【参考资料】希腊罗马神话与法语词汇

第一篇：【参考资料】希腊罗马神话与法语词汇

希腊罗马神话与法语词汇来源： 方亮的日志

希腊罗马神话是人类文明史上的宝贵财富。它诞生于原始时代，流传至今数千年，仍具有极大魅力。无论是在表达精神，概括内容方面，还是在体系完备，神袛间的关系明确方面，希腊罗马神话都是西方古代神话的典范。作为希腊罗马文化的一个重要组成部分，他通过罗马文化输入欧洲，对西方文化各个领域，如文学、艺术、心理学、文艺理论及语言等都产生了不可忽视的影响。

现代法语是在不断融合各个民族的语言文化并经历了漫长的历史发展过程后逐渐演变而来的，其中罗马文化对法语的发展起了极其重要的作用。公元前58-51年，凯撒（César）征服高卢（la Gaule）全境，罗马人将拉丁语及罗马文化源源不断地灌输给高卢人民，一种起了变化的民间拉丁语——罗曼语（le roman）逐渐取代了原先的高卢语（le gaulois），并在后来发展演变为法语——法兰西民族统一的全民语言。众所周知，语言是文化的载体，罗马文化的各个方面在法语中都有所体现，而作为罗马文化重要组成部分之一的希腊罗马神话，更是大大丰富了法语的词汇宝库，使法语语言更加生动形象，并拥有更深厚的文化底蕴。希腊罗马神话对法语词汇的影响主要表现在以下三个方面： 1.法语中的一部分词汇由希腊罗马神话故事直接转化而来 希腊罗马神话故事中有一些人物，或是因为具有某种典型的特征或特性，或是因为有过特殊的经历，他们的名字直接转化成了法语的普通名词，这些转化过来的普通名词，其意义与这些神话人物的特性或经历有密切关系。在直接转化里，还有一种情况，就是希腊罗马神话中某些特有的物质名词或地点名称也直接进入法语，成为普通名词之一，其词义普通化。2.法语中的一部分词汇由希腊罗马神话派生而来

法语中的一些形容词、名词和动词是从希腊罗马神话派生而来的。其中以形容词居多，派生词主要也是来自神话人物，但也有地点及物质名词派生词。3.法语中的一部分短语与希腊罗马神话密切相关 希腊罗马神话中的许多故事在西方家喻户晓，法语中有相当多的短语与这些神话典故有关。

在下面的章节中，笔者将主要从这三个方面来介绍法语中与希腊罗马神话相关的词汇。

第一章 源于希腊罗马神话的专有名称

这里的专有名称是指具体的神袛、半人半神的英雄、妖魔、凡人、动物、地点及其他具体事物的名称。这些专有名称在转化为法语普通名词后，其词义普通化，与原专有名称的某种特性或特殊经历联系紧密。

第一节 专有的神袛名称

这些神袛名称中包括希腊罗马神话里的主神、次神、神女等，成为法语名词后，有的表示具有专有名称拥有者的某一特征的人，有的表示专有名称拥有者所司职的对象或与其有关系的事物。

1.Apollon 阿波罗

阿波罗是希腊罗马神话中奥林巴斯山（Olympe）上最重要的神袛之一，在罗马神话中他被称做Phébus（福珀斯）。身为众神之王宙斯（Zeus）和女神勒托（Léto）的儿子，阿波罗既是太阳神，光明使者，同时又掌管医药，音乐，诗歌及其他一切艺术。其形象为坐着弹奏七弦琴的一位美男子。

apollon n.m.指英俊且举止得体的男子 2.Atlas 阿特拉斯

阿特拉斯系希腊神话中肩扛天宇的提坦神（Titan）。他由于参加了十二提坦神反对宙斯等奥林巴斯众神的斗争而被罚支撑天宇。Atlas n.m.指“身负重担的人” atlas 1)n.m.地图册

16世纪的早期地图册上都绘有阿特拉斯肩负地球的图画，所以后来人们把地图册称为atlas。2)n.m.第一颈椎

第一颈椎在人体中起的作用与阿特拉斯对天宇的支承作用相似,因而得名。3.Aurore 奥罗拉

奥罗拉是罗马神话中的曙光女神，她在希腊神话中的名字是Éos（厄俄斯）。在古希腊罗马的文艺作品中，奥罗拉被刻画为一位手持火炬的，有着玫瑰色皮肤的年轻女神。aurore 1)n.f.意为“黎明，曙光” 此义来自奥罗拉所主管的事物。2)n.f.有“开始，开端”之意。

例：l’aurore de la vie(人生的开端)4.Écho 厄科

厄科是希腊神话中的水泽仙女，喜欢重复别人的话语。她钟情于美男子那耳喀索斯（Narcisse），但苦于得不到对方的爱情而日渐憔悴，最终消失在山林间，但是人们还是时常能听到她模仿别人说话的声音。écho n.m.指“回声”

此义来源于厄科的特性。5.Flore 佛罗拉

Flore在拉丁语中的本义为“花”。她是罗马神话中司职花卉，春天及青春之乐的女神。在古希腊罗马的艺术作品中，佛罗拉通常被描绘成一位年轻妇女，手持花束，出现在花丛之中。flore n.f.意为“植物区系，植物志” 6.Fortune 福尔图娜

福尔图娜是罗马神话中司职幸福和成功的女神，在古罗马时期对福尔图娜的崇拜一度十分盛行。

fortune n.f.“命运，好运，财富”

转化后的名词意义与福尔图娜女神所司职的对象有密切联系。7.Génie 革尼乌斯

革尼乌斯为罗马神话中人的善良灵魂和护身神。他使人们形成各种性格，并一生附在人身上。他只庇护男人，使他们生活快乐（另有女神朱诺Junon庇护女人）。在艺术作品中，他通常被描绘为带翼的生物，génie 1)n.m.引申为“给人以决定影响的人” 2)n.m.天资，天性，特性 3)n.m.天才如：génie poétique（诗才）8.Jupiter 朱庇特

Jupiter为罗马天神，相当于希腊神话中的众神领袖宙斯（Zeus）。他被认为是天的主宰，光明的象征，同时他还是雨神，决定农作物的丰收。雷电是朱庇特意志的体现，雷电所击之处被认为是神圣之地。Jupiter还是罗马军队的保护神。Jupiter n.pr.m.木星 由于木星无论是大小还是位置，在所有围绕太阳运行的行星中都处于唯我独尊的之位，所以借朱庇特来为其命名。9.Mars 马尔斯

马尔斯是罗马神话中的战神，等同于希腊神话里的阿瑞斯（Arès）。他被看做是传说中罗马的建城者，在罗马是最重要的神袛之一。在古希腊罗马的艺术品中，马尔斯（阿瑞斯）的形象是一个身强力壮的年轻男子，头戴战盔，手持盾牌。Mars n.pr.m.火星

由于这颗行星略呈血色，而这正是战神马尔斯的代 表颜色，因而得名。mars n.m.三月

三月在古代是罗马年的第一个月，而纪念马尔斯的各种庆典活动主要在这个月进行，所以后人把这个月份称为mars。10.Mercure 墨丘利

墨丘利是罗马神话中众神的信使，是司职商业、手工技艺、智巧、辩才、旅游航行及欺诈盗窃的神，相当于希腊神话中的赫尔墨斯（Hermès）。其形象为一位手持盘蛇杖的男子。Mercure n.pr.m.水星 mercure n.m.汞，水银

