辩题“口才比文才重要”的论据

第一篇：辩题“口才比文才重要”的论据

辩题“口才比文才重要”的论据

很遗憾的指出，对方辩友对文才和口才的含义没有弄清楚，对方同学认为文才是口才的基础，错误的把文才的含义扩大化了。什么是文才，文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用与人。文才只是表达个人思想的一种方式，一种传播思想和智慧的途径，而非对方所说的知识的积累，个人知识文化底蕴和文学素养的体现。对方同学将口才的含义扩大化得出的必然是一个错误的概念。什么是口才，对方同学又将口才的概念无限宿小了。“口才”就是在社会交际中具有说话、交谈、论辩、讲课、讲演等方面的口头表达的才能，它是一个人知识水平、思维能力、反应能力、表达能力的综合表现。由此可见，文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想，智慧。理清了口才和文才的含义，我们再来看看“更重要”怎么理解，判断两者谁更重要的关键在于，在文才与口才均发展到一定水平，都有使用空间，两者兼备的前提下，判断两者谁更符合社会的需要和趋势，谁的作用和影响更大。

当然，我方并没有否认文才的重要性，在当今社会文才和口才是我们必备的两大素质，两者都是相互依存，缺一不可的。只是我们今天要讨论的是哪个更重要，让我们从两方面来总结。

第一，从人们的语言交际实践看，口才主要表现为说话的六种才能，或者说是六种能力，即说明能力，吸引能力，说服能力，感人能力，创造能力和控制能力。说明能力，即把话说得准确明白的能力。吸引能力，即通过说话把别人的注意力吸引住的能力，也就是吸引周围的人倾听自己说话，使之愿意听，听得进，并有所得、有所乐。说服能力，即说话使人听得心悦诚服的能力。感人能力，即用语言感动人的能力。也就是要求讲话人以自己的激情感动听者，获得以情动人的效应。创造能力，即讲话中根据思想表达的需要创造语言的能力，或者说是创造性地运用语言来表达自己思想的能力。控制能力，即控制自己语言所能引起后果的能力。就是说，只会把话说出来，却不会顾及自己说的话所能引起的后果，实际是瞎说一通，这算不上有口才。因此，要有口才必须具备几个素质：善于表达，善于判断，巧应对，说话清晰，有敏捷的思维等。

第二，从口才的作用来看，随着我国改革的深化、开放的扩大，社会主义市场经济的发展，人们的交往将越来越频繁，口才作为人们交往的工具和条件，也越来越显示出它的重要作用。口才是现代人必须具备的能力之一，也是决定一个人生活和事业优劣胜败的一个重要因素。口才在外交手段中更是决定一个国家声誉的重要因素。众所周知，周恩来总理为我们国家的外交工作做的贡献是多么的大，周总理出色的外交口才在外交工作中是相当重要的，在高级外交场合，在刁难的记者面前，在各种无法预料的问题面前，周总理没有没有雄辩的口才和飞速的思维，又怎么能顺利的应付记者的问题维护我们国家的声誉和利益呢？ 通过以上两个方面的分析，口才无论是在含以上还是从作用上，都是更加重要，更为深远的，更具现实价值。

所以我方认为：当今社会口才比文才更重要。谢谢！一:口才比文才重要，因为，没有口才的人，既使你的文才再好，也没有人会了解的。只要当口才最好的时候，也就是达到一定的境界，当然，你觉得说的没有人听了，你自然会想法去弥补自己的不足，这也就是文才是建立于口才之上的明显作用。

二:口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。口才的外延还包括表达时的表情和手势。口才的传播属性是人直接作用于人。

文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用与人。对“更重要“的理解：判断两者谁更重要的关键在于，在一个文才、口才均发展到一定水平，都有使用空间，两者兼备的前提下，判断两者谁更符合社会的需要和趋势。

二、我方底线：

我方承认文才对人对社会都有很重要的作用，但是我方坚持，由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点，使其在社会中扮演更重要的角色。

三、逻辑框架：

从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。这些都是建立在口才不同于文才的特点基础上的。置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断。我们强调的是对于口才和文才的价值判断。

