马克思主义与中国具体问题相结合

第一篇：马克思主义与中国具体问题相结合

马克思主义与中国具体问题相结合班级：学号：姓名：

马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。

马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括了继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果和工人运动相结合的产物，是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论是无产阶级根本利益的科学表现。

马克思主义不是教条，而是行动指南。在新中国的政治经济文化领域中，巧妙地把马克思主义同中国的具体国情相结合，可取得很好的效果。马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

中国共产党自成立一开始就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党，在马克思主义同中国具体问题相结合的过程中演变出了毛泽东主义、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观此类的重要指导思想。党早期的领导人如陈独秀、李大钊曾提出过把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去。李大钊在其《布尔什维克主义的胜利》一文中高呼Большевик为全世界人类人人心中共同觉悟的精神，Большевик的胜利，就是20世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利。由此可见，中共成立之初，党的领导人就认为马克思列宁主义为人类的共同财富，并设法将其与中国革命的具体实践相结合。

在中国无产阶级随后的斗争中，由于党尚处于幼年时期，对马克思主义同中国具体问题相结合这一历史性的艰巨问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识,导致党或多或少地犯了左倾或右倾的错误，有的甚至给党带来了极大的损失，遵义会议后，全党形成了以毛泽东为领导核心的新一代领导集体。1938年，毛泽东在党的六届六中全会上做的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题，至此党开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验，为中国革命提供合乎实际的完整理论、路线方针和政策。经过延安整风后，马克思主义中国化的思想成为全党的共识，并且逐步引导着中国新民主主义革命的阶段的胜利。在中华人民共和国成立之初，全党继续坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，继而完成了对农业、手工业、资本主义工商业的改造，从而使新中国从新民主主义社会过渡到社会主义社会。

将马克思主义同中国具体问题相结合即运用马克思主义基本原理解决中国革命建设和改革的实际问题，把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论，同时把马克思主义根植于中国的优秀文化中。这引导着党和人民的伟大事业不断取得胜利，提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱，且倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。可以看出改革开放以来，我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来即为开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，集中到一点就是高举了中国特色社会主义的伟大旗帜。众所周知，中国特色社会主义道路，即在中国共产党领导下，立足于基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则坚持改革开放，解放和发展生产力巩固和建设社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明的社会主义现代化国家，这是以马克思主义同中国的具体问题相结合为前提的。中国共产党能够在新时期开创出中国特色社会主义道路，其理论基础是对，马克思列宁主义、毛泽东思想的科学继承，其时代背景是对国际形势的和时代特征的科学把握，其历史根据是对国内外建设社会主义正反两方面经验的科学总结，其现实依据是对我国改革开放和社会主义现代化建设的生动实践，最广大人民的共同愿望的科学认识，中国特色社会主义道路之所以完全正确，之所以能够引领中国发展进步的关键在于既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予鲜明的特色。

改革开放以来，中国共产党创造地探索和回答了什么是马克思主义，怎么建社会主义，什么是社会主义，怎样建设社会主义，建设什么样的社会主义，建设什么样的党，怎样建设党，实现了什么样的发展，怎样发展等重大理论和实践问题，积累了重要的历史经验。30多年的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体的实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。

在新中国成立之初，党没有过多的经验，在经济建设方面只能照抄苏联，这在当时是完全必要的，同时又是一个缺点，缺乏创作性，缺乏独立自主的能力，在苏共20大后，中国领导人提出“以苏为鉴”，党开始逐步地探索如何建设具有中国特色的社会主义社会。社会主义基本改造完成后，党领导全国各族人民开始转入全面的、大规模的社会主义建设。由于在建设道路上的一些右倾或左倾主义、领导人的急于求成，党在经济、政治、文化方面或多或少的出现一些偏差，某些错误观念深害了一代人的思想。在粉碎“四人帮”后，以邓小平同志为党的第二

代领导核心下实现了拨乱反正，展开了关于真理的大讨论，批判了“两个凡是”的错误观点，在十一届三中全会后，党把国家的重点转移到经济建设上来，在逐步地摸索中，党把马克思主义同中国的具体问题又一次较完美的相结合，形成了具有中国特色的社会主义，进而促使经济又好又快发展。随着邓小平理论，“三个代表”，科学发展观的进一步提出，党和国家对马克思主义同中国具体问题相结合的经验又提升了一个层次，大大减少了改革开放过程中同生产力发展不协调的生产方式，使生产力得到了极大地解放。

