圣经是一本什么样的书？

第一篇：圣经是一本什么样的书？

圣经是一本什么样的书——转自博凡的博客(2009-09-07 12:35:35)转载标签：杂谈 分类：活水江河（神学教义）

圣经是一本什么样的书?

又到了每周一次的学习时间。我一直在想，能不能让我们有限的学习时间成为一次真正意义上的学习？就是说让我们的学习能够帮助自已打开眼界，接受更多更好的文化信息，来认识了解我们所生存的这个世界？我想，如果有这样的途径的话，那么读书是最好的捷径了。所以今天我们不妨利用这个时间开一次读书讲座，让我来为大家介绍一本书。

大家知道，无论在世界上任何一个国家，地区出版一本书都会在书的封面上印上作者的名字，然后在序言或前言中写下出版该书的主旨。从这一点来说，今天给大家介绍的这本书很奇特。它从开始到结尾就是六十六卷的内容文本。它在世界上已翻译成二千二百三十三种语言。据它的国外出版机构说，仅在****年一年之间，这本书在全世界就发行了七亿册。在亚洲，它的发行量也同样巨大。1996年2月18日的韩国中央日报说，圣经在韩国销售量为第一，已经销售了六千多万册（全国人口是4千多万）。这些是1996年的报纸上刊登的，如果是现在的话，我想会比这个销售数字多得多。前几年，国内有关机构说，这本书在国内的发行量为每年大约二百多万册。但是你在所有的新华书店都买不到。那就是说，在这个国家，它不准公开销售，它二百万册的发行量远远满足不了人们的需求。2009年1月21日，看过电视转播的人都记得，新任美国总统奥巴马在国会山庄的阳台上，手按一本书向他的国家庄严宣誓就职。事实上，历届美国总统都是这么做的，而奥巴马按手在其上的这本书，正是林肯于1861年就职时所使用的那本。

说到这里，在坐的可能有的已经知道了，这本书就是《圣经》。

今天给大家介绍《圣经》是从文化的角度来阐释的，我仅仅是把它当作一本全世界最受欢迎的书介绍给大家。如果在我们中间有信仰者，就是基督徒的话，他会说文化根本没有资格解释《圣经》，相比信仰来说，文化是一种更低层次的东西。事实上这种说法是有道理的,离开信仰谈《圣经》，起码是不完全的。在介绍这本书之前，我先给大家讲一个故事。

