毛泽东流传最广的八句话

第一篇：毛泽东流传最广的八句话

毛泽东流传最广的八句话：

1、一条千古不变的真理：——枪杆子里面出政权！

2、最鼓舞人心的一句话：——星星之火，可以燎原。

3、最豪迈，最傲气的一句话：——一切反动派都是纸老虎！

4、最谦虚的一句话：——这只是万里长征的第一步！

5、最震撼人心，最震撼世界的一句话： ——中国人民从此站起来了！

6、最正气凛然的一句话：——人不犯我，我不犯人。

7、最无奈又最具神秘性的一句话：——天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！

8、最充满希望的一句话：——你办事，我放心。

第二篇：苏轼流传最广的十首诗句

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。下面，小编为大家分享苏轼流传最广的十首诗句，希望对大家有所帮助！

《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?

持节云中，何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《行香子·秋与》

昨夜霜风。先入梧桐。

浑无处、回避衰容。

问公何事，不语书空。

但一回醉一回病，一回慵。

朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。

都将万事，付与千钟。

任酒花白，眼花乱，烛花红。

《江城子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

《定**》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

《浣溪沙》

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?

门前流水尚能西!

休将白发唱黄鸡。

《水调歌头》

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【拓展知识】

苏轼的轶事典故

道化童蒙

苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书，他们的启蒙老师是道士张易简。当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长青睐的学生之一，另一个是后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初。根据东坡《志林》记载，在苏轼被贬黄州时，他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。

由于苏轼自小受道教的启蒙教育，他的一生对道教情有独钟，常常穿道袍，游访道士。如《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏，而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。在他被贬时，仍给许多道观、道堂撰文，于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文。在《众妙堂记》文中他讲述了梦中见到自己的小学老师张易简道长并深受教诲之事，可见道教对其影响之深。

苏轼之弟苏辙在《龙川略志》开篇即言梦见小学时读书天庆观之事，梦中的苏辙通过与老子像的对话，泄露了一个鲜为人知的天道报应现象：不杀生可以长寿。

应考趣闻

宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的青睐，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但是又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。

关于《刑赏忠厚之至论》中的内容：“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时考官皆不知其典故，欧阳脩问苏轼出于何典。苏轼回答在《三国志·孔融传》中。欧阳修翻查后仍找不到，苏轼答：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。

程苏结怨

宋哲宗元祐元年（1086年）司马光去世，大臣们正举行明堂祭拜大典，赶不及奠祭，仪式一完成，大臣们希望赶去吊丧，程颐却拦住大家，说孔子“是日哭则不歌”，参加明堂典礼之后，不该又吊丧家。大家觉得这很不近人情，就反驳说，“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。

有一次国家忌日，众大臣到相国寺祷佛，程颐要求食素，苏轼责问说：“正叔（程颐表字），你不是不喜好佛教吗？为什么要吃素食？”程颐说：“礼法：守丧不可饮酒吃肉；忌日，是丧事的延续。”苏轼唱反调：“支持刘家的人露出左臂来罢！”（用史记典故，苏轼自比为汉朝的太尉周勃，把程颐比为吕氏乱党，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦观、黄庭坚等则吃肉。

佛寺趣事

在黄州时常与金山寺主持佛印禅师来往，一日苏轼做一首诗偈“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字，嘱书童携回。东坡见后大怒，立即过江责问禅师，禅师大笑：“学士，学士，您不是‘八风吹不动’了吗，怎又一‘屁’就打过了江？”“八风吹不动”可见于《佛地经论》卷五，诗僧寒山诗歌亦有此句，八风是佛教用语，指八种境界的风：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。

美食大家

苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多关于苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。杭州百姓感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。《曲洧旧闻》又记：苏东坡与客论食次，取纸一幅以示客云：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，荐以蒸子鹅，吴兴庖人斫松江鲙；既饱，以庐山玉帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰卧，使人诵东坡先生《赤壁前后赋》，亦足以一笑也。”

雷州西湖

广东雷州西湖原名为罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。

宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州，千里跋涉途经雷州，有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟，被罗湖秀丽的风光吸引，恋不思归，游罢到湖滨天宁禅寺憩休，苏城游趣尚浓，“万山第一”四字就是此时此地写就的。

