材料作文”迷路后的寻找“写作指导与示例

第一篇：材料作文”迷路后的寻找“写作指导与示例

迷路后的寻找作文指导与示例

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

一个人迷路后，多半有三种可能，一是寻找引路人，二是寻找同样迷了路的人，三是寻找自己。

一、审题与立意

这是一则事理类材料作文题，在“迷路后”这个前提下，揭示了“三种可能”的寻找。材料作文在审题过程中要审出材料的“范围”与“内容”。这则材料的范文当为“迷路时”，“内容”为“寻找„„”。写作时一定要围绕材料限定的范围和给定的内容展开，不能脱离。

一般说来，“迷”是迷失、迷惑的意思，“路”是通往目的地的路径，“迷路”指迷失道路或迷失方向，也可比喻走上错误的人生道路等。它不等同于“苦难”“逆境”“坎坷”等，行文过程中这“迷”要寻找的前提与基础，考生扣住“人在迷途”这个范围写三个“寻找”中的任何一个都可以，只要言之成理就行。

“迷路之后”，人们会出于本能、感性或理性，寻找出路，做出选择，而不同的选择往往反映了不同的心理状态、思维方式、价值取向等。

“寻找引路人”，依靠有经验的人带领，直接走出迷途，这是近乎本能的选择。（“引路人”也可以是书籍或文学形象等，不必特指现实世界的人）

“寻找同样迷了路的人”，相互借鉴，集思广益，排除各种错误的“可能”，相互鼓励，寻找出路，这也是常见的选择。

“寻找自己”，通过反思目标与道路选择，发现自我存在的问题，重新调整方向，这是注重自我内在反省的选择。

基于以上分析，考生可从下面的角度立意： 1．整体立意。如：

①在借鉴别人意见和获取别人帮助的基础上反思自我，才能真正走出迷途； ②一味依赖外在的引导与帮助，缺乏向内的自我反思，往往是盲从； ③究竟怎样“寻找”，取决于“迷路”的原因； 2．任选其中一种“可能”立意。如：

①迷途中寻找引路人，就像暗夜里寻找光； ②身处迷途，集思广益比刚愎自用更明智； ③只有找到自我，才能真正走出“迷路”；

以上角度可以肯定，也可以理性批判。但是行文从头到尾大谈寻找自我，枉顾材料的限定范围“迷路后”视为审题不紧，基本切题。

二、议论文部分

大梦谁先觉

人生在世，难免回有迷失方向的时候。那么你和别人的不同，就看你怎么寻找方向。一个人迷路后，多半有三种可能，寻找引路人，寻找同样迷了路的人，寻找自己。

若你寻找引路人，首先你得具备一双明辨是非的眼睛，能分清什么才能真正指引你前进。曹操在行刺董卓失败后仓皇逃走，后被陈宫救起，他便是陈宫的引路人，二人为除国贼而走向一起，可当曹孟德屠了吕伯奢满门后陈宫才发现此人的狠毒，最终离他而去。后一直处于迷失状态，不遇贤主，空有韬略，终难逃一死。

诚然，寻找同样迷了路的人是许多人选择的方法，凑一堆人总能有解决的办法。但这不禁让我想到了曾经“中国式过马路”，这可以说丢尽了国人的脸面。寻找与你相同的人固然可以，但更应明白依靠别人是不会长久的，你只能多几个人陪你一起迷路。

在我看来，寻找自己才是真正行之有效的办法。正如曹操行刺失败后一度迷失，但却在乱世中秉持着“宁教我负天下人，休教天下人负我”的信念，走上自己的称王之路，举起属于自己的大旗。虽然对于这一人物的评价有好有坏，但他终究找到了自己，也算是建了一番功业。

何为寻找自己？你迷失方向，必然是没有认清自己的处境，明确自己的目标，更没有能够激励自己勇于前进的动力。陶渊明热爱山水田园，经历官场腐败后毅然归隐，这种决心有几人欤？即使生活清贫，他依然能够安贫乐道，这就是陶渊明寻找到的自己。“问君何能尔？心远地自偏”，有此种心境之人，定然不会迷失方向。宁肯饿死也不愿回官场的“不为五斗米折腰”更是让我们看到了一个明确方向的圣贤。天上不会掉下馅饼，你寻找引路人，寻找同样遭遇的人，倒不如寻找自己，撸起袖子加油干，方能不再迷失。寻找自己所信仰的并坚持下去，那便是能指引你前进的明灯。是是非非谓之知，非事事非谓之愚。明辨是非，坚守信仰，寻找到真正的自己，才是你迷失方向时应做出的正确的决定。

大梦谁先觉？平生我自知。

东风且伴蔷薇住

我们习惯了两点一线，却忘记了“读万卷书，行万里路”的自由奔放；我们习惯了那窄窄的课桌；却忘记了“脚踏实地，仰望星空”的壮志豪情。我们像习惯地心引力似的习惯了太多的“习惯”。就这样，我们迷失在周而复始忙碌又乏味的生活之中，找不到来时的路。

难道我们真的找不到那光明大道了吗？不，我们有引路人，我们有同样迷了路的伙伴，我们还有自己。

那代表宁静诗意的蔷薇花因东风不到而渐趋凋零。但是，你看，她仍傲立枝头！像是在告诉我们适宜的生活就是你们的引路人！不错，钢筋水泥构筑的世界多了冰凉与冷漠，少了温暖与诗意！坚守住内心的诗意与同伴一起，便能与找到自己！

诗人曾云：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”每个人的内心都有诗意的冲动。只不过都在我们迷失的同时随风散去！然后我们的生活便有了缺口。因为我们没有了诗意，如同翱翔于瀚海的雄鹰折断了有力的翅膀，我们的心灵也由此进入了牢房。我们迷失在了更深处！

高晓松的“诗和远方”论大热一时，让我们心中稍感欣慰，对燕子归来归何处这种问题担忧稍淡化了一些。诗意在我们这世俗生活或许能有生存的空间，尽管她已经被世俗的蛮挤压至一隅！也正因如此，我们才要坚守内心的净土与那一份诗意！

我仍在迷失的生活中，找到了引路人——诗意。诗，在我们心目中是圣洁而又遥远的存在，这或许也是高晓松将诗和远方联系在一起的缘由吧！既然我们已经有了前行的方向，何不勇往直前呢？通迷失的伙伴一起，寻找自我。海德格尔曾呼吁诗意地栖居，那我们就诗意的栖居吧！

尼采曾说：“每个人都是圆的渴望，他们都拼命转动，为的是重新抵达自我。或许当我们缺少了诗意的生活时，无论我们多么拼命，也终究不会抵达自我。因为我们的心不再是那最初的心了。在周而复始的生活，初心被消磨，我们的生命变得不再轻盈灿烂！如此，怎么可能抵达自我呢！何况有那么多同我们一样迷失的人！社会洪流如此，人间变得冷漠！

快，快！让东风吹得蔷薇开！让东风吹拂这冷漠的人间！让诗意的蔷薇花绽放枝头，引领迷失的人去寻找自己吧，哪怕蔷薇刹那芳华！

古炉之思

在堂屋的一角，有一只倾圮的古炉。

是用胶泥垛叠的风炉，炉膛内积着厚厚一层炭灰。炉面如陈逸飞笔下的双桥，斑驳而多孔。这只曾迷失了路径却终又找到自己的炉子，每次望见，总让我唏嘘不已。

伸手抚摸古炉，触手便是亲切的粗糙感。苏北人家，家家都市场备一只古炉的。清晨烧水，傍晚烹茶，请客时的焖肉，年节时的蒸煮，古炉如同勤劳的女工，协助主妇将日子写成一阕温馨的长短句。而到了冬日，雪压屋檐，炉上烫热了黄酒，问一句“晚来天欲雪，能饮一杯无？”，正是围炉夜话的好时候。

欲问古炉，克曾在漫长的生命中迷失了路径？当目睹别的炉子烹调玉粒金莼，可自己只能烧热清汤挂面时，可曾失意,彷徨？

古炉不答。我明了，它已在烟火人家寻找到自己的定位，于迷路后涅槃重生。

可时至今日，我们却迷路了。

余秋雨说道：“我在人类精神的残枝败叶中看到了人类文明的深秋。”步入文明深秋的人们，在文明深秋的十字路口迷了路。充斥着城市的唐宋建筑，千篇一律的太平文章，甚至千万人共同追赶一种潮流，失去了自己的中国，不再多彩。

