第一篇：诚信东校经典诵读
诚信中学七年级晨诵经典作品
（一）陋 室 铭【作者】刘禹锡 【朝代】唐
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 赏析 相关内容
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。作者介绍
刘禹锡（772－842年），字梦得，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔，出生于嘉兴的新说，据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱，举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年（793）进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔…形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
爱 【作者】周敦颐 【朝代】宋
莲 说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！赏析 相关内容
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别.作者介绍
周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
诚信中学小学部1—6年级晨诵经典作品
（一）《弟子规》
弟子规 圣人训 首孝悌tì次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥guàn 兼漱口 便溺回 辄zhé净手 冠必正 纽必结 袜与履lǚ俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽huì 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖yī深圆 拜恭敬
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾zī 勿谄chǎn富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞sè通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
作者简介李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。
作品鉴赏“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。一、二年级晨诵古诗
（一）《静夜思》 唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《风》 唐·李峤
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。《江南》 汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《咏柳》 唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
悯农 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。七步诗 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急 三、四年级晨诵古诗
（一）《登鹳雀楼》 唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《凉州词》 唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 《出塞》 唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相间，一片冰心在玉壶。《敕勒歌》 北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《回乡偶书》 唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《凉州词》 唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。五、六年级晨诵古诗
（一）《鹿柴》唐·王维
空山不见人，但闻人语响。返景人深林，复照青苔上。《送元二使安西》唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《古朗月行》(节选)唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。《望庐山瀑布》 唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河 《绝句》 唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《江畔独步寻花》其五 唐·杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
七年级晨诵古诗
（一）李延年
北方有佳人
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
曹操
观沧海
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
嵩里行
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
第二篇：!!校本课《经典诵读 》实施方案
锡林浩特市第九小学德育校本课
《国学导读.精粹 》实施方案
为了进一步巩固我校德育校本课的成果，秉承“以人为本，德育为先，以爱育爱，以能为重”的办学理念，为认真贯彻落实锡林浩特市文明办、锡林浩特教育局颁发的《锡林浩特中小学生国学经典诵读活动实施方案》的通知精神，我校在实施了一年经典诵读的基础上，特把经典诵读作为学校德育校本课，以弘扬民族传统，传承中华文明，使博大精深，源远流长的中华传统美德和民族文化在校园内、在孩子们的心灵深处生根发芽，实现文化立校，提升学校内涵发展的目标。特制定本实施方案，并与2011年9月1日实施。
一、指导思想
以“诵读经典名著，打好人生底色，弘扬传统文化，塑造美好心灵为”主题，通过开展学习、诵读国学经典名著，弘扬中华民族优秀传统文化和优良传统，引导学生扎实有效地开展古诗文诵读活动，为开发儿童各种潜能，传承中华文脉，陶冶高雅情操，有着极为重要的意义，使学生阅读经典，增强文化底蕴，享受阅读的乐趣，在诵读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族优秀文化的丰富营养，培养爱国情操和崇高志向，塑造良好人格和 1
诚信品质。
二、课程目标
传承传统美德，培养民族精神，提高文化素养，促进学生思想道德素质全面提升；培养读书习惯，提高阅读能力。
三、课程建设
（一）学校编写了《国学导读.精粹》校本课程。
（二）《小学生必背古诗词70首》。
（三）教学楼廊道布置内容及校园文化墙、雕塑等。
（四）其他适合不同年级有价值的经典读物。
四、课程安排：（初步安排）（从2011年9月1日起）
一年级：
第一学期：诵读《弟子规》；第二学期：诵读《三字经》。古诗10--15首，必读：（《咏鹅》、《春晓》、《登鹳鹊楼》、《静夜思》、《悯农1》、《赋得古草原送别》）。
二年级：
第一学期：诵读《三字经》； 第二学期：诵读《百家姓》。古诗15--20首。必读：（《梅花》、《惠崇春江晚景》、《夏日绝句》、《江南（江南可采莲）》、《悯农2》、《古朗月行》、《寻隐者不遇》、《江山渔者》、《江雪》。
三年级：
第一学期：诵读《百家姓》；第二学期：诵读《笠翁对韵》。古诗20--25首。必读：（《相思》、《秋浦歌》、《绝句（迟
日江山丽）》、《七步诗》、《蚕妇》、《元日》、《敕勒歌》、《风》、《咏华山》、《鸟鸣涧》、《游子吟》、《泊船瓜洲》。
四年级：
第一学期：诵读《笠翁对韵》；第二学期：诵读《增广贤文》 古诗25--30首。必读：（《凉州词(王之涣)》、《登幽州台歌》、《清明》、《春夜喜雨》、《小儿垂钓》、《凉州词（王翰）》、《送元二使安西》、《陶者》、《夜月》、《竹枝词》、《塞下曲（月黑雁飞高）》、《咏柳》、《小池》、《春日》、《乡村四月》、《独坐敬亭山》《村居》、《乐游原》）。
五年级：
