名校必备2009年高考作文上海卷试题评析（共5篇）

第一篇：名校必备2009年高考作文上海卷试题评析

天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕

2009年高考作文上海卷试题评析

2009年上海市秋季卷高考作文题，采用了新材料作文题的样式。这反映出了今年上海的文题由2007年的“必须跨过这道坎”和2008年的“他们”的命题作文转为材料作文。这给考生更多的审题和立意的自由，让学生一下子进入自己写作的自由王国，而脱离了过去那种成人化、现实性的写作框框。(当然，那也是符合高考作文必须“戴着镣铐跳舞”的应试规则的)要写好这个材料作文，要从以下几个方面下工夫：

1.读懂原材料的寓意。要写好新材料作文，最关键的就是正确理解材料中隐含的意义。只有明确了寓意，才能把握住作文的立意。那么，怎样来读这则材料的含义呢?我们可以采用由表及里、由实就虚的方法。材料中最核心和最关键的词是“板桥体”。什么是“板桥体”?命题者借此要考生作文中达到什么思维结果?这些都是我们应该推敲的地方。“板桥体”，表面上一读就知道，就是郑板桥(郑燮)个人创造的一种书体。顺便介绍一下，所谓的“扬州八怪”，即清康熙至嘉庆初活动于扬州地区的富于创新精神、作品具有崭新风格的画家群。郑燮又是一位有创新精神的书法家，将隶书与行书相融合，创造了一种自称为“六分半”的书法体势，后人称之为“板桥体”。“六分半”书体飘洒错落，格调雄奇。郑氏的绘画作品往往以“六分半”书题以诗文，更加丰富和突出了其作品的思想内涵。因此，从材料中我们完全可以提炼出“创新”的主旨和感点，作为本次作文的立意核心。

2.提炼原材料的感点。文题写作中的材料，给考生提供了至少这样三个基本的信息。按照内容的先后顺序可以分成三层意思。这三层意思可以作为广大考生提炼感点的思维方向和确立感点的角度。(1)“板桥体的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称‘板桥体’”，从这句话里“隶书参以行楷”形成“板桥体”的字体样式，联想到继承(借鉴)与创新的关系。考生既可以就书法谈书法，也可以由此及彼，触类旁通。(2)“他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，考生可以从“单个字体歪歪斜斜”与“总体错落有致”想到整体与部分的关系，由此还可以联想到“张扬个性与构建和谐”的关系，甚至想到“和而不同”的哲学道理。(3)“有人说‘这种作品不可无一，不可有二’”。

这句话字面理解为：①“不可无一”，说明只能够有一种出现于世，才能成其一类书法作品的风格，其他事物也是如此;②“不可有二”，说明让其独立于世，绝对不能够因袭模仿而成其赝品、复制。告诉我们的道理就是物以稀为贵，创新要有个性，真理只有一个。

当然，从材料的整体上考虑，立意的角度可以为只有创新的事物，才有永恒生命力。值得注意的是审题、立意，构思成文时必须善于运用联想与想象，从“板桥体”的书法谈开去，只可以将其作为作文的引子材料，不能纠缠在“书法”上，要与社会实际、学校的生活实际结合。即使花重笔谈论了书法，也要在文章的后半部体现出由此生发出的自己的“创新”的观点，做到“卒章显志”。

总之，广大考生在作文立意时，一定只能将“板桥体”作为一个开拓、“创新”的哲学符号而已，要真正写出自己立意所形成的“板桥体”——创新的事物，就必须选择生活中的人和事，通过描述和议论，揭示出新的属于你写的“板桥体”的新意和主题。

第二篇：2014上海卷高考作文

直面不自由（69分）

启蒙运动对人类文明发展的影响是巨大的。其间，思想家们提出了许多诸如“天赋人权”、“主权在民”的观点，倡导自由与平等。正是这场运动激发了法国大革命和美国独立战争，甚至影响到了中国近现代的种种革新。到了现在，几乎人人都认识到了自己有各种自由的权利，并且积极地选择自己想要走的人生道路，增加社会的多元性，取得了不错的效果。

但是，人难道是完全自由的吗？自由的限度又在哪里？我们固然能够有自由选择的机会，可我们选择的目的恰恰是为了过好人生，用小的自由来实现最大的不自由。

人不自由的原因或许有两点。首先就是我们承担的责任。萨特说过，人必定是要受自由之苦的，因为我们没有要求来到这个世界上，凡是自由的，就要为自己一切的行为负责，承担责任无疑是不易的，就像穿过沙漠，各人的方法道路或许不同，但终究无人得以逃脱。其次，人的不自由还来源于外部环境的影响。往大了说，人终有一死，且在生命中不会一帆风顺，这些都是个人无力控制的。往小了说，我们的家庭也是生来就既定了的，或贫或富，或高尚或卑微，对于社会底层的人来说，他们要想获得成功，就必须付出更大的努力，穿越“沙漠”。

这样想来，人的引以为傲的“自由”实在是太渺小了，甘地领导了印度独立革命，为的是什么？让几亿人能真切地体会到自然的人有多不自由吗？当然不是，我们对“自由”的争取，对自由的珍视，别有一番意义在其中，因为即使人终有一死，即使有无限的沙漠必须穿越，他在其中作出过了不小的努力，并获得了不小的成就。巴金在《<激流>总序》中说到，即使他常常觉得身边是无尽的黑暗，他也不孤独，不绝望。因为生活就像一股激流，开辟他的道路，穿过乱山碎石之间，人的力量固然无法胜天，那又为什么一定要“胜天”呢？对生活充满热情，对自由加以珍视，便能创造出自己的“激流”，对“不自由”的困难悲剧化作自由的积极“搏斗”。史铁生写到生死时更有意思，他说，上帝在创造生命时顺便保证了它的结果。如果在艰难时想到前面有个长长的假期在等着你，不是会很安慰吗？正是这样对不自由的调侃和直面，使得他在走人生之路时更加乐观，也更加自由。