上世纪二十年代初，一个青年人由于他的家乡内蒙遭受了旱灾，草场枯萎，庄稼欠收。在饥荒的逼迫下，他只好背井离乡“走口内”，来到晋西北谋生。在坐的大家可能只知道山西人在过去的年代里“走西口”，却不知道“口外”人走“口内”。“走西口”也好，“走口外”也好，其实就是寻找生活的出路，就是流民迁徙。中国是一个灾变频繁的国家，一有天灾人祸，人们只能逃到相对容量谋生的地方去。于是，这个年青人就来到了现在我们忻州市所辖的宁武。站在当时只有几间商铺的小城街道上，他四顾茫然，不知道该去哪里。这时，在街道的旁边，他发现了一个挂着十字架的院落，于是，他硬着头皮扣响了大门„„从那时起，一个由瑞典传教士开设的小教堂收留了他。他在教堂里当洗衣工，打杂，但能挣到足够养活自己的报酬。他逐渐安顿下来，娶妻生子。在这个过程中，他生命中发生的另一个重大改变就是他学会了识字。我们知道，一个从未受过教育的成年人，要学会识字读书是一件多么困难的事。新中国成立以来，政府曾经化大力气动员社会力量办扫盲班，来扫除社会文盲，但成效甚微。但这个从娘胎里出来就没有上过一天学的“流民”，用今天的话讲，就是“盲流”却在一个高鼻梁，黄头发的北欧人的指导下学会了识别汉字。而他的识字课本就是《圣经》。讲到这里，我想告诉大家，这个年青的“盲流”就是我的外祖父，我们这里称佬爷，南方人叫外公。在我小的时候，我常常看到我的佬爷在阅读《圣经》，而他手中的那本《圣经》在字里行间密密麻麻批注了不少的英文，间或，我的佬爷嘴里也会嘣出一句外语。他说，书上的外国字，就是那位瑞典牧师留下的。一个外国人教会一个没有受过教育的中国人识别汉字，这件事让我在很长时间里无法理解，从而引出许多话题，比如，那些外国人为什么要来？他们做了什么？关于前一个问题，我的佬爷回答的非常简单也非常干脆：是上帝要他们来的！而后一个问题又比较复杂。上学的时候，我们的教课书告诉我们，外国传教士来中国是打着宗教的旗号搞侵略。随着阅历的增加，我们知道外国传教士来中国传教的同时,带来不少好东西。比如现代教育，医疗卫生，慈善事业以及男女平等的观念。为什么说中国的现代教育是外国传教士带来的?因为大家都知道，在外国传教士带入新的教育模式之前，我们没有公共教育，只有传统的“私塾”。基督教改教运动以后的新教，与教育有密切的联系，无论它们传到那里，都影响到学校的建成，对教育的普及造成很大冲击。幼稚园，小学，中学，大学这些教育模式都是传教士带来的。我们科室的小韩是山西农大毕业的，我曾对她讲，你母校前身就是一所教会学校叫山西铭贤学校。庚子年间，美国欧柏林大学的传教士在太谷县被杀。太谷人孔祥熙留学德国，抛下哲学、神学学位，回到偏僻家乡传道、办学。他拿到欧柏林大学用庚子赔款建立的山西基金，回老家创办了这间教会学校，开创农业教育，以纪念那位外国先贤。学校的校训是“学以事人”。“学以事人”的背景故事就出于《圣经》。所以你那个母校不管它现在叫什么，都与《圣经》和基督教脱不了关系。还有我们现在的山西大学，就是在“庚子教案”以后由英国浸信会传教士李提摩太与中国人合办的，最初称为“山西大学堂”，是中国最早的国立大学之一。当然，外国一些著名的大学与《圣经》的联系就更多了。特别在美国，建国之初的那些前辈先贤们为了让所有的人读圣经，以明白圣经的教义和信仰起见，学校和大学如雨后春笋一般在各地冒出来。哈佛、耶鲁、达特茅斯、哥伦比亚、普林斯顿以及其它优秀的大学无不有基督教的背景和起源。如果你能明白《圣经》与教育密不可分的关系，就不难明白一个目不识丁的中国农民在一个外国传教士的指导之下能够学会识别汉字。像我的外祖爷这样的处于于社会底层的人来说，能够学会识字读书是一个了不起的方面，更重要的是通过阅读《圣经》使他接受了所启示的信仰，支撑他在今后半个世纪的苦难生涯和新中国成立以来历次政治运动所造成的社会动荡不安中坦然无惧的生活下去。我这里告诉大家的不是一个在我们这个时代中充斥媒体报刊的所谓成功的故事，财富的故事；而是一个关于生命敬虔的故事。在这里，我很赞同美国一位人文学者布鲁姆在其所著《美国封闭的心灵》一书中所说的一段话：我不认为我们这个世代的人，包括我那些受美国教育，获得博士头衔的堂兄弟们，会比我的祖父母拥有更佳的学识。当这些人谈及天堂地狱、男女关系、亲子关系、人类的景况时，我只听到一堆陈腔滥调、肤浅的观点，和讥讽......遵守圣经的生活比较接近真理......圣经不只能提供心灵一切所需，甚且也没有一本书有如此的企图和份量，即便一个人恭谨她读其它的书，心灵也是枉然。

说《圣经》启迪了社会每一个阶层的人，并不是夸大事实。在这里，我想引用一些世界名人对《圣经》的评价给大家听：

英国大哲学家培根（Lord Francis Bacon, 1561～1626）说：“从世界历史来看，任何宗教，任何法治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经，才能使国家社会蒙受最大的福祉。”

法国自由思想家卢梭（就是写《忏悔录》那位，有年轻朋友大概读过）（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）说：“圣经的庄严，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无高论，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，其训诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非凡人之手笔所能臻此。”

德国文学家哥德（Johann Wolfgang Von Goethe 1749～1832）说：“我一切深刻的思想，乃是从我对圣经的信仰而来，我的道德生活和文学著作，都是从圣经得到指示，圣经乃是我一生最可靠雄厚的资本，真是取之无尽用之不竭的宝库。”“我深信福音，乃是绝对的，千真万确的记载，因为主耶稣基督的人格，崇高伟大的光辉，都从福音里放射出来，这种光辉是神圣的，只有从真神上帝才能表现出来。”

英国大科学家牛顿（Sir Isaac Newton 1642～1727）说：“我们应把上帝的话－－圣经，视为至高无上的哲学，据我研究的结果，圣经记载之信而有征，实远非世俗的历史所能比拟。”