由于水银无孔不入的流动性犹如神通广大的墨丘利，所以古代炼金术士以mercure来为其命名，这个名称沿用至今。11.Muse 缪斯

缪斯（les Muses）为希腊神话中司职文艺、音乐、诗歌、天文等的九位女神，她们是记忆女神和宙斯的女儿。音乐家、诗人等都受到缪斯女神的庇护。供奉缪斯的庙宇叫 Mousa Muse，法语中的musée（博物馆）一词正是由此而来。同时 musique（音乐）也是来自 Muse这个词根的。在艺术作品中，Muse 的形象是年轻的少女，神情高贵，容颜秀丽。Muse n.f.指“诗歌” Muse n.f.灵感、诗兴

les amants des muses 为诗人的别称。12.Neptune 涅普顿

涅普顿，罗马神话中的海神，即希腊神话中的波塞冬（Poséidon）。他是克洛诺斯（Cronos）和瑞亚（Rhéa）的儿子，宙斯和哈迪斯（Hadès）等人的兄弟。其形象为手持三叉戟的一个强壮男子。

Neptune n.pr.m.海王星

Neptune n.m.诗歌中常指大海、海洋 13.Phaéton 法厄同

法厄同是希腊神话中赫利厄斯（Hélios）的儿子（赫利厄斯是太阳神阿波罗的别称）。年轻的法厄同恳求父亲让他驾驶一次太阳车，但是他不擅长驾驭之术，神马纷纷不听使唤，导致太阳车撞向大地，引起大火。为了拯救人类，宙斯用雷电将法厄同击倒，他栽进了河里。Phaéton n.m.指自命不凡的人 phaéton n.m.轻便的四轮敞蓬马车 14.Phébus 菲比斯

菲比斯是罗马神话中太阳神阿波罗的别称。Phébus n.m.夸张的话，晦涩而浮夸的文笔 15.Pléiades 普勒阿得斯

普勒阿得斯是希腊神话中提坦巨人阿特拉斯（Atlas）和大洋女神勒俄涅（Pléioné）的七个女儿。由于看到父亲被宙斯罚做支承天宇的奴隶，她们悲恸不已，最终死去。变成了天上的星座。Pléiades n.pr.f.pl.指天文学中的昂星团 传说昂星团是普勒阿得斯七姐妹变成的。pléiades 1）n.f.希腊七诗圣

2）n.f.文艺复兴时法国的七星诗社 16.Pluton 普路托

普路托系冥王哈迪斯（Hadès）在罗马神话中的名称。他是地狱和冥国的统治者，是宙斯，波塞冬（Poséidon）及得墨忒耳（Déméter，丰产和农业女神）的兄弟。其形象是个魁梧的男子，姿态威严，坐在王位上，身旁常有珀耳塞福涅（Persephone，普路托的妻子，冥界之后）相伴。

Pluton n.pr.m.冥王星 17.Psyché 普绪刻

普绪刻是希腊罗马神话中人类灵魂的化身，以长着蝴蝶翅膀的少女形象出现，她与爱神丘比特（Cupidon）相恋，他们的爱情故事自古以来就是西方艺术的一个主题之一。psyché n.f.（哲学里）指心理，心灵，灵魂 18.Saturne 萨图恩

萨图恩，古罗马的播种之神，传说葡萄种植业等都是由他引进罗马的，他还代表平等，普遍富裕和永久和平。Saturne n.pr.m.土星

古代炼金术中将铅称为Saturne，同时炼金术士认为土星具有类似铅的特性，因此把这颗行星以萨图恩命名。19.Tantale 坦塔罗斯

坦塔罗斯是希腊神话中宙斯之子，因泄露天机被罚永世站在有果树的水中，水深及下巴，口渴想喝水时水即减退，腹饥要吃果子时树枝即升高，永远如此。tantale n.m.指化学中的钽（第73号元素）

由于把钽放在酸里时，它不会把酸吸收，正如坦塔罗斯在水中而不能喝水一样，因此人们以此为其命名。20.Vénus 维纳斯

维纳斯是罗马神话里的爱与美女神，等同于希腊神话中的阿芙洛狄特（Aphrodite）。根据神话里所说，她诞生于海洋中的泡沫群，是人间一切美丽的化身，同时又是爱情的保护神。Vénus n.pr.f 金星 vénus 1)n.f.指维纳斯的雕像 2）n.f.美人，绝代佳人

第二节 专有的英雄及妖魔名称

在希腊神话里有一个特殊的群体，他们是由神与人，或是神与妖魔的后裔。其中，神与人结合所生的子女——英雄创造出了许多惊天动地的伟业丰绩，英雄传说在希腊罗马神话中占了相当大的比例。所以法语中由英雄名称直接转化过来的普通名词不少。而神与妖魔的后代也在希腊神话的许多故事中出现，其在法语中的名称及转化后的普通名词为大众所熟知。一． 英雄名称

转化为普通名词的英雄名称，其意义与英雄的个性特征，英勇事迹或其特殊经历关系密切。1.argonautes 阿尔戈英雄

希腊神话中，阿尔戈英雄指乘坐阿尔戈船（l’Argo）远航科尔喀斯（Colchide）寻找神羊的金羊毛（Toison d’or）的英雄们。他们在伊阿宋（Jason）的带领下历尽千辛万苦，终于在科尔喀斯国王埃厄忒斯（Ǽétès）之女美狄亚（Médée）的帮助下带着金羊毛顺利回到希腊。argonaute n.m.指训练、竞赛用的小帆船 2.Argus 阿耳戈斯

阿耳戈斯是希腊神话中的百眼巨人，他睡觉的时候总是有一些眼睛睁着，时刻保持警惕。因此赫拉（Héla）将变成小母牛的宙斯的情人伊俄（Io）交给他看管，但是宙斯令赫尔墨斯（Hermès）设法使他入睡，并在他一百只眼睛全都闭上时杀了他，放走了伊俄。argus 1）n.m.机警的人，目光敏锐者 yeux d’argus 指“敏锐的眼睛” 2）n.m.引申为“监视者，密探” 3.Hercule 赫拉克勒斯

赫拉克勒斯是希腊神话中最杰出的英雄，Hercule 是其罗马名称，他在希腊被称为Héraclès，其父为宙斯。他英勇过人，力大无比，极富正义感，被尊称为“大力神”。由于受嫉妒心极强的天后赫拉（Héla）的阻挠，Hercule必须要完成欧律斯透斯（Eurysthée）交给他的十二项任务才能跻身于众神的行列。这十二项任务被称为“les Douze travaux d’Hercule”（赫拉克勒斯的十二件功绩），他因此成为希腊神话中除暴安良，主持正义的最受人喜爱的英雄。Hercule n.pr.m.天文学中指武仙星座 hercule n.m.大力士，无比英勇的人 4.Nestor 涅斯托尔

涅斯托尔，希腊神话中的皮罗斯（Pylos）国王。荷马（Homère）在《伊利亚特纪》（l’IlIiade）里说，涅斯托尔是一个非常聪明的长者，寿命极长，到了特洛伊战争（la guerre de Troie）时，他已经是在统治第三代人民了。在这场战争中，他是最有名的英雄之一，英勇善战，深谋远虑，所有人都听取他的意见。nestor n.m.指阅历很深，睿智的老者 5.Œdipe 俄迪浦斯

俄迪浦斯是希腊神话中的一个悲剧性人物。他出生的时候，其父就听到预言，说这个新生儿长大后将杀父娶母，于是便将其抛弃。俄迪浦斯在科林斯（Corinthe）国王波吕波斯（Polybos）的抚养下长大成人，但对自己的身世一无所知。后来他从得尔福神(Delphes)处得知了关于自己的那个可怕的预言后决定逃离科林斯，开始漫游天下。但是命运还是使他偶遇自己的父亲并在完全不知情的情况下将其杀死。后来在他自己的国家里，他又因为猜出了斯芬克司（Sphinx）的谜语，解救了一国人民而被推举为新国王，并娶了前国王的遗孀，也就是自己的母亲为妻。至此，预言全部应验。俄迪浦斯后来终于知道了自己已在无意中犯下杀父娶母的罪过，便弄瞎双眼，流浪天下，接受神的惩罚。他的遭遇在西方各个时期都是文艺作品的一大主题。

