那些不能遗失的中国精神[大全5篇]

第一篇：那些不能遗失的中国精神

那些不能遗失的中国精神

中国精神是伟大的，其伟大之处在于支撑着中华民族创造了古代的辉煌，走出近代的泥泞，重获现代的新生，并将在不远的将来迎来我们民族的伟大复兴。

——题记

回望历史，人类史上曾出现过许多文明古国：古埃及、古巴比伦、波斯、马其顿，包括消失的古罗马帝国，它们都随着历史的变迁逐步磨灭了，然而中国却以持续的进化生存了下来，外来的影响——佛教与西方科学没有把中国人变成印度人，没有将中国人欧洲化。说到这里，自豪之余不禁会问：中华文明为什么有这么强大的生命力？中华民族为什么愈发充满了生机和活力？是的，那就是伟大的中国精神，是伟大的中国精神让中华文明得以生存和发展，薪火相传历久而弥新。

中国历史上，中华民族面临生死存亡的危急时刻，在伟大的中国精神的激励下，亿万英雄儿女奋勇战斗、不屈不挠救中华民族于水生火热之中，撑起了中华民族的脊梁，他们的爱国主义精神和英雄壮举谱写了一篇又一篇可歌可泣的民族精神颂歌。这种伟大的精神铸造了中华民族的灵魂，为中华民族注入了无限的活力和顽强的生命力，使中华文化绽放出绚烂的色彩，演奏出华美的乐章。

然而，近代史上的中国，道德、体育等精神的遗失，不仅让人产生一丝悲哀之情……

当我们在赛场上看到，体育精神被玷污，那些曾经为了运动而运动的人已经不再存在，然而现在冠军为金牌而奋斗甚至为金钱奋斗，我们突然间感到：这样的比赛，展示的是什么，让人能够想到什么？这样的比赛存在的价值又是什么？

体育精神，曾经激励了多少中国人。它见证着中国由东亚病夫成为世界体育大国的历程，体现着中国艰苦奋斗、自力更生的精神，代表着我们民族追求卓越、勇攀高峰的精神。当金钱开始腐蚀我们的体育精神，当许多人把奖牌看成是名气，是金钱的时候，当丑闻和比赛同行的时候，我们还能为体育精神自豪吗？

中国不能没有精神。不能允许精神的失落。我们的血液中流淌的是精神。寻找失落的自我，寻找迷失的孩子。让我们重新焕发激情，我们多一些理智，少一些对金钱的崇拜。我们相信，随着奥运会圣火在中国点燃，我们的体育精神会回到我们身边，我们的民族对精神的追求、对精神的理解会走向一个新的高度。

当今时代的中国，经过从泥石流、山洪、地震等灾难的磨练，已经变得愈来愈成熟了……

天若有情天亦老，当上天无情的时候，人间的真情就展现了它的可贵。家住芦山县城的姜云芳今年60岁，家中房子在此次地震中严重受损。但她没有首先抢救家中财物，而是拿出储藏的大米，架起大锅，在街边煮稀饭无偿供给灾民。一天的时间她煮掉了700多斤的大米，救助灾民达3000人次。姜云芳的儿子和儿媳都是政府工作人员，儿媳是党员，目前两人都在前线参与抢险救灾。姜云芳说，“党员家庭不能落后，这么多热心人来到这儿帮助我们，我也要力所能及的帮助大家。” 在灾区，多一点时间就多一份希望，多一份坚持就多一份可能。坚持，坚持，再坚持，灾难面前我们与死神抗争的力量是无尽的！地震可以摧毁我们温馨的家园，可以摧毁我们富饶的城市，可以摧毁我们美丽的山川，可以摧毁我们脆弱的生命，却摧毁不了我们自强的脊梁，摧毁不了我们空前的凝聚，摧毁不了我们缔造奇迹的决心，摧毁不了我们奋发前行的勇气！