中国特色社会主义理论是党和国家吧马克思主义同中国具体问题相结合的过程中发展出的产物，党和国家人民应始终不渝地贯彻这一理论，在社会主义初级阶段打好坚实的基础，从而实现中华民族的伟大复兴。

温学通2011.11.20

第二篇：马克思主义与中国国情相结合

党的十七大报告提出的不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色的论述，具有重大理论意义和实践意义。马克思主义中国化的过程，就是不断赋予马克思主义实践特色、民族特色、时代特色的过程。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央大力推进理论创新，提出了以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等一系列重大战略思想。这些马克思主义中国化的最新成果，一个突出特点就是既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

一是坚持实践第一的观点，善于对最鲜活的实践经验作出理论概括，善于用创新的理论指导新的实践，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。马克思主义是实践的科学，实践的观点是马克思主义首要的基本观点。马克思主义从诞生之日起，其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路，也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验，蕴涵着丰富的思想养分。我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养，善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果，在实践中不断丰富科学理论的内涵。正确的理论不仅来自于实践，而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。我们既要从实践发展的需要出发，对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用，又要结合新的实践，在回答和解决实际问题中推进理论创新。要坚持把理论学习和研究同推动社会重大现实问题的解决结合起来，同解决关系国计民生的现实矛盾结合起来，同指导实际工作结合起来，努力使理论成果更好地转化为治国理政的方针政策，转化为国家的法律法规，转化为各级党委政府的工作思路，转化为干部群众的自觉行动，用发展着的马克思主义指导新的实践。

二是坚持立足中国国情，注意从中国传统文化中汲取智慧和养分，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色。马克思主义是对世界历史发展规律和趋势的科学把握，具有普遍指导意义。但这一理论只有同各个民族、各个国家的具体实际相结合，才能发挥应有的指导作用。马克思主义要在中国大地上生根发芽、开花结果，就必须充分考虑现实国情需要与文化的特殊性，使之体现中国气派和中国风格。要坚持从实际出发，把马克思主义基本原理同中国国情结合起来，着眼于解决中国建设和改革中面临的具体问题，通过总结中国人民在实践中积累的独创性经验，为现代化建设提供科学理论指导。要注意从中国优秀文化传统中汲取营养，把马克思主义理论与中华民族的文化特质、思维模式、价值取向、行为方式结合起来，使之与中国文化融为一体，创造出体现时代要求又具民族特色的价值追求和价值遵循。赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色，决不意味着要置身于世界进步潮流之外，相反必须密切关注世界文明的发展趋势，重视从世界与中国的双重维度去观察、思考和解决问题，善于吸收不同文明中科学、进步的合理成分。

三是坚持与时俱进，深入研究回答改革发展中的重大现实问题，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的时代特色。与时俱进是马克思主义的理论品质。时代在变化，实践在前进。对变化了的时代和实践作出科学准确的判断和分析，使理论符合实际情况，并指导新的实践，是时代赋予当代中国马克思主义的使命和重任。每个时代都有属于它自己的问题，当代中国马克

思主义的时代特色，就体现为对时代课题的回应和对时代精神的把握，并不断推动社会前进。当今世界正在发生深刻变化，我国改革发展进入关键时期，新情况新问题层出不穷，一系列新的实践课题需要我们研究回答，一系列新的实践经验需要我们概括提炼，干部群众关心的热点难点问题需要我们解疑释惑。必须把时代要求摆在十分突出的位置，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义同时代发展、时代特征结合起来，在正确认识和把握当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题，不断开辟马克思主义中国化的广阔空间。

