第一篇：《商市街》——属于萧红的故事
萧红在商市街的那些日子
摘要：《商市街》对于萧红来讲，是一部缅怀过去、缅怀萧军的作品集。贯穿散文集的两个人物“吟”和“华郎”其实质就是作者萧红与萧军。萧红对于入住商市街的那段日子，表现的不仅仅是过去，还有未来。即使在那段时常伴随饥饿、寒冷的日子里，萧红也对生活表现出了无比的热爱。
关键词：萧红；散文集；《商市街》
Xiao Hong in the commercial street days
Abstract: “Business city” to Xiao Hong, is a history of the past, cherish the memory of the Xiao Jun 's works.Key word:Through the collection of essays two character “ Yin ” and “ Hua Lang ” is the essence of author Xiao Hong and Xiao Jun.Xiao Hong to move into the commercial street days, performance is not only the past, and future.Even in the often accompanied by hunger, cold days, Xiao Hong also showed great love of life.Key word: Xiao Hong;Collection of essays;“ Business city ”
《商市街》奠定了萧红作为散文家的声誉，正如《生死场》奠定了她的小说家声誉一样。美国学者葛浩文在《萧红评传》中，将《商市街》同《生死场》、《马伯乐》、《呼兰河传》并列，称它为萧红的四部代表作之一。
《商市街》是萧红和萧军在逃离哈尔滨后，经过两年时间的过滤和感情的沉淀后，萧红以悄吟为笔名，于1936年8月在上海出版了散文集《商市街》。该书出版不到一个月该书就再版，可见其受欢迎的程度。
一、生活的真实记录
《商市街》共收散文四十一篇，完全是萧红与萧军两人在哈尔滨生活的真实实录，其书名就取自他们所住街的街名。散文从他们居无定所的《欧罗巴旅馆》写起，直到别离哈尔滨的《最后一个星期天》。正如萧军强调的那样：“这仅仅是一点不折不扣的生活记录”[1]。也就是说，萧红在写《商市街》的时候，是把自已经历过的生活、以及在这种经历中内心的情感，作为创作源泉的。
萧红动情地追怀往事，表达了她对商市街的生活无比珍视、无限怀念，也表现了她对萧军的钟情，尽管后来两人的婚姻出了问题。萧红这样写《商市街》，除了忆旧，是有所寄托的，那就是她希望萧军也能像自己一样珍重感情、不负初衷。进一步说，萧红的《商市街》就是写给萧军的，是两人世界的反顾。
二、个人的内心独白
在这部散文集中出现的最多的就是“我”不尽的等待。这是《商市街》中最典型的场景。党小军外出为生活奔波时，萧红就倚门望归。这对贫贱夫妻的恩爱竟使房东女儿羡慕。在《他的唇上挂了霜》中表现的非常明显。
大多数时“我”总是一个人呆着。对于“我”来说，最多的就是时间，就是无所事事，于是“我”的思绪多了起来，思考的东西也越来越多。大段大段的内心独白，就这样从萧红的内心流露了出来。即使华郎在家，大多数也是保持沉默，交流的机会并不多。即使是在交谈，也只是各自说各自的，似乎没有在仔细听对方说，好像是讲给自己听的一样。
散文集中有很多篇幅是写饥饿、孤独、受人歧视等独有的感受，对这些心理感受的描写，萧红往往用了一些的意识流手法。就拿写饥饿感来说吧，萧红从各个角度，变换着技法，写出饥饿引发的视觉、嗅觉、听觉上的幻像，深入揭示了萧红在饥饿线上挣扎时的心理意识的流程。如作者在《饿》中“那种想头越来越充胀我”的时候，觉得“列巴圈比每天也大了一些”；在《他去追求职业》中又写到，“有的房间门上已经挂好‘列巴圈’了”，悄吟觉得“好象那成串肥胖的圆形点心，已经挂在我的鼻头上。”这是从视觉引发而来的幻觉。
三、直白细腻的语言
在语言风格上也有自已的特点，那就是行文的简洁、自然和有力，正如葛浩文所评价的那样：“她无论在对话或叙述的章节中，已是非常技巧地避免使用华
[3]而不实、枯萎无力或过分纠缠不清的语句”，“注册商标式的优美简洁”。在《商市街》中，表现最明显的就是“我”与郎华之间的对话，简单、利索。如，在《雪天》中的三组对话，“他问我：‘够不够？’ 我说：‘够了。’我问他：‘够不够？’他也说：‘够了。’”他们相互都问“够不够”，这仍是明知故问，而又都答“够了”。够什么够？分明是不够的。这一组对话，包含了他们多少辛酸，多少爱恋。同时让读者洞察了他们的生活、个性和潜意识，从而缩短了作者和读者的距离。
此外，萧红具备捕捉细节的本领，尤其是当她叙述自已亲身经历的生活和抒发自已内心感受，或描写自已熟悉的事物时，这种捕捉细节的本领，就更突出地表现出来了。《家庭教师》中有这样的细节：“走进房间，象两个大孩子似的，互相比着舌头，他吃的是红色的糖块，所以是红舌头，我是绿舌头。”寥寥几笔，淡淡写来，却栩栩如生，一个简单朴实的细节，把两个人在窘迫的生存环境中，内心仍保有童真的莹澈，以及两人之间缠绵悱恻，爱恋相依的情愫表现得相当充分。
总而言之，商市街对于萧红来讲，不仅仅是曾经停留的地方而已。它对萧红的意义，可以说和萧军对于萧红一样重要。她感谢萧军在那个艰难的日子里相知相守。
接下来我将具体从以下三篇散文来分析。
《他唇上挂着霜》
似乎“我”要做的永远都是等，无尽的等待。白天，“我”虽有手有脚，但却只能静坐，等郎华回家，等他带吃的回家。晚上，即使郎华在家，在外忙碌了一天让他疲惫不堪，即使是睡觉也不翻身。“家”，对于“我”来讲就是：“没有阳光，没有暖，没有声，没有色，寂寞的家，穷的家，不生毛草荒凉的广场。”“家”只相当于一个空壳。郎华为了生活，不段地在外面找活儿，似乎他每天要做的就是外出挣钱养家。工作的时间排的满满的。留给“我”的只是他的背影、只是等待。其实，在笔者看来，郎华这有着不明的怒火。每天在外奔走，即使天气越来越冷，雪越下越大，即使唇上已经挂了霜，还是要继续赚钱，为了不饿肚子。然而，即使不停地赚钱，还是不能使生活充裕起来。日子过得非常拙荆见肘。
