第一篇：古文复习题
古文复习题
一．选择题 填空
（一）（单项选择题）填空题。
1、北朝文学除乐府民歌外，文人诗坛一直是比较荒凉的，北魏末年到北齐，出现了号称‚北地三才‛的温子升、邢邵、魏收，但他们的诗基本上是模仿齐、梁的沈约、任昉，没有什么创造，直到庾信由南入北，北朝诗坛的面貌才焕然一新。1.京都大赋的先声（滥觞）是：（A）
A、扬雄《蜀都赋》B、班固《两都赋》C、张衡《二京赋》D、王延寿《鲁灵光殿赋》 2.汉代咏物赋的代表作是（B）
A、贾谊《鵩鸟赋》B、王褒《洞箫赋》C、祢衡《鹦鹉赋》D、扬雄《酒赋》 3.现存最早的完整的文人五言诗是（A）
A、班固《咏史》B、张衡《四愁诗》C、秦嘉《赠妇诗》D赵壹《疾邪诗》 4.下列评价‚古诗十九首‛说法错误的是（D）
A、刘勰《文心雕龙》：‚直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。‛ B、钟嵘《诗品》：‚文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。‛ C、胡应麟《诗薮》：‚兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地。‛
D、开文人五言诗之先，紧贴政治教化，间接启迪了魏晋诗人，开启了古典诗歌自觉时代。5.班固《汉书·艺文志》‚感于哀乐，缘事而发‛评价的是（D）A、诗经B、楚辞C、汉赋D、乐府诗 6.选出下列乐府诗不同类的一项（B）
A、《东门行》B、《相逢行》C、《妇病行》D、《孤儿行》 7.下列描述不属于两汉乐府诗内容的是（B）
A、深刻地揭示了苦与乐。B、恰当地处理了详与略。C、坦率地表白了爱与恨。D、充分地展现了生与死。8.关于《吕氏春秋》说法错误的一项是（D）
A、秦统一之前完成，秦丞相吕不韦门客集体著作。B、包括8览、6论、12纪，后世又称‚吕览‛。C、兼容儒、道、墨、法、农家学说。
D、体系严密，风格多样，内容丰富，说理抽象。9.关于《史记》说法错误的是（A）
A、上记轩辕，下至汉武，为我国第一部断代史。
B、包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共130篇。C、首创以人物为中心的新体制，即所谓的‚纪传体‛。D、鲁迅称为‚史家之绝唱，无韵之离骚‛。10.关于《汉书》说法错误一项是（D）
A、作者班固。B、未完成的部分表、志由班昭（班固妹）和马续完成。
C、记事起于汉高祖元年（前206），止于王莽地皇四年（23），共229年历史 D、是我国第一部编年体断代史。
11.关于《论衡》与《潜夫论》说法错误的一项是（C）A、都是愤世嫉俗之作。
B、《论衡》作者王充，宗旨是‚疾虚妄‛。C、《潜夫论》作者王符，出身豪门。
D、《潜夫论》作者隐居乡里，自号‚潜夫‛，故其论著名《潜夫论》。
12、下列诗句不属于曹操诗歌的是（D）（反之，则为多项选择）A、白骨露于野，千里无鸡鸣。B、老骥伏枥，志在千里。C、周公吐哺，天下归心。D、手挥五弦，目送归鸿。
13、被鲁迅先生称为‚改造文章的祖师‛的诗人是（A）A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、王粲
14、首创用乐府旧题写时事的诗人是（A）A、曹操 B、蔡琰 C、曹植 D、王粲
15、下列评价说的不是曹操诗歌的是（D）（反之，则为多项选择）A、如幽燕老将，气韵沉雄。B、古直，颇有悲凉之句。C、气雄力坚，足以笼罩一切。D、骨气奇高，词采华茂。
16、下列描述曹丕《燕歌行》错误的是（D）（反之，则为多项选择）
A、是我国现存第一首最早最完整的成熟的七言诗。B、句句押韵，一韵到底。C、风格纤弱、柔和，轻盈柔美。D、慷慨悲壮，梗概多气。
17、下列关于曹植说法错误的是（D）
A、早年树立了‚戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功‛的雄心壮志。B、后期名为侯王，实为不带枷锁的囚徒，心情抑郁。
C、谥号为思，最后的封地是陈，故后世又称陈思王，或陈王。D、刘勰《文心雕龙》称他为‚建安之杰‛。
18、关于中国民歌说法错误的是（D）A、春秋时《国风》形成了第一个大高潮。B、汉乐府民歌掀起第二个大高潮。
C、南朝，长江中下游流域民歌大放异彩，兴起了第三个大高潮。D、南朝民歌分为两大类：吴歌、西曲。南朝民歌内容丰富。
19、关于南朝民歌说法错误的是（D）
A、体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然。B、感情细腻缠绵，基调悲哀伤感，风格浪漫。
C、喜欢运用双关，即利用谐音字和一字多义，使表情达意更加含蓄婉转。D、代表作是《木兰诗》。
20、关于北朝民歌说法错误的是（C）A、性格粗犷豪放，表情达意直截了当。
B、数量少，内容全，有北国风光、游牧生活、尚武精神、战乱、民众疾苦、婚姻爱情等。C、《西洲曲》与《木兰诗》被称为‚双璧‛。D、代表北朝民歌最高成就的是《木兰诗》。
21、被钟嵘《诗品》称为‚古今隐逸诗人之宗‛的诗人是（A）A、陶渊明B、阮籍C、孟浩然D、王维
22、下列关于‚山水诗‛说法错误的是（D）
A、诗经、楚辞中已出现山水，但只是作为比兴材料或背景，并不构成独立审美客体。B、曹操《观沧海》被视为第一首完整的山水诗，但并未形成诗坛风气。
C、玄言诗人借山水体玄悟道，山水只是作为道的载体和附庸，但毕竟孕育了山水诗的胚胎。D、直到谢灵运，山水才由玄理附庸变为诗歌主体，情景交融，有句无篇，还留有玄理尾巴。
23、关于永明诗说法错误的是（C）
A、声韵学专家周颙发现汉字的平上去入四种声调。
B、诗人沈约根据四声和双声叠韵研究诗句中的声、韵、调的配合，提出‚四声八病‛说。C、永明体又叫新体诗，诗人以谢灵运最为突出。
D、谢脁的诗歌达到了情景交融，而且割掉了玄言诗的尾巴，有好句，有佳篇。
24、下列关于阮籍说法错误的是（B）
A、诗歌主旨隐晦曲折，钟嵘说‚厥旨渊放‛，刘勰说‚阮旨遥深‛。
B、代表作《咏怀诗》82首，是政治感慨的记录，开中国文学史政治抒情诗先河。C、‚孤鸿号外野，翔鸟鸣北林‛出自他的《夜中不能寐》。D、他和嵇康是‚竹林七贤‛诗歌中成就最高的。
25、关于‚泰康诗歌‛说法错误的是（D）A、从泰始至元康四十多年，时局稳定、经济繁荣，文学创作有很大发展，史称‚太康时期‛。B、代表有三张（张载、张协、张亢）二陆（陆机、陆云）两潘（潘岳、潘尼）一左（左思）。C、诗歌总体追求形式技巧，诗风繁缛。很少反映人民疾苦、社会矛盾，缺乏真情实感。D、钟嵘《文心雕龙》评价：稍入轻绮，采褥于正始，力柔于建安。
26、关于左思说法错误的是（A）A、出身士族，愤世嫉俗。
B、《三都赋》致使‚洛阳纸贵‛。
