马克思主义与中国梦的联系

第一篇：马克思主义与中国梦的联系

用马克思主义信仰铸就中国梦

当我们谈到中国梦的时候，似乎觉得它是一种感性的，但是中国梦的提出确实是一种理性的结果，它既渗透着我们每个中国人的智慧，也渗透着中华民族以及中国共产党的智慧。不仅如此，它更是我们以马克思主义为指导思想的理论与实践的结晶，这是我们铸就中国梦最核心最根本的科学依据。中国梦不是随意之梦，中国梦不是无根之梦，中国梦不是无魂之梦。中国人凭马克思主义对我们个人思想成熟、人格培养和人生意义实现的现实指导作用，凭马克思主义在中国的伟大实践所取得的辉煌成就，凭马克思主义给人类的不朽贡献和所开辟的历史新纪元，从灵魂深处，将中国梦植根于我们对马克思主义的信仰，用马克思主义信仰铸就起伟大的中国梦。马克思主义为中国梦的铸就提供了科学的思维方式。思维方式是人在实践和认识基础上形成的认识定势和认识运行模式的总和，是先前认识过程及其成果在人头脑中概括和抽象的积淀，是人设定问题、选择问题、剖析问题、说明问题、解决问题的思维结构、思维形式、思维方法的总称。思维方式直接影响和决定着人的实践、认识过程与结果。马克思、恩格斯在辩证地批判了人类思想史上所探讨的诸多思维方式之后，将思维方式的研究置于坚实的唯物史观基础之上，强调了思维方式同人在一定历史条件下所进行的生产、生活活动之间的内在关系，突出了思维方式的现实规定性与历史规定性的统一，认为任何一种思维方式的出现、形成和发展都同人类社会的发展具有内在的一致性，同时，思维方式作为一种意识又具有相对独立性，对社会实践和历史发展起着一定的能动的反作用。他们创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的思维方式具有唯物性、辩证性、实践性、社会性特征。这种思维方式得到了事实的验证，甚至西方资本主义国家的学者也予以认可，他们也不自觉地应用马克思主义的方法来了解和思考事实与例证。马克思主义为中国梦的铸就提供了科学的理论依据，奠定了世界共同梦想的认识基础。马克思主义揭示了人类社会的发展规律，并指明了人类社会的未来形态。马克思主义认为人类社会的发展是不以人的意志为转移的客观实在，是一部物质生产发展史，其发展的最终决定力量来自于生产力。马克思主义认为有什么样的生产力就有什么样的生产关系，“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”在生产力和生产关系的矛盾基础上，又引起和产生了经济基础和上层建筑的矛盾。人类社会就是在这两对基本矛盾的推动下不断呈现出由低级到高级，由野蛮到文明的发展态势。当人类社会进入资本主义社会，在创造了大量的物质财富的同时，也出现了严重的剥削、贫困和不平等等社会现象，并产生了资本主义社会的掘墓人——无产阶级。无产阶级在消灭旧社会的同时也将消灭阶级对立和阶级本身的存在，她所创造的未来社会“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

马克思主义为中国梦的铸就注入了现实的个人发展目标，汇聚成了伟大的共同理想。马克思主义指出了人的本质特征和追求目标。马克思主义认为劳动是人的类特征，人在劳动中得以产生和发展，在劳动中形成各种各样的丰富的个性特征。马克思主义指出在人的发展过程中，人始终不渝追求目标就是自由而全面发展。自由是人本应具有的一种存在状态和活动方式。列宁说：“当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的认识之外独立地存在着并起着作用，使我们成为‘盲目的必然性’的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而起着作用的（如马克思千百次反复说过的那样）规律，我们就成为自然界的主人。”但是马克思主义又指出要达到这样一种状态，必须还要处理好自由与必然，自由与限制，自由与责任，自由与纪律之间的关系，只有处理好这些关系，人才能够真正实现自由，享受自由。人除了追求自由以外，人还追求着全面发展。这是因为人作为意识的存在物，人要把自己的全部潜能和创造力都释放出来；人作为社会的存在物，人的全面发展虽然“取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”，但是反过来讲社会的发展也必须要依赖于每个人的全面发展，否则社会的发展就是一句空话。当然，人的全面发展离不开人、自然和社会的协调、统一，忽视其中任何一方都不可能实现人的全面发展。