再者就是与邻家小姐们的对比。邻家小姐可以不用为饿肚子发愁，她们的肚子在“我”看来想必是饱饱的。除了生活必须之外，她们可以穿很大的皮领子和她很响的高跟鞋，可以吃炸酱面，可以看电影，还可以戴耳环。而我们，郎华只能穿着傻鞋、光着脚去对门教武术，即使对门家有小姐。其实在这里着表现了小姐们的虚荣。平时很生疏的关系，却说起了电影的事，让“我”有点摸不着头脑。
在这里对门家小姐的“耳环”与郎华唇上挂着的霜形成了鲜明的对比。一样的亮闪闪，引人注意，却是两种截然不同的结果。但现状就是如此。即使郎华唇上挂着霜，还是要去上课。这也说面了，即使条件艰难，我们还是应该迎面而上.尽管萧红有过那么多、那么沉痛的不幸，但她却从不悲观。
《欧罗巴旅馆》
《欧罗巴》是散文集《商市街》开篇的第一篇，是“我”与郎华入住商市街的第一天的叙述。
“我”步履艰难，就连三层楼高的楼梯也望而止步，感觉到了“两条颤颤的，不属于我的腿”,之后就连手也开始打起颤来。居无定所的生活让“我”有点无法接受，“我”只想有个躺的地方，因此“等我走进那个房间的时候，和受辱的孩子似的偎上床去”。
可以从文本中看出旅店何等的简陋，但还过得去。白色的墙纸、白色的桌布、白色的床，同时也很便利，因为房间足够的狭小，只要一挪身，就能伸手拿到任何东西。然而，就连那五角一天的租金，也付不起。只能眼睁睁地看着所有的一切被拿走，屋子变得空荡荡的，“一秒钟，这洁白的小室跟随她花色的包头巾一同消失去。”就像遭打劫一样，让人好不伤感。在这里除了表明“我”当时的落魄处境之外，还讽刺了那些茶房。当我们决定不租时，他们的动作之利索，不人能及，毫无通融之情。可以看出，“钱”在当时是何等的重要。表明当时的社会充实着一切向钱看其的味道。
笔者觉得更具讽刺意味的是那所谓的“中国警察”。在中国的国土内，竟然还提醒我们随身带剑要考虑日本宪兵的感觉，这是何等的可笑。这表明，“中国警察”都是一群恃强凌弱之辈，在普通百姓面前耀武扬威，然而面对日军，只是躲在人民的背后。对于这件事，作者并未从正面直接切入，而是通过这样一件佩刀的小事，来指戳他们的软肋，更具嘲讽意味。
“天明了，是第二天，从朋友处被逐出来是第二天了。”这即表明了作者无限的感伤，被朋友逐出来，可以想象何等的难堪，同时也表明这样的日子才刚刚开始，接下来会有些什么呢？何时才会完结呢？一切都是一个未知数。
《最后一个星期天》
“到江边去呢？还是到哪里去呢？”作者在这里映射出自己该何去何从的疑问。我们要去哪？这一点令“我”感到迷茫。“我”总是跟着郎华的脚步，因此，当“我”快要离开商市街时，我还是会提问“我们什么时候走？”从第一天入住“欧罗巴旅馆”到离开商市街，从来都是如此。
其实这也表现了作者对商市街的不舍，在这里尽管日子很难过，尽管“家”没有温暖，像一个“广场”，我依旧很舍不得这里。这里是“我”与华郎在最艰难的时刻的相守。我一直在“等”华郎，等他停下来，或者让我赶上去。萧红动情地追怀往事，表达了她对商市街的生活无比珍视、无限怀念，也表现了她对萧军的钟情。
“我”像刚搬进欧罗巴旅馆一样，“双腿发抖，心往下沉”，唯一不同的是“忍不住这从没有落下来的眼泪，是哭的时候了！应该流一流眼泪。”委屈的泪水，或者是不舍的泪水终于爆发出来了，正如作者自己说的那样“应该流一流眼泪”。笔者认为，这就像是与过去的告别，人生将进入一个新的阶段，虽然大多数的时候我都在忍受着饥饿，都在等待着食物、温暖以及郎华，但真的要离开时，是需要勇气的。
[4]萧红曾说：“我本一无所恋，但又觉得到处皆有所恋。”对哪怕是一件物品，只要是与她朝夕相伴，她也怀着少有的女性的温情。对于每日细细相处的东西，即使是锅铲瓢盆也让她有所记挂。“卖掉小水壶，我的心情更不能压制住”、“大炉台上失掉了锅，失掉了壶，不象个厨房样。”其实，他们才是与“我”相处最多的。“我”在等待时，他们也在等待，他们是实实在在的东西，他们是“广场”上的装饰品，始终与“我”在一起，甚至超过了与华郎在一起的时间。可能在萧红看来，似乎他们是一条战线上的。
注释：
[1] 萧 军：《商市街·读后记》，上海文化生活出版社，1936。
[2][3] 葛浩文：《萧红评传》，北方文艺出版社，1985年版，第172页，第69页。[4] 萧 红：《沙粒·三三》，《萧红全集》，哈尔滨出版社，1991年版，第1183页。
参考文献：
[1]中国现代文学名著文库.萧红/中国现代文学名著文库[M].北京.大众文艺出版社，2005.1 [2]马云.萧红《商市街》的创作心境与情感世界[J].河北师范大学学报.2002.11 [3]王义祥.谈萧红散文的特色[J].哈尔滨学院学报.2002.6
第二篇：龙腾商街简介
龙腾商街百度百科
项目公司
龙腾商街项目由国盛物业（集团）有限公司开发，国盛物业（集团）有限公司是一家具有先进经营理念及丰富开发经验的房地产开发公司。先后开发了国盛·伟岸滨洲、国盛·绣美丰文、国盛·程祥莲花等项目。
项目介绍
龙腾商街是一个大规模、配套设施完善，集购物·休闲·居家为一体，具有全方位物业管理的大型优乐生活社区。龙腾商街所位于的陈家桥正处于大学城“三园一区”的几何区域中心，大学城是重庆二十一个大型居住区之一，重庆城市发展的重点区域，与江北嘴、化龙桥、朝天门、悦来誉为重庆五大城市风貌展示区。项目区域紧邻200万方的建博家居中心已经破土动工，毗邻300万方的大川建博城一期已经投入使用，未来将成为重庆市规模最大，最集中的建材集散地，规模数倍于现在的马家岩建材市场。
项目住宅部分有7000户住宅，近3万人的居住人口和周边“嘉和康桥”等小区已形成近10万人的成熟大社区，构成日常庞大的消费基础；同时项目旁100万平米的住宅区正在建设中，未来将形成100万人口的生活大城，为商业提供了必要的人口厚度和消费水平。
产品介绍
龙腾商街全独立临街两层产权门面，超低公摊面积，得房率达到95%左右，可利用率高。实现产品利用最大化与投资价值最大化。现房发售，购买即可租，投资收益见效快。
交通状况
