文言文阅读理解（精选五篇）

第一篇：文言文阅读理解

（一）楚人学舟

楚①人有习操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎③鼓径进，亟④犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

注释：①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲：古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

1．解释下列句中加点的词语。

其始折旋疾徐()乃四顾胆落()．．

2．用现代汉语翻译下列句子。

遂以为尽操舟之术。

椎鼓径进……

3．本文告诉人们的道理是：_______________________________________________。

（二）荀巨伯①远看友人疾值胡贼②攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委③之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军④而还，一郡并获全。

注：①荀巨伯：东汉桓帝时义士。②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。③委：丢下。④班军：即班师，出征而回。

1、在下面语句中加上一个逗号，将其断开。

荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。

2、翻译下面语句。

吾今死矣，子速去!翻译：___________________________________________

3、匈奴“班军而还”的原因是什么?

答：___________________________________________________________

（三）庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之手?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”

王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

[注释]①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。

1．下列句子中加点词解释有误的一项是()

A．今邯郸去大梁也远于市：距离 B．而议臣者过于三人矣：诽谤 ．．

C．愿王察之：观察 D．后太子罢质，果不得见：结束 ．．

2．翻译句子。

夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。___________________________________

3．从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑?

____________________________________________________________________

4．后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么?

____________________________________________________________________

（四）为学

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙（边远的地方）有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”

富者曰：“子何恃（依仗、凭借）而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

1．本文通过一个生动的故事，告诉我们_________________________对于学习的重要性。

2．“以()告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是___________________。

3．选出下面加点的词解释不正确的一项。()

(A)贫者语于富者曰(告诉)(B)吾欲之南海(往)．．

(C)西蜀之去南海(距离)(D)顾不如蜀鄙之僧哉(看来)．．

4．文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是感叹号?请作简要分析。

答：____________________________________________________________________

5．对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。

答：____________________________________________________________________

6．下列哪句话可以看出作者希望子侄立定志向，刻苦学习？（）

A、天下事有难易乎?B、人之为学有难易乎?

C、僧富者不能至而贫者至焉D、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

7．文中可以看出“之南海”是非常困难的语句是__________________________________。

（五）楚有祠①者，赐其舍②人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮③，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，予安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。(选自《战国策·齐策》)

注：①祠：祭祀。②舍人：达官贵族家里的门客。③卮(zhī)：古代一种盛酒的器皿。

1．请从所学的课文中，找出与文段中加点的“且”、“亡”意义和用法相同的句子各一个。

____________________________________

2．翻译文中划线的句子。

译：___________________________________________________________

3．选出与本则寓言的寓意相对的—个成语。()

(A)画饼充饥(B)画地为牢(C)画虎类犬(D)画龙点睛

（六）康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射□”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

1．选出对“我亦无他，惟手熟尔”翻译正确的一项()

A．我也没别的(奥妙)，只不过是手熟罢了。

B．我也没有其他手段，只有手熟罢了。

C．我也不说别的，只有手熟练。

D．我更没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。

2．这段方框中最恰当的标点是哪一种?为什么?选出理解最正确的一项。()

A．句号。因为一句话已经说完了，要稍作停顿。

B．问号。因为这是一疑问句，句中含有疑问词“安”(怎么)。

C．逗号。因为一句话尚未说完。

D．感叹号。因为它深刻地表现陈尧咨盛气凌人，怒不可遏的骄傲态度。

3．卖油翁和陈尧咨的一番对话，从根本上说，是由陈尧咨的什么心理引起来的?选出理解正确的一项()

A自矜B．自卑C．谦虚D．嫉妒

4．陈尧咨的神态是怎样变化的?根据文段内容，填写下表(分别用一个字来概括)。

矜_____________

5．“康肃笑而遣之”中的“笑”表现了他怎样的心理状态?选出理解正确的一项。()

A．佩服卖油翁的高超技艺，表示虚心向他学习。

B．始终不信服卖油翁“惟手熟”的说法。

C．争强好胜，不愿当面接受。

D．打心里感谢卖油翁的有益教诲。

6．《卖油翁》这个故事说明的道理是：_________________________________________

（七）昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

1．解释加点的词。

(1)将援引射之()(2)宜燔()(3)烹燔半焉()(4)已而索雁()．．．．

2．将下面句子译为现代汉语。

已而索雁，则凌空远也。翻译：_____________________________________________

3．下列句子中加点的词与“竞斗而讼于社伯”中的“而”字用法相同的一项是()

A．人不知而不愠，不亦君子乎?B．一丝而累，以至于寸。

C．择其善者而从之。D．朝而往，暮而归。

4．本文涉及几个人物?谁的观点正确？为什么?

答：________________________________________________

（八）永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济②，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣④曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠⑤。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽⑥之甚!身⑦且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。

[注释]①氓，百姓。②中济：渡到河水的中间。③寻常：古代以八尺为寻，两寻为常。④侣：同伴。⑤怠：懒惰，松懈。此为疲倦无力。⑥蔽：蒙蔽，指为金钱所迷惑。⑦身：自身，自己。

1、解释加点的字。

永之氓咸善游 其侣曰 汝善游最也 ．．．

是以后 何不去之 益怠 ．．．．

2、选出加点字意思相同的两项（）（）

A水暴甚 暴病身亡 B绝湘水夜久，语声绝 ．．．

C汝善游最也 京中有善口技者 D身且死 立岸上呼且号曰 ．．．．

3、翻译句子：

①汝愚之甚________________________________

②汝善游最也，今何后为?______________________________________________

4、这篇短文讽刺了____________________________________________________。

参考答案：

（一）1、徐：慢。顾：看。

2、于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）；用椎敲着鼓，径直向前驶去

3、学习、工作不能浅尝辄止（不能自满或应该不断进取）

（二）1、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡

2、我现在是活不成了，你快离开吧！

3、被荀巨伯舍身救友的义举所感动

（三）1、C2、集市上没有老虎是明摆的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。

3、担忧邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信任。

4、比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

（四）1、主观努力或立志

2、到过南海这件事或“之”

3、D（难道）

4、第一次表探询的语气，第二次轻蔑的语气或第一句表疑问，第二句表不屑一顾）

5、贫和尚认为去南海一瓶一钵就够了，富和尚认为应雇船去南海（或贫和尚从南海回来了，富和尚还没有成行）

6、D7、西蜀之去南海，不知几千里也。

（五）1、年且九十亡以应

2、蛇本来就没有脚，你怎么能给它添（画）上脚呢？

3、D

（六）1、A2、D3、A4、忿笑

5、C6、熟能生巧

（七）1、牵引 应当 烧 寻找

2、过了一会儿去寻找雁，而那雁已向高空飞远。

3、C4、三个人都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。）

（八）1、都 他的 你 因此 抛弃 更加

2、AC3、①你太愚蠢了。②你最善于游泳，现在为什么落后了？

4、讽刺了那些贪而无厌、爱财如命的人。

（九）师旷论学

原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“暮，何不炳烛乎?“

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?”

