对文学的看法

第一篇：对文学的看法

我对文学的看法

首先，文学总是聚集着情感的，反过来，作乾在写作时融入了自己的感情才叫文学。情感包括许多许多，美好的情感，愤怒的情感„„甚至放肆地宣泄自己的情感也是可喜的，然而，也有作者在创作时毫无感情，为了创作而创作——我只能说这根本就是不尊重文学的表现，而且这篇作品无论有多么优秀也不能算是什么好文学。有些人总认为不尊重文学的表现在于乱用骂人的话甚至脏字，却没意识到脏字也是一种情感宣泄，并且挺真实，挺纯粹。何况这在现实生活中也很常见。这么说吧，读者都宁愿看一部毫无意义，单纯是发泄感情的差劲小说，也不愿看一部通篇使用华丽词藻却没有一丝真正的生命力的“优秀文章”。

讨论文学的本质,首先有一个讨论的角度和出发点的问题。因为文学是复杂的,任何复杂的事物其本质也不会是单一的。不同的角度和出发点,得出的结论也肯定不会一样。国内一般从意识形态的角度探讨文学的本质,从而得出文学是一种审美的意识形态,更具体地说,是一种用语言来塑造形象的审美的意识形态的结论。这种学说着眼的主要是从人类的整个活动中将文学区分出来,进行的是一种形而上的探讨,未能深入到作品之中。而文学作品乃至整个文学活动作为一个具体、复杂、系统的整体,对其本质的探讨不能仅仅着眼于整个的人类活动,满足于将它与人类的其他活动区分开来,更应着眼于其本身,从中探索出更为符合其本性的结论。由此可见,意识形态说虽然正确,但也不是没有局限,它透视了文学本质的一个方面,却忽视了其他的方面,而且就文学本身来看,有些甚至是更重要的方面。

热爱文学的人们总是强烈地感受到文学的美好。究竟文学为何如此美好？而为什么热爱数学、热爱科学的人却没有这样着魔般的迷恋感？文学到底比其它的东西多些什么？

没有文学的生活悲惨得不可想象。如果人们突然有一天把所有的科学成果都烧了，科学家们会照样活得好好的。而如果人们把文学作品全部烧掉并强令我们禁止创作文学，那么必定会有许多人痛苦地集体自杀。

难道文学的意义这么重大？它难道才是生命的意义么？

我觉得文学就像自然一样神秘，了解得越深，就越觉得入迷，似其他什么东西都不能代替的，是中华文化的精髓。可以陶冶情操，使人的内心深处发生一些变化，使人的性格发生改变，可能变得更加的开朗，也可能变得忧郁，说话时会很艺术，是听你说话的人感到舒服，叫文学的人。文学素养都很高，他们说的话就很经典，使人难忘。

谁都可以拥有文学，正如谁都可以拥有梦想。文学就是我们的梦——我们的憧憬，我们的理想。现实生活中几乎事事都不十分如意，对此我们只能将我们的梦想“发泄”出来——在文学里，文学的最大好处是能使我们满足，使我们快乐，在美好的文学世界里（哪怕文章表面表现的不是美好的事物，它依然是美好的），饱含着我们的希望和向往。它使我们完全沉浸在幸福中了！

文学，既是“实的”也是“虚的”。有些人不屑一顾，文学就是一个虚无的东西，在这里花功夫，跟无所事事地躺在床上白日做梦，消磨时间差不多（这个观点明显错误！）有这点时间干嘛不好好把理科学好去设计个火箭飞出去试试，你不是说要探索世界嘛？！我只是想说，正因为它是虚无的，所以才比实质的东西更宝贵、更有意义。