œdipe n.m.善于解谜的人

此词来自俄迪浦斯解开半人半狮的怪兽斯芬克司（Sphinx）的谜语的那段经历。二．妖魔名称

进入法语的妖魔名称，其词义与妖魔的外貌，性格，行为等特征关系紧密。1.Centaure 半人马怪物

半人半马的怪物是希腊深化里森林里的精灵。他们中的大部分都性格粗暴，与人为敌。在古希腊罗马的文艺作品中，Centaure的形象通常是人的躯干的上半部加上马的身体后半截。Centaure n.m.指天文学中的半人马星座

centaure n.m.法语中常以此来赞誉某人为“好骑手” 2.Harpie 哈尔比亚

哈尔比亚是希腊罗马神话中的怪物，其脸及身躯似女人，却长者鸟的翅膀，爪子和尾巴，生性残忍贪婪。在阿耳戈英雄（les argonautes）远航的传说中，曾提到哈尔比亚窃取和污损盲者菲纽斯（Phineus）的食物，使其饱受饥饿之苦，后来这种怪物被阿耳戈英雄合力赶走。harpie n.f.指代贪婪的人，凶恶的妇人 3.Sirène 塞壬

塞壬原指希腊神话中半人半鸟形状的女妖，专用迷人的歌声来迷惑过往的航海者，使其听从诱惑并成为凶残海妖的猎物。也有另外一种说法，认为塞壬是上半身为女人，下半身为鱼尾的美貌异常的女妖，也用歌声迷惑过往船员。在法国，后一种神话版本较为人所熟知。sirène 1）n.f.指童话故事中的美人鱼 voix de sirène 迷人的嗓音

美人鱼的形象已不止局限于出现在希腊神话传说中，在其他许多神话里，都可以找到有关美人鱼的故事。

2）n.f.汽笛，警报器

听到塞壬的歌声自然就会警觉起来，所以法语中用sirène来为其命名。4.Sphinx 斯芬克司

斯芬克司是希腊神话中长者狮子躯干，女人头的带翼怪物，她每天坐在迪拜城（Thèbes）附近的悬崖上，向所有过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，而晚上却用三条腿走路？”没有一个人能猜出谜底，因此全部成为斯芬克司残杀的对象，直至俄迪浦斯（Œdipe）路过此地并猜出谜底：人。斯芬克司于是跳崖而死。sphinx n.m.谜一般的人，神秘莫测的人，善出难题的人 5.Typhon 堤丰

堤丰是塔耳塔洛斯（Tartare）和该亚（Gaia）的儿子，是一个有着一百个蛇头的喷火怪物，他能发出各种恐怖的声音，同时也是一个破坏力极大的旋风之父。他曾同宙斯为了争夺宇宙统治权而发生决斗并一度战胜宙斯，占领了奥林巴斯山。后来宙斯在众神帮助下终于重整旗鼓，击败了堤丰。typhon n.m.台风

台风发出的声音与堤丰的怪声相比有过之而无不及，再加上它具有堤丰一样的破坏力，所以将这种风暴冠以百头蛇怪的名字十分形象贴切。第三节 专有的凡人名称

这里的凡人主要指神话故事中的国王，王后，公主及经历特别突出的一般普通人。转化为法语普通名词的凡人名称，其词义与凡人的身份，性格，经历，行为关系密切。1.Adonis 阿多尼斯

阿多尼斯是希腊神话中的美少年，传说他被爱与美的女神阿芙洛狄特（Aphrodite）所喜爱，但是在一次打猎总他不幸被野猪伤害致死。在艺术作品中常有风采出众的阿多尼斯与阿芙洛狄特在一起的形象，有时他也以垂死的姿态出现在作品里。adonis n.m.美男子

2.Amazones(les)阿玛宗人

阿玛宗人是希腊神话中尚武善战的妇女族人，它们同邻近部落的男子成婚，再把丈夫送返家乡，生下男孩交还其父，生下女孩则留下习武。amazone 1）n.f.巾帼豪杰，女强人 2）n.f.骑马的妇女，女骑士

monter en amazone 骑术中的侧坐姿势 3.Cassandre 卡珊德拉

卡珊德拉是希腊神话中的特洛伊（Troie）公主，阿波罗列爱上她，赋予她预言才能，但是由于她不接受阿波罗的爱情，太阳神又使她的预言不为人所相信。她曾预言特洛伊城必遭毁灭，也曾想国人发出警告要小心希腊人留下的木马里潜伏有危险，却无人理睬。cassandre n.m.愚蠢可笑的人物

卡珊德拉的预言不但无人相信，而且往往被人嘲笑，因此法语中的cassandre便有可笑之人的意思。

4.Europe 欧罗巴 欧罗巴是腓尼基（Phénicie）国王阿革诺耳（Agénor）的女儿，宙斯对她一见倾心，便趁她和女伴一同在海滨玩耍时变成牡牛来到她身边，将其拐到了克里特岛（Crète），在那里她给宙斯生下了两个儿子。Europe n.f.欧罗巴洲 根据神话传说，欧罗巴从牛背上下来时落脚的那块土地被人们以她的名字命名，欧罗巴是世界五大洲之一。5.Mentor 门特

门特是希腊神话中俄底修斯（Ulysse）的朋友和智囊谋士。荷马在《奥德修记》（l’Odyssée）中说，俄底修斯在远征特洛伊前，委托他照顾其家庭。于是门特成了俄底修斯儿子忒勒马科斯（Télémaque）的导师，并帮助俄底修斯的妻子反击络绎不绝的求婚者。mentor n.m.贤明的导师，良师益友 6.Myrmidons 密耳弥多涅人

密耳弥多涅人是希腊神话中忒萨利亚（Théssalie）地区的一个部落居民。根据传说，他们原是一群蚂蚁，后被宙斯变成人类，但仍然身材矮小。荷马史诗《伊利亚特记》（l’Illiade）中说，在特洛伊战争中，阿喀琉斯（Achille）成了密耳弥多涅人的领袖，他们在战争衷心感谢，作战英勇。

myrmidon n.m.侏儒，矮子

显而易见，法语中此词的意义由Myrmidons的外貌特征引申而来。7.Narcisse 那耳喀索斯

那耳喀索斯是希腊神话中的另一位美少年，他仪表出众，风度翩翩，他由于迷恋上了自己在湖水中的倒影而对身边的追求者不理不睬，最终跌落湖中而死。naicisse 1）n.m.自恋的男子 2）n.m.水仙花

传说那耳喀索斯死后变成了一种美丽的植物，人们将其命名为水仙。8.Stentor 斯藤托耳

斯藤托耳是希腊神话中参加特洛伊战争的一位希腊人，他以声音宏亮著称，音量相当于50人，后来因为和赫尔墨斯（Hermès）比赛嗓音而死亡。stentor n.m.声音宏亮的人 voix de stendor 指宏亮的声音 第四节 其他专有名称

这些其他的专有名称包括地点、食物、物品、动物及文艺作品的名称等。其中地点名称最多。转化为法语普通名词后，其词义与这些地点和事物的作用、功效、特征有关。一．地点名称 1.Chaos 卡俄斯

在希腊神话的一些版本里，卡俄斯是宇宙间最古老的神，但是赫西俄德（Hésiode）说，卡俄斯是存在于创世之前的空间，是一个无底的深渊，里面充满了无形状的物质，如夜和雾。chaos n.m.混乱，杂乱无章 2.Champs Elysées 极乐世界，净土 在希腊神话里，极乐世界是那些得到神祗特别垂青的英雄死后所居住的地方。那里没有疾病，没有灾难，土地不用耕种，一年三熟。les Champs Elysées 巴黎爱丽舍大街