二，党的十七大报告解读 ：

推动当代中国马克思主义大众化

党的十七大报告着眼于建设社会主义核心价值体系、巩固马克思主义指导地位，提出开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。这在中国特色社会主义事业蓬勃发展、党的理论创新步伐不断加快的今天，具有重大现实意义。推动马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化，是在中国坚持和发展马克思主义必须解决好的两个重大问题。中国化是指马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合并提出具有中国特色、中国气派新理论的过程。大众化是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程。中国化是大众化的前提，大众化是中国化的目的。中国化要求大众化，但并不会自然而然地完成大众化。中国化与大众化相互衔接、相互促进、各有侧重，既不能等同，也不能相互取代。马克思主义要在中国大地上展现真理的光芒，就必须中国化；当代中国马克思主义要发挥对实践的巨大指导作用，就必须大众化。大众化是马克思主义的本质属性和本质要求。马克思主义从来就不是书斋里的学问，而是人民群众实践经验的科学总结，是人们认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思主义只有被广大人民群众所理解、所掌握，才能转化为强大的物质力量，在实践中发挥应有的作用。中国特色社会主义事业是亿万人民群众的事业，人民群众是历史的创造者。我们党提出的各项任务，没有一项不是依靠人民群众的艰苦努力来完成的。人民群众对党的理论和路线方针政策的认识和了解程度，不仅关系当前各项任务的顺利完成，而且关系到中国特色社会主义事业的长远发展。只有在科学理论指导下，我们的事业才能健康发展；也只有当这种科学理论被广大人民群众真正地理解和掌握，并转化为投身改革建设的内在动力时，我们的宏伟目标才能够顺利实现。在新的发展阶段，我们党要在中国特色社会主义理论体系指导下，领导人民全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，就必须坚持不懈地用党的理论创新成果武装全党、教育人民，大力推进当代中国马克思主义大众化。我们党历来高度重视科学理论的宣传普及。在革命战争年代，毛泽东同志就把马克思主义在中国的宣传普及，作为推动中国革命第一位的政治工作，并亲自深入工人、农民中进行宣传讲解。正是由于马克思主义掌握了人民群众，才有了中国革命的星火燎原和最后胜利。新中国成立后，毛泽东同志在要求各级干部加强理论学习的同时，反复强调要把马克思主义从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手中的锐利武器。广大理论工作者在这方面作出了巨大努力，马克思主义哲学的优秀著作——《大众哲学》受到广大干部群众的普遍欢迎，大大推动了马克思主义哲学的普及。改革开放以来，我们党在大力推进理论创新的同时，高度重视组织广大干部群众深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，大力推动科学理论的宣传普及。

当前，推进当代中国马克思主义大众化，首要任务就是广泛开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动。在这个过程中，理论工作者的一个十分重要的任务，就是致力于同广大人

民群众的工作、学习和日常生活相结合，赋予当代中国马克思主义通俗易懂的表现形式和入耳入脑的传播效果。我们党是执政党，党的理论创新成果可以通过国家法律和党的规定等形式确定为国家的指导思想，但要使之成为人民群众的政治信仰和行为准则，还必须转化为“大众话语”。要注意改进宣传教育方式，增强宣传教育的效果，以群众喜闻乐见的形式和各种现代化的传播方式宣传党的理论创新成果。从这个意义上说，大众化呼唤通俗化、形象化。要充分考虑广大群众特别是城乡基层群众的实际理解能力、文化习俗和思维方式及生活习惯，通过编写通俗读物、发布公益广告、宣传先进典型等多种形式，把当代中国马克思主义的内容和要求通俗化、具象化，深入回答重大理论和实际问题，使之真正为广大群众所理解和接受。

第三篇：关于马克思主义与中国传统文化相结合的探究

关于马克思主义与中国传统文化相结合的探究

[摘要]中国共产党从建党开始就致力于马克思主义的中国化，马克思主义中国化不仅仅是马克思主义在中国的传播发展过程，也是马克思主义同中国具体国情相结合，不断解决中国现实问题的过程。中国传统文化是中国国情的重要一部分，马克思主义作为一种外来文化，要想在华夏大地上生根发芽、开花结果就必须与中国的传统文化相结合，历史和实践已经证明马克思主义与中国传统文化结合才能焕发出更强大的生命力，产生出更多的现代理论成果，当前，我们依然要继续推进马克思主义与中国传统文化的新结合，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力。

[关键词]马克思主义；中国传统文化；相结合马克思主义中国化是马克思主义理论、中国的现实实际和中国的历史文化实际三者在中国革命和建设实践过程中的有机整合，其中，中国传统文化是马克思主义中国化的文化载体，马克思主义与中国传统文化的结合是其获得中国形态和内容、别赋予中国作风和气派，这是马克思主义中国化的题中应有之义，也是马克思主义中国化的基本经验之一。