在灾害面前，惟有挺起中国脊梁，才能撼动中国灵魂，才能为中国加油，把灾害踩在脚下！挺起中国脊梁，便挺起了中国精神！因为，中国精神永恒！

作为当代青年，我们应当感激这个时代，应当珍惜自己的青春，我们面对祖国改革开放卓有成效的大好局面，既为能够亲身经历千载难逢而又波澜壮阔的改革开放事业万分庆幸，又为肩负着伟大民族的现代化建设重任而深感责任重大。在这样的时代中，青年应当成为弘扬民族精神的先锋。我们需要激情，我们更需要有从我做起、从小事做起的态度，认认真真学习，踏踏实实工作，在实践中受教育、长才干，不辱时代赋予青年的神圣使命。

从新的起点出发，从历史深处汲取智慧，从伟大创造中获得动力，把爱国热情化为强国行动，从今天的奋斗铸就未来的光荣，在未来的道路上中国精神这盏指路的明灯必将引领我们中华民族走向新的辉煌。

第二篇：为什么毕业证遗失后不能补办？

为什么毕业证遗失后不能补办？

2015年，一则证明“你妈是你妈”的新闻引发了社会的群体吐槽，大量奇葩证明的背后是各类行政部门的庸政懒政。其实，这不仅包括各种偶发性的证明，还包括数量庞大、种类繁多的证件，诸如身份证、结婚证、驾驶证等，本质上都是为了减少管理成本，规避法律风险。这些证件有用没用，有多大用暂且不提，但纸质证件容易丢失却是个不争的事实。于是，各种证件补办应用而生。然而，在我国，有一种对个人极为重要的证件在遗失后却是无法补办的——毕业证。毕业证一 请牢记，毕业证无法补办毕业证是个人学历证明，也就是个人的学习经历。在此，先做个科普，社会上往往有单证硕士和双证硕士之分，而双证比单证多出来的那一个证就是毕业证。这个证书是教育部统一颁发的，每个证书对应一个编号，对个人发展非常重要。求学、考公、就业、职务升迁都需要这玩意，而且，是审查原件，留复印件。这个证件很重要众所周知，但除非是自己遗失过毕业证或经历过类似事件，否则，九成以上的人都不知道，这个证件遗失后是不能补办的。要补办，只能补办一个具有同等法律效力的毕业证明。这个补办程序我们一会再提，但是补办后的毕业证明不是悲剧的终点，而是起点，因为很多人压根不知道毕业证遗失后不能补办这件事。于是，学校拒收、单位拒签的厄运接踵而至，而且很多时候遗失毕业证的还要给人留下一个粗心大意，难堪大事的印象„„没丢毕业证的：活该，谁让你不小心的？丢了毕业证的：现在屁大个事就要看毕业证原件，还不让带壳，几张纸一不小心就丢了，还别说诸如失火、地震、偷窃、抢劫的天灾人祸了。没丢毕业证的：那我为啥保存的好好的？丢了毕业证的：呵呵，赶紧回去看看吧，说不定早丢了。二 为什么毕业证遗失后不能补办对此，教授、学者、群众众说纷纭。最贴心的解释是“由于毕业证是教育部统一编号，每个毕业证对应的编号独一无二。在学生毕业时，学生学历、毕业信息和毕业证编号一起上传到国家学历鉴定中心。如果毕业证丢失后能补办的话，意味着同一个编号对应着两个甚至多个毕业证书，真假难以鉴定，这样在管理上就存在着巨大的漏洞。”最无辜的解释是“学生毕业后，有的学校并入了其他大学，也有的学校名字发生改变，同时因为高校各任校长任期有限，原来证书中必备的校长签字盖章多数已无法复制，程序难以实现。”最过时的解释是“首先，最初没有建设毕业证数据库，所以要求一次性发放无法联网核查的证件，以此杜绝重号问题。其次，毕业证件格式不一致，在无法保证格式统一的前提下，同一批次学生拿着不同样式的证件，会有各种隐患和弊端。”这些解释跟我国绝大多数官方解释如出一辙，听起来合理正义，仔细推敲不堪一击。例如，它永远不会告诉你，具体的漏洞是什么；永远不会考虑，自身的程序是否有问题；永远不会与时俱进，虽然他们自己总结时你总能听到诸多创新„„2004年，我国开通了学信网，作为教育部指定的学历查询唯一网站，可以查询2001年以后毕业的学历信息，包括姓名、照片、学历编号等。那么，一个编号对应两个甚至多个毕业证书的真假问题就不存在了。因为，信息可查啊！只要根据编号查询出的信息是正确的，对应姓名、照片等就可以确保准确，这怎么就会造成“巨大漏洞”呢？其次，毕业证的意义是证明学习经历，跟学校名字或许还有那么点关系，但是跟高校校长是谁有一毛钱的关系吗？除了曝光度比较高的名校校长，绝大多数学生在求学时能记住校长名字就不错了，有几个能对校长面熟？更别提校长去记住学生了（估计高校教师都没几个能记全的），靠素未蒙面的领导去证明自己是否求学这本身的合理性就存在质疑。另外，即便是学校名字改变或者并校，更改之前总会有备案记录吧？现在查个户口祖上三代就要交代的清清楚楚，学校换个马甲以前的信息就不好查了，这样合适吗？最后，学信网的存在从根本上解决了学历认证的问题，而我国推行各类证件的初衷应该是为了降低社会沟通成本，而不是增加个人负担。只要信息真实准确，跟格式又有什么关系？更别说去苛求统一样式了。在信息化、互联网+飞速发展的今天，毕业证明还固化在一纸文凭上，简直是对我国大力推行电子政务的侮辱。既如此，为何毕业证书遗失后就不能补办呢？小编腹黑的猜想，“一怕麻烦，二彰显权威”恐怕才是真正的症结。三 补办毕业证技术难度有多大？当前，国家提倡中国梦，人民幸福是关键。为了人民幸福，相关部门不得表示表示？为了最大程度减少相关部门麻烦，小编设身处地的思考下这个事难度有多大。首先，思考一个原则性问题，“补办毕业证是否合理？”毕业证的本质是学习经历，为了降低沟通成本，用证件来证明情有可原。但证件遗失后就不能补办显然不合常理，甚至是不人道。尤其是在已有其他渠道，如学信网可以证明自身学习经历的情况下，不能补办毕业证无疑极大增加了个人的管理负担和心理压力，既有悖于毕业证设立初衷，也与我国和谐社会的追求相去甚远。试问，身份证、户口本都能补办，为啥毕业证就不能补？其次，就算要补有多难？相信没有哪个学生在补办毕业证时是为了获得校长印章的。既如此，只要通过编号查询毕业真实有效，原样签发，不需要校长印章甚至是学校印章，只需要盖个教育部认可印章，然后在原有的校长印章位置写个“补发”字样即可。实际上，根据我国现行的补办毕业证明规定，即便是补办毕业证明也是需要教育部签章备案的。都得麻烦一下教育部，为何不把这个事做的人性化一些？有人会说那么以前的毕业证如果被人捡到冒充怎么办？请查学信网。长得一样？请对比身份证号码。身份证也能办假的？请为他的专业精神和严谨作风点赞。最后，思考下毕业证的使用优化？其实，在学信网问世后，毕业证原件的意义应该是纪念性而不是实用性。从审查的角度看，招考单位或用人单位应该是通过学历编号查询个人信息是否准确，而不是琢磨着一两张纸。在审查时，电脑上网查编号，一是方便，二是快捷，三是真实，四是规避风险，简单直接到粗暴，既减少了单位审查成本，也降低了个人丢失毕业证的风险。如果教育部门觉得补办太麻烦，风险太大，那么恳盼将求学信息录入身份证中，以后刷个身份证什么都出来了，万一身份证遗失还能补办，对教育部门而言简直是一劳永逸啊。四 毕业证遗失后怎么办？理想是丰满的，现实是骨干的，无论诗和远方在何处，起码现在我们还得苟且。如果你不幸遗失了毕业证，那么以下几条建议你可以参考：

