做人要有六心

第一篇：做人要有六心

做人要有六心

众所周知，做人很重要。我们常说教师不但要教学生知识，更重要的是教学生如何做人；父母亲也一样，教孩子做人是第一位的。我们还说做事先做人，可见做人比知识比做事更重要更根本。但是什么是做人，如何做才叫做人，恐怕包括鄙人在内的大部分人都对此不甚了了。

冯友兰先生说“做人”是宋明道学中的名词。他说，“孟子有一句话说：人之所以异于禽兽者几希，民去之，君子存之。人之所以异于禽兽者，即是人之所以为人者。一个人照着人之所以为人，人之所以异与禽兽者，去做，即是做人…….是人的人，做人所应该做的事，既是做人。”冯先生虽然言之凿凿，可我对如何做人还是觉得稀里糊涂的。这里的关键是人与禽兽到底有何分别。我们常常比喻那些品德败坏，行为象禽兽一样卑劣的人为衣冠禽兽；比喻心肠象狼一样凶恶狠毒为狼心狗肺；比喻凶暴的人习性难改为狼子野心；比喻卑劣不足道的本领为鸡鸣狗盗；骂人“你这个畜生”或“你这乌龟王八蛋”或“你这狗日的”，算是骂得最狠了。在人的眼里，人比动物聪明，比动物善良，比动物文明，所以才有孟子和冯先生的做人就是按与异与禽兽去做的说法。在这一点上我实在有点不敢与其苟同。其实有些动物，或者动物有些时候比有些人还善良还文明还。比如狗，狗虽然会仗势欺人，但决不嫌贫爱富有奶便是娘；狼虽然看上去残忍，但它们决不会为娱乐而去捕猎。更有甚者，几乎所有动物都会表现出母爱，精心抚养和保护它们的孩子，很多动物都会为它们死去的同伴悲伤和哀悼。相比之下，动物比我们有些人不知要文明多少倍。

我们贬低动物，其实就是为了抬高我们自己，就是为了掩盖自己的丑陋。我个人的理解是，所谓做人，就是做一个正直的人，一个敢于负责任的人，一个充满爱心的人。我把做人归纳为六心：爱心、良心、公心、诚心、宽心、责任心。这六心中，爱心是最重要的。这里的爱是大爱，包括对亲人的爱，对同事同胞的爱，对一切生命和非生命的爱。其他五心都是从爱心中演变出来的。其次，责任心也很重要。除了做到孔子说的君君臣臣父父子子，还要做到师师生生夫夫妻妻等等等等。也就是说，你承担什么角色，就应该把这个角色当好，尽到社会要求这个角色应该尽到的责任，使你自己和你负责的那些人或社会都能从你的完成的责任中得到最大的好处。

没有爱心，不如猪狗；没有责任心，不要去承担任何角色，否则害人害己。

事是人做的，人都做不好，事肯定也做不好。但实际生活中，做不好人，甚至恶人坏人，也能当大官，发大财产，你能说他们做不好事吗？只要你把任务完成，只要你能实现你的理想，什么手段都可以用，什么恶都敢做，什么法律都敢踩。这不是做事，是毁事，毁社会之事国家之事。还有些人，爱溜须拍马，爱算计别人，爱报复别人，爱偷窃别人的成果，爱把自己的意志强加在别人头上，而这些被正道人士认为是做人太差的人，往往生活得比别人风光。但在我看来，这种风光是一种反动的、阴暗的、腐朽的“地狱之光”。这种风光会败坏社会，破坏社会，这种风光应该为一个正常健康的人，一个现代文明的人所不齿。

不论是做男人还是女人，名人还是平民，只要是把人做好，都难，当然做圣人就更是则难乎其难。

第二篇：做人要有三心

做人要有三心

做人要有三心，即平常心、感恩心和宽容心。

人们总是在抱怨上天对自己的不公，总在抱怨自己的所得之少，总是在抱怨这儿抱怨那儿，其实不要计较名利得失，那一切只是过往云烟。我们要怀有一颗平常心。因为自己就是一个平常人，做得就是平常事，不求回报，但求无愧我心。