一、马克思主义中国化与中国传统文化结合的契合点

（一）马克思主义与中国传统文化具有相同性，这为两者的结合提供了一种可能性

1.民本和人本的群众观念。中国古代浓烈的民本思想可谓源远流长。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，朱熹的“天下之务莫大于恤民”，荀子的“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”等格言就是对中国传统文化“民为邦本”和“爱民恤民”等思想的经典阐述。由于受历史和阶级的局限，这种“民本”中的“民”显然是一种不具有主体性的个体存在，但毕竟也看到了民众在稳定国家和推动历史发展中的作用，透露出一种朴素的人本气息，是一种朴素的群众思想。马克思主义的群众史观思想中人民群众是历史的创造者的观点认为劳动是群众创造的，离开劳动群众，人类社会就无法存在。马克思在《神圣家族》中写道：“历史上的活动和思想都是‘群众’的思想和活动”，“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”[1]。恩格斯在《费尔巴哈论》中谈到怎样研究构成历史的真正的最后动力的时候也指出人们应当注意的，“与其说是个别人物、即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个的民族、并且在每一民族中间又是使整个阶级行动起来的动机”；正是这些广大群众的、整个民族的、整个阶级的行动“引起重大历史变迁”[2]。

2.对理想社会期待和追求的共同指向。中国古代的先哲在创立各自的思想体系的同时，基本上都要描绘一幅社会和人生的理想蓝图，作为人类追求的共同目标。无论是何派何家都憧憬向往着“大同社会”，《礼记?礼运》中对此作过描述：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”[3]马克思主义视全人类的解放为无产阶级的使命，主张推翻以私有制为基础的资本主义统治，通过不断发展生产力和改革生产关系，最后建立共产主义社会，实现每个人的全面自由与高度幸福。这样一种追求共产主义的过程是以现有的历史基础为前提的不断否定之否定的过程。

3.知行统一思想与马克思主义实践观的内在一致性。实践是马克思主义哲学的基石，实践性是马克思主义哲学的本性，中国传统文化强调“经世致用”和“注重践行”的思想，虽然没有明确提出实践的概念，而且也只是道德层面的践履笃行观念，但它们所呈现的力行意识，与马克思的实践品格具有内在的统一之处。

（二）马克思主义与中国传统文化的结合是马克思主义发展的内在要求

马克思主义作为一种科学的思想体系，具有世界性和普遍性的品质，但它毕竟还是在西方文化的氛围中发展起来的，从文化背景到思想内容，从理论源流到思维方式无不带有西方的特征。马克思主义想要在东方大地上发芽成长就必须考虑民族化的问题，只有注意了解具体的民族历史文化背景，才能更好地传播发展，马克思主义是在继承人类优秀文明成果的基础上产生的，与中国传统文化结合也是马克思主义与时俱进理论品质的要求，只有与民族特点民族文化相结合，才能转变为具有中国作风和中国气派的中国化的马克思主义，这样也才能使中国人民更好地接受。

（三）马克思主义与中国传统文化结合是传统文化内在发展的需求

中国传统文化源远流长，其中有很多优秀的传统是我们要继续传承并发扬光大的，但也不乏有一些糟粕是我们应该摒弃的，正如张岱年所说：“中国传统文化包含两个方面。有消极方面，也有积极方面。我们要消除消极方面的流毒，同时也要发扬积极方面。”[4]毛泽东也认为：“文化是一个开放的系统，任何一个民族文化要发展，必须吸收新鲜的文化养料。”[5]马克思主义是科学的世界观和方法论，我们需要用马克思主义的态度研究中国的传统文化，这也是马克思主义中国化的必由之路，实现马克思主义与中国传统文化的融合，通过批判地继承传统文化，赋予马克思主义以中国的民族形式，形成民族的特色风格和作风气派，在华夏大地上的土壤找到新的生长点。

（四）马克思主义符合中国革命实践的需求

中国是人类的文明古国，这个古老而庞大的文明古国曾经光彩熠熠地屹立在世界中，但鸦片战争之后，随着一系列丧权辱国的条约签订之后，中国逐渐地衰落了并沦为半殖民地半封建的国家。为了救亡图存，改变内忧外患的局面，各个阶层的仁人志士先后掀起了三次救亡图存的高潮，从太平天国农民运动到戊戌变法再到辛亥革命，虽然都有其进步的意义，但中华民族的命运依然没有改变。十月革命一声炮响，给中国的先进知识分子带来了新的希望，随后经过新文化运动的洗礼五四运动的爆发，马克思列宁主义在神州大地上迅速传播，先进的中国知识分子接受这一理论，创立了中国共产党。由此可见，中国革命的实际情况需要马克思主义科学理论的支撑，马克思主义符合当时中国的革命需要。

