鲁迅的精神是一种自我反思的危机精神（★）

第一篇：鲁迅的精神是一种自我反思的危机精神

鲁迅不会过时

郁达夫在《怀鲁迅》中说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

在现在这个生活富足的年代里，有人说，鲁迅在当代已经过时。而我不敢苟同。我认为不管从精神层面还是文学层面他都有存在的意义，鲁迅不会过时。

这些年来，各地语文教材逐渐删减了几篇鲁迅的文章，因此又有不少人质疑起鲁迅精神的时代性。首先我觉得删减鲁迅的文章不能证明他就是过时了。时代在更替，随着时间的流逝，有很多优秀的文学作品涌现出来。课本中收录的作品不可能一成不变，我们要与时俱进。加入新的作品能给学生提供新鲜血液，年轻人应该接受新的思想。在文学世界中就应该百花齐放，允许不同的声音存在。那么淘汰的作品呢？我认为教材中只是删减了部分时代性不强、存在性较弱的文章，比如《少年闰土》、《社戏》，完全有更适合当代少年去读的文章来代替它。而留下的部分都是精华，是鲁迅的精神所在，鲁迅文章的文学性所在。

任何文学作品的产生都有其特定时代和社会环境，我们要结合时代内涵进行多重的解读，作品才能够散发其真正的魅力。真正优秀的作品是不会随着时间的流逝而褪色的。就像《论语》，即使相隔千年人们仍在研究它；即使它是封建礼教的产物，但它内在的精髓还是值得人们学习。

而我觉得鲁迅精神中最突出的、我们最需要的就是批判性。他对国民劣根性的批判在时刻警醒世人。他是一面灵魂的镜子。二十世纪的中国存在的很多问题其实现在还是存在着，只是容易被大家忽视。不论何时我们都需要这样的警醒者。毛主席曾评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。作为一个革命家，他的政治性、革命性必然会渗透进他的文学作品里。而像韩寒这样的年轻作家当然也具有批判精神，但他们毕竟太“嫩”，没有经历过当年的革命时期，没有经历过腥风血雨，没有经历过“人吃人”的时代。他们写不出那么深刻的文章，他们对现实的批判层面和鲁迅不同。

鲁迅当初在日本的留学生活让他看到了很多中国人灵魂的丧失，以至于决定弃医从文，来拯救国人的精神世界。回国后面对我国的封建不平等，他敢于发出自己的声音，文字犀利，敢于较真。他的文章所讽刺的是当时社会的普遍现象，虽然讽刺的是过去，但是拿到现在同样可以讽刺当下。鲁迅的精神是一种自我反思的危机精神，不但不过时，现在还更需要。

我还记得以前学过他的《中国人失掉自信力了吗》。虽然现在我国发展迅速，但仍然有不少人崇洋媚外，对自己不够自信。所以这种文章就很有存在的必要，不会过时。还有他的《拿来主义》，也都有其当代意义。像《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《狂人日记》这些文章或因限于篇幅不能全部收入课本，但中学时看过节选就对此产生了兴趣。鲁迅先生的文章伴随了我们这一代人的成长，我从不认为因为他的一些文章晦涩难懂，做起题来头疼，我们就不该学它们。我希望现在的学生，以后的学生，都去了解鲁迅的文章。即使有些篇目从教材中删减了，作为课外读物也是很好的。

《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《狂人日记》这类文章还是很能吸引读者的，它们不仅仅揭示了那个年代的疯狂，批判了封建礼教。《药》突出地描写了群众的愚昧和麻木，通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。阿Q的精神胜利法，是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性的弱点。所以，阿Q又是一个“现代的我们国人的魂灵”。另一方面，阿Q这一典型新形象与革命的关系，也深刻地总结了辛亥革命失败的历史教训，通过阿Q的悲惨结局，鲁迅深刻地揭示了辛亥革命的不彻底性，总结了辛亥革命没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训，提出了农民问题在中华民族革命中的重要性。小学生可能看不懂，但是作为中学生或成年人，这类作品是很值得一看的。“孔乙己”，“人血馒头”，“阿Q”，“狂人”这些词早已深入人心。

