命题作文：“放下”或“不放下”导写及

第一篇：命题作文：“放下”或“不放下”导写及

【答案】

阅读以下材料并根据需要进行准备。（60分）

梭罗说：有很多人可以投入的东西，他更富有。生活，有人认为放下是一种智慧，是一个境界;有些人认为不放下是一个坚持就是一种精神。

请下来或不放下作为标题，联系生活经验和理解，写一篇文章，可选风格，不小于800字。

【分析】

这个问题主要考察以下能力：（1）观察，思考和建构社会思想的能力;（2）选择中心周围的材料并合理布置结构;（3）合成各种表达（叙事，描述，讨论和抒情）的能力;④动员语言知识积累的能力。能力水平是e。

主题由两部分组成，一个提示和一个请求。

单词提示首先通过梭罗的话引导单词，然后列出两个不同的视图：一个是直接（当然）同意放下参数，另一方面是从同意不放下对应的放下视图 点。这实际上也暗示了候选人可以有不同的想法观点，候选人可以根据自己的写作需求，或者直接与梭罗的下云云构成，或者识别不放下来表达他们对理解的理解。候选人可以根据提示书写，也可以在提示，下来或不放下本文的相关领域，但书面内容必须在既定文本的范围内。

要求明确候选人必须在两个标题中一个选择，选择标题也意味着确定写作的重点。联系生活经验和理解，就是要求候选人写自己的经验和情绪。这些经验或感受，你可以来自周围的人，周围的小事物，它可以是一个群体，一个国家，甚至一个国家的行动，经验。候选人可以自定义风格，但无论是谈论故事或叙事故事，必须与可选的风格特征一致。

【问题】

这个问题容易联系生活，但困难在于投机。放下什么不放下，需要有一个清晰的理解和比例的表达感：1.下来意味着放弃或停止，可以被抛弃，或者可以停止做或追逐 寻找东西;2.不要放下手段不要放弃，不要放弃，坚持，坚持。可以客观要求的配合，可以主观追求毅力。至于下来还是不放下对象，它可以是物质层面，也可以是精神层面。局限于心灵，限于个人的小视野，限于负面的社会情况，局限于事情上的事......这些表演将以平等的假设，是判断的重要依据。

学生从积极的概念出发，也从负面的概念出发，而且也是积极和消极的辩证论证。正负组合，如权利指出放下什么，不放任何，辩证分析，得分更高。

在讨论中，有些候选人专注于情感表达，不能做深入推理;有候选人缺乏意识，不能从标题或材料上剪下，最多谈谈下来还是不放下，而是放下什么，什么，那么语言就不详细了。

有并行结构，有积极和消极，有层次的类型的精彩在使用中自由，本身不是高点。结构的受欢迎的流行，松散结构的受欢迎。但是应该注意一些文章的结构似乎松散的表面，其实有一个内部链接，不应该判断 低分。

一，理解的意义

原来的意思

①放下就是抓住护理或携带物体从高处进入低处;②搁置，停止。2.扩展意义

采取一些占据头脑的事情。

价值取向

放下≠放弃

放下额外的，有害的，悲伤的，暂时不需要的东西。是一个选择放弃，而不是完全放弃。

同时放下也暗示什么不应该放弃;不要放下的同时也暗示了什么必须放下，以便更好地解释为什么放下或不放下。放下，不放下可以是一种选择的价值（损益），如放下个人名利和财富，不要放下追求事业;放下前面的荣耀，不要放下正义的奉献......也可以是一个战略（例如，对于国家的发展，gdp很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，我们应该首先放弃对gdp部分的追求。对于个人学生，运动，音乐，艺术，数学奥林匹克的发展，英语等非常重 为了，在一段时间真的有所收获，你必须选择最有利于自己发展，另一个必须放下......放下，不要放下对象选择：可以是真实的：财富，权力，名利和财富......也可以是虚拟的：想法（偏见...），情绪（情绪......））......4.角度选择

下来和不放下必须是一个选择。文章必须与内容一致。选择一个可以涉及对方，但主要和次要必须清楚，避免倒转。例如，选择写下来，你可以涉及不要放下，而是必须下来作为焦点，不能确定为下，并且文章的主要内容写不放下。

二，概念

可以是一个积极的概念：什么放下，如利益，荣耀，财富......不应该放下任何东西，如尊严，正义，良心，诚信......也可以是负面的概念：面对各种诱惑，不应该把事情放下，如腐败官员放下正义，奸商放下知识分子的诚信放下尊严，普通人放下良心。..放下，但没有放下，比如名气和财富，对权力的迷恋，钱的贪婪，立即的利益...满足意义的意义