二.马克思主义与中国传统文化的结合历程

（一）马克思主义与中国实际国情的结合经历了从幼稚到成熟的艰难曲折的探索过程。毛泽东思想是与中国传统文化相结合的典范。在1938年在中共六届六中全会上首次提出马克思主义中国化的命题，在随后的革命建设和实践探索中，坚持马克思主义与中国革命与建设的实际相结合，与中国传统文化相结合，开创了马克思主义中国化进程，实现了马克思主义中国化的第一次飞跃，产生了马克思主义中国化的第一个理论成果----毛泽东思想，毛泽东也成为马克思主义与中国传统文化相结合的开路先锋，不仅如此他也提出了正确对待中国传统文化的一些原则。因此，他提出了“古为今用，洋为中用”和“百花齐放，百家争鸣”的原则，要求艺术上和学术上都可以有多种形式和多种声音。

（二）以邓小平为代表的党的第二代领导集体，在处于世界和平发展的态势下成功地把马克思主义与中国改革开放、社会主义现代化建设实践以及中国传统文化相结合，形成了具有相对独立体系的邓小平理论，把马克思主义与中国传统文化相结合提到了新的高度。邓小平沿用中国古代的“小康”概念，创造性地把“小康”理想运用于当代中国现代化建设的实践，明确提出了“小康社会”的奋斗目标，这是邓小平把马克思主义的政治理想与中国传统文化相结合的重要理论成果。“小康”一词最早出现在《礼记?礼运》一书中，和“大同”社会一样都是中华民族追求的理想社会。

（三）以江泽民为核心的第三代中央领导集体继承和发扬了我们党把马克思主义与中国实际相合的优良传统，充分运用马克思主义理论来分析复杂的国内外新情况，形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想，体现的正是中国传统文化中的“民本”思想，同时也与马克思主义的群众史观有高度契合处，这种思想正是马克思主义与中国传统文化整合的成果。以胡锦涛为代表的党的领导集体，面对新的世界形势，站在全球发展的高度，在汲取中国传统文化的和平、和谐思想基础上，提出了科学发展观和构建社会主义和谐社会的重要思想。和谐思想是中国传统文化的宝贵财富，以“和为贵”是中国传统文化的核心理念，蕴含着天人和谐、社会和谐、家庭和谐和世界和平的美好向往。

（四）以总书记为代表的党的新一代领导集体，在面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点的情况下，提出了社会主义核心价值观，2014年5月4日，习近平在同北京师范大学师生讲座时指出：“今天我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取营养，否则就不会有生命力和影响力。”

三.马克思主义与中国传统文化相结合的意义

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。历史和实践已经证明，中国传统文化与马克思主义的结合是历史的必然选择。在马克思主义中国化的发展过程中，产生的伟大理论创新成果都蕴含着优秀的中国传统文化底蕴，发扬光大了中国优秀的传统文化。而在与马克思主义相结合的过程中，中国传统文化也已被注入了新的活力，完成了自身的变革和升华。所以，在以后马克思主义中国化的理论创新中，要努力展示中华文化的博大精深和独特魅力。要使中华民族最基本的文化基因与马克思主义进行更深的结合、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去不断推动马克思主义与中国传统文化的新结合，使其在新的历史背景下不断壮大，成为实现中华民族伟大复兴中国梦的强大动力和精神支柱。

[参考文献]

[1]马克思恩格斯全集： 第2卷[M].北京：人民出版社，1957：103--104

[2]马克思恩格斯选集： 第4卷[M].北京：人民出版社，1995：249

[3]杨天宇.礼记译注（上）[M].上海：上海书籍出版社，1997

[4]张岱年.文化与哲学[M].北京：中国人民出版社，2006.[5]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991

第四篇：始终坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合

始终坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合论文关键词：“七一”讲话 总结历史 基本经验

论文摘要：学习江泽氏同志的“七一”讲话，浑刘领套总结我们党的历史得出的最基本的经脸要把握奸这样几十问题：历史证明，中国井产觉是善于罔先进理论武蓑自己的中华民藏和中国甩利益的忠实代表；马克思主义的基本原理与中国具体实阡相结合，是永远常青的科学方法{解放思想，宾事求是，既是中国共产党永禳青年活力的法宝，也是解决中国问题的空钥匙；马克思主是不断发展的料学，创新是我们党和我们民簌不断进步的更魂