平公曰：“善哉!”。(选自西汉刘向编《说苑· 建本》)

阅读训练

1.解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君 ．．．

③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎 ．．．．

2.文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理?

参考答案

1.①向②怎么;开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛

2.一个人要有活到才老学到老的精神。

译文

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢?”

平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢?”

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢?我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”

平公说：“说得好啊!”

注释

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.于：向。

吾：我。

4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

5.恐：恐怕，担心。

6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。

7.何：为什么。

8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

9.安：怎么，哪。

10.戏：作弄，戏弄。

11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

12.臣：臣子对君主的自称。

13.闻：听说,听闻。

14.而：表并列，并且。

15.阳：阳光。

16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢?

17.孰与：相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。

18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

19.善哉：说得好啊!

20.善：好。

21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。

22.日中之光：正午(强烈)的太阳光。

23.好：爱好。

24.为：作为。

25.少：年少。

26.欲:想，想要

点评：

晋平公想要学习，却担心自己年龄已老。而师旷认为，人的一生都应该不断学习。他形象地比喻;少年好学，好像初升的太阳，壮年好学，好像正午的阳光;老年好学，好比蜡烛的光明，也可以照亮人生的里程，虽然光线微弱，但总比摸黑走路要好得多。这一比喻，很形象，人们容易理解，也容易接受，所以晋平公为之称善。本篇的特点，在于采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意，师旷有意利用汉语一音多义的特点，用双关的手法故意曲解晋平公的语意。晋平公所说“欲学，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年龄老大，已入暮年。师旷却将“暮”字解释为太阳已落，天色将晚，所以说：“暮，何不炳烛乎?”这样的曲解，形同戏弄，正因为如此，师旷的话才引起晋平公的高度注意。以下师旷由“炳烛”自然导引出关于学习的比喻，留给对方的印象也就更为深刻了。先秦游说之士的说辞往往有震撼人心的力量，其诀窍也就在这里。

（十）阅读下面的文言文，完成17-20题。

孔子尝游于山，使子路取水。逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中。取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀 虎持虎头。”又问曰：

“中士杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持虎耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之。国悉孔子曰：“夫子知水所有虎，使 我取水，是欲死我。”乃怀石盘，欲中孔子。又问：“上士杀人如之何？”子曰：“上士杀人使笔端。”又问曰“中士杀人如之何？”子曰：

“中士杀人用后端。”又问：“下士杀人如之何？”子曰：“下士杀人怀石盘。”子路出而弃之，于是心服。

（《孔子与子路》）

17．对下列句子中加点词的解释，不正确的是

A．子路出而弃之

丢弃

B．是欲死我使……死 ．．

C．取水还

回来

D．乃怀石盘

怀里 ．．答案：D 解析：怀里揣着。这里是名词作动词。

18.下列句子与“孔子尝游于山”句式相同的是

A．盖文王拘而演《周易》

B．加之以师旅

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强

D．大王来何操 答案：B 解析：都是状语后置句。A.被动句；C.定语后置句；D.宾语前置。19.下列对文段的理解，不正确的是

A．“恚孔子”“欲中孔子”生动刻画了子路的粗鲁形象。

B．孔子的回答充分地体现了他的智慧和机敏。

C．孔子明知有虎，却让子路去取水，说明他置学生的安危于不顾。

D．语言简洁传神，故事生动有趣，耐人寻味。答案：C 解析：孔子并不知有虎，孔子“置学生的安危于不顾”也不符合实际。

20.下列对文中画线句子的理解，正确的是

A．子路在水所这个地方遇到老虎，与虎搏斗，打死老虎，割下虎尾，放入怀中。

B．子路在水所这个地方遇到老虎，与孔子共同打虎，割下虎尾，放入怀中。

C．子路在取水的地方遇到老虎，与虎搏斗，抓着虎尾把虎打死，割下虎尾，放入怀中。

D．子路在取水的地方遇到老虎，与虎搏斗，抓着虎尾把虎打死，将虎放入怀中。答案：C 解析：本题实际是在考查文言文的翻译。要注意关键词语的理解与落实。

第二篇：阅读理解20篇文言文20篇

伏，那些尖尖的小刺竟戳穿了两页纸。，但不管怎么样，它们是我的俘虏了。这种小草会咬人，如同河豚的有毒，如同海胆的有刺，如同贝类的有壳，只是它在同其他生物的生存竞争中形成的一种自卫本领。

⑥几天之后，我几乎淡忘了这小草。一次，我翻开笔记本准备记一些什么，还没来得及写一个字，只觉得手指上猛地一阵剧痛，就像被尖利的牙齿狠狠咬了一口。我一下子把笔记本摔得老远，那咬人草的干叶从本子里掉出来，落在我的脚边——依然是硬硬的，一副倔强的模样，仿佛一对暗绿色的眼睛冷冷地嘲笑着我„„

⑦啊!咬人草，它终于咬了我!⑧咬是被咬了，我却并没有记恨，相反，倒生成一种敬佩的心情来——这任人践踏的、可怜的小草，性格的刚强不屈竟一至于此!它似乎要提醒我一些什么„„