美国大发明家爱迪生（Thomas ALva Edison 1847～1931）说：“我认为圣经的宝训，乃是人类行为最崇高伟大的规范，亦为指示人生的道路，不可须臾或离的指南。”

美国总统里根说：“我坚信在圣经纸页里的永恒价值，对于我们每个人以及我们的国家，都有极大的意义，圣经可以深入我们的内心，支配我们的心志，振奋我们的灵性。”

中国国父孙中山先生说：“你们也许读过圣经，圣经告诉我们，你们的光要照亮别人，使大家能知道应走的道路，你们要把你们所受的传授别人，这样你们的光就能普照人间。”

类似的话不胜枚举。以上只是一小部分的评论。当然，《圣经》也有反对者，不妨也介绍给大家。18世纪法国有一个人文思想家叫伏尔泰，这个人曾经说过一句很著名的话，在当代中国一直风行，常被引用。大家想不想听？在坐的也许知道的也不少。他的这句话就是：“我虽然不同意你的观点，但是我誓死捍卫你表达观点的权利。”这句话好不好？当然好！它代表了人类言论权利观念的产生和文明观念的进步。不过，这个人对《圣经》也说过不好的话。他说（大意是）随着人们科学的进步，曾经解释不了的的问题都会得到答案。用不了五十年《圣经》就会消失，人们只能在博物馆里找到。但是你知道在他死后发生了什么事？他生前在瑞士的住所被瑞士圣经公会买下，成为印刷《圣经》的工场。几百年过去了，直到今天那里每天都在印刷《圣经》，而他自己的著作在世界上已经没几个人读了。上帝实实在在跟他开了个玩笑！

大家听了好半天也没有听到《圣经》究竟是怎样写成的，现在我告诉大家。我在这里一直在讲《圣经》是一本书，其实，它由６６本不同的书卷所组成的合集，习惯上我们称之为《圣经》。全本《圣经》分为两个部分：即《旧约全书》与《新约全书》，前者简称《旧约》后者简称《新约》。《旧约》共有３９卷书，《新约》则由２７卷书组成。很好记忆：三九二十七。若将这些书卷进一步分类，那《旧约》则有：摩西五经、历史书、诗歌与先知书；而新约则有：福音书、使徒书信、启示录等。整本《圣经》共由近四十位作者在不同的时代与地点写成。旧约占4分之3，新约占4分之1。旧约是公元前1500年开始，公元前400年之间记录完成的，新约是耶稣诞生后100年之间记录完成的。那么《圣经》的书者们都是些什么人呢？他们活在不同的年代，居住在世界不同的角落，生在不同的国家，例如巴勒斯坦、巴比伦、希腊、罗马、小亚细亚，可能还包括阿拉伯。他们用不同的文字书写--希伯来文、希腊文和亚兰文(Aramaic)--而且成书的时间横跨了十六个世纪之久。他们中间有富有智慧学问的摩西、有身经百战的乔舒亚、有从牧羊童到以色列国王的戴维王、有把以色列国推向世界顶盛的戴维王的儿子所罗门、有流亡在外在巴比伦为相三朝的但以理；有牧民阿摩斯；有税官马太、医生路加；打渔出身的彼得；法利赛人保罗，还有许多身世经验各不相的作者，将近四十位。

虽然成书时间跨度将近一千六百年，但它前后的一致性是令人惊奇的。记住，没有哪一家出版社委托过谁写这本书；没有哪一位编辑在为此书做策划；没有哪一群编辑委员预先看出圣经各式各样的发展，也没有谁为这些不同的作者编列大纲，再者，圣经里充满了各种文体，举凡韵文和诗歌、历史和法律、传记和游记、家谱和神学，当然也包括哲学。另外，从某种角度来看．自创世记到启示录，圣经中所有的元素紧密串联，汇集了让人难以置信的一至性。

