我最喜欢的一个三国人物——诸葛亮的故事

第一篇：我最喜欢的一个三国人物——诸葛亮的故事

我最喜欢的一个三国人物——诸葛亮的故事

1、初出茅庐

刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。故事反映诸葛亮的性格：小心谨慎旷世济民

2、火烧博望

博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”„„孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”

3、火烧新野

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

4、舌战群儒

曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

5、智激周瑜

孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女．差人送与曹操。操必班师矣。此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢．勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”

第二篇：我最喜欢的三国人物——诸葛亮

我最喜欢的三国人物——诸葛亮

诸葛亮足智多谋，是刘备的军师，曹军把蜀军击败后，有准备攻打吴国，所以蜀国和吴国联盟。

吴国有一个非常杰出的青年都督周瑜，他有勇有谋，但他心胸狭窄，有嫉妒心。

一天，周瑜请诸葛亮来商议军事。以公事为借口，委托诸葛亮十天造好十万只箭。诸葛亮不但答应了，还立下军令状，如若三天造不好，敢受军法处置，并请周瑜三天后到江边取箭。诸葛亮走后，周瑜吩咐鲁肃，不给诸葛亮备齐造箭的材料，想为难他，同时还让鲁肃去探听消息。

诸葛亮见了鲁肃，问他借了20条草船和数百名军士，并请他保密，鲁肃答应了。回去后，鲁肃果然不提借船的事，只说诸葛亮不用造箭的材料，周瑜很疑惑。

鲁肃帮诸葛亮准备好了船和士兵，等候他的调度。第三天四更时，诸葛亮秘密把鲁肃请上船，趁大雾漫天之际，命令士兵将20条船连接起来，驶近曹营。并一字排开，擂鼓呐喊。曹操听到鼓声和呐喊声后，不敢轻举妄动，只叫弓弩手朝江中放箭。很快船的一面插满了箭，诸葛亮又下令把船掉过来，另一面受箭。

天渐渐亮了，诸葛亮让插满箭的船顺风顺水驶回南岸。曹操得知上当后，要追也来不及了。

20条船靠岸时，周瑜按诸葛亮的要求派人来取箭。诸葛亮如期交箭，周瑜听了借箭的经过，自叹不如。

五年级:jutianliu

第三篇：我最喜欢的三国人物

《三国演义》里谁最聪明

今年暑假，我看完了《三国演义》这部大型历史剧，感慨万千。

这是一个群雄辈出的时代，这是一个文争武斗的时代，这是一个弱肉强食的时代，这就是，中国历史上一个著名的时代——三国时代。

三国鼎立，刘备、曹操、孙权雄才大略，手下谋士机智多变，将士英勇善战。其中有太多让人难忘的人和事，我最感兴趣的一个话题是：是诸葛亮聪明还是司马懿机智？

爸爸说：“诸葛亮，他多聪明呀，机智勇敢，还会奇门八卦阵，多厉害呀！我觉得是他最为聪明，有例为证：马谡失了街亭，蜀军惨败，功亏一篑。接下来是诸葛亮上演了空城计，只有两三千残兵的西城，他却敢大开城门，于城楼之上镇定自若地抚琴，退了司马懿十万大军，如此看来，诸葛亮是一个聪明绝顶的人。”

我说：“我觉得是司马懿最为聪明机智，虽然屡屡败于诸葛亮，但是他其实是一个有大智的人。”

“为什么？”爸爸问。

“因为，他大智若愚，深藏不露，最后是谁统一了国家？”我问。

“是司马家族。”爸爸说。

“这不就完了！从结果来看，他是最后的胜利者，难道不算是最聪明的吗？”

我最喜欢的三国人物

话说东汉末年的黄巾起义后，魏蜀吴崛起，天下三分，一时间英雄倍出，争奇斗艳。他们中有一人我最为敬佩，此人字孔明，人称卧龙，他容貌轩昂、非常潇洒，住在南阳卧龙冈。他是被刘备三顾茅庐才请出来的，后来他当了蜀国的丞相。

卧龙为蜀国立下赫赫战绩，最有名的战绩是：赤壁之战、火烧新野、七擒孟获、空城抚琴退仲达（仲达就是司马懿）、木牛流马建奇功等等。

我为什么喜欢他呢？因为他最足智多谋。就拿空城计来说吧，空城计中，司马懿带领十五万魏军进攻蜀国西城，当时城里只有官兵二千五百人，敌众我寡，卧龙传令：将旌旗藏起；军士恪守岗位，不得高声言语、随便出入；大开四门，每门派二十名军士扮成百姓，洒扫街道。一切都安排好后，他身披鹤氅，带着两个小童来到城楼上，焚香抚琴。司马懿见了还以为城里有伏兵，不敢攻城，只有退兵了。就这样，卧龙一人退了司马懿的精兵十五万！真是令人佩服得五体投地啊！