下来意思是理解正确，不要把对象弄清楚，选择点准确。清晰的视野，深刻的意义。不要放下正确的方式;不放下过程是明确的;2.基本满足意义的含义

下意义，了解基本正确，指向基本清晰，理性选择的基本点，正确的观点，明确。放下原因更多;放下的过程基本清楚;放下方法基本正确;放下的情节基本是合理的。

不要放下理解基本正确的意义，指向基本清楚，理性选择的基本点，正确的观点，明确的。不放下的原因更多;不放下的过程基本清楚;不放下方法基本是正确的;不要放下 设置基本合理。

3.偏离意大利的意义

A.下意义要了解正确的部分要点不够清楚，选举不完全合理，模糊的观点，概念未知。放下原因不够;放下的过程不清楚。

不要放下理解部分正确的意思，指点不够清楚，选举不完全合理，模糊的观点，概念未知。不要放下的原因不够;不放下的过程不清楚。B.完全失败或不放下写作的意义。

三，文章量

第1号文本

躺下

握紧拳头，你只抓住空气;打开你的手掌，你会有一切。

很年轻，我们总是伸出手抓住一切在前面，逐渐，我们发现抓住太多，只有一双手，有，必须先放手。但现在，我们仍然不学会放下，我们不会放过时间的过去，爱的感觉和曾经的爱。他们就像手指的快速，微风和手掌之间的微风，当你放下时，他们将被释放;你不会放手，但不会停留，会有无尽的痛苦和悲伤 无用的安慰。

朋友，学会把它放下让它走，放开你自己;安慰自己和实现它。

放下来，有三个领域。疼痛之后是第一个状态。水蛭吸血鬼，你拉得越硬，它是更痛苦，但吸得更紧，最终只有在火中挤满了他的顽强的身体，变成一团烟雾，逐渐消失。如果水蛭疼痛然后放下，大概不会结束，所以它的结束它疼痛是天生的，它不是为了你的酷刑，而是为了你的保护。也许这不是你的，有更好的值得你的追逐。坚持中性词，当你坚持要放下，你就是顽固的。痛苦放，是自己的保护，是时间珍惜，准备好更好的到来。有人问佛：主，我不能适合。佛陀拿了一杯热水落在他的手上。他的手一杯热的杯子倒在地上。佛说：痛你会放手。烧伤迅速恢复，不低于被遗弃的青春永远消失。

主动放下第二个境界。低调的高贵比高贵的和高贵的美丽，圆和不耀眼。放下姿势，收获高贵，低到尘土，然后从花里出来。疼痛只是被动的，主动放下是有意识的，意识自然更高。苍阳Gyatso既害怕梵蒂冈和恐惧的魅力，留下世界安全和双倍的整个法律，不再青清，从山到一个和尚。李嘉诚的儿子理查德李没有依靠父亲的财富，而是放下中国最富有的人的儿子，辛勤工作的身份，最终单手打造PCCW王国，叫小超人。路易威登从工匠到皇后的服装拳击手，再到创业精神，一路下山一路走向成功，离开lv让数以千计的女人疯狂追逐。主动放下，你会获得更多。

放下第三个境界是从来没有密切关注。原来什么，在哪里挑起尘埃？不要来一件事情，没有一件事，边缘对未来，边缘去做。这是一朵花在过去，叶子不接触身体，别致，弥漫天云云云舒，天然，一天从日落和利益的智慧。它不是放下，是你的意志会回来，不要回来，因为你应该有更好的自我安慰，是天堂和地球，我出生，一切与我开放的心态和气氛。这样的人，就是要有一切。他不需要放下，因为他什么也没有;他不能适应，因为释放后他或他。

梭罗说，一个 越多的人有许多事情能够放下，他就越富有。放下，你会是最富有的。

【评论】

本文准确地理解标题的含义，下划分为被动，主动和从不密切关注三个领域，从浅到深，逐层。文章内容丰富，水蛭，商业精英，禅宗故事等许多其他材料使用得当，显示作者丰富的知识储备。文章思维严谨但不僵硬，洞察深刻独特，反映了作者丰富的个性思维。虽然语言略有欠缺，不够顺利，对中央委员会Gyatso例子的分析有点空洞，但仍被视为罕见的测试室杰作。

评分：24 23 10 = 57分 2号

躺下

有人说：真正聪明的人，敢于辞职全世界。是什么样的心灵和宽容让他面对世界上有很多人被解除，在心中下来的名声和财富，放下闪光，放下凡人的男孩放弃羁绊，心中的光，放下，不是皮疹放弃，更不要开玩笑逃跑。相反，它是生命的重量。放下嘿嘿 繁忙的东西外，在深处的灵魂，放下的话人们知道什么开始的生命的重量。