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话高屋建瓴、气势磅礴，内涵丰富、孱想深刻，具有很强的理论性、实践性和指导性，是一篇划时代的马克思主义纲领性文献《讲话对党的8O年光辉历程和基本经验作出了高度的概括总结，指出：八十年的实践启示我们，必须始终坚持马克思主义基本原理同中国异体实际相结合．坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路这是总结我们党的历史得出的最基本的经验。”

一、历史证明，中固共产党是善于用先进理论武装自己的中华民族和中国人民利益的忠实代表

众所周知，在2o世纪这个人类历史上空前动荡剧变的时期，中华民族面对着两大所史任务：一十是求得民族独立和人民解放一个是实现国家繁荣和人民共同富裕。与此相一致，2O世纪的中国历史，是求得民族独立和人民解放的历史，是努力实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史。在这个漫长的历史进程中，中国共产党人做出了卓越的贡献，她领导中国人民进行了艰苦卓绝的革命和建设的伟大宴践而伟大的实践需要伟大的理论，理论是一面旗帜中国共产竞从l921年7月诞生之日起，就把马克思主义写在了自己的崴帜上。但是，马克思主义毕竟是产生于欧洲资车主义国家的指导无产阶级革命的理论，对于半封建半殖民地条件下的中国来说，马克思主义不可能提供解决革命和建设过程中各种复采问题的现成答寨。中国共产党人勇敢地承担起了把马列主义中国化的理论转化工作，致力于把马列主义与中国实际的结台，并且在结台的历史长河中与完成近代的阿大历史任务枷吻合，产生了两大理论成果，即毛泽东思想和邓小平理论。在毛泽东思想指引下，中华民族求得了昆族独立和人民解放，在邓小平理论导l下，我们的国家正在稳步地完成实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史任务。困此t历史雄辩她证明，口国其产党是善于坚持科学理论指导的伟大政党，是中国人毛利益的忠实代表

二、马克思主义的基本原理与中国具体实际相结台，是永远常青的科学方法

把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，坚定不移地走自的路，既是在我国胜利推进和发展马克思主义的必然途径．又是正确探索中国革命和建设规律的必然选择对此，党的三代中央领导集体的核心人物都作出了精彩的表述。毛泽末指出：真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可u称得起我们所讲的理论……马克思列宁主义是从客观耍际产生出来又在客观实际中获得证明的最正确最科学最革命的真理”他强调：对马克思主义的理论，要能够精通它应用它，精通的目的全在于应用．邓小平指出：“马克思主义从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基车原则和基本方法，不断结合变化著的实际，探索解决新问题的答案，从而发展马克思主义理论本身”江泽民在七一重要讲话中进一步强调：“马克思主义是我们认识和改造世界的强大思想武器，是指导中国革命、建设和改革的行动指南。马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中：断发展才具有强大的生命力毛泽东同志为核心的第一l弋中央领导集体和以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，带领我们党坚持把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际紧密结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论t指导我们党带领人民战胜一切艰难挫折，取得了一十叉一个胜利。实践表明．马克思主义具有与时俱进的理论品质，是一个开放的思想体系，它不断汲取和融入新思想、新观点、新方法t开辟自己的发展之路。同时，时代的变化，实践的发展，科学的进步．决定了马克思主义必须随着时代的发展而不断丰富和发展。因此，坚持马克思主义与中国实际的结台，这是我们最为宝贵的经验。这一经验昭示并要求我们，必须坚持从精神实质上把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的科学体系，紧密联系改革开放以来的实践，联系当前的形势、任务和全党全国工作的大局，联系本部门、本地区，本单垃的实际和自己的工作实际、思想实际，去认真学习马列主义、毛泽东思想尤其是邓小平理论。