这条著名大道的名称即是由希腊罗马神话传说而来。3.Labyrinthe 迷宫 在希腊神话里，人们用迷宫来称呼那些有很多回环歧道而且难于找到出口的宫殿，其中以克里特岛上的迷宫最为出名。labyrinthe 1）n.m.迷宫

2）n.m.错综复杂，纠结不清 如 ：un labyrinthe de difficultés 4.Olympe 奥林巴斯山

奥林巴斯山是希腊神话中众神居住之地，是古希腊人敬奉的圣山。olympe n.m.天，天空 二．食物名称 1.Ambrosie 神食

Ambrosie是奥林巴斯山上诸神的一种食物，可以保长生不老。ambrosie n.f.精美的食物，珍馐 2.Nectar 仙酒

Nectar是奥林巴斯诸神的饮料。nectar n.m.美酒，甘露 三．动物名称 1.Cerbère 刻耳柏洛斯

刻耳柏洛斯是希腊神话中把守冥界出口的三个头的恶狗，它任凭鬼魂进入冥国，但是不允许任何魂灵溜出下界。cerbère n.m.凶恶的看守或看门人 2.Pégase 珀加索斯

珀加索斯是神话中的神马，是从被珀尔修斯（Persée）斩首的女妖美杜萨（Méduse）的躯干中诞生的。希腊神话中有许多故事和这只神马有关。Pégase n.m.写诗的灵感

传说珀加索斯在把一座不断升上天空的名叫赫利孔（Hélicon）的山峰踩回原地时，其蹄在山上踏出一眼泉水，诗人饮此泉即获灵感。法语里因而产生这样一种说法：enfourcher Pégase（骑上珀加索斯，即开始写诗）。四．作品名称 1.Odyssée 《奥德修记》

《奥德修记》为古希腊盲诗人荷马所写的一部史诗，描写奥德修斯（Odyssée）在攻陷特洛伊城后回家途中十年流浪的种种经历。odyssée 1）n.f.惊险的旅行，历险记

此词义与奥德修斯那段辗转多难的十年旅程有关。2）n.f.引申为“一连串惊险离奇的经历” 第二章 源于希腊罗马神话的派生词

源于希腊罗马神话的派生词，主要包括形容词，名词和动词。其中有的派生词让人较容易联想到其词源，而另一些则容易让人忽视其与同根词的关系。

第一节 源于神祗名称的派生词

这里的神祗包括希腊罗马神话中的主神、次神、精灵、化身或神话中的巨人等。有些派生词与神祗专有名称并不一一对应。这是因为：首先，法语中有一部分此类型的派生词（主要是形容词）是直接来源于希腊语中专有名称相应的形容词，而希腊语属于屈折语言，词形变化本身就大；其次，法语在借用拉丁语和希腊语里的专有名称来产生派生词时，为了符合法语拼写习惯，使词形发生了一些变化。如：Dionysus →dionysiaque，éos→ éosine等。1.apollinien adj.阿波罗的，阿波罗似的 此词由Apollon（阿波罗）派生而来。2.Atlantique n.m.大西洋 atlantique adj.与大西洋有关的

此词由Atlas（阿特拉斯，见第二页第二条）派生而来。古人认为，阿特拉斯居住在世界的极西端，即希腊语中的“Atlantikos”，到了法语中变为“Atlantique”，意为“与阿特拉斯有关的”。3.bacchante n.f.酗酒的女人，荡妇

此词来源于Bacchus（巴克斯）。巴克斯是罗马神话中的酒神，在希腊神话中他被称为Dionysus（狄俄倪索斯）。他是葡萄种植业及酿酒业的保护神。作为宙斯和塞勒涅（Sémélé）的儿子，他是古希腊最受欢迎的神祗之一。纪念酒神的庆典活动非常多，他的女祭司被称为bacchante，后来到了法语中有了现在的含义。4.céréal n.f./ adj.谷物（的），谷类（的）céréal为Cérès（刻瑞斯）派生而来。Cérès是罗马神话中的谷物女神，与希腊神话中的得墨忒耳（Déméter）——丰产和农业女神相对应。5.dionysiaque adj.灵感的，激情的

此词来源于Dionysus（狄俄倪索斯）。在古希腊，酒被认为是可以赋予人灵感的，因此派生出此词，用于形容灵感和激情。6.éosine n.f.（化学中的）曙红

曙红是一种化学染料。Eosine派生自Éos（厄俄斯）。她是希腊神话中的曙光女神。法语中将这种染料命名为éosine，是因为其颜色与曙光女神代表的朝霞的紫红的色彩十分相似。7.éristique adj.辩论的，有争论的 n.f.辩论术

该词源于Éris（厄里斯）。厄里斯，希腊神话中司纷争的女神，战神阿瑞斯（Arès）的姐妹和战斗中的伴侣。她在罗马神话中的对应名称为“不和”女神（Discorde）。Eristique一词是由厄里斯主管的事物引申而来。8.floral adj.与花有关的，花的

此词来源于Flore（佛罗拉，罗马神话中的花神）。☆ 相关的派生词还有： floraison n.f.1）开花 2）花季

3）兴盛时期，繁荣时代

9.furieux ,se adj.疯狂的，狂暴的，狂怒的

该词为Furie的派生词。les Furies（孚里埃）为地府中的复仇三女神，负责惩罚被判有罪的生前作恶多端的鬼魂。同时她们到处追究那些不遵守报杀亲之仇的人的罪过。10.mai n.m.五月

五月为古代希腊人纪念Maia（迈亚）的月份。迈亚是希腊神话中大山岳女神，阿特拉斯（Atlas）和普勒俄涅（Pléonié）的女儿，赫耳墨斯（Hermès）的母亲。在五月，人们要向迈亚奉献祭品，举行庆祝活动，因此五月以此女神命名。11.panique adj.恐慌的 n.f.恐慌，惊慌

此词由Pan（潘）派生。潘是希腊神话中的牧神、森林及丛山林之神，他是赫耳墨斯（Hermès）和一位神女的儿子。他浑身毛发，头上有山羊角，长着山羊蹄子和羊尾巴。虽然长相怪异，但是他深得众神喜爱，所以得以加入神的行列。他生性快乐，喜欢吹奏芦笛，但是有时不喜欢被人打扰，如果有人扰乱其清静，他就会大吼一声，使人感到丧魂落魄的恐惧。因此派生出panique一词，表示“恐慌”。☆ 相关的派生词还有： 1）Paniqué(e)adj.惊慌失措的 2）paniquer v.t.使惊慌 12.prométhéen adj.普罗米修斯似的，具有反抗 精神的

该词由Prométhée（普罗米修斯）派生而来。普罗米修斯是提坦巨人（Titan）之一。在希腊神话里，他是作为一位勇敢的神和人类的保卫者出现的。在奥林巴斯众神和提坦众神的战争中，他预见到了奥林巴斯神的胜利，因此站到了他们一边。战斗胜利后，当人类希望减少供神的祭品时，他同情人类，并毫不犹豫地帮助他们同神交涉，恼火的宙斯从人间取走了火，不许人类使用，但普罗米修斯勇敢地为人类从天上盗来了火种。宙斯发现后，下令将他锁到高加索的悬崖上，派一只大鹰每日来啄食其肝脏，但夜里受伤的部位又会重新长好。他所受的折磨持续了几千年，一直到赫拉克勒斯（Hercule）射死大鹰才得以解放。Prométhéen一词即是来自普罗米修斯不畏权贵的这段传说。13.psychédélique adj.引起幻觉的 此词源于Psyché（普绪刻，希腊神话中人类灵魂的化身）。☆ 相关的派生词还有： psychologie n.f.心理学