只要自己知足了，那你就不会有抱怨，你还会感谢，所以我们做人还要有一颗感恩的心。我们要学会感恩，不要抱怨一切，从最根本的来说，自己每天能生活在这个美丽的世界，就是上天对我们最大的恩赐，就是我们最大的幸福。我们要感父母生养恩，要感老师教育恩，要感朋友帮助恩┄┄

我们还要有大海一样的宽容心。人无完人，我们不要只看别人的缺点，要看到别人的优点，找出自己的不足。要学会宽容，做老师我们要宽容学生的错，因为他们毕竟还小，需要我们耐心的教导；对家人特别是老人和孩子，我们要学会宽容，因为这两者都是需要你的爱护，你的关心；邻里之间要学会宽容，因为我们既然生活在一个地方，就是我们的缘分，我们要互相帮助，互相关心和关照。锅和碗还有碰的时候，更何况是不同性格的人，只要我们有宽容的心，就会减少不必要的争吵。

第三篇：班主任工作要有“六心”

班主任工作要有“六心”

山东省胶州四中 张作伟

班主任是班级活动的组织者和管理者，其行使职能的活动是最直接、最有效的，班主任的思维方式、工作行为方式甚至一举一动都会对学生的成长尤其是对学生良好品行和人格的形成产生重大影响。因此，班主任在开展各项工作中要充分发挥“教书育人”的作用，就要时时留心、事事用心，做有心人。

1、管理班级有“雄心”。

班主任无论在哪个工作阶段，所带的班级都会出现学生素质高低不同的情况，尤其在自费生占大多数的班级，每个学生的知识基础和思想素质，特别是主观努力等各方面参差不齐，在自我设计、个人意志、毅力、纪律上的自我行为的约束和克制方面也存在着明显差异。作为班主任，面对形形色色的学生，要带出一个高素质的全面发展的充满活力的班级，自己首先要用雄心激励学生立下凌云壮志，为班级提出切合学生实际、行之有效达到目标，并鼓舞学生，使他们自觉履行好自己的各项职责，把自己容入到班级这个大家庭中去。形成人人争当“三好学生”，“文明学生”、人人争创“文明先进班级”的良好风尚。在付诸实施的每一个环节，面对集体，班主任应着力营造一种追求成功的氛围，即使面临挫折与失败，也能及时恢复对目标的追求，使学生在失败的思索中总结、提高，实现精神意志上的升华，从而更加坚定自己的信念，使班级一如既往地蕴涵着虎虎生气。面对个体，班主任应使每一个学生都握紧“不赢不罢休”的思想利刃，使他们树 1

立“只要尽心尽力去努力，成功没有理由不属于自己”的信念，为他们提供展示自己才华的机会，形成良好的健康的个性和品行。

2、组织活动有“匠心”。

班主任作为班级活动的直接组织者、参与者，能否开展卓有成效的班级活动，既体现了班主任的工作能力和管理水平，也关系到能否提高学生的觉悟和素质、增强班级的凝聚力。因此，班主任要勤思、勤创，使班级活动不断的涌现新意、别具一格，不断的为班级注入新的活力。在开展传统的各科主题班会中，要不断的赋予新的内容，赋予与时代紧密相连、学生关注的热点焦点问题，使学生在每一次活动中都有所收获。在对班级的管理中，要充分发挥集体力量，群策群力，挖掘学生的智慧和力量，调动学生的参与意识、参与热情，使班级成为人人关心的团结活泼富有生机活力的班级，从而使学生萌发应有的自豪感和自信心。

3、处理问题有“公心”。

班主任的威望、班级的凝聚力，很大程度上取决班主任管理班级的能力，尤其在处理问题上是不是公正，即“公心”。现在的学生，由于特定的社会氛围、家庭环境的影响，虽然在个性上存在这样那样的差异，但他们要求公平公正的愿望则是一致的、强烈的。因为班主任要本着“平等”、“有教无类”的原则，撇开个人偏见和其他感情色彩，以诚相待，使学生明白，在人生的坐标上，每个人都会有自己的位置，谁都不应该自暴自弃。

