魏智渊《召唤》读后感

第一篇：魏智渊《召唤》读后感

魏智渊《召唤》读后感

初读《召唤》，只大概浏览，读后有些懵懵懂懂，不太明白，待仔细又读，似有所悟，却理无头绪，直至三遍，边读边揣摩，联系本人的教学生涯和现状，渐渐似乎有了些眉目和想法，思忖再三，下笔写来，内心惴惴，不知自己理解得是否到位，恐辜负了魏老师的一番教诲和我们校长的良苦用心。

一、遵循内心的召唤，追求二十年的理想

记得上小学时，我当了五年的班长，五年级时还当上了少先队大队长，深得每一位任课老师的喜爱，而老师们的慈祥关爱、博学敬业，更深深打动了我，久而久之，我对教师这个行业充满了向往，憧憬着自己也能成为一名知识丰富、品德高尚、受人尊敬的好老师。这是我童年时的第一个目标清晰的理想，虽然在这之后也曾有过别的想法，但当报考志愿时，我仍毫不犹豫地选择了师范专业，或许，冥冥之中，这就是埋藏在我内心深处的召唤，是在内心深处引导我的声音。这个声音引领着我努力学习，培养良好的品性和爱好，打好基础，只为更好地去迎接成为教师的那一天。

真正成为教师，品尝了许多的酸甜苦辣，踏过荒野和荆棘，流过泪、洒过汗、滴过血，也曾经有过后悔、打过退堂鼓，但收获更多的是喜悦和满足，当孩子们天真无邪的笑脸、真诚的话语和崇拜的眼神浮现在脑海时，内心的声音告诉我：这就是我的选择，就是我儿时的理想，自己儿时的老师何曾没有经历过这些心路历程呢？在确立自己理想的那一刻，注定也将承受自己事先所没预想到的一切磨难。内心的声音引领着我往前走，如今已走过了二十个红烛春秋。经常回忆起学习生涯，揣摩自己恩师们的言行举止，内心充满了感激，也更坚定自己内心的召唤。同时不敢放松自己，向身边优秀的老师看齐，努力学习和工作，通过提高自己的教学水平和品德素质来践行自己内心的召唤！

众所周知，教师职业是一个良心活，如果内心的召唤不是纯洁高尚的，就会违背自己的良心，放任自己，就如“魔鬼”的召唤，做出种种不象老师、有违师德的事来：怠慢工作、敷衍学生，崇尚拜金主义、追求物质享受、不思进取、当一天和尚撞一天钟等等。这样的教师在我们的队伍里也不乏其人。目暏这些不良现象，不平衡过、不甘心过、气愤过、动摇过，但对学生、对教育的热爱和责任感，学生对自己的喜爱和信任，领导的支持与关心，慢慢抚平不平静的心，最终，我选择了不随波逐流，我愿遵从内心的召唤，做个对得起良心的好老师！

二、内心的迷茫：如何在自己的教学中实践“新教育”

通过学习《召唤》，我也反思自己的不足之处：近几年来，自己也存在着自我满足、原地踏步、止步不前、固守自己多年的工作模式、不愿向更高层次追求的问题。特别是新教育实验在我校进行大半个学期了，可自己关注得不多，虽然通过集体学习有所了解，但总感觉那些理念和方法、操作手段好象更适合语数外学科，上新教育网我校主题贴看了几次，几乎没有任何关于音乐教育方面的实质性经验和做法，艺术教育的内容也少得可怜。如何在自己的教学中体现和实践新教育？这恐怕是不少艺体老师的疑惑，疑惑着，犹疑着，迷茫着，却并没去深入思考、钻研，所以仍然按着自己惯常的方式在工作。恐怕正象魏老师说的，“受到召唤者众，成为选民者少”，而我，虽然一直兢兢业业，努力用心地去上课、教学，但远没有做到象“大禹”、象“俄狄浦斯王”、象许许多多的“雕刻者”那样，所以，我并没能成为“选民”。