冯骥才曾言：“当中国六百多座城市变成一种样子，我仿佛看到了文明的悲剧。”诚哉斯言！从前啊，若向北京人问北京，他比会用一口冰糖葫芦和大碗茶，什刹海的蜻蜓和六必居的酱菜陶冶的纯正京腔，告诉你何处是念慈庵，何处是雍和宫。可如今，我们已经失去了用一口井，一株老树甚至一个独特的屋檐来定位自己的能力。在发展的十字路口，连城市的狗都会在高楼大厦的迷宫中迷路，怎能不令人警醒失去自己的可怕？

时至今日，每当我看到货架上的炉子，总忍不住伸手抚摸。精致的火锅炉，小巧的电磁炉，专为煲饭而设计的炉子„„每一件都包蕴着一个独特的故事。身为陶土时它们也曾迷茫，但经历锻造后却勇敢寻找自己，终于发现了独一无二的“我”。炉子尚且如此，更何况身为万物之杖的人呢？

由此观之，寻找自己是人生旅行者手握的一只指南针，徒然地寻找引路人或者迷路者，很难走出人生这座重重叠叠的迷宫。

望向古炉，这只搬了多少次家我都不忍心丢弃的炉子，心潮起伏。古炉已俨然成了寻找自己的象征，在烟火人家找到了自己的定位，那么，我也将拨开重重迷雾，在人生之路上寻找自己。生命，便有了过尽千帆后的坦然和江上数峰青的自在，由此悄然绽放。

看 见

曾有人云：“过往无痕，一切如常，人们继续行走，只是有人调转了方向，有人在原地无法泅渡。”我们是这个时代的创造者，亦是匆匆过客，却在其中徘徊不前，只是在寻找那条可见的路。

波德莱尔在《恶之花》中有言：“一旦坠入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼便寸步难行。”这是个信息高速发展的时代，我们迷失在了网络中的语言。恰如薛之谦的歌词：“这是个打字不用负责的年代。”

我们在其中迷失，想要寻找那些未迷失的人。

在迷雾里，席慕蓉指出：“为了要播的他人的称讦与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。走到中途才忽然发现，我只剩下一幅模糊的面目和一条不能回头的路。”我们跟不上那些人的脚步，只会继续迷失——路和自我。

试图将自己交给那个引领的人，却因外物迷失了眼，看不见，亦找不到，跟随不了。于是单纯的迷失者边试图寻找一条道路上的另一个单纯的迷失者。

我们在其中迷失。找到，也只是迷失的双倍而已。埃纳尔早在《指南计》中指出了这一点：“我们是两个鸦片吸毒者，每个都在自己的云烟中，外界的什么都看不到，孤零零，永远都不了解对方。”多了这样的迷失者，就是是手牵手，也只是拼命的拉扯对方，走两个不同的发向。

网络的真的就像是一张网，“顶端”的人就是那只张牙舞爪的蜘蛛，而那些迷失者就是误入，深陷的小虫。柴静在自传性作品《看见》中批评说：“是的，生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。”

我们根本就不能去奢求一个同病相怜的伙伴，在牵起你的手的那一刻起，清醒。无论怎样，我们终将是要分开，走自己的路。

蒙格所言：“往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。”迷失了自我，迷了路的我们，若要寻找，只能寻找自己看见的，亦或是看不见的。

在这人云亦云的时代，我们要审视自己，不成为之人，方为人。我们拼命的寻找，但待迷雾渐散，我们看见，要找的，就在脚下。只是我们不停转圈，未跨出前进的一步。

“自从厌倦了寻找，我便学会了找到。”尼采如是云。我们看见的便是脚下，也非看见。

失落自我

世人寻不得前路久矣！

万象喧嚣，沉浮悲苦造就了我们生活的纷繁复杂，耽于名利，醉心争斗便是迷失了自我，人生赤条条来去，所寻的最终还是自己。

人恰逢少年时面容清瘦，笑容明朗，成长于中年时却忙于功成名就，忙于喜怒哀乐贪嗔痴，将一身才气，栋梁志气消磨在杯酒觥筹之间，迷途失本心，何如？历代隐逸文人给出了他们的答案，轻摇小舟自隐于湖光山色之中，过起红颜弃宣冕，白首卧松云的生活，将才华埋进一座座深山中。非是逃避奋斗惧怕挑战，非是高不成低不就的中庸之道。只是寒窗苦读十载，抱着学成文武艺，货与帝王家的志向，一朝功成，却发现囿于物语的辛劳，在官场中经营着圣贤书从未教过的蝇营狗苟的道理。于是迷茫了，无措了，前途暗淡了。他们需要一块山水地来重新认识自己。久经耕来手不释卷，自我的价值也渐渐明朗。著书立说，先贤思想流传后世是他们一生的追求，亦是自我价值。

迷茫在物欲横流的社会里，不妨停下想一想昔日的初心。历史的竹签太轻，载不动太重的华沙金粉，潜心修持自我本心的一缕云，一株草却是能留下自然的印迹。

除却名利的诱人，生活亦实施充满了不确定性。眼看他高楼起，眼看他高楼塌，大起大落中，我们又迷路了。前方是光明天堂，抑或是阴暗地狱，谁都不知道，一念之间而已。不禁想到余秋雨先生在《文化苦旅》中一段宁古塔的文字。远在西北塞上的宁古塔向来是清廷官员心底的咒符，地面上经纬横陈的聚落似结痂的伤口，是流放的伤口。多少世家大族在北国寒风中一步一步泯灭了所有的水乡温柔，在宁古塔做了文明的土著。

人生的起落无非是如此吧，高官厚禄，殷勤恭维都变成了前程旧梦，抓不住他消失的尾巴。大约人生便就是这样了吧，很多人这样想着，眼前路再一次模糊了，但这些在流放中的文人却拒绝了这般的行尸走肉，用被粗砺风沙磨过的手繁衍着，传承着，在黄沙中寻找遗迹，留下地方物志，坚守心中苦难的高贵，一本《宁古塔志》多少年后会被世人发现，重新发现往昔他们从未迷失，不停追寻心目中对高贵的坚守，那是他们的自我。

在人生的大起大落中迷茫，与环境的陌生抗争也是无益，坚守本职工作试试，终会有柳暗花明的一日。

我之于广阔宇宙太过渺小，风过潮水不会留下什么，所以迷途不知自我意义何在。其实不过是坚守本来罢了，本来的心愿，本来的志气，本来的期盼。淳朴的本来，便是自我了。

没有灵魂的苍蝇

圣埃克苏佩里曾在《小王子》中痛苦地呐喊“我们整天忙忙碌碌，像一群没有灵魂的苍蝇喧闹着、躁动着，不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华。”

不禁慨然，今方文学气象与之何其相似，我们只顾埋头奋笔疾书，愿做个日码千字的作家甚至手指轻敲，屏幕闪烁处万字已成。

在这迷途之况下，几人曾思索要寻找自己？

忘却如何去写作，只记得去拼贴，情节雷同，语言类同不再是奇闻轶事，我们不曾想过骋己之怀，抒己之志。

作者寻找自我后，才能知其短、补其长，而不是一味模仿起哄。陆放翁亦行吟道：“剪裁妙处非刀尺。”可见文章并不是单纯拼贴即可成，而要经过时日锤炼。便像那面包被酵母发酵般，假以足够时日才能自然而然地散发出香气。

这般，才算是寻得自我的灵魂。因为寻得自我写作方向后才能精专。文学上自我意识与文艺高妙恰似那迭荡青花的青花瓷。潋滟的烟水青花必得附于洁白光亮的白瓷上，才能融于一体。

钟嵘在《诗品》中言道：“若夫春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，凡斯种种„„非陈诗何以展其义，非长歌何以当其情？”由此观之，诗文在古代便引起足够重视，但作家诗人面对这自然万象也必得“展己之义，骋己之情。”

反之，由萧统所编《文选》在唐朝时何等潇洒，何等受人之青睐，却在宋朝时因“故草木必称王孙，梅花必为驿寄„„”而受冷落排斥。其实《文选》本身是极具价值的诗歌选集。但因后人一味模仿，做了那没有灵魂的苍蝇，失却自我意识的无头之蝇，使之语言显得庸俗大众而被打入冷宫。

寻找到写作之由，必得心无旁骛，不为名而写，不为利而写，单为写作而写，为自己而写。

蒲松龄独自开辟新的道路，却也未在花妖狐魅间失却自我，依旧荷有一颗天籁自鸣，童真满掬的心灵。这般文章便得以继续下去，而非为名利而止步不行。《麦田里的守望者》作者在其书出版后名声鹊起，却偏居一隅，不再出现，亦必是怕失却自我。