第一学期：诵读《增广贤文》；第二学期诵读《论语》节选：。古诗30--35首。必读：（《山行》、《别董大》、《江南逢李龟年》、《江畔独步寻花》、《滁州西涧》、《宿建德江》、《枫桥夜泊》、《九月九日忆山东兄弟》、《出塞》、《冬夜读书示子聿》、《回乡偶书》、《题西林壁》、《江南春》、《忆江南》、《望庐山瀑布》、《游园不值》、《绝句（两个黄鹂鸣翠柳）》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《乌衣巷》、《大林寺桃花》、《秋夕》、《春雪》）。
六年级：
第一学期：诵读《论语》节选；第二学期：《幼学琼林》节选。
古诗35首。必读：(《夜雨寄北》、《塞下曲（林暗草惊风）》、《芙蓉楼送辛渐》、（《送杜少府之任蜀州》、《望天门山》、《四时田园杂兴》、《望洞庭》、《示儿》、《题临安邸》、《赠汪伦》、《题都城南庄》、《咏田家》、《赤壁》、《泊秦淮》、《社日》、《已亥杂诗（九州生气恃风雷）》、《峨眉山月歌》、《别董大》、《闻官军收河南河北》、《竹石》、《所见》、《宿新市徐公店》、《春日》、《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）》。
学校自编的校本课教材《国学导读.精粹》中《千家诗》各年级选择背诵；《治家格言》一至六年级学生与家长共同诵读。
五、实施办法措施：
（一）合理安排读书时间
1、周一至周五早7:40---7:50； 下午5;20---5:30两个10
分钟为读书（背文）时间。
2、合理利用周六、日和假期的时间进行阅读、背诵、创作。
3、班级或学生自行安排时间。
（二）开展活动
1、将诵读活动与学校的教育教学活动有机融合，利用学习园地、校报、校园广播、黑板报、手抄报等多种形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围。
2、结合开展书香校园、书香班级活动，进行读书沙龙、读书故事会、佳作欣赏会、诵读展示会、板报和手抄报、每天积累
一角等活动；保证读书活动有效开展。
3、开展教学楼廊道文化、国学知识我知道学习、竞赛活动，开展诗文诵读擂台赛、书画比赛等各种活动。
4、在班级开展“好书共同读活动”，每人拿一本自己的书放到班级图书角，全班学生轮流阅读，每人阅读一本书变成阅读几十本书。（全班读完后再更换）。并在班级中开辟读书园地。在黑板报上设置读书小专栏，张贴经典诵读的相关作品。如“诗词荟萃”等等。
5、在学校每学年举办一届“读书节”（十月份）中，以班级为单位展示国学学习成果及其他读书成果，评选出“书香班级”先进集体与“读书明星”先进个人，推动读书活动深入开展。
6、利用阅读课，教师加强对学生的指导。向学生介绍经典诵读片段，作适当的讲解和欣赏，要求做到有布置、有检查。在指导学生诵读的同时，教给学生写读书笔记的方法，指导学生经常动手写读书笔记，可以是日记、随笔，鼓励学生读写结合，多读多写。各年级根据学生实际，通过摘录、讲故事、谈体会等方式交流诵读心得，相互交流，共同提高。7.利用校信通和飞信等形式，向家长宣传经典诵读的意义和好处，努力得到家长的支持，逐步开展“我向孩子推荐一本书”活动，为学生购买好书。提倡亲子阅读。
8、读书活动与日常德育工作相结合，与学生行为规范考核相结合，与开展德育活动相结合。
六、组织领导
组长： 秦九林
副组长：
组员：
王向莉杨智敏各班班主任2011.9.1.门建平张璞
第三篇：孝敬、友善、节俭、诚信诵读活动
以“友善、孝敬、节俭、诚信”为主题的
诵读经典活动报道
为了激发广大学生学习中华名篇的兴趣，培养热爱祖国文字和优秀文化的思想感情。5月11日下午，淳化县城关镇南村学校举行了以“友善、孝敬、节俭、诚信”为主题的经典诵读活动。
活动中，同学们拿出了所有的热情与激情，满怀最真挚的情感，声情并茂地朗诵了几十首中华经典诗篇，那一字字，一声声的标准音节，抑扬顿挫，时而深沉，时而柔美，时而激越。孩子们用富有节奏感的艺术性语言表达着自己对中华经典的理解。七年级同学们的《三字经》、《弟子规》背的多么起劲啊！九年级同学朗诵的《长江之歌》激情饱满，真是打动人心哪!„„活动在阵阵掌声中圆满结束。通过此次活动，不仅激发了孩子们热爱祖国优秀文化的情感，也切实把弘扬民族精神的“友善、孝敬、节俭、诚信”融入到孩子们的心灵深处。为我校今后开展经典诵读活动创造了良好的开端。标志着中华经典诵读在我校又一次启动。
第四篇：孝敬、友善、诚信、节俭经典诵读
感恩父母
八年级二班
男生：落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章,那是树叶对大地的感谢