在文学方面，鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，抨击了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，它奠定了新文化运动，推进了现代文学的发展。《狂人日记》也是我国新文学史上第一篇短篇小说，是中国第一部白话小说。有人说，他是现代文学的开山派。学习鲁迅的文章，对于了解中国文学史也是很有益处的。而除了杂文小说散文等等，鲁迅也写诗，诗集《野草》也有欣赏价值。

还有人说，鲁迅的文章思想“黑暗”，具有一定的反叛性，很容易就会让未经世事的儿童或少年陷入迷途，至于产生扭曲的世界观和价值观，认为现存世界的荒谬性，很容易就会临摹鲁迅先生的文风，那样就会得到适得其反的结果，与现行的和谐社会的方向背道而驰。所以不应该让孩子们接触骇人的一面。可是显然鲁迅追求的还是真善美，只不过是他描写了很多人不敢写的真相。他的倾向就是支持弱者，同情被损害和被凌辱的，反对专制，奴性，麻木，暴力。他用憎的方式来表达爱，以绝望的反抗来陈明希望。“鲁迅有一颗非常悲天悯人的心。鲁迅爱的一面容易被忽略掉。一个人如果没那么多的爱就不会有那么多的恨。鲁迅那么爱那些善良的人、爱孩子，他自我解剖，当他面对对立面的时候他才能表现出战斗的精神，他才能恨。”那个年代遭遇了太多，需要他来述说。当今社会又何尝不是呢？现在言论自由，可仍有很多人不敢说或不愿说，又或者是已经漠然。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。现在有多少人能够做到？在一件事刚发生时，大家总是倾向于沉默，只有到了不可收拾的地步或者就要牵连到切身利益的时候，人们才会在各种媒体上谈开。这仍是我们的民族劣根性！我们每个人都需要学习鲁迅的批判性和自省精神，都需要学习敢开口说话，不再沉默，不向恶势力低头。不是说我们看了鲁迅的文章就一定能怎么样，但是他的文字是时刻提醒我们民族的警铃，不可弃。

鲁迅所认识的中国，是最真实、最深刻的中国。鲁迅说过他的作品是“哀其不幸怒其不争！”就《祝福》而言，除过那个老六以外，几乎没有一个是好人，鲁迅对于他们就是满腔的愤怒。他那种敢于直面惨淡人生的勇气，发现问题本质并能尖锐提出的能力，是中国知识分子最需要的。而知识分子用笔用言论表达出自己的情感。无疑是会引导民众思维的。

“生于忧患，死于安乐”。鲁迅写的是他的所见所感，那些事没有发生在他自己身上，他自己家没有那么悲惨，但是他有强烈的民族责任感，他要用自己的笔来拯救国人。当今社会大多数人都过着比较安逸的生活，也就容易忘却自己的责任。现在很多人看着别人的苦难却一言不发，抱着事不关己的态度。

他“骂”着他那个黑暗的时代，而每个时代都有自己的黑暗，我们也要培养出更多人敢于“骂”自己的时代！

鲁迅先生，“生命的拷问者”、“灵魂的探险者”，横眉冷对现实中的丑恶、虚伪、矫情，无情地将其揭露，为国人灌注着一种“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的勇气。“他的文章既是中华民族精神病灶的手术刀，又是中华民族精神营养的钙片。”这句话说的一点也不错。鲁迅先生身上所具备的批判精神、自省精神，值得我们每一个人学习。而这些鲁迅精神又是源自一片赤子之心，一份对国家的忠诚、对民族的责任感。

总而言之，鲁迅不会过时。他给我们留下的不仅仅是反映了那个时期的文章，留下的更是一份爱国激情，一份热忱，一种批判精神、自省精神，一份民族责任感！

第二篇：品质是一种精神

品质是一种精神

衣食住行，怎么样才算是有品质呢？

有的人觉得坐香车宝马的生活是有品质的，有的人觉得吃山珍海味的生活是有品质的，有的人觉得衣着华丽，一丝一缕皆品牌的生活是有品质的，还有人觉得不必张扬，不需奢侈，只要吃得放心、住得舒心、活得安心的生活便是有品质的生活。

那么，到底什么是品质呢？

于物，品质是它达到使用者满意所具备的特征。甜是糖的品质，咸是盐的品质，安全、卫生、没有非法添加剂是食物的品质；舒适、合体、大方、有形有样、不开线、不掉色是服装的品质。日常生活中，出行不堵，居家安心，电视清晰，网速稳定都是生活的品质。

于人，品质是与人有益，与己安心的德行。做事时精益求精，不敷衍塞责，做人时善良、宽容、乐观、淡泊，不急功近利，见利忘义便是好的品质。有品质的生活不应只是一种奢侈品，而是你我他等芸芸众生都能够享有的生活权利。

品质是一种精神，是一种人饥己饥，人溺己溺的精神。咱们中国历来就有的所谓己所不欲，勿施于人的品质，历来就有将心比心的说法，我们在追求品质生活的时候，我们会想到我们的亲人们也需要这种有品质的生产，我们会想到我们的亲朋好友，邻里同事都希望享受有品质的生活，其实，天底下又有谁不希望过上有品质的生产呢？房产商大概也不会愿意把自己置身于房倒倒中吧，食品加工者大概也不会让自己的亲人们食用瘦肉精、地沟油和塑化剂吧？用良心做产品，用良心做服务，才能让大家一起去追求真正的品质生活。

品质是一种精神，是一种精益求精，一丝不苟的精神。一个产品、一项服务，如果设计者能够再严谨一点，执行操作的人能够再认真负责一点，检查验证的人能够再谨慎一点，也许他的品质就会高出许多。最新消息，上海地铁10号线的追尾就是因为调试员疏忽违规操作造成的，前段时间发生的温州动车事故，康菲石油公司在东海的溢油事件，中煤集团旗下王家岭的透水事故，虽然有各种这样或那样的原因有待进一步调查，但我想，相关责任人的轻率、马虎肯定是贯穿所有事故的重要原因之一。大的事故如此，生活中诸如衣服开线、皮鞋开帮、新书脱页等小事，不也都是当事者马马虎虎，得过且过的态度在作祟吗？朋友们，今天，我们为别人提供服务时，掉以轻心，明天，别人为我们服务时，可能就会粗心大意，你给他的机器里少了一个螺丝钉，他给你的三明治里就会多出一个螺丝钉，……。

只有人人都有这种精益求精，一丝不苟的精神，才能把自己的事情做对、做好，这个世界才会有更多的人享受到有品质的生活。

品质是一种精神，是一种对伪劣假冒绝不放过的精神。让不负责任的伪劣假冒真正成为过街老鼠，无地循形。大家都行动起来，都来做市场监督员，发现一个，举报一起，让生产、销售伪劣假冒的人接受法律的制裁，而不是继续为祸人间。大家都行动起来，都来做产品的检验员，在公司杜绝伪劣假冒下线，在商店杜绝伪劣假冒上柜，在流通领域，坚决杜绝伪劣假冒上路。如果你服从黑心老板的指令，为虎作伥，如果你不能制止又不愿意举报身边的违法违规行为，认为自己知道内情可以幸免，那就太天真了。如果所有的知情人都能及时制止、举报这些短斤少两、偷工减料、以次充好的行为，就能让更多人的生活免受这些伪劣假冒的危害，让更多的人过上有品质的生活，这其中就包括你和你的亲人们。人人都是阳光，黑暗就无处循形，人人都行动起来，自己不做伪劣假冒，也不放过伪劣假冒，你就是品质生活的守护者。

我本人所在的企业是一家生产电力设备的公司，产品的质量关系着千家万户的光明，关系着国家动力的安全，十多年来，面对各种利益诱惑和生存压力，我们始终坚持着质量第一的原则，用良心守住品质，挂网产品千万支，无一例重大质量事故发生，成为中国电力设备领域真正信得过的企业。

品质是一种生活，更是一种精神，守住了人的品质，就寻得了生活的品质。

谢谢大家，我的演讲完毕

第三篇：竞争是一种精神

竞争是一种精神

没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何事物都会因松懈而倦怠，从而走向颓废甚至灭亡。关于这个警句的故事很耐人寻味：一个参加过二战的英国老兵去日本旅游，看到3个日本孩子在玩一种叫“生存”的游戏，一张一张卡片上分别有虎、狼、狗、羊、鸡、猎人等图案，三个孩子各执一副。游戏规则是：虎能通吃，但两个猎人可以打死一只虎；一个猎人可以打死一只狼，但两只狼可以吃掉一个猎人；虎和狼都被消灭后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么会有这样的逻辑？日本孩子的回答是：“虎和狼都没了，狗就会处在放松状态，这时，不但羊能吃掉它，两只鸡也能将它消灭。没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何事物都会因松懈而倦怠，从而走向颓废甚至灭亡——我们的教科书上就是这么写的！”

