第一篇：板印书籍--文言文翻译
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
翻译：
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才用雕版印刷五经，以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。
庆历年间，有位叫毕昇的平民，又发明了活字版。它的方法是：用胶泥刻成字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一灰东西覆盖好。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，便在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印板，把它拿到火上烘烤；等到铁板上的药物稍微熔化，就拿一块平板按压字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石一样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速（非常快）。印刷时，通常制作两块铁板，这一块板正在印刷，另一块板已经另外在排字模了，这一块印刷刚刚印完毕，第二板已经准备好了，两块相互交替使用，（很）极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模（印模），像“之”、“也”等字，每个字都有二十多个字模（印模），用来准备（防备）同一版里面有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志（用纸条做标签分类标出它们），按照字的韵部分类，每一个韵部做一个标签，用木格把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字（如果有生僻字平时没有准备的），马上把它刻出来，用草火烧烤，很快就可以刻制成功。不用木料制作活字模的原因，是因为木料的纹理有的疏松有的细密，一沾水就会变得高低不平，又会同药物粘在一起，拆板时拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，使用完毕后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻擦拭它，那些字模就会自己掉下来（自行脱落），一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。
鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，土人以雉尾甃①之，用采入缶中。颇似淳漆，然②之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。造煤人盖知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。余戏为《延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。” 翻译
鄜州、延州境内有一种石油，过去说的“高奴县出产脂水”，就是指这种东西。石油产生在水边，与砂石和泉水相混杂，慢慢地流出来。当地人用野鸡尾沾取它（上来），采集到瓦罐里。这种油很像纯漆，燃起来像烧麻杆，只是冒着很浓的烟，它所沾染过的帐篷都变黑。我猜疑这种烟可以利用，（就）试着扫上它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆，（就是）松墨也比不上它了。于是就大量制造它，给它标上名称，叫做“延川石液”的就是这东西了。这种墨以后一定广泛流行在世上，（不过）从我开始做它（罢了）。因为石油特别多，在地中产生，无穷无尽，不像松木到一定时候就用完了。现在山东一带的松林已经采完,就连太行山,京西,江南一带有松树的山,现在大都也都光秃秃的了.制墨的人还都不知道石油燃烧时产生的油烟对制墨有很大好处.石炭(一种烟煤)燃烧时发出的烟也很大,会把衣服熏黑.我高兴地开玩笑做了一首《延州》诗:“二郎山下雪纷纷,旋卓穹庐学塞人;化尽素衣冬未老,石烟多似洛阳尘.” 原文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔(wǎng)不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)许。中轩敞(chǎng)者为舱，篛(ruî)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。
船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！古文翻译
明朝有个技艺奇妙精巧的人名叫做王叔远。（他）能用一寸长的木头，雕刻宫殿房屋、器具、人物物品，甚至飞禽走兽、树木山石，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我(作者)一艘用桃核雕刻的船，刻的应当是苏轼坐船游览赤壁。
船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷遮盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴。”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄庭坚在他的左边。苏东坡、黄庭坚一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄庭坚不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地数出来.船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
船的顶部较平，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有篛竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。咦，技艺也真是神奇啊！
一词多义
奇：明有奇巧人曰王叔远 —— 奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。
舟首尾长约八分有奇 —— 零数，余数。
有：明有奇巧人曰王叔远 —— 有。
舟首尾长约八分有奇 —— 通“又”用在整数和零数之间。
为：为宫室、器皿、人物 —— 雕刻。
中轩敞者为舱 —— 是。
可：高可二黍许——大约。
珠可历历数也——可以
端：东坡右手执卷端——名词,“画卷的右端”
其人视端容寂——形容词，“端正、正”
木：能以径寸之木——木材。
以至鸟兽、木石——树木。
者：中轩敞者为舱——......的部分
居右者椎髻仰面——......的人
曰：明有奇巧人曰王叔远——叫作
文曰：“天启壬（rén）戌(xū)秋日——是
扇：旁开小窗，左右各四，共八扇——扇，量词
居左者右手执蒲葵扇——扇子
启：启窗而观，雕栏相望焉——打开
天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻——古代称立春、立夏为“启”
而：中峨冠而多髯者为东坡——连词，并且
而计其长曾不盈寸——转折，但是
以：能以径寸之木——用
以至鸟兽、木石——甚至
特殊句式
倒装句
尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。
又用篆章一，原句应为：又用一篆章。
盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。
倒装句表强调。
省略句
则题名其上，省略于，原句应为：则提名于其上。
双重否定句
罔不因势象形，罔：没有一个，无不。不：不。罔不：没有一个不就着木头的样子模拟那些东西的样子。
古今异义
1、卧右膝：卧，古义：动词的使动用法，使„„平放。
今义：躺下，躺着的样子
2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古义：峨冠，戴着高高的帽子。
今义：峨媚山之顶
3、居右者椎髻仰面：椎髻，古义：梳着椎形发髻。
今义：无此词
4、其两膝相比者：比，古义：靠近。
今义：两个事物进行比较。
5、高可二黍许：可，古义：大约。
今义：可以。
重点词语解释
核舟记：古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论。
1、明有奇巧人曰王叔远：奇巧，特殊精湛的技艺。
2、能以径寸之木：径寸，直径一寸，用来形容圆形物的细小。
3、为宫室、器皿、人物：为，做。这里指雕刻。
4、罔不因势象形：罔，无、没有。因，根据、依据。这里指就着。象，模仿，这里指雕刻。