女生：白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面,那是白云对蓝天的感谢
男生：我们沐浴着父爱的阳光长大
女生：我们滋润着母亲的真情成长
男生：是他们让我们体验了生命
女生：是他们让我们茁壮地成长
男生：父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱
女生：母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱
男生：父爱是灿烂的阳光，炽热而光明 他能消融冰川、净化心灵、蓬勃生机
女生：母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人 她使空气清新、百花吐艳、彩蝶飞舞
男生：父爱是一条长长的道路，宽阔而深远
无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游
女生：母爱是一池明澈的山泉，洁净而碧澈
无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡
男生：父爱是一座高高的山 无论你有多大困难，他总是依靠的屏障
女生：母爱是一泓深深的潭 无论你有多少苦恼，她总是默默的倾听
男生：父爱是永恒的，不管风雨如何肆虐，他总是完美无损、永不褪色
女生：母爱是质朴的，不管冰霜怎样打磨，她总是心清如水、原汁原味
男生：父爱是执著的，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折
女生：母爱是坚强的，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩
男生：父爱像一轮永远不落的太阳，驱走我们世界的一切的黑暗和阴冷
女生：母爱如一盏长久不灭的明灯，消融我们旅途中所有的坎坷和障碍
男生：父爱崇高伟大，他刚中有柔
当你学习在深夜时，父爱是暖暖的热茶；当你离家远行时，父爱是无声的牵挂
女生：母爱深明大义、她柔中有刚
当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导
男生：父爱之恩，与江河同流，与日月同辉
女生：母爱之情，能惊动天地，能感泣鬼神 让我们铭记父母的爱
合： 愿天下父母——健康快乐！
孝敬父母，懂得感恩
八年级二班
孝敬父母，懂得感恩，是中华民族的传统美德。感恩为了我忙碌操劳的父母，感恩为了我辛勤劳动的父母，感恩为了我精疲力竭的父母，感恩为了我费尽心血的父母„„孝敬父母是我理所当然，义不容辞的责任和义务。百善孝为先，教育之根本，“教育”中的“教”字是左边一个孝，右边一个文，作为学生，我首先要懂得孝敬感恩他人，其次才是获得知识。
一棵小树，它懂得感谢土地，因为土地养育了它；一只小鸟，它懂得感谢天空，因为天空给了它自由；一条小鱼，它懂得感谢大海，因为大海给了它水源„而我作为一个孩子，也应该懂得感谢自己的父母，因为他们给了我宝贵的生命。今天我的舒适生活是父母用他们的辛勤劳动换来的，用汗水换来的，他们身上的担子比谁都重，但是他们却毫无怨言，从不向我说起过。但是，作为他们的孩子，我总能感悟到他们的不容易。我开始学着懂事，尽量不惹他们生气，不让他们为我操心。因为我难过时他们比我更难过；我快乐时他们因我而快乐；我遇到困难挫折时他们陪伴我左右；我取得成功时他们共同分享喜悦；我生病时，他们在我的床前日夜守护„这些点点滴滴，足以表达出父母对我深沉的爱，无私的爱，伟大的爱。我平时留意到，他们一个小小的动作和问候，都充满了爱的温暖。父母是我的天使，在我迷茫的时候指引我正确的方向，走向人生的旅途，走向光明，追求远大的理想。我的身上承载着父母的汗水、心血，浓缩了他们的爱与盼。
感恩是要发自内心的：不管是我平时的一句问候，一个动作，一个眼神，都会牵动着父母的心情。在他们劳累的时候我会给他们捶捶背；在他们口渴的时候我会端上一杯温暖的清茶；在上下电梯的时候我会给他们按下电梯按钮；在上下车的时候我会给他们开门关门；在他们生日的时候我会送上一份自己亲手做的礼物；在父亲节和母亲节的时候我会给他们洗脚按摩；每每我为他们做了一件小事时，他们的心中都会感到欣慰，觉得我长大了。感恩是要付出行动的：在生活中，我会帮助父母减少一些负担，做一些我力所能及的事。例如，洗碗拖地，倒垃圾，洗衣服，整理房间，收拾衣物等。从小事做起，并不是嘴上说说爱父母，报答父母就行了，而是要付出行动来证明。感恩是要有意义的：爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深，而作为我，不能饭来张口，衣来伸手。父母是我的启蒙老师，他们以身作则教会了我很多东西，从小我就耳濡目染他们是如何对待爷爷奶奶的。我把他们所作的一切看在眼里记在心里。我深深地懂得感激父母是自己的一份良心，一份孝心，因为如此家庭才会和睦，家人才会快乐。
