于丹：现代企业管理中的天人合一（共5篇）

第一篇：于丹：现代企业管理中的天人合一

于丹：现代企业管理中的天人合一

“第二届全球企业家生态论坛”于2016年9月9-11日在北京召开。上图为知名学者于丹教授。由世华智业和商界传媒集团联合主办的“第二届全球企业家生态论坛”于2016年9月9-11日在北京召开。知名学者于丹教授发表了演讲：以下是全文：主持人：接下来为大家介绍一位大家非常熟悉的文学学者，国务院参事士特约研究员，也是古典文化的普及传播者。他曾经先后在我国的内地港澳台地区、美国、英国、韩国、德国、日本、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家进行过千余场传承文化讲座，为传承和弘扬亚洲优秀文化做出了杰出的贡献。他很多电视上的节目大家非常熟悉，在中央电视台《百家讲坛》和文化试点栏目当中，通过论语心得、庄子心得和论语感悟等系列讲座普及传播传统文化。掌声有请于丹教授。于丹：尊敬的各位企业家朋友，很高兴能够在这样一个时候和大家聚集一堂。这是一个什么样的时候？按中国人的说法，沐春风而思飞扬，凌秋云思浩荡。这正是一个酷暑刚刚过去，新秋刚刚开启的时候，而且中秋在望。中秋节几乎是除了春节以外中国人最重要的节日，因为它是团圆、神美、诗意的。我还希望过另外一个节日，明天是我们的节日——教师节。所以在我看来，今天是一个好日子，今天是9月9号，希望我们大家的心在这样一个清秋节里可以长长久久，祝福大家幸福安康。什么是中国文化？刚才一直在静静地听楼先生给大家的启迪，楼先生讲的核心是人文精神，人文精神的核心是人的自律。刚才我的这种问候是很中国人的方式，因为中国人是讲人情的，中国人是有人与人之间温暖，中国人是以人伦作为很多价值观起点。今天我想跟大家在有限的时间里核心谈一个问题，就是在现代企业管理中的天人合一，为什么要讲这个问题？因为我们现在的企业管理很多时候是重术而不重道。什么是术？各种管理技术、管理心理，我们大家当然很熟悉。什么是道？就是中国人天人合一的大道，在脱离了农耕文明的劳作方式之后，今天还能不能够成为企业管理的宗旨？首先讲一讲一阴一阳之谓道，这是天人合一的中心。什么叫一阴一阳之谓道？也就是说中国的大道是起于平衡的。生活是立体多元的，每个人的生活都一样。所以，越是人在高处做一个成功人士，做一个大企业掌门人，你会发现生活里的希望与绝望、欢喜与忧伤、光荣与焦虑，这一切一切在你的身上一定会成正比增加。所以，一个企业家对于自己生命的管理，我想不是要多么成功、多么智慧、多么杰出，这都是单一词汇。我喜欢一个词，就是一个真正成功的人是一个平衡的人，这个平衡就是中国阴阳大道在生命里的体现。老子曾经说过，这个世界的优赖是什么？“道生一、一生二、二生三、三生万物、万物负阴而抱阳，冲气以为和。”道就是永恒的存在，道生出的一就是原始、太极，一生出的二就是阴和阳之间动态的平衡，二生出的三就是天、地、人三才。有了天地人之后，三生万物。我们就有了今天的欣欣向荣，而这个世界的复杂、混乱也就由此而生。怎么样再去归拢这个秩序？就要回到万物负阴而抱阳这个基本的道理。什么叫负阴？把阴里的东西用肩膀、后背扛出去，什么叫做抱阳？以阳的东西拥入怀中。举一个最简单的例子，大家看中国建筑，因为我们身处北半球，身后就是西伯利亚的寒风，所以中国越靠北的房子后山墙越厚实，向南的窗户纸薄薄的，因为背后来的是寒风，我们要负阴的话就要山墙足够厚才能抵御，抱阳就是让玻璃或者窗户纸尽量透亮，让温暖的能量能够进来。中国的四合院、皇上的紫禁城最好的房子是坐北朝南。过去中国的四合院东西厢房是可以住人的，老人住北房，东西厢房儿子们住，但是倒坐一般是仓库，不住人，为什么？因为是面朝阴、背向阳，久而久之，人是容易得病的。这跟现代管理有什么关系？这个社会上负能量非常多，人能不能向正能量去吸收，把人体中的阴阳平衡？这就是人不要永远追求辉煌、成功、幸福，要知道，有阴这一面的存在就是世界的常态。而一个人是在阴阳之间互相转化平衡之中抓得住自己的此刻。我们讲企业管理，先不要讲宏观叙事讲企业，一个企业的成败首先看这个阶级主有没有一种平衡而辽阔的态度，才能穿破极具变化的时代。什么是负阴而抱阳？也就是说人的阳气、信念、知识、辩明是非真伪的能力越充分，对阴的抵御也就越强。这就是在今天，我们为什么提倡企业家的终身学习，我们为什么要说，一个人生命的成长比他的成功更重要。因为成功只是一个瞬间，而成长是终其一生的功课。我们能不能够真正看到这个平衡？刚才我问候大家中秋快乐，世间最大的阳当然是太阳，而世间最大的阴就是太阴。中国人的明月情怀，为什么这个月亮节这么重要？就是因为太阳与太阴之间传递给我们的首先是哲学，任何时候看到太阳都是圆的、热的，它恒久、饱满、光芒四射，这就是大家在一个时代里开拓、进去、担当，在社会人格上的恒常心。