5、尝贻余核舟一：贻，赠。
6、盖大苏泛赤壁云：盖，句首发语词。泛，泛舟。
7、舟首尾长约八分有(yîu)奇（jī）：奇，零数。
8、高可二黍许：可，大约。
9、清风徐来，水波不兴：清凉的秋风缓缓地吹来，江面上没有泛起波纹。徐，缓缓地。兴，起。
10、中峨冠而多髯者为东坡：髯，两腮的胡须。这里泛指胡须。
11、其两膝相比者：比，靠近
12、佛印绝类弥勒：绝，极。类，像。
13、舟尾横卧一楫：楫，船桨。
14、其人视端容寂：端，正。
15、其船背稍夷：背，脊背。这里指船顶。夷，平。
16、虞山王毅叔远甫刻：甫，古代加在男子名字后面的美称。
17、钩画了了：了了，清清楚楚。
18、其色墨：墨，黑。
19、其色丹：丹，朱红色。
20、为人五；为窗八：为，刻有。
21、曾不盈寸：曾，尚、还。盈，满。
22、盖简桃核修狭者为之：修狭，长而窄。
23、篛篷覆之：用篛竹叶做成的船篷。篛，“箬”的异体字。（特殊句式 名词作动词）
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。其中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状——左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。
语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！编辑本段全文翻译
我四弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核上面全是山。
在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子清清楚楚的可以数出来，城顶有高楼像山洞一样打开着，其中有人好像是管理打更的人，拿着执桴，好像不能忍受这寒冷的天气一样。
山脚有一座寺院，有三棵古老的松树隐藏着它。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着头在全神贯注地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着人把门敲开。把门打开，好像在请谁进去的样子，左右两种揣测没有不合适的。外面来了一个老和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是念佛归来的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。
桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。
山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
计算整个桃坠，总共有七个人：（分别是）四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。房屋内器物用具共有九个：（分别是）一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动像是传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且他们愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。佛语说：“容纳佛经里的高山在这个芥子里”大概说的就是这样吧！编辑本段注释
（1）起凤，字来仪，清康熙时河北人。本文描写在一个桃核上雕刻的人物风景。
（2）桃坠：桃核做的坠子。
（3）雉（zhì）：城墙垛子。
（4）具：有。
（5）司更卒：更夫。司，管理。
（6）桴（fú）：鼓槌。（7）不胜：受不了。（8）章：棵。
（9）应门：应声开门。
（10）延纳：邀请（人）进门。（11）佛事：和尚给人念经。（12）浮屠：宝塔。（13）维：用绳栓着。（14）嘘火：吹火。
（15）舣(yì)：拢船靠岸。
（16）高阜钟阁踞焉：高高的土山上有一个钟阁蹲在那里。阜，土山。
（17）睡足徐兴乃尔：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。乃尔，如此这般。
（18）“姑苏”二句：唐朝张继《枫桥夜泊》诗句。
（19）招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。
（20）隐：靠着。
（21）殊致：不同的情趣。
（22）须弥：佛经里的高山。
（23）殆谓是与：大概说的就是这种情形吧。是，此，这种情形。与，同“欤”。〕
（24）季弟：最小的弟弟。
（25）衲(nà)：和尚穿的衣服，这里指代和尚。
（26）卷帙(zhì)：书卷，这里指佛经。
（27）小陀(tuo):小和尚。
（28）半黍：半分长。
（29）舣(yì)舟：拢船靠岸。
（30）半规：半圆。
（31）招提：佛寺。
（32）隐：凭、靠。
（33）各殊致意：情态各不相同。
（34）殆谓是欤：大概说的就是这吧！（35）肖：模仿（36）候：征兆（37）洞敞：大开（38）凡：总共
（39）殆（dài)：恐怕，大概
1、季弟：最小的弟弟。古代汉语中排行：伯（孟）、仲、叔、季。
2、坠：坠子，一种装饰物。
3、许：左右。
4、广：宽。
5、向背：正面和背面。
6、坳(āo)：洼下的地方。
7、雉（zhì）：城墙垛子。
8、历历：分明的样子。
9、颠：顶端。
10、具：有。
13、类：像。
14、司更：司，管理。打更。
15、卒：士兵。
16、执：拿。
17、桴（fú）鼓：鼓槌（chuí）。
18、不胜：受不了。
19、枕：临，靠近。20、山麓：山脚。
21、章：棵。
22、户：门。
23、阖：合。
24、应门：应声开门。
25、延纳：接纳的样子。
26、度：揣测。
27、宜：可以。
28、衲：和尚穿的衣服，这里借代和尚。
29、负：背着。
30、卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。
31、踉（liàng）跄（qiàng）：走路匆忙不稳的样子。
32、如：到„„去，参加。
33、佛事：佛教的各种活动，如诵经、祈祷等。
34、对：并峙。
35、陀：小和尚。
36、闻：听见。
37、仆仆：奔走劳顿的样子。
38、浮屠：宝塔。
39、半黍：半分长。40、维：系。
41、凭几（jī）：靠着茶几。
42、假寐：不脱衣服睡觉。
43、渐：快要。
44、寤（wù）然：睡醒的样子。
45、拥：抱着。
46、嘘：吹。
47、盖：表示推测，大概。
48、茗：茶。
49、舣(yǐ)舟：船靠岸。50、当：正对。
51、阴：背面。
52、阜fù：土山。
53、踞：蹲。
54、爽爽：高明卓越的样子。
55、徐兴：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。
56、乃尔：如此这般。
57、月晦（huì）半规：月亮昏暗呈半圆形。
58、杂：夹杂。
59、候：征兆。60、计：统计。61、凡：总共。
62、招提：佛寺。
63、人事：人之所为，人的活动。64、各殊致殊意：情态各不相同。65、并：一并具有。66、肖xiào：模仿。67、纳：容纳。
68、须弥：佛经里的高山。
69、芥子：芥菜子，比喻微小的地方。
70、殆谓是欤：大概说的就是这吧。
第二篇：《活板》文言文翻译推荐
用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。下面是小编帮大家整理的《活板》文言文翻译，希望大家喜欢。
《活板》原文
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译
板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。盛，大规模地。为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。这里指没有做官的读书人。古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。
药：指上文说的松脂、蜡等物。
字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。砥：磨刀石。
止：同“只”。
未为简易：不能算是简便。
数十百千：几十乃至百、千。
自：别自，另外。
具：准备好。
更（gēng）互：交替、轮流。
以：用来。
以纸帖（tiě）之：用纸条给它做标记。帖，用标签标出。
每韵为一帖(tiè)，木格贮（zhù）之：每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。韵，指韵部。帖，标签，名词。唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。
奇（jī）字：写法特殊，或生僻、不常用的字。
