第一篇：国学经典必背100句论语
国学经典名句积累（九年级语文备课组整理）
《论语》
01、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
02、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
03、有子曰：“礼之用，和为贵。”
【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
04、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
05、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。”
06、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
07、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
08、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 09、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
10、子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》
【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到
倦怠，这些我做得怎么样呢？”
15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。” 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》】
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”
20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？”《论语》
【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”
25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》
【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
26、子曰：“君子耻其言而过其实。
【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》
【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”
28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》
【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”
31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
【译文】孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
国学经典名句积累（九年级语文备课组整理）
32、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
33、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
【译文】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》
【译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”
35、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
36、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》
【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
37、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便
佞，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
38、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”
39、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在
斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》 【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”
40、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》
【译文】孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”
《弟子规》
41、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。《弟子规》
【译文】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
42、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。《弟子规》
【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不
说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
43、父母教，须敬听，父母责，须顺承。《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
44、称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。《弟子规》
【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以夸耀自己的才能。
45、朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。《弟子规》
【译文】早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
46、衣贵洁，不贵华，上循份，下称家。《弟子规》
【译文】穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
47、年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。《弟子规》
【译文】青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
48、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
49、用人物，须明求，倘不问，即为偷。《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
50、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。《弟子规》
【译文】开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
51、见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。《弟子规》
【译文】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
52、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。《弟子规》
【译文】看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
53、己有能，勿自私，人所能，勿轻眦。《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。
54、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。《弟子规》
【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
55、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。《弟子规》
【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。国学经典名句积累（九年级语文备课组整理）
《诗经》
56、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》
【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
《左传》
57、言之无文，行而不远。《左传》
【译文】说话没有文采，就传播不远。
《战国策》
58、前事不忘，后事之师。《战国策》
【译文】常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
【译文】走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
【译文】指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
《周易》
61、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
【译文】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
62、天行健，君子以自强不息。《周易》
【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
《尚书》
63、满招损，谦受益。《尚书》
【译文】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
《礼记》
64、凡事预则立，不预则废。《礼记》
【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
66、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
【译文】学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
67、大道之行也，天下为公。《礼记》
【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
68、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
【译文】接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
69、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
《中庸》
70、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
【译文】广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全
意地用知识。
《大戴礼记》
71、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
《孟子》
72、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为。《孟子》
【译文】上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
73、生于忧患，死于安乐。《孟子》
【译文】忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
75、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
76、得道多助，失道寡助。《孟子》
【译文】能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
77、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
《荀子》
78、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
【译文】不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
79、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
【译文】青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
80、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
【译文】马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
81、水则载舟，水则覆舟。《荀子》
【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结国学经典名句积累（九年级语文备课组整理）
果。
《老子》
82、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
【译文】天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
83、信言不美，美言不信《老子》
【译文】真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
《庄子》
84、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
【译文】我的生命是有限的，而知识是无限的。
85、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
【译文】君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
《孙子兵法》
86、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
【译文】了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
《宴子春秋》
87、为者常成，行者常至。《晏子春秋》
【译文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
《商君书》
88、疑行无成,疑事无功。《商君书》
【译文】行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
《楚辞》
89、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
【译文】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
《史记》
90、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
《后汉书》
91、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
【译文】处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
92、精诚所至，金石为开。《后汉书》
【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
《汉乐府》
93、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
《答宾戏》
94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》
【译文】不可以骗取功名，不应该虚假名声。
《三国志》
95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
96、士别三日，当刮目相待。《三国志》
【译文】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
97、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》
【译文】指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
98、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》
【译文】有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
《太子少傅箴》
99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
《晋书》
100、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
第二篇：小学生论语必背
小学生论语必背
1学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?
2.不患人之不己知，患不知人也。
3.有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4.学而不思则罔，思而不学则殆.5.知之为知之，不知为不知，是知也。？
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
7、巧言令色，鲜仁矣。
《论语》名句集锦
1、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则 也就有了。）
2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
5、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出 规矩。）
7、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这
就是智慧啊！）
9、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事
而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
11、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的 如果你 选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢）
12、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣（人们的错误，总是与他那个集团的
人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
14、朝闻道，夕死可矣。
（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘）
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
16、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
18、君子喻于义，小人喻于利（君子明白大义，小人只知道小利。）
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到
不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
20、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
21、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）2
2、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡
下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君 子。）
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱
好它的人，又不如以它为乐的人。）
25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典
籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他
一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
31、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达
到仁，仁就来了。）
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
35、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
37岁寒，然后知松柏之后凋也。
（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）40、君子以文会友，以友辅仁（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老
百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
42、君子和而不同，小人同而不和。
（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
43、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。
44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害
仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
45、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
46、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
47、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
48、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
50、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
51、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（君子的过错好比日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着）
52、子曰：已所不欲，勿施于人。
53、子曰：内省不疚，夫何忧何惧？
小学生必背古今贤文
《劝学篇》（上）
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。
三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。《劝学篇》（下）
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网。三心二意，一事无成。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。《环境篇》
保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。《合作篇》（上）
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。不成墙，一根木头盖不成房。一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。《合作篇》（下）
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。《读书篇》
欲知天下事，须读本领书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知就问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思考，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。《真理篇》
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
第三篇：小学生必背诗文《论语》(三上)
论语经典诵读(三上)
《学而篇》
子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
《为政篇》 5子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
《八佾篇》
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
《里仁篇》
9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）？”
10子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
11子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
12子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
13子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
14子曰：“德不孤，必有邻。”
《公冶长篇》
16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
《雍也篇》
17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
《述而篇》 20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而 25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
第四篇：2016年温州中考语文必背论语摘录
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 子曰“里仁为美。择不处仁，焉得知” 樊迟问仁。子曰；“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也” 子曰：“当仁，不让于师。” 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 子曰：“君子喻于义,小人喻于利。” 子曰：“骥不称其力，称其德也。” 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。” 子曰：“乡原，德之贼也。” 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 子曰：“德不孤，必有邻。” 孝弟也者，其为人之本与！子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力则以学文。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？” 子曰：“是父母几谏，见志不从，又敬”不违，劳而不怨。司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 子曰：“君子不器。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 子曰:“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也未若贫而乐，富而好礼者也。” 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以之人也。” 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“君子而不同，小人同而不和。” 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 子绝四—毋意，毋必，毋固，毋我。子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也。发愤忘食，乐以忘忧，不知老人将至云尔。” 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，何天言哉？” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，会也不改其乐。贤哉回也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
第五篇：《论语》经典名句加解释小学生必背
《论语》小学必背50句
【求学篇】
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！
2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三）
【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
11．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【讲解】懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
【立志篇】
12．士不可以不弘毅，任重而道远。
【讲解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【讲解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
14．岁寒，然后知松柏之后凋也。
【讲解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
【品德篇】
15．仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
【讲解】仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
16．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
17．巧言令色，鲜矣仁。
【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
18．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
19．德不孤，必有邻。
【讲解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
20．文质彬彬，然后君子。
【讲解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
21．君子不器。
【讲解】君子不要像器具一样（只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用）
22．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
23．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁）
【讲解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
24．不义而富且贵，于我如浮云。
【讲解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
25．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【讲解】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。
26．知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
27．当仁不让于师。【讲解】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
28．君子喻于义，小人喻于利。
【讲解】君子懂得的是义，小人懂得的是利。
29．过而不改，是谓过已。
【讲解】有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
30．君子不以言举人，不以人废言。
【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
31．孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
32．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
33．不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
【处世篇】
34．君子坦荡荡，小人长戚戚。
【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
35．不患人之不己知，患不知人也。
【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
36．君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。37．己欲立而立人，己欲达而达人。
【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
38．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
39．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？
40．己所不欲，勿施于人。
【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
41．君子成人之美，不成人之恶。
【讲解】君子成全别人的好事，不成全人家恶事。
42．自古皆有死，民无信不立。
【讲解】自古以来，都免不了一死；如果人民对政府不信任，国家就立不住。
43．而无信，不知其可也。
【讲解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人！
44．工欲善其事，必先利其器。
【讲解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。
45．益者三友：友直、友谅、友多闻。
【讲解】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
46．见义不为，无勇也。
【讲解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
47．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
【讲解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
【哲理篇】
48．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” 尽善尽美）
【讲解】孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”
49．不在其位，不谋其政。
【讲解】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。
50．往者不可谏，来者犹可追。
【讲解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。
51．无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
【讲解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
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