猜出来了吧，我最喜欢的三国人物就是诸—葛—亮！

我最喜欢的三国人物

说起四大名著之一的《三国演义》相信大家读很熟悉吧！那你最喜欢里面的什么人物呢？是求贤若渴的刘备还是过五关斩六将的关羽„„我最喜欢的是那个足智多谋的诸葛亮。

诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。

《三国演义》中有许多关于诸葛亮足智多谋的故事，下面我就给大家分享《空城计》的故事。诸葛亮错用马谡，失去街亭后，只有2500名军士驻守西城县。忽然，哨兵飞马来报：“司马懿引大军15万往西城蜂拥而至。”此时，诸葛亮身边无一员武将，只有一班文官，众官员听到此消息，个个大惊失色。诸葛亮登上城头，果然尘土冲天，魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令下去：“将旌旗全部藏起来，军士们各守卫在城上巡哨的岗棚, 如有随便出入城门及高声讲话的, 杀!大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付。” 传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏。魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬, 焚香弹琴, 左面一个少年, 手捧宝剑, 右面也有一个少年, 手执麈尾。城门内外, 仅有二十余名百姓, 低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。

从以上一个小小故事中，我多么佩服诸葛亮：在危难之中，临危不乱，镇静自若，才使魏军害怕中埋伏而撤军。我们长大也要学习诸葛亮临危不乱、镇静自若的精神，用计谋解决问题，用智慧战胜困难。

第四篇：我最喜欢的人物角色：诸葛亮

我最喜欢的人物角色：诸葛亮

《三国演义》超越历史原型，塑造了一个智慧、忠贞、充满理想色彩的诸葛亮形象。诸葛亮胆大心细，料事如神、才华横溢，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。主要从三个方面进行艺术创造：（1）充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用；（2）竭力渲染诸葛亮的智慧，特别是出神入化的军事谋略；（3）多方面刻画诸葛亮的忠贞品格。总体而言，书中的诸亮形象仍然是一个让我最喜欢的人物角色。

一、儒家知识分子理想人格的化身

首先，诸葛亮是一个关心时事，积极入世的“奋进之儒”。中国传统的知识分子受儒家思想影响，大多怀着积极入世的态度想要有一番作为。千百年来，那些儒士们都希望自己能够有机会为国出力，为君分忧，更希望有朝一日，能实现辅佐帝王，成为“王者师”。诸葛亮也是如此，隐居襄阳，博览群书，并且常常结交名士，评古论今，谈论天下大事，为日后入仕积极准备。诸葛亮隐居隆中，自比乐毅、管仲这两位典型的入世型大夫，暗示建功立业才是他真正的价值观。隐居山林不过是古代文人惯用的“待价而沽”的策略。诸葛亮在隐居期间多年积极准备，为他日后的大展宏图，打下坚实基础。他与刘备初次交谈，便体现出了他的雄才大略。他对天下大势了如指掌，分析透彻，提出了著名的《隆中对》，在隆中为刘备定下了日后称霸天下的战略步骤，并且经过日后事实验证，这是唯一的、正确的战略步骤。诸葛亮二十七岁被刘备请出山林，开始了他一生忙碌、奔波的政治生涯。他凭借自己过人的才智对事业兢兢业业，为蜀汉政权立下了汗马功劳。他出将入相，辅佐刘备、刘禅父子开国建业；为复兴汉室，成就霸业，他立法施度，选贤任能，务农植谷，发展生产，联吴抗魏，南征和夷，六出祁山，直到病逝于伐魏前线五丈原。诸葛亮的一生是奋斗的一生，他为了自己的远大理想，为了成就蜀汉事业，耗尽了自己的全部精力。