C、《咏史诗》开创了借咏史以咏怀的新路。D、文典以怨、辞藻壮丽、壮而不悲。
27、游仙诗的代表作家是（D）A、曹操 B、阮籍 C、曹植 D、郭璞
28、关于‚建安七子‛说法错误的是（A）（反之，则为多项选择）A、七子指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、嵇康。B、说法源出曹丕的《典论·论文》。C、七子之中成就最高的是王粲。
D、七子（除孔融外）为皇权中心之羽翼，本身处于当时政治、文化中心。
29、被刘勰《文心雕龙·才略》称为‚七子之冠冕‛的‚建安七子‛之一是（C）A、孔融 B、陈琳 C、王粲 D、刘祯 30、关于‚小说‛说法错误的是（D）
A、最早见于《庄子》，意为‚琐屑的言词‛。B、东汉桓谭认为小说是‚丛残小语‛。C、班固认为小说是‚街谈巷语，道听途说‛。D、文言小说成熟于宋元话本。
31、关于《搜神记》说法错误的是（C）
A、成就最高的是干宝的《搜神记》。B、干宝写《搜神记》的目的是‚发明神道之不巫‛。C、《搜神记》主观上保存了不少优秀的民间故事和神话传说D、干宝被人称为‚鬼之董狐‛。
32、下列故事不是出于《搜神记》的是（A）A、《管宁割席》。B、《董永》。C、《东海孝妇》。D、《紫玉》干宝被人称为‚鬼之董狐‛。
33、关于《世说新语》说法错误的是（D）
A、《世说新语》原名《世说》。B、作者刘义庆。C魏晋轶事小说的集大成之作。D以宣扬教化为目的。
34、鲁迅《中国小说史略》‚记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇‛指的是（B）A、干宝《搜神记》。B、刘义庆《世说新语》。C郦道元《水经注》。D杨衒之《洛阳伽蓝记》。
35、关于建安时期辞赋的说法错误的是（D）
A、多为抒情小赋。B、题材趋于日常化。C、代表作家王粲、曹植。D、模仿严重。
36、作者与文章搭配不当的是（C）
A、王粲《登楼赋》。B、曹植《洛神赋》。C、陶渊明《芜城赋》。D、江淹《别赋》。
37、下列文章不是用优美的骈文写成的是（D）
A、吴均《与宋元思书》。B、丘迟《与陈伯之书》。C、刘勰《文心雕龙》。D、陆机《文赋》。
38、下列关于《水经注》说法错误的是（D）
A、作者郦道元。B、为魏晋无名氏《水经》所作注释。C、六朝地志集大成之作。D、用骈文写成。
39、关于《洛阳伽蓝记》说法不正确的（C）
A、作者杨衒之。B、伽蓝指佛寺。C、六朝地志集大成之作。D、极具史料价值和文学价值。40、下列文章不是文论的是（D）
A、曹丕《典论·论文》。B、陆机《文赋》。C、刘勰《文心雕龙》。D、曹植《洛神赋》。
41、搭配不当的是（D）
A、曹操《让县自明本志令》。B、诸葛亮《出师表》。C、陶渊明《五柳先生传》。D、王粲《诫子书》。
42、‚暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞‛出自（B）
A、吴均《与宋元思书》B、丘迟《与陈伯之书》C、刘勰《文心雕龙》D、陆机《文赋》
43、《水经注•江水注》‚或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。‛写的是（A）
A、长江三峡B、黄河三门峡C、庐山瀑布D、嘉陵江
44、提出‚诗赋欲丽‛主张的是（A）
A、曹丕《典论·论文》B、陆机《文赋》C、刘勰《文心雕龙》D、钟嵘《诗品》
45、陆机《文赋》提出的著名论断是（C）
A、诗赋欲丽B、文以载道C、诗缘情而绮靡D、不平则鸣
46、反对堆砌用典、反对沈约等人的四声八病说，主张真实自然的文论是（D）A、曹丕《典论·论文》B、陆机《文赋》C、刘勰《文心雕龙》D、钟嵘《诗品》
（二）多项选择
1.下列篇目属于骚体赋的有（AC）
A、贾谊《吊屈原赋》B、张衡《归田赋》。C、司马相如《长门赋》。D、枚乘《七发》。2.下列篇目属于汉乐府的是（ABC）
A、《陌上桑》B、《上山采蘼芜》C、《孔雀东南飞》 D、《西洲曲》E、《木兰诗》F、《行行重行行》 3.下列思想内容属于‚古诗十九首‛的有（ABC）
A、游子怀乡。B、思妇怨别。C、人生苦短。D、爱国情怀。4.关于《吴越春秋》和《越绝书》说法正确的是（ABCD）A、都叙述春秋末年吴越争霸的史实。
B、根据《国语》、《左传》、《史记》记载，并不拘泥历史故实，都有不少夸张和虚构。C、《吴越春秋》某些情节生动曲折，富于传奇色彩，被称为历史演义小说雏形。许多故事荒诞离奇，模糊人兽界限，开志怪小说先河。D、《越绝书》各篇故事不连贯，可以独立成篇。5.关于《淮南子》说法正确的有（ACD）
A、淮南王刘安门客著，原名《淮南鸿烈》，鸿烈意为广大光明。B、以儒家思想为主，杂以其他各家学说，归于‚杂家‛。C、原来分为内、外、中三部分，今存《内书》21篇。
D、讲哲学、政治、社会历史、人文风俗、神话传说、寓言故事。
二· 名词解释
九体：在贾谊之后，出现了一系列以吊念屈原为主题的骚体赋，诸如《九怀》《九叹》《九思》等作品，一脉相承，九章成篇，体制固定，主题相类，作为骚体赋的一种体制，虽然规模未大，却具备了独有的格局，与大赋的‚七体‛互相辉映，是为‚九体‛。
七体：《七发》是‚七体‛的开山之作。自枚乘《七发》问世之后，后世仿作并以‚七‛名篇的代不乏人。即以汉代而言，傅毅的《七激》、刘世广的《七兴》·崔骃的《七依》李尤的《七款》·张衡的《七辩》、马融的《七厉》如此等等数量众多。所以萧统的《文选》和刘勰的《文心雕龙·杂文》于赋体之外，别立七体。
骚体赋：骚体赋指的是模仿屈原《离骚》等楚辞作品而写成的一种赋。这种赋在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发个人的怀才不遇的哀怨之情，近于《离骚》的情调，个性的自我的色彩浓厚。在形式上也与楚辞接近，常用带有‚兮‛字的语句。如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，司马相如的《长门赋》，司马迁的《悲士不遇赋》等。古诗十九首：
‚古诗十九首‛代表了汉代文人五言诗的最高成就，南朝梁太子萧统《文选》卷29将汉代十九首无名氏的诗歌作为一个整体收录，因为作者姓名失传，时代不能确定，故题为‚古诗‛。每首诗并无具体的名字，后人习惯以每篇的首句为题，关于这十九首诗的时代和作者后人做过种种推测，通行的说法是这些诗歌为东汉中后期的产物，作者是一些中下层的知识分子，非一人、一时、一地所作。这些诗绝大多数是文人模仿乐府民歌所作，有些可能是根据民歌加工改写而成。乐府诗：汉武帝时设立太乐和乐府，分别管理雅乐和俗乐。也有人说秦代就已经出现了乐府，但还不是官署。其职责是负责采集歌诗，然后进行加工整理，以供统治者娱乐之用。后世把乐府官署采集并保存下来的诗歌统称为‚乐府‛，于是，‚乐府‛变成了一种特定的诗歌名称。北宋郭茂倩，总括了历代的乐府诗，上起传说中的唐尧时代，下至五代，编成了一部《乐府诗集》，共100卷。‚感于哀乐，缘事而发‛（班固语）是其最大的特色。建安风力：
在曹氏父子周围聚集了许多优秀诗人，他们一方面学习汉乐府，描写社会**和民生疾苦；一方面歌唱自己的政治理想和抱负，形成一种悲凉慷慨，刚健有力的风格，后人称之为‚建安风骨‛或‚建安风力‛。其代表人物有‚三曹‛、‚七子‛、‚一蔡‛，其中曹氏父子影响最大，创作最多。
宫体诗：‚宫体‛之‚宫‛是指太子萧纲的东宫，围绕太子的一帮文人主要有徐摛、徐陵，庾肩吾、庾信两父子，诗作多咏宫廷之物，以写女人的艳态、服饰、生活环境、心理活动为最多，描写细腻工巧，词采秾丽、音韵和谐，一时宫廷内外争相效仿，人们也就称之为‚宫体诗‛。宫体诗在齐、梁发展到极致，后来陈后主及其周围文人又继承了这个传统，一直波及到隋末唐初，唐太宗、高宗，仍好写宫体诗，喜吟风花雪月。
志人小说：志人小说又叫轶事小说，魏晋士大夫崇尚清谈，讲究言行举止，因此盛行品评人物的风气，有人把一些知名人士的言行轶事汇集起来，即所谓的轶事小说，其实就是世族人物玄虚清谈的奇特举动的记录，是一部魏晋风流的故事集。
四、名词解释：《水经注》 《水经注》：
《水经》是一部地理书，记录全国主要的水道237条，文字简单。郦道元的《水经注》补充发挥，详注1252条，比原书文字多出20倍，成为一部独立的专著，约30万字。它不仅是一部地理著作，也是系统而完整的学术著作，书中根据水道流程记述了河流两岸的名胜古迹、山川景物、神话历史传说故事，因此也是一部描绘山水风光的优秀的散文著作。此书被认为是六朝地志的集大成之作。三·简答题
1.汉赋可以分为几类？
《骚体赋》 《汉大赋》 《抒情小赋》
2.汉赋创作成就最高的作家是谁？ 司马相如
3.《上林赋》在内容和形式上对汉赋有何范式意义？
从内容上看，一是帝国形象的塑造，赋中塑造了一个幅员极为辽阔，物质极大丰富，国势极其强大天下大治的盛世帝国形象。二 是统一观念的弘扬，汉自贾谊以后就不断有人提出消减诸侯地方势力，实现中央王朝天下一统的主张，这也是社会发展的必然要求。
三是时代精神的体现，这里体现的时代精神也是一种民族精神，赋中，从多个侧面直接或间接表现出中华民族处于蓬勃上升期的那种激扬奋进，激励张扬，气势充溢，信心十足的精神风貌。
从形式上看：艺术成就很高，主要体现在，一是按时空顺序和以类相缀兼用的铺陈方式；这篇作品总体上按时空顺序进行推移，先写楚齐两个诸侯王，然后重点表现天子的游猎。二是主客问答的结构形式与夸张笔法的融通，对话实际上是以辩难的方式进行夸张的表演和比赛，总的趋势是夸张强度越来越大，最后把夸张推至极致，使作品呈现逐步盘升的走势；三是句式灵活多变，句式长短不一，大量三言排比句式描绘天子的狩猎活动，这在中国古代文学作品中首开风气之先。总之，司马相如这篇作品所创造的是一种巨丽之美，是充满浪漫色彩的壮阔画面，成为后世赋家争相4.扬雄四大赋中艺术成就最高的是哪一篇？《甘泉赋》
5.京都大赋的滥觞是什么？代表作是什么？ 滥觞是：扬雄的《蜀都赋》
代表作是：班固的《两都赋》张衡的《二京赋》。
6.司马相如的代表作是什么？《子虚赋》、《上林赋》。
7.文学史上称为‚扬雄四赋‛是那几篇？扬雄晚年为何放弃了辞赋的创作？ 《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，扬雄晚年认为赋无补于人心世道，是雕虫小技，壮夫不为，劝百讽一，曲终奏雅，实际上是劝而不止，因此放弃了辞赋的写作。
第一位有作品传世的汉赋作家是谁？他的代表作有哪些？ 贾谊。代表作《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》
8.《吊屈原赋》写作背景是什么？流露了作者什么样的感情？
是作者被贬往长沙途经湘水时，有感于屈原的遭遇，又悲悼自己的不幸而创作的，作品流露了怀才不遇的愤怒和不平。
9.《鵩鸟赋》写作背景是什么？这篇文章抒发了作者怎样的思想？
是屈原在长沙的贬所创作的，当时有一只鵩鸟即今天所说的猫头鹰，飞入他的住宅，古人认为这种鸟一旦进入住宅，住宅主人就会死掉。
这篇赋采用人鸟问答的形式，抒发了作者怀才不遇的不平之情，表述了祸福无常，应该知命不忧的思想，实际上是作者故作旷达的自我安慰。10.为什么说《鵩鸟赋》是一篇骚体赋？
这篇赋精神上与《离骚》是相通的，抒发了怀才不遇、遭馋被放的悲愤之情，体制上，沿袭了楚辞句式，多用‚兮‛字，因此，被称为‚骚体赋‛。
11.简答大赋的特点（从形式上、内容上、艺术上三个方面回答）汉大赋是汉赋的典型形式，在形式上篇幅较长，结构宏大，多采用主客问答的结构形式，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵文与散文相间，散文的成份较多；
在内容上以写物为主，以‚润色鸿业‛（班固《两都赋序》）为目的，兼有讽喻劝谏，代天子立言行事。
在艺术上最突出的特点就是采用铺张扬厉的手法和博富绚丽的辞藻，对事物作穷形极貌的描写，显示了绵密细致、富丽堂皇的风格特征。
12.后人对大赋的评价有哪两个方面？ 历来对汉赋的评价，一是从政治教化的角度出发，认为是歌功颂德、‚劝百讽一‛之作； 二是从审美的角度出发，认为是‚虚辞滥说‛。
13.枚乘的《七发》在汉代赋史上有何地位？
《七发》的讽喻性很鲜明，作者批评了统治阶级上层的腐朽生活方式，认为这种生活方式本身就是一种疾病，腐朽的生活源于腐朽的思想，所以药物针灸也无能为力，根治的方法就是要用‚要言妙道‛（主要是指战国时期各家各派学说）来消灭思想里的毒素。作者敢于直接批判统治者的腐朽的生活方式，继承了《楚辞》讽喻现实的传统，《七发》在汉赋的历史上具有里程碑的意义，标志着骚体赋时代的终结，也标志着真正的汉代大赋的开始。
14.赋心说与诗心说指的是什么？诗心说有何作用？
司马相如提出‚赋心‛说，他说赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。‚赋心说‛奠定了汉大赋的理论基石，也造成了汉大赋‚欲风反劝‛的两难处境。出于纠偏的目的，扬雄提出‚诗心‛说，他说‚诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫‛。要求作赋之人要有针砭现实的‚诗人之心‛。
‚诗心‛说不仅强化了《诗》、赋的关系，促进了赋的诗化，同时也改变了汉赋发展的进程，使大赋渐衰，抒情小赋渐成辞赋创作的主流。
15.张衡的《归田赋》宣告了抒情小赋的诞生。
抒情小赋的名篇还有赵壹的《刺世疾邪赋》和祢衡的《鹦鹉赋》。
16.简答古诗十九首的文学史地位。
1、开文人五言诗歌之先；
2、远离了政治教化；
3、直接启迪了魏晋诗人在文学自觉道路上的探索；
4、真正开启了古典诗歌自觉时代的到来。
17、简答‚建安七子‛与‚竹林七贤‛的异同。‚七子‛（除孔融外）为皇权中心之羽翼，他们本身处在当时政治、文化的中心；而‚七贤‛则在政治上与司马氏政权相抗衡，处于政权中心的边缘地带，‚七子‛与统治者是亲和的、同一的，‚七贤‛与统治者是背离的、对抗的，这从根本上决定了建安与正始之间文风的不同。建安的慷慨悲凉，并非对政治现实的不满，除了揭示战争带来的苦难之外，常常是对于人生短暂的咏叹，常常会引入及早建功立业的另一个主题，因此它常常是昂扬的、向上的。而正始诗风，才真正达到了一种痛入骨髓的悲哀。
从文化背景来说，建安时代处于两汉儒家一统刚刚解构的时代，故建安时代的‚通脱‛，带有思想解放的味道，而正始玄学和魏晋风度，是与司马氏集团标榜的‚名教‛相对抗的产物。建安之求仙与正始之服散，建安之饮酒与正始之饮酒，也有着本质的区别：建安的求仙，还在传统的道家采药以求长生的范畴。建安的饮酒，主要是欢乐的场景，正始的饮酒，完全成为士人借酒避祸的手段，不论外表上装饰得如何轻视世事，洒脱不凡，却难以掩盖内心的矛盾和痛苦。
18、简答郭璞游仙诗的贡献及局限。郭璞的游仙诗感情真实，文采斐然，形象生动，色彩艳丽，为情造文。游仙诗实即‚游山诗‛，人入山中为仙，因此，游仙诗对山水诗有着不言而喻的影响，浓郁的山水情怀，对山水诗的形成起到了承上启下的过渡作用。但郭璞在诗作中没有反映人民大众的生活以及各种社会矛盾，而是局限于抒发个人感情，在自我的小天地中打转。
19、简答玄言诗的局限及贡献。
钟嵘的《诗品》评价玄言诗是贵黄老，尚虚谈，理过其辞，淡乎寡味，平典似道德论，建安风力尽矣。刘勰《文心雕龙·时序》评论说：‚世极屯邅（zhūn zhān，困顿艰难），而辞意夷泰（平安闲暇），诗必柱下（老子曾为周柱下吏）之旨归，赋乃漆园（庄子曾为漆园吏）之义疏。‛实际上是批评玄言诗表里不一，矫揉造作，诗文变成了注释老庄哲学的附属物。
玄言诗贡献：部分作品借山水谈论玄理抒发感情，把体悟自然与阐述玄理结合起来，而一旦发展到以景物为主，或主要通过景物来表现哲理，山水诗就出现了，因此说玄言诗为后来山水诗的创作奠定了审美基础，或者说玄言诗蕴育了山水诗，是山水诗的萌芽。20、宫体诗的局限与贡献。
从创作倾向上看，宫体诗看不到有意义的社会生活，看不到对人生的积极追求，看不到诗人个性的充分张扬；在风格上，秾丽的外表下，掩盖着本质的苍白，内容贫乏肤浅带来先天的贫血，这是其致命的弱点。虽然学习南朝民歌，但民歌着力在情，宫体诗则着力在貌，妇女不是爱情的对象，而是如器物一样的被欣赏和玩弄的对象。
在形式和技巧上，宫体诗巩固了永明体以来在格律、声韵上所取得的成就并有所发展，为唐诗的到来做了极其有益的探索和充分的准备。
21、简答中国小说的源头。
①远古的神话传说，《山海经》、《穆天子传》等书中保存了许多神话传说，具有简单的故事情节和人物形象，神话本身就具有幻想性和假想性； ②诸子散文中的寓言故事，往往是通过一个假托的故事来说明一个抽象的道理，它们具有一定的形象性、故事性、趣味性、虚构性、讽刺性、幽默性，已经带有小说的意味，可以看作是小说的萌芽；
③历史传记散文中，积累了丰富的叙事经验。《左传》中对晋公子重耳的描写，曲折生动、形象鲜明；《史记》中的本纪、列传集中笔墨描写一个人的事迹，尤其是汉代的《吴越春秋》和《越绝书》，开历史演义小说之先河，小说意味已经十分浓厚。
22、简答鲁迅《中国小说史略》中指出的魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因。
1、由于巫风、道教、佛教的刺激，巫术灵验的故事成为志怪小说的素材之一；
2、战国后期从巫觋中分化出来的方士鼓吹神仙，妄求长生，成神成仙的故事也成为志怪小说的素材之一；
3、东汉以来传入中国的佛教，为了自神其教而宣扬的许多佛法灵异的故事，也成为志怪小说的素材。
23、简答魏晋南北朝小说的特点。
①篇幅短小，叙事简单，粗陈梗概，基本按照传闻加以实录，没有艺术的想象和虚构； ②虽有人物性格的刻画，但还不能展开，只是初具小说的规模，并非成熟的作品。
24、简答骈文的三个特点。
①讲究对偶，多用四六句。因为两句两句地对偶，好像并驾的两匹马，所以叫做骈文。②语音方面讲究平仄；
③多用典故和华丽的辞藻。用典可起到使文章委婉、含蓄、典雅、精练，增强形式美等艺术效果。可以说，骈文是一种诗化的散文。
25.汉乐府思想内容有哪些，举一至二例说明之。①揭示了苦与乐。揭示了民间疾苦，控诉了饥饿和贫困，反映了劳动人民悲惨的遭遇。如《妇病行》；与下层人民贫苦形成鲜明对比的是富贵人家的享乐；如《相逢行》采用了近似铺排渲染的笔法，描写了富贵人家黄金为门，白玉为堂，置酒作乐，华灯辉煌，后园珍禽罗列，子弟人人作官。②表白了爱与恨。爱情婚姻题材的作品在两汉乐府中占有较大比重，在表达爱与恨时都显得大胆泼辣，如《上邪》：又如《有所思》描写一个热恋中的女子听到了所爱的人有了‚他心‛，痛苦不已，一举烧毁了还没有送出的礼物，烧完了，觉得还不解恨，又把烧过的灰烬在风中扬起，让它飞得无影无踪，以此来表示她的决绝态度。这首诗很典型，写出了一个性格直爽而又多情的少女在爱情受到挫折时的细腻而又微妙的心理。
③展示了生与死。有一部分作品偏重于对生命短促问题的思考，如《薤露》:‚薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！‛《蒿里行》：‚蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踯躅！‛
26.汉乐府的艺术手法有哪些？举例说明。
①善于选取镜头。如《妇病行》摄取妇人临终嘱托的一个镜头，《陌上桑》摄取春日采桑的镜头。
②情节完整曲折。如《孔雀东南飞》被遣、逼婚、死别、自杀、合葬。
③人物形象突出。《孔雀东南飞》刘兰芝刚强、焦仲卿忠厚、焦母蛮横、刘兄势利；《陌上桑》罗敷机智；《上邪》真挚热烈、《有所思》决绝果敢。④详略有度。
A、详于叙事，略于抒情。如《十五从军行》。B、铺陈场面，详中间，略首尾。如《陌上桑》。C、详服饰，略容貌。如《陌上桑》。
⑤寓言叙事。假托动物之口自述，如《战城南》中死人的现身说法。
四·论述题
1.论述‚古诗十九首‛的艺术特色。①擅长抒情。古诗十九首之所以感动了无数的读者，就是因为它们抒发的感情具有普遍意义，真实地表达了世俗人生的人人皆有的真实情感。既不是以天下为己任的豪迈之情，也不是勇于抗争九死未悔的悲壮之情，是自我之情,关注的是一己之情，是离愁别怨、时光易逝、现世享乐的世俗之情，在真正意义上表现了人的本身，人的生存状态，人的各种正常感情。能言人人同有之情，人人读之皆若伤我心者，情真、景真、事真、意真。抒情性的加强是其与 汉乐府诗歌最大的区别。