马克思主义为中国梦的铸就注入了民族自信，凝聚了社会共识。马克思主义为中国的革命、建设和改革提供了思想与行动指南。马克思主义在中国的传播，使在迷茫中徘徊的中国人民看到了希望的曙光。毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个理论成果，在毛泽东思想的引导下，中国共产党带领全国各族人民取得了新民主主义革命的胜利和社会主义基本制度的完全建立，从而为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。改革开放以来，中国共产党继续把马克思主义同中国实际相结合，开辟了中国特色社会主义道路，创立了马克思主义中国化的第二个理论成果——中国特色社会主义理论体系，它与中国特色社会主义道路、中国特色社会主义制度共同统一于中国特色社会主义伟大实践，“这是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。”当代中国的发展，必须要高举中国特色社会主义伟大旗帜，必须要有道路自信、理论自信、制度自信，只有这样才能真正坚持马克思主义，真正发展社会主义。马克思主义是毛泽东思想的理论基础，同样也是中国特色社会主义理论体系的理论基础。没有马克思主义，就没有中国共产党；没有中国共产党，就没有中国革命、建设和改革的伟大成就。尽管中国还是一个发展中的社会主义国家，与资本主义发达国家存在着很大差距，但是我们可以满怀信心地预言，只要中国坚定不移地沿着中国特色社会主义道路走下去，缩小并最终超越资本主义发达国家只是一个时间问题。

第二篇：马克思主义与中国梦

马克思主义中国化进程中的“中国梦” 2013-5-5 6:10:36 孙红林 来源：《 光明日报 》（2013 年 05 月 05 日 07 版）

1938 年，毛泽东同志在中共六届六中全会所作的《论新阶段》的报告中，明确指出： “马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才 能实现。”不断推进马克思主义中国化，开创马克思主义中国化的新境界，是中 国共产党坚持不懈地用马克思主义实现中华民族伟大复兴的重要法宝。从毛泽东 思想，到邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，马克思主义中国化 肩负着历史赋予的光荣使命，成就了中国特色社会主义理论体系，也构建了全国 各族人民团结奋斗的共同思想基础。

2012 年 11 月 29 日，习近平同志在参观复兴之路展览时首次通过对“中国 梦”的时代性解读，回应了马克思主义中国化的民族特性。在第十二届全国人大 一次会议闭幕会上，习近平同志进一步指出：“中国梦归根到底是人民的梦，必 须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”“中国梦”的实现，是全国各 族人民的共同愿望，进一步领悟“中国梦”与马克思主义中国化的内在关联，是 马克思主义中国化过程中的重要议题。

“中国梦”为马克思主义中国化增添丰富内容

马克思主义中国化立足于中国社会的过去、当下与未来，构建了中国特色社 会主义理论的时空坐标体系。一代代中国共产党人围绕着“中国梦”在不同时期 的具体任务而努力奋斗，为马克思主义中国化增添了丰富内容。

在救亡图存的历史进程中，中国共产党以马克思主义为指导思想，领导中国 人民实现了民族独立和人民解放。新中国成立之后，实现国富民强和人民当家做 主成为了“中国梦”的主旋律，各族人民团结在中国共产党的领导下，开启了社 会主义现代化建设的新篇章。作为马克思主义中国化的早期成果，毛泽

东思想凝 聚了近代以来“中国梦”的实践经验，使马克思主义具有了中国的民族特点和民 族形式，为中国特色社会主义理论体系的形成提供了理论准备。

十一届三中全会之后，进行改革开放和现代化建设成为实现“中国梦”的重 要任务。邓小平理论较为系统地回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根 本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及 祖国统一等一系列基本问题，指导中国共产党制定了实现 “中国梦” “三步走” 的 战略，开拓了马克思主义中国化的新境界。