Psyché在法语中的派生词还有很多，绝大多数为心理，精神方面的词汇，这里不再一一列举。

14.somnolence n.f.昏昏欲睡

somnolence是Somnus（索莫纳斯）的派生词。索莫纳斯是罗马神话中的睡眠之神，在希腊神话中的名字为Hypnos（许普诺斯）。他是夜的儿子，众神都要服从于他。☆ 相关的派生词还有：

somnolent adj.半睡半醒的，昏昏欲睡的 15.volcan n.m.火山

此词派生于Vulcain（伏尔甘）。他是罗马神话中的火神，众神的铁匠，身为宙斯和朱诺（Junon）儿子的他还是手工艺者的保护神。他在希腊神话中被称为赫维斯托斯（Héphaïstos），火山被称为volcan，是因为古人相信火山爆发的原因为火神正在天上用煅炉打造铁器。☆ 相关的派生词还有：

1）volcanique / vulcanique adj.火山的，暴躁的 2）volcanisme n.m.火山现象

3）volcanologie/ vulcanologie n.f.火山学

第二节 源于凡人名称的派生词

法语中源于希腊罗马神话的凡人名称派生词为数不少，其中以形容词和名词为主。1.adoniser / s’adoniser v.精心打扮

源于Adonis（阿多尼斯，希腊神话中的美少年，见第8页第1条）2.arachides n.m.pl.蛛形纲动物

此词为Arachne（阿拉克尼）的派生。她是一位有着非凡织绣本领的少女，自认为比雅典娜（Athéna）更心灵手巧，于是女神与她进行了一场纺织比赛，阿拉克尼在她的织物上绣出许多嘲笑诸神的图案。雅典娜大为恼火，为惩罚这位少女的傲慢，将她变成了蜘蛛。☆ 相关的派生词还有： Arachinéen(ne)adj.1）蜘蛛的 2）像蛛网一样轻薄的 3.hellène adj.希腊的 n.希腊人

该此由Hellen（赫楞）派生而来。赫楞为希腊神话中希腊人的始祖，其父为丢卡利翁（Deucalion）——普罗米修斯的儿子，其母为皮拉（Pyrrha）。赫楞的形象是后期希腊诗歌所创造的，以用来解释希腊各部落的起源。☆ 相关的派生词还有： hellénique adj.古希腊的，希腊的 hellénisme n.m.古希腊文化 hellénistique adj.古希腊时代的 4.hyacinthe n.f.风信子花

该词源于Hyacinthus（雅辛托斯）。他是希腊神话中的一个美少年，阿波罗的伙伴，后者非常宠爱他。风神仄费洛斯（Zephyr）也很喜爱雅辛托斯，却无法接近他，出于嫉妒，他在阿波罗教雅辛托斯掷铁饼时改变了风的方向，将阿波罗投出的铁饼吹到这位少年的头上，他因而被砸死。太阳神为了纪念他，将他化成了风信子花。5.icarien adj.大胆的，鲁莽的

该词为Icare（伊卡洛斯）的派生。伊卡洛斯是希腊神话中建筑师和艺术家代达罗斯（Dédale）之子。由于触怒了克里特（Crète）国王弥诺斯（Minos），他们俩被关进了迷宫里。但是聪明的代达罗斯用蜂蜡将羽毛粘结起来做成翅膀，和儿子一起飞离了克里特岛。途中，伊卡洛斯不顾父亲的警告越飞越高，最终导致阳光融化了蜂蜡，坠海而死。所以icarien就用来形容鲁莽的行为，法语中的jeux icariens为“空中杂技表演”的意思。6.narcissique adj.自恋的

此词源于Narcisse（那耳喀索斯，希腊神话中自恋的美男子，见第9页第7条）7.niobium n.m.铌（第41号元素）此词派生自Niobé（尼俄柏）。尼俄柏是坦塔罗斯（Tantale）的女儿，迪拜国王安菲翁（Amphion）的妻子，她育有七子七女并引以为豪，嘲笑女神勒托（Léto）。勒托便派女儿月亮女神阿耳忒密斯（Artémis）和儿子太阳神阿波罗将其子女全部射死，尼俄柏悲痛过度化为山石。

铌这种元素首先是在钽的化合物里发现的（钽以坦塔罗斯之名命名，见第5页19条），所以人们用坦塔罗斯之女的名字为其命名。

第三节 其他源于神话的派生词

这些派生词包括英雄名称，妖魔名称及一些物质名词派生词。一．英雄名称派生词 1.académie n.f.学院，学会 此词源于Akadêmos（阿卡德摩斯），他是希腊神话中的英雄。公元前四世纪柏拉图（Platon）曾在传说中的阿卡德摩斯坟墓周围的圣林讲学，因此他办的学校被称为académie，后引申为“学院”。2.cyclopéen adj.巨大的，庞大的

该词来自Cyclopes（库克罗普斯）。库克罗普斯是希腊神话三个独眼巨人的总称。引申出cyclopéen一词，常用于形容建筑物的庞大。3.herculéen adj.力大无穷的

此词系Hercule的派生。Hercule（赫拉克利斯），希腊神话中的大力士，特洛伊战争中的英雄人物，因而派生出herculéen用于形容力大无比的人。4.hygiène n.f.卫生

此词来自Hygie（许革亚）。许革亚是希腊神话中的健康女神，其形象为一个年轻女子，手持装有蛇的碗。

☆ 相关的派生词还有： hygiénique adj.卫生的，保健的

二．妖魔名称派生词 1.méduser v.t 使大吃一惊，使发呆 此词派生于Méduse（美杜莎）。她是希腊神话中的蛇发女妖，被其目光触及的人都会变成石头。所以派生出méduser表示因吃惊而像石头般一动不动。

三．物质名词派生词

1.ambrosiaque adj.芳香的

来自Ambroisie——奥林巴斯山上众神的食物。以神食的美妙来形容食品的芳香可口。2.lauréat n.m.竞赛优胜者

该词来源于laurier——阿波罗圣树：月桂树。阿波罗为艺术之神，他头上戴着由他的情人变成的月桂树枝叶做成的花冠。因此月桂花冠成了诗歌比赛优胜者的传统奖品，后来lauréat又演变成对竞赛优胜者的称呼。3.lyrique adj.抒情的

lyrique是lyre（竖琴）的派生词。音乐之神阿波罗总是手持竖琴，用它来伴奏优美动听的歌曲，因此派生出lyrique一词用语形容抒情的乐曲或诗歌。

源地址：http://blog.renren.com/blog/266827121/463161742

第二篇：希腊罗马神话宙斯观后感 英文

I have read about the story about zues and he is my favourite character.In Greek mythology,Zues is the King of the Gods,the ruler of Mount Olympus and the god of the sky and thunder.He use lightning as a weapon to maintain order between heaven and earth, bull and eagle is his symbol.His brothers Poseidon and Hades were in charge of marine and hell;goddess Hera is the wife of Zeus.He was in possession of all human affairs, be confused with the god of destiny, but sometimes he also had to follow the fate of the disposal.The main shrine of Zeus at Olympia Ellis, where built the Temple of Zeus every four years, held a grand festival of sports will be.That originated in the modern Olympic Games held in memory of his sports competition.Zeus and the mortal woman, with a number of the Goddess of Health had a lot of children or for their gods, or for the semi-divine hero, so Zeus, also known as the father of gods and mortals.Zeus's image always appeared on the ancient Greek epic, tragedy and other literary works.Zeus is an extremely contradictory mixture of both his dignity, but also naughty, not only impartial, but also full of emotion.Zeus is the performance of these contradictions, the complex human body's performance, it is necessary to maintain the dignity, but also be under the control of emotions.In addition to the gods Zeus, a direct link between the outside of

the mortals with the myth of the heroic events of Intel through a closely linked, so that the ancient Greek myth of the spirit world and human community linked.

