完成某项重要任务后的收获和提高，以及存在的问题和经验教训。

3、参加某项重要活动，或学习了某篇重要文章，或观看了某部重要影视片后，所受到的启发教育和体会。

4、在平时的工作、学习和生活中，遇到的困难和矛盾，产生的想法。特别是个人利益与国家、集体利益发生矛盾时的思想。

5、对本单位发生的重大问题、社会上的热点问题、国内外重大事件的认识和态度。

6、其他需要向党组织汇报的问题。

二、写思想汇报的要求及应注意的问题

1、要实事求是。写思想汇报一定要真实反映自己的思想。如有思想变化，应写出思想演变的过程。切忌东抄西摘，空话、套话连篇。

2、要一分为二。思想汇报不能只写成绩、收获、进步和提高，也要如实反映自己的缺点和不足，以及对某些问题的模糊认识与疑惑，以便得到党组织的教育和帮助。

3、要突出重点。每次思想汇报，一定要突出重点，不要事无巨细、面面俱到，避免写成流水帐。

4、最后可写上自己对党组织的请求和希望，也可以进一步表达自己入党的愿望和决心。

5、思想汇报要用黑色碳素墨水书写，400字方格纸，纸张颜色必须一致。要求字数在1500字以上。最后一页正文部分要超过纸张一半；标点符号占一格；落款处顶最右边的格子写。一般2-3个月一篇。

三、思想汇报书写基本格式 篇四：入党思想汇报等格式要求

入党思想汇报等格式要求

怎样写思想汇报

要求入党的同学应当经常向党组织汇报自己的思想。这对入党的同学来说，是增强组织观念，主动争取党组织的教育和帮助的需要。对党组织来说，则是及时了解入党的同学的思想、工作等情况，加强对他们培养、教育和考察的需要。

一、思想汇报的内容

思想汇报主要是写自己的思想情况，当然也要涉及到工作和学习等情况。思想汇报的具体内容，应根据每个人的不同情况而定。一般可以写以下几方面的内容：

1、对党的路线、方针、政策或对党在一个时期的中心任务的认识，包括不理解的问题。入党思想汇报等格式要求入党思想汇报等格式要求。

2、完成某项重要任务后的收获和提高，以及存在的问题和经验教训。

3、参加某项重要活动，或学习了某篇重要文章，或观看了某部重要影视片后，所受到的启发教育和体会。

4、在平时的工作、学习和生活中，遇到的困难和矛盾，产生的想法。特别是个人利益与国家、集体利益发生矛盾时的思想。

5、对本单位发生的重大问题、社会上的热点问题、国内外重大事件的认识和态度。

6、其他需要向党组织汇报的问题。入党思想汇报等格式要求

2、要一分为二。思想汇报不能只写成绩、收获、进步和提高，也要如实反映自己的缺点和不足，以及对某些问题的模糊认识与疑惑，以便得到党组织的教育和帮助。

3、要突出重点。入党思想汇报等格式要求思想汇报。每次思想汇报，一定要突出重点，不要事无巨细、面面俱到，避免写成流水帐。

4、最后可写上自己对党组织的请求和希望，也可以进一步表达自己入党的愿望和决心。

5、思想汇报要用黑色碳素墨水书写，方格纸.要求字数在1200以上。

思想汇报

敬爱的党组织：(空两格)正文内容......此致

敬礼!汇报人：×××

××年××月××日篇五：入党思想汇报要求

入党思想汇报要求

篇数：从申请书的时间开始，一个季度一篇

字数：原稿纸20*20（400格）不少于2页 预备党员转正除了思想汇报还需提交转正申请书

新发展的党员除了思想汇报还需提交自传（不少于4页）

一、入党思想汇报的基本写法

为了便于党组织的了解、帮助和教育，凡提出入党申请的同志都应随时向党组织进行思想汇报。

1．汇报时间及方式：一般情况下，每个季度书面汇报一次。2．汇报内容：

（1）对党的号召和一个时期中心任务的认识与态度；

（2）参加重要活动、学习重要文件所受到的教育和心得体会；

（3）对重大事件的态度和立场；

（4）近一个时期自己的思想状况，有哪些进步，还存在什么问题，今后如何改正。

３．书写格式与“入党申请书”格式相同。只是在结尾部分要写上自己对党组织的请示和希望，或请党组织给予指导和帮助等。

二、写入党思想汇报应注意的问题 1．汇报要结合自己思想、工作和学习的实际，做到有感而发，针对性强。切忌为完成汇报任务而空话连篇，或照抄照搬，做表面文章。2．汇报要摆正个人同组织的关系，做到态度端正，襟怀坦白，说真话，讲实情。