4、面对挫折有“恒心”。

生活的天空不会总是风清云淡，在风急雨骤的时刻，也应该有一种潇洒从容的心境。然而，现代中学生，由于人生阅历的局限、家庭的弥爱、对人生道路上的挫折与失败的狭隘理解，缺乏足够的挫折教育和必要的心理准备及承受力，在挫折面前，不是惊惶失措、无所适从，就是怨天尤人、悲观消沉。作为班主任，要认真细心地帮助学生分析总结，适时积极开导学生，旁征博引。或引用富有哲理的 名言警句，或以自己的经历和周围事例进行现身说法教育。其实学生并非一定要求得到许多许多，即便是，一字赠言、一句鼓励、一个会心的微笑、一句关切的问候，就可能使他们走出失落，充满激情，毕竟他们正在年轻，永远的消沉不属于他们这个年纪。只要有一个引路人，他们就会走出迷津，在“山重水复疑无路”的绝境中，去寻找、开辟“柳暗花明又一村”的新境界。从而使他们在对挫折的征服中，体验自身的力量，认识自身的力量，增强对挫折的承受力和抗击力，激发应有的自信和勇气，摆脱“自我挫败”的畸形心理，从而吃一堑，长一智，真正掌握自己的命运。

5、教育学生用“苦心”。

十五六岁正是人生的花季，也是人的个性形成的关键阶段。处于这个年龄的中学生，敢想敢闯甚至敢于叛逆。面对千差万别的个体学生，班主任要更多的给予理解，教育学生的方法也必须因人而异，因事而异，灵活多变。尤其在思想教育中，要深入实际寻求良策、独辟蹊径，要经常接触学生，做到具体问题具体分

析。对班干部和优秀学生，在必要的时候也要重锤敲，以激励他们树雄心，力壮志，向更高的山峰攀登、冲刺。对由于种种原因，虽然、十分努力成绩却处于中游的学生，帮助他们实事求是分析问题，肯定成绩，找出差距，使他们扬长避短满怀信心，满怀激情，迎接挑战，超越自己，实现学业上的飞跃。对缺乏自信且常在意对自己评价的学生，则要善于及时发现他们的长处，给他们及时恰当的肯定、赞许，使他们战胜自卑，逐步走向自尊、自信、自强。对思想和学习靠后的“双差生”，要用一双火眼金睛去发现他们的闪光点，因势利导，晓之以理，动之以情，鼓励他们树立信心，端正思想，争取较大的进步，同时对在转变过程中出现反复的学生，要有足够的耐心，在严格要求他们的同时，给予逐步改正不良习惯的时间和机会。

6、对待学生有“爱心”。

热爱是最好的老师，热爱蕴涵着关心、理解、信任和尊重。作为一个称职的班主任，就要心中装着学生，想着学生，并服务于显赫上，要把学生的得与失、冷与暖、好与恶、喜与悲惦记在心。所有的付出都是有回报的，更何况爱的付出！在许多学生心目中，老师与父母在他们感情的天平是一样的，老师的行为都无时无刻影响、熏陶着学生。这正是“爱心最是有情物，化作春光更催人”。

教育有方，教无定法。在育人工程要严格遵循教育教学规律，从实际出发，在教实践中不断地探索、总结，不断开辟新的境界。

第四篇：做人要有一个感恩的心

做人要有一颗感恩的心

我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我一个温暖的家。坚实而温馨的避风港将成为我栖息的地方。

我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。是他们让我明白这个世界还有很多美好的东西，不要沉浸在过去的回忆中，而错过那些美好的东西。是他们让我明白贫穷不可怕，也不是不可战胜的，因为周围有关心我的老师和同学，是他们用自己的实际行动让我明白人间处处有真情，人与人之间的缝隙中不只是无形的空气。