第三篇：希腊罗马神话中的英语词汇 学语言就是学文化

希腊罗马神话中的英语词汇 学语言就是学文化

1、Flora：古希腊罗马神话中的花神。她嫁给了西风之神Zephyr，丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。春天时，Flora和丈夫Zephyr手挽 手在园子里漫步，他们一路走过的地方百花齐放。Flora在现代英语里指代“植物”。衍生词:flower，flour，flourish，floral，florist。

2、Muses(缪斯)：希腊神话中掌管艺术的诸神。共九位，分别是历史、抒情诗、喜剧(牧歌、田园诗)、悲剧、歌舞、爱情诗、颂歌、天文、史诗。Muses的艺术衍生出单词music，Muses收藏艺术品的地方就是 museum。艺术带来的快乐便是amuse，amusement。

3、Pan(潘)：牧神和森林之神，受打扰时会大声吼叫。衍生词panic(惊慌，恐慌)。

4、Titan(泰坦)：曾统治世界的巨人族的一员。Titan在现代英语里指代高大强壮的人，重要人物。衍生词titanic意指巨大的，极大的。“泰 坦尼克号”即以此命名。

5、Zephyrus(泽费罗斯)：西风之神。衍生词zephyr(西风，和风，微风)。

6、Atlas：希腊神话中Titans(泰坦)巨神之一，因背叛Zeus(宙斯)被罚在世界的西边尽头以双肩扛天。16世纪地理学家麦卡脱把Atlas擎天 图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿，atlas从此有了地图、地图集、身负重担的人的含义。其他衍生词：Atlantic。

7、Ceres：庄稼保护神。古罗马遭受大旱，教士们求助女巫占卜，占卜的结果是要立一位新的女神Ceres，向她供奉，这样她就会给大地带来雨水。此 后，Ceres就变成了庄稼的保护神。cereal从拉丁语变化而来，意即 “of Ceres”属于谷物女神的。衍生词：cereals(谷类，早餐麦片)。

8、Cronos：宙斯的父亲。害怕子女反抗自己，曾吞食自己的后代。就像无情的时间，吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生 词：chronic(耗费时间的，慢性的)：chronology(年代学，年表)。

9、Eros(厄洛斯)：爱神。是一位生有双翼的美少年，相当于罗马神话中的Cupid(丘比特)。不管是Eros还是Cupid，成天无所事事，在天上飞来飞去练习射箭，搞得大家人心 惶惶。所以他们衍生出的单词都含贬义:erotic色情的：cupidity 贪心，贪婪。

10、Hygeia：希腊健康女神，其形象为年轻女子，身着白色长衣(白大褂)，头戴祭司冠，用饭碗喂着一条蛇。衍生词：hy-giene。

11、Morpheus：希腊神话中的梦神。梦神是睡神Hypnos的儿子，掌管人们的梦境。衍生词：morphine(吗啡)，marijuana(大麻)，两者都是opium(鸦片)的提取物。morphine有麻醉镇定的作用。

二 成为现代英语中的代名词的希腊罗马神话词汇

英语中许多普通词汇由希腊罗马神话中的专有名词直接转化而来。这些希腊 罗马神话中的专有词汇已成为现代英语中的典型同义词。

三 源于希腊神话的英语习语

1、Pandora’s box(潘朵拉的盒子)：普罗米修斯(Prometheus)为人类盗来了天火，激怒了宙斯(Zeus)。Zeus决定惩罚人类，于是他命令火神造出一个美貌的女人 Pandora，让她去勾引Prometheus的弟弟埃比米修斯(Epimetheus)。结果Epimetheus上当，接近了 Pandora，Pandora于是就将手中的盒子打开，放出了里面的罪恶、灾难、疾病、不幸，只留下了“希望”在盒子里。于是Pandora’s box就成了“灾难的根源”的代名词。

2、the sword of Damocles(达摩克利斯之剑)[3]：Damocles是叙拉古王朝的一位大臣，非常羡慕帝王的荣华富贵。一天，国王让他坐在王位上，在 Damocles的头上用一根头发悬一把利剑，告诉他王权的危险就象那把剑一样，随时可能降临。因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语，也可以指形势危急，千钧一发。

3、Damon and Pythias[3] ：Damon和Pythias是好朋友。Pythias出事被判了死刑，为了使他能够回家探视亲人，Damo留在牢中作人质，如果Pythias不按时返 回，就处死Damon。当期限满，临处刑之际，Pythias及时赶回。国王深受感动，将二人全部释放，因此，Damon and Pythias意思就是“生死之交”。

4、Penelop’s web：源自史诗《奥德赛》(Odyssey)[4]。泊涅罗珀(Penelop)是奥底修斯(Odysseus)的妻子，以忠贞而著称。特洛伊战争持续 了十年，Odysseus在返家的途中又耽搁了十年。在这漫长的二十年中，许多王公贵族向Penelop求婚，她都托辞说必须等织完布后才能予以考虑，一 到晚上，她又将白天织好的布再拆开。因此Penelop’s web就成了一项永远也完不成的工作。

5、apple of discord[5]：意思是“不和的根源、发生纠纷的事端”。佩琉斯和忒提斯举行婚礼时忘记了邀请不和女神厄里斯(Eris)。这位女神大为恼火，留下 一个刻有“献给最美者”的金苹果，引起了雅典娜、赫拉和阿芙罗狄忒的纷争。此事导致漫长的特洛伊战争(Trojan War)。

6、Judgment of Paris[5]：意思是“不爱江山爱美人”。Eri不请自来到众神的聚会，离开时留下金苹果。三位女神为了争夺金苹果不分高下，决定让Zeus决定，宙 斯无法在自己的妻子、智慧女神和爱与美的女神之间抉择。为难之际，Zeu拨开云雾向人间看去，看到了Troy的二王子Paris正在牧羊于是将决定权交给 了Paris。三个女神分别以“最大的疆土”，“最智慧的头脑”和“最美丽的女人”作为诱惑，而最终Paris放弃了江山选择了Venus，获得了最美丽 的女人海伦。

7、Helen of Troy：由于是Helen导致特洛伊城的沦陷，“Helen of Troy”就成了“红颜祸水，倾国尤物”的代名词。

8、The Trojan horse[4]：意思是“用以使敌方或对手上当误以为于自己有益的破坏性的事物或人”。在特洛伊战争中，希腊人为了攻打特洛伊城，造了一匹巨大的木马，其中藏有希腊士兵。他们故意装出弃木马逃走的样子，特洛伊人将木马作为战利品请进城。半夜，士兵们从木马内爬出，将城中的人杀死。特洛伊城陷落。The Trojan Horse经过不断引用已成为一个广泛流传的成语，常用来比喻the hidden danger(暗藏的危险)； the covert wreckers(内奸)：to engage in underhandactivities等意义。

9、Stables of Augeas(奥革阿斯的牛圈)：意思是“最肮脏的地方：积累成堆难以解决的问题”。厄利斯国王奥革阿斯有牛数千头，牛圈三十年未扫。赫剌克勒斯(Heracles)用一天时间将其打扫干净。

10、Achilles’heel:希腊勇士，人与神的结晶。出生之后被母亲倒提着在冥河中浸过，除了足跟之外，全身刀枪不入。最终在特洛伊战争中死于 Paris箭下。Achilles’heel意指“金无足赤，人无完人”，特指唯一致命弱点、缺点。