（一）补办毕业证明2014年，教育部办公厅发布了《关于规范高等学校学历证书有关事项的通知》(教学厅函[2014]14号)“毕业、结业、肄业证书和学位证书遗失或者损坏，经本人申请，学校核实后应当出具相应的证明书。证明书与原证书具有同等效力。”虽然这个通知规定了毕业证遗失后可以补办毕业证明，也承认了其法律效力，但没有明确补办流程。在落实层面，各高校通行的做法是：

1、在省(市)级公开发行的报刊上发表毕业/学位证书遗失声明，提交已刊登遗失声明的报刊(原件)；

2、携带相关证件，提交学校复核。包括本人有效身份证及复印件、本人所在单位人事部门介绍信(待业者提供档案挂靠部门有关证明或介绍信)、个人申请书、本人近期彩色正面免冠大1寸证件照。有的学校还要求到学校档案馆复印本人的高考录取名册、学籍档案及毕业证书签领表等信息。这一条是官方推荐的解决途径，也是前文提到补办程序。这种补救措施最大的优点是具有法律效力，几乎不存在法律风险，而且在法律条文明确规定的情况下，补办起来也不存在太大的难度。但是缺点也显而易见，首先你需要消耗不小的精力去走补办流程；其次忍受个把星期甚至是数月的复核等待；再次，做好与不懂法的HR或审核人解释的心理准备，最好携带教育部相关文件；最后，虽然没有法律风险，但交际风险是必须的，比如给人一个做事马虎的印象„„

（二）高仿假证请记住，我们说的这个假证是编号真实有效，即所有信息都是真实的证件，跟完全意义的造假是两码事。根据编号、复印件或者扫描件可以找个专业做这玩意的办一张即可。这种高仿假证最大的优点是方便快捷，省去多余口水以及交际风险，而且在绝大多数情况下都是有效的。因为，你提供的数据都是真实的，即便要查也是对比编号查学信网，这不是求之不得嘛。这种方法在毕业证遗失的群体中很常见，几乎是首选，也因此催生了庞大的高仿假证市场。但是，这种方法也存在弊端。首先，你需要承担一定的法律风险。虽然小编没有经历过，但有网友指出，有的单位在审核毕业证时是通过辨伪仪器，就跟人民币验真伪一样，反倒是不太注重比对学信网的信息。碰到这种单位，小编只能吐槽：本末倒置，中国特色，同时祝你好运了。其次，你需要承担个人信息泄露的风险——虽然各个办假证都说一定保密，但是人与人基本的信任还是很难建立的。

（三）求学深造本科毕业证丢了就考研，硕士毕业证丢了就考博！无论求学审查时你用了哪种方法蒙混过关，只要通过审查一次，再毕业时你就会拿着真的踏马的不能再真的毕业证了。你还在等什么？一劳永逸啊，word哥！什么？你是博士毕业证丢了？请参考其他几条。

（四）如果以上的解决途径你都不满意？朋友，是时候创业了。写在最后：学位证跟毕业证相似，只能补办学位证明。只是学位证是学校签发，不需要经过教育部，在程序上会稍微容易那么一点点。当然，本文的撰写目的不是去比较两证哪个更容易补办，而是希望这件事引起相关部门的重视。最好的解决办法还是国家出台毕业证补办规定，明确补办流程，优化补办方案，真正为广大毕业生的利益着想，不要让人因为一两张纸而抱憾终生。欢迎关注微信公众号8090聊聊吧，8090后的十万个为什么等着你。本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。

第三篇：精神我们不能丢

雷锋精神不能丢 陈楼中心小学

李媛媛

我没有见过雷锋，但是他的事迹早已在我心中。妈妈经常给我讲雷锋叔叔的故事：雷锋叔叔帮一位大嫂买火车票；帮一位老奶奶找儿子；把自己省吃俭用的津贴寄给灾区；帮同班的战士洗衣服„„总之，他的事迹让我感动。

雷锋叔叔的钉子精神，助人为乐的好品质从小就在我的心中扎下了根。有一次我在公共汽车上遇见了一位孕妇，因为车上很挤，又没有座位，售票员只好大声喊：“哪位给这位大嫂让个位？”可喊了半天没有一个人愿意让座的。这时我想起了雷锋叔叔那种为人民服务的好品质，连忙站起来说：“阿姨，你坐这里吧。”阿姨说：“谢谢小朋友！”“没关系，这都是我们少先队员应该做的。”我看到车上的人都像我投来赞许的目光，我不好意思底下了头，但是我心里比吃了蜜还要甜。

在家里我也经常帮助妈妈干一些力所能及的事。在学校里我也积极参加一些有益的活动，主动帮助有困难的学生。我认为雷锋精神无论何时何地也我们不能丢，还要发扬下去。

简评：小作者用简洁的语言，展示了雷锋精神再现的画面，强调了雷锋精神不能丢的意义所在。

（指导教师：焦方友）

第四篇：精神千万不能懈怠

精神千万不能懈怠

70多年前，美国记者埃德加•斯诺第一次接触中国共产党人，就发现在他们身上有一种不可征服的精神力量，由此断言中国的未来就掌握在他们手中。一个政党没有一种精神力量的支撑是发展不起来、强大不起来的。在过去的十年里，中国共产党经历了那么多的大事、急事、难事，经受住了惊心动魄的考验，战胜了世所罕见、史所罕见的挑战，书写了举世瞩目的辉煌业绩，一个重要原因就是有强大的精神支撑。

“大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一个人不卖力„„继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。”黄炎培1945年的这番议论至今发人深省。世界上许多老党、大党垮台的教训告诉我们，执政时间越长，越容易出现思想麻痹、精神懈怠。“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必致丧败。”今天，我国已成为世界第二大经济体，综合国力大大增强，人民生活明显改善，国际地位和影响力显著提高，既没有了革命战争年代的枪林弹雨、血雨腥风，也没有了创业时期的缺吃少穿、艰难困苦。在巨大的成就面前，在思想观念多变、价值取向多元、生活方式多样的客观环境中，精神懈怠的危险悄然而至。有的领导干部不思进取，萎靡不振，“平平安安占位子、舒舒服服领票子、庸庸碌碌混日子”，忧患意识不够；有的心不在焉、得过且过，在其位不谋其政，不求有功但求无过，当作为而不作为，工作劲头不足；有的保守封闭、思想僵化、缺乏创新，开拓精神不强。这种松懈、自满、无所作为的精神状态，看似没有腐败那样触目惊心、没有能力不足那样一目了然，只是在极少数干部身上存在，但照样会导致矛盾在推诿中升级，良机在敷衍中错失，不仅会损害党和政府的公信力，更会像“温水煮青蛙”那样酿成难以预料的严重后果。

毛泽东同志曾经说过，人是要有一点精神的。这个“精神”就是一种胸怀、一种境界、一种超越，是一种心怀人民、心忧天下的操守。对一个领导干部来讲，保持什么样的精神状态，事关发展全局、事关群众利益、事关国家民族的前途命运。当前，中国经济迎难而上，一系列“稳增长”政策措施显现成效，宏观经济运行总体呈现了增速缓中趋稳、物价涨幅回落、结构调整有序推进的态势。同时也应清醒地看到，世界经济复苏进程缓慢曲折，势必对我国经济发展形成压力，稳增长、调结构、促改革的任务依然繁重。党的十八大以气势磅礴、绚丽多彩的画笔，浓墨重彩地描绘了人民幸福生活的最美画卷。新形势、新要求，需要我们始终保持奋发有为的精神状态，加快推进改革发展的步伐。