月亮什么样？从弯到竖，阴晴圆缺，变化不定，盈极而亏、亏极而盈，永远流动变化，这其实就是我们面对日常生活的平常心。人要像太阳那样永恒进去，要像月亮这样看惯悲欢离合，这就是人心态中的平衡。如果你要求这世界永远像太阳那样对你，稍有不如意，有阴天就说今天抑郁了，这个人还怎么面对世间的惊涛骇浪？大家总说，阴阳不是不要阴吗？没有阴就无所谓阳。你看太阳好，怎么从来没有太阳节？正是因为月亮阴晴圆缺，因为月亮很像人。人生不如意时常八九，月亮圆的时比亏的时候少，一个月一次圆满，一年一次大节，所以大家才要聚拢在月光之下，有明月的追问。不要认为中国的明月只是审美，其是有深刻的哲学内涵，让我们理解变化太阴的意义。有人曾经问过我，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”大家想想看，明月有代、江山有代，唯其圆满的时候有这样隽永的哲学思考，我们才会喜欢过所有月圆的节日。从这样的意义上讲，我们先要认识宇宙自然中的不如意，那是一种常八九的时代，我们才会觉得弥足珍贵。苏东坡曾经在一个夜里说，此生此月不长好，明年明月何处看？也就是说今生有这样圆满光荣的夜晚不会长久如此，明年我的身边还有没有这样的亲人，明年我是不是流离失所、漂泊异乡，明年阴天是不是没有月亮？都不知道。所以不知道有没有明年的明月，才有当下的珍惜。我们马上也要过中秋节了，各位企业家来到这里聚集一堂，我们不仅仅是为了学企业管理之道，我们是为了获得一个饱满、辽阔的人格。包括我们会过各种节日，会珍惜创造生活里各种情趣，会保持着一个人的审美能力，会让我们的内心有更笃定的信仰。所有这些是做一个企业家的大前提，也就是说在阴阳平衡之道里我们了解了动态之间的平衡，这是苍天对我们最大的启示。这是我想说的第一个问题，一阴一阳之谓道。第二个问题，人要找到生命的坐标，跟天能合在什么？什么才叫天人合一？《周易》讲过这样一段话，大仁者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。我来解释一下，大仁者，真正一个人格扩大成熟的人，有一个标志，就是不再跟世界的一切冲突、纠结、拧巴，从对抗式的思维转为一种平衡和顺应。那也就是和的思维。和什么？这里说了四和。与天地和其德，天和地的道德又是什么？《周易》开始是乾坤，乾德是天之道，苍天是什么样的？天就是自强不息。这叫天行健。苍天自我的运行自强不息，用不着别人拿个鞭子抽着、赶着太阳去上班。一个人的自律和自强就是刚才楼先生讲到的，中国文化人自觉的核心。什么人有尊严？就是不靠别人骂着、监督着，能够给自己一些尊敬自己的理由，做的好的人，这种人就叫自强不息。大地什么道德？地势坤，君子以厚德载物，都说中国地大，除了地大还有一个词叫物博。我们的土地上可以根据不同的土质养活多少种生命？包括我们的盐碱地、沙漠都能养植物，这才是地大的本事。也就是说，中国这么多人，不同地方、不同出身的人的想法不一样，一个真君子会将心比心与不同人核心相处，这叫厚德载物。简言之，与天合德就是对自己有一个自强不息，与地合德就是对他人学厚德载物。如果对自己都能自强，对别人都能包容，这就是最基本的两件事。对自己要求内心做人做事有忠诚的信条，对别人有宽恕理解。所以与天地合其德也就是对自己的自强和对他人的理解、包容。第二句话，与日月合其明。刚才我们说了，太阴太阳都有一个共同的特征，就是光明。人生是需要光明的，人一生靠知识，就是让我们从蒙昧、混沌的黑暗中向着光明的地方走，也就是说知识是用来照亮人心的。这个明是什么意思？是明辨是非之明。大家为什么要念书？中国的大学开篇就说大学之道在明明德，在心明、止于智上。什么改叫明明德？就是人性中本来带着的光明美好的道德，在竞争中逐渐被遮蔽，甚至干出一些违背本性的事情来，人是通过念书阐明、发明本该有的孩子一样光明美好的道德。加强自己对这种明德的信任，这才是一个好的社会默契。与日月何其明就是一个人一定要有明辩之心。各式各样的知识不少，但是人并没有因此而明白。说句不好听的话，过去中国农民识文断字的人很少，但通情达理的人很多。而我们今天，几乎全都识文断字，但是每个人的自我中心、对人的提防，甚至不择手段的竞争，我们发现，通情达理的人越来越少。这是我们所要的知识吗？如果知识不能化育成人的一种行为，这个知识就是死的知识，没有什么意义，因为他没有用来成全人格。而人明辨是非有什么用？孟子说，人的智慧无非是是非之心，一直到明代的王阳明先生还在说这句话，人要修良知，学生问他什么是良知？在他的《传习录》里也有这句话，良知只是个是非之心。我特别想跟各位朋友呼吁，大家在带自己的团队，为人父母者也有自己的孩子，会发现现在的年轻孩子知识教育比任何一个历史时代都丰富。但是他们的价值教育却是空前混乱的。什么才是人真值得追求的？并不清楚。所以人能明辨是非吗？