从以上所讲的情形来看，《圣经》确实是一本“书中之书”，在人类历史上堪称独一无二。它不是文学，但其中文笔的独特和优美是举世公认的，许多伟大的文学作品的题材直接来源于圣经，更多的则从圣经中获得取之不尽的文学滋养。它不是哲学，但却是被哲学家引用最多，也讨论最多的一本书。无论是柏拉图还是亚里斯多德的著作，都无法与之匹敌。由圣经涌出的哲**流，历经两千年，至今依然经久不衰。它不是历史，但圣经中关于犹太古史的记载，无论从详尽还是可靠来说，都远远超过其它民族的古史书。我想，在坐的绝大多数没有读过《圣经》，但《圣经》中的一些故事和人物一定耳熟能详。比如亚当和夏娃，约伯的故事，浪子回头的故事等。在坐的多是年轻朋友，你们喜欢谈爱情是不是？但是我要告诉你们，世界上没有任何一本书比《圣经》谈的更好！《圣经》中有一卷书叫《雅歌》，仅从字面意义上看，它是世界上最美的爱情篇章。我们在这里给大家读一段好不好？《雅歌》8章6至7节：

求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

至少到目前为止我还没有看到任何关于谈论爱情本质的文字能与《雅歌》中的这几节相媲美。春节期间的一天，当我读到这两节的时候，我有一种特别迫切与人分享的感动。于是我就把这两节通过手机发给了一位朋友。这位朋友是一位年轻的大学毕业生，是我通过网络认识的，他在我们这个城市有工作，也短暂地在师院当过代课老师。为了实现自己的艺术梦想，他成了北漂一族。他回信说，为了这句话，他现在就要开始读《圣经》了。

现在，我要结束我们这次讲座了。我想告诉大家，凡出生在这世上的人都有必要深思和需要解决一些重要问题，而这个世界也有一些比我们更伟大的存在，需要我们以敬畏之心来对待。我本人相信《圣经》已经提供了可能的答案。我认为，没有任何一本书可以和圣经比较。没有书像圣经一样改变了那么多的人，那么多的文化，和那么多的国家。没有任何一本书启发了那么多高尚的事业。无论在坐的各位是不是信仰者，我不希望你在没有读过这本书之前就同意我的看法；更不希望你未经思索就拒绝我的观点。在这里，我唯一的忠告就是：打开，并且阅读！

第二篇：爱心是一本存折

爱心是一本存折

东留中心学校 四年级三班 罗晓芳 指导老师：黄财招 灾情无情，人有情。四川在短短的五年时间，发生了两次大级地震，对灾区人民来说，那将是一种无法言喻的伤痛和打击。但人们对灾区人民的爱心及祝福和灾区人民的坚强，让所有的人都在无法挽回的局面和伤痛中得到了一丝慰藉。对于那些志愿者和对灾区支援者是一种人性光辉的凸现，是一种大爱的体现，让每个人都感觉到一种温暖。

4月21日，江苏省南通市，“磨刀老人”吴锦泉得知四川芦山地震消息后，来到江苏省南通市红十字会，将两年来磨刀积攒的一元硬币1714枚，五角硬币503枚，一角硬币7枚，共计1966.2元全部捐给灾区。2008年以来，老人累计捐款23392.2元。我想，老人在做这件事时，不是企望得到什么回报。在他看来，当别人有困难的时候，给人关爱是一种美德，他只是做了自己该做的。事实上，待人好就是待自己好，帮助别人也就是帮助自己。

老爷爷的举动让我想起老师对我们说的话：“爱心就是一本存折。不愿付出，斤斤计较，存折上的积蓄自然少得可怜;舍得付出，乐于助人，不经意间的善良之举，就会使存折上的数目像滚雪球一样越来越大。”

是啊，给残疾人搬一把椅子、给老人让座、给路人递上一杯饮料、给灾区人民捐一点钱并不是什么难事，但正是这些不难的小事却可以在你的爱心存折上存入一笔笔“存款”。有一天，当你面临困境时，存折上的那一笔笔“存款”会帮你渡过难关——那些曾被你直接帮助过得人也许不会帮助你，但是，被你的善行感动的人会帮助你。你会觉得自己不再孤立无援，正像一首歌中唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好。

在我们的生活中，如果以前大家觉得有你没你都一样的话，那么这次地震告诉我们：不能没有你。人与人之间就应该是：你给予我，我给予你；你帮我，我帮你。一方有难，八方支援！一个手指头的力量很小，但是一个拳头的力量很大。

爱心是一本存折，只有舍得付出，你的“财富”才会源源不断。记住，如果无缘去做大事，就有大爱做小事。

第三篇：父爱是一本厚厚的书

父爱是一本厚厚的书

父亲是一个严肃沉默的人，不大言语、爱发脾气。父亲很少接触我，除非他打我时，打我的屁股或是用手磕（方言，ke平声）我的头，每次妈妈都是护着我的。所以小时我喜欢妈妈不喜欢爸爸。