随着社会主义市场经济的深入发展，“三个代表”重要思想较为全面地阐述 了中国共产党与中国先进生产力、先进文化以及最广大人民群众利益之间的本质 同一性，标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新，是对 马克思主义唯物论的新贡献。

当前，中国人民已实现了从温饱到小康的历史性跨越，但中国共产党对国情 有着清醒的认识。我国要在 2020 年实现全面建成小康社会的目标，在本世纪中 叶实现把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，不仅要解决近30 年来快速发展所积累的大量矛盾和问题，还要解决好今后十几年、几十年发 展中可能产生的一系列新矛盾、新问题。科学发展观是中国共产党领导中国人民 在实现伟大“中国梦”历程中的科学总结，它的诞生标志着马克思主义和中国国 情相结合达到了新的高度和阶段。

“中国梦”为马克思主义中国化赋予民族使命

对于中国共产党而言，将马克思主义理论应用于解决中国具体的实际问题，是历史和时代赋予的重要使命。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部为了 实现“中国梦”而不断探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义 中国化的历史。“中国梦”的提出，深刻描绘出了中国近代以来历史发展的主线 以及中华民族生生不息和不懈奋斗的历史，凝聚了广大中国人民为实现国家富强、民族复兴和人民幸福的力量，为探索马克思主义中国化的发展道路开辟了更加光 明的前景。

党的十八大报告指出： “发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任 务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。我们一定要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论 特色、民族特色、时代特色。这充分指明了理论创新和发展对于实现 ” “中国梦” 的重要意义。而中国共产党所提出的两个百年的奋斗目标，为“中国梦”勾画出 了中国特色社会主义的宏伟蓝图，也为马克思主义中国化赋予了更加明确的民族 使命。

从毛泽东思想到邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，马克思 主义的中国化始终肩负着实现“中国梦”的历史重任，中国特色社会主义理论体 系既是我们全部力量的源泉所在，也是我们不断成功和发展的奥秘所在。“中国 梦”表达了中华民族万众一心、努力奋斗的共同理想，体现了马克思主义思想和 中华民族目标指向的高度融合统一。

为实现“中国梦”而发展和创新马克思主义

在历史的长河中，中华文明曾走在世界文明的前列，为人类社会的进步作出 过巨大贡献。近代以来，在西方列强的侵略下，中国逐渐沦为半殖民地半封建社 会。而马克思主义在中国的传播，则为中华民族带来了希望，中国化的马克思主 义成为中华民族自强不息的理论源泉。时至今日，中国人民从未像今天这样离伟 大的“中国梦”如此之近，“中国梦”也印证了中国共产党作为一个先进的马克 思主义政党的光辉形象。而中国化的马克思主义不仅蕴含着中华民族深厚的文化 积淀和生存智慧，也为中国共产党领导中国人民实现“中国梦”提供了重要的指 导方针。

“中国梦”不仅记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史，还 承载着为开创中国特色社会主义道路艰辛探索的伟大历程。面向未来，我们充满 憧憬，坚信能够在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化 国家。然而，“我们必须清醒认识到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶 段的基本国情没有变，人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间 的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地

位没有 变。”特别是在全球化的背景下，实现“中国梦”既充满了时代机遇，也面临着 重重困难，这就要求马克思主义中国化历程要与时俱进。历史经验告诉我们，教 条主义只会使“中国梦”受困于陈旧观念的束缚，墨守成规无法使中华民族独立 于世界民族之林。只有坚持理论自信和理论自觉，“中国梦”才会变成现实。

“中国梦”不仅寄托和抒发着中华民族奋发向上的意志情怀，更昭示着中华 民族建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的崇高理想和美好未来。因此，实现“中国梦”，需要坚持马克思主义的指导地位不动摇，坚持马克思主义基本 原理与中国实际相结合，不断开创马克思主义中国化、时代化和大众化的新境界，从实现“中国梦”的客观视角和时代立场去理解和把握中国化的马克思主义。正 如恩格斯所说： “马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成 的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。实现 ” “中国梦”，就是要在中国特色社会主义道路上不断发展和创新马克思主义，从而最终实现中 华民族的伟大复兴。