第二，诸葛亮是一个忠实诚信的“诚信之儒”。儒家思想中所追求的人格理想是成圣成贤。首先表现在道德修养上，要有至诚至善的道德。诸葛亮对蜀汉事业一心一意，对刘氏父子忠贞不二，鞠躬尽瘁。力主统一是诸葛亮一生的奋斗目标。在辅佐刘备的整个过程中，诸葛亮竭尽全力忠于蜀汉政权。诸葛亮从初出茅庐开始，占荆州、攻长沙、克南郡、取西川，帮助刘备在成都称帝，形成天下三分的局面。刘备听取张松之言，与庞统攻取西川之时，留军师孔明留守荆州，对诸葛亮表现出了极大的信任。诸葛亮感恩戴德，安心治理荆州，为刘备夺取西川排除了后顾之忧。之后庞统死于落凤坡，关羽失荆州，刘备征吴失败病逝白帝城等事皆因未听诸葛亮之劝。诸葛亮对刘备忠心耿耿，竭尽全力帮助刘备安定民生，发展生产，锐意经营，不忘统一中原的重任。诸葛亮为报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，对刘备忠贞不二。在诸葛亮的思想中，作为一名儒家知识分子，可以辅佐帝王，为“王者师”，但绝对不可以篡位为王。“叩头流血”足以见其忠诚之极。在刘备逝世之后，诸葛亮对幼主刘禅忠诚如故。他五月渡泸，深入不毛，六出祁山，竭尽全力帮助刘禅完成统一大业。在孔明病逝之前，作者借一小卒说出了孔明为蜀汉事业用心之至：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲阅览。所啖之食，日不过数升”。诸葛亮赤胆忠心，受到世人的敬仰。诸葛亮去世前夕，作者饱含深情的写到：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨观遍各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰:“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”（一百零四回）诸葛亮直到逝世的最后一刻还在为刘氏政权尽自己的微薄之力。他安排好自己的继承人以及军队的退敌之策，方才安静的离去。毛宗岗评价说他是“古今贤相第一奇人”。

第三，诸葛亮是一个百折不挠，九死不悔的“殉道之儒”。儒家思想中，倡导积极入世，以积极的态度面对人生。诸葛亮身上所体现的就是这种积极进取的精神。诸葛亮在最初选择自己要辅佐的帝王时，对曹操、孙权、刘备三方实力谁强谁弱非常清楚，但他认为曹操为人奸诈而没有事曹，孙权“能贤亮而不能尽亮”所以也没有辅佐孙权，而选择了势单力薄的刘备，尽管他明知蜀国勃兴是枉费心机！在诸葛亮的辅佐下，刘备博望初战，火烧新野，取得了小的胜利。之后，诸葛亮又劝说刘备取荆州刘表代之，刘备不听。最后荆州被曹操占领，刘备只好携民渡江，惨不忍睹，处境十分危险。诸葛亮没有泄气，一如既往的为刘备献计献策。他只身赴吴，舌战群儒，智激孙权、周瑜，与东吴结成联盟一起抗曹，取得了赤壁之战的胜利，帮助刘备与曹操、孙权三方形成三足鼎立之势。后来，关羽心高气傲，败走麦城，丢了性命。刘备意气用事，不听劝谏，执意伐吴。彝陵之战中败于东吴，使刘蜀元气大伤，诸葛亮依然积极准备，为蜀汉霸业尽职尽责。刘备死后，为报答刘备知遇之恩，也为实现自己在隆中定下的远大目标，他数次北伐。尽管战前做了种种准备，但由于种种原因，每次都以失败而告终。在这期间，诸葛亮每次都积极备战，屡战屡败，即使对战争能否胜利没有把握，他也要努力去做。直到最后“五丈原诸葛禳星”诸葛亮与天命做了最后一搏，充分体现了儒家思想中的“明知不可为而为之”的殉道精神。

二、智慧的化身

诸葛亮是儒家知识分子理想人格的化身，汇集了广大人民群众的美好愿望，自然随之具有了人民所希望的旷世绝俗的超人才智。作者通过众多的战争来塑造诸葛亮的智者形象。在我国历史上，赤壁之战与官渡之战相比，无论是参战人数之多还是波及范围之广，赤壁之战都不及官渡之战。但在《三国演义》中，赤壁之战的影响力却远远高于官渡之战。作品用八个回目来描写赤壁之战，三倍于官渡之战。作者之所以这样安排，目的在于通过大笔渲染突出诸葛亮的旷世奇才。赤壁之战的对峙双方主要是东吴周瑜和魏国曹操，诸葛亮只是穿插在东吴的一个说客而已。但纵观全局，战争的每一个细节都在诸葛亮的掌握中，战争的每一个环节缺少了诸葛亮的参与都不能继续下去。开战之前，诸葛亮只有说服东吴，使得吴蜀联盟共同迎曹，才会有赤壁之战的爆发。诸葛亮刚到柴桑，就受到东吴主降派的干预。东吴智囊团，包括张昭、顾雍等二十余人全部登场，企图难倒孔明。孔明先生羽扇纶巾，风度翩翩，舌战群儒、各个击破，说的东吴众人哑口不语，无言以对，充分体现了他能言善辩、博闻强记，满腹经纶的雄才大略。难倒众儒之后，又察言观色，说服孙权，最后又用激将法，使周瑜积极抗曹。他利用曹操的《铜雀台赋》借题发挥，巧妙地篡改了原文。原文中有关几句是：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤；连二乔于东南兮，若长空之螮蝀”。为激周瑜，诸葛亮将其改为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”赋中之“桥”本为连接“玉龙”、“金凤”的桥，诸葛亮将其改为“二乔”指代美女“大乔”和“小乔”。将原文“连”字改为“揽”。将“东西”改为“东南”暗示曹公欲将东南（东吴）之地的美女（大乔、小乔）占为己有，安度晚年。气急败坏的周瑜马上中计，决心抗曹，孙刘联盟正式形成。诸葛亮对《铜雀台赋》的篡改之精细，用心之良苦，使读者不得不赞叹诸葛亮的聪明才智。