当今的作家若果能在迷失写作方向时，不知所归之处，拿起笔杆写下心声，其文必不是逐水落花般易逝。

唯愿我们都做有灵魂的自我。

岂曰无衣，与子同袍

《诗经》中有这样的句子：岂曰无衣，与子同袍。五于兴师，修我戈矛，与子同仇。大意是，两个同样国家灭亡，流离失所，迷失道路的人决定相伴而行，同去参军，希望报了国仇家恨。

好一个“与子同袍”！这恐怕是中国历史上第一个迷途之人相伴而行的故事了吧，好不感人。

人生在世，本是一场随时都会迷路的旅程。因而迷路并不可怕，重要的是寻找同样迷了路的人，结伴同行。

可即便同是寻找旅伴，在心态和细节上也会有所不同。

第一种，如白居易在诗中写道：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。即两个同样时运不济，命途多舛的人捂着自己的伤疤去看别人的，各自唏嘘，抱头痛哭一番，然后搀扶着站起来，踉踉跄跄，跌跌撞撞地继续前行。

这样的旅伴自有他的好处。首先两个人经历相仿，同为迷路，有了相似背景，便有了共同语音。并且迷途的路上有人作伴，说笑打趣，便不再无聊。

好处恐怕仅止于此吧。你想，两个同样湿透青衫、满腹怨恨的人走在一起，会负负得正吗？当然不会，负面情绪只会累加。恐怕不多时，两人便会因对方不会找到正确的路而意见不合、分道扬镳了吧。

于是就有了第二种“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。这回是两个豁达洒脱、乐观积极的迷途人，找到彼此后举樽共饮，相互劝慰一番，千杯尽一笑泯恩怨，而后一路踏歌而行，在迷途的路上也不忘赏花问柳，看尽美景。

这样的心态就比前一种好的太多，思想境界高了一个层次，毕竟哀声叹气并非长久之道，倘若两个迷了路的人能一直就像这样欢歌嗔语地走下去，迷途人生亦不悲苦。

但是，仍不够。

第三种，如舒婷在《致橡树》中写道：“我与你共享雾霭、流岚和霓虹”“我爱你伟岸的身躯，也爱你坚守的土地”。这本是歌颂爱情的诗，但我认为，用在这里亦可。是的，两个同样迷途的人，在共同经历了一番人世间的大起大落、坎坷离合后，想必早已交付完全的信任。这样的感情，早已超越朋友间的一诺千金、情人间的呢喃爱语，当用战友间的袍泽之义形容更合适。我愿与你共存于这天地间，于是——“根紧握在地底，叶相拥在云里”。两个迷途知人亦可不再探索，不如寻找一方土地，建起一个家园，这般，迷途便有了归属。

这样的迷途伙伴，其实与诗经中的“岂曰无衣，与子同袍”有异曲同工之妙，正是我向往的热烈、诚挚与坚定。

失路将奈何

整个魏晋是一个渐渐沉入渊溇的时代。

恰如黑塞所言：“醉醺醺地驾着马车朝悬崖赶去”，你所翻开的魏晋史书中有一个强大的失路者之悲。白痴皇帝，八王之乱，纵酒谈玄不问民生„„没有一人能真正敢于醒来，拉住马车。

张华算吗？一个人迷路后一个引路人的确重要。诚然张华竭尽全力辅佐朝政，他看清这个时代的悲剧性，可是一个人能挡住脱缰的马吗？八王之乱中，他被杀之时喃喃地说：“这是深不可测的大灾难啊！”他这个引路人角色无法抵挡整个集体无意识的冲击。

我知道你会说：“如之奈何？”不是没有人看清这个失路的时代，只是他们不敢醒来，他们只想躲在屋中，狂躁的压制住自己的迷惘，谈那不存在的龙，谈那不存在的道。众多迷途者聚在一起，心安理得地把眼睛蒙上。潘岳左思陆机这些人在驶向深渊的车上纵情歌唱，他们唱得多么开心呵！

你们听了我的喃喃自语，会摇头会叹息，你渴求在魏晋时代的一束微光。我能想到的只有阮嗣宗。“失路将奈何”，这问到底有哪些情感呢？阮籍是个极清醒的人，即使在醉中，他的眼睛照样清明。我在这句诗中读出了自身的迷惘，确仍感受到一种强大的呼吁。阮籍穷途之哭，哭他自己也是一个失路之人，他不是高僧，而是失去向导的使徒。他即使用酒也无法麻醉自己。似乎仅有他，说出了“失路”，踏上寻找自我的征程。

我们不曾知道的是：世上本有许多路，可有些路没有了，只是因为那些路不常走。阮籍明白自己被时代裹挟着，他只能竭尽所能与这个时代保持距离。他用《咏怀》记录这个时代最彷徨的悲音，他用青白眼塑造名士的傲骨。他重回那些渐渐消失的路，在路上寻找自我。

卡尔维诺在《看不见的城市》中说：“在地狱中寻找非地狱的人和事，学会辨别它们，并赋予它们生存空间。”细想一下，阮嗣宗不正是如此？他知道无引路人帮他，他又看透了那些迷路之人互相聚起来自欺的虚妄，他拒绝适应这个地狱而是如卡尔维诺所言“寻找非地狱的人和事”。他终于找到自我了吗?未必，但他将自己的雄心壮志、自己的破灭理想、自己的哀愁这些自我的碎片放进诗中，而我们可以由此拼出一个完整的阮籍。凡此。

卡尔维诺在《看不见的城市》中还讲述过一则故事：牧羊人一生都困在一座庞大的城市中。迷路的他不问他人，也不求人引路，他只是在他所经之地找寻过去的记忆，只是找寻真正的、最初的自己。

文学是盏灯

我不敢抬头看天，怕云彩嘲笑我；我不敢抬头看人，怕他们讽刺我；我索然无味的假日，总会与虚幻的故事相伴；我在漆黑的夜晚，总是被噩梦吓得哭醒。我就像被困在圆球里的人，闷闷的，无法言语。

不止一次觉得学习的压力。父母的唠叨，老师的批评都是针对自己的；日日的面无表情，一直消极地埋头沉默，欲以无声的世界麻木自己，逃脱那压力的窒息。

和作者夏洛蒂的相遇是命中注定的。在指尖触碰到《简.爱》的刹那，我就知道她能帮我，习惯性的坐下，小心翼翼的翻开扉页。我看过前言，故事终于开始了。

戏剧性的开场：简.爱被舅妈打骂，关进小黑屋，进入女校，冠上说谎的恶名„„戏剧性的发展：简.爱成为家教，与罗切斯特相爱„„，戏剧性的高潮：简.爱不能忍受欺骗，独自离开„„戏剧性的结尾：简.爱维护人格，又一次善良的信念让爱回归。

而这些都不是重点，简.爱说：“虽然我卑微，渺小，不美，但早上帝面前，我们是平等的！” 瞬间，我好像失去了一些东西—自卑、迷茫、害怕„„我明白了，上帝在为你关上一扇门的时候，也会为你打开一扇透着光的窗。于是，我努力地搜寻自己的优点，慢慢的找，仔细地寻：我善良、宽容、干净、热爱大自然„„我发现，自己并不比别人差！

我看见天空，明亮湛蓝；看见白云，绚丽多姿；看见溪水，涓涓流淌。我看见同学，顽强拼搏，追求上进；看见老师，和蔼可亲，谆谆教导；看见朋友，友善真诚，乐于助人。于是，我渐渐变得活泼开朗，坚忍不拔，奋发向上；于是，我给同学留了努力学习的身影，和灿烂如花的笑厣。

曾经的我是一只迷茫无依的小船；现在的我不再随波逐流，已是一只展翅翱翔的雄鹰。因为在茫茫大海中，我看见了灯塔---那是文学之灯在闪烁着璀璨的光芒。

文学是盏灯，让人们在迷失自己人生的方向时，找到自己前行的道路，走出困境，不再随波逐流，埋头沉默。

文学用积极向上的动力促进我勇往直前，不再畏惧荆棘，不再迷失了自我，顽强拼搏。

自洗心雾 直觅未来

“真正的强者，会在迷雾中寻找自己，时时校对前进的方向。” 时至今日，易卜什振聋发聩之语仍造敦庞大响。

诚哉斯言。世人常于迷途中寻启明灯和同归人，殊不知此等做法图增思想的依赖性，终不免沦为他人应声虫豸。只有寻觅本心，以自我精神之炬照破前方迷雾，总是一路瑀瑀，必可得见光明。