（作者单位：中国人民大学马克思主义学院）

第三篇：马克思主义原理与中国梦

中国梦与马克思主义原理

摘要：中国未来的发展要走自己的道路。我国社会目前正处于转型时期，社会主义各项事业改革正处于深化期，马克思主义信仰始终是我们推进社会主义改革、实现社会主义经济社会新发展的强大精神支撑和文化思想保障。文章分析了马克思主义信仰的基本内涵及信仰与实现“中国梦”的关系和积极意义。

关键词：马克思主义信仰、中国梦、社会主义改革、精神与思想

一、马克思主义内涵对实现“中国梦”的积极意义

论述：中国作为马克思主义坚定的信仰者和忠实实践者已经用自己的实践成果向全世界昭示了马克思主义是科学的理论，对马克思主义的信仰就是对科学真理的信仰，对马克思主义的实践就是对崇高事业的追求，对马克思主义的运用就是对世界发展进步的最大贡献。党的十八大召开之后，总书记提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦思想，就是中国共产党人对马克思主义理论的又一科学继承与发展。问题1：坚定马克思主义信仰为实现中国梦凝聚力量

在列宁领导的十月社会主义革命用实践使科学社会主义的理论在一个国家变成现实之后，毛泽东领导中国人民在建设新中国、进行社会主义改造和社会主义建设的过程中，更是捍卫和发展了科学社会主义理论，创立了中国化的马克思主义毛泽东思想。毛泽东思想中的实事求是思想路线、新民主主义革命理论、社会主义改造理论、社会主义社会矛盾理论、农村包围城市建设新中国、大踏步发展并建设社会主义社会等科学理论为马克思主义中国化奠定了坚实基础。1978年随着中国改革开放步伐的加快，邓小平提出建设有中国特色的社会主义理论，使党的思想路线再次实现了主观与客观、理论与实践、知与行的具体的统一，实现了创新精神与科学态度的高度统一。在中国化的社会主义建设新时期，江泽民提出的“三个代表”重要思想、胡锦涛提出的科学发展观更是从社会主义社会的宗旨、任务、目标上，将马克思主义理论中国化的提升到了一个新境界。

现阶段我国正处于社会转型的加速期，国内外出现了很多的问题需要我们解决。从国际来看，国际环境错综复杂，各种风险依然存在；从国内来看，社会矛盾层出不穷，社会问题此起彼伏。尤其在思想文化不断激荡的环境下，社会民众的思想观念与行为方式出现了很大变化，思想上呈现出个性化、独立化和多变化的特征，由此使得人们的价值观也呈现出多样化特点，甚至出现了政治信仰迷茫，理想信念不再，价值取向变幻的问题，因此我们要强化马克思主义信仰教育，以矫正人们思想意识上的错误倾向。

问题2：践行马克思主义实践观 为实现“中国梦”而奋斗 马克思主义信仰是无产阶级革命者、社会主义事业建设者对马克思主义理论的一种认同，这种认同包括理论上的认同、感情上的认同，是一种对共产主义理想坚持不懈的追求，以及人们对无产阶级政党的支持与对全心全意为人民服务宗旨的坚持，也是以社会主义事业的发展为目标、为实现共产主义理想的坚持。马克思主义信仰能够为“中国梦”的实现凝聚力量。实现“中国梦”，需要每一名中国人民为之努力奋斗，马克思主义信仰能够为“中国梦”的实现凝聚力量。实现复兴。对于我国来说，社会主义现代化正在开展，正是需要民族凝聚力的时候，或者可以这样说，这个阶段的凝聚力的有无，将关系到现代化建设的成功失败。精神凝聚力的产生具有相应的过程，是社会发展到了一定历史阶段之后才产生的，是人们的精神世界中的特有现象。在特定的范围之内的群众，在有着共同信仰的基础上，特定内部的人群聚集起来，就能够逐步发展成为精神凝聚力。精神凝聚力和自然的物质世界中存在的“合力”相类似，当特定群众中的人们心往一处想的时候，精神凝聚力就此产生，不仅有利于统一人们之间的思想认识，还有利于统一人们做出正确的行动，比如共同选择坚持走共产主义道路。由此可以看出，信仰自身具备相对稳定性的特征，所以在信仰状态下的个人往往可以表现出信心倍增，兴趣盎然的特点，将此表现在一定规模的人群中，就可以表现出强大的凝聚力。