⑨我没有再把草叶夹进笔记本，而是任它们在沙土中躺着。因为我确信，假如带着它们，我一定还会被咬的，我不可能老是警觉地惦记着它们，防着它们，也不可能改变它们的性格，与其强迫它们耿耿于怀地跟我，不如让它们在自己的泥土中找到归宿。

⑩然而，关于这咬人草的故事，我是很难忘记了。1.咬人草从外表看是“普普通通”，骨子里却是“___________”、“____________”。（用文 中的两个成语概括）2.咬人草成了“我的俘虏”后，作者接着写了“河豚的有毒”、“海胆的有刺”、“贝类的有 壳”，作用何在

___________________________________________________________________________ 3.下列对文章相关内容与特点的评析，不正确的一项是（）A．“我”对咬人草的态度经过了好奇——淡忘——敬佩——难忘的变化过程。B．“让它们在自己的泥土中找到归宿”一句话表明了作者对咬人草的同情。C．“叶色暗绿，有点像深秋经霜后的菊”一句话使用了比喻的手法。D．作者借写咬人草意在赞美平凡的生命中所蕴含的刚强不屈的性格。

认识父亲

⑪我们对父亲是那样的熟悉，又是那样的陌生，陌生得许多做儿女的全然不理解父亲那颗炽热的心。我常听人说，父母对儿女们的感情是百分之百，而儿女对父母却总要打些折扣。我不知这话准确到何种程度，但我却亲眼目睹，多少可怜的父亲为儿女吃尽了天下苦，受尽了世界罪，有的为了儿女更好的活着，他们宁愿献出属于自己仅一次的生命。世界上还有什么比这更加崇高和伟大? ⑫有些儿女有意或无意地将生命交给死神，这却把父亲推进了无边的苦海。

⑬我的一位同事是颇有影响的钢琴家，他的妻子早已离去。他和儿子相依为命地生活在一起，将一身艺术细胞传给了儿子，把他拉扯成人，送进了剧院。儿子也挺争气，很快适应了紧张的剧院生活。不料在一次装台的义务劳动中从顶棚跌下，当场停止了呼吸。剧院院长把儿子的父亲接了去，问他有什么要求，那位几次从昏迷中醒来的父亲把头摇摇，说想到儿子出事的地点看看。

⑭那是一个寂静的冬夜，院长叫人把剧场大门打开，领着他走到台前。父亲实在憋不住，一下子扑倒在儿子摔下来的地方，再也无力站起。

⑮整个剧场空空荡荡，无声无息，一只只椅背像大海的波涛，在这苦难的父亲的胸中掀起了滔天的巨澜。至今，在那个家中，儿子住过的房间还完整地保留着。每天上班，父亲总得在门口轻轻说声：“儿子，再见!”回来时又说一声：“爸爸回来了，儿子!”吃饭时，儿子坐过的桌边依然放着一双筷子，它无声地向父亲诉说着他在另一个世界的一切。回教馆子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮，充分表现出回教青年精神的儿子，在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫，使原来就不明的

灯更暗了些，但是在这间低矮、烟雾的小屋里，却另有一股温暖而亲切的感觉，使人很想进去，站在炙子边举起那两根大筷子。

老五是公平的，所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺，供卖附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地，烤肉出了名，但它并不因此改变对主顾的态度。比如说，他们只有两个炙子，总共也不过能围上一二十人，但是一到黄昏，一批批的客人来了，坐也没地方坐，一时也轮不上吃，老五会告诉客人，再等二十几位，或者三十几位，那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿，再回来就差不多了。没有登记簿，他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先，不可能插队，一切听老五的安排，他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别，这就是他的公平和亲切。

一边手里切肉一边嘴里算账，是老五的本事，也是艺术。一碗肉，一碟葱，一条黄瓜，他都一一唱着钱数加上去，没有虚报，价钱公道。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。老五的笑容并不多，但他给你的是诚朴的感觉，在那儿不会有吃得惹气这种事发生。

秋天在北方的故都，足以代表季节变换的气味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！1.本文先写物，再写表现北平秋天的特点。

2.北京城很大，可写的地方很多，作者为什么只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写呢？

3.从文章来看，老五是有哪些优秀的品质？

黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

1、解释： ①诏 ②奇

2、翻译

①琼思其对而未知所况

②即以其言应诏

3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？

①黄琼因此听说了这情况； ②黄琼把这情况报告皇上； ③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸

2、翻译：

①诸役以其幼而忽之 ②遽诘之曰

曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。

1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援

2、翻译：

①善属文 ②奈何请人 ③太祖甚异之

鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

1、解释： ①和 ②亦 ③并 ④类

2、翻译：

①天之于民厚矣 ②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为

曹绍夔捉“怪”

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫

2、翻译： ①僧俱以告

②当为除之 ③僧苦问其所以

杨亿巧对

寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

1、解释：①为 ②应声

2、翻译：会杨大年适来白事

3、理解：杨大年对的对子好在哪里？

解缙敏对

解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。

1、解释：①对 ②说 ③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏

2、翻译：上本欲诡言以困之。

3、理解：“降金龙”的意思是

承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞

2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。

桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”

1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及

2、翻译：

①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎？

宋太宗学书

太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

1、解释：①善 ②刻意 ③临 ④或 ⑤遽 ⑥绝

2、翻译：①数遣内侍持书示著 ②又以问著 ③书固佳矣

3、上文“学右军书”中的“右军”是指

崔景偁拜师

余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。

1、解释：①既 ②弟子 ③从

2、翻译：

①余愧谢，不获 ②某则愿庶几焉

3、上文有四个“为”，请依次作解释：① ② ③ ④

为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻译：

①躬亲戎事 ②不徒言也

③却思少小时行事，大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。

读书五失

清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄

2、理解：

①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为 ②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指

颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

1、解释：①恸 ②对 ③亡

2、翻译：

①门人益亲 ②弟子孰为好学？

张孝基仁爱

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐

2、翻译： ①其子丐于途

②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是

第三篇：诗词名句和文言文理解

一、名句识记

1.，病树前头万木春。2.东风不与周郎便。3.，零丁洋里叹零丁。

4.，此事古难全。5.伤心秦汉经行处。6.山气日夕佳。7.金樽清酒斗十千。8.安得广厦千万间。9.瀚海阑干百丈冰。10.浩荡离愁白日斜。

二、理解背诵

1.《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是。

2.韩愈的《早春呈水部张十八员外》体现诗人观察景物之精细，令人赞叹的两诗句是。3.《相见欢》中描写庭院中的清幽景色的句子是。

4.《清平乐·村居》中最最能表现童真童趣的句子是

。5.咏雪，古今多少人，惟唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》一诗中写得最绝：“。” 6.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：。

7.杜牧的《赤壁》：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：。

8.赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率。不少诗句至今仍被人们广为传诵。王维在《送元二使安西》中通过“，”来表达对友人的深挚感情；王勃更是乐观，他在《送杜少府之任蜀州》用“，”寄语远方朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺。9.《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是：。

10.苏轼的《水调歌头.明月几时有》：词中表达作者旷达胸襟，表现作者感悟人生哲理的词句是：，此事古难全。从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：。

11.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“，！风雨不动安如山。”的呼喊。12.龚自珍在《己亥杂诗》中表明，他载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：。

13.李白的《 行路难（其一）》中反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：。

14.李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：。

15.《〈登飞来峰〉》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的、且与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的两句诗：。

16.李白也有最具忧愁、苦闷之意的名句，在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中的是：“。”

17.“剪不断，理还乱，是离愁。”出自（作者）的作品。八年级下册古诗文理解性默写

1、作者是怎样发现小石潭的？（隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。）

2、小石潭得名的由来。（全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。）

3、文章如何描写潭水清冽的？（水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动。）27 岳阳楼记

4、滕子京重修岳阳楼的背景是：（政通人和，百废具兴。）

5、岳阳楼重新修建后，有变化的句子是：（增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。）

6、文中具体描写“岳阳楼大观”的句子是：（衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。）

7、文中直接概括出迁客骚人“悲”的句子（去国怀乡，忧馋畏讥），“喜”的句子是（心旷神怡，宠辱偕忘）

8、作者从正面阐述“古仁人之心”的句子是：（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。）

9、表达作者旷达胸襟的句子是（不以物喜，不以己悲）。表达作者远大政治抱负的句子是（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐），这也是文章的点睛之笔。

10、由“四面湖山收眼底，万家忧乐在心头”这副对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）28 醉翁亭记

11、文中描写早晚四时的句子。早：（日出而林霏开）

晚：（云归而岩穴暝）春：（野芳发而幽香）夏：（佳木秀而繁阴）

秋：（风霜高洁）冬：（水落而石出）

12、奠定全文抒情基调的千古名句（破题句），是：（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也），这也是贯穿全文主线的句子。

13、美国攻打伊拉克是别有用心，用文中的一句话概括就是：（醉翁之意不在酒）29 满井游记

14、作者用（波色乍明，鳞浪层层，清澈见底）绘出初春水光；用（娟然如拭，鲜妍明媚）画出春山之态。用两个长句作比喻，水如（镜之新开而冷光之乍出于匣也），山如（倩女之靧面而髻鬟之始掠也），新奇生动。30 诗五首

15、陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：（结庐在人境，而无车马喧）。结庐在人境，而无车马喧的原因是（心远地自偏）。《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是（采菊东篱下，悠然见南山），此句被王国维誉为“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的境界。

表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：（此中有真意，欲辩已忘言）

16、《行路难》中表现诗人内心愁苦、无所适从的诗句是：（停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然）；表现诗人欲行无路，心绪茫然的句子是：（欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山）表现诗人不怕困难，充满信心，有远大抱负和坚定信念的名句是：（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海）诗中以（欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山）两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。

17、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民博大宽广胸襟的诗句是：（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜）。表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：（何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!）2002年我国人均住房面积已超过20平方米，如果杜甫再生，就不必感叹：（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜）

18、《白雪歌送武判官归京》：本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：（北风卷地白草折，胡天八月即飞雪）以春花喻冬雪的千古名句是：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开）写沙漠冰封，愁云惨淡的景象，起承上启下过度作用的诗句是：（瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝）格调高昂，把送别的思念延伸向远方，言有尽而意无穷的诗句是：（山回路转不见君，雪上空留马行处）与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”意境相似的诗句是：（山回路转不见君，雪上空留马行处）

19、龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：（浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯）龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：（落红不是无情物，化作春泥更护花）表现老一辈革命家鞠躬尽瘁，甘愿牺牲自己，培植新生力量的高尚品质的诗句是：（落红不是无情物，化作春泥更护花）

欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，(落红不是无情物，化作春泥更护花。)（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？阐明世上事物具有两重性的诗句是：（落红不是无情物，化作春泥更护花）21 与朱元思书

20、文中总说的句子是：（奇山异水，天下独绝）

21、侧面表现水清澈的句子是：（游鱼细石，直视无碍）《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”跟《与朱元思书》一文中的（游鱼细石，直视无碍）有异曲同工之妙。

22、写出水流湍急的句子是：（急湍甚箭，猛浪若奔）

23、既表现了富春山的魅力，也表现了作者鄙弃名利的思想的句子是：（鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。）

24、写出富春山全貌的句子是：（风烟俱净，天山共色）22 五柳先生传

25、课文概括五柳先生性格特点的句子是：（闲静少言，不慕荣利），与其相呼应的是“赞语”中（不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵），这两句体现了五柳先生的品德。

26、归纳出五柳先生生活状况的句子是：（环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空）

27、与“不戚戚于贫贱”相呼应的句子是：（环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也）23 马说

28、千里马的处境（祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间）；受到哪些不公正待遇（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得）

29、食马者的愚蠢无知的表现（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）25 诗词曲五首

30、.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春）

31、杜牧的《赤壁》：作者发挥想象，从反面落笔议论历史，抒发感慨的诗句是（东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔）诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：（东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔）

32、文天祥的《过零丁洋》：概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是（辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星）写出国家和个人的境遇的诗句是（山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍）；概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是（惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁）；表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：（人生自古谁无死，留取丹心照汗青）