国道319线、渝遂高速公路和绕城高速公路纵贯南北，重庆大学城科技大道和规划中的重庆朝天门至大学城地铁线横跨东西，大学城隧道通车后，到市中心仅需15分钟；襄渝铁路、渝怀铁路编组站和铁道部集装箱结点站距镇4公里，距成渝高速公路白市驿入口27公里，到大学城约5分钟车程。且轻轨1号线近在咫尺，形成了一个三横两纵的立体交通网络。
第三篇：哲理故事：机会属于有心人
哲理故事：机会属于有心人
1928年，一家化学公司试验室的一位普通工作人员，不经意――也许是个过失――让一个烧锅始终开着过了一个周末。
星期一早晨，主任化学师发现烧锅中凝结的材料可以拉出纤维。这是个令人振奋的发现。后来，在此基础上，他们终于找到了制造尼龙的办法。这家公司就是目前世界上最大的化学公司――杜邦化学公司。
可能有人会不以为然地说：这不过是瞎猫碰着死耗子而已。但是德国人肯定不会这么说，因为在德国的一家大型化学公司的试验室里，同样的情况发生了多次，而且时间比杜邦公司的发现早得多，可他们每次都把凝结纤维给倒掉了，于是一切又得重新开始。
看来还是那句老话说得好：机会属于有心人。
第四篇：太原：街的故事
《田野调查》
课程读书研究报告
报告题目
太原：街的故事
作者姓名
常忠皓
班级学号
人教131班 2013214013
学科专业
人文教育
所在学院
人文学院
任课教师
王才友
提交日期
2014年12月
评定成绩
资料：太原区域街道名称由来
“太原”一词，最早见于《诗经》。此后的先秦典籍多有记载，但仅为地理上的泛称，并非专指一地，其实际处所不尽相同。战国末年，秦国在汾河中游设置太原郡，取“大而加甚谓之太”，“高而平坦谓之原”之意。此乃太原作为行政区划取名之缘起。秦汉及以后各代，均于汾河中游置太原郡、太原府、太原县、太原市等，今太原地区遂有“太原”之专名。晋阳(太原)古城979年被宋太宗烧毁，后就搬到唐明镇(就是现在的旧城街到庙前街附近)，后来逐渐扩大为今天的市区规模。太原出过很多皇帝，按风水学说，太原北面的系舟山是“龙角(龙头)”，南面的龙山、天龙山是“龙尾”，太原是“龙身”，宋太宗怕太原再出皇帝，所以就切掉龙头龙尾---派士兵铲去上述山的山头，并在太原城中建丁字街就是为了“钉”住龙脉。
尖草坪原来是太原城北面的荒地，多生野草，据说叫菅草，既草菅人命的的那个菅草，由于是生僻字，人们误传成尖草，所以就管这一带为尖草坪，太钢70年前开发此地建设工厂，宿舍，渐渐繁荣起来。
万柏林得名于阎锡山的坟墓，他在太原时就想死后埋在那里，他小名万喜子，所以有个万字，他字柏川，所以有柏字，因为帝王坟墓叫陵，圣人的叫林，官员的叫墓，百姓的叫坟，而他自认为是山西在关公之后的又一个圣人，所以有个林字，合起来就是万柏林，基本跟柏树没有太大的关系，当然坟地肯定有松柏的，因为他1949年后去了台湾，实际坟地就没有建。
亲贤乡、村名。古称凤凰村，道光《阳曲县志》记名“亲贤村”，取《四书》“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大”之意。现为中国十佳小康村。
大、小王村 村东有明颖国公傅友德墓，俗称王墓，故名王村。傅墓丘大于小王村的坟墓，称大王村，后出现小王村。
后王村 清道光二十三年《阳曲县志》原名沟子里村。民国初年，由于该村与小王村均属大王村管辖，而且该村建于大、小王村之后，故名后王村。
前、后北屯 清道光二十三年《阳曲县志》载名前北屯村。据传：明朱元璋在位时，在此实行驻军屯田政策。军队分驻南北两部分，称南北两屯，北屯分为两个自然村，按方位名分前、后北屯。
瓦窑 宋神宗元丰二年(1079年)修惠明寺塔，取其地之土作瓦，而工匠用以烧制砖瓦，渐定居成两村，按方位称北瓦窑、南瓦窑。
千峰路 原系农田耕地。一九五六年，随着太原工学院的兴建而开拓成路。因驻有太原工学院，群众习称工学院路。一九八二年太原市革命委员会办公厅60号文件以石千峰(是西山的顶峰)命名为千峰北路。
“下元” 雍正年间，古交的磨石村和北石村的刘、王两人来柳圪垛的下处定居，种菜成园，故名下园，后来俗称为下元
神堂沟村：村址在土沟内，因距沟一里处有“龙泉寺”，寺内设有神堂，故名。
沙沟村：因原村址在九院沙河沟壑中，故名。
罗城村：以城为名。《五代史》：“周师攻北汉，栅木为城，谓之罗城。”《读史方舆纪要》载：龙山城，宋毁，“西南外有罗城，以御西山之水，俗呼为长龙城，今有罗城镇”。清《太原县志》记作：罗城村，在县西北。
城北村：因处于晋阳古城西城之北而得名。
兴化村：在南堰村以东。20世纪50年代以后，这里陆续新建起太原化肥厂，太原化工厂，化二建，化工设计院等化工企业。为了解决部分家属在外地农村的老职工两地分居问题，经同意于90年代成立了兴化村，喻“振兴化学工业”之意。
北肖墙 明晋王府宫城外围筑有萧墙。据河晏集解引郑玄曰：“萧之言萧也，墙为屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬，是以谓之萧墙”，后简作肖墙。按方位分为：“东肖墙、西肖墙、南肖墙、北肖墙和上肖墙”。
文津巷西为山西大学(即现太原师专)，东可达文庙，是文化荟萃之区，故名文津巷，清乾隆时，在热河(今河北承德)避暑山庄建文津阁藏《四库全书》，从此“文津”二字为世沿用。
半坡街处宋建太原城内子城的西城墙遗址。宋、元时期子城被毁，西城墙圮为土坡，称半坡，形成街巷，以半坡而名。清末称半坡街，民国有半坡东街、半坡西街，并派生有半坡北巷、半坡南巷。今有半坡东街、半坡西街及派生街巷6条。
羊市街 古为买卖羊的集市，分东羊市、西羊市。清代称东羊市街、西羊市街。1958年，东羊市并入钟楼街，西羊市街改称羊市街，习惯上仍称西羊市。
东夹巷 明朝晋王朱棡在太原城筑起一座方形宫城。该处原是晋王府城正门(南华门)东面的夹道，故名东夹巷。
精营街，是明晋王朱棡的宫城所在地。这座豪华的宫殿，在清顺治三年(1646)焚于大火。雍正、乾隆间在废墟上修建房舍，驻扎“绿营兵”，在太原的叫“精骑营”，久之，简称为“精营”。清中叶后，始建民宅，形成街道。有精营中正街(并入五一路)，精营西边街，精营东边街，精营南横街，精营中横街，精营东二道街，精营西二道街门内为街，门外为关！所谓关就是在城门外的街道，太原有八个城门自然就有八个“关”,大南关，小南关，大东关，小东关(不存)，小北关，上北关，水西关，旱西关！但是实际还有一个关，是新南关，这是怎么回事呢，原来大南关是独立的一个城，就是上面明朝太原图中的南关城，他的外面是小南关，而新南关是在新南门(首义门)外的关！