我感恩我的朋友，同学，是他们让我感到集体生活的快乐。“朋友是人生中一笔宝贵的财富”，是他们让我感受到学生时代是人生中最纯最真的一页。

我感恩那些在我人生谷底的时候对我无私的鼓励的人，是他们让我走出心理的阴影，战胜懦弱的自己，勇敢的抬起头朝前走。我感恩他们，是他们让我看到希望的晨曦，一改往日的颓然，从新找回人生的目标并为之而不懈的努力奋斗。

大学小社会，社会大舞台。我感恩大学里帮助我的老师和同学，是他们让我不再为贫穷而担心，可以努力的奋斗，去实现自己大学的目标。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这

个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

做人要有一颗感恩的心，很多人感觉自己生活过的很无聊，活在感恩的世界不仅需要换一个角度看待事物，还要有一颗感恩的心。台湾的海涛法师在一次对大学生的演讲中说到：同学们，当你们拿到一张纸的时候，你们便和整个世界联系在一起了，为什么呢？你们知不知道纸的妈妈是什么？是树，由一颗种子，通过阳光、空气、土壤、水分的作用，长成一颗大树，经由伐木工人伐木，造纸厂的工人加工，印刷厂的工人印刷，再经由总经销商到零售商的商务销售，最后才到你的手里，所以，当你拿到这张纸的时候，你和整个世界联系在一起，你应当感激这整个的过程，感激这么多人的劳动。

一张纸的来由尚且有这么复杂的过程，我们人生中经历的过程就更加复杂，无论是顺境还是逆境，也无论和什么样的人接触，每一个过程都是来之不易的，同时也是独一无

二、不可重复的，都值得我们怀着感恩的心，生活在其中。

拥有一颗感恩的心，使你对世间的诸多事情改变看法，让你少一些怨天尤人和一味索取。滴水之恩，当涌泉相报。父母的养育之恩，亲友之间的知遇之恩，同事之间共同工作的缘分等等。不要等到失去了，才懂得珍惜。感恩，不仅是一种心态，更是一种美德。

感恩并不是要你给自己心理安慰，它也不是对现实的逃避。

感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知埋怨，就只会终日无所成，沦落成愤世嫉俗！

所以，感恩不仅仅是一种态度，也是我们面对人生种种不幸时的希望，让我们战胜不幸的法宝。

班级：车辆工程103班

姓名：张朋

第五篇：做人要有修养

做人要有修养

我年轻时看到文革中批判刘少奇的《论共产党员的修养》，我认为刘少奇说的很对，别人咋批判，我都觉得没有道理，反而觉得刘少奇是位了不起的人。

什么是修养？“修养”即古人所谓“修身”、“养德”，主要指培养高尚的品德、情操以及正确的为人处事态度，求得学识、才干、道德、涵养等各方面的充实、完善和提高。

自古以来修养不仅对个人的成长进步具有重要意义，而且与社会的安定、民族的盛衰、国家的兴亡都有密切的关系。正如刘少奇在《论共产党员的修养》中所指出的：“人们不但在和自然界的斗争中，而且在社会阶级的斗争中，改造自然界，改造社会，同时也改造着人们自己。”“如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务，为了提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养”。可见，要把加强自我改造，提高自身修养，当做是自己终身的任务来完成。

修养是多方面的。对于现在的我来说，主要应当不断提高三个方面的修养：

其一是道德情操方面的修养，以高尚的道德情操去处理人与人之间的关系，以正确、健康的心态去影响别人，促进和净化周围的环境。如今有的年轻人不懂文明礼貌，态度冷漠，对人不尊重，还自以为是，觉得自己满身是理，那样做的结果是自找苦吃。

其二是社会知识方面的修养，通过各种途径学习和掌握社会科学和文化知识，不断充实自己，适应科技的迅猛发展，跟上时代的步伐。

其三是生理健康方面的修养，懂得正确的养生办法，养成适量运动的生活习惯。

俗话说：“活到老，学到老”，本意就是修养到老。因为学了就要用，学了才会有修养。我是活到老，修养到老，这样才能延年益寿，长命过百岁。