《召唤》撞击着我的心灵，我想，也许我的内心早已有了新的召唤：为了祖国的花朵，为了祖国的未来，我们不该止步不前，我们有义务、有责任去勇敢地面对困难，也应该、必须、能够克服困难，冲出自满、懈怠的枷锁、屏弃“魔鬼的召唤”，去披荆斩棘，迎接旷野上的狂暴的风，忍受饥饿寒冷，去流放自己，做一名“殉道者”，当然，这需要有足够的勇气和牺牲自己、奉献自己的精神。

也许，其实我们许多人内心早已做好了准备，随时都会行动，因为，我们早已听到了自己内心的召唤！

第二篇：魏智渊∣绘本是用来干什么的？

魏智渊∣绘本是用来干什么的？

绘本热已经持续数年了（可以想象，还会继续热下去），许许多多年轻的妈妈，还有不少幼儿园及小学低段的老师，都很努力地将孩子引到绘本的天地中。

于是，网站上，尤其是微信中，关于绘本的信息铺天盖地。除大量的绘本推荐外，绘本的功能被说得神乎其神：培养孩子的认知能力和想象能力、培养孩子的文学艺术方面的修养、培养孩子的良好习惯、培养孩子的色彩敏感、培养孩子的情绪能力、增加孩子的识字量„„这些形形色色的诉求，一方面反映了绘本本身的良莠不齐，另一方面，也反映了我们对绘本理解的偏差。绘本不是万能膏药，绘本究竟是用来做什么的？这是摆在父母和教师面前的一个重要问题。

追问绘本究竟是用来做什么的，实际上就是追问：绘本的本质特征究竟是什么？

绘本的核心是故事。

注意，不是文学性或艺术性（只有极少数绘本强调了文学性或艺术性，例如《一片叶子落下来》），而是故事。绘本的读者主体，是0-8岁的儿童（适合成人看的绘本当然也是有的，例如《爱心树》、《活了一百万次的猫》等）。这个年龄阶段的儿童，还是以象征性的方式来理解外部世界的，文学艺术本身的复杂性(更不用说形式化)特征无法成为他们的合适的营养。而绘本的故事（与《红楼梦》的故事有本质的区别，所以《红楼梦》才是真正的文学艺术），突出的特征在于象征性（多数故事还适合自居），从而成为孩子理解世界、理解他人、理解自我的一把钥匙，或者说最好的营养。

换句话说，以故事为本质特征的绘本，就像儿童的精神奶粉，均衡地作用于儿童的精神发育，同时地促进儿童的认知、道德、心理、情感以及社会化水平。

那么，绘本是用来做什么的？

有不少妈妈或老师，喜欢用绘本来进行“道德教育”或“习惯教育”，讲一个绘本，总喜欢总结其中的“道理”，或者在讲绘本的过程中，就不断地讲“道理”，结果，有趣好玩的绘本，往往成了道德教育的工具，这是对绘本本身的异化。

有不少妈妈或老师，习惯用绘本来作为语文教学的延伸，通过绘本来教朗读，教识字，活生生地将绘本折腾成“看图说话”，颠倒了绘本的图文关系，这也是对绘本本身的异化。

有一些专家，将绘本当成发展孩子美术鉴赏力的手段，并且乐此不疲地推广所谓的“鉴赏方法”:封面如何如何，里面的画如何如何„„这是将绘本当成了美术作品。实际上，绘本更远离绘画，更接近故事，或者说，绘本的本质就是故事，色彩、线条只是讲述故事的手段，作用和文字类似。因为低年级及学前儿童识字较少，所以这就成了非常重要的讲述方式，更何况用色彩和线条讲故事，有用文字讲故事所达不到的效果。讲绘本误当成美术作品来鉴赏，是对绘本本身的异化。

……

绘本是用来做什么的？最切近绘本本质的答案或许是：绘本不是用来做什么的。它不是用来做道德教育的，不是用来做心理疏导的，不是用来教美术的，不是用来识字的，不是用来促进智力的，不是用来培养习惯的，不是用来承载知识的„„绘本本质上是“无为”的，但它因为“无为”而才能“无不为”。