保持着自己心理心里的光明，能够一辈子大释不糊涂，做个干干净净的人，这就叫做与日月合其明。第三句话，与世市合其续。要跟春夏秋冬四时合得上节续。这一点对农民来讲当然重要，所谓人法地、地法天、天法道、道法自然，就是这样一个在四时中春耕，也就是春天万物生长，叫春生夏长、秋生冬藏。大家会说，城乡都一体化了，对于城里人来讲还重要吗？就说刚才这四个节奏，不要认为是庄稼生长的节奏，其实是中国人养生的节奏。春生，大地万物都在往上长，过去中国人讲究吃什么养生？就是要吃各种的芽儿和尖，积蓄一冬天的能量爆出来的香椿麦芽回来不用炒都是香喷喷的。所谓明前茶都是绿茶，要的就是清凉彭勃充满生机的力量，让自己在牙尖中唤醒。大地举着绿叶和花朵向春天致敬。夏天太阳很大，叶子扑扑拉拉长的大，人的火气也很大，为什么夏天经常要喝点绿豆汤，吃凉性的东西败火？就是要降噪。夏天中国人吃什么？夏天原来就讲究吃叶子，当然前提是那个时候也没有农蚕。所有的叶子吸收最饱满的阳光，夏天吃各种菜叶子，这是养生的。秋收，秋天大家最容易理解，吃果，各种果实都丰收了，一年积下来的果实秋天是正当季。大家知道冬天吃什么吗？中国人讲究秋天吃根茎，白薯、土豆、花生，所有埋在地下的根茎是冬天最饱满，不饱满就死了，只有积蓄最多的养分，包括淀粉，到来年时才有能力抽出新枝绿叶，这就是冬吃萝卜。为什么夏天不能吃？因为夏天都长叶子上了，萝卜是糠的。中国人过去没有大把的维生素，就是按照四时的节续吃，食疗就是对生命最好的滋养。这叫什么？与四时何其续，跟上时节的秩序。大家发现了没有？中国人过节过的其实是节气。曾经有美国人问我，你们也过节我们也过节，你说说过节的区别。开个玩笑说，你们的节都是从天上下来的，我们的及都是从地里长出来的。大家想想是不是这么个道理，因为他们的节都是人向神的致敬，圣诞节过了，耶稣死了又活了，复活节过了，感恩节过，这就是神的节奏决定了人的致敬。而我们过的是24节气，节气与节日的合一，这就叫与四时何其序。最后一点，与鬼神合其吉凶。人到任何科技发达时都不敢丢了敬畏之心，也就是说人不敢作到遭天谴，人不敢穷奢极欲干出非人性的东西。中国人会说我的天呐，这一声天里，有天道、天理、天良。所以，与鬼神何极凶这件事情，就是中国人认为人在做、天在看，上天的制约是我们绝不敢违背的。所以《周易》中这四句话，大仁者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。相信中国人自己的道理，天与人的合一给我们的坐标就不仅仅是当今的社会，社会的变化会是激荡的瞬息万变，但是天地是永恒的。按照老子最后一句话的说法，叫做天之道立而不害、圣人之道唯而不争。苍天应该是有利于万物生长不制造祸害的，而人间，什么叫唯而不争？守住本职发奋尤为，不要整天勾心斗角与人争斗。与其花在与人争上，不如花在自己有为上，这就是中国天人之道。我们讲这些为了什么？今天中国的企业主，特别是私营企业主的日子不好过，中国的经济正在走过自己的寒冬，大家这样一种企业内心难的情况下，我希望文化能够换来我们一种心态。刚才说中国的农民思维是一种很严实的哲学思维。最后讲一个农民的故事。有一位哲学教授在上完所有哲学课程之后把他的学生们带到一片荒芜的草地上，他说你看这里长的什么？学生说全是荒草，没有任何意义价值。教授说是，我们都不喜欢荒草，用尽你的全力除去这些荒草，有人不遗余力拔草，有人用火烧草，最后大家把草弄干净了，教授说，明年我们再来看，看谁的办法最有效。野火烧不尽、春风吹又生。当然，第二年这里的草长的更茂盛了。看着大家失望的表情，教授讲了一个农民的道理。他说去除荒草最根本、最有效的办法，就是不要理荒草，在这里种满庄稼。因为庄稼比草更有生命力，因为庄稼是有收成的，庄稼就是一种有内容的正能量。当庄稼吸收了地下更多养分时，草就枯萎了。当庄稼迅速地吸收阳光比草高时，草就蔫了。当庄稼吸收了养分、吸收了阳光，负阴抱阳抽穗拔尖时，草已经萎缩下去成为了庄稼的肥料。所以，与其与荒草较劲，不如做一个种庄稼的人。什么是天人合一？我希望这个中国的故事能够启发我们各位正在经济严冬中坚持的企业家们，如果你觉得这个世界荒草丛生，如果你现在面对你的员工，甚至面对你自己的内心觉得惶惑，坚持不下去，那是因为你看荒草太多了。你先不用拔草，跟草较劲，想一想怎么样让自己做一个种庄稼的人，全力以赴去建立正能量的时候，草就会越来越少。这是中国农民的道理，这是天人合一给我们的启迪。我希望在中秋月圆的前夕，我们各位企业家都能够学习到宜阴宜阳的平衡。都能够做一个与地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶大写的人，这样我们就会看到花枝招展，在这一轮中秋满月之下祝福我们的内心丰满、坚定，祝福我们的企业拥有未来，我想这是中国文化给大家的祝福，谢谢大家！