与天地精神共同创作，无疑通过放下两个真正的谜。他拒绝了高相的楚，生活会落在画的生活。他的妻子去，他鼓和歌，这首歌是检查开始的没有生命，简单的真理。轩The的名声，抢劫的生死都没有跟踪这个陷阱，不愿承诺的方式！我想，庄子是知道怎么放下，他在手铐上越过名声和运气，当他穿白色衣服，Yi i i ing走走，身体外的所谓体重没有伤害他，他的开放心态足以穿越世界所有的起伏，实现自我的完全实现。

我印象深刻的是放下了勇气和宽容，这是古代人民放弃了世界的力量，留下了一个孤独的空间生活，让生活可以开放，让灵魂的天空结束旅行。放下来给生活更充实和充满空间，人们对生活开始的感觉纹理，原来的喜悦。

然而，生活可以有这些不可逾越的障碍吗？有没有勇敢足以摧毁任何痛苦的希望？这可能是 不能让人容易超越它，当生活本身成为自我的负担，人们应该如何放下痛苦和悲观 石铁生将给我们一个珍贵的答案。他不得不承受难以想象的痛苦，我无意重复提及。但我有很多次在这些平静温暖的话得到本尼迪克特。他说：这是整个世界，你不能只是拿走痛苦。死亡是不要焦虑，死亡，是必须来到节日的事情。

我哀悼他的遭遇，并深深地尊重他的不幸的宽恕，悲剧的垮台。用他的话来说，我不能读出最轻微的颓废和敌意，不能看到他尖锐和敌对的世界。只有一个聪明的人放下痛苦，拥抱生命的赞美诗。

只有真正不幸的下来，人类在爱和幸福的道路上满足解放。如果紧紧地携带不公正的命运，那生活必须陷入无限的黑暗中的相遇。

放下这个词重，我们会用长寿命来欣赏。愿我们有勇气放下，有能力放下，把这个想法，我们的生活将是一个宏伟和永恒的假期。【评论】

从笔的文章，是宏大的，壮丽，聪明的人敢敢辞职的整个世界，名望和财富，华丽，羁绊等都可以放下的东西。接下来将实现自我生活的成功作为一个根本论证，准确和深刻。典型例子选择庄子为例，显示英雄交叉下来后，石铁生作为例子，进一步解释Acura的生活的智慧，相当哲学思维。语言简洁，修辞更美。但是参数过程不太严格，石铁生示例分析不够准确。内容有点薄

评分：23 24 9 = 56

3文本

不放下

朱光前先生说：成功的关键在于抵抗最大方向的方向。是的，朝阻力的方向走向最大的方向是要面对更多的困难，仍然不为社会贡献人民的责任，为了他的余生，实现生命和奋斗的最高价值。

回顾历史，当无尽的艰难，黑暗的现实，降低沮丧无情地嘲笑他们的固执的责任，他们没有选择放下。大师玄ang，单独通过五万英里的沙漠，没有神 通过广大的徒弟，没有和大师携手，坚决喊到宁朝西，踩死了，不求东方半步一步的信仰，由众生从苦海的责任不到躺下;莎士比亚，生活在贫民区的穷苦的服务，遭受了所有的困惑和嘲笑，仍然说：我不能假装看到的道路冻结人，依靠尊重穷人的责任不放下。电影“十月大城市”，十三个普通人用肉体和鲜血建立中华民族的包围，依靠革命胜利的责任没有放下。

如果他们对社会的人民负有责任，如果他们选择舒适的生活，他们的心只能享受丰富的物质，但不能享受富有的精神，撤退和放弃的意志只会永远折磨他的灵魂。许多古人，面前困难，放下一切，避免撤退，他们放下社区的奉献，但逐渐把这下降为一个伟大的野心。如果社区只是放下假装别致，而不是放下勇气去玩，怎么能有历史发展的趋势呢？

今天的中国，也许没有封建黑暗社会，没有革命时期的战争烟雾，但面对国际竞争和国内矛 盾牌仍然很激烈。新时代的科技竞争，文化竞争是我们的青春。新时代的贸易战争汇率战争谁打？是我们的青年。新时代的国家矛盾，区域矛盾谁应该处理？是我们的青年。我们的年轻人有国家的责任和国家的未来，重要的是不要放下，重要的是面对更大的困难，不放下社会和人民的责任。看看广州的标语牌，用力量挑战地铁行业的措施，他不放下高手牌的手，不放下心中的责任;看看那些拿着香港横幅来抵抗蝗虫广告大学生的，为了区域之间的和谐呼喊，他们不放下手的旗帜，不放下心中的责任。

不要放下责任，不需要牺牲，不需要流泪，只需要我们从一点点开始。不要以为角落的角落，唯一的身体是伟大的智慧，真正的智慧，真正有利于自己，对人民有利，社会的伟大智慧，不放下！

因此，一个人有更多的事情适合，勇气挑起负担，他是最富有的人。

【评论】 这是一个清晰的视图，结构严谨，材质 丰富和准确的论证。文章由朱光前着名的介绍，不放下内容不为社会贡献人民的责任，清晰集中。主体从正反两方面，从历史到现实，层次清晰。案件选择准确和简洁。在文章结尾处，从小东西开始解决。全文显示年轻人的激情和活力。但有些表情略钝，怀疑。

评分：23 22 9 = 54分

第4号

躺下

不止一次，在梦中看到草原，在蓝天下的蓝色，没有边缘绿色的荒野，光像风似的身体似乎是自由的垂直和水平的旷野。

童年总是喜欢去城市的另一端，从远处的火车到窗户看到绿色的碎片，草地上的风就像味道。回家很快，家庭作业没有完成。父亲拖着我走进人潮的潮流，日复一日地生活着。我恳求，但他瞪着我：你还小。然后我长大了。我决心要做一个秘密。

年龄越来越大，我已经不再有了 时间到了城市的另一端，学术生活一点一滴地缩小了我的活动范围。我恳求我的母亲，我长大了。她看起来无动于衷，你有时间，你必须学习，你想住。日复一日的习惯对肩上的压力很小，浅，不远处，每天似乎都在学校门口停下来一直用尽了一切努力。研究真的很重，所以有时间，所以有时间去。

突然觉醒，抬起头，冷凉的秋天一年。当坐在轮椅上时，肩膀越过他的脚，没有努力离开这满满的工作和生活的方形英寸空间。我努力摇晃轮椅，移动到墙上，在地图上伸出我的手指。一个手指，两个手指，我的梦想的草原，实际上在这么遥远的地方，我可以到达？有点光进入窗帘，推开窗户，如老城，我会提高视线，街道消失，日常交通消失，逐渐，铁灰色的建筑物和桥梁最终从视野中消失，只有空没有天空的边缘。

突然感觉到一颗光的心，没有帮助伸到肩膀，那天和日常不断地在肩上是什么？一点一点的微不足道的生活，或携带的梦想，但浪费 年份。从来不会不愿意放下，重复惯性，所以出于一些小小的原因容易妥协，总是思考，忘记了，机会没有来，然后谈论它，所以不知不觉，更多年在肩膀上，愚蠢地按下他的追求的腿。

靠着窗框，我站起来有点硬，显然可以出去，指尖扫过已经泛黄的地图，梦想只有两个手指的距离。我靠在墙上，一步一步走下楼梯，剥下墙壁的尘埃几十年，现在，终于放下时间，放下那些自我枷锁，抛开那些惰性和假否定。膝盖有点直，蹒跚的脚步逐渐变得运行，身体像风一样轻，只是不想放开我们爬到地上。

深呼吸，在无边的绿色自由骑，我??想，我可以飞起来。

【评论】

这是一类文章。文章把心理活动的性质作为线索，展示了作者对生命的独特感知：思想的光运行，但可以被现实所压倒，这一次只实现了：只有在自由骑行之前。如果在面前放置的想法可以更清楚一些点，最好使用一些关键词来表达情感的想法。

评分：21 22 9 = 52

第5号

躺下

大鹏的翅膀，放下枪的榆树停止安慰，坚决地在空中飞翔90,000英里;花盛开，放下散落在泥泞的台站上，粉碎的悲伤，郑艳绽放，赢得了世界的赞美;道路也是这样，重的行李携带过多的阻力向前阻力。所以，可能希望打开背包，仔细盘点，把生活无用的东西放在一边。

生命有时会失去太阳的天才，因为你会沉浸在追逐的名声和财富。放下虚荣，重新踏上旅程，最终将追求个性的解放。追求年轻培根的荣耀，在与老板的交易中反复沮丧，但反复失败;追求美国和美国的瞬间声誉，在公众舆论的压力下哭泣。如果不是培根在情绪沮丧的情况下，放下追逐，转向思想的世界，也许有一天，他会喜欢郭美梅的遗憾。它是培根已经放弃了名利和财富的智慧，西方哲学家名单的顶部有他的位置;它是陶敏知道如何放下官方的智慧 正是因为他躺下，才教我们面对虚荣的态度刘志军，黄生等。...放下，已成为智慧的迫切需要。

林惠银放下功利堡，为建设贡献巨大;我们应该学会放下，可以继续向前探索。

行走重人啊，请休息一下脚，把身体不必要的重量。轻松旅行，享受美丽的方式！这是生活的乐趣啊。

【评论】

本文有一个清晰的观点，结构清晰，论证是投机的。不适合和不冷漠的论点使论证更加严格。第五段与当前社会的讨论相反，更多的文章增加了现实的相关性。不足：有些分析似乎矛盾，声明不够紧。太多字，但也影响文本的整体表达。

评分：20 19 8 = 47-2 = 45分

第7号

躺下

放下，不意味着放弃或失去，有时它是一种勇气或收获。及时放下是一种生命的智慧，它可以打破你的轭，让你成为自己。

放下劣势，生活自己 精彩。中国人出现，一对美妙的音乐与音乐钢琴家这么多人移动。他是刘伟，这是多次遭受的卑劣折磨仍然活着的勇敢。是的，他失去了他的手臂，一直低自尊不能呼吸，但他会坚定的意志和乐观的手臂，无情的被遗弃的低自尊，与他的生活实践他的刑罚要么快死，要么快乐地生活。

花不是为了垂死和绽放，星星不要坠落和闪耀，人们不是为了死亡和采取这次旅行。生活还活着，生活会活得美好;生活，他们必须生活有价值。不要让自尊占据心，放下自卑，自信生活美好。

世界上没有完美的人，如史蒂夫·乔布斯，他有名气，财富，地位，但你有健康。如果你和史蒂夫·乔布斯相比，你会在许多方面感觉很差，但至少你可以自信地说，我比史蒂夫·乔布斯更健康。

不是自己对心脏的缺点和忽略自己的闪点，我们要扫姐妹学习，即使是一个小扫帚，也打扫一个新的世界。

如果我是一个小草，我不会羡慕牡丹的芬芳的国家，也不会嫉妒玫瑰的香味，我拥有野火燃烧，春天和风和生活，顽强的生命力，美丽的风景。让我们放下低自尊，拿自信，请相信你是天堂的风景。

【评论】

本文有一个观点，有具体的例子。但是文章的中心没有足够的焦点，不够清晰，有时放下劣势，有时对低自尊的伤害，中心分散。单身和扣扣的例子不紧，一般来说，似是而非的。工作和扫帚姐妹的例子，难以理解。行的开头和关系的标题不是，很难应用。

评分：17 17 4 = 38

第10号

躺下

梭罗说：一个人有更多的东西放下越多，他就越富有。

放下是一种智慧。

看到了日本人的问候。遇见朋友在路上，日本人会正确的对身体 在身体弯下，一排90度弓，然后非常认真地你好。你会惊讶于他们的虔诚。这种弯曲在日本人之间似乎放下了尊严，但收获的尊重他人。

放下是一种智慧。走在漫长的生活方式，我们承担的负担太重，放一些部分行李，是一个变化。在别人面前，有时正确地放下你的架子，把你的傲慢。那些男人在膝盖下没有金子，但有时，你的傲慢，你会获得更多。日本人放下来，是一种智慧。

放下，是一个大方。

美国总统巴拉克·奥巴马（Barack Obama）的现任总统，他打破了美国的历史，黑色的总统，当你对他坚韧的政治手腕感到惊讶时，你可能不认为他是一个非常慷慨的人。布什家搬出白宫前一天，布什的仆人来到白宫，与他的儿子最后一次告别。这个小男孩，看到奥巴马后，兴奋地对奥巴马说：我也剪了一个奥巴马头，你不能让我触摸，看着我们的头发是不一样？这时在人群的惊讶中，奥巴马微笑着低头。

奥巴马这个弓，貌似 放下总统的尊严，但充分体现了他的慷慨，赢得了人民的尊重。

学会放下它，生活和没有适合。只有放下你的痛苦，才能收获幸福和幸福;只有放下自私，才能收获尊重和帮助他人;只有把你的奉献，你才能收获开明和无动于衷。

学会放下，生活的负担太重，只有放下你才能获得更多。

放下是一种智慧，放下你的傲慢，你会收获他人的尊重。放下是一个大方，放下你的尊严，你会收获他人的爱。

放下是一种宽容，放下你无用的奉献，你会发现自己一种新的希望的方式。

学会放下，你和对生活无动于衷的看法，你可以获得更多的惊喜。

【评论】

文章的视图与示例不相关。日本弓的第一种情况是解释日本的礼貌，不是放下他们的尊严，也不是一种智慧;第二个奥巴马的情况下，他的头碰到小男孩，奥巴马作为总统平易近人，靠近人民，鞠躬他的头不是下来，也不放下总统的尊严。接下来放下的痛苦放在一边自私放下了奉献，没有做丝毫的分析，没有什么空，不令人信服。