三、解放思想、实事求是，既是中国共产党永葆青春活力的法宝，也是解决中国问题的金钥匙

江泽民同志在中指出：“解放思想、实事求是，足引导社会前进的强大力量。”这既是对马克思主义发展史的科学总结．也是中国革命和建设宴践的经验总结。以毛泽东为杰出代表的中国其产党人，正是因为逐步破除了对马克思主义“本本”的迷信，并经过延安整风运动极大地解放了思想，在全党确立起了实事求是的思想路线，才成功地开创了一条前人没有走过的中国自己的新民主主义革命道路，实现了马克思主义与中国实际相结台的第一次历史性飞跃，最终夺取了新民主主义革命的胜利。杜会主义制度在我国建立之后，在十一届三中全尝召开前的一个相当长的时期内党的思想路线曾严重背离了解放思想、实事求是的正确轨道。对此，邓小平尖锐地指出：“一个党．一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。为了拯救党和国家，邓小平倡导和支持了真理标准问题”的大讨论，在全党重新确立起解放思想、实事求是的思想路线。在这条正确的思想路线指引下，我们党才得以深刻地总结了历史经验和教训，重新认识了国情和国际形势．实现了马克思主义与中国国情相结合的第二次历史性飞跃，找到了建设有中国特色社会主义的道路，开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面。固此．历史证明，解放思想、宴事求是，是马克思主义与中国宴际结合的两次历史性飞跃得以产生的重要前提，是毛泽东思想和邓小平理论的精髓，是中国共产党永葆青春活力的法宝，是解决中国问题的金钥匙，我们必须倍加珍惜这极为宝贵的历史经验，永远高扬解放思想、实事求是的旗帜。

四、马克思主义是不断发展的科学，创新是我们党和我们民族不断进步的灵魂

江泽民同志在《讲话)中强调：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不颐历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不顺利前进，甚至发生失误。选是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。”他写召：“全党同志要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，=于把握客观情况的变化．善于总结人民群众在实践中创造扮新鲜经验，不断丰富和发展马克思主义理论。”这也是在总结历史经验的基础上得出的结论、发出的号召。

实践表明，马克思主义是一个随着实践的发展而发展的科学体系，只有随着实践的发展而不断发展，在发展过程中不断突破创新，它才具有强大的生命力可以说，坚定坚持以马列主义为指导，坚持马列主义的理论精髓而不是理论条文，在坚持中求发展，在发展中图创新．是以毛泽东为代表的第一代中央领导集体和以邓小平为棱心的第二代中央领导集体其有的高贵品格。正因为如此，他们才开辟出中国革命和社会主义建设两条成功的道路，实现了马克思主义与中国实际相结合的两欢历史性飞跃，结出了两大理论硕果，指导中国人民求得了民族解放，走上了繁荣富强。因此，创新对我们党、对我们民族，都是非常重要的。创新是一个政党、一个民族不断进步的灵魂。一个没有创新精神和创新意识的政党，会田暄化呆板而失去活力；一个没有创新的民族将是一个没有希望的民族以江泽民同志为桉心的党中央

高举邓小平理论伟大旗帆，根据目际国内形势的新变化，总结改革开放的新经验，在理论上怍出了一系列新的创造，形成许多新的思想和观点例如：关于我国社会主义初级阶段基本纲领的新概括；关于“公有制为主体、多种所有制经挤共同发展，是我国社会主初级阶段的一项基本经济制度”的新概括；关于“国有经济主导作用，主要体现在控制力上”的新概括等等。特剐是前提出把我们党建设成始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本剥益、始终走在时代前列的马克思主义政党的建党想，都以新的思想内容丰富和发展了邓小平理论，是以江泽民同志为核心的党中央在世纪之交所作出的重大理论创缸固此，在社会主义现代化建设中．我们必须坚持马克思主义与发展马克思主义的统一．坚持学习三代中央领导集体的创新精神，学习江泽民“七一”重要讲话这一理论创新的最新成果，善于不断创新，在创新和创造中推动中国化马列主义理论的发展，不断开拓工作的新局面。只有如此t才能不断突破旧的观念、旧的体制等的柬缚，为广大人民群众从事创新性的现代化变革事业创造优良的环境，极大地释放和调动人民群众从事现代化建设的积极性、主动性与创造性推动建设有中国特色社会主义伟大事业的健康发展。