33、苏轼《水调歌头》中阐释人生哲理的句子是（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全）；道尽千载离人心愿的句子是（但愿人长久，千里共婵娟）；词中乐观旷达、与亲人共勉的名句是（但愿人长久，千里共婵娟）。

34、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》：诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：（伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土）；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：（兴，百姓苦；亡，百姓苦！），这也是本文的主旨句。

附：课后诗十首

35、王勃的《送杜少府之任蜀州》写送别的地点和友人要去的地方的诗句（城阙辅三秦，风烟望五津）劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句（与君离别意，同是宦游人）把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：（海内存知己，天涯若比邻）同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念,以示万水千山隔不断真挚友谊：（海内存知己，天涯若比邻）唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句（海内存知己，天涯若比邻）来表达一种豪迈的情怀。

36、《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：（天街小雨润如酥，草色遥看近却无）

37、李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：（相见时难别亦难，东风无力百花残）常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：（春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干）写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：（晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。）诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：（蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看）

38、王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：（不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层）写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：（不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层）

39、辛弃疾的《清平乐·村居》：写小儿顽皮淘气的句子是（最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬）请你从古代诗词中找出两句写春雨的句子（含“雨”字）请写出你所喜欢的描写春天的古诗词。

请写出古代诗词中有关山的诗句。

请写出古代诗词中有关花的诗句。

古代诗歌中写水的句子不少。请写出古代诗词中有关送别的诗句。请写出古代诗词中有关雪的诗句。

请写出古代诗词中有关战争的诗句。

第四篇：初中文言文名句理解部分

1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。

3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。

5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。

6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。

7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

10．《扁鹊见蔡桓公》中，表明蔡桓公对医生持反感态度的语句是：医之好治不病以为功。用现代汉语概括成一个成语是：讳疾忌医。

11．《扁鹊见蔡桓公》中，点明扁鹊“望桓侯而还走”原因的语句是：在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

12．《狼》中，最能表现屠户勇敢的语句是：屠暴起，以刀辟狼首，又数刀毙之。

13．《狼》中，点明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

14．《狼》中，写屠户与狼斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下，驰担持刀。

15．《两小儿辩日》中，写到“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”。这体现了他求学态度，与他在《论语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相一致的。

16．《乐羊子妻》中，乐羊子妻为劝夫向善，引用了两个典故是：（1）志士不饮盗泉之水；（2）廉者不受嗟来之食。

17．《为学》一文的中心论点是：学之，则难者亦易矣。

18．《卖油翁》中，揭示全文中心的一句是：无他，但手熟耳。

19．《卖油翁》中，表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：汝亦知射乎，我射不亦精乎？尔安敢轻吾射！

20．《卖油翁》中，表现卖油翁对陈康肃的箭术不屑一顾的语句是：但微颔之。

21．《卖油翁》中，表现卖油翁技高一筹的语句是：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

22．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼多疑的语句是：卿太重，将非鬼也？

23．《宋定伯捉鬼》中，表现了宋定伯从容和机智的语句是：我新鬼，故身重耳。

24．《宋定伯捉鬼》中，表现宋定伯谨慎细致、除恶务尽的性格特点的语句是：恐其变化，唾之。

25．《宋定伯捉鬼》中，告诉人们的道理是：鬼没有人的思维，只要无所畏惧，机智勇敢，就一定能战胜它。

26．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼怕人的语句是：惟不喜人唾。

27．《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。

28．《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

29．《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。

30．《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。

31．成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。

32．《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

33．《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

34．出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。35．《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。

36．《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。

37．《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。

38．《口技》中，最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。

39．《口技》中，有许多表示时间的词语，按要求完成下列各题。

（1）表示在特定的某个时间内发生的词语是：是时。

（2）表示过了很短的时间就发生的时间词语是：少顷、未几、俄顷。

（3）表示两件事相继发生的时间词语是：既而。

（4）表示同时发生的时间词语是：一时。

（5）表示突然发生的时间词语是：忽、忽然。

40．《口技》中，强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

41．《口技》中，赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。

42．出自《孙权劝学》中的三个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看（用新的眼光来看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短）

43．《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待。

44．《伤仲永》中，表明作者写作目的的语句是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

45．《伤仲永》中，说明在学业上，不管天生聪明与否，应持的正确态度的语句是：受于人（或：受之人）。

46．《伤仲永》中，写出仲永父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知的语句是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

47．《伤仲永》中，点明仲永才能衰退原因的语句是：不使学。

48．《愚公移山》中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。

49．《愚公移山》中，侧面表现愚公移山艰难的句子是： 寒暑易节，始一返焉。

50．《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。

51．《愚公移山》中，愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

52．《愚公移山》中，愚公坚信移山会成功的理由的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

53．《愚公移山》中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

54．《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

55．《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。

56．《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

57．《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

58．《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

59．《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

60．《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

61．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

62．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

63．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。

64．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子（或：表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

65．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？

66．《黔之驴》中，用来比喻“本来就没有多大本领，就那么一点点本事已经使完了”的成语是：黔驴技穷。

67．《黔之驴》中，用来形容“表面巨大而实际虚弱的东西”的成语是：庞然大物。

68．《工之侨献琴》中，写出工之侨对琴进行伪装的语句是：作断纹焉；作古窽焉；匣而埋诸土。

69．《工之侨献琴》中，献琴得到最后评价的语句是：稀世之珍也。

70．《工之侨献琴》中，写工之侨第一次献琴得到的评价的语句是：弗古。

71．《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。

72．《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

73．《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。

74．《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。

75．《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。

76．《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

77．《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。

78．《闲情记趣》中，描写作者儿时游乐感受的语句是：神游其中，怡然自得。

79．《闲情记趣》中，描写作者神态的语句是：呀然惊恐。

80．《周处》中，义兴百姓说“三害”指的是：周处、水中蛟、山中白额虎。

81．《晏子故事两篇》中，说明楚人“为小门于大门而延晏子”的原因的语句是：楚人以晏子短。

82．《五柳先生传》中，点明先生性格和节操的语句是：闲静少言，不幕荣利。

83．《五柳先生传》中，写五柳先生读书方法和读书乐趣的语句是：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