第三篇：雷锋精神永流传

雷锋精神永流传

雷锋曾经说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人名服务之中去。”这句话体现出了雷锋生命的价值，所以我们应该珍爱每一个生命，崇尚雷锋精神。

有人认为，我们现在已经处于新时代了，雷锋精神落伍了。但我不赞同这种观点，因为现在仍然有人在学雷锋，做好事，所以这种精神并没有落伍。现在还有很多“活雷锋”，例如最美妈妈——吴菊萍。他为了一个从楼上跌落下来的孩子，毫不犹豫地伸出了双手，孩子被平稳的接住了，安然无恙，但她却因接孩子而导致手臂粉碎性骨折。我们身边仍有“活雷锋”存在。

在《没有雷锋的日子》的电影中，雷锋因意外事故死亡，不能去学校为同学们演讲，同学们得知雷锋的死讯，同学们哭着喊着要见雷锋叔叔。原来，雷锋在生前一有空就去为孩子们讲课，体现了雷锋的爱心与奉献精神。雷锋并没有死！是的，雷锋并没有死！社会上还有千千万万的活雷锋，人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。我希望我们每个人都能像雷锋叔叔那样为人民、为社会作贡献。好人最终会有好报！

一个人做点好事并不难，难道是一辈子做好事。雷锋做好事，为人民服务，绝不是靠一时的热血和激动，而是坚持不懈，始终如一。我希望同学们也要学习雷锋精神，学习他始终如一的精神。

雷锋的这种精神，不仅对我们的精神世界起着丰富的作用，更是对我们的学习有着极大的激励作用。

我们现在学习是比较辛苦，而且还不能松懈，因为一松，可能马上就掉下来，我们要像雷锋一样，在学习中体会快乐，在快乐中更好学习——雷锋精神永流传。

第四篇：雷锋精神,永世流传

雷锋精神，永世流传

陈冠宇，五年级二班

雷锋，一个多么熟悉的名字。一个感动了几代人的英雄人物，他乐于助人，舍己为人而不求回报。人的生命只有一次，失去了不可能重头再来，而年仅22岁的雷锋却早早的献出了自己宝贵的生命。这个一心回报社会，回报祖国的小伙子，再也看不到美丽的日出了„„

雷锋精神令我感动，这时我想起了张丽莉，张老师，他在学生有危险时，挺身而出，将孩子们推出去，而就在这时，那辆大货车从她的腿上疾驰而过。是什么让一位年轻美丽的女教师做出了如此之举，我只想说“那应该就是所谓的大爱无声吧！”

我震撼了：张丽莉老师勇救学生，当学生生命安全受到严重威胁的时候，她挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。用生命谱写着最伟大的爱的赞歌。她是当之无愧的“最美教师”。

我看到了她对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。我们要向“最美教师”学习：一是至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里。二是甘于奉献高度负责的精神。最美教师，美在责任，美在自然。

学校是教师教书的场所，同时也是育人的场所，教师的一言一行，一举一动对学生都有一定的指导意义。张丽莉老师展现了纯洁无私的大美形象，体现了中华民族高尚的道德情操。

还有最美妈妈吴菊萍，2011年7月2日下午1点半左右，杭州滨江区的闻涛社区的一处住宅小区内，两岁女孩突然从10楼高空坠落，眼看一出悲剧即将上演。刹那间，刚好路过的吴菊萍毫不犹豫冲过去，徒手接住了女孩，自己的左臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。但是，由于她奋不顾身的这一接，女孩稚嫩的生命得救。“爱的世界没有力学”。网络上，年轻的80后、90后正在热烈地讨论吴菊萍爱的力量源自何处。的确，敬畏生命，尊重生命，就不会仅仅把爱心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存的价值和意义，世界就会在我们面前呈现出无限的生机。

像这样的好人还有很多，像鞍钢一个普通养路工郭明义，从部队到地方，从工厂到家庭，十六年来只图奉献，不求索取，让人从不理解到理解，由观望到积极参与，以实际行动学雷锋做雷锋。郭明义捐款助学、帮助孤寡老人、五十六张“精神存折”、爱岗敬业的养路工、快乐的宣传干事、口齿伶俐的英文翻译、恬淡的家庭等，表现了郭明义的平凡生活、崇高境界，是当今一个真实的活在我们身边的新世纪的雷锋。

如果张丽莉张老师，不去救那几个孩子，也可能国家会少了一个人才；如果吴菊萍吴阿姨没有去接那个小生命，而那个小生命也再也看不到世界的多彩、缤纷；如果养路工郭明义没有捐款助学，而那些学生们可能面临着辍学的难题，就会少了一位建设国家的栋梁，没有帮助孤寡老人，那些空巢老人会得不到爱，会孤独终老。自己的代价是简爱、小爱，而拯救他人是大爱无疆。奉献自己，帮助他人，讲的就是雷锋精神。有时，对别人的一点点爱，别人也会感激不尽。愿雷锋精神永世流传，愿世界充满爱的影踪。

山东日照岚山区中心小学五年级:陈冠宇

第五篇：评论：经典咏流传

《经典咏流传》以情化人再创文化节目新高度

作者 胡智锋系北京师范大学艺术与传媒学院院长，长江学者特聘教授

中华民族几千年来的灿烂文化，是祖先留给我们的宝贵财富。蕴藏独特力量的传统经典，在每一代中国人的心里种下信念的种子，像烛火一般指引着后人前进的方向。

俗话说，古今相通。当我们用恰到好处的方式亲近字里行间的中国精神，深入领会了情感力量和思想内涵，会发现不仅离不开它，自身也变得愈发强大而富饶。不过，这种亲近，绝非一次简单的遇见就能达到的，探索中华优秀文化创造性转化和创新性发展，尤其需要时代逻辑、系统手法和融合思维。

大年初一开始，央视综合频道大型文化节目《经典咏流传》三天联播，用流行音乐传唱经典诗词，为观众带来16首动人的经典之声。节目一经亮相，就在豆瓣斩获9.4的高分，创造了文化节目的最高评分，产生超过20篇“10万+”热文，《一首孤独了300年的小诗，一夜之间，亿万中国人记住了它》被人民日报、新华社、共青团中央、央视新闻、教育部新闻办、文汇报等超过30个最具影响力的主流公众号转载，带动《苔》视频点击总量突破4000万，成为春节期间最热门的一首歌曲，各方口碑可谓全线飘红。“经典咏流传”“王俊凯经典咏流传”“巫漪丽”“潘鼎坤”“陈涌海将进酒”“凤凰传奇 将进酒”等关键词相继登上热搜榜。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”作为狗年第一励志流行语录，点燃了众多年轻观众。

《经典咏流传》成功让诗词与音乐、古典与时尚、中国与世界的对话凝练并磨合出了“共同心声”。在我看来，这档节目有点集大成的意思，如果用一个字表达我对这档节目的感受，那就是“情”字。通过一系列颇具探索和引领意义的综艺实践，央视越来越找到当今电视节目最为根本的脉络——共同的情怀、共通的情感、共振的情绪。

第一个“情”是“情怀”。现在的综艺节目类型极大丰富，但在所有平台中，只有央视始终坚守高品格、大气象、多样态的文化阵地，多点开花，蔚为大观。《经典咏流传》作为央视在2018年的全新文化力作，所有的内容选择、歌手选择、嘉宾选择都彰显着一种情怀，这种情怀是什么呢？就是价值担当。

节目跨越古今，贯穿我们中华民族生生不息的脉络。那些缅怀的、咏叹的、怀念的、寻根的情怀，属于我们华夏民族的每一份子。德高望重的胡德夫先生，将台湾一个千年古谣的名字和元曲《天净沙·秋思》融合在一起，创作了一首千回百转的《来甦·秋思》，共同唤醒我们血液里永恒的乡愁。从《三字经》到《声律启蒙》，化繁为简的国学经典，饱含着先人独特的处世智慧和生活感悟，咿呀学语的孩童在似懂非懂中摇头晃脑所习得的，是传统文化中认识自我、认识世界的珍贵观念。