太原以前妓院集中的地方在旧城街，旧城街及头道、二道、三道、四道巷，是解放前的红灯区！有众多妓女院，并驻有妓寮所。
南华门和南肖墙，朱棡于洪武十一年(1378)来到太原，即在今精营街一带修筑王府“宫城”。“宫城”是一座方形土城，辟四门，东边的门叫东华门，西为西华门，南为南华门、北为后宰门。明晋王府宫城外围筑有萧墙。据河晏集解引郑玄曰：“萧之言萧也，墙为屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬，是以谓之萧墙”，后简作肖墙。按方位分为：“东肖墙、西肖墙、南肖墙北肖墙和上肖墙”。
城西 处宋平晋城遗址西，故名。
东太堡，土筑的小城。所谓太堡，指的是汉代王太后的堡子。汉高祖11年(公元前196年)封其子刘恒为代王，都于晋阳。刘恒即帝位(汉文帝)后，又封其子刘参为代王，迁都清河。1961年东太堡发现汉清河太后墓，墓中有铜钟、钴、鼎，并有重半两古钱42斤。唐贞元间(785年～805年)建太堡庄千福寺。以寺分为东西两村。清道光《阳曲县志》记曰东太堡庄、西太堡庄。民国初年称东太堡、西太堡。以太堡命名的村庄有东太堡村、西太堡村，街巷有太堡街、东太堡、西太堡及派生街巷2条。
坞城，清顺治《太原府志》作“乌城”，亦作“邹城”。《说文》中“坞”、“邹”、“鸟”均发“鸟”音，古同音可假。《后汉书马援传》有“缮城郭，起坞候”。注引《字林》：“坞，小障也，一日小城”。据此，坞城最初当为一个有军事意义堡垒之设施，后住房增多，遂冠城名。
上肖墙，南北走向：南起西肖墙，北至北肖墙。上有墙一带，地势较高，从西华门和新道街往北形成上坡，故称此段路为上肖墙。
旱西关 太原古城，西有二门。一为阜城门(即旱西门)，一为振武门(即水西门)。阜城门地势较高，汾河涨水，常从振武门流入城内。故称振武门为水西门，称阜城门为旱西门。门内称门，门外称关，故名旱西关。
太原的两座南城门迎泽、承恩之名来自于一首古老的民歌《南风歌》：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！这首相传是舜帝时代歌颂南风造福于运城盐池人民的民歌，大意是说世间万物都承迎南风的恩泽。于是，两座南门分别被命名为迎泽门和承恩门
在五龙口西段北侧二三十米处，沿北同蒲铁路东侧，有一潭积水，五龙口这个名称，便和这潭积水有着千丝万缕的关系。五龙口，当地父老相传，这潭积水早年本是一片洼地，和太原城东部边山的五条山沟(殷家沟、郝家沟、大枣沟、小枣沟、耙儿沟)，脉通络连，每逢夏秋雨季，雨水和山洪，沿着五条山沟注入洼地，酷似五龙吐水。这样，年复一年，积少成多，便形成了这潭积水。人们便根据这种自然地理形态，把五条山沟比做五条龙，给这一汪积水的洼地，取名“五龙口”，久而久之，沿演为地名。
馒头巷 这里在宋代系开设包子铺的地方。宋人所谓的馒头，就是今天包子一类的食品，故名馒头巷
炒米巷 明朝时这里加工食品、粮食之类的炒豆、米花，故名炒米巷。
长风街，形成于三十年代东末，位于三营盘之西，曾名为三营盘西街。1982年9月，市革委命名为长风街，取“乘长风破万里浪”之意。三营盘，现为地城名称。日军侵华时，在此设置军营，后阎锡山骑兵部队亦驻于此。营盘为军营之俗称，该营盘位于二营盘之南，故以顺序称之为三营盘。
半坡街 处宋建太原城内子城的西城墙遗址。宋、元时期子城被毁，西城墙坍塌为土坡，称半坡，形成街巷，以半坡而名。清末称半坡街，民国后有半坡东街、半坡西街，并派生有半坡北巷、半坡南巷。
坝陵桥 明晋王府地地址在今肖墙之内。今坝陵桥一带当年还是荒草野地。地势由北向南逐渐低下。北面高于王府，为防水患，挖壕垒坝，以保王城，坝上有桥，通往王府北便门(即后宰门)，坝外一片荒无人烟。王府侍从官司员列后，陵墓葬于坝上。此为坝陵桥名称来历传说之一。关帝庙通往对面对台的路上有一座三孔桥。河南许昌西门外有灞陵桥，传说关公曾在桥上挑过袍。故引称三孔桥为坝陵桥。桥址在今坝陵桥小学门前。此为传说之二。明清时，坝陵桥带地势低洼，常年积水，一片荒凉。一九一二年始建房，迁入居民，逐渐形成街道
敦化坊原名东马房，系明晋王朱棡妃子谢氏的陵园，西设享堂。往来吊祭乘用的马匹圈养之地叫马房，孝堂东为东马房，亦称东马棚。明神宗年间，居民逐渐增多。清朝的一个姓张的进士在此修“思居别墅”(今敦化坊卫生院)时，认为“马房”名不雅，遂以谐音改为东化坊，后逐渐演变为“敦化
学府街，曾用名坞城东街、坞城西街、形成于五十年代初。原以坞城路为中心，分东西两条街，东称坞城东街，西称坞城西街。因山西大学座落在附近，1982年9月市革委统一命名为学府街，意即学问荟萃之所。
师范街，这里原为农家小道，1985年扩展为碎石路面，因原山西师范学院(今山西大学)校址座落该街东端，故命名为师范街。
柳巷，相传明朝皇基的开创者朱元璋，在北伐灭元的战争中，挥戈直指元军的军事要塞——太原。驻扎太原的元军，凭借太原城高池深的地理优势，以逸待劳，垂死固守。明西征大将军常遇春，为了解守敌详情，遂亲自化装成樵夫，混进太原城卧底。不料，事不机密，常遇春的行迹被元军探子探得。当他刚刚穿过太原城东门外的桥头街，混进朝曦门时，就被元军伏兵四面包抄。常大将军急迫之中，杀开一条血路，拐入城墙根下的一条小巷，钻进巷北的一个破旧小院。这所残颓的小院里，只住着一位年愈花甲的孤寡老妇人柳氏。她的丈夫早年被元兵残杀，儿子又被元军抓夫，一去不归。所以，她恨透了元朝统治者。她见这人被元兵追杀，同情之心油然而生，便把常遇春藏进了后院的柴垛中。追兵闯入院中搜寻，柳氏装聋作哑，将他们哄走。常大将军获救后，深谢老人救命之恩。临别时，他顺手摘下院中树上的一根柳枝，交给柳氏说：“老妈妈，这里不久要打仗了。为不使您老再遭战火，请把它插在街门上，明朝大军见到柳枝后，便会尽心护。” 不过几日，明军果然攻入太原。柳氏眼见战火即起，唯恐街坊四邻难逃战劫，遂走家串户，告诉众邻，各取柳枝插于门首。由于常遇春深清了城中敌情，安排了内应坐探，明军里应外合，迅速拿下太原城。攻入城中的明军士兵，按常大将军的命令，看到门上插有柳枝的院子，便格外小心保护，秋毫无犯。