振奋精神，需要有“等不起”的紧迫感。着眼于新的形势、新的实践、新的任务、新的挑战，我们要展示出共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，勇于冲破一切妨碍发展的思想观念，打破一切束缚发展的清规戒律，革除一切影响发展的体制弊端，加快开拓创新步伐。振奋精神，需要有“慢不得”的危机感。思危则安，思亡则存。我们要将危机意识作为一种工作动力，时刻面对挑战和压力，牢记自己的神圣使命，牢记自己的庄严职责，抓紧工作、抓紧落实，扎扎实实地解决存在的突出问题。振奋精神，需要有“坐不住”的责任感。责任感彰显精神状态。为实现全面建成小康社会的目标，我们都要有干不好工作就食不甘味、夜不能寐的劲头，有一种躺着想事、坐着议事、跑着干事的冲劲，心中始终洋溢着火一般的热情，不达目的决不罢休。

第五篇：一份中国传统文化的遗失清单

一份中国文化传统的遗失清单——我们丢掉了什么？

题记：寻找传统，不是为了复辟，而是为现代生活增加一种美好的文化形态；不是为了击退西方文明，而是让我们可以有所比较，有所甄别，然后，有所思考。1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富”。而今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、盛气、豪壮、好行乐、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀可见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在——中国味淡不可闻。到哪里才能找回我们丢失的传统？怎样才能写出一篇《新少年中国》，而不仅仅是《少年全球化》？

【忠孝仁义信礼智勇】

“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序不再回来，也切断了我们和“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值观念，在儒家的词汇外壳下，内涵不再。古人曾把道德修养视为人生的终极追求。不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由统统比道德来得重要；现在的孩子还有别的事情要忙。

【四书五经】

从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于胸，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个思想解放的壮举。作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人能回答得出来什么是“四书五经”了。孩子对《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《易经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《诗经》为代表的古代中国文化的支柱思想体系，一头雾水。

【任侠之气】

何为“任侠”？是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不复悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所有，与君痛饮三百杯！”，是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。”，是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是投江以救伍子胥的渔女。不过，今天都已在风中消散。从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来狂狷豪迈之傲气？何来清流洒脱之风骨？

【匹夫有责】

对家庭负责、对国家和民族负责、对看不见摸不着的社会风气负责„„这是古人肩膀上的N座大山。而如今我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能对自己负责。《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”更像是一句空谈。咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流的青春期，他们怎会知道责任感究竟为何物呢？

【诗词曲赋】

我们直到中学毕业所背诵的还不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？不是说古典诗词应当被广泛应用。但它从我们的视野里大幅度地撤退乃至消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“涉江采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。

【琴棋书画】

现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，强化。学琴、学棋、学书画，那种初始的风雅在父母的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。

【孔融让梨】

90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。他们如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同“谦逊使人落后”这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。

【私塾、科举】 自隋大业三年（公元607年）开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门。1300多年后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然。西方的教育体系登堂入室。私塾成为布满历史尘蠹的老朽，而科学成了新宠。我们再也无法听见稚子朗朗的读书声了！（寒冰插言：为什么四大发明中有三项是出现在科举之后？废除科举之后，我们的科技又有多少是处在世界领先的地位？人们一直在讨论诺贝尔奖为什么没有中国人的份？这是不是在反证了现在的教育的失败？有些东西我们还是要批判继承的！！）

【民风民俗】

过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱邪„„随着城市里全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道抬阁？90年代生人开始相信有圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日了。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。

香港岭南大学中文系教授、文化趋势观察家许子东说：关于中国的传统教育，内地做得最差！