四、猜测对方在辩论过程中有可能对我方进行的攻击：

1、简单认为我们所说的口才就是耍耍嘴皮子，或者归结为讲话。申明我方的定义，指出对方观点的狭隘。

2、将文才的含义扩大化，认为文才是口才的基础。文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想，智慧。如果对方将文才的内涵包含了文化，又讲文才的外延包涵了文字，那么对方就将文才作为了口才的前提，那么对方论证他们的观点就应该以论证我们的观点为前提！

3、为口才的使用限定了一个极其狭小的时空范围，通过论证在这样的范围内文才的重要性来论证在整个大环境下的文才比口才重要。

重申比较是应当建立在一个合理，公平的环境下的，这应当是蕴涵在比较的标准中的。由此可以置疑对方设立的比较标准是否正确。

4、认为在历史传承过程中是文才起了无比重要的作用。

首先，我们将告诉对方，历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体。够详细吧！！!要加分！！首先，口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。口才的传播属性是人直接作用于人。文才是指人们通过 写作诗文 的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用于人。判断两者谁更重要的关键在于，在一个文才、口才均发展到一定水平，都有使用空间，两者兼备的前提下，判断两者谁更符合社会的需要和趋势。其次，我方承认文才对人对社会都有很重要的作用，但是我方坚持，由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点，使其在社会中扮演更重要的角色。从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。这些都是建立在口才的基础上。置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断。我们强调的是对于口才和文才的价值判断： 1.现代社会的联系日益密切，社会关系趋于复杂，要求人们之间的正面交流愈来愈甚（包括面对面以及电话等等），而口才比文采具有更强的及时性，能够根据及时变化的现实合理应对，能够更直观的展示出本人的特色，有效立足于社会。就像我们一旦碰到关键性事物，不是会晤谈判就是电话商讨，谁都不会发个电子邮件就罢了了 2.口才的语言传播手段比文采更为丰富有效，包括语气轻重的运用，言语的合理停顿，这些的运用上口才比文采更具有感染力 3 再次，要能写出东西的人肚子里一定要有墨水，而要能说的人，除了肚子要有墨水，还有很好的表达能力。例如对演讲者来说，写好了演讲词，不一定就讲得好。真正的演讲家，既要善写，还要会讲，既要有文才又要有口才，但从某种意义上说，口才比文才更为重要。如果演讲者讲话哼哼哈哈，拖泥带水，“这个”“那个”的一大串，那么，即令有超凡脱俗的智慧，有深刻广博的思想内容，也无漳于事。当今社会是开放的信息社会，新型人才不仅要有开拓进取的精神，而且还要有出众的口才。

最后，古往今来，凡口才绝佳者，文才自不逊常者，要不何来出口成章，且古有孔孟、韩非，近有康有为、梁启超、外有马丁路德金。而凡文才飞扬者，不见得口才绝佳。因为一个人表达出来的东西是他内心所想的，说的头头是道就是逻辑性强的一种体现。但有文才的人不一定有口才，如果是这样，即使他心里所想的是最佳方案却表达不出来有时也是徒劳的，尤其是在谈判桌上。综上所述，我方认为口才比文才更重要！！