战后，众街坊为了感谢柳氏，也为了纪念太原的光复，便把门首的柳枝，植入门前街畔。这些柳枝便生根、抽技、发芽、吐翠。插入街头巷尾的柳枝，随着时光的推移，长成了小柳树、大柳树、老柳树。从春到夏，从夏到秋，这条不起眼的小巷，绿柳成荫，枝条烟娜，凉爽惬意。于是，一个美丽的街名“柳巷”，来到了太原的大地上。
黑土巷清代称黑土港，是一条河道。东山洪水沿此河可以流至太原城东入护城河。后河水干涸形成道路，民国时东山煤炭运往市区即通行此道。清末、民国期间，形成村落名为黑土港。太原解放后，形成居民住宅区，改称黑土巷。
皇后园的得名有两种说法，一是他是汉文帝母亲薄太后的驻跸处“即今皇后园村”。又一种说法是，王莽时期，刘秀败走南阳，王莽兵追至现皇后园村，刘秀求一姑娘相救，姑娘用鸡笼将他盖住，坐在上面用衣裙遮住鸡笼仍做针线活。追兵问时，姑娘故意支走，刘秀得救，感恩不尽，立誓说日后登基定封她为皇后。后刘秀果做了皇帝，派官员来接姑娘，姑娘已死。刘秀封她为皇后葬于此地，在坟前植树种花如同花园，故名
韶九巷，据说出自《尚书》：“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为虞舜之乐，九成即大成，凤凰来仪自然是吉祥和谐之象。宋代，韶九巷的位置在子城南门外，子城内设有宣诏厅，为宣读皇帝诏书的地方，当时的士大夫们把这条小巷子命名为韶九巷，很有巴结皇帝老儿的意思，意谓皇帝的话都好比虞舜之乐，按皇帝的话办事自然海晏河清，四海升平。
另有一种说法是韶九巷原名是烧酒巷，后来有人觉得不雅，就改成了现在的名字。
“享堂街”，明洪武三十一年(1398年)，第一代晋王朱棡去世，其子济熺继位。他的异母弟济熿为了争夺王位，与济炫等人互相勾结，罗织罪名，不断向朝廷诬陷“济熹之过”，历时8年。明成祖朱棣听信了他们的谎言，夺济熺爵位，改封济熿为晋王。济熿即位后，骄姿横暴，将晋王幽禁狱中，并毒杀其母谢妃。谢妃是明朝开国功臣永平侯谢成的女儿、济熺的生母。宣德二年(1427年)，汉王朱高煦叛乱平熄，明军截获了济熿与叛兵的来往信件，明宣宗方得知其在太原的一系列罪行，乃下诏免为庶人，关押至凤阳，其余所有帮凶悉论死。同时为济熺平反昭雪，恢复了他晋王爵位。为了纪念冤死的母亲谢妃，济熺特意在太原城东北1公里处修建了这座享堂。古代把供奉祖宗木主或神灵偶像的地方称为享堂。附近有村名叫“新村凹”，后来也改称“享堂村”。
黑龙潭得名于青龙王庙。此处原先是一片低洼的潮湿之地，城西北的雨水、污水，大多退积于此。光绪十二年的水患，使这里变为水乡泽国。水患之后，积水无法退去，加之后来经年雨水的退积，这里便成为太原城中最大的积水湖。后来人们给这片积水湖取下了名字，南面的这一片叫做“西泽河”，北面的那一片叫做“黑龙池(后改黑龙摊)”，而将连通两片之水的狭窄河道，称之为“黄河套”
大营盘是因为民国初年阎锡山修建兵营在此(旧址在今武警总队)，故名大营盘。
二营盘是日军占领太原期间修建的军营，后来阎锡山在此驻扎骑兵部队，三营盘的原因同二营盘，只是按顺序称呼
南内环街，是合并了大营盘东、西街的统称，根据市政府规划，要在城市周边次第建设内环街，中环街，外环街，所以命此名
上马街南有皇庙，明朝王室和官员逢年过节都要来这里参拜，他们从下马街下了马，然后走皇庙西巷到皇庙，完了再走皇庙东巷从上马街上马离开，到了清朝时，废除了明朝的规矩，不走下马街，而从万寿宫巷直接进入皇庙，然后从上马街上马离开，所以就把上、下马街合并为上马街。
五福庵庙而名。庙旧名社官庙，祀五显灵官神。又曾名姑姑庵，为别于柴市巷姑姑庵而易名五福庵。清称五福庵巷，民国称五福巷，今称五福庵。
杏花岭原先是明朝太原城内晋王王府的私家花园，载有大量杏树且地势较高，故得名杏花岭。日军占领太原后，砍伐所有杏树，开辟成空地作为操场练兵，解放后，利用原先操场修建成杏花岭体育场，现在已成为住宅区
开化寺的创建年代已不可考。宋绍圣年间(公元1094—1096年)重修，名汉封寺。元大德年间(公元1297—1306年)改称延寿寺。明正统年间(公元1436—1449年)朱棡孙子朱美坚重修。寺院坐北向南，正面迎着现在的开化寺街。门前建一牌坊，上写“敕赐开化禅林”六字，所以叫“开化寺”。
校尉营，金朝大定(公元1161——1189年)年间，史纯以忠显校尉兼阳曲知县，做过好事，取得人们的纪念，因此有校尉营一名，校尉营另外是明代晋王府警卫队即校尉营房驻地，故名。有东校尉营，南校尉营，西校尉营，中校尉营。
国师街，新民2.3.4条都是民国初年得名的，国师街以前叫新民西街，后来有国民师范学校，所以改名国师街，他们也都是民国形成的街道。
缉虎营，相传新民诸街建于清末或民国初年。明晋王府宫城彼焚后，人们逐渐推倒城墙，填平城壕建起房屋，当时并没有街巷名称。由于居民渐多便形成街巷，遂冠以街名——新民街。名词的来源，据说，清末康梁变法后，梁启超于光绪二十八年(1902)主编新民丛报，连载“新民说”论文。一九一八年四月毛泽东、蔡和森、何叔衡等在湖南组织“新民学会”，“宗旨是改造中国与世界”。一九一九年五四运动爆发后，中国新民主主义运动开始。也是中国由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点。当时新发一词在社会广为引用，如：“新民中学”等。新民街名始于此时。明朝洪武年间，辑虎营名叫做“广昌府前街”。因此街位于广昌王朱济熵府宅之前，故名。广昌王朱济熵是第一代晋藩朱棡的七儿子，所以广昌王府也别称“七府”，广昌府前街也称“七府前街”。据说晋王有七个儿子，其七子聪明尚武，颇受青睐，当年晋王府兵丁便由广昌王辖带，驻于广昌王府一带，所以广昌府前街俗称“七府营”。
相传，某年七府子弟前往晋王府拜谒晋王，行至七府营东口，不知从何处窜出一只斑斓猛虎，挡住了他们的去路。七府子弟和随行人马，顿受惊挫，仓慌失措向西鼠审，躲藏于“躲马巷(后改多马巷)”。晋王闻得此讯，赶忙派兵遣将缉虎于七府营，将虎射杀。于是“七府营”便更名为“缉虎营”。