听妈妈说，爸爸从小就很能干的，从他十八九岁就全部继承了我爷爷的全部石匠的技艺，能够单独的去给人家石刻很多家具，或是给人家沏墙、开石头。我家从前就有很多蒜臼（砸蒜用的）、石桌等工具，都是我爸爸年轻是打成的。

爸爸年轻时做过很多不同的活，他走遍了我们镇的每一个村庄，贩卖过粉皮，做过货郎，用喝浪鼓子（曾经的货郎走街串巷手里摇的东西）摇着走街串巷、做过豆腐等很多的生意，他还承包过我村的石塘（花岗岩的矿）。刚成亲的父亲那时大概是有宏伟的理想的，做过很多的生意，尝试很多，但由于他做事一向很谨慎，步步为营不敢冒险，所以一直也从来没有赔过钱，但是也没有取得过多大的成功，没赚过多少的钱。

到后来哥哥考上了中学（初中、高中），我考上了中学大学，都要用钱，爸爸就一直在外面打工，他到平邑的切石场整过石头、在石矿里打工、下煤矿挖过煤、在炼铁厂添过煤、在城市里拆过房子等等很多的苦力活，为了我们很是不易。

小时候的我很调皮，不听话。爸爸经常打我，但是我和爸爸不亲，他怎么打我都是没有用，我仍是一副死不悔改的死样，强忍着痛任他打。每当此时，妈妈就过来护着我，爸爸就很生气，就斥责妈妈把我给宠坏了，经常妈妈也哭着对我说“傻孩子，你改了不就都好了吗，给爸爸认错，还会挨打吗？”因为他经常打我，我练就了非凡的反映能力，看他要打我，我就会跑掉，过一段时间后再回家爸爸气就消，他就不打我了。

爸爸心情不好的时候，我又不听他的话时他才会打我。其实他是爱我的，一般情况他都是笑咪咪的，除非是妈妈不小心打坏了家具或是他们之间有了什么矛盾，他才会心情不好的。有一次，妈妈给猪喂食，不小心把拦猪圈的石板给打坏了，那个是爸爸精心打造的一块很漂亮的石板。妈妈很害怕爸爸生气，于是我就勇敢的自己替妈妈承担了责任。爸爸回家后，我说是我不小心打坏的，爸爸只说以后小心，就没事了，也没有打我。其实打我也没事的，早就习惯了，一点也不害怕的。

到后来，我慢慢的懂事，知道爸爸为了供哥哥和我上学，付出了那么的心血，我就很少再惹爸爸生气了。

家里的农活也是很重的，如果爸爸在外打工，基本上就落在妈妈一个人身上了，所以小时候的记忆就是经常跟妈妈一起上山干农活。确实有重活，就会留着等爸爸回来一起干。

小时家里常年养两头猪，每年卖了帮助给我和哥哥交学费，所以天天给猪煮猪食，我和妈妈就经常到村西头的碾（nian四声，石磨的方言）上磨猪食。有时候爸爸在家，巷轧猪食这些活爸爸绝不会让妈妈干的，他都是自己和我干了，每次我和爸爸一起轧猪食时，我就会特别的卖力，每次爸爸回家就像妈妈夸我，“小二孩（我在家排行第二），真能干，让我省了不少劲呢。”妈妈总是自豪的说，“是啊，在家了，咱们的小二能帮我干很多活了呢！”每当听到妈妈的赞扬，我总是很高兴。

如今哥哥已经成家，家里只剩下只剩下一个不孝的我，父母成天为我操心，爸爸今已年尽花甲，但仍是在矿上打工，我每次劝他操劳了一辈子了，该好好休息了，他总是说，如今什么东西都贵了，我的大事还没有办呢，只要能动弹就得干活为我攒每一分钱，好让我早日成家，每当此时，我总是哽咽不能语。

还记得小时候爸爸和妈妈不知道为什么总是爱吵架，吵架后我总是很害怕，我不是怕挨打，而是怕那种爸妈冷战的气氛，每当此时我永远都是站在妈妈的那一边的，感觉妈妈是那么的弱小，但又是那么的慈爱，她经常会抱着我哭泣，可是父亲永远不会！