旋：随即，很快地。
不以木为之者：不用木头刻活字的原因。
文理：纹理，质地。
兼：又。
不可取：拿不下来。
燔（fán）土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。
讫（qì）：终了，完毕。
拂（fú）：擦拭，掸去。
殊不：一点也不。
予：我。
群从（cóng）：堂兄弟及侄子辈。
《活板》全文翻译
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。
庆历年间，有个平民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。
毕昇（毕升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。
第三篇：2013 高考文言文阅读实词翻译-印
2013高考文言文实词翻译汇编
2013新课标卷1《明史·马文升传》 【实词】 A．登 ．景泰二年进士—登：升职。B．录．功进左副都御史—录：记载。C．振．巩昌、临洮饥民—振：救济。D．勒．石纪之而还—勒：铭刻。
【答案】4．A（考中）
【翻译】
⑴在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。⑵家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。
【答案】
⑴在朝廷官员中最是年高德劭，皇上也诚心诚意任用他，诸位大臣没有人敢望其项背。（5分）⑵在家闲居，无事从不到州城去。说道当时政事，总是皱着眉头不回答。（5分）
2013新课标卷2《旧唐书·李揆传》 【实词】
A．而家于郑州，代．为冠族—代：世世。
B．少聪敏好学，善属．文—属：撰写。
C．深昧．求贤之意也—昧：冒犯。
D．经籍在此，请恣．寻检—恣：任意。
【答案】4．（3分）C
【翻译】
⑴其兄自有时名，滞于冗官，竟不引进。
⑵其牧守稍薄，则又移居，故其迁徙者，盖十余州焉。【答案】
⑴（5分）他的哥哥当时本有声望，却停留在闲散官吏位臵上，李揆竟然不加推荐。（译出大意给2分；“时名”、“滞”、“引进”三处，每译对一处给1分。）
⑵（5分）当地州郡长官稍有轻慢，就又迁居，所以他搬迁的地方，大约有十多个州。（译出大意给2分；“薄”、“迁徙”、“盖”三处，每译对一处给1分。）
2013全国大纲卷《宋书·杜慧度传》 【实词】
A．为宁浦太守，遂．居交趾—遂：于是。B．分遣二子断遏．水陆津要—遏：禁绝。C．与林邑累．相攻伐—累：屡次。D．以交土接寇，不宜旷．职— 旷：空缺。
【答案】8．B（3分）
【翻译】
⑴六月庚子，循晨造南津，命三军入城乃食。（5分）
⑵由是威惠沾洽，奸盗不起，乃至城门不夜闭，道不拾遗。（5分）【答案】
⑴六月庚子这天，卢循清晨到达南津，命令三军攻入城中才能吃饭。（5分。译出大意给2分；“造”、“入城”、“乃”三处，每译对一处给1分。）
⑵从此声威恩泽及于全境，邪恶偷盗之事不再发生，以至城门夜不关闭，路不拾遗。（5分。译出大意给2分；“威惠”、“奸盗”、“乃至”三处，每译对一处给1分。）
2013北京卷《宋史·曹彬列传》 【注】①觌（dí）：相见
【实词】
A．遂受而籍．之以归—籍：登记造册。
B．太祖典．禁旅—典：主管，掌管。
C．副帅潘美预．以为贺—预：参与，加入。
D．仍．赐白金万两—仍：于是，又。
【答案】6．C（3分）
【翻译】
8．对下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）A．使吴越，致命讫即还——出使吴越，传达旨意完毕即刻返回
B．吾终拒之，是近名也——我若果一直拒绝收礼，就会得到好的名声 C．请煜入宫治装——请李煜进入宫殿收拾行李
D．上觉，遽诘所以——皇帝察觉了，急忙追问其中的缘故
【答案】8．B（3分）
2013天津卷《姚敬恒先生事略》
【注】①孤露：父亡无所荫庇。②市廛（chán）：店铺集中的地方。③时：通“伺”。④海上事：清政府平定台湾之事。⑤游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。
【实词】
A．敬恒皇恐，长跪谢．—谢：感谢。
B．访．以海上事—访：询问。
C．闽督肃然颔．之—颔：点头同意。
D．遂以此落．其家—落：使„„衰败。
【答案】9．A（3分）
【翻译】
⑴而敬恒躬行，与相鼎足，顾未有知之者。（3分）⑵其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚。（3分）⑶朋友之丧而若此，无乃过欤？（2分）【答案】
⑴而姚敬恒亲身践行，和他们（凌、沈二人）并列，不过没有了解他的人。⑵他（姚敬恒）的母亲有一天看见姚敬恒做蚕丝买卖，（使用的）银子的成色不好，很生气。⑶朋友去世（你）竟然（悲伤）成这样，恐怕有些过分吧？
2013上海《卜式传》 【实词】
（1）使者以闻（2）布衣草履而牧羊（3）岁余，羊肥息（4）上过其羊所，善之 【答案】（1）使„„知道（2）穿着布衣（3）繁殖（4）认为„„好
【翻译】
（1）苟，子何欲？
（2）以时起居，恶者辄去，毋令败群。
【答案】（1）如果（是这样），你想要什么？（“苟”、省略句、宾语前置，各1分）（2）按一定的时间作息，不好的就去掉，不要让（它或他）损害群体。（“以时”、“辄”，句意，各1分）
2013辽宁卷《王尧臣墓志铭》 【实词】 A．其后遂以著．令—著：显著。
B．以释．天下之疑—释：消除。
C．多格．不行—格：搁置。
D．永和阴．遣人以利动公—阴：暗中。【答案】4．A（3分）
【翻译】
⑴“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。
⑵遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。【答案】
⑴“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处。（5分。译出大意给2分，“荒政”“恤”“论”三处，每译对一处给1分。）
⑵（王尧臣）对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，他善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。（5分。译出大意给2分；“遇”“矫饰”“称”三处，每译对一处给1分。）
2013山东卷《看松庵记》 【实词】
【注】 ①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：赞叹。A．采之可茹，穿着。
D．将鄙世．—茹：吃。
B．皆竞秀．献状—秀：开花。
C．被．鹤氅衣—被：通“披”之胶扰而不之狎．耶—狎：接近。
【答案】9．B（3分）
【翻译】
⑴章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。（5分）⑵其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。（5分）【答案】
⑴章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。
⑵那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。
2013江苏卷《三国志》裴松之注引《魏略》 【实词】
A．其父不愿其然．——然：这样。
B．及．即尊位——及：等到。
C．时台制．，疾满百日当解禄——制：节制。
D．丰尝于人中显诫．二弟——诫：警告。
【答案】5．C（3分）
【翻译】
⑴明帝问左右安国所在，左右以丰对。
⑵丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。⑶中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？” 【答案】
⑴魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。
⑵李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。⑶中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”
2013安徽卷《说苑·奉使》 【实词】
A．亲
．戚．昆弟坟墓在真定——亲戚：父母。
B．如反．覆．手耳——反覆：翻转。
C．人众车舆．——舆：众多。D．政由．一家——由：如同。
【答案】4．（3分）D
【翻译】
⑴今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！⑵吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！⑶越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。【答案】