中国有中国的特殊情况和特殊问题。要解决中国的问题，没有马克思主义的指导不行，不把马克思主义的普遍真理与中国实际正确地结合起来也不行。马克思的理论体系是当今世界最伟大的理论体系，而其根本精髓就在是马克思创立的科学的实践观，它告诉我们：（1）人类社会存在的基础和发展的动力是以物质生活资料的生产为根本的实践活动。社会发展规律的“秘密”只能到实践中去探求，而不应当与此相反。（2）人类社会的一切“问题”都是在实践中发生的，解决这些问题也只能通过“变革的实践”，而不能停留于“解释世界”。（3）认识是否具有真理性，只有实践才能检验，离开实践的争论是“纯粹经院哲学的问题”。只要始终不懈地坚持马克思主义，我们就有充分的理由树立理论自信、道路自信和制度自信，在中国精神的鼓舞下战胜征途上的任何艰难险阻，稳步达到我们的目的，使“中国梦”梦想成真。

二、“中国梦”对于马克思主义的意义

论述：马克思主义中国化立足于中国社会的过去、当下与未来，构建了中国特色社会主义理论的时空坐标体系。一代代中国共产党人围绕着“中国梦”在不同时期的具体任务而努力奋斗，为马克思主义中国化增添了丰富内容。对于中国共产党而言，将马克思主义理论应用于解决中国具体的实际问题，是历史和时代赋予的重要使命。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部为了实现“中国梦”而不断探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。“中国梦”的提出，深刻描绘出了中国近代以来历史发展的主线以及中华民族生生不息和不懈奋斗的历史，凝聚了广大中国人民为实现国家富强、民族复兴和人民幸福的力量，为探索马克思主义中国化的发展道路开辟了更加光明的前景。

问题1：“中国梦”为马克思主义中国化增添丰富内容

在救亡图存的历史进程中，中国共产党以马克思主义为指导思想，领导中国人民实现了民族独立和人民解放。新中国成立之后，实现国富民强和人民当家做主成为了“中国梦”的主旋律，各族人民团结在中国共产党的领导下，开启了社会主义现代化建设的新篇章。作为马克思主义中国化的早期成果，毛泽东思想凝聚了近代以来“中国梦”的实践经验，使马克思主义具有了中国的民族特点和民族形式，为中国特色社会主义理论体系的形成提供了理论准备。

十一届三中全会之后，进行改革开放和现代化建设成为实现“中国梦”的重要任务。邓小平理论较为系统地回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导中国共产党制定了实现“中国梦”的“三步走”战略，开拓了马克思主义中国化的新境界。

随着社会主义市场经济的深入发展，“三个代表”重要思想较为全面地阐述了中国共产党与中国先进生产力、先进文化以及最广大人民群众利益之间的本质同一性，标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新，是对马克思主义唯物论的新贡献。

当前，中国人民已实现了从温饱到小康的历史性跨越，但中国共产党对国情有着清醒的认识。我国要在2020年实现全面建成小康社会的目标，在本世纪中叶实现把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，不仅要解决近30年来快速发展所积累的大量矛盾和问题，还要解决好今后十几年、几十年发展中可能产生的一系列新矛盾、新问题。科学发展观是中国共产党领导中国人民在实现伟大“中国梦”历程中的科学总结，它的诞生标志着马克思主义和中国国情相结合达到了新的高度和阶段。

问题2： “中国梦”为马克思主义中国化赋予民族使命

党的十八大报告指出：“发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。我们一定要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。”这充分指明了理论创新和发展对于实现“中国梦”的重要意义。而中国共产党所提出的两个百年的奋斗目标，为“中国梦”勾画出了中国特色社会主义的宏伟蓝图，也为马克思主义中国化赋予了更加明确的民族使命。

从毛泽东思想到邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，马克思主义的中国化始终肩负着实现“中国梦”的历史重任，中国特色社会主义理论体系既是我们全部力量的源泉所在，也是我们不断成功和发展的奥秘所在。“中国梦”表达了中华民族万众一心、努力奋斗的共同理想，体现了马克思主义思想和中华民族目标指向的高度融合统一。参考文献：

1、《马克思主义基本原理概论》.高等教育出版社.2、赵刚.《马克思主义时代化的思想实质》.创新，2010，（3）：17-20.