孝为人之本，一个只有懂得回报父母的人，才能算是一个完整的人。“滴水之恩，定当涌泉相报”，父母为我所付出的，不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海啊！父母养育了我，给了我一个温馨的港湾，让我在这个幸福的家中快乐健康的成长，而我理所应当应该懂得如何才能回报他们。我目前能做的就是在学校应该好好学习，努力上进，不断开拓，用自己优异的成绩回报他们，在家里温馨和睦，做一个好孩子，帮助父母做力所能及的事，在社会上
遵守道德，做一个好公民。父母的爱，我难以完全报答，就让我从身边的每一件小事做起，用自己的努力换来父母欣慰，让他们为我而感到自豪！
母爱似水一般柔和，温和而细腻；父爱如山一般雄伟，深沉而伟大。我从小就生长在父母温暖的臂弯下，如今，我在慢慢长大，长成一个男子汉，可他们却在一天天中老去，我也要慢慢地成为他们的依靠。我们应懂得感恩，感恩所有为我们付出的人！让我们做到歌中唱的那样“如果你渴求一滴水，我愿意倾其一片海；如果你要摘一片红叶，我给你整个枫林和云彩„„”。
友善是一缕温暖的阳光
八年级二班
对陌生人来说
友善是一双无私的手
对有难者来说
友善又像那光芒万丈的太阳
对所有需要关怀、照耀的人来说
友善，多么美好的字眼 友善，多么温馨的语言
它就像那永不停息的春风，能够吹开腊月冰封的暖风，抚过人们的心灵
人们的心灵哪？与之便盛开了那朵友善的花 多么鲜艳的花啊！
人们见了禁不住停下脚步
欣赏着它那光彩的颜色
心中也有了友善的鼓励
多么清香的花啊！
安静的放在心灵的窗台上
它那诱人的花香吸引着无数人驻足 羡慕它那阵阵的清香
心中亦有了友善留下的足迹 多么光彩的花 多么清香的花
陶冶了无数人心中长出友善的蕾 多么友善的花蕾，它那含苞欲放的神态
预示着它开出的将会是一朵永不凋零的花
多么和熙的风啊，多么温暖的风啊
看那出水芙蓉在风中摇曳 看那美丽的花蕾在风中怒放
每个人的心中都盛开着一朵友善的花
每个人的心中都有一个很高的架
让这友善之花攀上无限高架
让这友善之风吹抚更多花蕾
让这友善花蕾升出更多的花 让这友善之花永不凋零
看吧！
当春风吹过大地 大地将开满鲜花
当春风吹过沙漠 沙漠亦能成为绿洲
当春风吹过世界 世界便没有了斗争
到处都是一片爱的海洋，愿我们每个人的心中
都有一朵友善之花！
友善
八年级二班
“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”友善是中华民族历史中最可珍贵的传统，是我们内心最可宝贵的财富，是我们彼此心灵相通的链桥，是我们构建和谐社会的内在要求。
友善是中华民族的传统美德。“千里家书只为墙，让他三尺又何防。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”这是清朝时期一位名叫张英的宰相给家人回信中说的四句话。一纸家书，化解了邻里纠纷，成就了一条六尺巷。张英正因为与人为善，才化解了纠纷，赢得了尊重。这种宽容大度、礼让为先的友善精神，泽被后世，懿德流芳。
友善是当代公民的基本道德规范。“请让我来帮助你，就像帮助我自己。”越来越多的中国人践行着助人为乐、关爱他人的高尚情怀，在关心他人、帮助他人中实现内心的充实，获得人生的美满。他是罗新雄，她是曾翠茹。他和她来自不同的家庭，他和她没有血缘关系。她，患有先天性脊椎疾病，肢体一级残疾。他，像哥哥一样用他单薄的双肩担起了生命的重量，他用自己的行动告诉她——我是你在学校的“双腿”。在深圳市坪山中学，罗新雄背曾翠茹上课，已成为一道动人的风景。当他背着她走在校园里，来来往往的同学们都会自动让道;如果罗新雄偶尔有事，别的男同学也会主动背她上课。
对于同学们的无私帮助，坚强的曾翠茹把感激埋藏在心里，她刻苦学习。学习成绩优秀的她总是在学习上主动帮助同学们，大家有什么弄不明白的问题也总会想到她。
面对未来，罗新雄吐露了自己的心愿“如果今年我与曾翠茹考上同一所高中，我还愿意继续背她念高中、考大学!”