⑴现在您背弃本性，抛弃了汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！
⑵我没有从中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！
⑶南越国中没有人值得（我）同（他）交谈，直到你来，让我每天都能听到过去从未听到过的道理。
2013浙江卷《送丁琰序》 【实词】
A．推考其材行能堪．其举者——堪：胜任。
B．岂天下之人固可诬．——诬：诬蔑。
C．则数更法以御．之——御：防备。
D．南城之政平．——平：安定。
【答案】16．B（3分）
【翻译】
⑴其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？（4分）⑵奚重而不更也？（3分）【答案】
⑴哪里会有搜求上费力却得不到人材，制度法令上严密却弊端无穷，（导致）像今天这样的忧虑呢？ ⑵为什么如此严重却不改变呢？
2013江西卷《村落嫁娶图记》
【注】①锦衣：锦衣卫官员。②肩舆：轿子。③妓：歌舞女艺人④茆茨：茅草屋⑤罄折：谦恭的样子。实词：
A、予从事京师锦衣—从事：任职。B、工丹青—工：主管。C、予以此图质之—质：询问。D、昏礼宜昏—昏：结婚。
【答案】B（擅长）。
翻译：
（1）有华生者，世家江北，备谙村落者也。（4分）
【答案】有（一位）姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。
（2）农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也。（4分）
【答案】农家苦于灯烛的花费，送亲迎亲（都）在白天，（就）用伞盖来遮蔽阳光。
（3）古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。（4分）
【答案】古时候三十岁娶亲，近世只有农家有的（还是）这样，所以（新郎）已是壮年，长了胡须。
2013福建《龙洞山记》
【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。实词：
A、会所导火灭—会：适逢。B、意其穴竟于是—意：料想。C、亦阳慑力殆—慑：害怕。D、窃虞嗣至者或不知—虞：欺骗。
【答案】D。（虞：忧虑，担心）
翻译：
（1）初焉，若高阔可步。（3分）
【参考译文】（1）起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走。（3分）（赋分点：初、若、步）
（2）闻者为白县吏，遂遣人下之。（3分）
【参考译文】（2）听到的人替他报告了县吏，（县吏）就派人把他从山上救下来。（3分）（赋分点：白、遣、下）
2013湖北卷《廉希宪事略》 【实词】 A．天将以廉氏．吾宗乎——氏：作为姓氏。
B．诸贵假．以劲弓——假：借给。
C．整复浼．入言之——浼：派遣。
D．明日当诣．政事堂——诣：前往。
【答案】9．（3分）C
【翻译】
⑴尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。（3分）⑵整展拜起，侧立，不予之一言。（2分）
⑶肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。（4分）【答案】
⑴（3分）你难道猜想我不会射箭吗？只是我的箭弓稍微软了点。
⑵（2分）刘整行拜礼后起身，在旁边站立，廉希宪不跟他讲一句话。⑶（4分）（廉希宪）恭敬地（把秀才们）迎入家里，陪他们坐着，摆出酒食，对待他们的礼节非常恭敬，并且记下他们住的地方。
2013湖南卷《三国志·诸葛亮传》裴松之注文 【实词】 A．亮知荆州次．当受敌——次：驻军。
B．乃投．毦而答曰——投：扔掉。
C．将军自度．何如也——度：估计。
D．则非亮先诣．备——诣：谒见。
【答案】5．（3分）A
【翻译】
⑴备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。（3分）
⑵今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！（4分）⑶然乖背至是，亦良为可怪。（3分）【答案】
⑴（3分）刘备与诸葛亮不是旧交，又因为他年纪经，（刘备）把他当作一般书生看待。⑵（4分）如今都比不上（曹操），而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧!⑶（3分）然而（彼此）背离到这个程度，也确实是值得奇怪。
2013广东卷《宋史•张咏传》 【实词】
A．有夙儒张覃者未第．——第：科举考中。
B．推．辱主帅——推：追究。C．不痛绳．之——绳：捆绑。
D．复命知．益州——知：掌管。
【答案】5．C
【翻译】
①苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。（4分）
②傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！（3分）
【答案】
①（4分）如果（他们）不靠（贩卖）私盐来养活自己，一旦纷纷聚集做盗贼，那危害就大了。②（3分）傅先生是天下（闻名）的贤士，我尚且不能和他做朋友，你是什么人，怎敢直呼其名！
2013重庆卷《吕氏春秋﹒异宝》 【实词】
A．为我死，王则．封汝——则：如果。
B．地险而民多知．，其主俗主也——知：巧诈。
C．见一丈人，刺．小船——刺：用篙撑。
D．今以百金与抟．黍以示儿子——抟：捏成团。
【答案】8．A（3分）
【翻译】
①知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（3分）②名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？（4分）【答案】
⑴①（3分）知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人与世俗的人不同的地方。②（4分）名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？
2013四川卷《元史·金履祥传》 【实词】 A．知向．濂洛之学——向：崇尚。
B．造诣益邃．——邃：精深。
C．履祥倾赀．营购——赀：钱财。
D．勒．为一书——勒：镌刻。
【答案】8．D（3分）
【翻译】
⑴平居独处，终日俨然；至与物接，则盎然和怿。（4分）⑵凡所引书，辄加训释，以裁正其义，多儒先所未发。（4分）【答案】
⑴平时单独居处，整天严肃庄重；至于和人交往，则（热情）洋溢和乐喜悦。（4分）
⑵凡是引用的书籍，总是加上注解，用来裁断订正他们的意义，有许多先儒所没有阐发的（内容）。（4分）
第四篇：文言文集中记忆(印)
高三复习资料整理
①16篇文言文周周练+重点总结 ②100个常误用的文言字词 ③《乌有先生历险记》 ④病句总结
⑤诗歌鉴赏资料（两张）
⑥《外国小说欣赏》文学常识
16篇文言文周周练重点总结
1、笃dǔ：①忠诚、厚道。②坚定。引申为深、甚。
【笃志】专心致志 【病笃/疾笃】病重 如：则刘病日笃
2、颜色：脸色
古今异义：现代是一个词，古代是两个词，必须拆开字字翻译。例如：妻子、于是、大学、学问、指示等（一起总结）。
3、或：①有人 ②有时 ③或许
4、诸：兼词。看位置翻译不同： ①“之于”如：投诸渤海之尾。②“之乎”如：盍去诸？
中学兼词总结：
①诸（句中“之于”+句末“之乎”）
②焉（于是、于此、于之、于彼 介词+代词）③盍hã（何不：为什么不）
④叵pǒ（不可 如：居心叵测）
⑤旃zhān（之焉 代词+助词 用于句末）
5、示：给……看 如：指示：指出来/给……看
6、若：①连词“如果” ②代词“你” ③动词“好像、像”【不若】不如、比不上。④连词“或”如：子若孙（子孙们）⑤至、至于。【若夫】句首语气词“至于说到……”。
7、然：①这样 ②词尾助词“……地”或“……的样子”如：砉huā然向然，奏刀騞huō然，莫不中音。（《庖丁解牛》）跟这种用法相同的词尾助词还有“乎”：恢恢乎其于游刃必有余地矣。
8、啮niâ：咬
9、见：①被（常构成“见……于”结构表被动）②通“现”③看见 ④拜见 ⑤放在动词前，表示对自己怎么样，翻译为“我”，这个用法跟偏指一方的指代性副词“相”相同。如：见谅、见笑、慈父见背、君既若见录(《孔雀东南飞》)等
10、是以/是故：因此 如：是以区区不能废远。
11、戚qī：悲伤
休：欢乐。如：休戚与共、休戚相关
12、将：①jiàng统率 动词 ②jiàng将领 名词 ③副词，将要。如：行将就木。④qiāng请。如：将进酒。
13、为wãi：①被（常构成“为……所”结构表被动）②语气助词“呢”：人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？何以货为？（何以……为？翻译：还要……干什么呢？ 另相同结构：奚以……为？如：奚以之九万里而难为？）
14、乃：①是（副词表判断句）②才 副词 ③竟然（却）副词 ④就 副词