第四篇：马克思主义实践观与中国梦

马克思主义实践观与中国梦

在将近半学期的学习里，我们深刻认识了马克思主义实践观，从老师口中初步了解了中国梦的相关理念。学习马克思主义基本原理概论时，用马克思主义实践观解释中国梦显得尤为重要，在此很感谢老师对我们的教诲。下面，我将从几个方面简单粗略的谈谈自己对马克思主义实践观和中国梦的理解和认识：

1、什么是马克思主义实践观？

马克思主义指出：实践是指人能动的改造客观世界的对象性活动，是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接显示的特点；同时，它又是人所特有的对象性活动，又具有主体性的特点。其基本特征是客观物质性，自觉能动性，社会历史性。它所呈现的基本形式是生产实践，社会关系实践，精神文化创造实践。

马克思主义实践观揭示的主要道理有：（1）人类社会存在的基础和发展的动力是以物质生活资料的生产为根本的实践活动。社会发展规律的“秘密”只能到实践中去探求，而不应当与此相反。（2）人类社会的一切“问题”都是在实践中发生的，解决这些问题也只能通过“变革的实践”，而不能停留于“解释世界”。

（3）认识是否具有真理性，只有实践才能检验，离开实践的争论是“纯粹经院哲学的问题”。

由此可见，马克思主义实践观有着巨大的现实意义。

2、什么是中国梦？

“中国梦”是相对于“美国梦”而提出的一个概念。中共中央总书记习近平定义“中国梦”－－实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。简而言之，中国梦就是国家富强，民族振兴，人民幸福之梦。

中国梦，是让每一个积极进取的中国人，形成世世代代的信念：只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，亦即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。如果没有中国梦，人才会流失，人心会不稳，因为这是引导人积极向上的原动力。这包括：民主、自由、平等、以及实现自己梦想的机会和权利。

3、浅析马克思实践主义观解释中国梦：

实践是理论创新的决定性条件，实践观是马克思主义的根本精髓。坚持马克思主义实践观，是哲学社会科学的根基和方向，是理论能够始终源于实践、服务实践，永葆生机活力的法宝。

中国人民要实现自己的中国梦，就要勇于实践勇于创新，在实践中见真知，在创新中求发展。中国梦不是虚幻不实的空想，不在遥不可及的彼岸。只要我们践行中国特色社会主义的道路，坚持马克思实践主义观，将马克思主义的普遍真理与中国革命建设的具体实际（包括中国的历史传统和中国所处的时代条件和国际环境）不断结合，把各项工作落到实处，实现中国梦就有了保障，就有了方向。

总结来说，中国梦是国人的梦想，而马克思实践主义观就是实现梦想的保障。

第五篇：中国梦,马克思主义中国化

中国梦，马克思主义中国化

内容摘要：中国共产党90年的历史其实就是一部提出和不断探索马克思主义中国化的历史。“世界上没有绝对完全的理论，更不可能轻松地超越时空障碍，马克思固然是伟大的思想家之一，但只是“之一”而已，别忘了毛泽东的成功是在读马克思时还读了阶级斗争，马克思中国化在中共后期的小成就取决于以邓小平为主体的新一届领导以开放的态度引入市场经济、西方民主与法制、继承儒教的和谐观念和集体主义思想，从本质上对马克思进行了革新、开拓、补充和再创造。”--王向明