如果说赤壁之战使诸葛亮的智慧得到了最大程度的发挥，那么“空城计”则是必不可少的补充。街亭失守，诸葛亮不得已而退兵，令张翼率军修理剑阁，以备归路；秘传号令，收拾行装，让马岱、姜维断后，差人报于天水、南安、安定三城军民去汉中令人去翼县接姜维老母，送入汉中。司马懿的十五万大军长驱直入，兵临西城，情况万分危急。他身边无大将，打又打不过，走又走不脱，守又无险可守，诸葛亮果敢沉着的设了一次空城计。他令士兵打扫街道，城门大开，“孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”（九十五回）。诸葛亮抓住司马懿多疑的心理，沉着果断，出奇制胜，化险为夷。在这里作者再次展示了他高超的虚构艺术手法。在《三国志·诸葛亮传》中并没有空城计的记载，而在《魏书·文聘传》和裴松之注中却引用了另一部史书《魏略》的记载，说明当时使用“空城计”的是文聘。作者把历史本来属于文聘的空城计，移接到诸葛亮身上，对历史进行篡改，表现了诸葛亮神机莫测的智慧和胆略。诸葛亮一生足智多谋，无穷如天地。但作为一个凡人“智者千虑，必有一失”，不可避免的会犯错误，而诸葛亮却能沉着果断，化险为夷，表现了他无人能及的惊人才智。

在作品中，诸葛亮是贯穿全书的主要人物，从始至终都闪耀着耀眼的光芒。他的高风亮节，矢志不悔的高雅品质；他的高瞻远瞩、运筹帷幄的将才谋略，将永远启示和激励着后人。

第五篇：我最喜欢的三国故事

我最喜欢的三国故事

罗贯中所著的《三国演义》是一本章回体小说，它记录了从东汉末年的天下大乱到西晋初年的重新统一的一段历史。罗贯中把文章中的人物形象刻画的十分鲜明，故事中找不出一丝破绽，让我们深深感受到古典名著的无限魅力，其中我最喜欢第十二回——“三顾茅庐”。主要写了刘备请诸葛亮出山的故事。第一次刘备、张飞、关羽去了，诸葛亮不愿见他们；第二次刘备、关羽又去了，诸葛亮还是不愿见他们；张飞、关羽都不愿再去了，可刘备还是坚持去了第三次，第三次，诸葛亮终于被刘备的诚心所感动，答应了出山做军师。

通过这个故事，我开始敬佩刘备。论智慧，刘备不及诸葛亮，论武功，刘备不如关羽、张飞，可为什么他们还心甘情愿地为刘备打江山呢？因为刘备的诚意。他与关羽张飞的诚意就如桃园三结义时铁一般的誓言：“不求同年同月生，只愿同年同月死。”有人说刘备除了诚心再一无是处。是啊，如果刘备没有诚心，小肚鸡肠，那也就没有关云长，没有张翼德，也就没有诸葛亮对他忠心耿耿，那他如何成就他的大业？如果他小肚鸡肠，可能他只是一个乱世中区区卖草鞋的小人物；如果没有诚心他就成不了三国鼎立中的一个君主。

看完了《三国演义》，我对刘备的为人敬佩不已。他用自己的诚心换来了一个又一个的成功。在平日里，我应该对朋友、对大家敞开心扉，用自己的心去交更多的朋友，我们互相帮助，凝聚大家的力量共同走向成功。

五二班李青松