第二篇：高考作文素材：“放下”“不放下”

高考作文素材：“放下”“不放下”

【试题回放】

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

【试题分析】

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

题目由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

【审题提示】

本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2.“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事„„，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要 “放下” 或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

一、题意理解

1.本义

①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。

2.引申义

把占据心灵的某种东西移出。

3.价值取向

放下≠放弃

放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着„„也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下„„

放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利„„也可以是虚的：思想观念（成见„„）、情感（喜怒哀乐„„）„„

4.角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富„„不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信„„

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知„„该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍„„

1.符合题意

“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。

2.基本符合题意

“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。

3.偏离题意

A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。

“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。

B．完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

三、相关说明

1.关于表达

侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。

2.关于发展等级

参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，突出其中一点就可以打满分。

（1）符合题意的，“发展等级“一般不低于6分；

（2）基本符合题意的，“发展等级”一般不低于4分；

（3）偏离题意的，写得再好，“基础等级”不超过四等评分，“发展等级”不得分；

3.其他

⑴缺题目扣2分；

⑵出现错别字，1—2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分，重复的不计；

⑶套作、文体不明确的适当扣分。

⑷字数不足800字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基础等级”在四等内评分，发展等级不给分；

⑸全文200字以内的，得分不超过10分，400字以内的，得分不超过18分，不再分等级评分。

作文样卷

1号文

放下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。

【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。

2号文

放下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

【简评】

文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。3号文

不放下

朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？

当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战？是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。

不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！

因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。

【简评】

这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开，由历史到现实，层次清晰。事例选用准确，叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬，有空洞之嫌。

4号文

放下

不只一次，在梦中看见草原，在澄蓝的苍穹下，没有边际的绿茵原野，轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头，看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片，迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦，还有多少功课没完成。”父亲拖着我，汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求，但他瞪我一眼：“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长，我不再有时间跑到城那头，学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求，我已经长大了。她神色漠然，你那有那个时间，你要学习，你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上，浅浅地，走不远了，每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重，等有时间吧，等有时间一定去。

猛然惊醒，抬头，又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅，愈中的肩头压弯了双脚，再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅，移到墙边，伸出手指比划地图上的距离。一指，两指，我那梦中的草原，竟是在那样遥远的地方，我还能够到达吗？一点微弱的光透进窗帘，推开窗，如旧的城市，我一点一点将视线抬高，街道消失了，每日往复的车流消失了，渐渐地，铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失，唯有空阔的没有边际的天空。

忽觉心头一轻，不由伸手摸向肩背，那一日一日不断在肩上垒起的是什么？一点一滴琐碎的生活，抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下，重复的惰性，于是为着一些小小的理由轻易妥协，总想着，算了吧，机会没到，以后再说吧，于是不知不觉间，把更多的年月负诸肩上，愚蠢地压断了自己追寻的双腿。

扶着窗框，我一点一点艰难地站起身来，明明还能走出，指尖扫过那张早已泛黄的地图，梦才不过两指的距离。我扶着墙，一步一步走下楼梯，剥落的粉墙沉淀了数十年的时光，而今，终于是放下的时候了，放下那些自作的枷锁，放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直，蹒跚的脚步逐渐变成奔跑，身体原来像风一样轻盈，只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。

深吸一口气，自由驰骋于无边的绿野，我想，我能够飞起来。

【简评】

这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索，展示了作者对人生的独特感悟：本想轻盈奔跑，可现实却让人不堪重负，此时才悟得：惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些，在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。

第三篇：高考作文素材：“放下”“不放下”

高考作文素材：“放下”“不放下”

高考作文素材：“放下”“不放下”

【试题回放】

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

【试题分析】

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

题目由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

【审题提示】

本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2.“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事……，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要 “放下” 或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

一、题意理解

1.本义

①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。

2.引申义

把占据心灵的某种东西移出。

3.价值取向

放下≠放弃

放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着……也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下……

放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利……也可以是虚的：思想观念（成见……）、情感（喜怒哀乐……）……