第四篇：入党自传有字数要求吗

入党自传

我叫邹剑，系华中科技大学环境工程专业2009级学生，男，汉族，1991年4月19日出生于湖北省仙桃市的一个农村家庭。我的爷爷王本金，奶奶杨望英是两位慈祥坚韧的老人。父亲邹双庭，母亲王凤珍是两位勤劳，爱国爱党的群众。就在这样一个普通但温暖的家庭，我健康幸福的成长。小时候记得经常跟爷爷在一起，他就教我唱歌。《东方红》，《没有共产党就没有新中国》??这些歌曲是那时候唱的最多的了。爷爷叫我要大声的唱，要唱出气势来。虽然什么音律也不懂，我却扯着嗓子使劲的喊。他年过古稀，历尽了人间沧桑，亲历了新旧中国两个截然不同的社会，对共产党的好处和恩情有着最深切的体会。他时时跟我忆苦思甜。在旧社会如何受剥削和压迫，日本帝国主义入侵时如何流离失所，共产党如何历尽艰难领导人民赶跑了日本鬼，打败国民党反动派、使人民翻身解放，过上安宁和幸福活??。他就是这样经常教育我要感谢党，热爱党，在我幼小的心灵，种下了对中国共产党无限崇敬和热爱的种子。在那个时代，共产党在每个人的心中的地位是神圣的。我爸爸和妈妈都是农民，可以说我们家是沐浴着党的阳光，伴随着祖国的改革开放以路走过来的，从改革开放之前的没地可种到改革开放后每家每户都能有地种，再到现在的不用交农业税，一路是党带着我们农村人奔向了小康。我的母亲谦虚严谨.细致谨慎的生活态度和父亲刻苦好学，兢兢业业的工作态度就一直深深的感染着教育着我。1997年我6岁时，我进入了夏场小学，从此我开始了我的学习生涯。那时候看到比自己高年级的哥哥姐姐们戴着鲜艳的红领巾从我身旁走过去，我就特别的羡慕，因为我知道红领巾是革命先辈们用鲜血染成的，是少先先锋队的标志。早日成为一名少年先锋队员是我那个时候最大的心愿。在学习上我努力刻苦，成绩优秀；在劳动中我处处争先，敢吃苦，不怕累；各项活动中也能积极的参加。终于在小学二年级的时候，我骄傲的成为了一名中国少年先锋队员。当我戴上红领巾面对国旗宣誓的时候，有种说不出的激动，可以说是热血沸腾吧。我摸摸胸前的红领巾，暗下决心以后要做的更好。在小学六年期间，我先后担任过班长和体育委员等职务，并4次被评为了校三好学生。2003年9月我进入了楼河镇第一中学开始了我的初中生活。临学前爸爸跟我说现在要以一个共青团员的身份要求自己，好好学习积极进取。但是刚从农村走出来进入到这个陌生的环境的时候，没有了爸妈的庇护，我有点迷茫有点不之所措了。有于离家远，我只能选择住校。当时学校条件非常的差，没有自来水，打凉水热水都要自己拿水桶下五楼再走400米到食堂附近的水管去打，对于一个12岁的孩子确实是一个考验。当然住宿条件也是很差 的，我经常会失眠，感觉一个星期仿佛有一年那么的长。在这样消极的环境中（但后来想想也正是这段艰苦的生活给了我更坚韧的性格），我第一学期的表现并不好。后来我的班主任老师耐心的开导了我。他说困难并不可怕，可怕的是自己退却，只有经过困难的磨练才能更锋利更突出，必须能吃苦耐劳，事事敢为人先。随着我对班主任老师的话的理解和对环境的逐渐适应，我不断的成长着，并逐渐确立了正确的世界观和人生观。在一年级下学期我成功的竞选了班长一职，并努力做好每一件事情获得了同学们的好评。随着知识的积累和年龄的增长，我在思想上逐渐懂得了，要成长进步必须靠近团组织，主动接受团组织的教育和培养。终于在初二学期的青年节我正式的成为了一名共青团员。和小学成为少年先锋队员是宣誓不一样，这一刻我感觉更多的是肩上的责任。中国共产主义青年团是广大青年在实践中学习共产主义的学校，在那里我加强了对党的认识。我告诫自己要做一个党的好孩子，并且时刻督促着我自己一定要戒骄戒躁，要继续努力，将来向党组织靠拢。我知道我慢慢变的成熟了。在以后的学习生活中我更加努力了，因为我要为了更好的高中而奋斗。到了初三时我在每次的摸底考试中我总是能考进年级前10名，那时候每个老师都很看好我，认为我能顺利的考入仙桃中学。但是世事难料，我最后却落榜了！后来总结原因是因为自己在取得了一点成就后骄傲了，以后的学习不够扎实。作为一个团员，我羞愧难当。常挂在嘴边的一句戒骄戒躁，我却没做到。但是我没有气馁，因为我找到了失败的原因。最后我还是去了仙桃一中，他们希望我能成才。2006年9月我正式成为了一名仙桃一中的学生。虽然是二类学校，但在我们那提到谁是仙桃一中的学生也总是会引起别人赞叹：这孩子学习好啊，是仙桃一中的！可是我每次遇到这种情况我总是羞愧难当，毕竟不是最好的！在开学的学号都是按照入学成绩排的，所以我的排名比较靠后，但是我从来都没有认为我比别人差，我觉得我应该属于这，我要证明自己。开学后我没有因为中考的失利而一蹶不振，相反的我是更努力更踏实的对待学习和生活，虚心的听取别人的意见，上课总是很认真的听讲，哪怕是很简单很简单的一道题我也会跟着老师认真的做一遍，因为我不想再重蹈初三那次的覆辙。当然在紧张的学习之余，我也时刻铭记着自己是一个共青团员，也以超过共青团员的标准来要求自己。学习上踏踏实实，认认真真：生活中严格要求自己，团结他人。于此同时我也一直努力想早日成为一名中国共产党员，我通过学习各种有关党的理论知识，听了优秀党员的演讲以及与同学们的相互帮助，增进了我对党的认识，拉近了我和党的距离。这时班主任说学校开了个青年党员培养课，让有意的人找他报名。我也是很积极的递交了我的自荐书。可是后来班主任宣布这三个人时没有 我，他说现在才开学对各个同学都不是很了解只好按照入学成绩排，这样自然也就没有我了，他说对其它同学高二高三还会有机会。我当时虽然很失落，但我还是很平静的接受了这个事实，只是在心里下决心说我会做的更好让人接纳我！终于我的努力得到了回报，高一一年下来班主任宣布成绩时我的排名从开学的44名一下子上升到了第9名，同时我也获得了最快进步奖。当同学们投来惊讶的目光时，我舒了一口气，同时也在心里告诫自己不要骄傲，要更踏实的取得更大的进步。在高二高三我都能保持优秀的学习成绩，同时我担当了体育委员职务高三时我还进入了体育部担当了体育副部长。体育委员对于一个班级是很重要的，每天的早操，眼保健操，课间操还有晚上的课外活动，还有运动会之类大的活动等等都是一个班级的精神风貌和凝聚力的体现。我非常的珍惜这个锻炼我能力的机会。期末在综合评比中，我班在体育方面都是名列前茅，并在两次广播操比赛中分别获得了第一名和第三名。在2007年9月到2008年6月我参加仙桃一中青年党校学习有关党的知识，在那里有着一群和我一样对党无比崇敬的热血青年和德高望重的老党员老师。在这段时间里我学到了很多有关党的知识，也感觉到我和一个合格的党员还有差距，我还要更加努力奋斗，学习才能向一个党员靠近。于此同时我也是两次递交了入党申请书，但始终没有被发展。我想应该是党还在考验我吧，所以我一直坚持学习有关党的知识，关心国家发生的大事，学习生活中严格要求自己，努力把自己向中国共产党靠近。2009年9月我翻开了我人生征程崭新的一页，我终于成为了华中科技大学的一名学子，选择了环境工程专业，我对着新的目标开始了新的奋斗和跋涉。十月份我怀着激动的心情向党组织递交了入党申请书，表明自己的理想和愿望，愿意加入中国共产党，为共产主义事业奋斗终身。在大一和大二两年里，学业上我勤勤恳恳，努力学好各门功课；工作上我努力上进，认真负责，大一大二学年我担任了我班学习委员和资助委员。在大二上学期的时候，我又参加了第21期入党积极分子培训班的学习，此间学习了《中国共产党党章》《共产党宣言》、、《邓小平理论》以及《党史》等诸多有关党的理论知识，增进了我对党的认识，使我在政治觉悟、思想修养、文化科学知识等各方面都有了很大的提高，拉近了我和党的距离。与此同时，我十分重视政治理论课和时事学习。系统地学习了马克思主义基础课程和中国近现代史，使我在政治觉悟、思想修养、文化科学知识等各方面都有了很大的提高，初步树立共产主义的世界观、人生观、价值观，进一步坚定了共产主义理想和社会主义信念。我更加深刻认识到我们的党不愧是伟大、光荣、正确的党，是全中国人民的领导核心。只有在共产党 的领导下，我们的改革开放才能顺利进行，跨世纪的宏伟目标才能实现，富强、民主、文明的社会主义现代化国家才能建成。此时我对党的认识逐渐清晰，这样一个以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论作为自己行动指南的政党，领导人民通往人类最美好的社会--共产主义。

通过学习，我对党的性质、纲领、宗旨、指导思想、组织原则和纪律、党员条件等党的基本知识有了比较系统的了解，提高了对党的认识，懂得了怎样争取做一名共产党员。同时，我有了更多的时间和机会接触到身边的党员，政治视野也得到了扩充，看到当前存在党风不正的现象，希望自己能加入到党组织，做一名优秀的党员，重新确定党的形象。这种看法现在想起来是非常片面和狭隘的，这种错误想法的产生源于对党的认识还不够清楚，不能以因为有些党员存在着这样那样的缺点就否定他们是无产阶级的先锋战士，以至影响对党性的认识，也不能把极少数蜕化变质的党员和党组织等同起来，他们并不能代表党。经过这一次认知意识的转变，我觉得入党前最重要的就是要正确和全面地认识我们的党。此时，我的父亲对我的教育给了我很大的启示。他对我的转变并不惊讶，反而给予了赞扬，他说，那是我在为自己诠释对党的认识，是我确立正确的入党动机的“必修课”。他对我说，入党同学习一样，重要的是独立思考的能力，要会观察，会总结，会引申，要去看书学习，去思考，是要花一番气力的。有的人在入党之后一段时间，甚至是一生都要不断补充对入党的思考，也包括对入党动机的更完整的再定义。在那以后我就决心，通过自己的学习和思考让自己的真正的入党动机在心里成形。我觉得我必须把思想的转变和行动相宜地结合起来，让自己把每一点思考和每一次实践对应起来，学要学得有进步，做要做得有体会，实实在在的向要求一名党员那样来要求自己。

长期以来，我都始终贯穿着自己是入党积极分子的思想。在集体活动中，我都积极参与，和大家积极配合完成集体任务。生活中，团结同学，尽量发挥自己的作用，作一些力所能及的事情帮助和关心同学，比如听说同学病了，就去看望问候；听说朋友心情不好，就去劝勉鼓励。在担任学生会干部期间，认真履行自己的职责，对学科部事务注入了很大的热情，而且坚持锻炼自己做好学生会工作，学好专业课程两方面的能力。我还利用业余时间阅读了《论共产党员的修养》，《红星照耀中国》等书籍和文章，极大地加深了对共产主义的理解，有了一定的理论素养和正确的理论知识。如今我怀着激动的心情向党组织递交了入党申请书，表明自己的理想和愿望，我愿意加入中国共产党，为共产主义事业奋斗终身。作为一名入党积极分子，我在申请期间，定期向党组织汇报自己的思想，所有这些行动对提高自己的思想认

识起着重要的作用。我明白以实际行动争取入党，必须持之以恒，从申请入党的那天起，就应该以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的共产党员。作为入党积极分子，我清醒地认识到自身的缺点和不足，与共产党员的标准相比，自己还有很大差距。如有时做事懒散不够利索，处理问题不够冷静，工作方法较为简单等等。但我有决心改正，希望党组织多多对我进行帮助和教育。与此同时，我也在时刻提醒着自己不断努力，奋发向上。我明白以实际行动争取入党，必须持之以恒，从申请入党的那天起，就应该以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的共产党员。我渴望成为一名光荣的中国共产党员，这绝不是为了光宗耀祖，绝不是为了凭借执政党的地位为自己谋私利，我深深地懂得共产党员意味着拼搏，奋斗甚至意味着牺牲，我入党只是为了更直接地接受党的领导，为共产主义事业奋斗..敬爱的党组织，今天我郑重地递上入党自传，是我人生历程中最庄严神圣的一件事，若党组织在严格审查后能予以批准，我将认真履行党章上所要求的一切，严格要求自己，接受党组织和同学们的监督，严于律己、勤奋进取，努力作一名合格而且先进的共产党员，为党的事业、为我国的社会主义向现代化事业贡献我毕生的精力和热血。篇二：入党自传的要求

入党自传的要求 从一般意义上讲，自传是将自己的经历、思想演变过程等系统地记录下来的文字材料。对要求入党的同志来说，向党组织递交自传，是向党组织汇报自己情况的一种形式，也是党组织全面、系统、历史地了解入党申请人情况的重要途径。要求入党的同志向党组织提出入党申请后，应主动向党组织递交自传。

写入党自传字数一般不低于3000字，用方格纸写，蓝黑钢笔或签字。

一、标题。居中书写“入党自传”。

二、主要内容包括：

1、本人基本情况：包括姓名、性别、民族、出生年月日、籍贯、家庭出身、本人成分、文化程度、现从事职业及担任的职务等。

2、家庭主要成员情况：主要指父母，已参加工作的兄弟姐妹，以及与本人长期生活在一起的亲属的职业和政治情况。主要社会关系情况：主要指与本人在政治上、经济上有直接联系的亲友等人的职业、政治情况及对本人的影响。3.本人经历：一般从小学写起。要写明何时、何地在什么学校读书或从事什么活动;担任过什么职务;受过何种奖惩，有何其他政治历史问题，结论如何;需要向党组织说明的其他问题等。入团时间。上党课要写清楚。

4、个人思想演变过程。这是自传的主体部分，应该详细具体，一般结合自己的成长经历，分阶段写明在党的教育培养下成长的历程，思想变化过程和对党的认识，在学习、工作等方面的表现，特别是一些重大事件对自己思想的影响。总结成长进步经历，自身不足，明确今后的努力方向。要重点说明对党的认识、入党动机、本人思想发展历程、对党的思想、路线方针政策和重大政治事件的态度和认识等。

5、结尾。本人署名和注明日期。

三、要写好自传，应该注意以下几个问题：(1)要注意针对性。向党组织提交自传，主要是要党组织全面准确地掌握入党申请人的基本情况和思想状况，因此，要注意针对性，要详略得当，对自己入党有关的方面，要多写、写清，无关的方面可简写。(2)要实事求是，力求准确、全面。从入党申请人来讲，写自传应尽量客观，准确，不管是写自己的经历，还是写思想演变过程，都要实事求是，不夸大、不缩小，有些时间、地点确实拿不准的，该核实的要想办法核实，不能给党组织提供虚假信息。对有的重大事件确实记不清，又不便自己核实的，可向党组织提供些线索。(3)要通过总结，有所提高。入党申请人写自传，既能使党组织全面了解情况，也可使入党申请人通过系统地回顾自己的成长历程，特别是思想认识不断提高的过程，看到不足，明确今后努力的方向。尤其是对自己提高帮助比较大的事件或阶段的回顾，更应该使其明白在今后的工作和学习中，应该坚持什么，抛弃什么，学习什么，克服什么。通过党组织的帮助和自己的努力，不断提高。篇三：入党前自传的写法要求

自传的写法

一、概述：

自传，主要自述自己的情况和思想演变的过程，即把自己成长经历和思想、工作、学习、作风等方面的情况，系统而又有重点地通过文字形式表达出来。表明自己要求入党的动机、态度和决心。

二、基本要求：

1、先用电子版书写，这样方便修改。然后审核通过后，用字的方格纸上，字数在10页纸以上。自传内容要求真实，语言不一定很优美但要朴实，不要很空洞，体现成长的变化。

2、不得有错别字

3、尽量多分段

4、学校名称的格式：xx省xx市xx学校

5、使用书面用语，如：我的父亲、母亲（爷爷奶奶不算直系亲属）

三、示例：

题目： 自传（我的自传）

第一部分：介绍自己、亲人及主要社会关系

本人姓名、性别、民族、出生年月、出生地、职业职务、政治面貌；

直系亲属（户口本上有的都写）相关个人信息及其政治面貌，职业职务；

两个主要社会关系（即培养考察表里的两个人，写法同直系亲属）

第二部分：从小学到大学的经历，反映自己学习、工作情况和思想的变化，还要将时事结合在其中。（记不清的事不要写）

1、围绕思想、学习、工作、生活、时事等方面展开，语言不必华丽，朴实、真

实即可

2、每个时期的字数应递增，思想上对党的认识的成熟过程

3、入团（思想认识上质的飞跃）

4、高中（政治课程），获奖情况

5、大学重点写（党校是重点，党校名称，思想觉悟提高），上完党校的心得和入 党动机需区分开来写，时事、活动及学生工作

6、篇幅上，小学——高中=大学

第三部分：自身的优缺点（先写优点，再写缺点）

结语： 请党组织（在实践中）考验我。

落款：（居右下角）xxx xx年xx月xx日 最后再次强调一下，有些东西是可以借鉴，但是一定要有你自己的东西在里面~篇四：入党积极分子个人自传(比较全,字数够)积极分子个人自传

〖个人基本情况〗

〖个人简历〗

时 间 地点、部门 任职 证明人

〖奖惩情况〗

〖家庭成员概况〗

〖主要社会关系〗

〖对党的认识和在历次重大政治事件的经历、立场和看法〗

我是沐浴着党的阳光，在党的教育下成长起来的，从小就向往成为一名共产党员，并一直在各方面严格要求自己。我的外公是一名老共产党员，他谦虚朴实、乐于奉献的做人原则从小就深深地感染了我，他经常给我讲共产党解放中国的光荣事迹，时刻告诫我今天我们这一代能够幸福地在新中国党的阳光照耀下健康成长是无数的革命烈士用生命和鲜血换来了，这些在我幼小的心灵里扎下了根。1994年9月我进入xxx小学就读，在老师的培养教育下，我懂得了今天的幸福生活是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我应该好好学习，天天向上，不辜负党对我的培育。因此，我学习上，努力刻苦，争当先进;劳动中，不怕脏，不怕累。我暗暗下定决心，一定要更加进步，将来要向团组织靠拢。在老师的帮助下，和同学们一起勤奋学习积极参加学校的各项有益的活动，我学习态度认真严谨；思想上也积极要求上进。1994年我光荣地加入了中国少先队，至今我还忘不了带上红领巾时那份骄傲的心情，忘不了父母看见红领巾后脸上的笑容。

在2000年9月，升入xxx中学就读，开始了我的中学时代。在这个陌生的环境下，我决心不辜负父母的期望和自己曾付出的努力，我更加应该严格要求自己：学习上,一丝不苟。这个时候我已经按照一个共青团员的标准来要求自己。在初中二年级的上学期，我终于盼来了期待已久的入团宣誓!中国共产主义青年团是广大青年在实践中学习共产主义的学校，在那里我加强了对党的认识。我告诫自己要做一个党的好孩子，并且时刻督促着我自己一定要戒骄戒躁，要继续努力，将来向党组织靠拢。从此我时时处处严格要求自己，在各方面起模范带头作用，曾多次被评为三好学生和优秀团员。我在心里告诉自己一定要加倍努力，学好科学文化知识，为以后继续完成祖国的改革开放事业做准备，并为了建设中国特色的社会主义和实现共产主义奋斗终身。2006年9月，大学生活伊始，我就向学校党组织递交了入党申请书，并且系统地学习了《马克思主义政治经济学》、《毛泽东概论》、《邓小平理论》等课程，这使我的思想更加成熟、党性意识得到提高。我明白一名真正的党员要履行党员的权利与义务，遵守党的纪律和组织制度、时刻用党的指导思想指导一切社会主义事业与行动、全心全意为人民服务，实现社会主义目标和共产主义的理想。身为一名共青团员、党的后备军，我在努力学习科学文化知识的同时，也不曾忽略对政治理论的学习，我关心时事政治，大量阅读书籍，不断提高自己的思想道德素质和政治理论水平，尤其是我利用课余时间学习马克思主义著作，这让我渐渐对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论有了初步的认识，并逐渐确立了科学的世界观、人生观和价值观。2007年12月我应征入伍，十九岁的我是一个充满青春朝气、奋发向上的我;是一个永远不知疲倦、事事争先的我;是一个对事物有着无穷无尽的好奇心和求知欲的我;是一个对未来有着各种各样的憧憬和希望的我。也正是在这两年的军旅生涯中，我开始阅读了大量的书籍，这让我渐渐的确立起了正确的世界观和人生观。在这期间，我表现突出，曾经当过副班长，积极参与中队党支部的各类活动，受到首长的好评。这使我深深感受到了祖国的强大,人民的团结。也更加了坚定的我一定要加入中国共产党的决心。2010年9月，我分配到xxx学校军xx开始岗前培训，翻开了我人生征程崭新的一页，我对着新的目标开始了新的奋斗和跋涉。大一下学期，我参加学院党校举办的党的基本知识培训班。通过学习，我对党的性质、纲领、宗旨、指导思想、组织原则和纪律、党员条件等党的基本知识有了比较系统的了解，提高了对党的认识，懂得了怎样争取做一名共产党员。同时，我有了更多的时间和机会接触到身边的党员，政治视野也得到了扩充，看到当前存在党风不正的现象，希望自己能加入到党组织，做一名优秀的党员，重新确定党的形象。这种看法现在想起来是非常片面和狭隘的，这种错误想法的产生源于对党的认识还不够清楚，不能以因为有些党员存在着这样那样的缺点就否定他们是无产阶级的先锋战士，以至影响对党性的认识，也不能把极少数蜕化变质的党员和党组织等同起来，他们并不能代表党。经过这一次认知意识的转变，我觉得入党前最重要的就是要正确和全面地认识我们的党。此时，我的父亲对我的教育给了我很大的启示。他对我的转变并不惊讶，反而给予了赞扬，他说，那是我在为自己诠释对党的认识，是我确立正确的入党动机的“必修课”。他对我说，入党同学习一样，重要的是独立思考的能力，要会观察，会总结，会引申，要去看书学习，去思考，是要花一番气力的。

在那以后我就决心，通过自己的学习和思考让自己的真正的入党动机在心里成形。我 觉得我必须把思想的转变和行动相宜地结合起来，让自己把每一点思考和每一次实践对应起来，学要学得有进步，做要做得有体会，实实在在的向要求一名党员那样来要求自己。生活中，团结同学，尽量发挥自己的作用，作一些力所能及的事情帮助和关心同学，比如听说同学病了，就去看望问候;听说朋友心情不好，就去劝勉鼓励。二年级上学期，我被选为学院学科部副部长，担任学生干部，这是组织对我的信任，也是培养为人民服务思想，增长才干，锻炼提高自己的极好机会。在担任学生会干部期间，认真履行自己的职责，对学科部事务注入了很大的热情，而且坚持锻炼自己做好学生会工作，学好专业课程两方面的能力。我还利用业余时间阅读了《论共产党员的修养》，《红星照耀中国》等书籍和文章，极大地加深了对共产主义的理解，有了一定的理论素养和正确的理论知识。从党基班结业我怀着激动的心情向党组织递交了入党申请书，表明自己的理想和愿望，我愿意加入中国共产党，为共产主义事业奋斗终身。随后我又参加了党校的学习，由于我学习刻苦，被学院分党校评为优秀学员。作为一名入党积极分子，我在申请期间，定期向党组织汇报自己的思想，所有这些行动对提高自己的思想认识起着重要的作用。我明白以实际行动争取入党，必须持之以恒，从申请入党的那天起，就应该以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的共产党员。

作为一名入党积极分子，一名即将跨入党组织大门的我，十七大的召开使我深受鼓舞。党的十七大以高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗为主题，顺应时代潮流，符合党心民意，体现了党和国家事业不断发展的客观要求。深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、走什么路、实现什么目标等重要问题，是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。党的十七大统一了思想，具有很强的时代意识和创新意识，用我们党理论创新的最新成果武装干部教育人民。听着我们党坚定的宣言，我的热血在沸腾，要把中国的事情办好，关键取决于我们党。我们拥有一个与时俱进的党，始终保持先进性的党，一切为民的党，民族的复兴大业将在我们手中再铸辉煌。

同时，我发现自己还存在一些不足，需要在以后的生活中继续努力。理论的学习中有些死板，不能灵活的运用于实际问题的分析，造成了有时候不能全面正确地看待实际问题;有时候会有惰性，不能及时地解决问题，需要更加约束自己;和同学的沟通还不够，需要进一步改善。

在今后的学习生活中，我会以党员的标准严格要求自己，努力克服自己的弱点和缺点，不断的提高自己。继续加强理论知识的学习，关心国内外大事，关注党和政府的重大方针和政策，同时分清是非，正确认识各种社会现象。树立正确的人生观和价值观，积极乐观地对待生活;抱着谦虚谨慎的学习态度，不断完善自我。向身边优秀的同志、优秀的党员看齐，以高标准来要求自己的一言一行。坚持从小事做起，从点滴中努力，争做时代的先锋。生活中严格要求自己、为他人服务，还要用自己的言行去影响他人，带动大家来关心国家、集体和他人的利益。同时，接受党员和群众的监督，先从思想上入党，进而从组织上入党。

我渴望成为一名光荣的中国共产党员，这绝不是为了光宗耀祖，绝不是为了凭借执政党的地位为自己谋私利，我深深地懂得共产党员意味着拼搏，奋斗甚至意味着牺牲，我入党只是为了更直接地接受党的领导，为共产主义事业奋斗终生!我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。拿到结业证后我的心情无比激动，作为一名入党积极分子，我在申请期间，定期向党组织汇报自己的思想，所有这些行动对提高自己的思想认识起着重要的作用。我明白以实际行动争取入党，必须持之以恒，从申请入党的那天起，就应该以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的共产党员。