正如米兰昆德拉在《被背叛的遗嘱》中所写: “人在迷雾中行走。”庸碌众生终其一世也只在迷雾中打转，或群聚而惺，或错误导向，未曾见过一眼外面的世界。何故陶潜良辰孤住，执杖以耘?何以袁中郎独抒性灵，以净腻风？山涛出仕司马，不沾污垢，而又何哉?窃以为此等人物正因即是身使恶浊当世，迷云蔽日，仍能从自身掘出思想瑰晶，方才无惧，塔姆便是易卜生口中的强者罢，不是前路，寻觅本心，而得华枝春满，天心月圆。

可悲矣，站在这群分落不同时代却以自身为梁以通雾外的巨人对立面的，是大多数人。他们秉承着贤者信条，虔诚地环绕在所谓炫人眼睫的明灯旁，不愿离开。可笑已落窠臼而不自知。王慎中、归有光等人大力而推“拟石”思潮，以为“文必秦汉，诗必盛唐”就是拯救日渐衰弱的人文的等天之梯，可光披华丽外衣，以模仿抄袭代替自我深邃思想，又如何能自成大家?再想脱身为时已晚，璀璨“明灯”已刺瞎了他们的双眼，满目所及，尽是黑暗。

前车之辙若此，后人以当醒悟。

“历史给人们的教训就是，人们从来不知道吸取历史的教训。”黑格尔的喟叹仍自幽幽。最近大热的《锦绣未央》在吸粉的同时近被曝出一书抄袭二百多本名著。令人不禁感慨作者阅读之“博”的同时又自失笑，笑着笑着，便是沉默。以他人之语塑己身富丽已成登天捷径，那所见的雾外便是真实吗？还需多久，文化方得“能为心传”之大家？还需多久，国人方可领略思想丰厚自我而成的著作皇皇？

洪应明在其清言集《菜根谭》中已给出了答案: “人心皆被残篇断简封锢了，学者应扫除外物，直觅本来，方才有个真受用。”

只有自我洗去心中的雾气，才能校准前方。越过桐花万里丹山路，终将声闻于天，响遏行云。

做自己的摆渡人

“当你不知往哪儿走时，你来这里，这里给你摆渡。”电影《摆渡人》热播，无数人心冷暖以此可见。我们的生活蜿蜒向前，迷路在所难免。此时，你便要有个摆渡人与你同行，为你摆渡。

何为摆渡？当你行与浩渺之海时，船夫为你掌舵，在我看来船夫就是引路人、摆渡人。当你学于题海中时，同学与你并肩共同跳出桎梏寻找解题之法，在我看来是两个迷路之人互为摆渡。当你身置山巅观宇宙之大景时，或许你之身一人，但内心充实丰盈，你为自己摆渡，这是摆渡人最高的境界。

诚然，找到一个引路人为你摆渡这段迷茫之途时走出困境的最便捷之途。正如电影中的小玉，找到摆渡人后又重拾生活的希望，但与此同时也形成了对摆渡人的依靠，她任会时常质疑自我，任会在茫茫人生路里迷路。因为摆渡人此时只能为你摆渡眼前这段迷途，而后人生路漫漫，摆渡人却不能时刻相随。

由此观之，与其找到摆渡人为迷途引路倒不如充实自我，做自己的摆渡人。

做自己的摆渡人，不必为寻找他人引路而烦恼，不必为他人思想而桎梏，你可以遵从内心，相信自己，而你将得到的不经事这段迷路的摆渡，更是自我灵魂的重拾和历练，你为自己摆渡，是优秀真实的摆渡人。

做自己的摆渡人，灵魂达此高境，又谈何容易。你要知道，自由思想独立人格让你拥有摆渡的精神支撑，你比要克服孤独方可达此。

《瓦尔登湖》便是梭罗现世迷路后为自己摆渡的作品。他远离现世，为自己建一间小屋得灵魂之安栖。这条百度路注定是孤独的，唯有安心静听自己的心才能知道内心的方向。

理固置然，摆渡唯有精心才能听到内心的声音才能知迷途的出口，但仅此是不够的。做自己的摆渡人更要拥有摆渡的能力，才能找到自己的方向。

试想，梭罗没有如此才华怎能写出《瓦尔登湖》？即便他明白自己现世浮华又怎么会知道如此仙境为灵魂摆渡？

此时他的才华与摆渡之力就尤为重要。

因此，做自己的摆渡人吧。与你同行的人不可与你相随一生，唯有自我内心的摆渡，才能使人生清澈明亮，走出迷途。

先找自己，然后找路

中国传统文化曾有这样一言：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”。如今想来，迷路时若不及时唤醒那颗将死之心，待到迷雾散去，怕是南辕北辙远矣。

迷路时，唯有内心是指南针。因为迷路即是内心的彷徨。不要着急向前，找到心，找到自己，找到路才有正确的方向。

加西亚•马尔克思在《霍乱时期的爱情》中描绘的费尔明娜，她在婚龄前迷路，被自己内心的浮华搅得伤痕累累却又不得不在声誉的碑前下跪。她嫁给了乌尔比诺，最终发现自己年轻时在迷雾中的横冲直撞让自己头破血流。

反观当下呢，情况又会好转多少。我们的世界过分喧嚣，自以为是将我们包裹，裹得我们看不见路。在世界数亿年的演进过程中，人类只是匆匆过客，我们是否该擦亮眼睛，看看内心，再看看被我们践踏得烟斜物横的地球？寻找自己吧！人类正在幻想中越走越远！若是继续破坏，肆意为之，最后能走的路，仅剩悬崖。

因此，在迷路时我们要沉下心来，找到路，再自信向前。

当然，并不是所有本心都通向光明的，在迷雾中，当初那个本真的自己很可能就此走远，但是早就拟定好的原则不会变。世事变迁对我们的影响极大，尤其是战争灾难更是噬人心灵。迷失在现实与理想的边缘是常有的事，我们或无助或心急，但请一定记住，迷路时走的捷径，会让你追悔终生。

玛格丽特•米切尔在《飘》中便写了被南北战争残食了的斯佳丽，在饥饿、穷困、赋税的多重压力下，是抛下一切去赚钱？还是守着那些美好的品德郁郁而终？她迷路了；是放下尊严讨好有利可图的北方佬？还是与活在过去辉煌中的南方人结为同盟？她迷茫了。也许，我们每个人都有这样的经历，被装饰着粉红泡沫的美好理想与伸着仄牙耀武扬威的冷酷现实逼向死角，迷失在道德与本性的选择中。这时，请坚定原则，坚定目标，生活的确没有我们想象得那般容易，却也没有高不可攀，不要心急得走不熟悉的捷径，大道在你脚下。

在自己与目标间往往仅有一条大道，却有无数小路。在分叉口，我们很可能迷路。这时，顺着内心，再铭记原则，正确的方向会在你眼前。

迷路时，请寻找自己。

二、记叙文部分

蝉鸣声声

难耐的夏日里，骄阳照射在坚硬的水泥地上，行人步履匆匆，好像待一会儿，就会被融化了一样，小区花园的树上，蝉鸣声此起彼伏，让原本焦灼的心更加的烦躁。

傅修拿着画笔在画布上随意的涂鸦，凌乱的线条透露出此刻内心的焦躁。

“该死的蝉声，真烦！怎么办？到现在我都画不出一幅像样的作品。”傅修气愤地将画笔扔在画布上，顿时，黑色浸染了画布，正如傅修此刻的心境。

傅修决定出去走走，寻找灵感，他暗下决心，这次的油画比赛他一定要拨得头筹，这样他才能在此次比赛中一战成名。

尽管已是下午五点多钟，阳光依旧刺眼。蝉鸣声依旧在耳畔萦绕，绕得人心烦意乱。但纳凉的大树下，早就有许多老爷爷在那下棋了。傅修走过去看看。下棋的一个老人正是傅修隔壁邻居家的李老头，傅修来了兴致，便在一旁观战。战局紧张，李老头和对手旗鼓相当，一棋扣一棋。眼看李老头又下了一子。：“哎，李叔！你不应该下在者，要不然你就输了„„”

“小子，观棋不语知道吗？”李老头眯着眼睛，笑骂道。

傅修撇撇嘴，不说话，心里很不服气。“哼，我看你等会儿怎么赢！”

傅修就站在李老头旁边观战，李老头依旧笑嘻嘻的，完全不在乎输赢的样子。果不其然，李老头子还是败给了对手。下完棋，李老头晃晃悠悠的回家去。傅修追上他，“看吧！我说你那一子下错了吧！还不相信我，现在输了棋了吧！”傅修一眼不屑地看着李老头。