4.角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信……

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍……

1.符合题意

“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。

2.基本符合题意

“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。

3.偏离题意

A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。

“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。

B．完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

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第四篇：不放下 800字话题作文

不放下 800字话题作文

面对日益突出的社会问题和日益严重的国际危机，久沁了中庸之道与老庄哲学的人们也许都选择了“放下”，选择逃避现突，无视黑暗。可是，我们真的能“放下”吗？

且看当今转型期的社会，我们已目睹了太多的文明遗失和道德沦丧，经济高速发展的背后，是责任的缺失。

不法商家为追逐利益，抛下社会责任，从毒奶粉、瘦肉精一直到今年的家乐福、麦当劳违法经营，我们看到了太多的社会黑暗面，难道，面对这些，我们还可以视其为无物，托辞放下，幻想明哲保身吗？

不，不能放下，作为社会的一员，我们有责任维护社会大家庭的共同利益，有责任为了自己、为了社会而献出一份力。舆论监督与人民的积极配合，是整治查处违法犯罪人员的天罗地网，我们既然在社会中生活，既然已融入其中，那么，就不要妄想谁能与世隔绝，不要企图放下，企图逃避。在责任面前，我们只有义无反顾地担当，不容逃避，更不容放下。

作为莘莘青年学子，肩负着祖国未来现代化建设的重任，任重而道远啊！

国计民生，似乎离我们很遥远。打假打黑，扫黄扫毒，保障性安居工程，教育改制……国计民生其实就在我们身边。“未来是青年人的未来”，我们应承担起属于自己的责任，立志成才，关注民生，为祖国的建设和人民的幸福而不懈奋斗！

毕竟，如今的世界，早已不是千年前陶公欣然放下避世退隐，采菊东篱的那个世界了。

不放下，更是我们身为人类一员的责任。面对世界日益暴露的危机，能原危机，安全危机，面对极不发达国家一双饥饿的眼睛，面对霸权主义为控制世界而伸出的魔爪，……我们无从放下。十年来，生产力飞速的发展并未带给全世界人民安乐的福祉，相反，战乱频频，伊战战火仍未散尽，叙利亚当局又面对战争危机……世界纷争不断，人心惶惶。

面对这些，我们又有什么资格，有什么理由轻言放下呢？是的，也许解决国际危机，我们势单力薄，甚至力量渺小得像一颗尘埃，但是，我们却绝不应以此为借口，以此为推脱，而置同胞们于水深火热于不顾，每天只懂过自己的安乐生活。

我们不能放下，人道主义的原则和身为人类的责任不容许我们放下，不容许我们熟视无睹。我们应以此为已任，义无反顾，尽管我们的帮助对于久困沙漠的他们来说，也许只是一滴水，但是千万滴水汇集起来，一定可以让他们走出贫困的困境。

环境保护、资源节约、呼吁和平，反对战争，向贫困的人民伸出援助之手，对于世界新一代青年人来说，我们的责任很重很重。为了构建一个安乐和谐的社会，责任、义务、努力、追求，我们一样也不容许放下，我们要紧紧抓住责任的稻草，为这个世界出一份力，让我们的人生更有价值。

无论我们身处怎样的境地，亦不论身边的社会如何发展，不论贫穷，富有，在如今的这个世界，我们无从放下。

放下，收获一份虚假的怡然自得。

不放下，肩负着责任的使命走向远方。

不放下，勇担当，这是时代赋予我们的责任！

[不放下 800字话题作文]

第五篇：作文“放下”“不放下”的讲评

〖题目〗阅读下面的材料，根据要求作文（60）

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。

一、角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富„„不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信„„

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知„„该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍„„

存在问题：

1、放下什么不明确，不具体

2、放下的东西老生常谈

3、观点不经推敲： 放下拥有的 放下需要毅力 放下尊严

4、观点零碎 拼凑感明显

5、说理生硬

范文： 放 下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好 的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措一例分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。

放 下

大鹏展翅，放下“枪榆树而止”的安逸，毅然地在九万里空中翱翔；鲜花怒放，放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤，争妍绽放，赢得世人的称赞；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。于是，不妨打开背包，细心清点，放下对生活无益的物什。

生活也许有时失去阳光的和煦，只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。放下虚荣，重新踏上旅途，终会追求到个性的解放。那个追求荣华的年轻的培根，在与上司的周旋中屡屡受挫，却屡败屡战；那个追求一时名誉的郭美美，在舆论的压力下痛哭落泪。若不是培根在挫败中感悟，放下一心的追逐，转而投向思想的世界，也许有一天，他也会像郭美美那样后悔不已。正是培根拥有放下名利的智慧，西方哲人的名录上方有他一席之地；正是陶潜懂得放下官场的智慧，才有“采菊东篱下”的千古佳句；正是因为他的放下，才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花，展示出自己别样的魅力与成就。