钟楼街，追溯其街名，得之于古代的钟楼。说起太原的钟楼，虽不及鼓楼那样巍峨雄宏，却比它玲珑娟秀。这座早已踪迹全无的钟楼，建于明代，明中叶曾在傅山的祖父傅霖的倡导下集资重修。楼分台基和楼阁两部分，上部楼阁高三层五丈，重檐宏甍，椽拱飞扬，十字结顶。楼阁中高悬巨钟一口，高达丈余，重千余斤。每逢清晨报时，声闻四达远及十余里，与鼓楼巨鼓日暮发出的鼓声，互为珠壁，是为全城士民的计时依托
剪子湾 处沙河湾，曾名沙河村。清代山东铁匠在此设炉打制刀剪，其剪子锋利无比，远近闻名，因称剪子湾
三圣庵
原有三圣庵庙，故名。庙中三圣中为释迦牟尼，左为老子，右为孔子，取“三教归一”而塑的坐像。
红市街 又名红市牌楼街，旧名红四牌楼街，原是明晋王府前四座红色牌楼所在地，故名。
后小河 宋太平兴国七年(982年)，潘美扩展唐明镇建太原城，开壕引水护城。据傅山《九间(仙)桥记》所述，宋府城东北角位于后小河，如今的东后小河和西后小河就是当年宋建太原城北的护城河。以后小河命名的街道，清代称小河，民国称东后小河、西后小河。
上官巷 明建太原城后形成的街巷。当时有一邵氏官员，颇有声望，居于此，故清称邵官巷。后音转“邵”为“上”，民国时已称上官巷。还有一种说法是有户复姓上官的人家居住在此，所以得名。
山右巷 中国古代地图坐北朝南，山西省地理位置在图上为太行山的右方，故称山西为山右。民图11年杨泰嵘在该巷建立山右大学，命名该巷为山右巷，后来人们把“右”字，传为“佑”字，含有求神灵保佑之意。1982年市革委更正为山右巷。
文源巷 关于文源巷名字的来历，当初筹建省图书馆的工作人员之一，杨廷祥这样说，“本来是没有文源巷的。文源巷这个街名，来源于清朝时收藏《四库全书》的文源阁。” 《四库全书》修完后抄成7部，分别在7所专门的藏书建筑内收藏，分藏于北京紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、奉天故宫(今沈阳)文溯阁、承德避暑山庄文津阁、镇江金山寺建文宗阁、扬州大观堂建文汇阁以及杭州西湖故宫建文澜阁。其中，文津阁《四库全书》于1915年入藏国家图书馆(原北京图书馆)，而该图书馆前的那条街，因文津阁而取名为文津街，此事也被传为佳话。1957年2月，我省决定成立大型图书馆———山西省图书馆。当时，图书馆门前是条土马路，也没有名字。于是，在图书馆建成后到开馆前的这段时间，有关人员向太原市有关部门申请，效仿文津街的来历，借用已在战乱中烧毁的文源阁中“文源”二字，将图书馆前尚未命名的土马路定名为文源巷。
文瀛湖及早年的“海子边”，原本是一片湿凹之地。宋建城时，这里是为护城河的一个部分，明代圈入城中后，成了城中的一汪积水。当时，由于这里地势低凹，逐渐雨水汇集而形成两片积水，北头大而圆的叫圆海子，南头小而长的叫长海子，通称“海子堰”。清康熙年间，水溢成灾，太原知府王觉民捐出奉银，雇人把圆海子与长海子疏通，又找到南城墙下的古水口，疏通水道，导水出城入汾河，才根治了水患。由于该湖南临山西科举考试的贡院，这里也成为应考学士散步游览的地方。有一位学子裴通政见景生情，就给这片海子起了个文雅的名字——文瀛湖。并通过文瀛湖的涨水情况来判断当年的考试城市。清道光年间，把这里定为“太原八景”之一的“巽水烟波”。但当时这里仍然是倾倒灰渣脏土的荒芜之地。直到清光绪年间，冀宁道连甲才对这片文瀛湖进行了一次清理，又在北湖东南建一小亭，匾书“影翠亭”。在湖的四周安设了木栅栏，湖里放了两只小船，这才成为公园的雏形。清光绪三十一年，在北湖北岸始建二层楼房，即是今日的公园办公室，作为土产陈列馆，取名为劝工陈列所。楼前平出一片广场，称为“太原公会”，作为群众聚会的场所。进入民国后，又加整顿，修筑沿湖的砖栏，新建水中亭台，洋式礼堂、拱桥、万字廊房、古典式劝业楼等等，遂成为一座名符其实的公园，并以湖名得园名叫做“文瀛公园”。后因民主革命先驱孙中山临莅太原，并在文瀛湖畔讲演和视察，鼓吹革命道理，又更名为“中山公园”，以示纪念。
坝陵桥 明晋王府地址在今肖墙之内。今坝陵桥一带当年还是荒草野地。地势由北向南逐渐低下。北面高于王府，为防水患，挖壕垒坝，以保王城，坝上有桥，通往王府北便门(即后宰门)，坝外一片荒无人烟。王府侍从官司员列后，陵墓葬于坝上。此为坝陵桥名称来历传说之一。关帝庙通往对面对台的路上有一座三孔桥。河南许昌西门外有灞陵桥，传说关公曾在桥上挑过袍。故引称三孔桥为坝陵桥。桥址在今坝陵桥小学门前。此为传说之二。
北大街 北大街是1982年6月正式命名的。它与解放路交错的路口一带，是太原旧城的北城门，俗称大北门，曾名镇远门。据《阳曲县志》载图可知，镇远门外有月城两座，与北关城遥遥相对，由土门街衔接，形成攻守中的犄角，是北入太原城的门户。
敦化坊 《中庸》：“小德川流，大德敦化。”意为以道德教化使民风淳厚。明晋王朱棡妃谢氏死后葬于宝山(今卧虎山)，设孝堂。晋王府官员、亲眷前往祭奠，所乘马匹圈养之地称马片，后演化为东马坊。因谐音逐渐演变为较为文雅的敦化坊。据道光《阳曲县志·建置图》，享堂东、西两侧正有地名东马坊、西马坊，又载有敦化坊村。道光时张廷 所撰《隆国寺碑》云：“敦化坊村，当会城东北维，隆国寺峙其首。村人雨旸雩赛祈报于斯，力役守望约束于斯，岁以六家主其事，鸣钟集众，无敢弗至。要之以明神，平之以众议，遏邪禁暴，於国家齐民训俗之化不为无助。”
享堂 明晋王朱棡的妃子谢氏死后葬于宝山(今卧虎山)，设“孝堂”，建“谢氏园”(旧时享堂村圣庙碑有记载)，改村名为孝堂。据道光《阳曲县志》：“宝山，在享堂村北，明晋恭王妃陵，妃姓谢。”后因孝堂名不雅，遂改为享堂，沿用至今。
太原：街的故事
每一个人生活在这世上都有自己独特的名字，名字的背后透漏出的是家人美好的寄托、家族族谱的延续，国家社会风貌的反映。就这一点而言，对于街道的名字也是一样的。不同的城市街道名称的命名上有不同的讲究，透漏着不同的故事。我们能够从每一个名字由来的故事上体会出一个城市的历史底蕴，城市的扩张动态，文化倾向等等。每一个名字的背后，似乎都有一段令人难忘的故事。我从小生活的城市是山西省的省会太原，平时做公交出行，你会觉得街道名字都很复杂。什么柳巷、国师街、迎泽大街、五龙口、剪子弯„„我小时候一直在思考是谁起的那样拗口的名字，如果都用一二三四街来代替不是很好？