绘本的“无为”，是指绘本不宜用来直接地达成某个明确的目标，那种精确的训练是学科学习的目标，而绝不是绘本阅读或教学的目标。将含义丰富的绘本窄化为某种指向明确目标的用件，是对绘本的异化或误用。

绘本的“无不为”，是指可以同时达成数个目标，它对于生命是一种综合的丰富的有机的促进。但是，这种“为”是潜意识中完成的。而要在潜意识中渗透这些目标，唯一的可能，是讲好故事，让故事本身发挥力量。

所以对绘本来说，故事才是伟大的。绘本阅读的关键，是让故事活起来；绘本教学的关键，也是让故事活起来。一个妈妈，从孩子还在摇篮中的时候，坚持不懈地给孩子讲述精彩的故事（包括大量的绘本），坚持亲子共读；一个老师，在教室里让故事活灵活现；这些，都是最好的绘本教育。

这并非说绘本不可以用于精确化的教育（无论妈妈还是老师），而是说，对绘本来说，真正伟大的是故事本身，在保持故事本身的完整和鲜活之时，真正的高手也会有精确的点染：适度的停顿、合宜的问题、亲密的交流„„这涉及到另外的艺术，不是本文的话题。

最后，还想补充的是，我们讨论的绘本，是真正意义上的符合绘本本质的绘本，至于以绘本之名出现的大量知识读物（包括数学绘本）、将习惯规则培训形象化的所谓绘本，都不在讨论之列。

（原载《温州教育》2015年第1期）

第三篇：召唤火麒麟读后感

赌书泼茶，倚楼听雨。

一道不算太长的雨线将思绪牵引，带领我走进瑰丽的诡谲的妙梦巴，开始一段惊心动魄的寻找之旅。

《召唤火麒麟》其实不仅仅是在写几位主角寻找火麒麟，寻找妙梦巴美好的未来，更是在讲人物的成长和蜕变，在这场冒险之旅中寻找更好的自己。

童小年·寻找宽容

童小年聪明勇敢，但他太过霸道，缺少宽容。他不能容忍朋友的缺点。在真心泉水前，因为黄胖胖的叛变，童小年大发雷霆，甚至在一气之下，将黄胖胖厉声赶出团队。抛下昔日情谊，皆由一时怒起。以至于黄黄胖胖和李俏妞掉入地缝后，才幡然悔悟，与黄胖胖重归于好。

其实，生活中，“童小年”的影子无处不在。许多人的眼睛，就如同放大镜一般，费尽心思地寻找着别人的失误，并经过一次又一次的放大，牢牢钉在自己的心中。对自己的过错，却丝毫不觉，放任不管。真可谓“对别人严格，对自己宽容”。我们太需要寻找宽容，学会“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，宽容别人，温暖自己。

童小年丢下了狭隘，寻找到了宽容。

李俏妞·寻找勇敢

在冒险的初期，李俏妞实在是一个不折不扣的“胆小鬼”。敌人攻来，李俏妞赶紧在糖糖家寻找武器，但只找到了一把小刀，就不由害怕得流下眼泪。在星辉草原上，听见要飞上天空，李俏妞又吓哭了。可是，就是这样胆小的李俏妞，却在朋友危难之际，抹去眼角的泪花，坚决不离，甚至拔剑杀死了巨蛛，走出心中胆怯的阴霾，找到了坚强。

不禁，浮想。人生道路上，有无数的荆棘无数的泥沼，有不尽的困难不尽的挫折，都要你独自去面对独自去扛。“眼泪无法洗去痛苦”。拭去眼角的恐惧，拍下膝下的儒弱，挥起坚强的双臂，迈起勇敢的步伐。惟有直面风雨，才能迎接彩虹。