同学们，多么发人深思、催人警醒啊！正是有了危机和竞争意识，日本，这个资源极度贫乏、人口众多的岛国，才会在二战的废墟上迅速崛起，一跃成为世界经济强国！

竞争，是一种精神。每当我们看到体育场上运动健将们奋力拼搏的时候，我们无不为之感动，为之振臂高呼。使我们为之感动，为之高呼的是运动员勇往直前、不甘落后的精神，如果没有这种精神，体育将失去其真正的意义。同样，如果没有这种精神，将变得毫无生气。有了竞争意识，人才会有顽强的生命力。龟兔第一次赛跑，由于兔子骄傲自满而惨遭失败，而在第二次赛跑时它能急起直追，终于反败为胜。因此，可以这么说，兔子的失败，是因为没有竞争；兔子反败为胜，是因为有了竞争。

竞争，是一种动力，是推动社会向前发展的动力。如果没有竞争，社会就会停滞不前，人民的生活水平就不会提高。几百年前，爱迪生发明了有线电话，本世纪初美国推出了无线电话，改为民用时又推出了模拟电话，俗称大哥大，后来摩托罗拉、爱立信、飞利浦等公司争相推出数字电话，在短短的几年里，大哥大的体积越来越小，功能越来越齐全，价格越来越便宜，给人们的生活、工作带来了极大的方便。而这一切，都离不开竞争，有了竞争，才有社会的迅猛发展。

竞争，还是一种生存本领。在社会上，竞争就好像一位铁面无私的裁判，他永远遵守这样一条游戏规则：优秀队员，将受到百般宠爱；末流队员，将被罚出场外。在深圳的人才市场，高竞争之长者较容易找到合适的工作，且收入高；而低学历、又无特长者，找工作十分困难，偶尔运气好，但也只是些收入低、不太稳定的工作。芸芸众生，适者生存。因此，为了生存，为了社会的需要，我们必须学会竞争！

早在两千多年前，我国著名的思想家孟子说过一句话：“生于忧患，死于安乐”，俗话说“没有压力就没有动力”也就是这个道理。同学们，我们将要跨入的是一个充满挑战和竞争的社会，“物竞天择，适者生存”将是我们的生存环境。为了生存我们必须和对手竞争；为了提高生命价值我们必须不断奋斗。因此，我们必须要有危机意识，必须学会竞争！在学校里，我们竞争什么呢？争创文明班，争当“三好”学生，今天的每一节课，每一次作业，每一次运动都是我们学习竞争、检验自己能力的好机会。比一比，哪个同学的红花多；比一比，哪个班的红旗多；在竞争中，我们的收获会很多很多……当太阳出来的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑，狮子知道，如果它跑不过最慢的羚羊就会饿死；羚羊也知道，如果它跑不过最快的狮子就会被吃掉。同学们，当我们长大，当我们进入全球化的社会，我们面对的竞争和挑战是严峻的。因此，从现在开始，我们一定要培养自己的智慧和勇气，学习竞争的规则。只有这样，我们才不会被这个弱肉强食的社会所淘汰！我们要从小树立远大的理想，学科学，学文化，一句话：多读书，读好书。“读书使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精细，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人长于思辨”。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。正如马克思所说："在科学的征途上，是没有平坦的道路可走的。只有那些不畏劳苦、勇于攀登的人，才有希望到达光辉的顶点！

同学们，搏击长空的小雄鹰们，未来的天空是阳光雨露和风霜雨雪组成的，让我们在竞争中练就一对强劲有力的翅膀，让我们在未来的天空中自由翱翔，飞得更高，飞得更远

第四篇：竞争是一种精神

竞争是一种精神

没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何事物都会因松懈而倦怠，从而走向颓废甚至灭亡。关于这个警句的故事很耐人寻味：一个参加过二战的英国老兵去日本旅游，看到3个日本孩子在玩一种叫“生存”的游戏，一张一张卡片上分别有虎、狼、狗、羊、鸡、猎人等图案，三个孩子各执一副。游戏规则是：虎能通吃，但两个猎人可以打死一只虎；一个猎人可以打死一只狼，但两只狼可以吃掉一个猎人；虎和狼都被消灭后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么会有这样的逻辑？日本孩子的回答是：“虎和狼都没了，狗就会处在放松状态，这时，不但羊能吃掉它，两只鸡也能将它消灭。没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何事物都会因松懈而倦怠，从而走向颓废甚至灭亡--我们的教科书上就是这么写的！”