84．《五柳先生传》中，最能反映五柳先生生活清贫却安然自得的语句是：造饮辄尽，期在必醉。

85．《五柳先生传》中，写五柳先生志趣与愿望的语句是：衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

86．《五柳先生传》中，描写五柳先生生活贫困的语句是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

87．《小石潭记》中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

88．《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。

89．《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

90．《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

91．《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。

92．《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。

93．《观潮》中，描写参赛船舰之多的语句是：艨艟数百，分列两岸。

94．《观潮》中，写出阵势变化多端的语句是：尽奔腾分合五阵之势。

95．《观潮》中，写出双方交战激烈的语句是：黄烟四起，人物略不相睹。

96．《观潮》中，从听觉角度描写潮水水势大的语句是：声如雷霆。

97．《观潮》中，文中所说的“五阵”指的是：两、五、专、参、偏。

98．《寓言四则》中，“画蛇添足”的寓意是：讽刺了那些不顾客观实际，自我卖弄，弄巧成拙的人。

99．《寓言四则》中，“塞翁失马”概括成一个成语是：塞翁失马，焉知非福。其说明的道理是：事物的两个方面是可以互相转化的、辩证的。

100．《寓言四则》中，“滥竽充数”的寓意是：没有真正的才干，而混在行家里面充数，或以次货充好货。101．《寓言四则》中，“买椟还珠”的寓意是：比喻没有眼光，取舍不当。

102．《公输》中，与“吾知子所以距我，吾不言”相照应的一句是：吾知所以距子矣，吾不言。

103．《公输》中，墨子为了激怒公输，为下文劝说作铺垫的一句话是：北方有侮臣者，愿借子杀之。

104．《核舟记》中，点明雕刻品的主题的语句是：盖大苏泛赤壁云。

105．《核舟记》中，写出雕刻技艺的精湛、雕刻人手艺之精的语句是：罔不因势象形，各具情态。

106．《核舟记》中，总写舟首尾所刻内容布局的语句是：舟尾横卧一楫。

107．《核舟记》中，点明舟上所刻文字的特点的语句是：细若蚊足，勾画了了。

108．《核舟记》中，对核舟给予高度评价的语句是：嘻，技亦灵怪矣哉！

109．《唐雎不辱使命》中，唐雎为了说明“庸夫之怒”与“士之怒”，引用了三个事例是：专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌。

110．《荔枝图序》中，说明荔枝树形的语句是：树形团团如帷盖。

111．《荔枝图序》中，说明果味的语句是：浆液甘酸如醴酪

112．《荔枝图序》中，说明写作目的的语句是：为不识者与识而不及一二三日者云。

113．《荔枝图序》中，说明荔枝不易保鲜的语句是：一日而色变，三日而味变。

114．《山市》中，给奂山蒙上一层面纱，唤起读者强烈的好奇心的语句是：然数年恒不一见。

115．《陈涉世家》中，表现陈涉远大志向及抱负的语句（或：起画龙点睛的语句）是：嗟乎，燕鹊安知鸿鹄之志哉！

116．《陈涉世家》中，体现陈胜、吴广勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的语句（或：道出千古志士之胸臆的语句）是：王侯将相宁有种乎！

117．《陈涉世家》中，点明陈涉起义原因的语句是：失期，法当斩；天下苦秦久矣。

118．《陈涉世家》中，表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是：苟富贵，无相忘。

119．《陈涉世家》中，写陈胜、吴广在起义准备过程中，为起义作舆论准备而“威众”的两件事是：鱼腹置书和篝火狐鸣。（限填四字）

120．《陈涉世家》中，写吴广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。

121．《陈涉世家》中，写起义队伍迅速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余，卒数万人。

122．《陈涉世家》中，与“宜多应者”相照应的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

123．《陈涉世家》中，陈涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，死则举大名耳。

124．《马说》中，点明千里马被埋没（或：表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因；或：点明“相马者”的弊病的语句）的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之。

125．《马说》中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”；将人材比作“千里马”；而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者。

126．《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

127．《马说》中，写出“食马者”平庸浅薄（或：愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”

128．《马说》中，点明全文主旨的语句是：其真不知马也。

129．《送董邵南游河北序》中，点明董邵南游河北缘由的语句是：董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。

130．《送董邵南游河北序》中，直接慰勉董邵南的语句是：董生勉乎哉。

131．《送董邵南游河北序》中，体现作者政治思想的语句是：明天子在上，可以出而仕矣。

132．《与朱元思书》中，描绘听觉的句子是：好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉鸣千转不穷，猿则百叫无绝。

133．《与朱元思书》中，写出作者对富春江水之美的总体印象的语句是：奇山异水，天下独绝。

134．《与朱元思书》中，描写富春江水动态美的语句是：急湍甚箭，猛浪若奔。

135．《与朱元思书》中，描写富春江水静态美的语句是：水皆缥缈，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

136．《与朱元思书》中，描写富春江的山奇特的语句是：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩藐；争高直指，千百成峰。137．《与朱元思书》中，描写富春江的山中景色的语句是：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉鸣千转不穷，猿则百叫无绝。

138．《与朱元思书》中，体现作者对富春江山水赞叹的语句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

139．《西湖游记》中，写西湖全景的语句是：山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。

140．《西湖游记》中，写作者初游西湖时的心情的语句是：才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿梦中初遇洛神时也。

141．《西湖游记》中，中写全文的语句是：西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。

142．《西湖游记》中，反衬作者对西湖上桃花的喜悦之情的语句是：石篑数为余言。

143．《西湖游记》中，直接抒发作者感受的语句是：艳冶极矣。

144．《西湖游记》中，侧面写出桃花浓艳迷人的语句是：余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。

145．《西湖游记》中，描写“为春”的语句是：今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。

146．《西湖游记》中，描写“为月”的语句是：月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

147．《西湖游记》中，描写“为朝烟，为夕岚”的语句是：湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其媚。