②情景交融。用比兴手法，托物言志，借景言情或融情于景，‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛胡马越鸟尚且有所依靠，人不如兽禽，更添悲情。《迢迢牵牛星》全篇用比，用牛郎织女的神话故事来象征人间男女的离别之情、相思之苦。其中银河、牛郎、织女意象都被赋予了典型的含义。
③语淡情深。言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，余味无穷。语言达到了炉火纯青、登峰造极的地步，用最朴素的语言，表达了最深厚的情感，简洁生动，清新醇厚。
2.论述《史记》思想内容。
①实录精神。打破了《春秋》‚为尊者讳‛的条框，据实直书，不虚美，不隐恶。
例如写汉高祖刘邦，肯定其作为创业之君的过人之处：豁达大度，慧眼识人。此外，揭露了他的贪酒好色、虚伪狡诈、自私刻薄。对当代汉武帝也作了大胆的揭露，如好大喜功、滥用民力、穷兵黩武、迷信神仙、重用酷吏等。
②肯定了人民反抗强暴统治的精神。把农民起义领袖陈胜写入‚世家‛。这本身就是一种肯定，他认为‚秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。‛高度评价了陈涉‚首发难‛的历史功绩。把项羽安排在只有帝王才能进入的‚本纪‛中，给予高度评价：‚位虽不终，近古以来未尝有也。‛
③肯定了社会下层人物的优良品质。如《游侠列传》、《刺客列传》、《滑稽列传》。为游侠树碑立传，认为他们的行为虽然不符合封建法制的要求，然而说话算数，行动坚决，应允过人家的话一定要办到，即令牺牲生命亦在所不惜；他们见义勇为，济人急难，为人奔走于存亡死生间。更为可贵的是，他们为人做了好事，从不夸耀自己的本领，羞于声张自己的恩德。
④首创民族史传。司马迁吸收了战国以来有关中国境内以及周边民族、国家发展来源的说法，写了匈奴列传、南越列传、东越列传、朝鲜列传、西南夷列传、大宛列传。
⑤首次设置专题论述经济问题。如《货殖列传》，指出追求财富是人的本性，‚天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。‛直言不讳地揭示了物质利益在人类活动中的重要性，突破了传统的重农抑商的观念，为商人立传，表彰他们致富的才干和创业精神。
3.论述《史记》的艺术特色。
①结构上，五种体例结合。本纪为帝王之传，世家为王侯立传，列传为下层人物立传，表、书作为本纪补充。相互补充，贯通古今，全面反映了社会生活的总体风貌。
②叙事上，历史与逻辑统一。本纪、世家主要为皇帝、王侯立传，但有的人虽贵为天子，但实际上并未发挥天子的作用，所以本纪中就没有他的位置，比如汉惠帝。吕后虽无天子之名，但实际掌握着天子大权，因此把她列入本纪。孔子、陈涉都被列入世家，作者认为他们的历史地位堪与王侯相比。既尊重历史，又合乎逻辑。③人物塑造上。A、典型化、细节化。在《留侯世家》中说：‚所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。‛如写《廉颇蔺相如列传》只选取了三件事：完璧归赵、渑池相会、将相交欢，突出了二人各自的性格。
细节化指通过典型化的琐事或细节来突出人物性格。如《李斯列传》中写李斯：‚年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之扰。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’乃从荀卿学帝王之术。‛这个细节点染了他热衷权势利禄的性格。
B、互见法。即把某个人的部分事迹不放在本传之中，而是放在他人的传记之中，或者在本传中一笔带过，在他人传记中则详细叙述。这样既避免了重复，又重点突出，保持了人物性格的完整性。例如《项羽本纪》中主要突出了他的力拔山兮气盖世的英雄本色及其悲剧命运，而对他的缺点及政治、军事上的错误则详细地写在了《淮阴侯列传》中。
C、语言个性化。刘邦、项羽在发迹前都曾观看过秦始皇出巡，都曾发过一番感慨，项羽曰：‚彼可取而代也！‛刘邦则曰：‚大丈夫当如是也！‛一个大胆无忌，一个深藏不露。④行文上感情强烈。《史记》具有强烈的悲剧色彩，饱含作者全部血泪。字里行间流露出作者的爱憎，如他在《伯夷列传》中说：‚或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜（同洁）行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学，然回也屡空，糟糠不厌，而卒早夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？‛
⑤哲学上，共性与个性结合。如知恩图报是共性，但表现在每个人身上都不同。刘邦为泗水亭长时往咸阳行役，一般小吏都送他300钱，而萧何送500钱，封侯时刘邦就多封他2000户。韩信为布衣时曾得漂母接济数十日，封楚王后赐漂母千金。同是报怨，韩信不计私仇，还给使他受胯下之辱的无赖子弟以官职，而李广被罢官后曾受霸陵尉呵斥，后来官复原职，把霸陵尉带到军中找个理由杀害。
（6）手法上，现实主义与浪漫主义相结合。《史记》基本倾向是现实的，但作者把许多传说故事写入人物传记，使历史具有传奇色彩，富有浪漫主义倾向。如刘邦发迹，为了说明他的与众不同，编造了刘媪感蛟龙而生的灵异之事。《留侯世家》中张良所遇老者恍若神仙，乃谷城山下黄石也。
4·论述曹植在文学史上的地位及其诗歌在艺术上的独创性。
曹植在文学史上占有重要地位。他不仅是‚三曹‛中文学成就最高的，也是建安文学的杰出代表，他的五言诗，上自王公贵族，下至贫民百姓；大涉家国之事，下及人际私情。无事不可入，无意不可言，极大地开拓了五言诗的题材领域，并且咏史诗、咏怀诗、咏物诗、寄赠诗、山水诗、田园诗、游仙诗、边塞诗等等，皆有涉猎，‚备诸体于建安者，陈思也’。钟嵘《诗品》称其为‚建安之杰‛。谢灵运曾说：‚天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。奇才敏捷，安有继之？‛这样虽有推祟过分之嫌，但也可以看出曹植在南朝的至高地位。
曹植诗歌在艺术上有很大的独创性。他是第一个大力写作五言诗的人，共存诗九十余首，其中五言诗占六十余首。这些诗上继汉乐府，在学习乐府时又有很大的创造和发展。他的诗改变了乐府诗古朴的语言风格，钟嵘《诗品》评价曰：‚骨气奇高，词采华茂‛；‚情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群。‛相比较而言，曹操诗骨气高，然词采质朴；曹丕诗词采华美，然‚婉变细秀‛；王粲诗‚文若春华‛，然‚悲而不壮‛，‚文秀质羸‛。唯曹植华丽其容，风骨其实。
一填空
世胄蹑高位，英俊沉下僚 少年不重来，一日难再晨
王粲：七子之冠冕，字仲宣，代表作《七哀诗》
