26岁、29岁,职业生涯两道坎

第一篇：26岁、29岁,职业生涯两道坎

26岁&29岁，职业生涯两道坎

我刚到一个单位没多久，就听一个同事言之凿凿地说，“我明年一定要成功转做策划！” 我心想，他明年26岁？回到电脑旁一翻查人事档案，果真是。然后过了两天，又听一个29岁的程序员说，“明年我就30岁了，哪有30多岁还做程序员的？一定要上个一个台阶，比如变成„架构师‟或者„项目经理‟，如果不行，就要另外寻找职业出路了。”

为何26岁、29岁的职场人会如此焦灼？ 从职业生涯管理的角度来分析，我们会发现，这两个年龄节点确实像两道门槛，理论且实际地横亘在职业活动前期的两个关键点上——如果把职业生涯发展分为四个阶段，探索、立业、职业维持、职业衰退四个阶段，那么26岁恰是探索之末点，而29岁恰是立业之末点。

在22~26岁的职业探索期，其实大部分人都在努力的尝试各种工作，并逐渐缩小职业选择范围，力求寻找一个稳定的职业方向。通常情况下，26岁是职业大方向“一锤定音”的最后时机。

而这29岁的坎所为何来呢？中国人“三十而立”的传统理念，使得30岁成了一个重大的人生心理关口，“三十而立”在职场中的表现至少是职业方向明确（往哪个方向立）、稳定的职业发展机会和养家糊口的能力（职位和待遇上的立），最好是进入中高层，成为组织的核心骨干。“三十而立”的焦虑必须在29岁或者之前来解决，于是29岁就成了年轻人在职场中的第二道年龄坎。

如何顺利跨过26岁的坎？

首先，以积极心态去积累知识、能力、经验和体会，所谓的广种薄收、厚积薄发。看似重复的工作、无用的工作不妨多做一些，不会无益的。比如参加培训、在各部门各岗位轮换体验。在职业探索期不停的积累，积累的越丰厚，以后选择的就越从容。

其次，对于个人职业倾向、职业能力积极的进行自我评估。如果刚毕业时你说自己不知道将来要做什么工作、不知道自己喜欢什么样的工作，甚至不知道这世上都有些什么样的工作，那么经过3年的工作体验后，你一定对自己的职业倾向有个大概判断了。所以，3年时一定要回顾，判断自己最适合做什么，最喜欢做什么，最有可能做成功什么，然后围绕这3个问题共同的答案放手去努力。

第三，确定第一个职业方向。职场环境给每人提供的机会也各不相同，而具体的单个人的职业生涯中可能还要经历几次职业方向的变化。没关系，先把第一个职业方向确定了，并为这个方向做积极准备，比如逐渐地向上司表明自己的喜好方向；把知识、能力的积累逐渐向这个方向倾斜；向这个方向的同事、朋友学习；或者，你需要直接换个工作环境以向自己心仪的方向进军。

如何成功跨越29岁的坎？

首先，主动争取机会。积极参加内部的工作轮换、工作外派、部门间协作项目，以期个人能力全面发展；积极参加内部竞聘、接班人计划、管理者培训课程；勇于挑战困难、棘手工作而不计辛勤付出； 不因惧怕过错、失败而推诿工作。

其次，寻求异动。企业中的层级毕竟是金字塔结构的，越往上发展机会越少。而且，在发展缓慢或停滞发展的企业，个人就更少有晋升机会。当一个企业三五年内一直停滞不前，中高层领导18年不变的情势下，显然你也少有机会。这时就要考虑该动一动了，积累的已经够多的了，外面的世界很精彩，也许有一片天地更适合你。

26岁、29岁两道坎是工作人基于个人成长、个人发展的愿望而给自己设定的职业计划中很重要的时间段，它在职业生涯中甚至会成为每个人心里沉重的负担，所以对企业来说，也应该尤为关注这个年龄段的员工，给予合理的平台和机会，以及心理建设。