148．《始得西山宴游记》中，以西山之游否定昔日之游的语句（或：写出作者游西山感受最深的语句）是：然后知吾知未始游，游于是乎始。

149．《始得西山宴游记》中，写出作者放松、自由的心境的语句是：则施施而行，漫漫而游。

150．《始得西山宴游记》中，写出作者游览时无所不到的状况的语句是：上高山，入深林，穷回溪。

151．《始得西山宴游记》中，写出作者与大自然的融合，人的精神得到无限解放的语句是：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

152．《始得西山宴游记》中，写出作者寄情山水的忘情惬意的语句是：幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。

153．《醉翁亭记》中，描写“山间之四时”景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

154．《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

155．《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。

156．《醉翁亭记》中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

157．《醉翁亭记》中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。

158．《醉翁亭记》中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

159．《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

160．《满井游记》中，揭示全文主旨的语句是：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

161．《满井游记》中，用比喻的方法，写出自己出城游玩的心情和感受的语句是：若脱笼之鹄。

162．《满井游记》中，用比喻的方法，写出山水清澈的语句是：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

163．《满井游记》中，写出雪洗的春山之美的语句是：如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

164．《峡江寺飞泉亭记》中，写粤东峡山与众山不同的景致的语句是：古松张覆，骄阳不炙。

165．《峡江寺飞泉亭记》中，写飞泉亭观瀑位置极佳的语句是：闭窗瀑闻，开窗瀑至。

166．《峡江寺飞泉亭记》中，写粤东峡山古松之奇异的语句是：根分而枝合。167．《峡江寺飞泉亭记》中，“以人之逸，待水之劳”中人“逸”分别指：可坐、可卧、可箕踞、可偃仰、可放笔砚。可瀹茗置饮。

168．《孟子二章》中，指出决定战争胜负的三要素及其关系的语句是：天时不如地利，地利不如人和。

169．《孟子二章》中，点明“战必胜”的根本原因的语句是：得道多助（得道）。

170．《孟子二章》中的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

171．《孟子二章》中，用排比句列举了历史上六位多磨难的著名人物依次是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。

172．《孟子二章》中，为论证“困境能造就人材”这一道理，相关的语句是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

173．《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。

174．《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是（或：从空间写洞庭湖景色的语句）：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。

175．《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。

176．《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

177．《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：表明作者以天下为已任的语句）是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

178．《岳阳楼记》中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。

179．《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。

180．《岳阳楼记》中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。

181．《岳阳楼记》中，与“前人之述备矣”相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。

182．《岳阳楼记》中，与“悲”相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

183．《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。

184．《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。

185．《越巫》中，概括全文中心的语句是：巫至死不知其非鬼。

186．《世说新语》之“小时了了，大未必佳”中，写孔文举敏于塞语、表现其才智的语句是：想君小时必当了了。

187．《世说新语》之“陈太丘与友期”中，写元方反驳友人的语句是：君与家君期日中，日中不至则是无信；对子骂父，则是无礼。

188．《世说新语》之“魏武将见匈奴使”中，点明魏武让季珪代替自己的原因的语句是：自以形陋。

189．《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。

190．《鱼我所欲也》中的“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”概括成一个成语是：嗟来之食。

191．《鱼我所欲也》点明“舍生”的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

192．《隆中对》中，点明诸葛亮替刘备策划的最终目标的语句是：霸业可成，汉室可兴矣。

193．《隆中对》中，写出诸葛亮提出的战略方针的语句是：跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。

194．《隆中对》中，由这个故事演变而来的一个成语是：三顾茅庐。

195．《出师表》中，陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

196．《出师表》中，诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听（广开言路）；陟罚臧否，不宜异同（赏罚分明）；亲贤臣，远小人（亲贤远佞）。

197．《出师表》中，表达诸葛亮最终政治愿望的语句（或：体现全文主旨的语句）是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。198．《出师表》中，揭示后汉灭亡原因的语句是：亲小人，远贤臣。

199．《出师表》中，诸葛亮从正反两方面分析两汉兴衰原因的语句是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

200．《出师表》中，写到“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。”其中“大事”所指是（用一个典故作答）：白帝城托孤。

201．《出师表》中，表现诸葛亮把北上伐魏、统一中原视为自己报恩是最好方式，最能表现这种极深的感恩图报感情的语句是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

202．《出师表》情真意切，是诸葛亮耿耿忠心的写照，陆游曾称赞它道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

203．《出师表》中，表现诸葛亮对后主殷切希望的语句是：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

204．《墨池记》中，点明王羲之书法“善”的根本原因是专心致志，勤学苦练，而不是天生的一句是：羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

205．《墨池记》中，突出王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想性格的语句是：尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉恣肆，而又尝自休于此邪！

206．《墨池记》中，写出墨池的位置及形态的语句是：临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而长以方，曰羲

207．《墨池记》中，点明作者观点的语句是：则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

208．《曹刿论战》中，曹刿认为可以取信于民的措施的语句是（或：“忠之属也”具体指的是；或：曹刿认为此次作战的先决条件是）：小大之狱，虽不能察，必以情。

209．《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。

210．《曹刿论战》中，曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利，必须取信于民的政治观点。

211．《曹刿论战》中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。

212．《曹刿论战》中，说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。

213．《曹刿论战》中，表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。

214．《上枢密韩太尉书》中，点明作者从没见过韩太尉的语句是：而辙也未之见焉。

215．《上枢密韩太尉书》中，点明司马迁的文章风格的语句是：疏荡，颇有奇气。

216．《上枢密韩太尉书》中，苏辙认为文为气所现，气可以养的语句是（或：作者对读书提出的观点）：文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

217．《上枢密韩太尉书》中，点明孟子文章具有宽厚宏博的语句是：我善养吾浩然之气。

218．《送东阳马生序》中，全文的中心是（或：写作此文的目的）：勉励后学。

219．《送东阳马生序》中，从内容看，“马生”应叫君则，与作者的关系是乡人子。

220．《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

第五篇：理解并翻译文言文语句

理解并翻译文言文语句

一、教学目标

1、理解并翻译文言文语句。

2、掌握文言文翻译的原则、标准、步骤。

3、掌握文言文翻译的方法。

二、教学重点和难点

教学重点:掌握文言文翻译的原则、标准、步骤。

教学难点:掌握文言文翻译的方法并灵活运用。

三、教学过程：

一、导入：文言文翻译即是一个高考的难点也是一个重点又是一个必考点。今天我们来系统的学习一下文言文语句的翻译。

二、文言文翻译的考点

（一）考点解读：

《考试大纲》强调：“古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。”