11、Swan song[3]：字面译做“天鹅之歌”，源于希腊成语Kykneion asma。在古希腊神话中，天鹅是阿波罗的神鸟，故常用来比喻文艺。传说天鹅平素不唱歌，而在它死前，必引颈长鸣，高歌一曲，其歌声哀婉动听，感人肺腑。这是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，现代英语中这个习语比喻某诗人、作家、作曲家临终前的一部杰作，或者是某个演员、歌唱家的最后一次表演。早在公元前6世纪，古希腊寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中，就有“天鹅临死才唱歌”的说法。在英国，乔叟、莎士比亚等伟大诗人、剧作家，都使 用过这个成语典故。如:莎翁的著名悲剧《奥赛罗》(Othello)中塑造的爱米莉娅形象，她在生死关头站出来揭穿其丈夫的罪行。她临死时把自己比做天 鹅，一生只唱最后一次歌[6]。

12、Under the rose：直译“在玫瑰花底下”。源自古罗马神话故事。爱神丘比特(Cupid)是爱与美之神维纳斯(venus红杏出墙和战神玛斯(Mars)所生的儿 子。为了维护其母的声誉，丘比特给沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花，请他守口如瓶，不要把维纳斯的风流韵事传播出去。哈伯克 拉底接受了玫瑰花就缄默不语了，成为名副其实的“沉默之神”。由于这个神话传说，古罗马人把玫瑰花当作沉默或严守秘密的象征，并在日常生活中相尚成风。人 们去串门做客，当看到主人家的桌子上方画有玫瑰，客人就了解在这桌上所谈的一切均不应外传。Under the rose于是有了“秘密地，私下地，暗中”的意义。

总之，在英语词汇约80%的外来词汇中，古希腊语和拉丁语占了很大的 比例，为英语词汇贡献了许多词根词缀。源于古希腊罗马神话的英语词汇更是俯拾皆是。因此，英语学习者除了掌握一定的语言文学知识外，还应对希腊罗马神话有 所了解。这对于提高学习兴趣、扩大词汇量和了解西方文化的一些渊源，无疑是大有帮助的。

第四篇：希腊文明与罗马文明的比较

希腊文明与罗马文明的比较

摘要：希腊文明与罗马文明作为世界文明史上的两朵奇葩一直为后人所研究、学习。本文主要在文明发展历程、政治制度、法律及文化方面对这两种文明做一比较。

关键词：希腊文明 罗马文明 比较 文明发展 政治制度 法律

“言必称希腊”，“我们都是希腊人”。古希腊文明对西方近代文明的贡献毋庸置疑，这个由大约200个弹丸城邦组成的希腊民族几乎孕育了西方近现代文明的一切胚胎【1】。相比希腊文明，罗马文明在文化成就上确实望尘莫及，且受前者的影响颇深。但从罗马人所取得成就的实际效果及其在政治和生活上的实用价值来看，他们对后世的影响似乎更加深远【2】。古罗马从可考据的王政时代直至后期的帝国时代都是一个以罗马城为政治中心，以拉丁区域为文化中心的王国文明。但古希腊，从没有形成一个长期的统一国家。唯一的大一统——亚历山大时代（所谓的希腊化时代）也在大帝死后就快速解体了。古希腊时期的伯罗奔尼撒半岛及巴尔干半岛中段，城邦林立，攻伐甚急，所以二者就整体来比较是有失偏颇的。因此本文从几个不同的角度阐述两种文明的差异。

一、文明发展历程 希腊文明的发展：

希腊文明发祥于克里特。历史学家将这一时期称为爱琴时期，包括了克里特文明和迈锡尼文明。然而历史的无情却把迈锡尼的辉煌一扫而光（具体原因不详），野蛮代替了文明，剽悍的民风、无穷的征战、流淌的鲜血和挣扎的死亡将希腊推进到荷马时代——古希腊之“黑暗时代”，这是文明的倒退与调整的阶段。在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民，进入古典时代——古风时代，这也是奴隶制国家制度不断完善的阶段。马其顿的崛起和亚历山大帝国的建立使希腊进入希腊化时代。但是这个过程没有维持多久，亚历山大大帝去世以后希腊重新陷入了城邦的混战之中。因此，我们说希腊文明并没有一个明确的中心。

罗马文明的发展：

不同于希腊空间和时间的混乱，罗马文明的发展更为清晰，主要分为三个时代：伊达拉里亚文明——半岛部落争夺战和王政时代，区域性集权王国；公元前510年，最后一位国王“傲慢者”塔克文被罗马人民驱逐，城邦的君主制结束，进入共和国时代——奴隶制国家民主制的确立、统一意大利与征服的开始；公元前27年，元老院授予屋大维“奥古斯都”和“大元帅”的尊称，罗马早期帝国形成。在此后的两个世纪中，罗马帝国的疆域达到最大范围，其文化处于极盛时期。这段历史时期被成为“罗马和平”。

特别要提的是，公元前146年，希腊被罗马攻克。希腊文明也就被罗马文明所取代。也正是由于这一历史原因，有人误认为罗马文化就是希腊文化的复制。但是更为准确的说法应该是，罗马文化是古罗马文化与希腊文化的融合，因此，罗马文化在某些方面更成熟、也更厚实【3】。

二、政治制度 城邦制VS共和制

希腊的政治制度:城邦制 “小国寡民”是希腊本土最显著的一个现象，即每个城邦领土小且人口有限。每个城邦采用主权在民与直接民主制度。所谓直接民主制度，是指城邦的政治主权属于他的人民，公民们直接参与城邦的管理，而不是通过选举代表组成议会来治理国家。在这种制度下，凡享有政治权利的公民的多数决议，无论在寡头、贵族或平民政体中，总是最后的裁断，具有最高的权威。这种民主制度也只有在领土狭小的城市国家中才有可能实施。主权在民与直接民主制度具体是通过轮流地统治与被统治来贯彻实施的，即“轮番为治”【4】。总体来说，古希腊始终没有形成一个稳定的集权专制体制。

罗马的政治制度：共和制度

共和政体是罗马人的独创。英文“共和国”(republic)这个词就来源于拉丁文res publica，意思是”公共的事业“。在罗马共和制以前，曾出现三种政治形式，即君主制、贵族制和民主制，但这三种形式都存在一定的缺陷，而罗马的共和政体是对前三种传统政体加以混杂和平衡化的产物，就是把以罗马执政官为代表的君主制、以元老 院议会为代表的贵族制和由民众大会及平民保民官为代表的民主制绝妙地结合起来【5】。罗马的共和政体开创了一个先例和原则：政治或政府的内部权力必须受到制衡。由罗马首创的这一权力制衡原则 成为日后西方政治发展的普遍原则，其意义和价值不可估量。

三、法律制度：城邦法律VS罗马法律 希腊的法律：城邦法律

城邦的自给和闭关主义必须有各种法律来保障，因此城邦也有关于公民资格，公民权力与义务的法律，要有行政机构，议事机构和法庭的任选、组织、权限、责任的国家法；还要有关于财产、继承、契约等等的私法，以及把血族复仇的古代惯例，转化为国家负责惩处犯罪行为的刑法。这种初显法制意识的城邦法律在一定程度上维持了城邦制运转的有效性。但是现有的研究说明城邦法律并没有以完整的法律条文的形式规范下来。