现存南朝民歌内容比较狭窄，绝大多数是情歌，代表作《西洲曲》 北朝民歌代表作《敕勒歌》《木兰诗》
陶渊明《饮酒》中富有哲理的诗句是：“问君何能尔，心远地自偏"
。陶渊明写自己辛勤耕耘：“晨兴理荒秽，带月荷锄归 京都大赋的先声（滥觞）是 扬雄《蜀都赋》
。二单选
班固《汉书·艺文志》“感于哀乐，缘事而发”评价的是（D）A、诗经B、楚辞C、汉赋D、乐府诗
“小说”最早见于《庄子》，意为“琐屑的言词”。三多选
认真看单选
单选也能变成多选 关于汉大赋说法正确的是（汉大赋的特点）
简答大赋的特点（从形式上、内容上、艺术上三个方面回答）汉大赋是汉赋的典型形式，在形式上篇幅较长，结构宏大，多采用主客问答的结构形式，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵文与散文相间，散文的成份较多；
在内容上以写物为主，以“润色鸿业”（班固《两都赋序》）为目的，兼有讽喻劝谏，代天子立言行事。
在艺术上最突出的特点就是采用铺张扬厉的手法和博富绚丽的辞藻，对事物作穷形极貌的描写，显示了绵密细致、富丽堂皇的风格特征。
四名词解释魏晋一个汉朝两个（魏晋很有可能考建安风力）古诗十九首：
“古诗十九首”代表了汉代文人五言诗的最高成就，南朝梁太子萧统《文选》卷29将汉代十九首无名氏的诗歌作为一个整体收录，因为作者姓名失传，时代不能确定，故题为“古诗”。每首诗并无具体的名字，后人习惯以每篇的首句为题，关于这十九首诗的时代和作者后人做过种种推测，通行的说法是这些诗歌为东汉中后期的产物，作者是一些中下层的知识分子，非一人、一时、一地所作。这些诗绝大多数是文人模仿乐府民歌所作，有些可能是根据民歌加工改写而成。五简答
简答中国小说的源头。
①远古的神话传说，《山海经》、《穆天子传》等书中保存了许多神话传说，具有简单的故事情节和人物形象，神话本身就具有幻想性和假想性； ②诸子散文中的寓言故事，往往是通过一个假托的故事来说明一个抽象的道理，它们具有一定的形象性、故事性、趣味性、虚构性、讽刺性、幽默性，已经带有小说的意味，可以看作是小说的萌芽；
③历史传记散文中，积累了丰富的叙事经验。《左传》中对晋公子重耳的描写，曲折生动、形象鲜明；《史记》中的本纪、列传集中笔墨描写一个人的事迹，尤其是汉代的《吴越春秋》和《越绝书》，开历史演义小说之先河，小说意味已经十分浓厚。
汉乐府的艺术手法有哪些？举例说明。
①善于选取镜头。如《妇病行》摄取妇人临终嘱托的一个镜头，《陌上桑》摄取春日采桑的镜头。
②情节完整曲折。如《孔雀东南飞》被遣、逼婚、死别、自杀、合葬。
③人物形象突出。《孔雀东南飞》刘兰芝刚强、焦仲卿忠厚、焦母蛮横、刘兄势利；《陌上桑》罗敷机智；《上邪》真挚热烈、《有所思》决绝果敢。④详略有度。
A、详于叙事，略于抒情。如《十五从军行》。B、铺陈场面，详中间，略首尾。如《陌上桑》。C、详服饰，略容貌。如《陌上桑》。
⑤寓言叙事。假托动物之口自述，如《战城南》中死人的现身说法。
还有一个简答题老师后来说的作业本上没有的一个
我没记
论述 司马迁，曹植，（这俩重点）陶渊明看不看都行
500字
羽林郎
有所思
关于爱情的诗歌
你的认识和启发
附加题默写 民歌
汉乐府魏晋
汉乐府的代表诗作：《陌上桑》孔雀东南飞
现存南朝民歌内容比较狭窄，绝大多数是情歌，代表作《西洲曲》 北朝民歌代表作《敕勒歌》《木兰诗》
陌上桑和西洲曲是重点
古诗填空：古诗不用背太多找其中的重要句子就行
注： 私人资料请不要外传
Gk
第二篇：苏教版八年级下册古文《马说》复习题
《马说》练习题
1、解释下列句中加点的词语
故虽有名马（）（）骈死于槽枥之间（）一食或尽粟一石（）（）．．
食不饱（）于奴隶人之手（）（）才美不外见（）．．．
是马也（）且欲与常马等不可得（）（）．．．
不以千里称也（）安求其能千里也（）策之不以其道（）．．．
执策而临之（）（）其真无马邪（）．．．
2、解释下列句中的通假字
食马者不知其能千里而食也同，意思是才美不外见同，意思是食之不能尽其材同，意思是其真无马邪同，意思是
3、解释下列多义词
（1）不以千里称也（）策之不以其道（）．．
（2）策之不以其道()执策而临之()．．．．
（3）安求其能千里也()其真无马邪？（）其真不知马也（）．．．．
（4）祇辱于奴隶人之手（）食之不能尽其材（）鸣之而不能通其意（）．．．
（5）故虽有名马（）是马也，虽有千里之能（）．．
4、翻译下列句子
（1）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也
（3）其真无马邪？其真不知马也
（4）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
5、文学常识或用原文语句回答
①《马说》选自，作者，(朝代)著名的文学家，世称，被列为之首。与共倡古文运动，合称“韩柳”。②有一位名人曾说过，“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。由此我们可以想到《马说》中的一句话：。
③《马说》中揭示千里马悲惨遭遇的句子是：。④《马说》对“食马者”的无知发出强烈谴责的句子是：1
⑤《马说》中表现本文中心论点的句子是。
⑥《马说》中活画统治者愚昧蛮横丑态的句子是：。
⑦《马说》中揭示全文主旨的句子是：。
⑧《马说》中千里马被埋没的根本原因是：。千里马被埋没的直接原因是：。
⑨人们常用文中的两句话概括自己怀才不遇，这两句话是：。⑩本文托物寓意，文中“千里马”喻指； “食马者”喻指；而把能识别人才，知人善用的统治者比作“”。
6、阅读理解
1．在当今社会，你认为“千里马”应该具备怎样的素质？
2．作者把千里马不能千里归罪于食马者，你是否同意作者的观点？
3．作者以千里马比喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？
4、文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？
5、细读《马说》第三段，简要说说应该怎样正确对待“千里马”？
6、第三段刻画了食马者怎样的嘴脸？
7、在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？
8、作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
9、请用一个短语概括文中千里马的处境或遭遇。答
10、“安求其能千里也？”一句用了什么修辞方法？其作用是什么？
11、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
12、找出文中描写“食马者”平庸、愚妄浅薄的语句，并说明其所用的修辞方法有作用?
13、本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？
14．“世有伯乐，然后有千里马。”《三国演义》中，诸葛亮遇到刘备后，才有隆中决策，才有火烧连营，才有舌战群儒„„请根据课文内容和已有提示，将下列对偶句补充完整。（补充后不少于七言）
有方显无__岂有 _。
参考答案：
六、1首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识，这样你于能在竞争中游刃有余。再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。
2、不同意。我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销能力，不应一味等待伯乐赏识，应主动寻找机会。
3、需要民主宽松的政治环境和统治者的知人善用。
4、答：为“千里马”的被埋没鸣不平。(或：为‘‘千里马’’得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。
5、答：策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。
6、答：平庸浅薄，愚妄无知。
7、答：伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。)
8、答：寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。”）
9、怀才不遇；英雄无用武之地。
10、答：反问。表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情，增强了语言的气势。
11、答：示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
12、答：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲讽，把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致，增强了语言的气势。
13、答：赤兔马主人是关羽；的卢马主人是刘备
14、有方显
无__岂有__。
第三篇：中国石拱桥苏州园林、古文对比复习题（范文）
说明文考点及答题技巧指导：
（一）判断说明对象：
【 方法技巧 】
1、事物说明文，把握文章说明的是什么事物；
事理说明文，要弄清说明了什么事理。
2、全文的说明对象→ 可在标题或开头部分找出
3、某一段或几段的说明对象→可在段首、承上启下句中或用概括分析法找出。
（二）归纳说明对象的特征
【 方法技巧 】
1、看文章的标题，特别是标题中的修饰、限制成分
2、抓中心句（总括句、总结句、过渡句），筛选关键词
3、概括具体内容归纳说明对象的特征
4、借助说明方法把握说明对象的特征
（三）概括文章的说明内容
[题型分类]
1、对全文内容的概括。
2、对某一段或某几段内容的概括。
3、对相关内容的概括。
4、给概括出的内容找对应段落。【 方法技巧 】
1、看文章题目
如：饮蔬菜汁胜过食佳肴
渤海将变成死海
2、看中心句（通常是第一句或最后一句）如：“植物的花香有着许多作用”
3、摘取要点，综合归纳（公式：1+1+1+„„=N）
4、说明对象+说明对象的特征、用途、远景等
（四）如何找中心句
1、中心句是一段中表述段的中心意思的句子，常用概括或提示的方法来表述。
2、特点：一般是短句。
3、位置：一般是在段首（首括句）、段尾（总结句）或在承上启下的中间（过渡句）。
4、如是设问句，那么，回答这个设问的句子就是中心句。如：死海海水的浮力为什么这么大呢？因为海水的咸度很高。
5、标志：这样看来：总而言之 ；总之； 也就是说 ；可见 „„
（五）理清说明的顺序
[方法技巧]
1、时间顺序。适用于介绍事物的发展演变过程，产品的生产过程。有时间名词为标志。
2、空间顺序。适用于介绍建筑物。有“东”、“西”、“南”、“北”、“里”、“外”、“左”、“右”等方位词为标志。
3、逻辑顺序。常用的逻辑顺序包括以下六种：
(1)从主要到次要。(2)从现象到本质。（3）从原因到结果。(4)从概括到具体。(5)从整体到部分。(6)从特点到用途。多用于事理说明文。
注：说明文的顺序，根据说明的目的和对象，可以从一种顺序为主，兼用其它顺序。
（六）辨析说明方法及其作用
[题型分类]
1、判断运用的说明方法，并说明其作用。
2、画线句子运用说明方法的作用。[方法技巧]
1、明确常用的8种说明方法及其作用。(1)举例子：具体明晰，通俗易懂地说明了什么。
标志词：例如、又如、比如、再如、如，举例只举一部分。
(2)列数字：科学、具体、准确说明什么事物的什么特征（事理）或增强文章的可信度。
标志词：数词、概数、确数
(3)下定义：使读者对什么事物及其本质有更清楚地了解。
标志词：„„是„„、这就是„„、„„叫„„。(4)打比方：生动、形象地说明了什么。
标志词：像、好像、是、就是、比作、如。
(5)分类别：更清楚更有条理地说明了什么的几种情况，便于读者理解。
标志词：有几类（种），一种是„„，另一种是„„。(6)作比较：通过什么与什么的比较突出了什么事物的什么特征。
标志词：而、比、„„和„„两种东西比、与„„相比、„„是„„的几倍。(7)列图表：简单、形象、明了地说明了什么，比文字更直观，更一目了然。
2、用公式表示：分析说明方法的作用=指出说明方法+其方法的特点+具体说明什么。
（七）理解说明文语言的准确性、严密性、科学性
[方法技巧]分析说明文语言准确性时，要结合句子本身的内容，分析遣词造句是怎样准确说明被说明事物的特征的。
这类题回答的一般步骤：
1、解释该词的一般意义，或确定该词在句中作用（修饰限制、程度、范围、时间、推测等）。
2、结合相关内容，从正反两方面分析该词在语境中的作用。
3、扣住说明文语言特点回答。
4、还要注意结合具体的提问形式。
用公式表示：分析说明文语言=解词+带词解句 + 去词解句 + 体现语言的准确性、严密性 《中国石拱桥》
阅读《中国石拱桥》第五段
赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6咪，中部略窄，宽9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：
（一）全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。
（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时拱上加拱，桥身也更美观。
（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。
（四）全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出去，长虹饮涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里还刻着他的名字。
1.概括这段文字的大意正确的一项是（）
A.说明赵州桥非常雄伟。
B.说明赵州桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。
C.说明赵州桥结构的特点：结构巧，用料省，强度高，形式美。
D.说明赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。
2.将这段文字划分成三个层次，在文中用“‖”隔开。
3.作者以准确而生动的语言解说事物特点，或运用比喻，或列举数字，或引用古籍，或举例说明等。分析下边的句子，指出它们各属于哪一种？并指出这些句子分别说明了有关赵州桥的哪一点？
(1)全长五十点八二米，两端宽九点六米，中部略窄，宽九米。
（2)桥洞不是普通的半圆形，而是像一张弓。
(3)唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。
(4)唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。
4．请用一句话概括赵州桥的特征。
5．赵州桥四个特点的顺序是不是可以随意颠倒？为什么？简述理由。__________________________________________________________ 6．“桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠”一句中，“主要”一词能否删去，为什么？ __________________________________________________________ 7．文章说明赵州桥的特点，采用了________的结构，给人以完整、清晰的印象。8．这段文字的说明顺序是（）
A．由概括到具体 B．由整体到局部
C．由特殊到一般 D．由先到后 9.本段文字运用了哪些说明方法？ 阅读《中国石拱桥》第7段：
①永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。②桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。③桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。④每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。⑤由于各拱相联，这种桥叫做联拱石桥。⑥永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥从没出过事，足见它的坚固。⑦桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。⑧每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。⑨这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。1． 下边的说法中哪一项符合文章的原意？（2分）A.因为永定河经常发大水，所以卢沟桥采用了联拱的结构。
B.每两个石拱之间有石砌桥墩，10个桥墩把11个石拱联成一个整体。
C.卢沟桥的桥面是用8米宽的石板铺砌成的，这也是卢沟桥结构坚固的原因之一。D.桥面的两旁有石栏石柱，上面都雕刻着不同姿态的狮子。
2．本段的说明对象是____________，其特征是____________________________。它是中国石拱桥的典型代表之一，它的特征也就是“中国石拱桥”的特征。3．分析下列语句所采用的说明方法。
①桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21．6米。（）②永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥从没出过事，足见它的坚固。（）③这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。（）
3．什么是“联拱石桥”？文章在此处运用了什么说明方法？
4.卢沟桥桥长265米，由11个半圆形的石拱组成。这11个石拱的排列，是不是中间一个最大，左右一对一对两两相对称的？根据课文回答问题，并说说文中这样写体现了说明文语言的什么特点？
5.“几乎与河面平行”，“几乎”一词用得准确，请分析其表达效果。
6.这段文字的最后一句对卢沟桥上的石刻狮子进行了生动的描写。这一句用了什么修辞方法？这样描写有什么表达作用？
7.本段文字运用了怎样的说明顺序？
《苏州园林》
（一）（1）苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林多少受到苏州园林的影响。因此，谁如果要（）我国的园林，苏州园林就不该错过。
（2）设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论间在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的（），讲究假山池沼的（），讲究花草树木的（），讲究近景远景的（）。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个人心里想着口头说着“如在画图中”的。
1．阅读选文，联系全文说明的对象是__________，说明对象的整体特征是__________，属于__________类型的说明文。
2．用“－”线画出（1）（2）段的中心句。
3．（1）段中主要运用了__________说明方法，作用是： 4．（1）段中“（）”处应填“鉴赏”还是“欣赏”，说明理由。
5．（2）段结构特点是（）A总－分
B总－分－总 C分－总
6．（2）段中“务必使浏览者„„完美的图画”，在全文中的作用是什么？“四个讲究”构成排比，从全文看，与下面说明的内容有什么联系？
7．（2）段中“务必、无论、总是、一切、决不”这些词语的表达作用是什么？
8．（2）段中画线词“败笔”原指写字、绘画中写的不好、画的不好的一笔，在这里是什么意思？为什么不能改为“有毛病的地方”？
9．（2）段最后一句“游览者来到园里，没有一个不„„图中”运用了引用和（）说明方法，意在说明苏州园林
的特点。
10．语段中“他们的成绩实现了他们的愿望”中的“他们”指
；“愿望”指
。11．第二段所用的修辞方法主要是、。
（二）①苏州园林里都有假山和池沼。②假山的堆叠，可以说是一项（）而不是（）。③或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑。才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间，④至于池沼，大多引用活水。⑤有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。⑥水面假如成河道模样，往往安排桥梁。⑦假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。⑧池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。⑨还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。⑩池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。（11）游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。1．本段结构特点是：