第二篇：于丹中读后感

读《弟子规》有感

于丹中 初耳闻弟子规，是偶然看到一个视频“弟子规，一个被十三所学校开除的学生给我们上的教育课”，很感人、很震憾的一个视频，也很好奇《弟子规》是本什么样的书，有这么大的一种力量，改变一个人的一生。很想阅读，但因各种原因未果，直到在寒假期间，有人推荐了这本书，才促使我静下来，细细阅读。

《弟子规》是我国古代著名思想家、教育家，儒家学派的创始人孔子给他的弟子约定的，初稿是由清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，编成现在1080个字的《弟子规》，是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风的最佳读物。虽然书中讲述的是一些平常待人接物的礼节，但是却通俗易懂，哲理明晰，使我受到了深刻的文化洗礼。

有人曾经说过：“你愤怒吗？读《弟子规》吧！你痛苦吗？读《弟子规》吧！……”大意如此。第一次听到这样的话，难免产生几分怀疑的心态。是的，音乐可以使人平静，放松；运动可以使人忘记烦恼，心胸开阔；阅读能使人忘记现实，醉心于与先哲的时空中。《弟子规》这一本小书，又有多大的能耐改变一个人的心情的功用呢？想起《弟子规》的“泛爱众”，想到了“我生活我的生活。我爱所有的人，即便他伤害我欺骗我，我都会原谅他，因为他是我的同类,因为我相信他身上残留的人性”。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛臵身于文明当中，臵身于做人的伦理大道当中。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。社会上有很多专家、学者、商界精英一致认为，《弟子规》不同于以往的肤浅理论，而是我国灿若星河的文化宝库中的一颗璀璨明珠，目前还找不到一本书像《弟子规》那样能有效规范员工的行为举止。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话要马上改正，没有的话也要引起警惕。