志同道合、携手奋进。罗新雄的这种友善精神让我们感动，也让我们觉得践行友善其实就在我们的身边，只要我们有心，我们就从身边的小事做起。积小善为大善，善莫大焉。“善小“是积累个人修养的基础，是铸就伟大品格的基石。友善精神，人人可学;奉献爱心，处处可为。
同学们，让我们为那些需要帮助的人捧出爱心，发出自己的一份光和热。让友善之花在祖国大地处处开放。
向世界表达善意 八年级二班
向一朵花表达善意，只需你闭上眼睛，像蜜蜂和蝴蝶，对着它嗅来嗅去；向一只鸟表达善意，只需你在冬天的雪地上，轻轻扫出一块空地，洒几粒粮食。
向一匹马表达善意，只需你放下鞭子，任由它自由自在，在风中奔跑；向一只狗表达善意，只需你看出它的寒冷，为它垫上温暖的棉絮。
向春天表达善意，只需你写下一首诗，或感恩，或赞叹的一首诗，是你为春天献上的玫瑰；向秋天表达善意，只需你怀念一棵树，曾经枝繁叶茂，栖满鸟声的树，像你秋天里的某些亲人。
向黑夜表达善意，只需你放掉刚刚捉到的萤火虫；向黎明表达善意，只需你早早起床，去看看太阳的分娩。
向一本书表达善意，只需你洗净双手，轻轻翻动；向一幅画表达善意，只需你擦亮双眸，识别真伪。
向一朵云表达善意，只需你蓄满柔情；向一捧雪表达善意，只需你摊开掌心。
向眼睛表达善意，只需你学会凝视；向耳朵表达善意，只需你学会倾听。
向音乐表达善意，只需你不要喧哗吵闹；向诗歌表达善意，只需你不要冷嘲热讽。
向同一个车厢的人表达善意，只需你掐灭手中的香烟；向同一个病房的人表达善意，只需你忍住疼痛，掩盖你的呻吟。
向一个用生命演绎生命的演员表达善意，只需你的一滴眼泪；向一个跑龙套的小丑表达你的善意，只需你一个真诚的微笑。向孩子表达善意，只需给他们一个可以踢球和放风筝的地方；向老人表达善意，只需你递过去一根拐杖。
向农民表达善意，只需你拣起掉落在桌子上的饭粒；向工人表达善意，只需你拾起那些遗落在路上的螺丝钉。
向老师表达善意，不需你送他礼物，只需你用心去计算、大声去朗读；向医生表达善意，不需你送他红包，只需你重新健康地、自由自在地呼吸。
向交警表达善意，只需你关心红绿灯和斑马线；向爱车表达善意，只需你不要超速和违章。
向月亮表达善意，只需你抬头仰望；向故乡表达善意，只需你低头思念。
向蓝天表达善意，只需你少投放一些浓烟；向大海表达善意，只需你少扔一块垃圾。
向一支笔表达善意，只需你写出规规矩矩的字；向一面镜子表达善意，只需你做一个正大光明的人。
向世界表达善意，不需你抛头颅洒热血，不需你忍严寒受酷暑；
向世界表达善意，只需你坚持到底，把爱心的火把一直传递下去。
勤俭是美德节约是责任
八年级二班
大家好。今天我演讲的题目“勤俭是美德节约是责任“。勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴旺发达。勤俭节约还是我们国家的建国方针，正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近几年来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，有些人出现一种比阔斗富的不良现象，把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定，以致出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理。浪费的现象普遍存在，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，教室外的垃圾桶里还可以用的书本、文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗 答案是否定的。
我们知道，改革开放后，国家的经济在不断提高，但是，我国尚未达到中等发达国家的水平，还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。在城市里，还有许多下岗工人靠社会救济金生活，在农村，还有许多孩子因交不起学费而失学。在西部山区，还有许多人为解决温饱问题而奔波。我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候，勤俭节约的美德不能丢。作为新时代的我们更应该时刻牢记勤俭是美德，节约是责任这句话。
勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，而两者的实现贵在行动。希望同学们身体力行，勤俭节约。同时我们学生会在此向全校师生发出《节约行为公约》 培养节约好风尚人人行动是保障 夏季空调26度节电效果很显著
灯泡换成节能灯用电能省近八成 随手关灯莫忘记小处节电有效益
少乘电梯爬楼梯既省电力又健体 家用电器仔细挑节电省钱都重要
家电不用要断电省电一成看得见 多乘公交和步行既省能源又便捷
购车要买小排量节油实惠还时尚 注意关好水龙头宝贵淡水不滴漏
洗菜洗脸多用盆一水多用是窍门 纸张应该两面用物尽其用见行动
物品少用一次性节省资源利环境 就餐剩余应打包珍惜粮食显实效
垃圾分类不乱扔便于利用好再生 过度包装要反对绿色消费益社会
勤俭节约记心头行为公约共遵守
同学们，让我们养成勤俭的美德吧，我们就会拥有终生享用不尽的宝贵财富。同学们，让我们尽到节约这份责任，牢记这份责任吧!为了自己、为了学校、为了社会、更为了国家，让节约永远的伴随在我们的左右吧!
厉行节约，从我做起
八年级二班
记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”艰难困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以俭。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。
我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，有些时候，节约成了小气被人笑话，更有些时候，节俭却被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。
由此，我也想到了我们的节约意识却反差很大。回想我们在学习和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸„„往往是我们在不经意中就造成了诸多浪费。许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓；白天亮着的电灯；卫生间水龙头哗哗流水、地上到处洒落的粮食„„其实稍加注意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。我想，在家里我们肯定能做到随手关灯、关水；为什么我们却忽略了这些细节？关键是我们没有将自身真正溶入到生活中，没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。
节约是一种远见，一种态度，一种智慧。小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；所以今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶！插上诚信的翅膀，自由飞翔
八年级二班
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么?就是“诚信”二字。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁;以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”;“宁叫赔折腰，不让客吃亏”;“秤平，斗满，尺满足”等等。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变;诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
有一种诚信忠于朋友，“宝剑脱相赠，平生一片心”;有一种诚信，忠于顾客，“无诚信，无以立商海”;有一种诚信忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是一种怎样的坚定?
有人说意志是灵魂的载体，那么诚信便是灵魂的重量，我们的一生不正是为这重量而奋斗而完善自我吗?可这重量意味着什么?
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言!可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺?诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照!
诚信是一种责任 八年级二班
诚信是中华民族的传统美德，是历经五千年沉淀下来的精华，是为人处世的基本准则，它更是一种责任。
当今世界，是一个竞争空前激烈的世界。而在这么一个圈子里，个人要发展，社会要和谐，国家要安定，世界要和平。那么，是什么因素维持并推动这一切的运转呢？它就是诚信。
人之所以会来到这个世界，是因为他们肩负着历史使命和责任。那么，不好意思，请您肩负起您的责任，因为您已经来到了这个世界。
古有云者：人无信则不立。就是说，一个不讲诚信的人就无法立足于这个世界。是的，一个人要生存，要发展，他就必须持着诚信这块通行证。从生物学的角度讲，人也是动物的一种，如果您还是一个具有求生本能的动物，请您对自己负责，带着诚信一起，扬帆起航，踏上人生的征程。
人因诚信而存。很早我们就听说过“狼来了”、“皇帝的新装”等故事，其结局，最终是害人害己，贻笑大方。无独有偶，在当今的世界中，尔虞我诈，偷税漏税，假冒伪劣的现实例子，比比皆是。显然，这些都是极不负责任的表现。这不仅是对个人，还关系着社会，关系着公众，其最终必定是从社会这个圈子中出去。
诚信，和谐社会的源动力。社会需要和谐，因为只有和谐的社会，我们才能互利互益，共同发展。
可以说，一个负责任的企业，必定是一个讲诚信的企业。08年的“三鹿奶粉”事件，震惊全国。企业为了盈利，致使多少儿童患病，甚至丧生。这种丧心病狂的行为，注定会给企业带来毁灭性的扼杀，因为他们失去了诚信的砝码，丧失了对社会最基本的责任。
相反，另外一家外企却给了我们很大的感动。当然，这绝不是我媚外，因为它确实是一个真实的并且值得我们学习的典范。法国雪铁龙曾因C5车型的一点小错误，便将已经销售世界各国的十余万辆汽车全部收回。因为他们知道，他们的失误是对别人生命的威胁。就是这份诚信，这份责任，才使得它成长为今天这么一个傲立于世界的大企业。
诚信不仅仅关乎个人，关乎企业，它更关乎一个民族，一个国家。我们国家能否发达，能否屹立于世界民族之林，关键在于我们的诚信度。可以说，今天我们的诚信意识，在一定程度上决定着我们国家明天的社会信用。
生活有了诚信才更加美好，人生有了诚信才更加灿烂，国家有了诚信才更加富强。
让我们身沐一片灿烂，心系一份责任，带上诚信上路，踏一路风光。
第五篇：诵读中华经典 弘扬中华美德 诚信
《诵读中华经典 弘扬中华美德》演讲稿
亲爱的老师们，同学们：
大家好！今天我演讲的主题是诚信。
何为诚信？从古至今，何为诚信？这个问题就一直存在于我们的身边。其实早在2000多年以前，我国有一位伟大的思想家，教育家，孔子。他就用了毕生的时间和精力，立书告诉了我们“何为诚信”？ 是的，诚信是一个人的立身之本，是一个国家的立国之本。
在现在的这个社会，我们需要诚信，我们呼唤诚信。因为现代的文明，使本来就已经很累的人们，更加的模糊了诚信的影子，使本就寂寞地影像，深深地隐于纸醉金迷，灯红酒绿之中。罗曼 罗兰曾经说过：“人生的大海上风高浪急，你需自扁舟，方能到达彼岸。”我们所要承受的太多，太多，健康，美貌，金钱，权利？？但我们有否静下来，独坐窗前，对月沉思？如果失掉诚信的学生，又怎能驾驭自己的生命之舟，驶达彼岸呢？
下面我来给大家来讲一个故事，其实这个故事，我相信很多人都听过，但并没有的放在心上。
在德国，有一位中国留学生以优异的成绩毕业了。毕业以后，他去德国的大公司寻找工作。第一家公司拒绝了他，第二家公司拒绝了他，第三家公司还是拒绝了他。他一连找了20多家大公司，结果没有一家肯接收他。他想：凭自己的博士文凭和优异成绩，找一家公司应该没什么问题吧。但是，谁也没想到，他找的一家小公司还是拒绝了他。这位中国留学生愤怒了！他对那家小公司的老板说：“请您告诉我，你们为什么要拒绝我？”那位老板说：“对不起，先生。我们从网上找到了一份关于您的记录。记录显示，您在德国留学期间乘坐公共汽车，曾经逃过三次票。”中国留学生吃惊地说：“逃三次票算得了什么？难道我的博士文凭还抵不过三次逃票吗？”德国老板郑重地说：“是的！先生。我们知道您不缺文凭、不缺知识、不缺能力，但我们认为您缺了一样东西！正是您缺的这样东西，让我们德国人不敢聘用您。”这个故事其实就告诉了我们，人无信而不立，生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。
其实有什么可骄傲的呢？时间是永恒的见证者。健康与美貌会随着时间消失，而金钱和权力也会被时间带走，头脑也会随着时间而变得愚钝，请你们告诉我，经过时间的洗礼，我们又能剩下些什么呢？从亿安科技的百元股神话的破灭到三鹿品牌奶粉的黯然伤神，难道诚信危机导致的苦涩就只有说谎者自己知道吗？相信这些诚信危机所导致的苦涩，大家都是有目共睹。假若这个社会失去诚信，人们隐藏在笑脸背后的丑陋面庞，拥抱背后的不择手段，那将是一个多么可怕的世界啊！
难道我们心甘情愿的让诚信随着时间而磨灭吗？相信答案一定是不!诚信不仅是君子所拥有的, 而更应该是我们每个人都应该具备的。还记得小时候我们共同许下的诺言, 相互伸出自己的手指,拉钩。拉钩上吊,100年,不许变!拉钩许诺:若为人生故，诚信不可抛。
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