李俏妞扔下了胆怯，寻找到了勇敢。

黄胖胖·寻找真诚

黄胖胖调皮可爱，但他私心太重，虚荣心嫉妒心很强。正因为如此，他看到童小年和李俏妞在妙梦巴地位比他高，心里就总是不甘，才被巨蝎大王连哄带骗地派去当间谍，出卖朋友，以获得“至尊王”的宝座。在小精灵国，黄胖胖终于如愿以偿，当上大王，可他还是难奈没有朋友的孤独寂寞，选择离开。

思绪，飞扬。许多人其实都有私心，都有虚荣和嫉妒，人与人之间也渐渐垒起了一座座看不见的高墙，相处越来越冷漠。看见别人比自己漂亮聪明地位高，心中就过不去，出言讽刺，甚至寻机报复。那社会中许许多多的“喷子”，不正是这样吗？扭曲事实，肆意践踏，只为图个痛快。那政治上千千万万的“阴谋家”，不也是如此吗？散步谣言，挑起战乱，只为谋得权位。生活中，需要奉献，需要真诚。我们不能把自己关在那无形的隔离的逼仄空间，而应张开双臂，呼吸和谐的空气，沐浴真诚的阳光。

黄胖胖抛下了虚荣，寻找到了真诚。

人生之路漫漫。这是一条寻找之路。每个人都是这路上的探险家。着毅为履，以志为囊，拨开一层又一层荆棘，陷入一个又一个泥沼，一步一步，捡拾着自己的弱点，修补着自己的缺点，满面风尘，穿过千层的浓雾千层的迷惘，终于寻找到一个更好的自己。

每个人都不完美，但每个人都可以去寻找，寻找一个更好的自己。

第四篇：黑猩猩在召唤-读后感

读《黑猩猩在召唤》

虽然很早就曾经听说过，黑猩猩是与人关联最近的一类物种了，但是当我从动物园看到那可怜的被圈养在小小的一室之内的黑猩猩时，很难将这番模样的可怜虫，与古多尔书中描写的具有喜怒哀乐，好斗排他，等级明确的攻击性猛兽联系起来，也不愿相信人类的“近亲”竟是这样的。我去过森林动物园看黑猩猩，大概半米高的小的黑猩猩，我不知道我看到的黑猩猩有多大了，反正我很难认定它会是成年的黑猩猩，姑且算作幼年黑猩猩吧。它们被关在一间小小的屋子里，透过玻璃，我可以看到它们很不愉快的在那些短绳和磨光了的杆上活动，它们有的攀在窗户的横杆上，有的坐在地上，瘦弱的身形完全看不出它们的家族是一个庞大的强势的森林王者之一。古多尔的黑猩猩，是在丛林中生活的纯粹的野猩猩，它们有血性，有斗争，有宽容，有和谐，它们才是一个真正的接近人类社会的群体。当古多尔初次接近它们的时候，像人类遇见外星人一般，它们恐惧、惊慌、害怕、排斥。然而，当古多尔不断地靠近它们，确切的说，当它们渐渐地了解古多尔，习惯人类，它们像欢迎新成员一样的接纳了古多尔，并与之成为朋友。在此后的深入接触中，就像邻里之间，它们会经常“拜访”古多尔的宿营地，看看那些新鲜的事物，并学会一些新的技巧。说到技巧，真正的黑猩猩是会制造的，或者说，某些时候，它们是属于自我摸索的创造。在森林中，树，是它们最好的依靠。于是，学会使用树枝、树叶等做它们需要做的事就是它们与生俱来的能力。黑猩猩毕竟是动物种类，它们没有学校，没有老师，它们学习使用树枝、树叶的技巧完全来自于自己的观察与模仿。我记得书中第一次描写黑猩猩使用树枝和树叶筑巢时，她写道，“黑猩猩首先选择一个比较稳固的巢基，例如找一个叉枝或者两根水平的枝条，在巢基上放上较细的枝条，这些枝条都弯曲起来放在一定地点，并用腿支住，然后将嫩枝弯折——这样巢就搭成了。”筑巢，是每个黑猩猩必备的技能之一，因为成年的黑猩猩不会跟自己的家人住在一起，每只黑猩猩都有自己的巢，而这些巢都是它们自己建造的，况且，黑猩猩们自己筑的巢通常是“一次性的”，只住一晚上。此外，黑猩猩们还会改造器具。大自然能提供的现成的工具其功能也是有限的，要想充分利用大自然给予的恩惠，还需要做出适当的改进。黑猩猩钓白蚁，就是一个很好的实例。古多尔这样记载道，“它们拣起草棍，握紧手掌把叶子捋掉，使之适合于应用。它们用大姆指或食指把封住的洞眼捅开；把草棍弄弯了的一头咬掉，或者干脆用另一头；扔掉一个工具去找另外的工具。两只公黑猩猩经常一下子采摘三、四根草棍放在巢边，以备随时取用”。它们还是很聪明的。黑猩猩还有许多许多聪明的接近于人类的行为，古多尔的黑猩猩才是真正的黑猩猩，我愿意相信这样的种族是我们的“近亲”。然而，人类的统治地位已经不容其他物种侵犯（即使有也不可能达成），我们对待非人类的行为已经导致许多的物种濒临灭绝，有的甚至已经灭绝，黑猩猩也不例外。人类的行为对动物造成的伤害，没有谁能替它们伸冤，只能通过人类引以为豪的智慧进行自我反省。就像我们看到的，黑猩猩是群居的动物，人，也是。但是，人的群居，从大的概念上来说，是不能独立于其他物种的。也就是说，保护动物，保护与我们共同生活在这个地球上的一切生物，才是人和谐的群居下去必要条件。