在以后的工作和学习中，我一定会认真地向周围的好同志、好党员学习，用科学的世界观来武装自己，进一步提高自身的政治思想觉悟和文化修养，以共产党员的标准来要求自己、完善自我，为党和人民的事业而努力奋斗。

以上是我的个人自传，情况全部属实，请党组织审核。

入党申请人：

2011年2月14日篇五：入党个人自传要求

入党自传材料的写法和要求

一、入党自传材料的作用：入党自传材料是要求入党的同志为了让党组织了解自己的成长过程、学习和工作的经历、家庭成员和主要社会关系成员的政治情况而向党组织 递交的介绍自己的材料。它的作用主要有两条：一是便于党组织尽快熟悉和了解自己。二是作为党的各级组织在对发展对象进行政治审查时的主要依据之一。入党自 传材料是发展党员工作中的一份重要材料，每个要求入党的同志都要认真写好自己的入党自传材料。

二、入党自传材料的内容包括以下内容：

1、本人的基本情况，如：姓名、曾用名、出生日期、籍贯、出生地、民族、现有文化程度、家庭现住址、现在工作单位和担任的社会职务、有何专业技术职称等基本情况。

2、本人的政治历史情况，主要包括成长经历、参加进步团体和民主党派的历史、学习简历、工作简历和历史上受到的奖励或处分的有关情况等。主要要求是：参加 进步团体或民主党派的历史要写清楚参加的时间、任何职务等情况。学习简历要写清楚起止时间、在何处、学习的专业、任何职以及最熟悉你这段历史的证明人，前 后时间要衔接。参加工作后的进修和各种学历教育、职业教育等也应写入简历内。工作简历要求写清楚参加工作以后从事各种社会职业的起止时间、在何单位、任何 职务和证明人等。

3、家庭主要成员的职业和政治情况”：家庭成员系指和自己有血缘关系和婚姻关系的直系亲属，如父母、爱人、子女，还包括和本人长期在一起生活，曾受其抚养 或由本人供养的其他亲属，如祖父母、未成年或已成年但仍在一起居住生活的兄弟姐妹等。家庭成员的姓名，年龄、现在何单位、做何工作、任何职，是否中共党 员、共青团员或其它民主党派党员等要填写清楚，已去世的要注明何时因何故去世；已离退休的要填写原工作单位任职情况和政治情况，注明已离退休；在农村的要 填写清楚在何省、何县市、何乡镇、何村务农。上述人员中有政治历史问题的应予以说明。

4、主要社会关系成员的职业和政治情况”：主要社会关系指本人的旁系亲属，如岳父母、分居的兄弟姐妹、伯叔姑姨舅、甥侄等，还包括和本人关系较密切或本人 受其影响较大的亲友、同学等。主要社会关系成员的姓名、工作单位、职业、职务和政治情况都应填写清楚。主要社会关系成员中有政治历史问题的应予以说明。

5、其他需要说明的问题。

三、写入党自传材料的基本要求是：对党要忠诚老实，所写内容要详实，不能含糊其词，不能模棱两可，不能隐瞒自己知道的而又应该向党组织说清楚的问

题。亲笔用墨笔书写，不能用微机打印件代替。材料写完后要亲笔签名，并签署书写日期。[范文] 入党自传材料（研究生）

我叫×××，男，1977年12月4日出生，布依族，籍贯为贵州省毕节市赫张县××镇××村，出生地为贵州省贵阳市，现家庭住址在贵阳市六盘山路312弄42号，邮政编码为××××××。本人现为xxxx大学研究生学院2007级（2）班学生，现任班级团支部书记。我的简历是：1984年9月至1990年7月，在贵阳市六盘山路小学读书，曾任班长、中队长，1990年9月至1993年7月，在贵阳市第三十中学读书，其中于1993年5月4日加入中国共产主义青年团。1993年9月至1996年7月，在贵阳市第十中学读书，曾任班级学习委员、生活委员，1996年9月至1998年7月，在贵阳市第三建筑公司参加工作，砖瓦工、水泥工等，1998年9月至1999年7月，在贵阳市第八中学复读。1999年 9月考入xxxx大学××工程系××本科专业学习。我从小就知道“没有共产党就没有新中国”，非常崇敬中国共产党，上初中时就立志长大后要象老一辈那样当一名光荣的共产党员，但对党的认识是很模 糊的。高中毕业后在建筑公司参加工作后，亲眼目睹了建筑工人党员的一言一行，认识到他们才是我们党的事业的骨干和先锋战士。来到cxxxx大学后，我认真学习了 《大学生入党读本》，参加了系里组织的业余党校学习，才逐步加深了对中国共产党的认识，我渴望党组织继续培养我、教育我。

我的家庭成员情况是：父亲：×××，48岁，中共党员，贵阳市×机械厂高级工程师。母亲：×××，46岁，群众，贵阳市×百货公司职工。哥哥： ×××，23岁，中共党员，华中科技大学在读研究生。妹妹：×××，19岁，共青团员，北京航空航天大学学生。祖父：×××，66岁，中共党员，原贵阳市第二轻工业局副局长，高级工程师，现退休在家。祖母：×××，64 岁，中共党员，原贵阳市委组织部副处级组织员，现退休在家。佰父：×××，68岁，中共党员，原贵州省毕节地区副专员，现离休在家。外祖父：×××，九三 学社成员，原贵州工业大学教授，1992年因病去世。外祖母：×××，67岁，中共党员，原贵阳市凯里区区委副书记，现退休在家。舅舅：×××，52岁，现在贵阳市第三中学任教，群众。

需要向党组织说明的问题是，我的父亲是汉族，母亲是布依族，从小学到高中，我都一直填写自己为汉族，1999年高考后，我父母为了加分，通过当地政府主管部门办理了民族成分变更手续，将我的民族更改为少数民族：布依族。因此，到xxxxx大学后，我就改填写为布依族。以上是本人的经历和家庭社会关系情况，如有不清楚的地方，请党组织通知我再写说明。请党组织审查。

第五篇：总结经验有三个基本要求

李瑞环：总结经验十要领

总结经验有三个基本要求，也可以叫三个要素：一是要有丰富切实的材料，否则就是无源之水、无本之木；二是要有加工的工具即科学的理论，主要是马克思主义的理论；三是要有加工的本领，能使用工具把材料加工成成品。材料、工具、本领三位一体，缺一不可。