罗马的法律：罗马法

有学者指出“在几乎所有其他智力创造的领域，罗马人曾是希腊人虔诚的学生，但在法律方面他们却是老师。在他们手里，法律第 一次完全变成了科学的主题，他们从作为法律原材料的细碎规则中提炼出原则并精心构建成一个体系”【6】。罗马的法律制度通称为罗马法，它涵盖了古代罗马奴隶制国家整个历史发展时期的全部法律制度，是古代世界最完备的法律体系。在罗马文明的发展过程中，法占有首要的地位。《十二铜表法》是古罗马共和制时代制定的最早的成文法典，内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。罗马法的神奇之处，不仅在于它创造了奴隶制时代最优秀和最完备的法律体系，更在于它为后来的资本主义的欧洲提供了现成的法律形式。因此它在法典史上具有重要意义，也与城邦法律有着显著的区别。

四、文化成就

希腊文明特别值得称道的一点是希腊式的思维方式、精神气质。古希腊精神中极其宝贵的特征就是它是理性化的，是以追求客观世界的内在规则为己任的。因而古希腊人对纯粹经验意义做出断然的超越之后，那么科学便绽放出她迷人的

微笑【7】。希腊人在哲学、医学、天文学、建筑等各方面都取得了光辉的成就。著名的雅典卫城的圣地帕台侬神庙、维纳斯神像等都为现代人所熟知。

罗马文化方面的成就比之希腊文化显然逊色很多。但在建筑、艺术方面，罗马人也做出了突出的贡献。如：圆形大剧场和建于公元前27年的罗马万神殿以及女狼雕塑等。拉丁文字和拉丁文学艺术对世界文化也具有重大的影响。

总结起来，希腊文明更加具有原创性，它也奠定了西方文明的基础。罗马文化更多的是对希腊文明的吸收和补充，但其在政治体制及法律方面的贡献同样具有里程碑式的意义。

参考文献：

【1】 杨巨萍 走进古希腊文明 【2】 陈凤姑 走进古罗马文明

【3】 兰奇光 罗马文明历史地位的重新评价 南通师范学院学报 【4】 白献竞 高晶 正说古希腊罗马文化 【5】 西赛亚 论共和国·论法律 【6】 巴里 ·尼古拉斯 罗马法概论 【7】 王凯 古希腊文明

第五篇：《希腊罗马名人传》读书笔记

从《名人传》看普鲁塔克

英国诗人、政论家约翰·弥尔顿说过这样一句话：书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。

我今天要谈到的这本书——《名人传》，是普鲁塔克在文史领域的扛鼎之作，它的内容反映了作者颇为成熟与深刻的感悟。书中用一个希腊人对一个罗马人的方式，对比了46位名人，并且运用历史心理分析方法，将注意力集中于这些历史人物的心理活动、性格特征、言谈举止、人事关系上，从一些琐事来观察他们的品性与德行。

我想，这种以小见大、见微知著的方法也可以用来观察作者的习性。也就是，通过《名人传》这个宝瓶，窥探一番其中作者的思想精华。

普鲁塔克出身于希腊中部彼奥提亚地区的喀罗尼亚城，他的父亲亚里斯托布鲁斯就是一位传记作家和哲学家。在这样一个富饶而有文化教养的家庭里，普鲁塔克养成了对知识的爱好。长大后他游学雅典，曾受业于名师逍遥派哲学家阿摩尼乌斯，受过数学、哲学、修辞学、历史学以及医学等方面的训练。还曾遍游希腊各地，到过爱琴海诸岛，访问过埃及、小亚细亚、意大利。这是他能够撰写一部涉及那么多历史著名人物的史书的重要原因。

普鲁塔克的第一手资料十分有限，加之所写的许多人物对于他也非常遥远，所以看这本书的时候你会发现有许多不一定可靠的材料。

《名人传》中，首先对比的是两个开基创国者——雅典的忒修斯和罗马的罗慕洛。在第一篇讲忒修斯的文章里，开篇作者就表明了史料的可靠性有待考证。书中说：“在那些推理所能及和确实有史可稽的时代之后，超过这个范围，再上溯到更加遥远的时代，那就惟有种种传说和杜撰的故事了，那里是诗人和传奇家活跃的领地，虚无缥缈、荒诞不经，令人难以置信。”就如同古时候将地理上毫无所知的地方称为“干涸无水、猛兽出没的荒沙大漠”或者“”无法穿越的沼泽”一样。

可是他做的便是一个追溯的事，于是在有限的条件下，普罗塔克加入了他的想象和推理将一个个人物写得极为生动细致。

在接近罗慕洛时代的同时，普鲁塔克说：“但愿我能将虚构的传说予以澄清，使之合乎情理，具有历史的容貌。但是，如果有些荒诞无稽之处实在难以更动，毫不足信也就只好请求宽厚仁慈的读者，对古人的故事姑妄听之了。”

不过，没有做到去伪存真并不阻碍普鲁塔克经世致用的目的。他写这本书，为了人们能通过他刻画的人物获得人生经验，树立起道德的榜样。我觉得，他着眼于伟人的一句话，一件小事，有教育人们从细节体现美德的用意。

在看这本书的时候有一个比较明显的感受，我发现，它不是把一个极其完美的人和十恶不赦的人进行对比，而是被对比的两个人都有美和丑的一面。赞扬忒修斯和罗慕洛丰功伟绩的同时，也指出，“他们都有劫持妇女的行径，都未能避免家庭的不幸和亲属的憎恨，而且据说他们的生命将结束之时，都曾和自己的同胞发生冲突。”所以，在普鲁塔克的笔下多为圆形人物，这样的眼光让这本书更为丰满，我觉得从正反两面来揣摩也更有利于表达他的主旨。

普鲁塔克非常在意一个人的心灵，即灵魂、思想，鄙弃不纯洁的心灵。他认为心灵和道德血脉相连，因此具备美德的人，其心灵是纯洁的。我在书中看到这样一个插曲：“当凯撒看见某些富有的外国人在罗马抱着小狗和小猕猴在怀中玩

耍爱抚的时候，他就问，是不是他们国家的妇女不能生育，他极威严地斥责他们不应该把一些本应该用在人类身上的天生的温情和慈爱滥用在动物身上。”而普鲁塔克认为这种斥责无可厚非，甚至是理所当然的。因为他觉得我们的心灵具有好求知，爱观看的天性，把这种美好的天性用在不值一看，不值一听的东西上，而不去注意美好有用的事物是不对的。他觉得，我们的心灵很强大，可以指引我们，运用我们的心灵，只要自己愿意，在任何情况下都有避而不视的能力，都可以毫不费力地转向自己决定要观看的事物。

我觉得这样的观点有些夸张，不见得每个人在每个时刻都有避而不视，视而不见的能力的。普罗塔克从人的精神世界出发，有这种对心灵、性格的关注，应该跟他所受的教育有关。然后，他也运用这种心理学的知识去研究名人，虽然不见得真实，但的确增加了这本书的可读性和趣味性。

是的，普罗塔克非常在意人的道德，他如此苦心孤诣地给人物“加料”，便是希望给我们一个生动的道德的范本。他在书中写道：“一件作品虽然完美，使你喜欢，但作者并不一定就值得受到尊重······而道德的行为则不然，它能立即对人产生影响，使一个人在赞美它的同时，马上就希望成为做这个行为的那个人。”用更直白的话讲，就是榜样的力量。

说实话，我只看了这本书的一部分，但是明显感受到史料的模糊和文学的魅力。作者在书中频繁使用“据说”、“据大多数人说”，让人觉得很多事例也只能听一听，不能当真。但是作者加入了自己的看法，事物不论真假，总有“依我看来”这样的评论，这些评论中都带有一定的哲学思想，文字叙述功底也很深，让你读起来并不会觉得乏味无趣。

光从《名人传》来看普鲁塔克，多少是狭隘的。而且就如他推测伟人一样，推测终究是推测。要更全面的了解他，还需要阅读他更多的书籍作品，甚至可以去他生活过的地方走一走。

姓名 邵蕊

班级 11历史本一班学号 110216017