是的，也许是因为爸爸辛苦的劳动了一年太累了，也许是他对我和妈妈的要求太高了，也许是他自己觉得生活太没意思了--------总之，他是我们家庭的支柱，是我们的安全的坚固围墙，是我们生活的一切保障，他有权力来生气、来向我们发火，因为他是一个真正男人，是一个曾经有理想的人、是一个从小就没了父爱母爱的人、是一个有家庭重任的人、是一个在外面独挡一面的人、是一个有再多的苦也不向妻儿倾述的人。

父亲的爱是沉重的、是沉默的、有时候也是让人痛苦的，这种爱表现在他在残酷社会上经历的痛苦和无奈、表现在远离家乡打工时的劳累和寂寞、表现在劳累寂寞时对妻儿的思念和牵挂、表现在每次回家见到妻儿时脸上的喜悦和幸福、表现在对每位儿女未来的期待和遐想-------父亲的爱是和母亲的爱是截然不同的，有时它沉重的让人陌生，但我们每位儿女，都要用心来体会，因为父爱是一本厚厚的书，它的内涵需要我们学习一生、感悟一生、体验一生。

第四篇：幸福是一本耐读的书

幸福是一本耐读的书，是一幅深邃的画，是一眼小小的泉，幸福是内心深处的一种感动，和幸福牵手，共同沉浸在香甜的幸福中。

春天，在明媚的春光中步入大自然，看一看漫山遍野的野山花，看看满树吐蕊的柳条，清风徐来，吸一口满是花香的空气，似乎有一种飘飘欲仙的错觉。是谁说春是花仙子？这话一点儿也不假！在山花浪漫的大自然中，清新美丽的景色总能让人心旌摇曳。“闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒”，真是一首清丽的小诗，一部浪漫的小说。读着这样的诗和小说，幸福便在心中翻涌。春天的幸福是美丽的，芬芳的，甜蜜的。

夏日，在白花花的阳光下，轻提罗裙，探入清清洌洌的小溪中，享受夏日的清凉，让流淌的溪水洗去夏日的燥热与烦闷。还可以享受蓝天白云的自然闲适，感受一番“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的情调。幸福，可以不像六月雨后的彩虹那么绚烂多彩；幸福也可以不像电闪雷鸣那般猛烈，只是淡淡的快乐，那淡淡中又透出全然的生活气息。夏日的幸福是流淌于我们肆无忌惮的笑容里的汗水，咸咸的，满是青春的味道。

秋季，幸福在枫林里，你能听见吗？幸福的歌声让枫叶醉红了脸，“一片两片三四片，香山红叶红满天”的血色浪漫在心底堆起一股幸福的潮涌。幸福又在秋日的月圆之时，看，嫦娥的舞蹈，惹出多少相思！皎洁的月亮，静谧的夜空，偶尔来点丹桂的飘香，点缀得秋凉如水的夜晚情趣盎然。谁能说这不是幸福呢？细微处的真实感受，平凡处的点滴真情，才是最动人的幸福啊!冬，总是携着皑皑白雪，铺天盖地的白，让人想到银装素裹。四周一片银白，天空灰灰的，踩在满是雪花的地面上，听见沙沙的声响。此时，寒冬的酷寒早已不算什么了，能够自由地行走在大地上，能够尽情享受健康身体的满足，还有什么抱怨的呢？雪白的色彩掩盖了所有的肮脏和不平，只留给世界一片肃穆洁白的影像。银白的世界，在孩童眼里如同童话里的白雪公主的国度，美丽而又充满神奇。在大人们的眼里，又何尝不是“瑞雪兆丰年”呢？谁能不期待来年的大丰收呢？冬日的幸福是隐在对来年的向往之中的！站在季节之间，幸福便从这里开始。和幸福牵手，走在四季中！人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——题记 山涧间，一条明净的小溪静静流着。河道蜿蜒伸向远方，曲曲折折，两旁，散落着坚硬的卵石。在河道拐角处，水流猛烈地冲荡着石块，水花四溅，在太阳的照耀下，五彩生辉。落下后，又随着溪流向远方流去——流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。生命的开端，的确很美很美。生命的过程，却更加的美丽！人生如流水，一去不复返。行进的途中，也许会有望不尽的风景，水平江阔的日子，但也绝对不乏荆棘丛生、激流浅滩的苦难。但是生命是一条单行线，只能向前走，选择了，就无法再去走另一条路，只能去面对。绚丽的青春，最美丽的季节。美丽的季节也有凋零的落叶，绚丽的青春也少不了挫折！小到考试失利，大到亲人离去，挫折、苦难，防不胜防。挫折像鬼魅一般永远萦绕在我们身边，无法摆脱。在你最虚弱的时候冲荡你的心灵，一次次想要击垮你。但是，挫折的影响，往往也是因人而已。有人，被击倒了一百次，但仍坚强的第一百次爬起来，还在笑着，挫折害怕了，只能灰溜溜的逃跑，想尽一切办法远离你；也有人，被挫折击倒了一次，就趴在地上，大哭、呻吟，他害怕了，挫折却在你的旁边狞笑，看尽你的百般丑态，更加去欺凌你。春天的花之所以开的灿烂，是因为它顺利度过了严冬的考验。微笑的人会流下眼泪，是因为感动；动听的歌会有悲凉是因为有回忆；生命的路程，原本很幸福，但在挫折面前少了意志力，所以遗失了方向。幸福、乐的概念，只有在挫折中才回找到更好的答案！不害怕跌倒，只怕没有信心站起来。没关系，慢慢来，慢慢说服自己：“我要站起来” 今天的我们，是逆风而行，明天的我们将会一帆风顺。经历过挫折的人生才不会显得空洞，才不会显得单调，才不会显得朴素！人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。学会去接受每一次挫折，而不是逃避，那么日积月累的，你便会发现生活很美，青春的生活真的很美，有它的青春生活更加美。与挫折牵手，感受生活中的苦难，享受人生的美好。让挫折与我们同行 幸福是什么？