如何坚持这三个要素，在坚持过程中有没有具体的要求、要领、注意事项？我想应该是有的。我这里列举几项，有的可能与三个要素交叉重复，有的则是三个要素的应用和细化。

（一）要有正确的态度

总结经验的出发点不同，其过程、方法、结果都会不同。如果是出于公心，为了搞好工作、推进事业，为了实事求是、探索真理，这样的总结就会是可靠的，运用的材料就会是真实的，由此形成的经验对自己有用，对别人管用，以后长时间内都会起作用。如果是出于私心，为了应付上级、邀功买好，为了登报扬名、哗众取宠，这样的总结就是靠不住的，再活灵活现的故事都可能是虚构的，由此形成的结论毫无用处，甚至骗人骗己，误事误国。就当前的实际情况看，应该说前者较多，后者也不能说很少。

在有的地方，常常是上面刚刚发出一个号召，没几天就推出了许多相应的经验，群众批评说“口号提得多，经验出得快”。态度问题是根本问题，态度端正与否，对总结经验至关重要。

（二）要下大功夫搜集材料

要广泛搜集，掌握与事物相关联的一切情况；要注意事物发展的全过程，了解过程中的各个方面；要善于抓典型，解剖麻雀。总之，要尽可能把材料搞全了、弄准了。材料缺东少西、虚假差错，工具再好，加工的本领再大，也不会制作出好的成品。我这里讲一个笑话，从前有一个秀才的老婆生孩子在炕上叫唤，秀才写文章没词在地下叫唤。老婆生气地问：“我是因为孩子生不出来难受叫唤，你瞎叫唤什么？”秀才煞有介事地回答说：“你是肚子里有东西生不下来，我是肚子里没东西硬要生，我比你更难受呀！”我不相信这件事是真的，但我相信确有这种没有材料、硬憋文章的人。有些总结深入调查不够，基础材料不够，或偷工减料，或假冒伪劣，一看就是屋里憋的、文人编的，是表面文章、空中楼阁。马三立相声《学瞎话》讽刺的那种总结确实存在。搜集材料要花很多时间，但这是必需的，是总结经验最大量、最经常、最具基础性的工作。

（三）要学会分析综合

先分析、后综合，在分析过程中综合，这是认识事物也是总结经验的基本方法。分析就是分析矛盾，把统一整体分解为各个部分、方面和要素来考察。综合是综合分析的结果，就是在分别考察的基础上把各个部分、方面和要素联结为一个整体来认识。

分析不是简简单单地分，而是依据事物的性质和特点来分；综合也不是随随便便地合，而是按照事物的内在逻辑来合。分要分得开，合要合得整。分析是综合的基础，没有分析作为前提，综合就无从谈起；综合是分析的归宿，只分析不综合，分析就没有意义。分析和综合不是截然分离的，二者相互依存、相互渗透、相辅相成。在人们的实际思维活动中，往往是分析中有综合，综合中有分析，分析的过程同时就是综合的过程，概括抽象的过程。我们总结经验，就是要将繁杂、零散的材料掰开了、揉碎了、摆正了、捋顺了。要分好类、排好队、归好堆、论好辈，不断地分，来回地分，边分边合，分分合合。这是一个寻找事物内在联系、探求客观规律的过程，是一个由简单到复杂、由复杂到简单、循环往复、螺旋式上升的过程，是最难的一步，也是最苦的一关。这要用相当的功夫，谁怕用功夫，谁就找不到真理。

（四）要重视特殊性

由特殊到一般，由一般到特殊，是人类认识的两个过程。就总结经验来讲，主要的还是认识特殊性。特殊性是事物的特殊本质，是事物存在和发展的特殊原因，是事物彼此区别的根据。总结经验就是要在若干一般原理的指导下，在许多相对事物的比较中，找出特殊性，按照毛主席的说法，这是“认识事物的基础”。

特殊性和共同性是相对的，在这个领域看是特殊的，从另一个领域看又可能是共同的。比如，人相对于其他动物的特殊性，在人类领域又是共同性；女人相对男人的特殊性，在女人领域又是共同性；幼儿相对大人的特殊性，在幼儿领域又是共同性。正因此，才有科学领域的划分和研究，才有研究对象的区别和联系。强调总结经验要抓住特殊性，也就是抓住总结对象领域里的共同性。我们说总结政协工作的经验，就是要抓住政协工作相对于其他领域工作的特殊性，而这些特殊性在政协工作领域又是共同性。毛主席是运用一般原理分析特殊性的大师，他对中国革命战争特殊性的把握到了出神入化的地步。在《中国革命战争的战略问题》这篇著名文章里，他首先强调的就是“我们不但要研究一般战争的规律，还要研究特殊的革命战争的规律，还要研究更加特殊的中国革命战争的规律”。“如果不懂得这些，就不能在中国革命战争中打胜仗”。特殊性与共同性、相对性与绝对性的道理是辩证法的精髓。要学会总结经验，就必须懂得这个道理。

（五）要注意从偶然中找必然

总结经验，目的是找出事物的必然。偶然潜藏着必然，必然通过偶然表现出来，并为自己开辟道路。人类历史表现为无数抱有千差万别目的的个人的活动，似乎是偶然现象的堆积，但就在这大量个人活动的杂乱现象的背后，隐藏着人民群众是社会发展的决定性力量，是历史的创造者的必然性。透过现象看本质，通过偶然发现必然，这是人们熟知的道理。人类历史上许多重大发明，许多具有深远影响的真理、定律，都是从偶然中发现的。如牛顿由苹果落地发现了万有引力定律，瓦特从沸水冲开壶盖受到启发发明和改进了蒸汽机，锯子的发明传说也是鲁班因刺草划破手皮而得到灵感的。当然，真实的过程不会像传说的那么简单。总结经验要接触大量的现象，这些现象都是本质的反映。现象的特点是丰富而易逝的，本质的特点是稳定而再现的，只要我们留心、细察、敏感，善于研究大量现象和现象之间的内在联系，就会透过现象抓住本质，通过偶然找到必然。