走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹，为何人生总有瑕疵？过度追求完美只会导致内心的自卑，请放下自卑，去追逐大爱的人生。曾有演讲家，因为年轻时的口吃深感自卑。从此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引导自己发表演讲。最终，自卑被他放下，他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。史铁生曾说：“让自卑在自卑的洞穴中沉沦，或是转身，在爱的

道路上解放。”正是有它的引领，身体残疾没有让他被自卑打倒，地坛的静思让他放下自卑，用他那灯影下蕴藏文字艺术<病隙碎笔>，展示出他内心的坚持，因此，请坚定地放下自卑，让内心的爱永恒，大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也许会让我们懈怠，放弃内心的目标。所以，请记住，放下安逸生活，追求人生的精彩。欧阳夏丹在成为上海台一姐后决定放弃已有的安逸普通的生活，转而投向中央台，从临时工做起，九年的奋斗换来今天坐在《新闻联播》中那个自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃烧，或者静静腐烂。欧阳夏丹选择放下安逸，用熊熊燃烧的热情去踏向未知的道路，去为成功拼搏。可见，未来也许无法知晓，但安逸的心态必须放下，惟有这样，目标即使在远方也能达成。

放下是一种智慧，更是一种追求，阳光的明亮与目标远大。人生的路漫长而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心态，才能走向未来，迎来成功的喜悦。【简评】

本文紧扣“打开背包”“放下”“对生活无益的物什”这一中心，从“放下虚荣”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度进行阐述，观点明确，中心突出，论述集中，对自身、对社会有一定的思考。语言表达生动，段与段之间过渡衔接自然，行文比较流畅。但个别选例不够协调，郭美美例引述不清，影响了文段的整体说服力。

评分：20+21+8=49分

放下

星云大师曾说，所谓放得下，是要将嫉妒、嗔怒等不善的念头统统放下。人生是一次旅途，我们一生空空地出发，不断地背负上越来越多的东西，直至重负压得我们喘不过气，直至不得不中止旅途时无奈而痛苦地再次只身离去。

请放下吧。将那些无足轻重却又纷扰内心的东西放下吧，惟有如此，你才能欣赏到沿途风景，享受人生。

不放下和放不下时截然不同的概念。对于责任和良知，我们固然不能放下。但试问除此之外，有多少东西真的放不下？大多数时候，大多数人，只是放不下吧。放下是一种态度，彰显人生智慧。谁不愿做挥挥衣袖，不带走一片云彩的潇洒之人？但欲望的枝蔓渐渐蔓延，金钱的细菌滋长，利益的黑云遮蔽了星光。将这些都放下吧，它们并非想象中那么举足轻重。

放下不是满不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丢弃，而是为了更多的拥有，它为拥堵不堪的心灵腾出了休息静思的空间。古时侯蒙，生性落拓不羁，顽皮少年画其形于风筝上，讥其一事无成，他却将这些绯言绯语放下，将急功近利放下，仰天大笑，写下“看我碧霄中”的洒脱诗句，不过多时候便一语中的，飞黄腾达。候蒙放下了内心的焦躁，放下了不善之念，反而一身轻松，成就了功名。今亦有林徽因，一身才气，为中国建筑的发展添上了女性柔美的一笔，然而她将功名利益都放下，淡泊处世，默默奉献祖国。惟有这种放得下的淡泊情志，才能促成其事业的辉煌。

然而，反观今日社会，多少人对金钱、权力放不下，不但侵蚀自身心灵，亦祸患了社会。食品制造商放不下金钱的利益，起云剂、毒奶粉等事件层出不穷；官员们放不下权力和欲望，一大打贪官——刘志军、黄胜等接连落马了„„放下，成了人们迫切需要的智慧。

侯蒙放下急功近利，终究一举登科；林徽因放下功利名禄，为建筑贡献巨大；

我们也应学会放下，方能继续前进探索。

步履沉重的人们啊，请歇一下脚，放下身上不必要的重负吧。轻松地完成旅行，尽情享受沿途的美景吧！这才是人生的乐趣啊。【简评】

本文观点明确，结构清晰，论证有思辨性。对“放不下”，“不是满不在乎”的论述则使得论证更为严密。第五段有关“反观当今社会”的论述，更为整篇文章增添了现实的针对性。不足之处：有些分析似前后矛盾，表述不够严密。

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