长大一点，我去过了上海、石家庄等城市，我看到他们的街道名称，觉得太过简单和单调，一下子就能看到底一样。再回头看太原这些奇怪的街道名字，细细想来每一个名字的背后都有着一段故事，而这些故事象征着很多东西，透过这些名字的解释，我能够更温情的感受我的家乡文化。
根据太原街道名称的由来和太原街道地图，从中我有很多发现和感悟：
一、根据街道名称的历史内涵以及地形推测太原城市形态发展动向
太原西、北、东三面环山，中、南部为河谷平原，整个地形北高南低呈簸箕形。由于地形限制，整体来讲是南北长，东西窄。太原的东西窄，所以东西发展受地形限制基本饱和。因北部也有高山，故太原整体是向南不断拓宽和发展的。太原市的中心区域在今天的铜锣湾-柳巷一带，它基本与宋、明等古太原城的城中心相对应。以此为中心并查阅周边的街道名称以及由来可以发现这些街道的命名时间较早，名称内涵较丰富，有些甚至有着为人们所津津乐道的历史故事。如柳巷、东缉虎营等。这种名称的“新旧”程度是随着距离市中心越远而变得更“新”，到了南部的长风街、千锋路等，都是因现代太原城市的向南扩张而诞生的街道。以这种名称“新旧”的分布规律来看，南部地区的街道基本为建国后建成和命名的，北部尤其是北部的中部地区的街道名称的内涵较丰富，多成名于宋、明两代。以此规律来看，便可顺藤摸瓜的推断出太原城市形态发展动向以向南扩张为主。据说，市政府也有意向将市中心迁移到南部地区，原因是这里的街道更为开阔、单位建筑的面积更大、并以此为契机可以加速南部的发展。
二、不同街道有不同的命名方式
通过资料的调查，不可否认的是太原这座城市在中国大地上少有的蕴含着丰富的历史文化的城市，仅仅从它众多有历史渊源的街道名称就可以得出这一点。而具体来看街道的命名方式是各有各的方式。
首先应该交代的是，通过资料的研究，我发现了街道命名的几个特点： 1． 命名时间跨度大，从宋朝到当代都有。
2． 名称来源广泛，从历史故事到社会生活，从人物到物体。如万柏林，阎锡山拟建陵墓之地。
3． 很多名称具有诗意，并携带美好的寓意。如敦化坊，有着教化百姓崇尚美德的意思。具体而言有如下的街道命名方式：
1． 根据历史故事命名。如柳巷，相传是当年常遇春为攻克元朝重镇太原而乔装打扮入城刺探敌情，后背发现后在柳巷之地被一老妇柳氏所救。常遇春为报救命之恩告知其在明军入城之时将柳条插在门口，他会示意士兵尽心保护。老妇心地善良，将消息告诉邻里，故这一带居民都免于战火得到保护。邻里为感谢柳氏并纪念拜托元朝统治，便将此地区命名为柳巷。
2． 根据当时居民生活命名。如羊市街，此街道古为买卖羊的集市，后就成为羊市街。另又有因当地打造的剪刀非常优质而得名为剪子弯。可见古人以生活命名是一种常见的命名方式，可以感受到古人对于日常生活的重视，以及当时生活状态之丰富，并不像我们想象的比现代生活单调许多。根据羊市街和剪子弯的例子，我们也可以大胆推测，在古代的城市中已经形成了相对简单的行业集群，这种集群象征着较高的生产水平以及大量的市场需求。行业集群同时又会促进一个行业的快速发展，在同行业相互竞争的情况下，提高其劳动生产率，并提供更加优质的产品。
3．根据人物而取名。如万柏林，名于阎锡山的坟墓，他在太原时就想死后埋在那里，他小名万喜子，字柏川，因为圣人坟墓林，而他自认为是山西在关公之后的又一个圣人，合起来就是万柏林。另又有上官巷，相传是一个品德很高的复姓上官的官员居住于此，百姓为了纪念他的德行而将街道命名为上官巷。
4．根据物体命名。如半坡街，是在宋建太原城内子城的西城墙遗址上建立的，子城墙被毁倒塌后形成一个半坡，在此之上形成了街巷。故称这条街为半坡街。又有依据山峰而取名的街道，如千峰路。
5．根据自然地理性质命名。如旱西关，太原古城，西有二门。一为阜城门（即旱西门），一为振武门（即水西门）。阜城门地势较高，汾河涨水，常从振武门流入城内。故称振武门为水西门，称阜城门为旱西门。门内称门，门外称关，故名旱西关。
三、太原街道的一些形态规律
根据太原街道地图的街道分布规律，可以看出以下的一些规律：
1．太原城作为一个建成2500年的故城，与其他古代著名城市如西安、北京等相似，所有街道均成正东西或正南北向排列，街道和街道的交错基本都围城了一个矩形。这一般都是厚重历史的城市才具有的特点。2．为了更好的使居民分辨方向，太原的所有南北向街道都成为路，如五一路。所有东西向街道都成为街，如迎泽大街。这种完全按照方位来划分的街道的方法，在我去过的城市中太原市唯一一个。3．因为宋朝推翻了唐朝的通知，赵匡胤知道李家从太原起兵，太原也出过很多位皇帝，相传这主要是因为太原有龙脉。赵匡胤为了封住龙脉，就把太原的许多街道都封丁字路口，寓意在于“钉”死龙脉。随着太原市城市发展的需要，很多丁字路口都被打通成了十字路口，原来因为丁字路口而造成的交通不便也变得畅通起来。城市文化是一个城市独特性的展示，怎样让每一个城市都有它自己独特的标签是在高速发展复制型经济的大背景下应该开始思考的问题。中国的城市大多数都是非常雷同的。作为城市血脉的街道无疑也是城市区别度的重要因素之一。从街道名称的独特性上来看，太原的街道应是城市街道特色性的楷模。
第五篇：商街及购物中心委托经营管理合同
商业步行街/购物中心委托经营管理合同
编号：
委托人：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（以下简称甲方）
地址：
电话：
受托人：
（以下简称乙方）
地址：
电话：
为确保xx项目商业部分全体商户和合作各方的共同利益，致力于提升xx项目商业部分整体形象，促进xx项目商业部分运营水平，引进国内外知名品牌，进行宣传推广，提高知名度，甲方委托乙方对xx项目商业部分统一招商、运营、管理和服务，创造更好的经营效益，甲乙双方就委托经营管理事宜达成协议，特订立《xx项目商业部分商铺委托经营协议》。
甲乙双方就委托管理事宜，达成协议如下：
1、合作目标
乙方以专业服务运作模式为基础，依托完整的市场定位体系，优势资源，提升商铺的市场形象，保持良好的市场竞争优势，传导先进商业管理理念，保障本商铺整体运营的可持续性发展，实现项目升值与保值，最终达成甲、乙双方及商户的共赢局面。