1、积累性的：关键词语（重要实词、虚词、通假字、古今异义词等）

2、规律性的：语法现象（词类活用、固定结构、特殊句式等）

（二）高考链接（2009年山东高考题）

①【原文】：有君如彼其信也，可无归乎？

句中的“信”作动词，讲信用。

【翻译】有君王像文公这样讲信义的,怎可不归附他呢？

②【原文】：吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”

句中 的“止”是使动用法，使……停留。

【翻译】：吴起出门，遇见一个老朋友便留他吃饭。这个老朋友说：“好啊。” ③【原文】母欺子，子而不信其母，非以成教也。

【翻译】：母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。

句中的“信”指相信。

提问：文言文翻译要做到信、达、雅，需要注意哪些问题？

【解读与备考】：文言文翻译要做到信、达、雅，就是准确无误，通畅顺达，自然得体。要做到准确无误，必须熟练掌握一定量的实词、虚词和词类活用、古今异义、特殊句式等语法现象。

二、文言文翻译的标准和原则

(一)文言文翻译的标准

信：信实准确，即译文要准确表达原文的意思，要忠实于原文，不歪曲、不遗漏、不增译。

达：文句畅达，即译文明白晓畅，符合现代汉语的表达要求和习惯，无语病。

雅：语言优美，即要求译文语句规范、得体、生动、优美。

（二）、文言文翻译的原则：

提问：文言文翻译翻译的原则有哪些？

直译为主，意译为辅，坚持对译。

字字有落实，句句有对应

词不离句，句不离段，段不离章。

三、文言文翻译的步骤：

审:审清采分点即两类考点。（关键词语、语法现象）

切:以词为单位，用“/”切分句子。

连:按现代汉语语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。

誊:逐一查对草稿纸上的译句后字迹清晰地誊写到答案卷上。（“三清”“三不”的原则。）

四、文言句子翻译的方法：

翻译的具体方法----留

适用范围

示 例

保留古今意义完全相同的专有名（1）永元中，举孝廉不行，连辟词，如国号、年号、帝号、官名、公府不就。

地名、人名、朝代名、器物名、书（2）湖月照我影，送我至剡溪。

名、度量衡单位等。

翻译的具体方法----换

适用范围

示 例

1、用双音节词换单音词

（1）疏屈平而信上官大夫－－－

2、用本字词义换通假字

疏远、信任

3、用普通话词语换文言词语

（2）村中闻有此人，咸来问询－

－－都

翻译的具体方法----补

适用范围

示 例

1、补出省略的语句或成分。

（1）以相如功大，拜 为上卿。

（2）项王则受璧，置之 坐上。

翻译的具体方法----调

适用范围

示 例

把古汉语倒装句调整为现代汉语（1）古之人不余欺也。的句式。

（2）石之铿然有声者，所在皆是

也。

翻译的具体方法----删

适用范围

示 例

删去同义连用的实词，某些虚词，偏（1）噫吁戏，危乎高哉！

义复词中的陪衬词等。

（2）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

当然只掌握这些方法还是不够的还需要我们注意以下几个增分点：

五、增分提示:

1、注意古今词义、色彩的变化

①先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲。

译文：先帝不因为我地位低、见识浅，委屈自己，降低了身份。

②秦王大喜，传以示美人及左右。

译文：秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从看。

2、注意词类活用现象

①一狼径去，其一犬坐于前。

译文：一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样坐在屠者的面前。

3、注意古汉语特殊的句式 〔省略句、判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）等 〕

①公之视廉将军孰与秦王？（威）

译文：你们看廉将军与秦王比，谁更厉害？

②石之铿然有声者，所在皆是也。译文：（被敲打时）发出铿锵声音的山石，到处都是这样。（定语后置）

③句读之不知，惑之不解。（宾语前置）

译文：不能通晓句读，不能解答疑惑。

4、注意有委婉说法的语句的翻译

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

译文：我生下来六个月，慈爱的父亲就离我而去；到了四岁，舅父强行改变了母亲原想守节的志向。

5、注意有修辞的语句的翻译

①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（比喻）

译文：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边疆。

②吾入关，秋毫不敢有所近。（比喻）

译文：我进入函谷关后，财物丝毫不敢据为己有。

以上我们学习了文言文翻译的原则、标准、步骤。和翻译的具体方法以及翻译的几个增分点。下面结合我们今天所学习的知识做一番实战训练。

文言文翻译实战训练

（一）宋王出逃

齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，兄曰：①“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇，不意其近，而国人恐如此也。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，左右皆曰：②“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上驰而走。

（选自《吕氏春秋》）

（1）国危甚矣，若将安适？（2）乡之死者宜矣

检查习题完成情况。

答题指导：

第一句“安适”是疑问代词作宾语前置。安，哪里。

第二句，“乡”“向先前。译时可调整句序使之合乎现代汉语习惯。

答案 ：

（1）国家的形势非常危险，你准备到哪里去？

（2）先前探报军情说敌军来了的人真该死。

（二）贾谊

贾谊，洛阳人也。年十八，①以能诵诗书属文称于郡中。②河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，③故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。文帝召以为博士。（《汉书·贾谊传》）

（1）以能诵诗书属文称于郡中。

（2）河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。

（3）故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。答题指导 ：

（1）重点考查实词“属”的翻译和状语后置句式。

（2）“秀才”为古今异义词。

（3）故：旧时。事焉：侍奉他，意即“向他学习”。“征”前省略主语，须补上。

答案 ：

（1）凭借擅长背诵诗书写文章在郡里闻名。

（2）河南太守吴公听说他才学优秀，就召他到自己的官署，非常地宠爱（他）。

（3）（吴公）旧时与李斯同乡，并且曾经向李斯学习过，（皇上）就征召吴公担任廷尉。

总 结

文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替。

倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。