请用“‖”在文中画出，由对假山的说明到对池沼的说明，起过渡作用的一句是________________。
2．设计假山的关键是________。假山的特点是________。
3．将“技术”和“艺术”填入②句中的括号内，说说为什么不能颠倒？ 4．对池沼说明的中心是（）
A．池沼的安排也着眼于画意
B．大多引用活水
C．有的池沼宽敞，就把它作为全园的中心
D．鱼戏莲叶间，又是入画的一景。
5．池沼的形式不同，但相同之处在于（1）________________，（2）________________。（用原文的句子回答）
6．在说明池沼的内容中运用了除打比方、引用外的哪三种说明方法？ __________、__________、__________。
7．（2）段中有两句话与全文开头部分“总说”相照应，说明苏州园林总特征的。用
线画出。8．概括第（2）段内容的是哪一句。
（三）苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相
花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
1、这段文字的中心句是： 说明顺序是（）。
A 从整体到部分 B 从主要到次要C 从概括到具体 D 从原因到结果
2、本段中以苏州园林与__________作比较，突出说明了________。
3、文中画横线的句子属于________的表达方式，它的作用是________。4．按要求分析下列语句中加点的词语。(1)……这就一年四季不感到寂寞。．．你怎样理解这里的“寂寞”?
___________________________________________________________________________(2)这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。两个“这”指代的内容分别是什么? ①_____________________________________________________________________ ②_____________________________________________________________________
5、“俯仰生姿”是一个富有画意的词语，请再从选段中找两个这样的四字短语。___________________、____________________
6、这段文字运用了哪几种说明方法？
（四）游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁______ 着，有廊子 ______ 着，层次多了，[甲]可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而 ______ 隔，界而______界，[乙]有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一翻。
1、文中有个错别字把 ______ 写成 ______。
2、把“界、不、隔、未”补到文中空缺处的正确位置上。
3、A、“景致就见得深了”。B、“因而就更增加了景致的深度。”这两句话是从上文中抽出来的。它们分别应在[甲]处还是[乙]？
A、应是[甲]处
B、应是[乙]处
4、这段文字意在说明（）
A、层次多了，景致就深了
B、游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。
C、花墙和廊子的艺术性。
D、因而更增加了景致的深度。
5、这段文字跟前文照应，它照应的是（）
A、讲究亭台轩榭的布局
B、讲究假山池沼的配合 C、讲究近景远景的层次
D、讲究花草树木的映衬
6、“廊子大多是两边无所依傍的”中的“大多”是否可以去掉？为什么？
(一)比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》，完成9—12题。(18分)【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
9．用“／”为文中画线句子标出停顿。(2分)
解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。10．解释下列加点的词。(4分)(1)晓雾将歇()(2)未复有能与其奇者()．．(3)怀民亦未寝()(4)但少闲人如吾两人者耳()．．11．用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)沉鳞竞跃。(2)相与步于中庭。12．填空。(8分)(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“__________”和 “__________”。乙文写景的名句是“__________”。(4分)(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“□□之美”，乙文描写了“□□之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“__________”的语句中。(4分)
（二）阅读甲乙两文，完成20—22题。（8分）
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）20.解释下列句中加点的词。（3分）
⑴ 念无与为乐者 ⑵ 余强饮三大白而别 ⑶ 相与步于中庭 ．．．21.下面两个句子所描写的景物各有什么特点？（2分）
⑴庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑵雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
22.根据甲乙两文内容，完成下表。（3分）
选
文 甲
文 乙
文
时
间 ⑪ 更定
景 月景 ⑫
情 闲情 ⑬
第四篇：古文
1.酒以成礼
钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
2.常羊学射
常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：„臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。‟”
3.次非杀蛟
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹 绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未 之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全 己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
4.大脖子病人
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
5.高阳应造屋
高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
6.竭泽而渔
竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
7.功名
水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。
8.目贵明
目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑者,则无不知。辐辏并进,则明不可塞。
9.自知之明
自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。
10.对牛弹琴
公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
11.稼穑艰难
古人欲知稼穑艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，薅锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？
12.积财千万，不如薄伎在身
谚曰：积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暧而惰裁衣也。
13.孙泰轶事
孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。
14.蔡磷坚还亡友财
蔡磷，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。
15.王恭从会稽还
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。” 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
16.钱太守断鹅
万历中，钱若赓守临江，多异政。有乡人持鹅入市，寄店中后他往，.还索鹅，店主赖之，云：“群鹅，我鹅耳。”乡人讼于郡。公令人取店中鹅。计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人无不惊讶。已退食，,使人问鹅供状否？答曰：“未。”少顷出，下堂视之，曰：“状已供矣。”因指一鹅曰：“此乡人鹅。”盖乡人鹅食野草，粪色清；店鹅食谷栗，粪色黄。店主伏罪。
17.博学之，审问之
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
18.杀身成仁 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
19.弃书捐剑
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也
20.陆游家训
后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄相处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
21.病痞
余病痞且悸，谒医视之，曰：“惟伏神为宜。”明日，买诸市，烹而饵之，病加甚。召医而尤其故，医求观其滓，曰：“吁！尽老芋也，彼鬻（yù）药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎？”余戍然惭，忾然忧，推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！
22.司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
23.昔有长者子
昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。
24.岳飞二三事
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰, 岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭,何以家为？”或问天下何时 太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣.。”
25.和尚敬茶
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
26.造酒忘米
一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米乎？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！”
噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！
27.尊师
第五篇：古文
汉乐府
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”
罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
陌上桑全文翻译：
太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。
太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？”
罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。”
陌上桑对照翻译：
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”
太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？”
罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他
轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。”
木兰诗译文
叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。// 问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。// 在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。// 行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。// 胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好马，借助它的脚力送我回故乡。// 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。//雄兔静卧时两只脚时时爬搔，雌兔静卧时两只眼时常眯着。(所以容易辨别)，雄雌两只兔子一起贴着地面跑时，怎么能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
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