人是一切价值活动的主体，当然也是文学审美活动的主体。作为一种文学意识，文学从来都不是对客观生活本身的直接再现，而是在作家主观因素的积极参与下才得以创造而成、并受到主体的意志、情感支配。如实地描摹一个对象和艺术地表现同一对象之间，有着根本的区别。在文学创作中，作家对社会生活的感受和体验、认识和评价，作家自身的思想和感情，都必须经由主体心灵的加工创造才能转化为艺术作品，作品身上已经打上了创作主体的个性烙印。因为，文学不仅仅是对客观世界的“反映”，而且也是主体的一种“反应”，主体的政治信仰、社会立场、审美理想、文化修养、人生经验，以及自身的气质、性格、兴趣、习惯等等，甚至，包括创作时的心境和情绪，都会对外界的刺激 和主观的感受发生反馈作用，都会对文学创作过程和结果产生至关重要的影响。

在真善美的观念上，现代主义与传统的柏拉图美学观念有着明显的差别。柏拉图认为：真和善都是美的；但在现代主义眼里，真善美并不是必然统一的整体，美和善可以是真的，也可以是假的，丑和恶都是与美和善相反的，但可以是真的。问题在于用怎样的态度观察这个世界和人，怎样估计“真”的原则对文学美学价值和认识价值具有意义。从方法论上看，现代主义作家注重人的自身认识，“认识你自己”。哈姆雷特说过：“人是一件多么了不起的作品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端庄！多么出色！宇宙的精华！万物之灵长。”

在形式上，正如索尔.贝娄所说：“奇特的脚穿奇特的鞋”。所以说，现代主义在形式上千变万化，没有固定的形式，与传统的文学比较，它的特点是故意打破时空顺序，大量运用梦境，心理时间，黑色幽默及魔幻、意象、象征和意识流等手法去表现生活和人的性格。他们认为，作为传统的现实主义再也无法深刻地表现现代人复杂的生活经验和内心体验，人的个性从集体意识中解放出来，只有用这种方法才能更深刻更准确地把人的个性和复杂的心理体验表现出来，传统的白描手法在瞬息万变的社会中显得苍白无力也无法刻画现代人的复杂意识。

金字塔没有基层也是不行的。不管文学作品有多么虚幻，多么缥渺，它总是不可能完全脱离现实生活。正因为没有底层的金字塔不存在，我们也就毋需担心文学作品不会体现出生。

第二篇：对汉语言文学专业课程设置的看法

对汉语言文学专业课程设置的看法

课程设置是指一定学校选定的各类各种课程的设立和安排。从小学,到初中,再到高中，直至大学，我们都在学校课程的设置下进行学习。在中小学阶段，课程设置基本上是以应试为目的的，一切以考试为宗。到了大学，课程的设置进入了多样化、开放化的模式，使学生被压抑的个性开始解放出来，进而促使大学生提高自身的综合素质。

从总体上来看，学校的课程设置是合理的。大

一、大二除专业课外，大部分是公共基础课程，比如英语、政治等，为学生的基础知识打下基础，有利于政治素质的提高、语言视野的开阔。专业课种类多样，方便学科间交叉学习，在各学科相互影响、相互渗透中，利于各专业课之间的融会贯通，并能提高专业的综合素质。师范类的课程设置也很好，尤其是中小学语文教学法、多媒体语文教学等实践性课程，对大学生的实践能力会有很大的提高。还有非专业课程的设置也不错，体育、音乐鉴赏、美术鉴赏、戏剧影视文化等健康与艺术类课程的设置，更能提高大学生的身体素质和艺术修养，这是专业课程之外必不可少的补充，从而全面提高其综合素质，树立新一代大学生的新形象。

但有些课程的设置，就我个人而言，认为是欠合理的。大一下学期的文学理论课程就有点超前，学生尚未完全进入大学的学习，基础还不牢，对这些深奥的理论无法深一步了解。学校就师范生的特征，还开设了许多教育方面的课程，这是必要的，但有些就有重复的嫌疑，另外一点就是不要合班上课，给学生的感觉这门课是不重要的，教育管理完全可以单独上课。