同学们，多么发人深思、催人警醒啊！正是有了危机和竞争意识，日本，这个资源极度贫乏、人口众多的岛国，才会在二战的废墟上迅速崛起，一跃成为世界经济强国！

竞争，是一种精神。每当我们看到体育场上运动健将们奋力拼搏的时候，我们无不为之感动，为之振臂高呼。使我们为之感动，为之高呼的是运动员勇往直前、不甘落后的精神，如果没有这种精神，体育将失去其真正的意义。竞争，是一种动力，是推动社会向前发展的动力。如果没有竞争，社会就会停滞不前，人民的生活水平就不会提高。竞争，还是一种生存本领，因此，为了生存，为了社会的需要，我们必须学会竞争！

早在两千多年前，我国著名的思想家孟子说过一句话：“生于忧患，死于安乐”，俗话说“没有压力就没有动力”也就是这个道理。同学们，我们将要跨入的是一个充满挑战和竞争的社会，“物竞天择，适者生存”将是我们的生存环境。为了生存我们必须和对手竞争；为了提高生命价值我们必须不断奋斗。因此，必须学会竞争！在学校里，我们竞争什么呢？争创文明班，争当“三好”学生，今天的每一节课，每一次作业，每一次运动都是我们学习竞争、检验自己能力的好机会。因此，从现在开始，我们一定要培养自己的智慧和勇气，学习竞争的规则，从小树立远大的理想，学科学，学文化，一句话：多读书，读好书。“读书使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精细，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人长于思辨”。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。正如马克思所说："在科学的征途上，是没有平坦的道路可走的。只有那些不畏劳苦、勇于攀登的人，才有希望到达光辉的顶点！

只要信心没有被打碎

如果有人问我：一个人在社会上立足，最不可缺少的品质是什么？我会不假思索地说：信心。

曾经有一个喜爱雕塑的青年，想拜一位雕刻家为师。但，正如雕塑家对自己的作品一样，他招收徒弟的条件十分苛刻。整整五年，青年每塑好一件作品，都会拿去让雕塑家过目，但雕塑家却看也不看一眼，就将它毫不留情地打碎。有许多人认为雕塑家不近人情，但，他的妻子却不以为然，而是说了一句意味深长的话：“只要信心没有被打碎。”结果，青年最终如愿以偿，且青出于蓝而胜于蓝，超越了自己的恩师。人生在世，不可能总是平平安安、一帆风顺，总会遇到这样那样意想不到的困难，但我们不能没有信心，只要振作精神，下定决心，排除万难，就一定会有希望。张海迪，对生活充满了信心，以顽强的毅力快乐地学习和生活，并且实现了生命的最大价值。她活出了自身的美丽，活出了自己的出类拔萃。她是生活的强者。

80多年前的一个夜晚，一场大火无情地烧毁了爱迪生的研制工厂。次日早晨，67岁的爱迪生踩在百万交道的废墟上，乐观地说：“现在我们又可以重新开始了。”爱迪生心中燃烧着不灭的信心之火，在科学的征途中奋斗了一生，他是事业上的强者。

“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。”这首歌唱得好极了，一旦失败，应当毫不犹豫站起来，从头再来。”这就是信心。信心是胜利者、成功者的“摇篮”。

“人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起”（拿破仑语）。特别是在这个竞争日益激烈的社会，即使生活无情地将我们的奋斗、努力打成碎片，但只要信心没有被打碎，只要我们的心中能保持自信的火种，我们就可以一次又一次地点燃生命的激情和活力，勇敢地与命运之神、风险危机抗争，让生命焕发出智慧与坚强的光辉。

只要信心没有被打碎，这句话应该成为我们的人生箴言，这样，我们就将成为一个不可战胜的人，就可以创造出人间奇迹。

认真落实科学发展观，推进学校可持续发展 为落实科学发展观，推进学校可持续发展。我校正在开展深入学习科学发展观实践活动。

科学发展包含丰富的内容：科学发展观第一是要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，这一精辟概括，深刻揭示了科学发展观的科学内涵和精神实质。