15、所以：①表原因：……的原因 ②表凭借：用来干……的（人事物）
16、诛：①杀 ②责问 如：口诛笔伐
17、孰：①什么、谁。【孰与/……与……孰】……跟……比，谁更……
②通“熟”，仔细。
18、当dāng：①判罪 ②主管
19、之：①取独 助词不翻译 ②动词“到”（这是比较特殊的用法）如：胡为乎遑遑欲何之？奚以之九万里而南为？③代词“这”“这样”。如：均之二策，宁许以负秦曲。之二虫又何知？ 20、数：①shuî多次。②shǔ计算、列举。如：数典忘祖 ③shù天数、命运。
21、适：①出嫁 ②恰好 ③到 如：适莽苍者，三餐而反。④刚才
22、始：①才 如：至丹以荆卿为计，始速祸焉。②开始（当初）
23、发：①挖开 ②打开（看语境翻译）
24、非：批评
25、略：①才能。如：雄才大略。②差不多、几乎。【大略】大概
26、疵cī：缺点 如：疵点、瑕疵。
27、给jǐ：富裕（丰足）如：家给人足
28、囹圄líng yǔ：监狱
29、卒：①终、完毕、结束。【卒业】毕业。引申为副词“终于、最终”。②死。③步兵、兵卒。④cù通“猝” 仓促。【迫卒cù】急迫 30、叩：①敲打 ②询问
31、涕tì：眼泪
32、游：①玩：游玩。②游学 ③交往：交游。
33、信：①确实（副词）；②真的（形容词）③使者
34、致：①买到、招来 ②表达、送出 【致仕】退休
该词是反训词，即两个义项正好相反。如“卖官鬻yù爵”中的“鬻”：买或卖。
35、假：借 如：久假不归。
36、撰zhuàn：写 如：杜撰、撰写。
37、论：判处
38、负：①背着 引申为“蒙受、遭受” ②背靠着 引申为“依仗”③违背、背弃 引申为“辜负、对不起”
39、辞：①告别 ②推辞 如：臣以供养无主，辞不赴命。/臣具以表闻，辞不就职。③言辞 引申为“借口、理由”如：欲加之罪何患无辞？ 40、遗wâi：送给
41、走：跑
42、则：①可是（转折连词）②于是、就（顺承连词）③原来是（反承连词）④是（副词表判断句）
43、去：①离开 ②距离 ③除去
44、遽jù：①急忙 ②就，副词。
45、莅lì：①对待 ②到来 如：莅临我校。③主管 如：莅事者 ④碰到
46、遂：①于是、就 ②终于、最终
47、克：①战胜 如：战无不胜，攻无不克。②能够 如：靡不有初，鲜克有终。③约定。
48、瘳chōu：病愈
49、虽：①即使 ②虽然
50、易：①容易、轻易 ②换、交换 引申为“交易” ③更换、改变、替代等 ④轻视
51、及：①等到 ②和（介词或连词）③接触（根据语境翻译动词）
52、翌yì日/翼yì日：第二天
53、馔zhuàn：食物 如：酒馔。
54、臧否zāng pǐ：善恶好坏 如：陟罚臧否、否极泰来。
55、少：①小时候 ②稍微（可通“稍”读shāo）③轻视、贬低（批评）。【多】重视、赞美
56、济：①挽救 ②成功
57、意：①料想 动词。②想法 名词。
58、庶几jī：①或许、可能、差不多（表示可能）②但愿、希望（表示希望）
59、更gēng：①交替、轮换、轮流 ②改变、更换 ③经历 如：少不更事
更gâng：①复、在 ②又、另 ③更加
60、啖dàn：①吃、让……吃 如：日啖荔枝三百颗。②引诱 61、食：①shí名词，食物 ②sì动词，给……吃
62、履lǚ：①动词，走。如：如履薄冰。②名词，鞋。③做、施行。如：履行。63、披：①翻阅 如：批、披阅。②打开 如：披绣闼，俯雕甍。64、庖páo：厨师。如：庖丁解牛。
65、啜chuî：吃、尝。如：啜茗（喝茶）66、漫：随意。如：漫不经心。67、佯yáng：假装。
68、再：①两次 ②第二次 如：一鼓作气，再而衰，三而竭。
69、被：①动词“受到、遭受” ②表被动“被” 如：信而见疑，忠而被谤 70、宰：县令。如：家君作宰。
71、亡：①丢失 如：亡羊补牢。②逃跑 ③通“无”，没有 72、党：①亲属 ②偏袒、结伙。如：党同伐异。
73、鉴：①名词，镜子 ②动词、借鉴，可意动“把……当作教训” 74、比：①等到 ②并列、挨着。【比邻】近邻。【比来】近来。③副词，接连地。【比比】每每、频频。引申为“处处、到处”，如：比比皆是。④勾结，如：朋比为奸。75、吊：慰问。如：茕茕孑立，形影相吊。76、居：①坐。引申为“处于”。②动词，居住。引申为名词“住处”。③留、停留。④处在某种地位或某个地方。⑤占、占据。⑥积蓄。⑦平时。⑧用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚。77、髀bì：大腿。
78、引：①拉、拉开。②带领。③伸出。79、十九/什shí九：十分之九
十一/什shí一：十分之一
拓展：文言文数字表达
三五之夜：十五的晚上（分数）
二八年华：十六岁（相乘）80、援yuán：①拿 ②拉
81、务：①副词。务必、一定。②动词。致力于、从事。82、度：①duï 量、估量、衡量 ②dù 尺码。③谱写。
83、工：①工整、规范。②工匠。③乐工、乐人。④精、精巧。引申为“善于、擅长”。⑤官吏。⑥通“功”，功效。
84、疾：①名词“小病”，动词“生病”。引申为“痛苦、疾苦”，又引申为“缺点、毛病”。②厌恶、憎恨。③妒忌（通“嫉）④快、急速，引申为“急切地从事”。85、执：拿 86、熟：仔细（“孰”可以通“熟”，仔细）87、诟gîu：骂。
88、谒yâ：拜见。如：拜谒。
89、稍：①小。引申为“稍微、略为”。②逐渐、慢慢地。【稍稍】渐渐。③【稍食】官吏的月俸。④通“梢”，树枝的末端。
90、相：xiàng①仔细看、审察。如：相马。②容貌。名词。引申为一种迷信活动。如：相面。③辅助、帮助。如：相夫教子。吉人自有天相。④宰相、丞相。⑤古代主持礼节仪式的人。如：傧相。
Xiāng①质地。②副词，互相。③偏指一方的指代性副词，根据上下文翻译为“你、我、他”等。如：出郭相扶将
91、诣yì：到。如：苦心孤诣。
92、及第：科举考中。如：状元及第。拓：落第：科举落榜。93、卫：驴子。
94、幸：①幸运，引申为“侥幸”。②希望。③宠爱。④特指皇帝到某处去。如：巡幸。⑤敬词。表示对方这样做是使自己感到幸运的。这种用法还有“辱”（翻译为：承蒙。如：汝又辱书——承蒙您给我写信）
95、忝tiǎn：谦词。有愧于。如：忝列门墙——愧在师门。96、迓yà：迎接。如：迎迓。
97、过：①走过、经过。引申为“过去”。②胜过、超过。如：过犹不及。引申为“过分。太甚”。③错误、过失。名词。引申为动词“犯错误”。④访、探望。98、诳kuáng：欺骗。
99、使：①动词，派。②名词，使命。③动词，出使。④名词，使者。⑤动词，让。【向使】假使 100、岁：①年。②年成。如：凶岁（灾年）101、苟：如果。
102、案：①监狱。②案件。（见《狱中杂记》）103、曩nǎng：先前、从前。【曩者】从前。
104、胜：①能承担、能承受。②尽。如：不胜枚举。③胜利。④胜过、超过。⑤优美的，形容词。引申为名词，优美的山水或古迹。如：胜地、胜景、引人入胜。⑥才华出众的。如：胜友如云。105、悉：全。
106、氓mãng：百姓。如：氓隶之人。107、暴：突然。如：暴发户。
108、绝：①断、断绝。②极、非常。③超越、超过。引申为“高超、绝妙”。④横渡、横穿。如：非能水也，而绝江河。/绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。109、怠：乏力、疲乏。
110、蔽：糊涂。
111、且：①而且 ②将要 ③况且 ④暂且 ⑤姑且 112、货：钱财 113、蓄：养
114、延：引进、迎接。如：开关延敌。引申为“邀请”。115、棹zhào：船桨。作动词“划船” 116、攫juã：抢 117、攘rǎng：偷
118、请：①请让我 ②请求对方 119、损：减少。
120、已yǐ：①停止，如：学不可以已。引申为“完结、算了、罢了”等。如：已矣乎！②通“矣”，如：汤之问棘也是已。
121、斯：①代词“这”。②副词“则、就”。如：故九万里，则风斯在下矣。122、微：①隐蔽，藏匿。【微服】国君或官吏穿着一般人的衣服。引申为“暗中伺察”或副词“暗暗”。②地位低下、卑贱。如：卑微。③如果不是、如果没有。如：微斯人，吾与谁归？引申为“非”或“无”。123、顾：①回头看。引申为“看”。②探望、拜访。成语：三顾茅庐。③关心、照顾。引申为“思念”。④副词，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”、“只是”。⑤副词，反而，却。124、谐：成功。125、邑yì：城镇。126、愿：希望。127、资：借。
128、逮dài：及，到。如：逮奉圣朝。129、货：卖。130、瞰kàn：看。
131、却：①后退 ②再 ③回头 132、昧爽：黎明。133、状：样子。
134、逡巡qūnxún：有所顾虑而徘徊不前。
135、审：①察看。②认真。136、格杀：打死、杀死。137、收：捉拿。138、贳shì：赦免。
139、私：袒护、徇私情。可翻译为“偏爱”，如：妻之私我者（《邹忌讽齐王纳谏》）140、望：声望。141、右：上。142、厚：看重。
143、阳：①表面上。同“佯”。②山南水北为“阳”。如：以其乃华山之阳名之也。144、善：友好。形作动“与……交好”。145、案：①查看 ②追查