是春天看见第一抹绿色映入眼帘，感受温暖微风吹过发帘；

是夏天看见骄阳四射百花盛开，坐在海边看潮起潮落；

是秋天看见漫天红叶飞舞，拉着长长的影子在夕阳里散步；

是冬天看见到处白雪覆盖，咯吱咯吱的奔跑在漫天银装素裹的世界；

第五篇：大学生学年自我鉴定样书

大学生学年自我鉴定样书1

回首二年的大学校园生活生涯和社会实践生活，有渴望，有追求，有成功也有失败，我孜孜不倦，不断地挑战自我，充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。

在思想品德上，本人有良好道德修养，并有坚定的政治方向，我积极地向党组织靠拢，使我对我们党有可更为深刻的认识。本人遵纪守法，爱护公共财产，关心和帮助他人，并以务实求真的精神热心参与学校的公益宣传和爱国活动;在生活上，我最大的特点是诚实守信，热心待人，勇于挑战自我，时间观念强，有着良好的生活习惯和正派作风。由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽;在工作上，对工作热情，任劳任怨，责任心强，具有良好的组织交际能力，和同学团结一致，注重配合其他学生干部出色完成各项工作，得到了大家的一致好评。

二年的大学生活，使自己的知识水平，思想境界，工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。在这即将挥手告别美好大学生活，踏上社会征途的时候，我整军待发，将以饱满的热情，坚定的信心，高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。

大学生学年自我鉴定样书2

回首两年的大学生活生涯和社会实践生活，有渴望，有追求，有成功也有失败，我孜孜不倦，不断地挑战自我，充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。

在思想品德上，本人有良好道德修养，并有坚定的政治方向，我积极地向党组织靠拢，使我对我们党有可更为深刻的认识。本人遵纪守法，爱护公共财产，关心和帮助他人，并以务实求真的精神热心参与学校的公益宣传和爱国活动。

在学习上，我热爱自己的专业，并且相信在以后理论与实际结合当中，能有更大提高。

在生活上，我最大的特点是诚实守信，热心待人，勇于挑战自我，时间观念强，有着良好的生活习惯和正派作风。

在工作上，对工作热情，任劳任怨，责任心强，具有良好的组织交际能力，和同学团结一致，注重配合其他学生干部出色完成各项工作，得到了大家的一致好评。

两年的大学生活，使自己的知识水平，思想境界，工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。在这即将挥手告别美好大学生活，踏上社会征途的时候，我整装待发，将以饱满的热情，坚定的信心，高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。

大学生学年自我鉴定样书3

“工欲善其事，必先利其器”。大学几年，我勇于行事，务实求新，自信工作有所成绩;三更灯火，寒窗苦读，相信学有所成。

在校期间，我始终以提高自身的综合素质为目的，以个人的全面发展为奋斗方向，树立正确的人生观和价值观，光荣地加入了中国共产党。本人具有热爱等祖国等的优良传统，积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好，对工作责任心强，勤恳踏实，有较强的组织，宣传能力，有一定的艺术细胞和创意，注重团队合作精神和集体观念。