我校将着力构建和谐校园，校园和谐人人有责；学校提出发扬“爱国，团结，创新，奉献”的拉中精神，“爱国，文明，健康，进取”办学理念。着眼于党员干部受教育，科学发展上水平，校园稳定见成效，人民群众得实惠。为贯彻执行教工委的有关精神，全面落实科学发展观，推进学校的发展。

学校坚持面向全校学生，重视学生的均衡发展，全面发展，促进教育的可持续发展。针对部分学生中存在品德修养等偏差问题，学校将加强调研，寻找存在问题的原因，经过调研分析寻找对策，全体教师都要关爱每一个学生，关注每一个学生的发展。

学校坚持育人教书，教育教学一起走，育人是先机。继续贯彻执行“严格管理，以人为本，和谐发展，向德育要质量”的德育工作理念，始终把育人工作放在首位。不断探索和创新德育工作，提高德育工作的针对性和实效性。着力解决“为谁培养人，培养什么人，怎样培养人”这个根本问题，切实把提高教职工的师德素质和加强学生思想政治工作摆在突出的位置，进一步夯实反分裂斗争的基础，准确把握办学规律，把育人质量提高到新的层次，努力培养“靠得住，用得上，留得下”的社会主义事业合格建设着和可靠接班人，更好地为我区经济社会跨越式发展服务。

学校牢固树立持续安全理念，坚持安全发展，是实现科学发展的必然要求，也是实现科学发展的重要前提。安全的重要意义不言而喻。对于学校工作来说，安全更具有直接而重大的意义，持续安全理念，体现了对学生的爱心、责任心，体现了以人为本的根本宗旨。安全工作无小事，越是细节越不能忽视，抓好安全工作没有局外人，人人有份、人人有责。

老师们，同学们，相信在科学发展观的指导下，我校的各项工作一定会得到强力而持久的推进！

第五篇：宽容精神是一种

我最感兴趣的是“良好的教育就是让学校里的教师和学生因此而更加快乐和幸福地生活。教师的快乐与幸福感是重要的”“如果教师的生活没有了希望和梦想，教育就会发生危机。”

我最感兴趣的案例是：从“优秀教师”到“快乐教师”

因为你快乐所以我快乐！快乐是一种心境，快乐是一种态度，快乐是积极向上的表现。快乐的人对着杯子中的半杯水会说“真好，还有半杯水”，不快乐的人会说“怎么只有半杯水”。让我们做一个有爱心的老师，做一个有责任心的老师，更做一个快乐的老师。

快乐的老师一定是脸上常挂着笑容的，每天先给自己微笑，然后说一声：今天，我是快乐的！因为我又能面对无数张天真烂漫的笑脸；走在路上，对自己说：今天我是幸福的，因为马路的那一端有悦耳动听的“老师好”；当有那么多可爱的声音在呼唤我的时候，我对自己说，我要做一个快乐老师，把快乐与幸福传给我的孩子们。我要把快乐写在脸上，我要把我的幸福写在笑容里，我要让学生在一见到我的时候就把忧愁抛在脑后！

快乐的老师要学会自己体察快乐、品味快乐，更在于自己创造快乐、享受快乐。一个善于创造快乐教学情景的优秀教师，能把枯燥的知识教学转化为妙趣横生的娱乐活动，自己教得愉快，学生学得轻松；自己教得省时省力，学生学得深刻扎实；自己讲得少而精，学生用得博而广。愿做春蚕、蜡烛的精神、情操固然可歌可泣，但会演喜剧的能力水平则更加可喜可贺。

快乐的老师当然也需要理解与鼓励，因为在现实中我们会遇到许多不快乐的事情：领导的误解，家长的不理解，学生的不懂事。当你付出的努力得不到认可，当你的好心被误解的时候，这个时候真的是灰暗的。这时候我们很需要关心和理解。当然我们自己之间也可以互相的鼓励。

总之我们要做快乐的老师，因为不快乐的老师很难培育出快乐的学生，不快乐的老师也很难享受美好的生活。让我们创造快乐、享受快乐、传播快乐，让我们为祖国培育出更多的快乐才子吧！