146、籍：①名册。②名作动，登记。如：籍吏民，封府库，以待将军。（《鸿门宴》）147、穷：①阻塞不通，与“通”相反。如：日暮途穷。引申为“走投无路”。如：岂效阮籍穷途之哭？②穷究、追究到底。引申为“彻底”。如：穷查此案。②处境艰难、不得志、不显贵。与“达”相反。如：穷且益坚。③穷尽，完结。④生活困难。意义同今天。如：贫穷。148、弃市：杀头示众。149、营：主管。
150、堑qiàn：沟。如：高峡出平湖，天堑变通途。
151、道：①路。如：任重道远。引申为“途径、方法、措施”。②规律、道理。引申为“道义”。③主张、思想、学说。④动词“说、讲”。如：不足为外人道也。⑤dǎo 引导、疏导。⑥风尚。如：师道之不传也久矣。152、实：填满。
153、弋yì：用箭射。154、主：主管。
155、命：①指教。②命名。156、璞pú：没有雕琢过的玉石。157、刖yuâ：砍足。158、薨hōng：诸侯死。159、理：雕琢。160、颦pín：皱眉。
161、挈qiâ：携带。如：挈妇将雏。162、书：①动词“书写、记载”。②名词“书信”。③文字。引申为“字体、书法”。④文书。⑤书籍。163、尚：崇尚、提倡。如：礼尚往来。164、任：任用。165、白：禀告。
166、治：①动词“治理、管理” ②形容词，与“乱”相对，即太平、治理得好。③名词“治所”，王都或地方官署所在地。
167、亲：①父母亲。如：天地君亲师 ②亲近。
168、孺子：小孩子。如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。169、乖：违背。如：时乖命蹇jiǎn 170、躬：亲自。如：躬逢胜饯 躬亲抚养。171、戎：战争。如：戎马倥偬
172、暇：空闲。如：极娱游于暇日。
173、墙面：面孔对着墙壁，比喻一无所见。174、布衣：庶人、百姓。175、百岁后：死后。
176、即：①连词“如果、假如” ②走近、接近，如：来即我谋、若即若离、可望而不可即。③副词“立即、马上“。④副词“就是”，可表判断句。⑤连词“即使”。177、戆zhuàng：刚直、愚直。
178、寻：不久。如：寻蒙国恩，除臣洗马。179、羸lãi：瘦弱。
180、殆：①副词“大概、恐怕”。②危险。如：知己知彼，百战不殆。③近于，引申为“几乎”。④通“怠”。懒惰。
181、如：动词“到、往”。182、恸tîng：哀痛、悲痛。183、贰：重复。184、第：只管。
185、一：①副词“全、满”。②动词“统一”。如：四海一，蜀山兀。186、肆：店铺。如：枯鱼之肆。
187、亟：①jí 急切、赶快。②qì 屡次
188、秉：手拿着、持着。如：秉烛待旦。引申为“主持、掌握”。如：秉公执法。189、嘉：称赞。
190、无：无论。如：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。191、几何：多少。
192、病：①名词，小疾大病。动词“生病”。引申为“筋疲力尽”。②毛病、弊病。引申为“害处、有害”。③动词“担心、忧虑”。
193、具：①动词“准备、备办”。引申为“具备、完备”。②饭食、酒肴。活用为“为动用法”，准备饭食或酒席。③副词“全、都”。这个义项“俱”也有。④陈述。⑤器械、器具。⑥才能。194、予：①yǔ 动词，给、给予、授予。②yú 代词，我、我的。195、辄：副词。①立即、就。②总是。196、倨：傲慢。如：前倨后恭 197、嗤：讥笑。如：嗤之以鼻 198、与：①yǔ 动词“给”。② yǔ 动词“结交、亲附”。如：失其所与，不知。③yǔ 动词“赞许”，引申为“帮助”。④yù 动词“参加”，如：与会者。⑤连词“和、跟、同”。如：蜩与学鸠笑之曰。⑥介词“和、跟、同”。⑦通“欤”，句末语助词。
199、汤：①tāng热水。如：赴汤蹈火。②汤汤shāng，水大的样子。如：浩浩汤汤shāng 200、决：判断。
201、高：敬仰、仰慕。
202、谢：①道歉。如：谢罪。②推辞。如：谢绝。③辞别。如：辞谢。④感谢。如：多谢。⑤告诉。如：多谢后世人，戒之慎勿忘。⑥衰亡、凋落。如：凋谢。⑦逊于、不如。203、令：①法令。②使、让。引申为“假使”。③时令、季节。④善、美好。如：巧言令色、便言多令才 204、晡bū：黄昏时。【晡食】晚餐。205、乌：哪里。
补充：
第五篇：文言文翻译
高考文言文翻译常见失分点
在高考文言阅读中，文言文翻译是对文言知识点的一个综合性考查。由于种种原因，考生总会出现这样那样的失分，本文以高考题为例有针对性地指出三类失分点，供大家参考。
失分点一：不辨古今异义
语言中的词处在不断的变化之中,理解词义要有历史的观点，要认识到在几千年的历史长河中词义有继承有发展。有些古代词义一直保留到今天，而有些词的古代意义则先后发生了或大或小的变化。【例句】自以为不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。（2009年全国卷Ⅱ）
误译:自认为不能广泛地施舍，致使这人流离失所，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行。【分析】在现代汉语中,“颠沛”一词解释为“无家可归，不断漂流，居无定所”，以此形容生活艰难，带有可怜、怜悯之意。但就本句而言，联系前文“宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟”一句，可知句中此人为“盗者”，盗者为盗笋而“坠沟”，因而可以判断“颠沛”并非今义，而是“跌落，跌倒”之意。
【链接】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（2009年安徽卷）
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
译文：老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。
【分析】“无用”在现代汉语是“没有用处”的意思，但联系语境，在本文中解释为“不需要”。
失分点二：不辨句子语气
文言文如现代汉语一样，能够借助多种多样的语气副词和语气助词，在不同的句子中表现出不同的语气，以适应不同的语言环境，但由于古今语言习惯的改变，给我们揣测文言文语句的语气造成一定的障碍。
【例句】若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！（2009年天津卷）
误译：如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，只有管夷吾可以！
【分析】“其”作副词，放在句首或句中表示语气。可以表示疑问，如“其如土石何”（《愚公移山》）；可以表示反问，如“其孰能讥之乎”（《游褒禅山记》）；可以表示揣度，如“其皆出于此乎”（《师说》）；可以表示婉商，如“攻之不克，围之不继，吾其还也”（《崤之战》）；可以表示期望，如“尔其无忘乃父之志”（《伶官传序》）。“其”在句首时常和放在句末的语气助词配合，根据语境可译为“难道”“大概”“还是”“可要”等。而此句采用“其……乎”的结构，可以参照反问和揣度语气。同时，句中所反映的内容是鲍叔牙对管仲的推荐，是对管仲能力的猜测，故选用揣度语气，译为“大概只有管夷吾才行吧”。
【链接】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（2009年山东卷）
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑侍之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。
译文：有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢！
【分析】“可无……乎”翻译成“怎可不……呢”，表反句语气。
失分点三：不辨动词用法
文言文中，动词（包括其他词类活用为动词）在不同的表意环境下，根据施动者与受动者之间的关系，可以分别作使动用法、意动用法和为动用法。不加以仔细辨别，就会在翻译中出现错误。
【例句】且鸿宁以衣食忧吾母耶？（2009年福建卷）
误译：况且我怎么能因为衣食问题担忧我的母亲呢？
【分析】此句中，要考虑的是，“担忧”这一动作是“鸿宁”发出的，还是由“母亲”发出的。根据前文“母曰：‘吾见人家读书，期望青紫，万不得一。且命已至此，何以为书？’”可知，母亲对鸿宁读书一事表现出不满，也就是“鸿宁”执意读书，让母亲感受到衣食方面的压力。另一方面，从后文鸿宁“不知贫贱之为戚也”可知，鸿宁并不以衣食为忧，所以判断“忧”为使动用法，本句当译为“况且我怎么能因为衣食问题使我的母亲担忧呢”。
【链接】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（2009年广东卷）
知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。
译文：（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。
【分析】“壮”本为形容词，在这里它活用为动词，表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。文言文翻译的七大“硬伤”
一、专有名词，强行翻译
在翻译文言文时，遇到一些国名、官名、地名、人名、年号等专有名词，可不作翻译，把它保留下来即可，因为这些名词不容易用现代词语准确表达，切忌“画蛇添足”，强行翻译。
例1：刘公(刘牢之)猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。（2007年高考江苏卷）
译文：姓刘的先生为人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不离开他，必然会遭遇祸患。
例1就犯了专有名词强行翻译的毛病。这里的“刘公”可不译，如要翻译也应用其名“刘牢之”替换。
二、该译不译，文白掺杂
有的考生在翻译句子时往往有个别的词语翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。
例2：累世农夫，父以义死友，子以忠死君。（2007年高考江苏卷）
译文：接连几代为农夫，父亲以义为朋友而死，儿子以忠为国家而死。
例2的译文就犯了翻译不彻底的毛病，这里的“以义”“以忠”应译为“因为仗义”“因为尽忠”。
三、今义古义，不当替代
随着社会的发展，很多词语的含义也发生了变化：有的词义已扩大，有的已缩小；有的感情色彩发生了改变；有的词义已经转移。因此我们在翻译时应根据其语境确定词义，切忌盲目替代。
例3：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
译文：带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。
这里的译文就犯了盲目地以今义替代古义的毛病。“妻子”在古汉语中应是“妻子和子女”的意思。
四、脱离语境，误译词语
在古汉语中，有很多多义词在不同的语境中应有不同的解释。因此翻译时一定要结合语境，以免误译词语。
例4:冉氏以是颇患苦狗。（2007年高考辽宁卷）
译文：冉氏因此很担心这条狗。
这里把“患”错译成了“担心”。结合语境，当时应是“冉氏因此很厌恶这条狗”，“患”应译为“厌恶”。
五、该删不删，成分赘余
在古汉语中，由于语法的需要，有些词语在句中只起补充音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，那么在翻译时就应把这些词语删去。另外还有一些偏义词语在翻译时也应把不表意的一个词删掉，否则就容易使译句显得啰唆赘余。如：
例5：此愚者之所以大过也。（2007年高考天津卷）
这里的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。因此翻译时应把“之”删去，可译为“这是愚蠢的人犯大错误的原因”。
六、该补不补，成分残缺
古汉语中有的句子是省略句，有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才能完整，否则就容易导致成分残缺。
例6：游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。（2007年高考上海卷）
译文：在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学，和交朋友的大多认为他与众不同。
例6句首省略了主语“仲长统”，句中“与”字后省略了宾语“他”，翻译时补充出来，译文才算完整。
七、该调不调，语序混乱
由于在古汉语中有一些句子是倒装句，语序和现代汉语不一致，所以翻译时应调整过来；还有一些不是倒装句，但由于古代汉语的表达习惯和现代汉语不一样，语序不符合现代语法，翻译时也应加以调整。
例7：吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。（2007年高考辽宁卷）
此句是一个宾语前置句，正常语序为“吾向之隐忍而不杀之者，为其有仓卒一旦之用也”。应翻译为“我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用”。
例8：从衣文之媵七十人。（2007年高考湖南卷）
古汉语中常把数词放在中心词的后面，且省略量词，翻译成现代汉语时应加以调整和补充。本句可译为“使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随”。文言文翻译解题思维导引
文言翻译是高考文言文阅读题中难度最大、综合性最强的一道试题。要做好这道题，考生需要有良好的文言语感、丰富的文言积累、灵活的翻译技巧和敏锐的猜读能力。与此同时，培养科学合理的解题思维也十分重要。有了正确的解题思维，就等于是在文言基础知识之上增添两翼。在本文中，笔者就将这一抽象的解题思维化为具体形象的解题步骤来加以论述，是为“文言翻译五步法”，请大家“步步为营”，细加领悟。
第一步：瞻前顾后明要素
这里所谓的“要素”，既指所翻句子中出现的人名、字号、地名、官职等专有名词，又指句子含义的来龙去脉和前因后果。考生应具备“句不离段，段不离篇”的语境意识，从而避免翻译时出现方向性错误。
2008年浙江卷高考翻译题很能说明瞻前顾后的重要性： 况，吴人，恃才少所推可。
本句中的“况”字，通过后面“吴人”一词的解释，我们可以明确他是一个吴地的人，但却不知他为何人，这就需要 “瞻”所翻句子的前句：“（白居易）弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。”从而得知，“况”是指顾况。接下来，本句后半句中的“少”字又应如何翻译，应读成“shǎo”还是“shào”？孤立地看，两者似皆可说通；而要准确判断，又需要“顾”所翻句子的后句了：“（顾况）因谑之曰：‘长安万物皆贵，居大不易。’”意思是说，长安城什么都贵，想“居”很不容易。顾况的戏语似暗示着他的身份，同时后文又出现顾况自称为“老夫”，可见顾况并不年少，故“少”应读为“shǎo”，应为“很少”、“少有”之意。
又如2008年的江西卷中“子产而死，谁其嗣之”一句，凡遇“而”字，我们首先要判断它在文中的作用，是表并列、修饰、承接、转折、假设、因果还是递进等等。这样，又需要前瞻后顾的意识。细读这个句子所在的整个段落，发现整段都是在叙述子产这个人执政的经过及效果，故子产断然不会有“死”之可能，由此得出“而”字表假设，也就顺理成章了。【思维点拨】“瞻前顾后”是做好文言翻译的第一步。考生在翻译时，应树立“词不离句、句不离篇、篇不离段”的语境意识。在具体的答题过程中要注意：
1、首先要阅读所翻句子的前面一句和后面一句；
2、如果读了前后句还是不能明确文意，就有必要进一步扩大语境，甚至是读完整个段落，直到明确为止。
第二步 辩识句式找标志
辨识句式的特殊性，是从总体上把握句子的句式特点所必不可少的步骤。一般而言，文言句式的特殊性主要有二：一是固定句式，二是特殊句式。固定句式较为明显，有其明确的语言标志。如“无乃…乎”、“得无…乎”“孰与”“所以”等；在答题过程中，考生应在第一时间明确所翻句子是否是文言固定句式。如果是，考生应首先提取出固定句式的标志词，调动知识积累明确含义。如遇到像“所以”这样多义的标志词，则需要结合语境思考究竟应是解释为“……的原因”还是“用来……（的东西，的办法）”。如所翻句子不是文言固定句式，就应思考是否是特殊句式了。
特殊句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句（状语后置、宾语前置、定语后置、谓语前置等）。相对而言，特殊句式要比固定句式隐蔽。对考生要求也更高。近年高考中，对文言特殊句式的考查屡见不鲜。如2008年江西高考翻译题“吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣”中，“不吾叛也”是对宾语前置的考查；2007年山东高考翻译题“帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙”中的“然为清慎者所鄙”是对被动句的考查；2005年山东高考翻译题中“奇之，立许字以女”中“立许字以女”即为对状语后置句的考查。这足以暗示我们，自2005年文言特殊句式作为高考考点以来，在翻译题中渗透对特殊句式的考查，是颇受命题者欢迎的方式。这也足以证明我们在翻译时走辩识句式这一步的必要性。
【思维点拨】考生要准确辨识文言句式的特点，平时就要下足功夫。前面提到，文言句式的特殊性主要有二，一是固定句式，二是特殊句式，那么在具体的备考过程中，就应分门别类地加以整理。
一、识记常见文言固定句式。对于课文中出现过的固定句式，尤其要烂熟于心。复习建议有三。
一是要组合记忆。如把“是以、以是、由是、是故、以此”等解释为“因此”的词语放在一起记忆，把“奈何”“如何”“若何”等词放在一起记忆，定能事半功倍。