2、委托权限
甲方愿意将位于北京市xx区
(以下称“该商业物业”)全权委托乙方实施统一的招商运营管理，甲方同意乙方以统一招商等形式代其完成该商业物业的经营、联营等管理事宜。该商业物业建筑面积约计
万平方米。该商业物业实测面积、位置及品牌落位以最终实际为准。甲方通过本协议授予乙方的委托权限，仅为代表甲方对该商业物业进行经营、联营等运营管理服务，不涉及房产所有权的处分权，乙方愿意接受甲方之委托，为委托人提供相关的管理服务。
3、商铺管理
3.1甲方同意乙方将该商业物业纳入xx项目的统一管理范畴，遵守其相关规定和管理制度，以保证商街的整体定位和经营管理。
3.2甲方承诺将该商业物业委托乙方管理，不干预该商业物业经营及乙方拟定的整体商业规划、招商、运营和管理制度的制定实施等运营管理行为。
3.3乙方有权根据经营需要对该商业物业进行装修，并调整店铺布局、设备、设施、装修等，但不应违反商业相关管理制度以及破坏主体结构。
3.4乙方通过开展广泛的市场调研及商户访谈，对甲方设计规划方案提出符合市场需求的优化建议，甲方应于积极配合。
4、委托期限
上述委托事宜的委托期限为：自
****年**月**日至
****年**月**日止。经营期内,乙方享有该商业物业的经营权、管理权，以及在不损害甲方合法权益的情况下的自主推广权。
5、甲方权利和义务
5.1甲方委托第三方公司对商铺进行物业服务管理。
5.2甲方须在签订正式合同之日起向乙方移交该商业物业，以便乙方实行统一的装修、招商、出租、运营管理工作。
5.3甲方需缴纳涉及使用该商业物业所发生的相关费用（包括但不限于出租该商业物业应缴税费）。
5.4甲方需及时向乙方提供办理有关该商业物业出租许可及其他事项所需的文件证明。
5.5本协议期限内，甲方不得将该商业物业进行抵押或担保，如需担保或抵押须事先经乙方同意。所签订的抵押或担保合同，须保证乙方在本协议下的权利不受损害。
5.6甲方在委托经营期内不得将该商业物业出让给第三人，如甲方出让给第三人的须经乙方书面同意且不得影响该商业物业的正常经营，新的受让第三人应继续履行本委托经营管理协议的义务。同等条件下乙方享有优先购买权。
6、乙方权利与义务
6.1甲方同意乙方并以乙方或其委托人名义与承租商户或联营商户等第三方签订该商业物业之商铺租赁或联营合同及相关规定和法律文件。
6.2甲方同意乙方全权代表甲方处理因该商业物业之商铺租赁或联营合同及其他相关法律文件而与承租商户或联营商户发生的相关事宜。
6.3
委托期间，在符合相关部门规定的前提下，以乙方的名义对外招揽广告，相关收入归乙方所有。
6.4
乙方运用专业的市场研究体系，结合该商业物业所在地最新商业市场信息及相关政策支持，制定合理、有针对性的品牌导入操作策略、提供运营决策支持，最大程度上保障该商业物业的整体市场竞争优势。
6.5乙方对该商业物业的业态划分、营业时间、商户的店名广告、促销广告等进行统一规划、统一管理，建立健康、有序的运营机制。
6.6
委托期限内，乙方协调解决商户、消费者及其它各方之间的冲突、矛盾，与甲方及时沟通、反馈各方信息。
6.7乙方负责商业市场调研、商铺定位、业种业态划分、布局规划、统一招商、商业培训、机构设置、开业筹备策划、运营管理等全程服务工作。
6.8
乙方负责审核招商对象的品牌，审核包括对厂商和产品的审核，须具有有效的营业执照、生产许可证、注册商标登记证、产品合格委托书（适用于批发代理商）、品牌代理委托书（适用于专卖代理商）、税务登记证、法人授权委托书等。
7、委托经营管理费
7.1在委托管理期限内，由于前期运营阶段，商铺培养需一定周期，乙方前期运营成本较高，为保证甲乙双方利益。甲乙双方同意分期支付委托经营管理费。具体支付标准、金额、日期于正式委托经营管理合同中约定。
7.2具体支付标准、金额、日期于正式委托经营管理合同中约定，甲乙双方应严格遵守。
7.3
甲方获取租金收益产生的税费由甲方自理。
7.3.1在委托经营期管理内，甲方不能成为该商业物业实际经营者。
7.3.2在委托经营管理期间，乙方或承租人承担经营期间全部的水电气等能源费用以及物业费等。
7.4
为保证本意向书的合法效力，甲乙双方约定，于本意向书签订日期30个工作日内，乙方向甲方指定账户汇入签约保证金
万元，该保证金于双方签署《xx项目商业部分商铺委托经营协议》后15个工作日内，由甲方予以返还。
8、委托经营期届满及续约
8.1委托经营期满后，为了全体商户的共同利益，甲方同意继续委托乙方经营管理。
8.2委托经营期满后，甲方委托乙方出租或联营的租金标准根据其当时市场行情双方就租金标准达成一致后重新签订《xx项目商业部分商铺委托经营协议》。
8.3委托经营期满后重新委托经营管理甲方的收益不能低于本协议第五年委托经营的收益分配标准，如低于本协议第五年委托经营的收益分配标准，甲方有权自主经营或委托他人经营。
8.4
委托经营期届满后，如委托出租的商铺租户租约未到期，甲方不得以任何方式阻止或扰乱租户的正常经营，双方可另行签订补充协议。
9、违约责任
9.1甲乙双方应严格履行本协议规定的各项条款，如有违约，违约方应承担相应违约责任，并赔偿因此给对方造成的全部损失。
9.2除不可抗力外，任何一方提前解除或终止本协议、违反本协议约定，致使本协议无法继续履行或已无履行必要，即视为违约，须向守约方支付违约金人民币
万元整，大写：人民币贰拾万元整，如违约金不足以弥补守约方或该商业物业实际经营者的实际损失，则守约方有权向违约方追偿损失。
10、协议的生效、解除、续约、变更和终止
10.1本合同按照中华人民共和国法律拟定，未尽事宜双方增加补充条款或订立补充协议。甲乙双方如有争议应当依法协商解决，协商不成的向商铺所在地人民法院提起诉讼。
10.2本协议一式伍份，甲方持壹份，乙方持肆份。本协议甲乙双方签字、盖章之日起生效。
10.3有关本协议续约、解除、变更、终止等事宜，须经甲乙双方协商一致，并签订相关补充协议。
11、其他
在签订本协议的同时，甲方须提供身份证复印件一份；甲方授权乙方出租、联营的委托书一份。
甲方（签字盖章）
乙方（签字盖章）：
联系电话：
联系电话：
签约日期：
签约日期：
文档内容仅供参考
点击咨询 