“小子，你不懂，下棋下的是乐趣，何必在乎输赢，我也就图个乐呵！”李老头摆摆手，晃晃悠悠地继续向前走。傅修心里顿了一下，好像被什么狠狠地敲了一下。“是啊！何必在乎输赢。”傅修心里一扫这几日的阴霾，心中顿时轻松了不少。

夜晚，傅修站在画板前，画板早已重新换上了洁白的画布。傅修重新拿起画笔，跟随着心的声音，绘画出内心的颜色。

你听！窗外蝉鸣声声，格外悦耳„„

跟着炊烟回家

屋内，饭香揭锅而来；

屋外，炊烟袅袅升起。

有炊烟的地方，便有家„

一年前，林木高考落榜，他又气又恼，经过再三思量，他决定外出闯荡，立志要闯出一片天。

临走的前一天晚上，林木的母亲为儿子收拾东西，却是满心不舍，然而父亲站在一旁，却是默言不语，林木知道此时无声胜有声。

黑夜总是被白天驱走的很快，转眼到了天明，母亲一大早为林木做最后的饯行饭，他一直低着头，不敢面对他们，许是自己害怕自己控制不住那早已湿润的泪泉吧。

缓缓走出家门，走出村庄，却仍可以看到那家家户户矗立于房屋之上的烟囱，如一排排坚守岗位的士兵，正指引着人们前行的方向。

到了大城市以后，首先得找个落脚之处，手中撺着临走前父母亲东拼西凑的碎纸票，租了一个地下车库，接着是将为了生计去拼搏了。

林木知道，一个拿着高中毕业证书的人，是没有几个公司会要的，但好在他不似城里人那样养尊处优，他知道要成为人上人，需得吃得苦中苦。

在经历千辛万苦之后，终于觅到了一份工作，虽然是微乎其微，却也足够支付生机。

他凭着不怕吃苦的精神，逐渐从基层到经理，又从经理攀得董事之位，他也从那黑暗禁闭的地下车库搬进了公寓房。

他整天在商场上摸爬滚打，勾心斗角，也渐渐累了这让人看似羡慕不已的工作，地位。

城市的奢侈繁华，物欲横流早已侵蚀了少年如乡土一般朴素质朴的内心。

他迷路了，沉迷于声色犬马的都市，沉醉于今朝有酒今朝醉的生活，沉迷于虚伪奢靡之风……

偶然有一天，他不小心碰撞下那年母亲为他收拾的箱子，却在那天屋中看到了一句话：“儿子，迷路了就跟着炊烟回家吧”

似一股暖流击中那坚固的堡垒，瞬时崩塌。

翌日，他抛弃了私人汽车，挤进那回家的大巴，一路上，跟随着炊烟，寻着炊烟，近了，真的近了。

再次踏进村里，走上那坚定的土壤，却再也没有了心慌不安。

此时，一排排如士兵的炊烟仍坚守着职责，指引着前方。

于是他大步向前，寻找那最熟悉的炊烟……

一个有家的人，再怎么迷路，也还是会回到温暖的小巷。

又见炊烟袅袅升起„„

跟着檀香回家

和所有的下里巴人一样成了过江之鲫随波而去，我在城市的边缘游弋着，也曾耽溺于声色犬马，在人生旅途上迷了方向。

我不愿回到故乡，贫瘠的土地甚至是脏乱的。城市中谋求发展又不尽如人意。未来在何方？

要过年了，我不得不踏上归程。

年味儿踏进腊月的门槛，香肠腊肉也吊起在屋檐下，一柱斗香放在小院中。

见到我回来，外婆笑呵呵的拉着我“今年烧斗香，一定齐全喽。”

外婆盼望年初一早上，儿孙济济一堂，共同点燃斗香的时刻很久了吧。

可是，不久，小姨打来的一通电话让老人的心又凉了半截。

“今年，我们一定带您进城过年！”

外婆僵住了，握着电话默默无言。她给小孙子做的虎头鞋还没能亲手为他穿上，纳了几双棉鞋也不知能否讨儿孙的喜欢。

她起初以家中的鸡无人喂养为由搪塞，越说到后面越是哽咽。

我似有所触动，接过电话“小姨，回家过年吧！”

小姨含糊说了好。

年初一的早上，吃过了果子茶，外婆领着一大家子到小院中。

她换上了对襟小褂，梳起了发髻，握着最顶端的一束斗香，对着明亮的烛火等待燃烧，一面又低低念着“细烧沉水，毋令见火。”燃着的香很快变成香柱，散成香灰，扑扑落到地上。外婆拉着孩子的手，虔诚地祈福保佑。

于是，烟丝檀香在空气中弥漫开来，成了我思乡的蛊惑。流连野水之烟，淡荡寒水之香。烧过斗香，孩子们都作鸟兽散去了。只有外婆时不时到院里去，将斗香上掉落的福字重新粘上去。银丝在阳光下闪耀，背影佝偻的她明显弯腰不便。我正要上前，小姨已经帮助外婆捡起了福字，我们仨相视一笑。

临走时，外婆来着小姨的手“你们在外打工不容易，累了就回家来，大家都在啊。”

《庄子·在宥》中说“今夫百昌皆生于土而反于土。”无论去国离乡多远，只要累了乏了，迷失了人生的方向，就回到故乡来，大家都在。

在斗香最后一缕香烟中，我仿佛看到一个铿锵坚定的眼神，成为我人生前进路途上的引航灯。

第二篇：写作指导与练习

写作指导与练习

---高三复习资料

要学会写以下文体

学会写问候卡、便条及简单信函（Greeting cards, notes and short messages)*写日记、书信与电子邮件

（Diaries, letters and emails)

*填写表格、申请表等（Application forms)

*根据用文字及图表提供的信息写短文或报告（Short passages and reports)*写故事类文章(stories)

(叙述发生在过去的各种事件的文章）

下面是写问候卡或写信有用的表达方式

Thanks：

Thanks a lot!

Thank you so much for your invitation!

Thanks for coming.Thank you for your suggestion.Thank you for your help.Thank you all the same.Hopes:

Hoping that you are well and happy.Hoping that you have a wonderful New Year!

Hoping you’ll enjoy the party.Hoping that you feel better.Hope that you pass your exams.Hope that you enjoy your new job.Hope that everything works out well.Wishes:

Have a nice weekend.With every good wish.Best wishes.All our good wishes.Wishing you success!

Wishing you a happy day!

Wishing you a very merry Christmas!

Farewell:

We’ll miss you.Take care.Hope to see you again soon.It has been wonderful to meet you.Thank you for being my friend.Until we meet again.I’ll always remember you.Congratulations:

Many congratulations!

Congratulations on winning the medal.Congratulations on your exam results.Congratulations on your achievements!

I congratulate you on your graduation.I’d like to offer my sincere congratulations on winning the football championship.May的正式用法：

Mayshe bring much happiness to your life.May you have a happy life!(祝你幸福）

May you be healthy and happy!（健康快乐）

May all your wishes come true!（心想事成）

II.常见的应用文：

1.问侯卡（greeting cards)

常用以may 开头的句子。

常用动词ing形式来表达想法、祝福、希望、感谢等。

有时以动词的命令式来表达信息。

2.便条（notes）

请假条

留言条

其他便条

Guess:what kinds of these notes are?