作为一名即将毕业的大学生，我所拥有的是年轻和知识，使我不畏困难，善于思考，但年轻也意味着阅历浅，更需要虚心向学。同时，我也深知，毕业只是求学的一小步，社会才是一所真正的大学。我今天的求职，也正是希望得到一个更好的学习机会，从而能以更好的工作成绩为国家和单位贡献力量，同时去实现人生价值。

大学生学年自我鉴定样书4

珍贵的大学生活已接近尾声，感觉非常有必要总结一下得失，从中继承做得好的方面改进不足的地方，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来要走的路。

学习成绩不是非常好，但我却在学习的过程中收获了很多。首先是我端正了学习态度;其次是极大程度的提高了自己的自学能力;再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅。

通过大学生活，学到了很多知识，更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力。思想变成熟了许多，性格更坚毅了。认识了许多同学和老师，建立起友谊，并在与他们的交往中提升了自

身素质，认清了自身的一些短处并尽力改正。社会实践能力也有很大提高，为将来走向社会奠定基础。

大学生学年自我鉴定样书5

两年的大专生活似弹指一挥间，从刚跨入大专时的失落和迷茫，到现在即将走上工作岗位的从容，坦然。我知道，角色的转换，这又是我们人生中的一大挑战。这除了有较强的适应力和乐观的生活态度外，更重要的是得益于大专两年的学习积累和技能的培养。

我自认为无愧于大专两年，刚入学时，我曾为身为大专生而懊丧过。但很快，我选择了坦然面对。因为我深信，是金子在任何地方都会发光。所以我确信，大专生的前途也会有光明，辉煌的一天。

通过这两年的学习使我懂得了很多，从那天真幼稚的我，经过那人生的挫折和坎坷，到现在成熟，稳重的我。使我明白了一个道理，人生不可能存在一帆风顺的事，只有自己勇敢地面对人生中的每一个驿站。当然，两年中的我，曾也悲伤过，失落过，苦恼过，这缘由于我的不足和缺陷。但我反省了，这只是上天给予的一种考验，是不能跌倒的。大专生的我们应该善用于扬长避短的方法来促进自己，提高自己的综合水平能力。

这两年的锻炼，给我仅是初步的经验积累，对于迈向社会还是远远不够的。因此，面对过去，我无怨无悔，来到这里是一种明智的选择;面对现在，我努力拼搏;面对将来，我期待更多的挑战。战胜困难，抓住每一个机遇，相信自己一定会演绎出精彩的一幕。

大学生学年自我鉴定样书6

大学两年是我一生的重要阶段，是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段。从跨入大学的校门的那一刻起，我就把这一信念作为人生的又一座右铭。

大学两年里，在提高自己科学文化素质的同时，也努力提高自己的思想道德素质，使自己成为德，智，体诸方面全面发展，适应21世纪发展要求的复合型人才，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义建设者和接班人。

大学两年，塑造了一个健康，充满自信的我，自信来自实力，但同时也要认识到，眼下社会变革迅速，对人才的要求也越来越高，社会是在不断变化，发展的，要用发展的眼光看问题，自身还有很多的缺点和不足，要适应社会的发展，得不断提高思想认识，完善自己，改正缺点。要学会学习，学会创新，学会适应社会的发展要求。

大学生学年自我鉴定样书7

珍贵的两年大学生活已接近尾声，感觉非常有必要总结一下大学两年的得失，从中继承做得好的方面改进不足的地方，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来要走的路。学习成绩不是非常好，但我却在学习的过程中收获了很多。首先是我端正了学习态度。在我考进大学时，脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己，然而很快我就明白了，大学仍需努力认真的学习。

大学生学年自我鉴定样书8

大学二年是我一生的重要阶段，是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段。从跨入大学的校门的那一刻起，我就把这一信念作为人生的又一座右铭。

大学二年里，在提高自己科学文化素质的同时，也努力提高自己的思想道德素质，使自己成为德，智，体诸方面全面发展适应21世纪发展要求的复合型人才，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义建设者和接班人。

大学二年，塑造了一个健康，充满自信的我，自信来自实力，但同时也要认识到，眼下社会变革迅速，对人才的要求也越来越高，社会是在不断变化，发展的，要用发展的眼光看问题，自身还有很多的缺点和不足，要适应社会的发展，得不断提高思想认识，完善自己，改正缺点。