不自由不是悲剧，而是对自由的注解，使人对自由加一份珍视，加一份热爱。直面不自由，才能理解生命的真谛。

得分 69 高分启示：本文跌宕起伏，思考深邃，写作素材运用自如。

文章开篇从自由落笔，历数自由思想给人类社会带来的种种影响，然后笔锋一转，突破常态思维，指出人们追寻的自由的实质：用小的自由来实现最大的不自由。进而分析人们不自由的两点原因——我们承担的责任和外部环境的影响。但并不意味人们会就此消沉，作者娴熟地运用有关甘地、巴金、史铁生的三段材料，论证了正是人们对不自由的正视，也即对自由的珍视，从而理解了生命的真谛，走向更加自由。全文结构严谨，语言畅通。

吾行吾道，虽远必至（68分）

大漠孤烟直，长河落日圆。

孤身于沙漠，周遭是波澜起伏的沙海，漫天黄沙高傲地席卷一切，抹平一切来访者的足迹，好像从未有人来过。是振长策疾驰，是亦步亦趋彳亍，是日夜兼程早日穿越，还是且行且思谨慎独步征途，穿越沙漠的道路方式可以自由挑选，但无论如何，你必须穿越。

这是多么大的困境！我们掌握了过程的自由，却又被决定了起点与终点。从眼前的高考，到人生纷至而来的成败、兴衰、荣辱皆只可尽人事以面对，不可期天意而逃避，甚至整个人生，无论是居庙堂之高，抑或处江湖之远，难免生死人灭，穿越人生这片沙漠，我们向死而生。

然而，我们却被上帝赋予了选择穿越沙漠的方式、道路的权力。我梦见过西西弗斯，他受天惩，推石至山顶却终将滑落，但就在他徒劳无获走下山时，他却给我欣赏他信手捕捉的一叶蝴蝶。这里蕴藏着人类全部的幸福。客观上，我们必须同唐僧一般经历九九八十一难而修其正果，必须直面人世的不公，社会的阴暗，生命的困顿，在天不在我。主观上，是卑贱的生存哲学，还是高扬的生命意志，则在我不在天。在穿越沙漠的过程中，我们有所沉吟，有所深思，有所经历，有所创造，有所使命，有所理想，有所践行，有所超越，即便是撞向铁幕的鸡蛋，也能有其价值。

孔子以木车的激情穿越沙漠，他不是不知道乱世春秋一切已不可为，但他仍怀着古典的崇高勇往直前；老子以老牛的散淡穿越沙漠，他深知无法唤醒甜寐于月光流转的苍生，仍旧以牧笛吹起晚岚。张载说：“士人臣为生民立命，为往圣继（绝）学，为万世开太平”，我却认为，只要是心怀着慧（惠）世济世之心，纵对黑暗之时局一无所念，却也不怍于父母授来的身体发肤，方孝孺深知其对燕王铮亮佩剑的弱小，却仍旧傲然于君王前玉碎，决不伏身于残暴下瓦全，他难以不选择失败的结局，但却用选择穿越沙漠道路和方式的仅有的自由向历史交了答卷。

行走在天地间，我们都是旅行着的陌生人，从远方来，到远方去，天下无处不为逆旅，人世无所不为考验，但，作为这宇宙的朝拜者，我们在不自由中仍有过程和态度的自由。我们仍可在黑暗中保有那宝贵的尊严。

祸福贫贵，天作主，我说了不算。一身正气，我作主，天说了不算。

得分 68 高分启示：本文语言工整，辞藻丰富，颇具文采。

文章引用诗句，起笔造境，仿佛置身于沙漠，接着紧扣材料，点出人生的自由与不自由处。接着以西西弗斯命运为起点，从客观与主观两个方面阐述“在天不在我”与“在我不在天”，揭示人们应该积极主动应对人生的道理。然后运用材料、信手拈来，以孔子、老子、张载和方孝孺的经历来印证。结尾戛然，掷地有声：面临人生的自由与不自由，我们的主观能动性是何等重要！强有力地向世人告白“一身正气，我作主”！

沙漠即在前方（68分）

眼前是黄沙弥漫，身后是退无可退，唯一的选择就是穿越沙漠。当然，你可以自由选择穿越的方式和道路。

这就是如今我们每个人的写照，人生只有往前这一个选择，唯一机动的是各人穿过人生这片沙漠的途径与方法。即以非自由之身拥有自由的选择，这是社会的法则。

放大了说人生也好，放小了说一段比赛也好，都必须具有一定的“不自由”，如规则，如规律。规则不可违，规律不可破。若是人生想退便退，随时可回到十八年华重做人生重要抉择，那这个世界岂不乱了套？这就是规律。若是赛跑途中由火箭送至终点的“第一名”也算冠军，这本来人类体能的竞赛还有何意义？这就是规则。

这样的“不自由”让我们及我们所在的社会更有序更公平，以更好地实现接下来的“自由”。是的，我们依然拥有自由，当你做人生抉择时，没有人规定你的抉择是什么；当你面对苦难时，更没有人教你该如何度过；当你面对辉煌时，没有人告诉你该如何处理。

苦难如文革十年，如何度过？才华横溢的女画家周炼霞文革时被迫害一只眼瞎，便托人刻了两枚章，一枚上写着“一目了然”，如此调侃，如此励志，她是这样度过了文革。而大作家老舍却不堪折磨抱石投湖自尽，如此惋惜，如此可叹，他是这样度过了文革，也提前度过了人生。文革就好比必经的沙漠，二人身处其位已无可选择，而方式却可变，苦难如斯又如何呢？挺一挺笑着便过来了，过来之后便得以颐养天年，九十多岁才去世。软一软哭着也过去了，提前过去，却仍是一个昏暗的结尾。

这儿的“自由”，便决定了当你穿过沙漠时看到的是一片可爱的绿洲，还是因怕吃苦走短路而看到的另一片更黑更干的沙漠。

当然人生也并非只有“苦难”这个沙漠，辉煌也是沙漠，你是如司马光一般淡然处之并写下《训俭示康》以提醒后辈，还是如现如今的高官一般大肆炫耀落得“双规”下场？天生聪慧也是沙漠，你是如曾经的科大少年班的“神童”们一样终归于默默无闻，还是像十三岁上清华的“范书恺”一样拥有才智的同时拥有较强的自理能力与处事能力，前景光明？

方式也好，道路也罢，这“不自由”中的“自由”却决定了你最终的结果。

我说我并不想要自由，此话不假，因为有些“不自由”保证了我的权利及义务更好地施行；我说我想要自由，此话当真，因为这些“自由”也决定了我的人生。

沙漠即在眼前，非自由之身的人们啊，抓紧手中的自由的权利，向前穿过沙漠吧！

得分 68 高分启示：本文语言辩证，思路清晰，理解深辟蹊径。

开篇对材料阐释如同水乳，自然而又深入地道出了社会生存的法则：以非自由之身拥有自由的选择。然后从小如规则、大到规律两方面揭示“不自由”的常态。籍此，作者又通过周炼霞和老舍两个事例，深入论述人们如何选择度过常态。最后拓开笔端，表明人生除了“苦难”之外，“辉煌”与“聪慧”都有可能是沙漠，思维广度上胜人一筹。文章材料较为充实，只老舍例的分析略有瑕疵。

自由的囚徒（65分）

少时，父母常让我尊敬爷爷，因为他是一位退伍军人。仅此原因自然难以说服我。我更多将敬意流于表面，未曾刻入心头。

懂事后，见爷爷的时间少了。我也放下担子，因不必佯装尊敬而舒心许多。深刻的沟通随着我的长大，愈来愈少。

高中后，时常困顿。学业负担重；初中好友疏远；与新学校格格不入。长大看似更加自由，实则成长中的我似在沙漠中穿行，时刻被流沙、狂风、酷热与严寒侵扰，无处可逃。但很可惜，没有别的选择。现实的生活与余华《活着》中的故事无二，我只有穿越这片沙漠才能或者，青春期的迷茫与不自由感让我痛不欲生却又无可奈何。

晚饭后例常下楼取来报纸，却惊喜地在信箱中发现了一封信。上面用苍劲的字体写着“孙儿亲启”。

心中文字我仍记得一些。

“……你与父母谈及你的不自由，我深有体味，我们皆是不自由囚徒，（从某种意义上来说）爷爷曾是哈军工的优秀毕业生，即将踏上无限光明的道路。可孙儿，海军士兵要在船舷上屹立不倒，而我却有先天平足的缺陷。所以我无法成为战场上的士兵，那时于一个从初生开始便梦想上战场的兵来说，是耻辱。”

读到此，似有凹凸不平的地方，大概是泪干后的印记。

“……但又怎样呢？我无法逃离这困境，若是逃避，倒真是士兵的耻！我的确不自由地必须突破这困境，穿过这困境，但从某种意义上来说，我也是自由的囚徒。人生的枷锁无法困住你以至你不可以用他去达到目的。摆脱困境，孙儿，我相信你勿做弱者！”

爷爷后来做了地图海图测绘工作，也算以别样方法突破了困境。

读罢信件的我，颇有感触，也心生敬意。但我不认为那是如同我所经历的一样无边的沙漠。我甚至自大地认为，我的无奈与不自由，胜过爷爷的故事。我试图穿越沙漠却没有方法，于是我不想再尝试

直到近日，我从父母口中听说爷爷骨折，便去看望他。当他解开绑带之后，我惊奇地发现他并不平足。爷爷编了故事来愚弄我！

我气愤地回了家，却在与父亲的争吵中如梦初醒： 爷爷被拒绝仅仅因为出身是地主。

我的惊讶远超愧怍，他的无奈我难以悟透。

之后故事向美好的方向发展，我也找寻到力量，也正满怀信心地在纸上落笔。

人生伊始，便是囚徒。我们必须选择挣脱。但我们有千种方式争脱，正如千奇百怪的人生路。实则我只有自由，我们也始终自由没有人选择坐着等死，我们已经做出了自己的选择！请自由地挣脱沉重的枷锁！我，将为我，也为敬爱的爷爷走出沙漠。

得分65 高分启示：本文通过叙述故事阐释对自由的思考，构思一波三折，颇能引人入胜。起笔欲扬先抑，对爷爷可谓貌恭而不心服。但随着事件的发展，爷爷的故事又交织着“我”的经历，使得“我”对爷爷的认识也逐渐产生了曲折的变化。结尾出人意料，道出了爷爷“地主出身”这一宿命，正如人们无法改变的“不自由”，启发自己如何挣脱新环境中迷茫自失的困境。文章以“自由的囚徒”为题，带有队自由的强烈思辩性。

独舞者（65分）

你有可能出生在一个并不属于你的时代，有可能你的思想有悖于当时的社会环境与思想准则，有可能你因受本我意识的冲动而创造了一个新流派……但若你是一位艺术家，又是拥有独立人格的，还恰巧具备了以上的任一条件，那你周围便已是一片荒野。

只有很少数的艺术家逃脱了这种无人道的遭遇，大多数的经历者即便有少许支持者、密友，他们都只能给予少量宽慰。

自小被宠为神童的莫扎特长大后到处碰壁，因为愚昧的奥地利国王说过：“我们不需要天才，我们只需要听指令，能为我们光宗耀祖的奴仆。”莫扎特不得不每天穿着绣金背心，搽着香粉按照皇帝的指令谱写一些轻浮如阉伶歌手法利内尔的女高音的宫廷轻歌剧，还要忍受教主的迫害，因为他有荣誉。最终他忍无可忍的与大教主决裂，离开了这被束缚的国土，挣脱了宫廷，远离了萨尔斯堡。

他以为他终于自由了，可他正面对着更加贫乏荒漠，得罪了主教这意味着他之后生活的永远艰辛，甚至是死亡。

莫扎特在给父亲的信中提到过“我绝不会再回去，我的人格对于我或对于你都是至上的，我必须穿越荒野，哪怕最后是用我的性命来交换，但是我可以有我自己的选择来追随我的本能灵感。”

他拼命的教学、接活、创作，生活的相当窘迫，柔情的他连到大自然中去寻求慰藉的机遇都很少，他仿佛被与他人隔离开，被迫成为“独创才”。

可他选择将内心的痛苦隐藏，将欢乐与眼泪融合把神坛的歌声传送给热爱他的人们。那是苦难之蚌孕育出来的珍珠，却从不夹杂暴怒与怨愤的迹象。

若不能生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美也无妨。躲在冷冷清清的病床上的莫扎特喃喃自语道：“……现在，开始夜的咏叹调……”然后轻轻合上了双眼，挣脱了时间的束缚，回到了大天使的身边，而此时，威登歌剧院中金碧辉煌，舒适的包厢座无虚席，华美艳丽，名流们流光溢彩，《魔笛》的首演盛况空前。

他才是一颗耀眼的超新星，只是他身处宫廷教会勾连的黑洞，吞没了他那璀璨的明辉，他却以极差的姿态行走在他的白夜中，别人的荒野是他的舞台，而他是一位挑战的独舞者。

乌云试图掩盖太阳的光辉，可那混浊的阴霾却使太阳那远射的光明更加圣洁。经历的苦难与挫折固然不堪回首，但若为超越者，我愿视其为一场仲夏夜之梦。

得分 65 高分启示：文章是一种散文构思，以莫扎特的经历阐释对自由的思考。

文章起笔不凡，一语惊人，点破了坚守独立人格的艺术家的困境。继而叙述莫扎特这位天才音乐家一生追寻自由过程，他决然摆脱精神上的束缚，但很快又落入物质上的枷锁。然而莫扎特的可贵之处在于他的不屈服和顽强抗争的精神，这是作者对题目中材料的精准把握。莫扎特的死亡描写地极具特色，文章通过伟大作品演出成功的空前盛况，来反衬音乐家的悄然离世，以乐衬哀，悲剧效果强烈。不难发现充分运用一则素材，使其极致发挥，是本文成功的一大关键。

第三篇：2018高考作文上海卷

2018高考作文上海卷解析（带范文）

一．命题说明：

本题来自2018高考上海卷作文真题。阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有什么样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：

1.自拟题目； 2.不少于800字。

二．命题方向

健康生活：自我管理、健全人格 人文底蕴：人文关怀 科学精神：理性思维

三．审题

限制性

1.“生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种‘被需要’的心态普遍存在”，这既是对话题“被需要”的解说和引导，也是对话题的限制，着力点在“被需要，以体现自己的价值”上。

2.“生活中”，指明选材的范围——源于生活。不谈历史，只说现实。

3.“不仅”“也”揭示了“关注自身需要”和“渴望被他人需要”的关系。两者共存，是生活的常态。

4.在作文时，不能忽视“对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考”这一句话，也就是要求写作时文中不能无“我”，重点写作自己的思考和认识。开放性

1.文体的开放性。“写一篇文章，谈谈你的思考”，“思考”是个比较宽泛的概念，可以通过叙事来表达，也可以通过说理来表达。

2.选材的开放性。“生活中”，生活辽阔无边，故事每天都在发生，学生只要关注生活——自己的生活或者他人的生活，写作的空间非常大。

四．解题

马斯洛的需求层次理论把人的需求分成五个层次，由低到高分别是：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现。“被需要”是需要的最高层次，从自我中心走向服务他人。上海的高考命题，关注了当下人们精神层面所产生的问题与价值观层面的树立。由通常的关注外部世界，转向关注内心。众所周知，关注自身的需要是低层次的，渴望被他人的需要，才能体现出人生的价值和存在感，这才是潜在的力量，人性之光辉！

写作本题，关键是要准确理解“被需要”含意：人活着的目的是什么，一个人怎样来体现自身的价值。因为，“渴望被需要”的欲望也不是人人相同的。“怀才不遇”者们的需要欲望永远比“无所事事的自我满足”者们强烈。这就要考量考生们的思辨能力了。

写作方向上，对生命进行深度思考，思考个人生命价值和社会公共价值之间的关系，选材可大可小。给写作者留下了很大的发挥空间。

五．参考立意

个人对于他人：

如个人对于家庭的责任，个人对于朋友的帮助，个人对于陌生人的意义、如何处理与他人的关系等。

2.个人对于社会：

摆脱自我中心的思维模式，思考个人对于社会的价值；也可从不同的职业入手，思考不同职业的“被需要”，如教师教书育人、医生救死扶伤……

3.个人对于国家：

如成为未来国家发展所需要的建设者等。对于高中生来说，过去的若干年中，他们最多的是自我的需要，而高中毕业，走向成年，成为未来社会的建设者，怎样成为社会的中流砥柱，担当起建设未来的责任？

4.“被需要”体现个人价值，推动社会进步； 5.你的“被需要”或许正是他人的“需要”； 6.不断提升自我，追求更高层次的价值体现； 7“需要”和“被需要”中，建构和谐社会； 8“被需要”不应强人所难，不必高调炫耀；

六．范文展示

小巷深处晚霞明

一抹晚霞贴在窗户上，向厨房张望。

厨房内，徐阿婆正在忙碌。笃腌鲜汤白汁浓，糖醋排骨红亮油润，冬瓜球质似白玉，素炒青菜碧绿可鉴，生煎包色泽金黄……

晚霞似乎为了看得更清楚，往下移了移。

徐阿婆停下手里的操作，去接电话。大家商量好似的，一起来电话了。

“妈，晚上饭店有贵客来，领导指定我做菜，我就不去吃饭了。”这是老大的电话。

“妈，我晚上有个应酬，晚上不回家吃饭了。”这是老二的电话。

“妈，小风今天想吃肯德基，我们晚上不去吃饭了。”这是老三的电话。

“妈，我晚上和朋友一起去看演唱会，不回家了。”这是老四的电话。

徐阿婆放下电话，有片刻的愣怔。

一家人多久没在一起吃饭了？

她看向墙上的镜框。一家五口人的照片。那是丈夫去世不久她带着四个孩子照的。那时候，孩子们12岁、9岁、6岁、2岁。一个没有工作的女人要带着四个孩子，街坊邻居都劝她把其中的一个送人。哪个她都不舍得，咬咬牙，带着孩子们去照了这张照片，她说，一家人再苦也要在一起。

她什么也不会，就会做饭，于是，推着餐车在街头巷尾卖生煎包。

一个生煎包的小摊就这样带大了一群孩子，老大上了技校，学了厨师，现在是一家有名的星级酒店的主厨。老二大学毕业进了一家国企，几年前辞去工作，现在自己做老板。老三是个姑娘，大学毕业进了外企，老四博士毕业，也有了自己的工作。

日子一天比一天好了，孩子们都有出息了，她再也不用半夜三更起来风里来雨里去了。但她为什么总想起一家人在一起的时候，回想起推着餐车回来、孩子们坐在门槛上等她回来的情景。

那时，她是孩子们的山。

厨房里的菜一点点冷了。晚霞看得无趣，一溜身消失了。

屋子里暗了下来，徐阿婆没有开灯。

家庭微信群：

老大：这两天你们和妈联系了吗？我打了几次电话，都没有接。

老二：是啊，平时都是妈在群里发一些她做的好吃的照片，好几天没发了呢。

老三：我正在家门口，妈不在家，刚才碰到顾阿姨，顾阿姨说最近妈经常去家政公司说保姆的事。

老大：哎呀，的确应该给妈找个保姆了。

老三：哪里，妈是想找个做保姆的工作。

老大：？

老二：？

老四：我没听错吧？

老三：我也以为听错了，顾阿姨说，妈说现在什么事也没有，什么用也没有，整天就像在坐着等死呢。顾阿姨说她也经常这么觉得，但做保姆也做不动了，几个老太太成立了一个爱心餐桌，每天早上义务给环卫工送早餐呢……

老二：妈真是，放着福不会享……

老三：你不是不知道，妈这一辈子什么时候闲下来过？

老四：唉，我们真是……

老大：以后大家经常回家吃饭吧！

老四：妈以前是我们的山，现在是我们的光…… 一抹晚霞贴在窗户上。

徐阿婆在厨房里忙碌着，案板上是准备好的食材。高压锅噗噗地吐着热气，蒸笼里是吹弹即破的蟹黄包，铁锅里油爆河虾正在起锅。

一旁打下手的老三伸手拿起一个往嘴里送。

“你这丫头，和小时候一个样子，也不怕你孩子看到笑话。”徐阿婆举起铲子，做出要打的样子。

老三边躲边笑，一边向客厅看去。

客厅里，老大老二和老三女婿在看足球。老大媳妇和老二媳妇拿着手机在一起研究什么。孩子们呢，都围着老四在说什么，不时爆发出一阵笑声。

窗外，晚霞犹明，万家灯火一盏一盏地亮了起来。

第四篇：高考作文阅卷及例文上海卷

2012年高考作文阅卷及例文·上海卷

2012年高考作文阅卷及例文·上海卷

一、题目

根据下列材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。（70分）

二、考题解读

本题考查的是学生在写作方面的审题立意、选材构思、结构布局和语言表达等方面的能力。能力层级为E。近年的高考作文题为材料作文题，在审题上有一定的难度。上海卷高考作文的这段材料出自于爱默生的《论自立》，原文如下：“尽管每个人都非常熟悉心灵的声音，但是我们认为摩西、柏拉图和弥尔顿最大的功绩就在于他们对书本和传统的蔑视，他们只说自己想到的东西。当心灵的微光从内部闪过，人应该学会发现和观察它，而不是去发现和观察诗人和圣贤的天空里的光彩。他却只因为那是他自己的东西，就擅自摒弃了自己的思想。我们可以在天才的每一部作品中发现我们自己抛弃的思想：它们回到了我们身边，却带着某种疏远的威严。从对我们的教益而言，伟大的作品也不过如此。它们对我们的教导是：越是对方呼声最高的时候，我们越要平心静气的坚持我们自发的感想。否则，第二天，我们曾一直想到和感受到的东西，就成了某个陌生人的高明的见解和想法，我们只能被迫从别人那里取回原本是自己的见解，而且还要满怀羞愧。”

对比原文发现，高考题目中舍弃了“人应该学会发现和观察它，而不是去发现和观察诗人和圣贤的天空里的光彩”，以及“它们回到了我们身边，却带着某种疏远的威严”两句话，其主要原因当然是想增加一点作文的开放度，不要让学生的写作思路受到太大的限制，但是这样一来，也增加了作文审题上的难度，造成学生离题、偏题上的风险。

如果单从作文题目出发，最直接的立意就变成了人们应该珍惜自己“心灵的微光”，学会从自己的角度，自我反省，自我审视，并观察生活，感悟生活，体验生活。发自每一个人的“心灵的微光”都自有其价值，每一个都有可能成为“天才”，只是他并没有像“天才”一样把自己的想法表达出来，抒发出来。

如果要深入分析的话，首先可以对“心灵的微光”加以界定，你认为的“心灵的微光”究竟是什么东西？是灵光乍现的灵感？还是思想的火花？是日常生活的感悟？还是发人深思的哲理？总之，“心灵的微光”可以是灵感之光，是思想之光，是智慧之光，是存在之光（以上为纵向分析），也可以是诗意之光，是自由之光，是正义之光，是公正之光（以上为横向分析）……。对“心灵的微光”的理解和界定，实则决定了作文立意的高低和议论的深浅。

其次，可以就“心灵的微光”展开因果分析，分析人为什么要珍惜自己“心灵的微光”，“心灵的微光”对一个人有什么价值和意义，假如没有了“心灵的微光”，人将会变成怎样的人，将会导致怎样的严重后果。

然后，可以就“心灵的微光”展开对比分析，分析珍视自己“心灵的微光”的人（尤其是天才）都取得了哪些成就，如天才诗人海子，苹果之父乔布斯，美国导演卡梅隆等等，而无视自己“心灵的微光”的人又是多么失败，可用“芸芸众生”作为反例。在此，还可以追问，为什么天才可以发现、观察、感悟、表达自己“心灵的微光”，而普通人就不能，从而推论到怎样才能做到珍视自己“心灵的微光”。

再次，可就“心灵的微光”展开措施分析，分析怎样才能做到珍视自己“心灵的微光”，如首先要学会“认识你自己”，学会自我反省，学会自我审视等；其次要学会感悟生活，体验生活，观察生活，发现生活等。最后，既然“心灵的微光”会在天才的作品中出现，而普通人往往将之忽视。那普通人不一定完全通过审视自我或审视生活来发现“心灵的微光”，还可以通过从天才的作品中学习天才发现、感悟、表达自己的“心灵的微光”的经验，从而通过审视天才，来学会珍视自己“心灵的微光”。

最后，可以就“心灵的微光”展开辩证分析，“心灵的微光”也可能是愚昧之光，邪恶之光，人要善于培育智慧之光、正义之光，摈弃愚昧之光，邪恶之光。孟子曰“我善养吾浩然之气”，此之谓也。

当然，爱默生的本意是论“自立”，从被命题人删除掉的语句中，我们可以看出，作者不是非常欣赏那些“发现和观察诗人和圣贤的天空里的光彩”的人，作者之所以这么说，是为了突出自我的价值，不是为了否定“诗人和圣贤的天空里的光彩”，如果从“珍视自我的感觉、感受、体验”入手，从而“肯定自我的价值”的角度立论，当然也可以。尤其是作者下文中说的“越是对方呼声最高的时候，我们越要平心静气的坚持我们自发的感想”这句话，更是阐明了人要坚守“独立之精神，自由之思想”的真谛。

而在高考作文题目中，人们舍弃自己“心灵的微光”的原因，正是因为人们认为“这是自己的东西”，无足珍贵，这是一种极度不自信、妄自菲薄的表现。既然如此，人要坚守自己“心灵的微光”，最重要的莫过于“相信自己的感觉”，从而“肯定自我的价值”了。如果能从这个角度引申到人的自我意识的觉醒，人对自我价值的肯定，人要有坚守“独立之精神，自由之思想”，那就再好不过了。

评分标准及细则

2012年上海高考作文评分标准

一类卷（63-70分）基准分67分

能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。

二类卷（52-62分）基准分57分

符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。

三类卷（39-51分）基准分45分

基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容较充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。

四类卷（21-38分）基准分29分

偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。

五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类

⑴脱离题意；⑵文理不通；⑶全文不足400字。

说明：⑴未写题目扣2分；⑵错别字1个扣1分，至多扣3分；⑶标点错误多，酌情扣1-2分；⑷文面不整洁，酌情扣1-2分；文面整洁美观，酌情加1-2分。

2012年上海高考评分细则

今年高考作文题中的“心灵的微光”含义较为丰富，具有一定的开放性，在判断考生作文的立意时，需要特别注意。

一、“心灵的微光”，可以理解为灵感、想法、意念、点子等，只要是符合心灵活动规律的词语都可以算作符合题意。但是把“微光”理解成生活中的细节，人性中的闪光点，则不符合题意。

二、对于这则材料的整体理解，也可以从相信自己、肯定自己“心灵的微光”入手，因为材料中暗含了这个意思。但是如果抛开“心灵的微光”，单纯地论述自信则另当别论。

三、如果将该材料理解成“不抛弃、不放弃”，“珍惜曾经的拥有”，“论包容”、“成功留给有准备的人”等，则属于离题或套题作文。离题作文要按照原则上打为五类卷，与四类卷中的偏题作文区分开来。

四、对于字数不满400字、未能卒篇的作文，应以内容不够充实为由，酌情扣分，可列为四类卷。对于字数已满400字但不满600字的作文，要看其内容写的如何，如果卒篇，可以按照完整的文章打分，可酌情扣分。如果在600字至800字之间，可以按照正常的作文打分，不予扣分。

五、对于思想内容不健康，与主流价值观有严重冲突的文章，可提交为问题卷，由中心组负责打分。

五、标杆作文

标杆作文一（一类上）评分

第五篇：2016名校高考作文模拟题分享啦

华中师大一附中

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

近日，华东交通大学新增加的《学生行为规范》条例引发网友热议，其中“让女生走在马路内侧”“为女生拧松饮料瓶盖”“走路避开女生背包的一侧”，格外受关注。有人直呼做到那样就是暖男了，也有人认为这是矫枉过正、涉嫌歧视女性„„

对于以上事情，你怎么看?请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。

北大附中河南分校

阅读下面材料，根据要求作文。(60分)

成都一个十二岁的小姑娘，因为身为环卫工人的母亲生病，只能替母亲去扫大街，结果小女孩被誉为“成都最美环卫工人”!这一现象最近在网上引起热议。

你对这一现象有什么看法?写一篇议论文，加以评论。字数不少于800字。

冀豫晋陕鄂五省

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

玛丽·安德森有人间最甜美的声音。她的音域极广，从女高音到最低的女低音，都可以用最清朗纯正的声音唱出来。

起初，玛丽·安德森为了买当铺里的小提琴回家练习，不得不以每小时一角钱的代价刷地板。幸好教会发现了她罕见的才华，于是募款请了专业声乐家来教导她。学成之后她前往纽约，却被乐评家批评得体无完肤。她满怀创痛地回到家乡，幸好母亲及教会人士一再为她打气，并且花钱继续让她进修。有幸听到她演唱的人都说她的歌声比马丁路德·金恩博士的演讲曼动人心弦。

有一次，记者问她一生中感到最满足的是什么时候，她毫不犹豫地回答，是母亲这辈子再也不用替别人洗衣服的时候。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

湖北稳派教育

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

晓明高中毕业，暑假来临。爸爸给他提建议说，你可以有三种选择。第一，去旅游。可以去一下爸爸曾经工作过的甘肃，或者妈妈曾经工作过的扬州。第二，你一直想支教，你自己想办法联系一处贫困地区的中小学，去支教一个月。第三，回到乡下去，陪你爷爷奶奶生活一段时间，照顾他们的生活。不过那里没有网络，你可以带几本书过去看看。

如果你是晓明，你会选择哪一种?请结合材料内容及含意，选好角度，确定文意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。

辽宁省鞍山市第一中学

阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的文章

我国科学家屠呦呦摘得诺贝尔生理学或医学奖，成为中国大陆首位获得诺贝尔奖的科学家，屠呦呦在此之前并不出名，她本人是各“三无”科学家：无留洋经历、无博士学位、无院士头衔;她所研究的领域也不热门，为中草药。这就使她的获奖具有“爆冷门”的意味。

5日晚间，刚刚获奖的女药学家屠呦呦向外界发表获奖感言时说：“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物，对防治疟疾等传染性疾病、维护世界人民健康具有重要意义。青蒿素的发现是集体发觉中药的成功范例，此次获奖是中国科学事业、中医中药走向世界的一个荣誉。”此言坦陈其心声。

对于上述材料，你有怎样的思考?要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题;不要套做，不得抄袭。

湖南师大附中

阅读下面的文字，按要求作文。

南朝名将朝名将宗悫年少时，有人问他的志向，他说“愿乘长风破万里浪。”王勃在《滕王阁序》中则说：“慕宗悫之长风。”李白在《行路难》里也说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”可见 “长风破浪”式的志向，影响了后来很多士人。

请联系实际，谈你的感受和思考，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

广东省惠州市重点中学

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

一起“送失物要车费”被称敲诈的事件，在网上引发了热议。当事人之一是四川绵竹一位的哥付世贵。8月27日那天，他拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。他为了还包先后出了3趟车，因此要求对方按出车里程合计付费120元，经过争吵，最终对方付了65元拿回了自己的包。该乘客把这事以《出租车司机敲诈乘客!行为太恶劣!》为题发到微信上，事件很快在网络上发酵，网友人肉出“黑心司机”的姓名住址，一时间付世贵遭到很多人的谩骂攻击。也有人认为的哥很冤枉，觉得他的行为算不上是敲诈。还有人认为的哥送还失物是做好事，但收车费就变了味。

请根据以上材料写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，800字以上。

对于以上事情(包括网上争论)，你怎么看?请给付世贵、乘客或持某种态度的网友写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求结合材料内容，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“惠民”为写信人，不得泄露个人信息。

河北定州中学

阅读下面的文字，根据要求作文。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。

河北省石家庄市重点中学

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂在回顾自己走过的成功之路时，谈到他在师范毕业时和父亲的一次交谈。他问父亲：“我应该怎么办?是当教师还是成为歌唱家。”父亲这样回答他：“如果你同时坐两把椅子，你只能跌到两把椅子之间的地上，在生活中，你应该选定一把椅子。”帕瓦罗蒂听从父亲的劝告，毅然选择了唱歌，经过自己不懈的努力，终于成为闻名全球的歌唱家。

确实，对于大多数人而言，在人生的关键路口，我们应选定一把椅子，否则，精力分散，我们最终只能在一事无成的悔恨中慨叹。请以“选择一把椅子”作为话题写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭。

河北武邑中学

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一黑人孩子，生于纽约贫民区。对于未来，他看不到什么希望。

一天，父亲递给他一件旧衣服：“这件衣服能值多少钱?”“大概一美元”他回答。“你能将它卖到两美元吗?”父亲问。“傻子才会买!”他赌着气说。父亲的目光透着渴求：“你为什么不试一试呢?要是你卖掉了，也算帮了我和你妈妈”。他这才点了点头：“我可以试一试”。他很小心地把衣服洗干净，没有熨斗，就用刷子把衣服刷平，铺在一块平板上阴干。他来到地铁站，经过六个多小时的叫卖，终于卖出了这件衣服。

某天，父亲又递给他一件旧衣服：“这件衣服怎样才能卖到二十美元?”“怎么可能?它最多只值两美元” “你为什么不试一试呢?想想办法!”父亲启发他。他请表哥在衣服上画了一只唐老鸭与一只米老鼠。他卖出了衣服，还多得了五美元的小费。

后来，父亲又递给他一件旧衣服：“你能把他卖到两百美元吗?”这一回，他没有犹疑，沉静地接过了衣服。当《霹雳娇娃》的女主演拉佛西来纽约作宣传时，他推开保安扑到了拉佛西身边，举着旧衣服请她签了个名。他一声欢呼：“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫，售价两百美元!”通过现场竞价，一名商人以一千两百美元的高价收购了这件衣服。

回到家，父亲泪水横流，说：“我只是想告诉你，一件只值一美元的旧衣服，都有办法高贵起来，何况我们这些活生生的人呢?我们只不过黑一点穷一点，可这又有什么关系?”

二十年后，他的名字传遍了世界，他的名字叫——迈克尔·乔丹!

请根据你对以上文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

河北衡水中学<

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来‘，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

哈尔滨市第六中学<

阅读下面的材料，按要求作文。

礼仪专家在礼仪课上，搞了一次模拟礼仪表演，他让一位学员扮作送水工，自己扮作客户。

送水工敲了三下门，进门，把水搬到屋子里。专家指出了送水工礼仪方面的三个细节问题：敲门太重，没有表明自己的身份，没有自带鞋套。于是，送水工和专家又来一次表演，一切按照专家指点的那样做。所有的动作结束后，送水工仍然站着看着专家。专家说：“这位同学，你可以下去了。”

学员说：“如果有人给我送水，我常常不好意思让人家换鞋，宁可自己拖一下地板。还有，送水工离开的时候我都会说一声谢谢。”

专家呆在那里。

要求：①选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;②不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;③不少于800字。

山东师大附中

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

日前，杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注。杭图对所有读者免费开放，实行“零门槛”阅览，因此常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。有读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。

此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接受记者采访时却慨叹，公共图书馆零门槛开放本来就是正常之事，也已做了多年，瞬间引发如此大的关注值得反思，要求：①选好角度，确定立意;②自拟标题;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

河北省保定市重点中学<

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中央电视台励志挑战节目《挑战不可能》中，来自世界各国不同领域的平凡生命挑战了包括体能、技艺、脑力等各种人类“不可能”完成的任务，为观众呈现了一场令人叹为观止的“不可能”盛宴。节目中，主持人撒贝宁说过这样一句话：“生命都是一样的，但一样的生命能够绽放出不一样的精彩。”

主持人的话给了你怎样的启示?请联系现实生活写一篇作文，谈谈你的理解。

文体不限，自选角度，自拟标题，不脱离材料的含义作文。不得套作，不得抄袭。

湖北省襄阳四校

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有只青蛙听蚂蚁说高楼上有美食，就跟着蚂蚁蹦蹦跳跳上楼，爬到六楼，正好有一扇门开着，看到蚂蚁爬进去，青蛙也跟着进去，却大失所望：所谓美味的食物，只是地板上几粒可怜的剩饭。这时，一阵风吹来，门被关上了，蚂蚁叼起米粒，从容地顺着门缝爬走了，青蛙在黑暗中大喊大叫，却根本没办法出去。不知饿了几天几夜，门终于打开了，奄奄一息的青蛙赶快逃了下来，回头望望高楼，若有所悟地说：“一只聪明的青蛙，绝对不应该盲目上楼，我还是更擅长呆在池塘边捉虫子呀!”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

四川成都七中

阅读下面材料，按要求写一篇文章。(60分)

某地廉政单位招聘考试，最后一道题问唐太宗是如何治理环境污染的，赋分20分，只有一位考生如实回答“不知道”，考后本以为录取无望，结果却被高分录用了。对此，其他考生不理解，招聘单位说，其实，当年根本就没有环境污染的概念，而且唐太宗也没有采取治理环境的措施，本题的正确答案就是无答案。

你对此有何思考，请联系生活作文。要求：(1)标题自拟，立意自定，文体不限;(2)不得抄袭和套作，字数不少于800字<

宜昌市部分示范高中

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

法国前总统希拉克是个大个子。夏天的傍晚，他爱一个人漫步巴黎街头。一天，他发现一个小男孩紧跟在他后面，便回头亲切地问：“孩子，你是要我签名吗?”男孩摇头说：“不，我不需要签名。天太热，我走在你的影子里凉快些。”童言无忌，但希拉克却很愧疚，他从中悟出一个道理：人民并不看重我的虚名，而是要我给民以实惠。于是，他当晚写了一篇《我愿给你们带来阴凉》的演讲稿，并将其中的许多内容引入他的施政纲领。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。