第二篇：1-2岁简单古诗词

01 咏鹅（骆宾王）é é é

鹅、鹅、鹅，qū xiàng xiàng tiān gē

曲 项 向 天 歌。

bái máo fú lǜ shuǐ

白 毛 浮 绿 水，hóng zhǎng bō qīng bō

红 掌 拨 清 波。

02 春晓（孟浩然）

（唐）孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

03 静夜思（李白）

床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。

04 登鹳雀楼（王之涣）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。05 锄禾（李绅）

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

06 寻胡隐君（高启）

渡水复渡水，看花还看花。

春风江上路，不觉到君家。

07 梅花（王安石）

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

08 早发白帝城（李白）

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

09 咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。绝句（杜甫）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

枫桥夜泊（张继）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠②。

姑苏城外寒山寺③，夜半钟声到客船④。山行（杜牧）

yuǎn shàng hán shān shí jìng xiá 远 上 寒 山 石 径 斜, bái yún shēng chù yǒu rén jiā

白 云

生 处 有 人 家.tíng chē zuò ài fēng lín wǎn

停 车 坐 爱 枫 林 晚, shuāng yè hóng yú èr yuè huā

霜 叶 红 于 二 月 花。古原草（白居易）

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。七步诗（曹植）

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急? 敕勒歌（北朝民歌）

敕勒川①，阴山②下。

天似穹庐③，笼盖四野④。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见⑤牛羊。游子吟（孟郊）

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！出塞（王昌龄）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。九月九日忆山东兄弟（王维）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。赠汪伦（李白）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。21 望庐山瀑布（李白）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。咏石灰（于谦）

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。春夜喜雨（杜甫）

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。忆江南（白居易）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

满江红 图三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖（jìng）康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺！

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！一去二三里

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

第三篇：《初岁》读后感（精选）

成年礼

《初岁》写了兰建成第一次杀猪的经历，但对于兰建成，可以说他实现了人生的一次蜕变。

是的，可以说，这次的杀猪完成了兰建成真正意义上的成人礼。

他同我们一样，他也曾经读过书，也曾经在学校里逃避过，曾经躲在自己的象牙塔里想象着以后的美好生活。然而生活总是喜欢开这种不大不小的玩笑，他和我们的不同就是他成为了被我们这群人踩下去的人，两次没考上，第三次的考上却也只能在巨额学费面前选择放弃，一次次与自己想象中的生活错失交臂，我想他一定是会很痛苦的吧。

然而最终他还是选择了默默的接受，开始认命似的接受了生活的这种安排，从建筑工人到跟着师傅学杀猪，他开始了学生身份的转变。

不得不承认，兰建成遇到董师傅是他人生一个重要的转折点，是老董让他从被动的接受生活开始了向主动生活的转变，这才是他真正意义的人生的开始。从烧火、翻肠子到最后杀猪，如果没有老董，也许就没有现在的兰建成。老董是个真正的明白人，话糙理不糙，在兰建成最迷茫最无助的岁月中为兰建成打开了另一扇门。

从与大学的错过，换做谁都会是个巨大的打击，没有了自己向往的生活，第一次被生活的残酷打败，第一次体会到人生在世的无奈，那时的兰建成没有了任何理想与方向，他只能算是仍然活着而非生活。到后来开始专注于本分，但仍存有所谓读书人的自命清高，他嫌脏，不愿意翻猪大肠，吴贵人的捉弄让他心里满怀怨气、委屈，他似乎是个不被人理解、满腹委屈却无人倾诉的异类。到最后自己在犹豫与迟疑中终于下定决心，杀猪既是与旧时光的告别式也是新生活的启动礼。

杀猪，这是一次蜕变吧，其实转变早在拜师便已开始，然而直到最后一刻，兰建成才真正的意识到，这是一种决裂，一种与曾经一切的不切实际的割裂，他用了很长时间做了很久的准备，事实上，当刀刺下的一刹那，他的老练与成熟都足以说明了他早就不是原来的他了，他早已开始了一种全新的生活，并且这种生活已经不知不觉的影响着他，一切只是他没有看清过生活、看清过自己而已。

其实，人生就是这样，我们总以为生活在别处，总认为远处风光无限，这似乎总给了我们一个加快脚步的理由，是的，这是我们的理想、是我们的动力与激情，然而，对远处风光的太过追求，只会让我们成为生活的“他者”，让我们忘记了我们的生命、我们的呼吸是在此时此刻。会不会，对远方的追求只是一种对现实生活的逃避？会不会，我们也曾有过走出象牙塔睁眼看世界的那一瞬间？

再说身份，每个人都在社会中扮演着不同的角色，人生如戏，角色的安排只是人生这幕剧剧情的需要罢了，读书人与老农民，这只是个身份，本无高下之分，更不要说从事工作人的卑贱与肮脏了。说到底，还是态度决定一切。每个角色都有属于自己的脚本，我们要做的只是在这个角色下尽情演绎就好。

反观自己，自己同样迷茫过、无助过，也曾感觉过自己过着身不由己的生活，也不曾安下心来用心感觉当下的生活。但是这都只是人生必须要走的一段历程，总有挫折、总有失落，但是总有希望、总会走过，走过了就是云淡风轻，重要的在于自己能否在活在当下，过脚踏实地的生活、尽情演绎自己独特的人生吧。

第四篇：岁岁清明 心灵“清明”

岁岁清明 心灵“清明”

中国的节日，大凡和祭有关，以祭悟道，这是中国人的智慧。

清明节是最具代表性的与祭有关的节日，它具有丰厚的文化内涵，不仅是人们缅怀先人的节日，叶落归根、认祖归宗的家国情结也在清明里得到了登峰造极的表达。无论你人在何乡，身处何位，只要你的心中还有“家”，清明就会在你心中。我们读唐诗，有“路上行人欲断魂”之句，陆游诗《临安春雨初霁》“犹及清明可到家”，也是在说赶着清明节ZYB增压燃油泵往家里走。

“家”跟“冢”两个汉字形态相近，也许古人造字的时候，就有关于生死的智慧在其中了。人既是自然的造物，又具有创造的能力，但人无论有多大的创造力都无法逃避死亡这一自zyb系列增压燃油泵然归宿。

清明祭扫，历来为国人所看重。“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”，日复一日，年复一年，在一个特定的日子来到墓园，面对那些已经入土为安的亲人们，你不仅能听见生者对逝者那如泣如诉的话语，更会默默祝愿他们在天国里安身立命，保佑晚辈，而自己也会在现实生活里更加ZYB系列增压泵善待活着的长辈们。这是中国孝道借助祭扫实现的一种延伸。

清明节是一个今人与古人、生者与逝者、现在与过去、人与自然、人与人之间进行多重沟通与交ZYB系列渣油泵安装尺寸流的特殊时刻，饱含着中国人对生与死的哲学思考、对人间大爱的珍视呵护、对人生价值的道德判断。“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，是在精神上沟通生与死，阳与阴的一个虚拟文化平台。逝者已去，生者还要行走在人生的路上，因此，人们一方面要祭奠亡人以通“阴间”，ZYB型系列渣油泵另一方面也要迎春游乐以顺阳气，选择这样一个气清景明、万物皆显的季节祭奠、缅怀、感恩、追思，踏青、ZYB增压泵折柳、沐浴、吟咏„„我们的祖先可谓用心良苦。人是有丰富情感的生灵，人在感怀中，方知生沥青拌合站增压泵命的意义，存在的价值，通过这样的方式交流沟通，历史便有了人性的温度。

庄子认为，人不必执著于生，因为生若是一次远游，那么死就等同于归。人从哪里来？又到哪里去？这是人类潜藏心底的本能的叩问。如今，面对红尘滚滚、物欲横流，还有多少人能够做到心灵的“清明”？珍惜得到的一切和拥有的一切，明白有情相守才是家，从此DHB系列点火专用高压燃油泵行为坦荡、心灵“清明”，这才是对发轫于历史深处ZYB点火增压燃油泵的清明文化的“古为今用”。

第五篇：《3-6岁》学习心得

学习《3-6岁儿童学习与发展指南》

心

得

体

会

我是一个有着五岁孩子的家长，一次偶然接孩子的机会，孩子的班主任蒋老师向我推荐了《3-6岁儿童学习与发展指南》，由于当时时间匆忙，我对孩子的班主任老师讲解的内容理解得不是很透彻，于是，为了深入了解，我通过网络细心地上网查了查，这一查，着实把我吓了一大跳，原来，这里面大大有学问，有讲究，看来孩子的教育不容怠慢和忽视啊。我细细地翻看《3-6岁儿童学习与发展指南》用心品读了一番，在阅读过程中对《指南》有了进一步的了解和认识，我感觉它就像一个指南针，指引着我在工作中找到了方向。

《指南》从五个领域描述幼儿学习与发展，分别是：健康、语言、社会、科学、艺术。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。,每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。学习与发展目标部分分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段的幼儿应该知道什么、能做什么、应该可以达到什么发展水平都提出了合理期望。

二是教育建议，根据幼儿的学习与发展目标，针对当前学前教育普遍存在的困惑和误区，列举了一些能够有效帮助 和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法，同时也指出了错误做法对幼儿终身发展的危害，为广大家长和幼儿园教师提供了具体、可操作的指导，共87条教育建议。

语言领域从倾听与表达、阅读与书写准备两个方面，提出6个目标。强调语言领域重点在于培养幼儿的口语交流能力，培养幼儿的阅读兴趣、习惯以及初步的阅读理解能力。在教育建议方面，强调要积极为幼儿提供与同伴和成人交流的机会，提供丰富、适宜的低幼读物，经常和幼儿一起看图书、讲故事。强调要在生活情境和阅读活动中萌发幼儿对文字的兴趣，反对通过机械记忆和强化训练过早识字。以前，我一直认为孩子0-6岁是她认知能力的最好阶段，因此，我觉得孩子认识得越多越好，所以，家里面关于对孩子每个年龄阶段该学什么的这类书是应有尽有，而一有时间，我和她爸爸就使劲地教啊教，直到看了《指南》，才发现我们的教育模式有问题，这样会让孩子对未来的求学道路过早地产生学习的压力和恐惧心理。

健康领域从幼儿身心状况、动作发展、生活习惯与生活能力三个方面，着重强调了三点：一是幼儿积极、健康的身心状况不仅是身体健康，也包括心理健康；二是身体动作和手的精细动作发展；三是具有良好的生活与卫生习惯、基本的生活自理能力和自我保护能力。建议要为幼儿提供合理均衡的营养、充足的睡眠、适宜的锻炼和有规律的生活，让幼 儿充分感受到亲情和关爱，保持愉快的情绪，形成安全感和信赖感。反对成人过度保护和包办代替，养成幼儿过于依赖的不良习惯。我家的孩子由于假期长时间放假，所以，每天都在玩，因此刚入学的第一二个星期，在幼儿园就不睡中午觉，后来孩子有天放学回来跟我说：“妈妈，我们老师每天跟我说陪我一起睡”，我吃惊地问道：“那你睡没有嘛？”“睡了”孩子俏皮地眨着眼说，那语气中带有一种炫耀和满足。“说者无心，听者有意”孩子一句似有若无的话给了我深深地震撼：是啊，学校里，老师用她的“身教”更好的代替了“言传”，那么，生活中呢？作为家长，我们却没有做好“身教”的表率。假期里，我们家长的生活作息时间也何尝不是没有规律？因此，蒋老师用她的行动给我的人生上了一节课，同时，加上对《指南》的学习，更加让我深刻地认识到孩子的社会性是在日常生活和游戏中通过观察和模仿潜移默化地发展起来的，成人的“身教”榜样作用至关重要。所以，我很感谢蒋老师，更感谢《指南》这两位老师，是您们让我们重新审视了我们自己，也看到了自己的不足。回想，孩子的人生有几个童年，而童年是短暂的，是不可逆行的，孩子的心是一块奇妙的沃土，播下什么就收获什么。作为家长，我今后一定要切实转变观念，一方面要进一步增强自身的教育责任，提高育儿信心和能力，重视和珍惜与孩子沟通、交流、分享快乐的重要性，多花些时间了解孩子、陪伴孩子。另一方面，要自觉抵制各种违反幼儿身心发展规律的提前学习和强化训练活动，还孩子一个快乐的童年生活。