学校的课程设置是适合大学生的发展的，恳切希望学校能够在一些细节方面加以完善，促进学校的全面发展，为国家培养更多、更优秀的大学毕业生。

第三篇：浅谈对性工作者看法

浅谈对性工作者看法

摘要：我对于社会上一部分性工作者是报以理解态度。现在所谓的发廊随处可见，按摩场所，夜总会更是做的有声有色，但是更多的性工作者都是来自广大的相对落后的农村地区，因为各种缘故步入此行业。

关键词：性工作者 第三性公关 情妇

很荣幸选上性社会学这门课，第一次进入课堂，作为女生，在表面带着害羞，心里还是有些许兴奋的。虽然之前了解过一点性方面知识，也看过一点性影片，但把这些都拿到课堂上还是少许介意。不过很感谢老师带我们重新了解性，开启了看待性与社会的关系，也让我有了对与性的不同看法。

首先，我对于社会上一部分性工作者是报以理解态度。现在所谓的发廊随处可见，按摩场所，夜总会更是做的有声有色，但是更多的性工作者都是来自广大的相对落后的农村地区，因为各种缘故步入此行业。有的是被人所迫，有的是被人逼迫，有的是想挣弟弟妹妹读书的钱，有的是为父母减轻医药费，有的是想从事自己的事业，但没有启动资金。她们在做这行业之前有过千千万万的想法或是憧憬，在来到城市之初有万分骨气，但是都被世俗和金钱磨灭的干干净净。她们麻木，淡然，甚至在外面上毫不在意自己的言行，穿着透明的睡衣在街上行走。这都是现实的无奈啊！

生活在大城市的我们，没有体会过农村的艰辛，每每看到农村时候的景象，也只是当时一点点的感动，有人会因为看到如此情景去改变自己的生活现状么？很少很少！所以那些到偏远山区支教，或是去带领农村发展的人才会被我们所尊敬。我们生活在如此的教育环境中知道的都是性工作者的肮脏，无耻，甚至对于她们的看法是轻蔑。但如果我们生活在那样的农村环境，还能有这样的想法么？只有饱暖才能思淫欲，但她们连保暖都无法保证，只有出卖自己来满足自己和家人的保暖。所以我对于她们是理解的。

其次，我想谈谈我看到的另外几种性工作者的看法。

首当其冲的是日本的AV男优女优，引发话题的是传闻一位AV女优波多野结衣在日本的海啸中死亡，虽然后来证实并未出事，但一时间网上传的沸沸扬扬，转载的更多的是对于女优的敬业精神感动。

更要说的是在中国最著名的女优——苍井空。德艺双馨是对苍井老师的告诉评价。我也去看过苍井老师的简介。其实苍井老师是在路上被星探发现，年幼的苍井空就出来打工贴补学费生活费及家用，早期出道时并不是作为女优登场，而是以她傲人的双峰拍摄写真及海报。在导演发现她征求她是否要拍摄A片时，她犹豫了，但是她为了家庭，为了生计还是踏入了这个行业。进入A片行业中，因拍摄而多次怀孕，再去流产，对她的身体已经是很大的伤害，但对她精神上最大的伤害还是感情上的。她与日本当红演员赤西仁的恋情被曝光之后因受到赤西仁的粉丝强烈的职责，身负巨大压力，终于还是提出分手，分手后的苍井空因要排除心理的伤心拼命工作，终于皇天不负有心人，让她事业有成。在中国，苍井老师更是被誉为宅男女神，出席内地许多活动，活动现场粉丝万千，这是苍井老师努力的结果。

对于苍井空这样的AV女优我是报以同情态度的，她被生活所迫，踏入性工作者这行业。她更有在镜头前说道：“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。”这样的生活，这样的感触真的是只有性工作者才有，我们很难感同身受。

台湾籍AV女优观月雏乃在台湾节目中也说道，她们在日本工作只是工作，工作有工作的制度、规章。例如在到场拍摄前必须进入浴室沐浴，男女皆是，这是对于和你合作的男女优的尊重。在我们想象这份工作可能存在的肮脏、不堪时，性工作者有她们的无奈和守则。我只想说，我在看过这期节目之后，对于这份性工作者的改观很多，我可以把它视为一份正式的工作，但这并不代表我会去做。我只是从另外的角度看待了这类性工作者。没有人会希望把自己在床上的样子公布出去吧，这些性工作者的一去不返也是出于不得已的原因。

接下来我想说说我看到的台湾的一期节目中的性工作者，他们是第三性公关。

第三性公关工作的地点是第三性酒店，公关负责接客，陪客，但基本不陪睡。据说，在台湾第三性酒店的生意算是比较火爆的了。他们身理特征都是男性，但工作时候的穿着是女性，高跟鞋，假发，连衣裙等。他们也化妆，基本就和酒店小姐一样，但只是身理特征是男性。他们也有所谓的头牌，他们基本都有性取向的不同，说白了基本都是同性恋。他们的领班是也是同性恋倾向者，但在同性恋中是担任男性角色。第三性酒店与一般酒店也有相似之处，在酒店像混的好，基本都要和领班发生不寻常的关系，俗称潜规则。第三性酒店的领班通常会捧自己现在交往的对象为红牌，第三性公关工作人员也会去巴结领班。

在我所看的节目中，领班有了外遇，原公关泣不成声，想要挽回这感情，甚至为了想和领班永远在一起有了变性的想法。也请出了自己工作时结识的朋友为自己加油，这位朋友原本也是第三性公关，与到第三性酒店消费的顾客产生了感情，于是成功地做了变性手术，然后与该顾客结婚。这件事情影响了在场的第三性公关，他也想变形来挽回领班的心。但出于父亲的苦口婆心最终放弃了这样的念头哭着离场。

这样的事件对我来说冲击比较大，首先先让我了解到了有这项职业和这样的工作场存在。其次让我看到了同性恋俱乐部存在的另外形式。这样的职业让我有些不能接受，但还是报以理解态度，不知道这样是不是增加了同性恋认识，娱乐的趣味性呢？在那样灯红酒绿的场所，第三性公关做着光天化日下不能做的事情，同志们在那样的气氛中享受性的乐趣。从事第三性公关的人是报以怎样的态度去工作的？他们会在生活上与别人接触会有困难么？这样的疑问产生了，但无从解答。

谈到这个问题，我就想说说同性恋了。我曾经的高中的心理老师告诉我们，其实一部分同性恋是因为染色体的与正常人异常导致的。所以让他们在性取向上是与别人不同的。在我国古代尤其是唐代，民风开放，书籍中很多都是“好臂风”。看来在我们国家历史中，还是有接受同性恋的时期的。但是经过时代的变迁，思想闭塞化，到现代社会要重新接受同性恋。对于那些同性恋者是很大的打击，在重新接受的过程中，他们饱受艰辛，甚至是凌辱。不过总是有思想开化的一天。庆幸的是现在有同意同性恋结婚的国家，为他们提供了生活的幸福。

同性恋传播的很大一部分因素是有很大一部分腐女，腐女们崇尚男同，他们视男同为神圣。在街上看到男同们带着小孩会尖叫。腐女的存在让男同们可以更好的存在。我不是腐女，所以不了解腐女的思想，不过我问过腐女们的想法，她们说她们在看男同小说的时候浮想联翩，看到男同们在一起是很有爱的画面。她们或许认为他们之间有爱有性是很美好的，甚至在洛洛和夏河分手的当天她们叹息了一天，难以接受。为此，我表示比较不能理解。最后，我想谈一下情妇的概念。许多人都包养情妇，我认为情妇是变相的性工作者。只是她们服务的对象比较专一。她们靠自己的身体获得生活费，衣服，手机，房子，她们一切想要的东西。

在我父亲的朋友中，我就知道有人养着情妇，男人们带着情妇出去应酬，去交际，一个男人，在商场上，不仅仅看的是地位，品味，穿着，还看带在身边的女人。女人是他们交际应酬时最最好的摆设。他们暗地中比女人，比身边女人穿的衣服是否名贵，比身边的女人是否能带的出手，比这女人会不会更让自己有面子，甚至还比谁的女人多。这些都促成了情妇的存在。因为做情妇的女人享受这样的给予，享受保养她们男人的恩赐，给她们精神，物质上的富足。让她们可以在自己小姐们面前有炫耀的资本。

我对于情妇这项性工作者不像前面两项性工作的看法如此理解。我对于情妇的态度保持中立。我不知道是什么腐蚀了她们的想法，让她们接受被人保养，接受被拿来做男人攀比的工具，肆无忌惮的问保养她们的男人们要钱。或许她们也有苦衷，她们也有像第一类性工作者的无奈，但我认为情妇是破坏家庭幸福的定时炸弹。因为妓女们的工作只是派遣顾客身理上的需求，她们以身体交换金钱，几乎没有人会去包养妓女，所以妓女不会成为破坏家庭的因素。但情妇不同，情妇会有感情，包养情妇的男人也会有感情，在性的基础上是增进感情的，男人会为了情妇去和原配离婚，抛家弃子。更有甚者会去讲自己的千万家产给外面养的女人，这些女人也拿的理所当然。她们无所事事，以被保养为工作，从事性行为，对社会对家庭都是极度的不负责！

说了这么多，我想表明一下我的态度，我对于一部分的性工作者的态度是非常理解的，她们为了生活，为了自己异于常人的性取向而从事在大部分看来的不堪入目的工作也纯属无奈。对于性工作者这份工作我肯定是接受不了的，从性格来说，我还是比较保守的。但绝对报以理性理解。我也想呼吁一下，不要对性工作者有偏见，或许我们因接触的少不能理解，或许我们思想还未完全开化，但是她们也是人，她们也有人格自尊，她们也想享受爱情，但是工作的性质不同，所以会遭受歧视。如果我们只是将她们的工作视为一份工作而已，那我们就有了进步，就会多理解她人一点。这样也可以让他们有更好的发展前景，可以早点转行做些不那么有非议的工作。

最后，还是谢谢老师的教导，让我可以有对于性工作者方面的问题可以深入思索，让我可以想到一些平时不会去想的事情，对于他们的存在有了更深的体会。

刑事司法系

法学1042班

学号：1020301213

姓名：吴锐华

第四篇：对大学语文看法

1．激发学习语文的兴趣

持这一看法的学生41人，约占33％（其中68％为理科生，32％为文科生）。在开学初的问卷调查中可以看到，几乎每一个学生都或隐或现地表达出对中小学语文应试教育制度的不满与厌恶，“应试教育受到高考的制约，偏重于提高语文的解题能力，印象中的语文就是汉字、拼音、改病句、做阅读等”。经过一个学期的学习之后，他们发现学习语文原来是一种乐趣，一种享受。“大学语文科学地整合了语言文学与文化的知识，使自己在潜移默化中提高了文化和文学素养，接受到了一种语文教学的高级形态，领悟到了一种前所未有的新鲜感和学习语文的乐趣。”真正的语文并不是死抠字眼与归纳中心思想，而是用心去解读作品，从中感悟人生。一名理科生明确指出：“最大收获———失而复得，我找回了曾经拥有过的、但又失去了的兴趣———对语文的兴趣。”

2．开拓眼界，提高人文素养

持这一看法的学生97人，约占77％（其中理科生、文科生各占50％）。高等语文内容丰富，涉及面广，涵盖古今中外的文学作品，颇富系统性与学术性，给学生打开了一扇展示文学新视点的窗户，让他们接触到一个更纷繁多姿的世界。

3．教师的风采与信念

持这一看法的学生63人，占50％（其中理科生占65％，文科生占35％）。授课的五位优秀教师，以他们丰富的学识、诙谐流畅的语言，站在较高的视点为学生剖析文学作品，处处展示出巨大的人格魅力。他们为学生讲解古人精妙的章句，透析今人深邃的思想，引导学生直面人生。从各位大师身上，学生们还看到了作学问的方法和严谨的治学态度，“学到很多有用的东西，如何查找资料，如何筛选信息，如何找出问题，如何提炼观点，以及一些细节的处理，我们将受益终生”。

4．自身能力的培养与提高

持这一看法的学生76人，约占60％（其中理科生占53％，文科生占47％）。高等语文丰富了学生的感悟力、想像力和思考力，不仅让学生掌握了学习语文的方法与技巧，养成独立阅读和写作的习惯，更重要的是，它培养了学生对文化精品学习的兴趣和继续深入探索的潜力。在这里，学生们纠正了以往许多不正确的观念和认识，“破除了对权威的迷信”，敢于质疑思辨的能力得到肯定，“真正学会欣赏文学、品味文学”。他们学会了一种学习或思考的方法，开始用辩证的眼光看问题，意识到“名家也是血肉之躯，也是人。人无完人，白璧也有微瑕”。还有学生指出，最大收获是由完全不同于以往的作业方式———论文带来的。在完成作业的过程中

锻炼了自己查找、筛选及综合资料的能力，提升了语言文字功底，形成了自己的相对系统的知识体系。“这种‘吃掉’并‘消化掉’的满足感，一笔挥就的酣畅感，令我乐于接受知识。”

2007-1-1 13:17 回复

紫约师耘 4位粉丝 2楼

5．传承民族文化

持这一看法的学生8人，约占6％（其中理科生占62％，文科生占38％）。作为一名大学生，社会未来的建设者，肩负着传承和发扬中华民族文明的历史大任，理应比较熟悉积淀了几千年的中华文化。在对古代经典文学名著的赏析中，在对语言文字和文学美的感悟中，“我们更深刻地接触到了中华民族的文化，植根于我们的灵魂、支撑我们的精神的文化，也更深入地了解了中华民族优良的历史文化传统，并增强了民族自豪感与自信心”。

（二）你对这门课程的整体感受是什么？你对这门课程有何建议？

1．整体感受

总的来说，这是充满趣味的课程，课堂气氛积极活跃，课程内容涵盖面广。课堂上大家可以畅所欲言，没有任何限制思想的框架。“课程内容更专题化，学习更自主化，课堂更开放化。”带给学生的是欣赏、激动与智慧，“这才是我们所期待的语文课，所愿意上的语文课”。在126份问卷中，持上述观点的学生有125人（余下一人为理科生，觉得语文课闷），约占99％，由此可见，《高等语文》这门课程的开设与讲授效果是相当显著的、令人振奋的。与开学初的调查结果作比较，无论是在思想认识上、对语文课的态度上，还是在欣赏

第五篇：我对新媒体下穿越文学的看法

我对新媒体下穿越文学的看法

论点：穿越文学是新媒体下，一种大众化、生活化、通俗化的文学形式，和其他种类的文

学一样反映了一个时期社会思想和人的精神世界。

内容提要：⑴穿越文学出现的原因，及与新媒体的关系。

⑵我对穿越文学的看法。

①过于虚幻实现可能性小

②利用古代的大环境 更加淋漓尽致的表达自我③暂时的避开压力大的现实社会，返璞归真，④古今对照，借古讽今。

⑤多以情爱为主线，过于理想化的爱情

⑥以享受古代的奢靡、安乐的生活为主，过于片面化的美化历史

⑦将历史娱乐化，完全以现代人眼光看历史

⑧内容肤浅庸俗，既没有深刻的社会意义，有没有优美的词句

⑶穿越文学的影响

①在今昔对比中使人反思经济发展的同时，人的精神和道德领域发生的变

化

②会对尚未形成稳定世界观、历史观的青少年产生负面影响

关键字：新媒体 穿越文学 虚幻表达自我 避开现实 借古讽今 理想化的爱情 享乐 娱乐化

反思现实 关注历史 误导青少年

正文：

新媒体是区别于电视 广播 报纸 户外四中传统意义上的媒体的新的信息传递方式，使人们的交流方式多元化。媒体是人们认识和了解社会的媒介，新的媒体的出现必然引起人的认知领域的变化。而新媒体的出现是人们的横向联系、交往达到了极限。天涯若比邻的感觉实现后。人们的思想有转入另一种交流形式纵向交流，与古人对话重塑历史。这些思想在人们的头脑中潜滋暗长，用文学形式表现出来就是穿越文学。

穿越文学因其天马行空的幻想，没有过多内容和格式的限制，而使文章显得浅显、通俗大众化。凭借新媒体的力量广泛的流传于青少年之间。这种文学情爱为主线娱乐为目的，虽然表达了人们的某种思想，映射了现在社会压力之大，但内容不免空洞，没有新意，思想内涵单一。所以，只能成时尚不能成经典！

新媒体下穿越文学产生的原因

从古至今人们都在感叹时光流逝，岁月如梭，人们渴望时光的倒流。人们的科学不断的发展，可知个从古至今的愿望却从来没有实现过。新媒体的出现使人的思想更加开放，同时也使人们表达思想更加方便，传播更快。穿越小说，一定程度上满足了娱乐心里，借历史的外衣，演绎现代的所谓为没爱情。这种文学形式，带给人们短暂的心理愉悦，适应现在快餐式的文化，迎合了读者的口味，更多的网络作家找到了创作方向，流行来来成为必然。⑵我对穿越文学的看法。

①过于虚幻，没有现实意义。

现阶段中国普遍流行的穿越小说，大部分是以追求在现实社会中没有实现可能的绝对完美的爱情为主要线索。倾向于娱乐消遣，传达作者心中或理想或凄美的爱情观。其中绝大部分不仅是郎才女貌，而且还是衣来伸手饭来张口王子，阿哥，少爷，格格，公主，小姐。不是地位高，就是腰缠万贯！这是纯粹的享乐主义下的爱情，没有现实意更没有实现可能。把爱情建立在美貌和享乐的基础之上，又过于庸俗了。

②利用古代的大环境 更加淋漓尽致的表达自我穿越小说大部分由一个穿越主人公，围绕这个穿越主人公的描写了一个特定的社会环境，和这个环境中的人，虽然这些人有现代版古人之嫌，但他们的形象却还是古人环境也是古代。他们这些人可以表达作者们或者说是二十一世纪的人们的压抑生活的不满，以及他们在现实社会中想表达却无人倾听的思想，或者只能隐藏于内心的思想，在这里酣畅淋漓顺理成章的表达。如，利用穿越主人公在后宫或朝野勾心斗角，尔虞我诈的环境中生存并不断的追求唯美的爱情的历程，表达内心对真没真善的执著追求与渴望。

穿越小说中除了闭月羞花般的美人外，就剩下多的成灾的帅哥了，他们或是冷若冰霜或者放荡不羁，或者潇洒浪漫。和大部分被扼杀了天性的现代社会中女性化的男性相比，吸引了更多女性的眼球，是女孩子们心声的传达，给剩男们敲响警钟！

③暂时的避开压力大的现实社会，返璞归真，跟所有的文学形式一样，穿越类型的文学也会有意无意的带有一种人文功利性。现在快节奏的生活，胜任感觉力不从心。房价、物价、股票；水费、电费、医疗费；竞争压力、就业压力、工资压力。年轻的人们一直都在奔波中，与时间赛跑。人终究是人，倦了、累了不免想起古人们一妻一妾，一儿一女，日出而起，日落而息的生活。恬淡，安静，有诗意。穿越文学，诗人回到古代却又不完全脱离现实见现代人的自由开放的思想，同古代无拘束的环境相结合，解雇人表达清心寡欲的思想。

④古今对照，借古讽今。

有的文学形式具有很强的时代特点，带有很强的人文功利性这种功利性是作者写作的目的。也就是说借文学作品表达对社会生活的某种看法，批判、反对、赞美等。穿越文学中也有少量这类作品。例如拿当下社会同六七十年代的社会作对比。因为这些对比的实现可能性很大，即使没有穿越人们也会时常提起。而借助穿越可以反复进入，切身体会，多次对比的特点。充分的肯定当下社会物质条件丰富，思想开放自由，但就业压力大，社会风气不好的特点。因此，我认为穿越文学只是一种文学形式作为文学形式本省无所谓好于不好，就看怎么运用。穿越文学也像是一种工具，就好比一架梯子，它本身什么也不能做，就看笔者如何运用而已。

⑤多以情爱为主线，过于理想化的爱情

在第一点中我们已经谈到这点，王子与公主的爱情故事是我们儿时的幻想。进入大学的我们东已经觉醒开始务实了。再谈理想化的爱情，过于执着的，历经九九八十一难的爱情未免太小看了年轻人们。再说了，穿越你毕竟是穿越，是回到了别人的时代。却还是一派现代人的恋爱方式，动不动就动手动脚的。就算是穿越文学是伪历史，那最起码也要装装历史的样子呀！

⑥以享受古代的奢靡，安乐的生活为主，过于片面化的美化历史

但凡穿越过去的人，长相必是美若天仙，即使不比天仙，也是大家闺秀小家碧玉。天生的富贵命，鸡鸭鱼肉应有尽有，绫罗绸缎，宫女丫鬟成群。也必是爱慕者成群，更甚者人见人爱，而且个个都是不可多得的好男子。岂知这些从来不会在历史的历史中出现，也不会在现实的现实中出现。古代，本是一夫多妻，他们恨不得一妻多夫。明明是封建制度，皇帝搜刮人民，百姓苦不堪言。他们却很不得把古代写成，人人安居乐也，无饥馑无压力，富足安康的世外桃源。只能说这类文学过于美化了历史，也就从反面说明他们过于丑化了现实，追求安乐奢靡的生活，而这恰恰又生动的反应了社会。

⑦将历史娱乐化，完全以现代人眼光看历史

从前面两点或多或少的反映出了这一点，古代的一场选秀。民族部落之间的战争，兄弟之间的争权夺势，很多情况下不单单是因一己之私。有很多特定地环境和隐情，这些东西，有的可以被用来娱乐，有的不能。还有娱乐方式的选择，如果不行就完全虚构，也不能以现在人之心度古人之思，何况全是错的？！

⑧内容肤浅庸俗，既没有深刻的社会意义，有没有优美的词句

文学如果没有深刻的，超越现实社会的的思想。就要有深刻的社会意义如果没有深刻地社会意义，至少有一点的优美的句子或是抒情或是写景。穿越类的小说以最平淡的语言，将爱情故事写得如同流水账般泛滥。如果说爱情是一杯香茗，那穿越小说就是把香茗当成白开水一般解渴的人。穿越可以试着把景色描写得更唯美一些，把爱情描写的更淳朴更现实一点，创作者的文化修养或许可以再提高一点。

⑶穿越文学的影响

①在今昔对比中使人反思经济发展的同时，人的精神和道德领域发生的变化

穿越小说的广泛流行，人们或多或少的开始关注一下历史了。古人的思想和言行唤起人们对现实社会的重新思考和审视。在中国经济发展的同时中国人的思想发生了怎样的变化了，为什么那些现代人渴望的唯美爱情只能出现于古代社会。在封建社会中国人是讲义气，重情义，为朋友两肋插刀的人。而这种古老的精神似乎只存在于，历史中我们没有去发扬，但不舍得遗忘的精神。

②会对尚未形成稳定世界观、历史观的青少年产生负面影响

穿越文学在网络上了流行开之后，又出现一次为剧本的电影电视剧，传播途径，范围不断的扩大。给一些还没有形成稳定世界观，历史观，人生观的少年儿童产生负面影响。甚至有些少年模仿剧中情节，造成生命危险。在家长应该给予少年儿童跟多关注的同时，作家们是不是也该考虑一下不要总拿二十一世纪之短比古代社会之长呢？至少给儿童们一个可以幻想的未来，一个不是建立在虚幻地古代基础之上的未来。

外语系商务英语

（二）班 王芳杰2011-5-21

（观点片面，希望老师指点）