二是对多意的固定句式要注意用法辨析。如“所以”，既可解释为“……的原因”，又可解释为“用来……（的东西，的方法）”。在翻译时要谨慎些。三是要在整体归纳的基础上，结合具体习题多加练习，强化记忆。
二、总结归纳文言特殊句式的规律。
从近年“高考高频考点”来看，判断句、定语后置句、状语后置句、被动句、疑问代词和宾语前置多在翻译题中呈现。辨析以上句式，建议重视以下规律。
如句中有“者”字，可能为判断句和定语后置句，如“师者，所以传道授业解惑也”即为判断句，“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏”即为定语后置句。
句中有“于”字，可能为状语后置句或被动句。如“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”即为状语后置句，“此非曹孟德之困于周郎者乎？”即为被动句。
句中有“何、胡、曷、盍、奚、焉、乌、安”等疑问代词或“莫、未、不”等否定词，多为宾语前置句，如“何为其然也”“彼且奚适也”皆为宾语前置。
而“之”字，既可能是宾语前置的标志，如“句读之不知，惑之不解”，也可能是定语后置的标志，如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。
考生在复习句式时，建议把课内古文中的特殊句式分类汇总，总结各类句式的规律和标志，以期举三反一，灵活运用。
第三步 明确词类悟规律
在文言阅读中，容易给考生构成理解障碍的，除了文言句式之外，还有词类活用。考生有必要对所翻句子的主谓宾定状补成分作一番梳理，当发现词语功能与所充当的句子成分不相符合的时候，往往为词类活用。
以2008年全国卷I中的翻译题为例：
（1）日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。（2）兄为君则君之，己为君则兄之可也。
在第一小题中，由动词“待哺”可推出“日”应为修饰动词的时间状语，可解释为“每日”，所以“日”是名词活用为状语；
在第二小题中，据语法规律，“君”“兄”二字在代词“之”之前，充当句子的谓语成分，应理解为动词，而“君”“兄”等名词是不可能充当谓语动词的，故应为名词作动词；根据语境，两字可译为“以…为君”“以…为兄”，故“君”“兄”二字应为名词意动。【思维点拨】考生要想在紧张的答题过程中明确活用的词语，需要明确以下两点： 首先，必须熟练掌握词类活用的常见规律。比如：
作状语的名词，常由表时间、表地点、表方式、表譬喻等名词充当。如“照服衣冠，窥镜而自视”中的“朝”表时间，解释为“在早上”；“夫以秦王之威，而相如廷刺之”中的“廷”表地点，解释为“在朝廷上”；“君为我呼入，吾得兄事之”中的“兄”表方式，解释为“像对待兄弟一样”；而“狐鸣呼曰：大楚兴，陈胜王”中的“狐”字则是表譬喻，解释为“像狐狸一样”。
名词作动词的名词，既有衣（yì）、食（sì）、饮（yìn）、王（wàng）、雨（yù）等读去声的名词，如“衣锦还乡”“食马者不知其能千里而食也”“冬雷阵阵夏雨雪”等即是如此；也有活用为动词的方位名词，如“方其破荆州，下江陵”中的“下”解释为“攻占”，“今之众人，其下圣人也亦远矣”中的“下”解释为“低于”“吾将引兵而东”中的“东”解释为“向东行”；均为名词作动词。
使动、意动和为动的词语，常常紧随宾语后面做其代词。如“项伯杀人，臣活之”中的“活”字为使动，“其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”中的“师”字为意动，“即泣之三日”中的“泣”字为意动，三个活用的词之后均有宾语“之”；如果没有宾语，则多为省宾语。如“先破秦入咸阳者王”一句，整句的意思是说“首先攻破秦国进入咸阳的人使他称王”，即为省宾语的情况，在翻译时可先补出“王”的宾语“之”，问题就豁然开朗了。
其次，要对主谓宾定状补等句法分析烂熟于心。对于名作动、形作动、形作名、动作名等词类活用类型，我们是无法孤立地做判断的，而是需要结合它们所充当的句子成分来进行判断。这样，就要求考生平时多实践、多分析，甚至可以抽出专门的时间来好好进行一番分析，久而久之，必熟能生巧。
第四步 明了词意巧联想
高考的考法“万变不离其宗”，考来考去都脱离不开课本出现过的知识点。命题者常会把课内文言文的重点实词、重点虚词、词类活用、古今异义等巧妙迁移到考查的课外古文中。考生在理解词意时，应积极联想，调动自己的文言积累解题，常能达到事半功倍的效果。请看2008年山东卷试题：
兄曰：无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可，于是速归之。
在这个句子中，考生可联想的首先是“无论”这个古今异义词。一看到这个词，考生就应想到《桃花源记》里的句子“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。马上就能清楚，“无论”是“更不要说”的意思。第二个迁移点是“纵”字，考生应不难想到柳永《雨铃霖》中的诗句“便纵有千种风情，更与谁人说”，即能得出“纵”是“即使”之意。又如2008年天津试题：
比期年，朝有黎黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。
“期年”一词，在《邹忌讽齐王纳谏》中曾出现过，即“期年之后，虽欲言，无可进者”一句，为“一年”之义。而“说”字，则在文言中有很高的重现率。如“学而时习之，不亦说乎？”即是把“说”理解为通假字“悦”的。
【思维点拨】考生要想准确、迅速地联想词意，要做好一定的准备工作：
1、首先应立足考纲，熟练掌握高考考纲要求掌握的120个实词和15个虚词。
2、同时还有必要把高中课内古文的重点知识点作一次整理，是谓“磨刀不误砍柴工”。具体的做法是：考生可按重点实词、重点虚词、古今异义、通假字等分类整理，突出重点，强化记忆。
3、增强“迁移意识”。在文言文阅读训练时有意识地迁移词意，这样既理解了文章，又复习了文言重点，可谓一箭双雕。
第五步 成功猜读抓技巧
完成以上四步后，如仍有不甚理解的字词，就要靠猜读完成了。猜读能力的高低，靠语感，也靠技巧。笔者认为，以下三大猜读技巧值得一用。【思维点拨】
一是用组词法推断语意。
古汉语单音节化的特点暗示我们，在翻译时，很多词语都可用组词法推断含义。（注：古代汉语单音节化，是指古代汉语常用单音节词来构词。单音节词是一个音节组成的词，就是一个音节表示一定的意义）。例如，由“造访”一词推断出“造”有“到、访”的意思，由“直径”一词推断出“径”是“直”的意思，由“方正”一词可推断出“方”有“正”的意思等。如2008年宁夏•海南的试题：
寻而朝廷复有北伐之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。
考生可把“蒙”字组词为“蒙受”，即得“蒙”是“受”之意，然后再把“蒙受尘垢”意译为“流亡在外”。
又如2008年江西卷试题：
我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
句中的“损”字，可组词为“减损”，“损怨”如解释为“减少怨恨”就豁然开朗了。二是借助成语推断语意。成语是古汉语的瑰宝，是古汉语运用的经典。靠成语猜读词意，常能给人“柳暗花明又一春”的欣喜。如2008年广东卷“人有小善，鲜不自称，卿功勋如此，而无一言，何也”中的“鲜”字，结合成语“鲜廉寡耻”即可明白鲜是“少”之意；如重庆卷“殚财不足以奉敛……”中，结合成语“殚精竭虑”即可知“殚”是“尽”之意；如四川卷“人以为至行所感云”中，结合成语“至高无上”即可知“至”是“最”的意思；又如句子“况，吴人，恃才少所推可”中，结合成语“有恃无恐”即可明白“恃”是“依靠”之意。诸如此类，不一而足。三是借助句子对称性推断语意。
文言文中对称结构比比皆是，利用对称结构，成功推断出词语的词意、词性和活用类型应不费力。如2008年重庆卷的题目：
傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望矣。
对称结构多为并列或相对的关系。从句式结构可以看出“傲细民之忧，而崇左右之笑”一句为对称结构，又由“笑”“忧”二字明显的相反意义可推知此对称结构的关系为相对关系。不难把“崇”理解为“崇尚”之义，那么就可推断前面的“傲”字为“无视、轻视”之意。又如2008年福建高考试题。
用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！
在对称结构“用之则行，舍之则藏”中，考生应不难理解“用”字是“任用”的意思，“行”是“施行”的意思，分析此对称结构，也为相对关系，故可得出：“舍”可解释为“不任用我”，“藏”则可解释为“隐藏、退隐”之意。
以上文言古文翻译五步法是经实践证明行之有效的复习方法。考生若复习中多加思考和运用，定能提高自己的文言翻译能力。
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