第五篇：《春天的召唤》读后感700字

反复阅读学习了集团公司董事长、党组书记尹家绪的文章《春天的召唤》一文，感触颇深。他站在集团公司的高度去看待一些具体问题，从另外一个角度去看待问题，分析问题、论证问题。我们兵器行业如何在困境中求发展，从低谷走向平稳发展，我们需要做得太多，需要付出的太多。我们应该清醒的认识到，我们公司多年来的艰苦创业，无不是靠着几代军工人不断的追求一个梦想，一个军工人的梦想。

“学而不思则罔，思而不学则殆”。企业发展靠什么，以前是计划经济时代，靠的是计划。现在发展靠什么，靠的是市场经济，靠的是产品，靠的是一代又一代军工人的军工梦，靠的是一代又一代军工人的无私奉献、艰苦卓绝的奋斗精神，不达目的决不放弃信心和力量。

作为一个新生的企业，虽有自己的拳头产品，形势向好，但是仍然要有危机感，看似平稳，波澜不惊，实际上暗潮涌动，危机四伏。如何使企业长期处在春天里，不能沾沾自喜，而需要我们付出的更多，更多……

春天在哪里，我们公司的春天在哪里？其实就在我们身边，在我们每一个人的工作里，就在解决问题的创新里，在解决问题的思路里。从广义上春天是一个季节的交换，更是一个充满了生机勃勃，充满了发展生命力强大的时刻和机遇。

春夏秋冬，季节交换，也就是一个轮回，春天是一个生机盎然，春暖花开的季节。但是也危机四伏，存在着不可预知的因素。

一个企业的发展过程就包含着春夏秋冬四个季节。各自有各自的生命轨迹，发展趋势。有了“冬天”的孕育和各种养份的供给，也就是说我们兵工人的漫长的技术准备，日复一日的努力工作，常年累月无私付出和奉献，才有可能在“春天”到来的时候生机勃勃，一片春意。只有经过不懈努力，才会有厚积薄发，健康发展，才会有欣欣向荣。

目前我们要清醒的看到这一点，虽然和前期相比我们企业正在走向良性循环，但是仍存在不可预知的困难和险阻放在我们面前。问题、困难、险阻就是寒冷的“冬天”，只有通过不懈的努力和付出，及时的把冬天和寒冷消除，把这些问题解决掉，才能为下一步为企业的发展提供动力的源泉，春天才会持久的存在，才能健康有序持久的发展。