关键字：马克思主义中国化、重要思想、与时俱进、理论品质、人民群众、继承中发展。

自中国国门被迫打开以后，中国就此沦为帝国主义列强的残暴侵略下的牺牲品，从此陷入了黑暗，无尽的苦难深渊，救亡图存自强自立，在每位爱国青年胸中燃烧，救国图存以迫在眉睫。先进的中国人先后学习了列强的各种资产阶级理论和方案，历经千辛万苦但到了中国都因不符合国情而纷纷破产失败。而就在国人不懈探寻的道路中，马克思主义如一盏明灯照亮了我们前行的道路，中国的命运就此才发生了根本改变。它是一切希望的源泉，这是任何人也否认不了的事实。唯有马克思主义，才会有中国共产党、才会有马克思主义中国化。而后又经过血泪斑斑长达28年的战争，使我们建立了新中国，这不是马克思主义中国化的结束，而恰好是马克思主义中国化崭新的开始，新的画面就此揭开，改革开放、邓小平理论、三大代表重要思想、八荣八耻荣辱观等新的马克思注意中国化思想的提出使得马克思主义在中国取得前所未有的成就，最终自成一条属于中国的特色社会主义道路，使中国成为了岿然屹立于世界民族之林的社会主义国家。

马克思主义中国化，顾名思义，是马克思主义在保持自身精髓的前提下，根据中国国情发展。外来的东西不能一味继承，古往今来，由我们伟大的领袖毛泽东便提出别具一格的农村包围城市的战略道路开始，中国便在继承中发展。也可以这么说中国共产党90年的历史其实就是一部提出和不断探索马克思主义中国化的历史。中国革命和建设发展的历史进程决定着马克思主义哲学中国化的逻辑进程。但是马克思主义本身有着时代局限性和不完善性，正如王向明所说：“世界上没有绝对完全的理论，更不可能轻松地超越时空障碍，马克思固然是伟大的思想家之一，但只是“之一”而已，别忘了毛泽东的成功是在读马克思时还读了阶级斗争，马克思中国化在中共后期的小成就取决于以邓小平为主体的新一届领导以开放的态度引入市场经济、西方民主与法制、继承儒教的和谐观念和集体主义思想，从本质上对马克思进行了革新、开拓、补充和再创造。”所以我们必须始终不懈地践行马克

思主义中国化，我们就能够在前行的道路树立昂然的自信、不懈的勇气和不败的信念，在各种中国化思想的鼓舞和领导下战胜征途上的任何艰难险阻，稳步地达到我们的目的，缔造一个新的中国梦。令我们亿万国民心怀目标，万众一心，共同为目标奋斗。当然马克思主义中国化不是一尘不变，实现中国梦也是理论与实践相结合的过程，中国梦需要马克思主义中国化的指导，而在追求梦的过程中，又使马克思主义中国化不断的创新，由此循环往复不断的推进中国梦由低向高实现。中国梦是一个总体目标，而在不同的时期有不同的目标，只要一个一个目标的实现，才能到达胜利的顶点，因而实现中国梦不能一蹴而就，要作好长期作战的准备，不能按照固有的模式，也不能满足于现状，应该不断的挑战自我，不断的进取，不断的创新，攻破一个个堡垒，为实现最终目标而不懈努力。如今马克思主义中国化在中国的最新成果便是中国特色社会主义理论。而作为最新的中国化成果，这是坚持用创造性观点分析当今世界和当代中国的实际，从而做出一系列新的理论概括，体系中强调坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场，贯彻马克思主义的群众观点，对人民群众在实践中创造的新鲜经验进行理论上的总结和升华。从而坚持马克思主义中国化与时俱进的理论品质。故中国梦需要人人参与，更需要正确的理论指导。马克思主义中国化实践观在当今非但没有过时，反而更显得迫切，所以必须全心全意将马克思主义中国化的理论付诸于实践，走好自己的路，圆好自己的梦，走出一条独有特色道路。

马克思主义中国化的理论成果，既一脉相承，又与时俱进，是一个统一的科学思想体系，它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中，存在于人民群众的实践中、时代的不断的心的创造中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。这个进程还在继续之中，并且它将伴随着中国特色社会主义实践的发展而进一步发展。并且伴随着中国的发展而发展。