小结 一个会说话的人，可以流利地表达出自己的意图，也能够把道理说得很清楚、动听，使别人很乐意接受。有时候还可以立刻从问答中测定对方语言的意图，从对方的谈话中得到启示，了解对方，与对方建立良好的友谊。目前人类的社会生活，人与人之间及人与社会之间的关系是非常密切的，因此社交往来也是不可缺少的。随着人们互相合作机会的增加，我们的说话表达能力，也更显得重要了。人类生活到了现在，口才已成为决定一个人生活及事业优劣成败的一个因素，由一个人每天所说的话，可以判定他每天的工作生活情况；一个人每天的喜怒哀乐，往往由其言语来决定。一生失败于口才的人很多，我们和人接触时所说的话，是很容易被人估定其价值的。口才好，说话流利会使人付托重任。说话流利的人很受人欢迎，他能够使许多原先不相识的人携手，亦能使许多本来彼此不发生兴趣的人互相了解，能替人排解纠纷，消除人与人之间的隔阂。能医治他人的愁苦、忧闷，使大家生活得更美好，更快乐，我们又知道说话流利的人能把生活弄得很快乐，他们公余的时间和朋友或家人可以快快乐乐过一个晚上，使大家得到很多的乐趣。人类生活已经到了不能孤独生存的境地，语言的作用，更表现出不 7 可一时或缺。你无论在什么环境中，你息不可能避免跟人们交往，那么你就不能不依靠说话来做交往的媒介。21世界最缺的是什么：人才。人才需要什么：口才。当今社会，人与人的竞争是综合素质的竞争，具备良好的口才，也就具备了成功的起点。如果不是，正方怎能通过辩论初赛呢？会写不会说，就是中国英语教育最大的败笔，作为大学生，我们耗费了多大的精力去学英语，考四级、六级、甚至八级、托福，我想问的是你会说吗？不会说，学来也只是废品一片。能写的不一定能说，比如韩非子能说的也不一定能写，很多靠嘴皮子吃饭的人不见得笔头子也来得。能写又能说的，比如记者、演说家，也不见得一定文采顶尖，有口才，一般情况下文采应不错。要不何来出口成章。而能做文章，却未必有口才。口才大多是练出来的。只要需要开口说话的地方，就需要口才。只要需要抓笔写作的地方，就需要文才。请问是需要说话的人多，还是需要写作的人多？请问是说话的机会多，还是写作的机会多？ 从表现力上去讲，不管是“口才”还是“文才”事实上都是在体现一种表达能力，在现在这个社会越来越多的需要我们是“脱口而出”例子，李扬推广的“疯狂英语”可以算一个。再说，一般来讲有好口才的人，文才都不会差到哪里去，所以“好口才”对文才有一定意义上的包含作用 你可以问今天我们在这里辩论如果你是一个文采飞扬的磕巴你认为你获胜的几率有多大，你在生活中说的话多还是写的字多，最后我想提醒大家一个磕巴在日常生活中往往遇到很多困难，而不识字的人一样活得津津乐道，想要证明两者的重要性那么我们可以反过来思考失去那一种给你带来的不便更多一些呢? 别人对你的第一印象,就是你的外表和你的谈吐口才好的人 9 别人对你的第一印象,就是你的外表和你的谈吐口才好的人,在这方面会有很大优势口才好的人,其文才不会差到那里去,而文才好的人就不一定有好的口才 从正方的立场出发，人们会说：文才更重要，是因为“文”，作为纪录的工具，在我们的生活中有着不可替代的重要作用！比如说历史，就是文的体现，只有记录下来了，才能被传扬。而口说无凭是你们的弱点所在！千万别说“我们是在辩论”这样的话，对你们非常不利！辩论 的靠的是什么口才，一无是处是书生 文才更讲的是对事件的记录描述作用，囗才有时更是一种处事的能力的问题，囗才能解决实际问题，口才并不一定要文采做基础，不识字只要识事就行了 毛主席说:“社会就是一个大染缸!'还有”读万卷书不如行万里路'!”口才”是一种有声的语言，而”文才”是一种无声的语言．现在人与人交往是互动的，口才好较容易引起他人的共鸣，或更有说服力． 文才再高不会推销自己也只是埋没了，而口才历害的人就不同，随时都是集体中的焦点，而且能吸引更多羡慕的眼光。四辩的总结陈词：

西方世界已把“舌头、金钱、原子弹”列为三大武器。这是因为科技的发展，已经使我们的地球变小了，人们不仅仅是面对面的交流更加频繁了，而且电视、广播、电话等等现代设备向人的口语表达能力提出了更高的要求，如果没有一定的口语表达能力，人们已无法适应这种信息社会生活。那种：“祸从口出”的古训已不再被人们奉为神明，那种“君子敏于行，而讷于言”的看法已逐渐被人们所抛弃。社会的发展，向未来社会的主人——你们，提出了越来越高的要求。未来社会要求你们不仅仅是一个只会“默默”耕耘的小黄牛，还需要你们成为一个能说会道的百灵鸟。未来的社会是你们的社会，你们是21世纪的主人，你们要管理社会、管理工厂，当律师、做教师，不管做什么工作，离开了口才，只能是事倍功半。现代人应该是能言善辩者，如果还是笨嘴拙舌，那么你就很难立足于信息高度发达的社会。

第二篇：文才比口才重要一辩稿

文才比口才重要一辩稿

感谢主席，各位评委以及对方辩友，大家好！今天我方观点是，文才比口才更重要。开宗明义，概念先行，文才是将一个人的知识、思想等转化为文字的才能，是形成一个人精神、灵魂、品格的重要组成部分。而口才是指口头表达能力，人际沟通的技巧。我方判断文才比口才重要的标准是：何者更有利于人与社会的发展，从而形成更深远的影响。我方将从以下三个方面进论证：

首先，文才对发出者的成长发展较口才起更重要的作用。文才与口才可以共存，是相辅相成的。文才可以通过一定途径将个人的思想、能力以书面的形式呈现,更具严谨性、权威性及说服力，其重要性体现在社会各个方面。例如，在面临同样的职场压力的情况下，口才好的人或许占据先机，但文才会让我们更具后起之势，个人的能力更易通过详尽严禁的书面报告呈现出来。在思想形成书面内容的过程中更能培养发出者的思维能力及思考能力。在以应试教育的社会现状下，强大的鼻头能力更易获得他人的坑定，且对发出者起到深刻的教育意义。

其次，对受众来讲文才产生的影响较口才更为深远。古今中外，多少名人大家以著书立说的方式推动社会进步的言论以一种更隽永、更长远的方式，也就是书面形式保存下来。以致如今，在我们身下的这片沃土--齐鲁大地，仍秉持这永不褪色的孔孟之道，必将传承下去。书籍是人类进步的阶梯，以书面形式出现的言论更易引起民众的深思，阅读较倾听时间长，因此对事物的理解可拥有更客观的认识及周全的思虑。而口才因起发生作用快，可能导致失传、误传等情况，若要保存更久，还要依存与文才这一重要保障。

最后，文才对人的气质及社会的精神风貌较口才来说更重要。文才是一个人知识积淀、精神的体现，较口才更加注重文化底蕴的表达。良好的文才可使个人精神、内涵得到提升。而人们却容易对口才表象的认知而忽略它原有的内涵。文才的获得及提高是随着内心积淀而得到升华，较口才更难得，对个人及社会都具有不可或缺的宝贵性。口才如一剂西药，在当今社会得到更普遍直接的使用，而文才这一剂重要则会在潜移默化的积淀积累中起到更深渊、更持久的影响力。

综上所述，我方坚定认为：文才比口才重要！

第三篇：文才比口才重要一辩稿子

文才比口才更重要

尊敬的各位评委，对方辩友，以及台下的观众，大家好！今天我们讨论辩题是：文才和口才那个更重要。学以思，知以物，辩以明。文才，是文章或文学的写作的才能，以及文学知识的积累，驾驭文字的能力。而口才。则是指我们说话的才能。我们在此讨论的对象是普通的广大人民群众，而不是某个特定的群体。否则我方作家登台。对方演讲家唱罢，婆说婆有理，公说公有理。到底听谁的？我方认为，文才比口才更重要，而判断两者谁更重要的关键在于，在一个文才，口才均发展到一定水平，都有使用空间，两者兼备的前提下，谁更符合社会的需要和趋势，谁更具有价值意义。所以我们将从，文才在传承时的深远性，传播时的准确性，交流时的深刻性比口才更重要，三方面阐述我方的观点。

以史为鉴，可以知兴替。首先，我方认为文才在传承时的深远性比口才更重要。历史的车轮不断地向前，“文”作为记录的工具，在我们的生活中有着不可代替的重要作用，因为文才不会被时空所局限。古往今来，东西方大师流传下的著作不计其数，然而有趣的是只有寥寥几本是以记录言行的形式著成的，如果没有文才，那些人的话语早已消失于千年时移之中。大师们大都选择了将自己文才而非口才记录在文本上教导后人，正是因为大师们都认为他们文才中的闪光永远不会被时间的推移而被限制。

俗语云：口说无凭。在信息传播时文才比口才更为准确。在当前社会，我们的信息更新速度极快，我们需要时刻接受新事物。或通过新闻，纸质媒体，或通过口耳相传。口才人直接作用于人，而文才的作作用对象却是多样的。三人成虎，众口铄金。在两者有同样高效的前提下，文才传播更为准确，文才比口才更重要。

腹有诗书气自华。在交流时文才更具有深刻性。口才与文才都脱离不了语言，而就其关系而言，是表现形式和语言内容的关系。口才作为语言的外在表现形式的一种，更需要丰富的语言内涵来主宰，毛主席在治学中曾经说过“墙上芦苇，头重脚轻要底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。我们在各种赛场上引经据典，体现我们的思维的深刻，进行各种的较量，更是文才重要性的体现啊！

文才还是口才，都扮演着我们生活中重要的角色，但是。脱离了文才的口才，有时不过是陈词烂糟的堆砌。如果我们仅仅把学习语言技巧放在更高的位置上则无异于舍本逐末，本末倒置，饮水应需思源。对于口才与文才我们不能重外而轻内，更不能金玉其外而败絮其中。所以，基于以上三点，我方认为，文才比口才更重要。

第四篇：口才比文才更重要一辩稿（模版）

尊敬的主席、评委以及参赛队员，观众朋友们，大家好！今天我们论证的题目是文才与口才哪个更重要？在现代汉语词典中口才是指说话的才能。口才的外延还包括表达时的表情和手势。文才则是指写作诗文的才能。今天我们所讨论的前提是在一个人具有思想、智慧、文化的前提下，口才与文才谁更重要？我方认为口才比文才更重要！理由如下：

第一，在生活中，人们经常使用的是口才，口才好的人会准确的表达自己的想法，能与别人轻松的进行交流，并能使自己的想法被别人轻松接受。而且口才不受时间地点工具的限制，而文才的体现往往需要笔、纸等等的支持，如果每个人都用文字来交谈，那我们每天除了交谈还能干什么呢？

第二，口才可以使你更加快速的推销自己，现在的社会凡事都讲求效率，我相信没有任何一个老板有时间用大量的精力去看你写出来的充分反映你文才的东西，而口才往往可以在不影响别人手头工作的前提下以最快的速度推销自己，毛遂自荐靠的不就是自己的口才吗？21世纪什么最缺，人才！人才最需要的是什么?口才！

第三，口才在很多时候可以发挥非常大的作用，烛之武退秦师，以及晏子使楚、墨子退秦师，蔺相如完璧归赵的故事不都是口才重要性的体现吗？ 刘勰在《文心雕龙·论说》也曾说过：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”口才的重要性不言而喻！

第四，口才更有利于拉近人与人之间的关系，更有利于人与人之间的交往，所以现在众多的手机厂家争相研究视频通话，而不是集中精力将短信字体研究的更加绚丽多彩!微信的流行原因我也正在此啊！

第五，口才在社会中扮演更重要的角色。从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。从国家层面上说，大到主席，小到村长，竞选都需要进行演讲，都需要十分具有煽动力，具有激情的演讲，而不是四处发放传单啊！亲！大到外交、谈判、治国，小到部门管理更是与口才密切相关！

最后，古往今来，凡口才绝佳者，文才自不逊常者，要不何来出口成章，且古有孔孟，近有康有为、梁启超、外有马丁路德金。而凡文才飞扬者，不见得口才绝佳。对方辩友诚然十分具有文才，但是您现在不依旧是在用您的口才来与我们进行辩论吗？而不是将你们的稿件给现场没人印发一份呢？

所以，我方坚持认为口才比文才更重要！

第五篇：口才比文才重要 一辩陈词

谢谢主席。各位评委，来宾，大家好。

对方辩友刚才口若悬河，妙语连珠，让我不得不折服于您的口才，可是要注意，是口才而不是文才啊，对方辩友。

首先，非常感谢对方辩友为口才和文才下了一个不错的定义。遗憾的是，我们的口才被对方辩友看的很扁。只指一般意义说话的能力，而胸无半点墨水，这样的才可不叫口才；凭借自己的知识和阅历，言之有物、言之有理、言之有序的准确表达自己思想的才能，才是口才。

其次，对方辩友提到文才是口才的基础，我们实在不敢苟同。按照对方的逻辑，两个不是并列关系的东西，来进行比较，辩题本身意义何在？我方认为：文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在（像刚才对方辩友所说的）谁是谁的基础。他们共同的基础应该是思想和智慧。

本次命题的关键在于“更重要”的论证，也就是判断两者谁更符合个人的发展需要和社会的发展趋势。下面我将从三方面论证：口才比文才更重要。

第一，从理论层面，口才比文才更具有感染力、号召力、及时性和普及性。文才，是指文章或文学的写作才能，其传播属性是人作用于物，再作用与人。口才的传播属性是人直接作用于人，孰快孰慢，一目了然。

第二，从现实层面，有好口才的人显然比好文才的人更占优势，更好实现自己的人生价值。是烛之武巧言善令，智退秦师；是诸葛孔明的舌战群儒，成就了三足鼎立之势；是纪晓岚的铁齿铜牙，让他位极人臣；是周恩来的才辩无双，化解了一次次外交危机；是俞敏洪的利喙hui赡辞，书写新东方的不朽传奇。没有口才，纵使你满腹经纶，经天纬地之才，也终是无人赏识；没有口才，纵使你文才斐然，通天地知古今，也终是逃不过顾影自怜。

第三，让我们结合个人来看看，到底是文才还是口才更有利于个人的发展。时代的辩题，要具有时代的意义。21世纪，竞争激烈，人才济济，我们必须具备推销自己的能力，而推销自己依靠什么？是好的口才，让你在众多面试者里脱颖而出；是好的口才，让你高效的和领导客户沟通；还是好的口才，让你更好的与家人孩子交流。

古人云，一人之辩，重于九鼎之宝。三寸之舌，强于百万之师。一言可以兴邦，片语可以辱国。这就是口才的魅力。我方深信：口才比文才更重要。谢谢。

1.文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想和智慧。一个没有思想和智慧的人，即使有再好的文才，写出来的也只是风花雪月，无病呻吟。相反一个思想深刻，博览群书的人，即使没有文才，但是他们的寥寥数语，就可以一语中的，让人茅塞顿开。所以文才从来不是口才的基础，二者有相互关联的地方，但这种关联不是互为基础的关系。

2.记载历史的是文字，声音，图片和影像，而不仅仅是文才。文才也不是评判优秀历史典籍的最重要的标准，记载历史最重要的是真实。在没有文字以前，口述也是一种历史的传承了。有了文字以后，文才也只是为历史典籍锦上添花，文字传承历史，而不是文才。

3.优秀的书籍是人类的财富，但其被后人传诵的原因并不主要是因为其文才斐然，而是因为其思想深邃。其次我们是怎么知道这些书的呢？

4.我方承认文才对人对社会都有很重要的作用，但是我方坚持，由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点，使其在社会中扮演更重要的角色。从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。这些都是建立在口才的基础上。

5.历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体。

6.当前中国大力提倡学生口语能力的提高，并不是因为口才比文采重要，而是因为相对于大家外语的读写能力而言，大家的听说能力较为欠缺。这是缺什么、补什么的问题，与何者更重要没有关系。比方说，在改革开放以前，大家都吃不饱饭，总吃玉米面窝窝头，那时大家就提倡补充营养，要吃细粮；而到了如今，大家吃了太多的鸡鸭鱼肉，有的人营养过剩甚至出现了体重、血压等等方面的问题，于是又反过头来提倡要吃五谷杂粮、要吃点粗粮。这二者，我们既不能说粗粮比细粮重要，也不能说细粮比粗粮重要，仅仅是针对自己的缺少、弱项进行补齐而已。（反）

7.文案仅仅相当于一个大纲。试想一下，如果销售员面对潜在购买者时，仅仅是照着文案念一遍或背一遍，结果会如何呢？

8.傅雷家书和曾国藩家书之所以被推崇，是因为它们所蕴含的思想好；但这并不意味着它们的表达方式就一定好。不信，让每家的家长都买一本家书给孩子看看，孩子就自然而然会懂事了吗？未必吧。况且，就算是写出这么好的家书的傅雷和曾国藩本人，他们的子女也并不是都功成名就、名垂千古的吧？

9.文才从来就不是口才的基础。要想言之有物，需要一个人有思想、有阅历，未必需要有文才。二者有相互关联的地方，但这种关联不是互为基础的关系。历史上文才不好但口才出众的例子也不是没有，口蜜腹剑的李林甫就是一例——读书少、文章烂、经常念白字，但见人说人话、见鬼说鬼话、最后混到宰相一职。至于短信和QQ，我想那是混淆了文才的概念。并不是所有以文字形式表达出来的都是文才。事实上，短信和QQ等等，不过是以一种形式来表达我们的口语交流，是口才的体现。如果说只要是白纸黑字就算文才的话，那么《毛主席语录》岂不是体现他老人家的文才？