第五篇：为什么马克思主义基本原理必须和中国实际相结合

为什么马克思主义基本原理必须和中国实际相结合学院：人居学院

班级：建环11

学号：2110701022

姓名：张建鹏

一.摘要：马克思主义作为工人阶级及其政党的世界观和指导思想，具有与时俱进的特殊品格，它决不是僵化的教条，而是行动的指南，决不是终极的真理，而是发展的学说。因此，马克思主义一方面指导着各国的革命和建设，另一方面它又在指导各国革命和建设的实践中得到发展。列宁把马克思主义基本原理同俄国的革命实际相结合，领导俄国人民取得了十月革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，使社会主义从理论变为现实，从而创造性地发展了马克思主义，把马克思主义发展到一个新阶段-----列宁主义。我们党把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际相结合，产生了毛泽东思想和邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观。

二．关键词：马克思主义基本原理；中国实际；必要性；成果。

三．正文：

1848年2月《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义科学体系的形成。马克思主义的诞生，是人类思想发展史上的伟大变革。它并没有结束真理的发展，而是为真理的发展开辟了更加广阔的道路。马克思列宁主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础与近代以来中国国情和中国革命的发展密切相关，是近代以来先进的中国人寻找救国出路而作出的必然选择，是被历史证明了的正确选择。

实现马克思主义基本原理与中国实际相结合，是解决中国问题的需要。在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命，必然会遇到许多特殊的复杂问题，中国共产党人不可能从马克思列宁主义的著作中找到解决中国革命一系列基本问题的具体答案，也不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题。而只能以马克思列宁主义为指导，以中国革命实际问题为中心，把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来，使马克思主义中国化。否则，中国革命仍然是不可能胜利的。

实现马克思主义基本原理与中国实际相结合，也是马克思主义理论的内在要求。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。马克思主义是科学的理论，是放之四海而皆准的普遍真理。但是，马克思主义只有同各国的具体实际相结合，才能发挥其指导作用。正如马克思所说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”马克思主义的强大生命力和影响力，就在于它是同各国的具体实际紧密结合的，是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的。马克思主义又是发展的理论，其发展的深刻内涵，就在于各国共产党人把它的基本原理与时代变化的特征相结合，与处在变化了的时代中的各国具体国情相结合，对时代发展和社会发展的一系列重大问题作出新的回答，得出新的科学的结论，从而不断出现用“新内容、新思维、新语言”写出的马克思主义的“新版本”。

作为马克思列宁主义与中国工人运动相结合的产物，中国共产党从它的诞生之日起，就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。以马克思列宁主义为指导思

想的理论基础的中国共产党，正是根据马克思主义理论本身的要求来对待马克思主义的。尽管在对待马克思列宁主义的态度上，党内曾经出现过教条主义和经验主义这两种错误态度，但从整体上来说，中国共产党始终坚持了马克思列宁主义中国化的正确方向。正是由于中国共产党遵循马克思主义理论本身的内在要求，在总体上始终和坚持了马克思主义中国化的方向，坚持把马克思主义基本原理与时代特征和中国具体实际相结合，在实践中不断推进马克思主义中国化的进程，才形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，科学发展观。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，科学发展观，都是在马克思主义中国化过程中不同历史阶段所产生的重要成果，又以新的富有时代气息的理论丰富和发展了马克思主义理论宝库。

马克思主义基本原理与中国实际相结合，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。因为世界历史进入近代以来，这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体，处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。与此相应的是，任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下，处在开放的世界之中，中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色，焕发青春等等。因此，所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。

中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容，那就是中国丰富的历史文化。中国是一个具有悠久历史的文明古国，曾经创造了举世公认的东方文明，有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产，代表着中国的“昨天和前天”。它渗透在整个社会的各个层面，已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容，就是和中国具体的历史文化相结合。其结果，一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中，从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”，并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分，实现了马克思主义中国化；另一方面，也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变，从而推进了中国传统历史文化的现代化。

马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程：

一、以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。

二、以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，以搞清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”为首要的基本理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，推进了马克思主义的中国化。

三、以江泽民为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，深化了对中国特色社会主义的认识，创立了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进，从而进一步推进了马克思主义的中国化。

四、以胡锦涛为总书记的党中央紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出了梳理和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家，树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和任务，继续推动着马克思主义中国化的发展历程。

总之，马克思主义基本原理与中国实际相结合就是用马克思主义来解决中国的实际问题，同时又使中国的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。只有坚持马克思主义基本理论与中国实际相结合，才能使中国真正走上一条复兴之路、富强之路。

【参考文献】

[1]毛泽东选集[2]马克思恩格斯选集[3]列宁选集

[4]邓小平文选.[5]课本。