第一篇：人教版八年级上册古文重点句子翻译
八年级上册古文翻译 桃花源记
1、芳草鲜美，落英缤纷。
芳香的野草鲜艳美丽，飘落的花繁多而错杂。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
土地平坦宽广，房屋整齐有致，有肥沃的田野、美丽的池塘、桑园、竹林之类。
3、阡陌交通，鸡犬相闻
田间小路交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
4、黄发垂髫，并怡然自乐 老人和小孩们，个个都安闲快乐。
5、便要还家，设酒杀鸡作食
便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
6、乃不知有汉，无论魏晋
（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说知道有魏、晋朝。
7、不足为外人道也 不值得向外面的人说起。
8、率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
9、余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人也各自邀请渔人到自己的家里，都拿出酒饭来款待他。
爱莲说
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（而）我只喜欢莲花出自污泥却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得娇媚。
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远远地传播更清香，笔直 地洁净地立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉
可以远远地观赏，却不可以玩弄它。
4、菊之爱，陶后鲜有闻
对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。
5、莲之爱，同予者何人
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
6、牡丹之爱，宜乎众矣
对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
核舟记
1罔不因势象形，各具情态。
全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情状姿态。
2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云
曾经赠送我一个核桃刻的小船，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）
3、中轩敞者为舱，箬篷覆之
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖。
4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
他们的相互靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
5、其人视端容寂，若听茶声然
这个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
6、盖简桃核修狭者为之。
原来是挑选长而窄的桃核来雕刻它的。
答谢中书书
1、山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来都是大家谈论的话题。
2、两岸石壁，五色交辉。
两岸的石壁，色彩斑斓。
3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
清晨的薄雾将要消散，猿鸟纷纷啼鸣。
4、夕日欲颓，沉鳞竞跃
太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
5、实是欲界之仙都。实在是人间天堂
6、自康乐以来，未复有能与其奇者
自从谢灵运之后，再也没有人能够欣赏到这种奇丽的景色。
观潮
1、方其远出海门，仅入银线
当潮远远地从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条（横画的）银白色的线。
2、既而渐进，则玉城雪岭际天而来
不久渐渐逼近，玉城雪岭一般的潮水就连天涌来。
3、艨艟数百，分列两岸 几百艘战船，分别排列在两岸。
4、既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。
演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，并有乘马、舞旗、举枪、挥刀的人在船上表演。
5、倏尔黄烟四起，人物略不相睹。
忽然黄烟四起，人和物彼此一点儿也看不见了。
6、吴儿善泅者数百，皆披发文身
几百个善于泅水的吴地健儿，都披散着头发，身上画着花纹。
7、溯迎而上，出没于鲸波万仞中
逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中出没。
8、震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。震撼大地，浪花溅射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。
湖心亭看雪
1、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
冰花一片弥漫，天空与云层与远山与湖水，上下浑然一体，白茫茫一片。
2、湖中焉得更有此人
西湖之中想不到还会有这样的人
3、余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
我撑一艘小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。
4、惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
只有长堤在雪中露出的一道痕迹，湖心亭在雪中露出的一点影子，以及我乘坐的小舟一叶和舟中的两三粒人影罢了。
七年级古文翻译
伤仲永
1、自是指物作诗立就，其纹理皆有可观者。
从此，指定题材叫他写诗，他立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐请他父亲去做客，有的人还用钱求他作诗。
3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲以此为有利可图，每天领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
4、其受之天也，贤于材人远矣。
他那先天得到的天赋，胜过有才能的人太多了。
5、卒之为众人，则其受于人者不至也。
最后成为常人，是因为后天所受的教育没有达到要求。
6、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
现在那些没有先天禀赋，本来就是普通人，有不接受后天教育的人，想要成为普通人恐怕都不能够吧。
第二篇：八年级古文翻译
曹彬仁爱
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。（张光祖《言行龟鉴》）
【翻译】
武惠王曹彬,国家的名将,创下了鼎盛的战绩,没人比得过他.他曾经说:“自从我当了将领,杀了很多人,然而从来没有因为自己恨他们而乱杀一个人.”他的住所坏了,弟子请求修理,曹彬说:这个时节正好是冬天,墙壁与瓦石之间,有许多虫子在这里居住,不可以杀害它们的生命.''他心爱的东西原来也是像这样的啊。狄仁杰（孔平仲《续世说》）
狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。
【译文】
当初，狄仁杰为并州法曹，同事郑崇质应当出使遥远的地区。郑崇质的母亲年老又有病，狄仁杰说：“他母亲的情况如此，怎么可以让她有万里离别的忧愁！”于是找到长史蔺仁基，请求代替郑崇质承担出使的任务。蔺仁基一贯与司马李孝廉不和，这时候两人不禁相对说：“我们难道自己不感到羞愧么？”以后两人和睦相处。
巨商蓄鹦鹉
一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。每客至，则呼茶，问客人安否寒暄。主人惜之，加意笼豢。一旦段生以事系狱，半年方得释，到家，就笼与语曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时否？”鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久。”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。【翻译】
有一个姓段的大商人，养一只鹦鹉，它十分聪明，不仅能朗诵《陇客》和李白的《宫词》和《心经》，还能在客人来时，寒暄问安。主人十分爱惜它，特别的宠爱它。有一天，段生因为一些事情被捕入狱，半年才获得释放。一到家，段生便走到笼子旁边对鹦鹉说：“我在狱中半年无法出来，朝夕所想的只是你，你安好吗？家人没有忘记喂你吧？” 鹦鹉回答：“你在狱中几个月就忍受不了，比得上鹦哥我被关在笼子里这么久了？” 这话感伤得段生泣不成声，于是许诺它说：“我应当亲自送你回去。”于是段生特备车马，将鹦鹉携带到秦陇，揭开笼子，一边哭，一边祈祝：“你可以归巢了，好自随意吧。”然而，这只鹦鹉整羽徘徊，好像不忍离去。
鲁肃简公二事
鲁肃简公宗道，为人忠实。仁宗在东宫，宗道为谕德。其居侧有酒肆，公微行饮其中。一日，真宗急召，使者及门，而公不在。移时饮归，中使①与约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，中使具如公对。真宗问公何故私入酒家，公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归。适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗自此奇公，以为可大用。
鲁肃简贬濮州团练副使，汀州安置。在汀二年，杜门不与人接，日阅书数卷而已。室仅容一榻，坐卧其中，欲将终身焉。人不堪其忧，而公处之裕如②也。
【翻译】 仁宗在东宫在位的时候，宗道是谕德（相当于太子太傅）。宗道家边上有一家酒馆，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常乔装在那里饮酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，过了段时间宗道喝完酒回家来了，使者和宗道商量说：“皇上假若责怪你来迟了，应该用什么事情推托？”宗道说：“就说实话。”使者说：“但是那样会得罪圣上的。”宗道说：“喝酒，是人之常情；欺瞒圣上，就是臣子的大罪了。”使者感叹而去。真宗果然问起这个事情，使者就按宗道说的回答了。真宗问宗道为什么私自去酒馆喝酒，宗道回答说：“我家里贫穷，没有酒具，酒馆里的东西齐全，我去了就像在自家一样自在。正好当时有家乡的亲戚朋友从远方过来，所以去酒馆和他喝酒。但是我换过衣服了，百姓就没有人认识是我了。”真宗从此觉得宗道品行很可贵，认为可以重用他。后来他被贬为濮州团练副使，安家在汀州。他在汀州两年时间，关门闭户不见人客，每天就是在家里看书读卷。房子里只能容得下一张床，他坐和睡都在里面，准备就这样终老。其他人都为他感到担忧，但是他却处之泰然，并不觉得不好。
韩休为相
唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
【翻译】 唐玄宗任用韩休当做（唐玄宗的）门下的随从，同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所作所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟感叹说：“没想到韩休还如此有能耐！”唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，少有差错，常常对身边的大臣（左右在古代是身边的大臣的意思）说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗拿着镜子对着它默不作声，身边的大臣说：“韩休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌即使清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我用韩休是为了国家，不是为我自己啊。”
猿母中箭
僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。（《墨客挥犀•三》）
【翻译】
一个叫悟空的和尚，在长江边见到一只猿猴坐在树梢上，弋人趁它不注意，（用箭）射它，正好射中雌猿的腹部。那只母的叫了那只雄的来，托付自己的孩子给它，哀叫了几声，就把箭拔出来，掉地死了。射箭的人，把箭折了，丢了弓，发誓再也不打猎了。
洪承畴①二事
洪经略入都后，其太夫人犹在也。自闽迎入京。太夫人见经略大怒骂，以杖击之，数其不死之罪。曰：“汝迎我来，将使我为旗下②老婢耶？我打汝死，为天下除害。”经略疾走得免。太夫人即买舟南归。
黄石斋先生被执，拘禁中，洪承畴往视之，先生闭目不视。洪既出，先生举笔疾书一联。曰：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不得报国反成仇。”盖成仇与承畴同音也。
【翻译】 洪承畴进入北京后，他的母亲还活在人间。他把他的母亲从福建迎接到北京后，他母亲一看到他就非常愤怒地责骂他，用自己的手杖打他，一一数落他没有为国捐躯的罪过，说：“你把我接来，将要让我成为清朝的老婢女吗？我把你打死，替天下百姓除害。”洪承畴快速地跑掉了才没有打到他。他母亲就雇了船回南方老家去了。
黄石斋先生被清兵抓住了，然后关押着。洪承畴前去看他，黄先生闭着眼睛不看他。洪承畴出来后，黄先生拿起笔来迅速写下一副对联。说：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不得报国反成仇。”原来“成仇”和“承畴”正好同音
刘南垣开喻门生
国朝①尚书刘南垣公，请老②家居。有直指使者③，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来，款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具④，家常便饭能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，唯脱粟饭⑤，豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔⑥原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。”直指喻其训，后不敢以盘餐⑦责人。
【翻译】 刘南垣公是国朝尚书, 告老还乡。有一个直指使（官名），在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到害怕。公说：“这是我门下的学生，我应当开导他让他知道。”等到他来了，款待他，说：“我将要开饭了，恐怕防碍了你的公务，特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方，没有人烧菜，家常便饭能够吃吗？”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有出来，直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有米饭，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。过了一会儿，佳肴美酒，都摆满在了他的面前，他都吃不下了。公强求要他吃，他说：“我已经饱了，不能吃了。”公笑着说：“可以知道饮食本来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了。”直指使经过这次教训之后，不敢因为饮食责怪别人了
明成祖问讲官
仁宗为太子，曾侍侧，成祖顾问讲官：“今日说何书？”对曰：“《论语》君子小人和同章。”问：“何以君子难进易退，小人易进难退？”对曰：“小人逞才而无耻，君子守道而无欲。”问：“何以小人之势常胜？”对曰：“此系上之人好恶，如明主在上，必君子胜矣。”又问：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有不可弃者，须常警饬①之，不使有过可也。”
【翻译】 仁宗做太子的时候，曾经在成祖旁边侍奉，（一次）成祖回头问讲官说：“今天要讲什么文章？”讲官回答说：“讲《论语》里面的小人和同章。”明成祖问：“为什么君子难以晋级而却容易被(罢免？或者退职？），小人则容易晋升难以被（罢免?）呢？”讲官回答说：“（是因为）小人喜欢显示自己的才能又无耻，君子恪守道义又没有什么欲望。”明成祖又问：“为什么小人却往往得势呢？”讲官回答说：“这要看上面的人的好恶，如果执政的是个明君，那么必定是君子胜过小人了。”明成祖又问：“明君都不用小人吗？”讲官回答说：“小人如果真的有才不能舍弃的，必须常常去警告提醒他，不让他有过错就可以。”
银烛
明天顺间，丰庆为河南布政使，按部①行②县，县令某墨③吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇④之。”曰：“爇而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。“令出，益大恐，辄解印绶而去。庆亦终不以银烛事语人。
【翻译】 明朝天顺年间，丰庆担任河南布政使一职，按照程序巡察各县。有一个地方的县令是个大贪官，听说丰庆要来了，十分害怕，就把银子熔铸成蜡烛的样子送给丰庆。丰庆先前没有察觉，后来侍者告诉他。丰庆故意说：“点燃蜡烛。”侍者说：“点了，可是不能燃烧。”丰庆笑着说：“不能燃怎么能当蜡烛呢？”（于是）仍旧把它装在先前的筐子中。第二天，全部还给县令，并对县令说：“你送的蜡烛不燃，换成能燃的吧，从今后千万别再这样了。”县令出来后，更加害怕了，就辞官走了。丰庆也没有把这事告诉别人。
第三篇：人教八年级上册《背影》
讲课稿
各位老师、同学：
大家好，我是来自西安文理学院汉语言文学四班的付丹丹，今天我要给大家讲课的内容选自人教版初中语文八年级上册第二单元第二篇文章《背影》。
一、导入
同学们都喜欢拍照吧，那老师想问问大家一般喜欢拍正面还是背面呢？嗯，老师听到了，大多数同学都喜欢拍正面，极少有人拍背面。其实啊，许多作家在刻画人物形象时也像大家这样常作正面描写，可是现代著名散文家朱自清给父爱“定格”时，却别具匠心地“摄下”了父亲的背影，就是这个背影，几十年来感动了无数读者，令许多人泪湿衣衫，那作者是什么时候在什么地方看到背影呢？作者又是怎样描写这个背影呢？请同学们把课本翻开，我们一起来看一看。
板书：“背影朱自清”PPT①
二、作者简介
说到朱自清，在学习《春》的时候已经向大家介绍了朱自清，那今天我们一起来回忆一下好吗？（PPT②)很好，看来大家掌握的不错，接下来请同学们朗读一下老师PPT上的内容（PPT③),了解一下本文的写作背景。
板书：作者及写作背景
上节课老师已经布置过课前预习的作业，那老师来做一个小小的检查，哪位同学能给大家读一下老师准备的生字词呢？（PPT④)好，这位同学给大家读一下吧,(板书：生字词）这位同学读的非常准确，可见同学们课前的预习工作做的很到位，（PPT④）同学们可以对照幻灯片，看看自己的注音是否正确，另外，老师还准备了一些新词的解释（PPT⑤），同学们可以参照课文下的注释去掌握一下。
三、划分层次
老师已经把文章的段落层次划分好了（PPT⑥），请同学们在文章中标注一下，便于大家更好的理解文章。大家都标完了吧。
四、整体感知
下面请同学们前后四人为一小组合作讨论老师提出的问题（PPT⑦），这篇文章以什么为线索？主要写谁？反应的主题是什么？给同学们三分钟时间讨论。
板书：整体感知
老师看到大多数小组已经讨论完成，那我们一起来看一看，这篇文章以什么为线索？对，以背影为线索，（PPT⑦）板书:背影，主要写谁？（PPT⑦)我的父亲，板书：父亲，那反映的主题是什么呢？（PPT⑦)对，父爱,板书：父爱
文章以背影为线索，那背影一共在文中出现了几次，给同学们五分钟时间快速默读文章并找出描写背影的语句。
（下去转）嗯，老师看到大多数同学都已经完成了，文中一共几次写背影啊，四次啊，大家回答的很正确，看来大家读的很认真，哪位同学能说说第一次写背影在什么地方？
这位同学说第一次是第1自然段：我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。（PPT⑧)那我们这里概括一下，就是：怀念父亲，惦记背影,板书：怀念父亲，点出背影；好，那这次写背影，有什么作用呢？对，开篇点题“背影”，还有呢？对，这句话引发我们思考：为什么与父亲不相见都二年余了，作者还是不能忘记父亲的背影呢？这样，就引导我们继续读下去，是吗？
那我们接着找，第二次是在哪里写到父亲的背影啊？对，第6自然段，这次呢，是写父亲为自己买橘子的时候，然后作者对父亲的背影进行了详细的刻画，对吗？（PPT⑧）那我们概括一下，即望父买橘，刻画背影，板书：望父买橘，刻画背影；
第三次在哪里呢，对，还是这一段，这一段最后“等他的背影混入来来往往的人里”，是吗？（PPT⑧）这一次可以说是怎么样？父子分手，惜别背影，板书：父子分手，惜别背影；
最后一次呢，最后一次是在哪里？对，文章的结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，（PPT⑧）也就是：别后思念，再现背影，板书：别后思念，再现背影。
五、重点分析
文中四次描写背影的语句我们都已经找出来了，可是作者花最多笔墨写的，是买橘子时父亲的背影，那我们一起来看看这次的背影到底写了什么。（PPT⑨）
下面请这位同学给大家朗读一下，其他同学认真体会一下，作者是怎样刻画背影的。板书：望父买橘
这位同学朗读的很有感情，节奏也把我的很好，那我们一起来看一看。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”，这是不是写父亲的穿着：黑、深青；布。看到父亲的穿着，老师想知道作者当时穿的是什么衣服啊？（紫毛大衣）把好的留给儿子，可以看出父亲对儿子非常疼爱。同时，父亲自己的穿戴也说明，怎么样？──家境不好，心情忧伤，而且在这样的情况下，父亲还为我买橘子，是不是更加突出父爱的崇高啊。
“蹒跚地走到铁道边”，这是不是写父亲走路的姿势啊，对；“蹒跚”是走路一瘸一拐的样子，父亲不是瘸子啊，他走路的姿势为何是蹒跚呢？因为父亲肥胖体衰，所以步履艰难，烘托出父亲对儿子深挚的爱。
“慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”，这是不是写父亲爬月台的动作啊，首先“探”字写出了父亲体胖动作不灵便，下铁道小心翼翼；“攀”是写手的动作，既写出月台的高度，又可以想象父亲爬月台时吃力的样子；“缩”是写脚的动作，表现了父亲的年老体衰，动作迟缓，不可能像年轻人那样灵活，一撑即上；“向左微倾”是写身体的动作，一是右手支撑有力，二是因为要把右脚跨上月台有困难，要借助身子的倾斜。
那这一整段通过父亲的穿着、走路的姿势以及爬月台时艰难的动作这一系列的形象刻画都能看出父亲买橘子的过程非常艰难，既然买橘子的过程这么艰难，（PPT⑩）父亲为何还要坚持去买这橘子呢？这位同学说：橘，有吉的谐音，里面包含了父亲对儿子的希望，希望儿子能够平平安安；还有同学说是因为父亲担心儿子路上口渴，橘子可以为儿子解渴。嗯，同学们都说的很有道理，其实不管怎么说父亲买橘子是不是都是为了儿子，因为他疼爱自己的儿子。
六、拓展延伸
（PPT11)父母爱子女之心无微不至，本文以小见大，将父母的“俯首甘为孺子牛”的挚爱全部凝聚在这个背影里，读了本文，你会想到父母平时对自己的许多爱了吧，其实所有的亲情之爱都是感人的，也许你承受着却没有发觉，也许你失去了才觉珍贵。接下来，老师为大家播放一个短片。播放短片
七、小结
短片看完了，相信每位同学都有很深的感触。(PPT12)其实父母的爱很平常，也很实在：也许只是一个眼神，也许只是一句叮咛，也许只是早餐时装在你书包里的一盒牛奶„„但父母的爱也很伟大，值得我们去感恩。大家不妨试着在父母疲倦时端上一杯热茶，在餐桌上给他们夹一次菜，在他们工作之余给他们捶捶背、揉揉肩„„
用心观察他们的反应，用笔记下你们的感受。
八、布置作业(PPT13)
①找出文中父亲所说的话，这些简单的话语包含着父亲怎样的深情？
②写一篇500字的小短文，记述你和你父母之间让你感动的一件事。
第四篇：重点句子翻译
《陈情表》
1、祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。
3、臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
4、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
5、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
《项脊轩志》
1、其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
2、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
《报任安书》
1、意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
2、而世又能与死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。
3、古今一体，安在其不辱也？
4、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
5、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
6、此人皆有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
7、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
8、是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。
《渔父》
1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
2、圣人不凝滞于物，而能与世推移。
3、何故深思高举，自令放为？
4、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
《逍遥游》
1、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
2、故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
3、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
4、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，期已矣。
5、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
《兰亭集序》
1、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
3、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
4、固知一死生为虚诞，齐彭殇粪为妄作。
第五篇：鲁教版七年级上册古文重点字词总结
字词 释义
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盖 表示推测的句首语气词可 大约 比 靠近若 好像 颔 点头 安 怎么 原句
京中有善口技者 当是时 宾客意少舒 虽人有百口 意少舒
不能名其一处也 蒙乃始就学 及鲁肃过寻阳 孰若孤
蒙辞以军中多务 肃遂拜蒙母 以目承牵挺 以告飞卫 尔先学不瞬 学射于甘蝇
偃卧其妻之机下
乃大惊乃 不知有汉 便要还家 寻向所志 寻病终 寻向所志 处处志之 咸来问讯 悉如外人 皆出酒食 劳其筋骨 惟吾德馨 可爱者甚蕃 宜乎众矣 何陋之有 水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染渔人甚异之 不蔓不枝 罔不因势象形 尝贻余核舟一 曾不盈寸
盖大苏泛赤壁云 高可二黍许 其两膝相比者 若听茶声然 但微颔之 尔安敢轻吾射 出处
《口技》 《口技》 《口技》 《口技》 《口技》
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尔安敢轻吾射 但手熟耳 以我酌油知之 徐以杓酌油沥之 康肃笑而遣之 具对
韩愈吏部权京兆
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