《经典咏流传》和诗以歌的现代演绎，某种程度上集体表达的是对我们的先祖、对我们的文脉、对我们的传承、对我们的价值的一种默念、认同和记忆。这种情怀，正是体现国家大台风范的关键。停留在娱乐层面的节目无论如何深入，都抵达不了这层境界。

第二个“情”是“情感”。真正打动人心的，一定是人本身。《经典咏流传》非常娴熟地寻找了直击我们情感的人物和故事，强大的共鸣感穿越时光，让古人和今人“精神握手”。

迅速引爆现象级传播热度的《苔》，孤独了300多年之后，被支教老师梁俊和贵州山区的孩子一夜唱红，“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”为什么让人热泪盈眶？因为情感照进了现实，涵养了每一颗虽然平凡却心怀梦想的心灵。

大器晚成的歌手黄绮珊演唱《定**》，无形之中用她的人生故事，和“传奇中生，艰难处活，伟大中死”的苏轼来了一次穿越时光之门的对话。他们共同诠释的“一蓑烟雨任平生”，用泰然自若的旷达心境希望告诉更多人：人生总有顺逆、荣辱和福祸，我们需要修炼一种超然、自足、完满又热情洋溢的境界。纵然命运沉浮，也能笑对风云。

在中华文化的孕育与发展历程中，许许多多的文人墨客将博大精深的中华语言化成了连接时间、空间与情感的纽带，《经典咏流传》用朗朗上口、涓涓入耳的旋律，唤醒它们强大的力量感，尤为注重讲述人物与诗词、与音乐相关的人文故事或生命体验，将千百年流传下的诗词中蕴含的情感或境界与当下时代紧密结合，找到共同的精神之源，让其中蕴含的中国风骨古今观照，得到传承和发扬。透过节目，我们看到的是生命的活力、不屈的渴望，它们触手可及，属于今天的每一个中国人。

第三个“情”字是“情绪”。《经典咏流传》的叙事逻辑十分清晰、自然、流畅，它沿着一种行云流水的情绪状态顺着去走，毫不拧巴，步步开阔，渐渐升华，用极尽细腻的制作手法去铺陈观众的情绪，颇有曲径通幽之妙。

每期节目6首左右的诗词改编，每首作品先主持人撒贝宁先吟诗词原篇，再邀歌手现场演绎，接着分享创作过程和内容感触，然后进入“鉴赏时刻”，由康震、王黎光、庾澄庆、曾宝仪四位“经典鉴赏人”从文学、音乐、情感等多个角度深度剖析，其中还会穿插邀请和作品本身关系匪浅的特别人物。整个过程由点到面、由浅及深、由古到今，节目带着我们进入广域时空去感悟诗乐之美，仰慕之意、敬畏之情油然而生。

《经典咏流传》还带着一种浓烈的仪式感，在集结文艺圈力量的同时，依托国家平台、发动全民传唱、打造全民经典。节目将线上线下渠道贯穿融通，为参与的音乐人赋予“经典传唱人”身份，与之同时，场内场外的“跨屏心动”，让每位观众乃至听众都可以成为“经典传唱人”，共同为喜欢的作品累积心动能量，极大调动观众的卷入感和积极性，以众人拾柴之力，带动新的文化传唱潮流。它不再是单纯的电视节目，而是全民参与的大型音乐文化活动。

如今的电视综艺都在努力寻找和年轻一代情绪共振的渠道，家国文化的内容其实颇受他们的欢迎，但如果想要进入他们的世界，就得进入他们的“视界”。电视大屏和手机小屏的联动上，客观上达成了沟通的通畅、便捷和高效。

总而言之，“情怀”保证了节目的高度，“情感”让节目找准了共鸣点，“情绪”让节目如涓涓溪流入耳又入心，它们共同铸就《经典咏流传》达到了国家大台的一流水准。这甚至可以作为综艺节目的一种制作规律推广开来，如果我们所有的文化节目都能够把情怀、情感和情绪自然而然地体现出来，融为一体，那么经典的流传必将汇成大海，奔腾不绝。