Dear Mr Chen,I'm sorry to tell you that I won't be in school today.I caught a cold when I swam in Kunming Lake yesterday.This morningI had a headache.After taking my temperature , my mother found that I had a high fever.She took me tosee a doctor.The doctor advised me to stay in bed for two days.Now I am writing to ask for two days' sick leave.Yours

Wang Zhigang

Feb 21st

Dear Wei Feng, You happened to be out.when I called you.I’ve got something to tell you.Wang ping,our old classmate, has just come from Shanghai on business.She plans to stay in Beijing for a week.I’d like to have a party for her with a few of our old classmates in my house at two o’clock this Saturday afternoon.It would be nice if you could come..Fang Qun

Passing on a message(转告电话)

3：15 pm,Friday

Dear Ying Liu,Our monitor has just rung me, saying that our sports meet will have to be put off till next Monday because of bad weather.He wants you to pass on the information to the other students in your group.III.如何写各种信件

英文书信（应用文）是历年高考的一个重点，根据不同的写作目的和书信内容，书信可分为：

1.邀请信（Letters of invitation)

2.回复信（Letters of reply)

3.感谢信（Letters of thanks）

4.自荐信（Letters of self-recommendation）5.致歉信（Letters of apology）

6.祝贺信（Letters of congratulations）

a.如何写自荐信？

注意：

英语国家书信习惯于开门见山，切忌绕弯子。

可以根据要点分段落进行表达。

切忌文不对题，胡乱发挥。

要求：

分段落表达意思；层次清楚，详略得当；

用必要的连接词使行文连贯，可读性强。

先学习以下文章，对你有何启示？

（Sample one）

Dear sir,Nowplease allow me to introduce myself to you.My name is Li Hua and I was born on the first of May in1982.Twenty –four years of age.I graduated from Beijing University.I am very fond of English.And I am quite fluent in English.And I can talk with English native speakers without any difficulty.I’m good at dancing and interested in secretarial work.Also, have studied bookkeeping, typewriting,computer and public relationship.I’m sure I can do my work well if I am accepted.Thank you.(题目要求:

假设你是李华，前去应聘，公司代表要求你用英语按表中内容做自我介绍 姓名：李华出生年月：1982年5月1日学历：大学

简介：毕业于北京大学，酷爱英语。英语听说能力强，能用英语流利交谈，学过速记，打字，电脑和公关。

其它：擅长舞蹈，对文秘工作有兴趣。)

Sample two :

Dear Sir or Madam,I’m a student from Xinhua Middle School.I’m glad to learn that you want afew part-time English reporters.I’m interested in this opportunity.I think I’m qualified for the job.As a student, I’ve read a lot and have knowledge in many fields.I like English and do well in both speaking and writing.Besides, I’m easy to get along with and enjoy working with others.I once worked as a reporter from school broadcasting station,so I’m sure I can do the job well if I get the position.I’m looking forward to your reply.(要求和要点：

假设你是新华中学的学生李华，得知某英文报招聘兼职记者，你有意应聘，请按下列要点给报社写一封自荐信：

表示感兴趣

说明优势：知识面、英语水平、合作精神、相关经历；

希望得到回复。

注意：1.字数：100左右

2.可适当增加细节，以使行文连贯)

yours faithfully,Li Hua

Sample three:

Dear Sir or Madam,I am grateful to you for reading my letter of application.As the coming of the 2012 London Olypic Cames, it is my honor to apply for the position of a volunteer.I have been expecting this special event for a long time.I think I have the ability to be an excellent voluntee.First of all , I can serve all the guests from all over the world with hear and soul.Besides, I have a rich knowledge about Chinese history, so thatI can do the work well and spread the Chinese culture.What's more, I can speak fluent English ,which will play an important role in communciation during the 2012 London Olympic Games.I will value it and do whatever I can if I could be accetped to be a volunteer.I am looking forward to your reply.Yours sincerely,Li Hua

(要求如下：假如伦敦奥运会组委会正在向全世界招聘奥运会志愿者，条件如下：

1.有热情为他人服务的思想

2.有丰富的文化知识，既能做好服务工作，也能传播文化；

3.有流利的英语表达能力和良好的沟通能力。

假如你叫李华，你想申请成为一名奥运会志愿者，请根据要求，写一份申请信。)Exercise：

假定你是李华，将于今年七月从新兴外语学校毕业。你从报纸上得知B&B公司要招聘一名英文秘书，你很感兴趣。请给该公司写一封求职信，包括以下要点：

1.年龄；

2.学习情况及英语水平

3.情趣和特长

4.性格特点

注意：词数100左右；可适当增加细节，以使行文连贯；开头、结束语已写好。Dear sir/Madame,I learned from the newspaper that your company needs an English secretary.I 'm looking forward to your help.Sincerely yours,Li Hua

Answers:

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常用描写人物的形容词有：

tall/ short /big/ small/ ugly/ beautiful/ slim/broad/ deep/ white/ gray/ strong/weak/ honest/

brave/ calm/ careful/ clever/ cruel/ enthusiastic /faithful/ foolish/ friendly/ nice/ funny/ generous

/gentle/ /greedy/ helpful /impatient/ loyal/ reasonable /sensible /serious/ stubborn/talkative/timid /thoughtful /troublesome /wicked/witty

第三篇：材料作文写作指导

材料作文写作指导

题型特点

1.材料作文——就是命题人提供材料并根据材料提出一定要求的一种限制性作文。

2.主要特点

（1）材料文体多样（2）文体形式开放

3.关键——读懂材料 把握主旨

写作指导

1.如果所给材料中有议论性的语句点名了材料的中心，那么，你就可以围绕这一点确立主题，进行写作。

示例1.（2008山西）阅读下面材料，写一篇作文。

杨柳自有杨柳的洒脱，青松自有青松的壮美。生于世界上，在于宇宙间，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，每个生命都闪耀着独特的光辉、展示着无穷的魅力。

材料主题——要善于发现自己的闪光点，为自己喝彩。2.如果所给材料仅仅是一个故事，作者的观点没有直接表露，那么，我们可以采用“结果追问法”确立主题。

示例2.阅读下面材料，写一篇作文。

一个人去拜访一位部落酋长，想要块地，酋长说，你从这向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地就都是你的了。太阳落山了，这个人还没有走回来，因为走得太远，他累死在路上了。

材料主题——贪心者终将一无所获。

3.如果是几则材料，那么，我们就应提取这几则材料的共性，确立主题。

示例3.（2008重庆）阅读下面材料，写一篇作文。

①花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。

②生命中不光有风和日丽，也有苦雨凄风。面对风雨，我们要坚信：黑暗过后是黎明，寒冬过后是阳春。用你的激情点燃生命的火把，去迎接生命的挑战。

③在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐 固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？

材料主题——我们应该如何看待生命中的挫折、忧伤、痛苦和不幸，顺着这一思路，我们就可以拟出《珍爱生命中的每一天》、《相信未来》、《阳光总在风雨后》等题目

牛刀小试

1.阅读下面的材料，根据要求作文(2009广东深圳)。

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会就到河边。”

螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹又遇见了青蛙，指责说：“你害得我好苦，走了半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

要求：1.细读寓言故事归纳出一个观点，或扩写螃蟹问路的故事，或书写自己的生活感想，或议论社会现象，写一篇文章，体裁不限。2.题目自拟，注意联系现实生活实际提炼主题，全文不少于600字。

思路点拨

从螃蟹角度看：

（1）没有正确的方向，很难达到目标。

（2）没有正确的方法，很难实现理想。

（3）没有正确的态度，一味责怪别人指导错误，是无济于事的。从青蛙角度看：

（1）帮助别人要从实际出发。（2）提建议要有真诚的态度。（3）指导别人要有耐心，要具体。

2.（2009浙江宁波）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫困不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”

思路点拨：（1）无论做什么事，都不能脱离实际。（2）要敢于尝试，敢于冒险，敢于改革。

（3）办企业，做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等，要根据需要与可能，扬长避短，才能生财有道。

3.阅读下面的文字，写一篇不少于600字的文章，文体不限，他题目自拟。

父亲带着三个儿子到草原上猎杀野兔。到达目的地，一切妥当之后，父亲问三个儿子：“你们看到了什么呢？”

老大回答说：“我看到了我们手中的猎枪、草原上奔跑的野兔，还有一望无际的草原。”

父亲摇摇头说：“不对。”

老二回答说：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、野兔，还有茫茫无际的草原。”

父亲又摇摇头说：“不对。”

而老三的回答只有一句话：“我只看到了野兔。”

这时父亲才说：“你答对了。”

审题点拨

1.正确的主题或话题———专注、心无旁骛或盯紧目标等。2.偏题或跑题————看问题要全面，要善于把握全局。

思路举隅

1.散文样式-----可以用片段作文的形式从自然界、人类社会生活中选择相关素材，用散文的笔调展示自己独特的发现和认识。比如“水滴石穿”是专注，“水归大海”是专注，孔子的“废寝忘食”是专注，阿基米德洗澡时发现流体力学是专注，其实现实生活中，专注无处不在，只要你张开慧眼，便会发现。

2.叙事文体-----从生活中或从历史、文学作品中取材，通过一两件事，用细致的描写和动人的情节，反映“专注”这一话题。3.议论文体-----可以从“专注是什么”“专注的意义和作用”“如何做到专注”等角度立意，然后利用积累进行论证，表达自己的思考和领悟。可用论据很多，比如夸父逐日、小猫钓鱼、牛顿的苹果落地等。

佳作欣赏 我的眼中只有你

你是谁？

（一）嬉笑的小河里，是浑浊的河水，可孩子们却全然不顾，他们只在低头、专注地寻找你。啊，你是一条小鱼，是孩子们最好的嬉戏伙伴。

幼儿园旁边拥挤的人群中，妈妈只一眼就找到了你，她欣喜地冲过来，像是发现了最珍爱的宝贝。啊，她的眼中只有你，你是妈妈的孩子，是妈妈今生最爱的宝贝。

茫茫的大海中迷路的小渔船，尽管被浓雾阻隔，但还是只看到了你，它兴奋地向你驶来。啊，你是导航灯，是小渔船唯一的救世主。

沙漠旅行者口干舌燥，踉踉跄跄地走在弥望的沙子上，遍地的黄金他看不见，他只在寻找你，他只在期待着你的出现。啊，你是那弯月牙泉，是一方绿洲，是唯一救他性命的清水。

（二）一只鸟从高空俯冲下来，只一口就把你从树上叼走了，即使你的伪装术已经练到了炉火纯青的地步。啊，你是一只虫子，与树叶的颜色相同的虫子，透过层层叶子，你仍被发现，因为鸟的眼中只有你。

夜晚，橘黄色的灯光从老师的窗子里泄出来。近视镜前，是一篇篇密密麻麻的小字，可老师还是一眼就看到了你，画上一个醒目的圆圈。啊，你是错别字，老师要把你纠正过来。

萧瑟的初冬，冷清的街道，“刷——刷——”，是清洁工在挥动扫帚，你在小，他也不会放过你。啊，你是一片落叶，被清洁工收进了箱子里。

（三）“你”到底是什么？

你是寻找，还是等待？是信念，还是目标？是追求，还是需要？你是电，你是光，还是专注的眼神？

那么，聪明的读者，我的“你”又在哪里呢？

窗外是喧闹的锣鼓和热烈的空气，灯红酒绿的世界吸引着人们的双眼，诱惑着人们的心灵，我却守着一杯清茶，沉浸在桌上的书本里。啊，我的眼里只有你。

第四篇：材料作文写作指导

材料作文写作指导

材料作文所列举之“材”只是现实社会中的“沧海一粟”。命题专家无非是想让大家通过对此材料的分析、思考、议论、探究后，从中受到教育，得到启示。那么，如何准确选择切入点，写出一篇使人眼前一亮的优秀作文呢？

题型特点

材料作文，就是根据所给材料和要求来作文。它既有命题作文的限制性，又有自拟题目作文的自由性；既能考查学生按要求作文的能力，又给学生提供了充分展示写作能力的广阔空间。

材料作文所提供的材料的和形式是多种多样的，或是寓言故事、历史事实，或是诗歌、漫画、名人名言，或是最近发生的事件、报刊上刊登的新闻等等。这些材料有时是单独给出的，有时则是以一组的形式给出的。

材料作文包含的内容很广泛，根据题目的要求，可以写成记叙、说明、议论等各种文体，甚至有的要求写一篇的读后感，有的要求根据材料自选角度写议论文，有的要求根据图画、画表写一段说明文字，还有的要求以提供的材料为开头续写或根据材料扩写、缩写。

方法指导

．吃透材料，明确要求

这是写好材料作文的第一步，也是关键的一步。思考所给材料，是文字的还是图画的，是单则还是多则的，是比喻性的还是哲理性的。思考从材料的标题、材料后面的要求或提示语中可以发现什么，文字材料中的关键句子或暗示性语言、图画材料中的突出画面及细节又揭示了什么内涵……这些都有助于读懂材料，领会内容，规范写作。

2．理清内容，选择文体

在整体理解材料内容的基础上，根据题目要求和表达需要，可以选择记叙、抒情、写景、议论等表达方式，也可以采用童话体、科幻体等想象体裁。如古诗《村居》的改写宜以写景为主，《别董大》的改写则宜以记叙为主；赞美歌颂的可以抒情，奇幻瑰丽的可以想象……

3．运用材料，合理想象

不管是文字还是图画，所提供的毕竟有限，必须依靠丰富的想象进行合理的联想，根据材料内容，把自己所经历、所了解的生活中有关的人和事，补充到画面中或故事情节里，由此及彼，由形绘声，化静为动，精彩描述。这样，一篇符合材料要求的精美就完成了。

注意事项

.切忌不按题目中有关拟题、文体、写法、字数等要求来写作，而自己抛开材料，“另起炉灶”，或下笔千言，却离题万里。

2.记叙要条理清楚，中心明确；议论要观点鲜明，论据充分；说明要完整准确，表达清晰；想象则要大胆奇特，但要符合生活实际，不可胡思乱想。

第五篇：材料作文写作指导

材料作文写作指导

材料作文是根据既定材料，对材料进行分析、提炼，从而得出一定的看法和观点的一种作文形式。

寓言故事、历史事实

材料新发生的事件、报刊上的新闻

来源一段歌词、一组素材一句格言、一个成语材料形式

材料可分为单则材料和多则材料 审题立意 审材常见病症

1.脱离材料随意而为 2.朦胧感知似是而非 3.抓一鳞而弃全鱼 4.抓现象而弃本质

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说："这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。立意:

牧羊人的话: 不从实际出发不自量力 不要盲目模仿 孩子的话: 敢于实践见贤思齐勇于学习父子之异: 仁者见仁,智者见智 审题立意

原则：全面的观点联系的观点发展的观点

方法：抓关键句法因果分析法多个角度法整体把握法

审题立意之方法

1.抓关键句法 开头句

结尾句 对话句 结语句 例

1有人问巴西球员贝利：“你最满意的进球是哪一个？”贝利答道：“下一个。” 立意：永不满足再接再厉求是无止境的有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？” 析： 关键句——“第放下即实地也”

立意——学会放手；有所不为才能有所为,等 訓練材料：鞋匠的好奇

燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条—“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。

立意：好奇，往往是发明和创新的原动力。

2.因果分析法（以果溯因法）

例1猩猩喜欢喝酒。村里人摆上甜酒,“何不尝一点点呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它们实在抵制不住甜酒的诱惑，大饮而醉。村人趁机追捕，无一幸免。

立意：戒贪婪

例2有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？” 立意：①学会放手②走出思维的定势，战胜自己。③要善于听从别人的意见。

訓練材料：古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天……什么也没捞到，这是为什么呢？鯽魚空白結果原因 立意：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。3.多个角度法

断章共同的风景：世界有了我们而更美丽、相互欣赏、和谐

卞之琳之美、风景你我他、营造共贏的风景、映你站在桥上看风景成趣的美丽

看风景人在楼上看你欣赏你：你也是一道风景、世界因你而美丽、要看到他人的长处

明月装饰了你的窗子你:看风景,成风景：索取与奉献、人活着就是为了别人、你装饰了别人的梦敢为天下先；学会观察事物、熟悉的地方没有风景

4.整体把握法

有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？” 从下列选项中选出最佳的立意(C)

A.不要袖手旁观B.帮人要帮到底C.放弃,明智的选择D.不要一意孤行 2006年12月深圳市七校联考作文题

阅读下面这句黄永玉给自己的画作《螃蟹》所写的解说，写篇不少于800字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？

1、对象：螃蟹、人。

2、主次：本则作文材料中，两个对象螃蟹和人是不是同样重要呢？通过分析，画作的标题是螃蟹，画作的解说也只有螃蟹的语言，人在这里只是螃蟹议论的对象，由此可见，材料的重点应该是螃蟹，我们应着重从审视螃蟹的角度来审题立意，那样才更切合材料思想，如果单从人直立行走的角度来写，就不够贴切了。

3、关键：本试题只有一句话，“螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？”这就字字关键，要反复揣摩每个字，揣摩句子的语气，揣摩螃蟹说这话时的心理。

4、辨是非：本则材料中，我们要思考，螃蟹的发问是善意的，还是恶意的，抑或是无善无恶，随意的？材料是肯定螃蟹的发问，歌颂螃蟹，还是否定讽刺螃蟹？或者无所谓肯定否定，只是陈述一种现象？联系螃蟹横行的特性，联系平时人们对螃蟹横行霸道的批评，揣摩画家选择螃蟹作为画作题材的隐喻意义，我们可以认为材料是讽刺螃蟹，批评具有螃蟹恶习的一种人的，据此立意最切合题意。当然，你也可以坚持说材料没有褒贬意义，或者说就是歌颂螃蟹的天真和敢于发问的，从这一角度立意，只要言之有理也是可以的。

5、原因：材料主要写了螃蟹的奇怪和发问，我们可以围绕这个发问追查原因，进行多角度思考。螃蟹为什么会问“可也怪！人怎么是直着走的？”这个问题呢？原因可能有哪些呢？无知愚蠢？天真好奇？有疑问精神？看问题的角度单一？以自我为中心？认为人直走可笑？排斥异已？等等，我们可以开展头脑风暴，从能力、习惯，方法、道德价值观等多方面，在草稿纸上列出可能的各种原因，然后从中筛选出最大原因，确定写作的最佳切入点。◆训练题

1记得在做生物实验时,把一只青蛙放在装有沸水的杯子时,青蛙马上跳出来, 但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中,并慢慢加热至沸腾,青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去,直到它发现太热时,已失去力量跳不出来了。析：放进沸水慢慢加温立意：生于忧患，死于安乐 ◆训练题

2某大城市，中程公交车的始发站，每天天未亮，就有许多老人排着长队，早早地为乘车上中学或大学的儿孙占个座位。判断下列立意属哪一种:切题,偏题或者离题

亲情无价独立自主理解万岁爱的思索（偏题、偏题、离题、切题）◆训练题

3有一只狗习惯吃鸡蛋,看见一个海螺,以为是鸡蛋,张大了嘴,一大口就把它吞了下去,后来觉得肚里很沉重,很是痛苦,说道:“我真是活该,以为一切圆的都是蛋.”

立意： 要透过现象看本质失之东隅收之桑榆;要具体问题具体分析“亡羊补牢”犹未为晚；经验主义要不得拟题

题目类型：有论点型、范围型、感想型、比喻型、关系型、问题型等。如：《对<鸟的评说>的评说》、《我的评说》（范围型）•；《让我们换一种眼光看问题》、《如此“评说”要不得》、《嫉妒是进步的大敌》、《要正确对待别人》（论点型）；《由•<鸟的评说>•想到的》、《读<鸟的评说>有感》（感想型）；《我们不能做这样的“鸟”》（比喻型）；《评鸟与评人》（关系型）；《如此“评说”恰当吗》（问题型）。

拟题原则：总的原则是紧扣中心论点及材料的特点来拟定。从应考的实际来说，最好拟成论点型题目，有利于突出文章的中心论点。在中心论点确定的情况下，只需把论点句照搬或缩简短一点即可。如果这样做有困难，那就拟成感想型，既简便又稳妥。布局

五步成文法——“引”、“析”、“提”、“联”、“结” “引”——定向剪裁,概述材料。

所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述。引述时应注意：

1、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心论点服务；同时根据中心论点的需要，恰当地处理好所引材料的详略。

2、要概括。即对所引用的材料，根据中心论点的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。“析“——分析材料，突出感点。

“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心论点的提出创造理论的条件。“提”——提出论点，纲举目张。

“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心论点。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心论点是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，论点的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。“联”——联想联系,论证论点。

“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论“），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要正反结合。表述观点的角度:

1原因:从为什么的角度思考2,结果:从结果会怎么样的角度思考3,态度:从应该以什么态度去对待的角度4,方法:从如何去做的角度思考 “结”——重申材料，深化论点

结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。材料作文之大忌

1、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答

题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。

2、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写。

3、忌“引材料”时生搬硬套。

4、忌抛开材料，信马由缰。

既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料与不顾，而天马行空，脱缰狂奔。材料作文要求若即若离，不即不离。由此可见，写材料作文是带着镣铐的舞蹈。

5、忌就事论事，局限于材料。

在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著”的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。例文：

校准自己的秤

“可也怪，人怎么是直着走的？”这是王永玉画作中一只螃蟹的台词。（引）

螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。（析）

由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为是呀!请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，先称一称自己。（提）

记得有一个老套的故事：从前，某国有一眼泉水，名叫“狂泉”。国人喝了这泉水，没有不发狂的。只有国王食用井水，不患狂病。结果国人反而认为正常的国王是狂人，大家要合力治疗他的“狂病”。他们对国君又烧火艾，又扎银针，又灌汤药，直到国王也发狂，大家才欢心乐意。（联1，古代寓言）

为什么会发生这种闹剧呢？是因为国人意识不到自己的错误，是因为它们的是非标准发生了颠倒。这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏武说，你看我“负汉归降匈奴”，“拥众数万，马畜弥山，宝贵如此”，你怎么这么不识时务呢？卫律恬不知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。（联2，古代人物）

当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指着别人的满头黑发说，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪门邪道混得职称的前辈“关心”后辈说，“不就少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？”新官上任，亲朋故旧会说：“怎么不趁机捞一把啊？”这些人就如自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行已是“另类”，结果却笑话别人傻气。（联3，现实生活）

产生这些现象的原因很复杂。我想，主要是因为社会变革过程中，一些人面对权钱利色等诱惑，丧失了正确的立场，颠倒了是非标准，结果以丑为美，以耻为荣。说到底，是极端个人主义在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危险的，小而言之，它见笑大方，败坏了自己的形象，阻碍了自身的发展；大而言之，它恶化了社会风气，影响了社会和谐。（深1，挖根源）

现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。长此以往，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展呢？（深2，说危害）所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头脑，在张扬个性，追求百花齐放的时候，更要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脱离社会准则，突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害百姓的事来。（结，解决办法）

［评析］本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓住螃蟹奇怪人的直行这一结果发出疑问，查原因，定论题，提观点，这种读后感似的写法使论题和观点紧扣材料。论证部份分别从古代寓言、古代人物和现实生活三方面联系开去，避免了就事论事，使内容丰富，论据充分。然后，进一步探求产生这些现象的原因，分析其危害，使论证更加深入。最后，提出解决办法，要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，照应标题，使文章结构完整。这是一篇比较典型的议

论文，较好地应用了“引、析、提、联、深、结”六字结构，初学议论文可以模仿。

警惕螃蟹及其他

燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，子兰不会认同屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、人类社会中这类形同冰炭、判如霄壤的物与人太多太多，不足为怪。（议）

现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的画作《螃蟹》及其解说：“螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？”明确的说，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时，对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。（引用材料，提出观点）

我警惕于横行霸道者的好心情。荀子批评过螃蟹的浮躁，说它虽六跪而二螯，却非蛇鳝之穴无可寄身者。更多的人鄙夷它的是横行霸道。曹雪芹说它：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”元好问说它：“横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。”螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世，这就值得人们玩味与警惕了。可以进一步想一想，社会上，坏人洋洋自得，好人郁郁寡欢的情况难道还少吗，能不警惕吗？能不反思吗？（议、联1）我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行霸道，就奇怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情况还少吗？前几年，你没有“三证”，就有可能被当作“三无人员”关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让“螃蟹”有太多的发言权，不能以“螃蟹”的是非标准作为人类的是非标准。（办法）不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。（联2）

我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。“看你横行霸道到几时”？是一句俗语。意思是天理昭彰，你横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰的对手。他激愤，他哀叹：“接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢„„余将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏而终身。”他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一代代地上演。北岛的诗仍然是真理。我警惕，我痛心。（联3）

由黄老的画，我想起了鲁迅的话：人们常怪异于横行霸道的坏人何以要活在世上。但不明白，这世上有时候不是我们让不让坏人活命的问题，而是坏人让不让我们活命的问题。我想到了伏契克的《绞刑架下的报告》的最后一句话：“人们啊，我是爱你们的，你们可要警惕啊！”（结）

评析］这是一篇文气酣畅，才气逼人的好文章，开头从燕雀不解鸿鹄，秦桧中伤岳飞等自然、社会现象入笔议论，引出螃蟹不解人类的话题，同时提出对螃蟹以及类似的人与事要警惕的中心论点。中间论证部分联系古代和现实生活实际，采用并列式结构，用三个“我警惕于”提出分论点，紧扣论题，文脉清晰。结尾部分，引用鲁迅和伏契克的话，再一次重申了“要警惕”的观点，使首尾呼应，结构完整。

文章抓住“螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世”来批判和立论，不仅紧扣材料，思想深刻，而且联系生活实际，针对性强。写螃蟹丑恶的一段，通过引用前人的诗句来证明，论证有力，而且有文采，充分展现了作者的浓厚的文学功底。写屈原的一段，对比“奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况”，思想深刻，足以让人颤栗和警醒。根据下面材料进行审题立意。

鲜花感谢细雨：“是你把我滋润得这般俊俏，这般美丽。” 细雨说道：“要感谢还得感谢春风妈妈，是她让我这样做的。” 多么动听的语言，多么和谐的春天，只有经历过严冬的人，才能感受到这景象的可爱。由果溯因

友爱、尊重、感恩、奉献、合作（因）

把这个搞出来，中午自习前要发给学生。

八年级语文