社会本身就是一个形形色色的大舞台，每个人在不同的时间、地点有着不同的角色，而唯一相同的是，无论扮演的是什么角色，都要牢记《弟子规》中的训诫，具备一定的素质，规范自己的言行，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观。在自己的团队中，培养良好的团队合作精神，做一名成功的职业人。

文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。

第三篇：于丹语录

1.时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

2.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。

3.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。

4.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

5.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题

6.记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

7.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的8.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

9.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

10.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化

11.时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话

12.一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了

13.伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

14.因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

15.要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

16.从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。

17.我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？

18.大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！

四十五句关于人性的些许总结

1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么

2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

4、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

5、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

6、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

7、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

8、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

9、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

10、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

11、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱

12、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

13、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

14、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

15、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

16、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

17、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

18、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

19、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

20、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

21、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

22、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

23、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

24、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

25、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

26、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

27、失言就是一不小心说了实话。

28、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

29、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

30、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

31、最好的进攻就是进攻自己。

32、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

33、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

34、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

35、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

36、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

37、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

38、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

39、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

40、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

41、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

42、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

243、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

44、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

45、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

于丹教授人生格言

▲一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

▲迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

▲ “神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

▲只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。▲越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

▲关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

▲如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

▲要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。▲其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

▲如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。▲以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

▲如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤

3害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。-

▲“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。

▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

▲小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。▲君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

▲我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

▲每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。▲人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

▲选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

▲一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

▲在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。▲成功的职业，不一定是你心中的理想。

▲一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

▲理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

▲要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。▲三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

▲物质的东西越多人就越容易迷惑。

▲成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量 ▲知天命就是内心有一种定力去应对外界

▲只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力

▲我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

▲勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

▲君子之骄,骄傲的是内心的风骨。5

第四篇：于丹感恩

蓝天小学关于学习于丹老师感恩教育的活动总结

关于学习于丹老师感恩教育的活动已经顺利结束，广大师生通过学习深受启发和感动，在学生中间引起了极大地反响，对培养学生的孝心、爱心、自信心具有很大的指导作用。现将这次活动简单总结如下：

一、高度重视，认真布置

校长在接到中心校的电话通知之后，第一时间内及时召开班主任会议，传达中心校活动要求，并要求各位班主任老师认真布置，认真落实。专人负责此项活动。

二、高度重视，认真落实

周一到校后，和班主任及时沟通，了解各班学生周日观看情况，及时作出指导和总结，引导学生写出观看体会，半年交流。

三、高度重视，查漏补缺

鉴于周日大风停电、个别学生收视不到等情况，学校利用不同渠道收集到的有关内容，通过班主任在班内进行二次学习，争取达到学习率百分百，让全体学生都受到教育。

四、高度重视，认真总结

活动之后，依据实际情况做好本次活动总结，并及时上交中心校。

总之，我们学校尽自己的努力，做好本次活动，争取达到预期效果。

于丹老师感恩教育观后感

今天，我准时的坐在沙发上收看于丹老师的讲座。

于丹老师主要讲了三个主题：一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师，懂得感恩：二是如何培养孩子的爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧；三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。

她在第一个主题中讲到这样一个故事：从前，有一个小孩喜欢在一棵大树下玩，他每天都来，可有一天，小孩愁容满面地对大树说：“你看别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，可我没有”。大树说：“你把我结的果子摘了去卖，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才会来大树下。过了几年，小孩成了青年，他对大树说：“别人都有房子了，可我没有。”大树说：“你可以把的树枝砍了做房子。”又过了多年，青年成了中年人，他对大树说：“别人都漂洋过海了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树干砍了做独木舟。”中年把独木舟推进海里走了。渐渐的中年长

出了一根根白发，他来到树桩前，树桩问他：“我已经是一个没有用的树

桩了，你也不会理我了！”这个人说：“不，我会一直陪你晒太阳。”

这正是父母完成了对孩子一生的成全。在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们。孝为德之本，我们要懂得感恩，要勇敢承担爱