（六）要尊重前人的成果

人类认识的特点是连续性。前人的成就是后人前进的基础。总结经验是为了探求规律、发现真理。什么是真理？真理是客观规律在人们头脑里的正确反映。因为它是客观规律的反映，凡真理都具有客观的绝对的意义。因为事物的复杂性、认识的局限性，凡真理又都具有相对的意义。真理都是绝对和相对的统一。基于这一原理，我们应当不断解放思想、大胆创新，特别注意发现新生事物，要与时俱进而不能僵化保守。

基于这一原理，我们必须重视前人的成果，在前人认识的基础上前进。牛顿是在伽利略、开普勒等人的基础上发现了万有引力定律的，爱因斯坦是在洛伦兹等人的基础上提出了相对论的。马克思主义理论的三个组成部分都有其来源，其实作为马克思主义来源的德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义，也都有自己的来源。我们总结经验，不能离开已有的基本原理、基本原则，而是要在这些原理、原则指导下，对现实材料进行加工制作。实践证明：总结经验必须认真读书，掌握原理，理性的东西懂得越多，发现真理的可能性就越大。

（七）要走群众路线

群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。联产承包责任制，主要不是哪个领导或个人的杰作，而是农村最基层群众的创造。我们讲总结经验，主要是总结来自社会实践的经验。群众是实践、认识的主体，总结经验由始到终、由调查到研究，都要走群众路线。否则，总结出来的所谓“经验”，既缺乏鲜活的东西，也不会得到群众的认同。尤其是在目前，弄虚作假成风，假情况、假数字、假政绩比比皆是，歪曲、背离本质的假象屡见不鲜，要想真正把材料弄全弄准，使之合于实际，实在是不容易的事。我们必须像毛主席所说的那样，满腔热忱，眼睛向下，放下臭架子，甘当小学生。只有如此，群众才能讲真话，我们才能了解到真实情况，才能用群众的智慧弥补自己的不足，才能总结出具有实际意义的经验。要善于吸纳意见，多听意见，听各种意见特别是听和自己不同的意见，择善而从之。

要勇于自以为非，不要自以为是，一经发现自己的错误就及时果断地进行纠正。人的成长进步就是在不断地自以为非、不断地纠正错误过程中实现的。实事求是和群众路线是相辅相成的，不走群众路线就做不到实事求是，不坚持实事求是也不可能走好群众路线。

（八）要多实践几次

任何一个成功经验的形成，总要经过一个实践过程；任何一个经验的再实践，自始至终都是一个新的认识过程。就这次会上交流的一些经验来说，从目前看是成熟的，当把它们重新应用于实践时，这就不仅是在应用经验，同时也是在检验经验、完善经验。

还以联产承包责任制为例，当初在小岗村出现时就比较原始简单，后来被中央认可、推向全国农村直到今天，其内涵就丰富、完善多了。因此，这种以检验经验为出发点的再实践，应该是自觉的实践，应该是有目的、有计划、有记录地进行。肯定经验的价值和作用，要求大家认真学习、切实推广，决不意味着经验本身已完好无缺，从认识发展的意义上说，从全局和长远的角度上看，再实践、再检验、再提高更加重要。

（九）要使大脑真正成为加工厂 古人讲“心之官则思，思则得之”，“行成于思”；毛主席讲“多想苦想”，“多想出智慧”，“开动机器”，“改造制作”，强调的都是用头脑思索。人与动物的区别就在于人能思索。人的大脑潜力很大，一般正常人的大脑约由1000亿个神经细胞组成，可以储存1000万亿个信息单位，而一个人一生中能够利用的只不过10%左右，据说爱因斯坦用得最多，也就17%。大脑这个东西越用越好用，越用越聪明。有的人之所以本事小、办法少、进步慢，主要原因不是脑子笨，而是脑子懒。我们应当充分发挥大脑加工厂的作用，勤于思索，善于思索。

要处处留心，多问几个为什么。许多事情似乎早就明白，如果问上几个为什么，就会发现自己并不明白而是糊涂；经过认真思索之后，就会变糊涂为明白，这个明白才是真明白。要善于联系，把现象变成概念。现象和现象相联系，事物与事物相联系，理论与理论相联系，理论与实际相联系。联系可以发现问题，联系能够发现规律。我们应当十分珍惜时间，有效地利用时间。不要忽视零碎时间，理发、洗澡、散步、坐车等头脑空闲的时候，都可以用于思索；要把零碎的事情捆起来办，切忌东一榔头、西一棒子地肢解时间；要想方设法挤留出大块的整块的时间，使自己静下来，翻点材料、读点书，系统地想点问题。我们应当不断完善大脑这个加工厂，使其能生产多种多样的产品。要在这个加工厂里形成各种储存库，有不断吸收新材料的原材料库，有经过一定加工的零配件库，有经过较大加工的半成品库、成品库，一旦需要，重新思索，组合制作，就会变成新的产品。总结经验主要不应是文字上搬来搬去，而应是脑子里想来想去。我们现在有些总结搞得不好，或只有材料没有观点，或只有观点没有材料，或观点和材料不统一，一个重要原因就是缺乏思索。

（十）要处理好总结经验和写文章的关系

我没有专门学习过写文章，现在也不能说会写文章，但我做过一些实事，研究和处理过一些问题，总觉得写文章与总结经验有密切关系。什么是文章？文章是客观事物的反映，文章的目的是反映客观实际，反映事物的本质和规律。为什么总结经验？总结经验的目的是研究分析客观实际，找出事物的本质和规律。就这个意义上讲，写文章和总结经验要求是一致的，道理是相通的。领导干部、领导部门的文章，都是围绕现实生活和实际工作提出问题、分析问题和解决问题而展开的，离开总结经验，离开研究问题，就无法写出有实际意义的文章。

写文章讲准确性、鲜明性、生动性，讲谋篇布局、遣词造句，但如果缺乏对生活实践的深刻了解，缺乏对实际问题的深入研究，言之无物，无病呻吟，也就无法写出具有“三性”的好文章。我们有些文章写得不好，不是词汇不够多、句子不够美，而是动机上、内容上、方法上有毛病，在鼓捣字儿上花的时间太多，在研究事儿上下的功夫太少。为文章而文章，从文章到文章，这种方法，永远写不出好文章。

以上十点，关联着总结经验，也不只是关联总结经验，起码关联着思想方法、思想作风，当然关联总结经验的也不只是这十点，还可列举出许多点。我的上述讲话，未必完全正确，目的是想引起大家对总结经验的兴趣，总结出更多更好的经验。