与责任。

要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。

看完讲座，我对我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！

于丹老师感恩教育观后感

周六的上午，迎着光辉，接受了太阳的洗礼，我收看了导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》的专题讲座。这个讲座加强了我的素质教育，培养了我的社会价值观与人生观。首先讲的是培养人的孝心，最让我感动的是田世国，一个捐肾救母的儿子，是2011年感动中国十大人物之一，他说:“母亲给了我生命，捐肾救母是我应该做的。”这就是一种责任！而我们孩子就应该背起这种责任，尽孝道。儒家创始人孔子讲究一个“仁”字，于丹老师讲了人格教育，它是人际关系的扭动，需要靠行动上的态度来获取。人的成长分为3个阶段：分别是学业、阅历、人格。其中阅历与人格是要靠自己的努力才能够得到。要有信心，有恒心与毅力，将来才会走向社会的最高峰。只要自强不息，成功就属于你。社会就好比是一锅沸腾、滚烫的水，它不会因为可怜你，就会降低它自己的温度。所以，我们应像那把干茶叶一样，寻找自己的方式，成全社会。教育只是人生的起点，而我们的终点，应是我们自己寻求的方式来升华自己，创造美好的未来。看了这个讲座，我树立起了正确价值观与人生观。让我知道孝敬父母，尊敬师长，懂得感恩。知道了抵抗挫折、自立、自强、自信的重要意义，使我受益匪浅。

第五篇：于丹讲座

于丹讲座《中小学生人格教育》观后感

我有许多答案，希望能帮楼主的忙

①今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。

转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。在以后的生活中，我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子

②要有快乐的生命，快乐的学习。而不是为了父母和老师才学习的。她用一句话来讲就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们要有兴趣的去学习，这样才能轻松愉快地掌握知识。其次她还讲了不要轻易放弃。挫折是我们人生路上不可避免的成长经历，只有经过挫折的磨练，我们才会更加成熟。如果放弃困难，放弃学习，久而久之，你可能放弃生命。这话说得很对，现在的电视、报纸上经常报道有一些中小学生为了一些鸡毛蒜皮的小事和家人、老师或同学闹别扭而自杀了。所以我们要学会自我控制，正确地认识自己、认识别人，使自己处于一种又快乐又朴素的状态，在逆境中自我修复，快乐成长。

我还明白了许多：我们要学会自立，学会感恩，不要凡事都依靠别人。现在很多孩子都是家里的“小王子”、“小公主”，被家长们视为掌上明珠，娇生惯养，造成了他们自我为中心，眼高手低的特点，这不利于他们健康快乐的人格培养。我们还要在逆境中学会自我修复，不要只会哭，因为哭是无能的表现。也不要凡事只求父母给，父母做不到的就说是他们无能。我们更要孝敬父母。

这个周日，我准时的在8:20分坐在了沙发上，打开了电视机，收看河南台法治频道播出的由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座。

于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。

看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。

听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。

做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。

于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。

大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗？

③于丹讲座观后感

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口，不知道该何去何从时，你将做出如何抉择呢？在现实生活中，有许多人不能明辨是非饿，而选错了道路，使自己后悔一生，当然，尤其是我们青少年。因此学校为我们组织了一节法制教育课——于丹教授的讲座。

看完这个讲座后，我的感触很深。这个讲座总共分四讲：一是树立目标；二是不听话，爱发脾气的正确引导；三是学会感恩；四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三讲与第四讲。第三讲讲了家长如何教导孩子学会感恩，于丹教授讲了孔子的学生问孔子孝是什么？孔子只说了两个字“色难”。意思是千难万难都是要给父母一个好脸色看。所以，我们要学会感恩，学会感恩每一个人，没一个事物。有的人想感恩却不会感恩。我来说说，当别人帮你时，及时说“谢谢”。好好保护自己的身体对父母也是感恩。

第四讲讲了抵抗挫折的重要性。一次，于丹教授女儿的花篮破了，便嚎啕大哭。于丹教授把花篮用彩纸包起来，比原来的还好看。她女儿破涕而笑。我从中明白了道理：哭是最无能的表现。遇到挫折不要紧，可灰心丧气很可怕。要像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但可以换来飞翔、自由，挫折又何尝不是呢？

我以后要克服于丹教授对现代青少年的主要病症，做一个积极奋进的快乐的自己。

④今天上午八点，我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》，我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪，这是一个教家长教育孩子的讲座，你一个小孩儿，能有什么感受呢？因为我看到了自己的不足。

这个讲座一共分为四讲，我总结起来就是四点：树立目标；不听话，爱发脾气的正确引导；学会感恩：抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么？孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢？正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。

第四讲讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样！

我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。

⑤于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。

看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。

听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。

做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。

于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。

大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗？