室内设计与风水格局毕业论文

第一篇：室内设计与风水格局毕业论文

摘要

理想的室内空间,是人们追求良好居住环境的最终结果.在现代室内空间布局中,应该渗入传统风水文化的理念,通过对传统风水文化的深入学习与研究,结合实际情况,创造出既满足使用功能又能够体现中国传统美学与哲学的理想室内空间。

理想的室内空间格局风水是中国人追求理想居住环境的一种观念,这种观念对一切与此相关的行为取向和人文风情都有着不同程度的影响。本文正是基于对传统风水观念的理解,以及对现代环境艺术发展的认识,明确中国传统风水理念作为环境择居的重要意义。并通过研究风水在现代环境艺术发展定位中的价值,来确立“风水”保护与可持续发展的现代环境艺术途径。

分析风水学中关于朝向、布局及室内环境等对住宅内部设计的影响,强调风水有迷信的一面,也有科学的一面,要汲取其合理内核,建造美好家园。

关键词：室内、风水、中国、传统、环境

室内设计与风水格局

室内设计风水

住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要

一、住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系

住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住；若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住；若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。

二、住宅内部布局的重点

阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据,路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财

三、器物的风水理论

在民间也有流传，龙龟属于龙和龟的结合物，龙：象征权利，龟：象征长寿，二物结合的产物有两者的共同力量，可为人们带来钱财，权利和安宁，长寿。龙在封建社会中是皇权的象征，皇权不容侵犯，龙龟也就在他们的心目中具有了同样的能力，所以就有了在古时的民间或官场，（包括 皇室：很多皇帝的撰碑都是用龙龟来驮的，中国唯一的女皇帝武则天的无字碑就是用龙龟来驮的，也就象征着龙龟也具有龙和皇室的威严）生意场上使用龙龟或佩带龙龟造型的吉祥物来为自己祈求带来财富，权利，安宁，长寿，并且利用它的威严来驱除和抵挡外来的不良因数的侵犯，以免外人或对手的不良攻击和恶性竞争

龙龟就是传说中龙的第九子，它有龙头龟身的外形，风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。龙可以化小人、增加贵人运与人缘，龟代表长寿与健康，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。一般放在老人的卧室和办公室的写字台上，特别是在工作中如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日，在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上会很顺利，除了在公司摆放之外，同时在家里客庭里也摆放一只，可以相得益彰，发挥更大的作用。铜子孙龙头龟：此款龙龟乃两代龟，代表健康长寿，子孙满堂，脚踩无数金钱代表财源滚滚.这款纯铜龙龟为招财旺财生财纳财之宝器，又有助益子女气运之用。底座龟足脚踏着铜钱及元宝，预示着主人及其子女之雄厚经济基础。

龟，自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征，预示着主人的儿女一生健康、平安、发达、富贵，成龙成凤。金钱龙龟，意即金钱如意归，“龟”即“归”的意思。

经商做生意人大都在屋内摆放此物，有旺财化煞之功效，祈福如意，在生意场上有僻小人防被骗的功能。

麒麟，中国古代神话传说中的神奇动物，是仁慈和吉祥的象征。《月令传记》：“麟生于火，游于土，故修其母，致其子，五行之精。” 麒麟传说是岁星散开而生成的，是祥瑞。

麒麟送子的传说源头，当追溯到孔子。据传孔子也为麒麟所送。孔子在出生前，有一麒麟来到他家院内，口吐玉书，书上记录着孔子的命运，说他是王侯的种子，却生不逢时，这就是著名的《麒麟吐书》的故事。孔子也被称为：“麒麟儿”。后来唐朝大诗人杜甫为此作书云：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲报送，并是天上麒麟儿。

麒麟为瑞兽的一种，古时称为“仁兽”，一、为吉祥仁慈之瑞兽；

相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着坏人来咬，所以不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。乃吉祥之宝,是权贵的象征。能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。吉祥物镇宅旺财麒麟非常适合创业起步、开业送礼、从事金融、房产的人摆放。

“麒麟”的八卦的卦象之中，是属于兑卦的，乾卦的五行属金，白虎之神，麒麟摆放需头朝外，一切吉祥，平安。如果头朝内，办公室容易出现的不利事情有二种：

一、工作出现障碍，辣手的事情较多，工作容易出现失误；

二、公司与合作伙伴之间容易发生冲突。化解方法非常简单，将“麒麟”移办公室大门两侧，头朝外摆放问题自然就可以得到解决。

注意：另外有一点要特别留意，办公室内红色较多的更不可以将“麒麟”摆放在办公室内，否则，办公人员会生病，工作出现口舌，争执。

自古以来，猪在中国人的家庭里是很有地位的。在以象形着称的汉字的“家”中，在其宝盖头下的“豕”，代表的就是猪的形象。由此可见，在过去国人的心目中，无猪是不成家的。旧时讨老婆，取媳妇，家中养猪的多少，是爱情的重要砝码之一。另外，汉字的“冢”，其意是坟墓，按照象形文字来按图索骥，是这样的：无猪者，是不能安心离开人世，或是难以成冢的。猪，不仅是农耕文化下的主要家畜，国人还每每以猪自况，十二生肖里的猪，就是例子。作用： 招财进宝，福禄双收 摆放：摆放于商店，办公室，居家，是让您财源滚滚来的最佳开运商品。下面来介绍一下金钱猪：

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其徒刑与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

天津、河北等地有“肥猪拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆，春节时贴在家家户户的大门上，表示福运将至。猪作为原始的崇拜对象，是人类对自然力感到惶恐敬畏而加以神化的结果。在汉唐墓葬陪葬品中有许多是猪的造型，猪的造型虽缺乏神灵的威严但具有傻乎乎，笑眯眯的形态。猪是农家宝，并总是与丰收，富裕等观念相联系。猪生多子，构成财源茂盛，繁衍不息的吉祥寓意。以肥猪拱门来预兆丰年之喜。

二、金钱猪的寓意和风水作用

自古以来，猪在中国人的家庭里是很有地位的。在以象形着称的汉字的“家”中，在其宝盖头下的“豕”，代表的就是猪的形象。由此可见，在过去国人的心目中，无猪是不成家的，旧时讨老婆，取媳妇，家中养猪的多少，是爱情的重要砝码之一。金钱猪，福气、财气也，家庭或店铺房屋缺西北角者可摆放在缺角处，可起镇宅化煞，招财聚气之用。

猪趴在一大堆钱币上面，神情愉悦，这款金钱猪吉祥木雕工艺品设计者的灵感来源于“肥猪拱门”一词。俗话说：“猪是家中宝，粪是地里金。”猪俨然成为传送福音的使者。故民间把猪当作“聚宝盆”，认为“肥猪拱门”是吉祥的征兆。寓意着财源广进，福寿安康

经常会有人新房装修完之后，在家或者办公室等地养金鱼，那么自然就有个大鱼缸。在家居风水学上看，鱼缸摆放得位置有讲究。或放在财位、运位等等，一、鱼缸摆放位置不佳

鱼缸的摆放位置，要忌摆放在厨房里。厨房门外的正对面，这样会容易造成矛盾是非，男主人外遇，水火相济必定有问题出现。

也不能摆放于厕所门的正对门，入屋大门的正对面，家宅的固定的最凶位，生气位，是非位，小病位，还有流年是非位，二黑五黄位也要注意与鱼缸的摆放配合，比如水可以生木，即可以生旺流年的是非位3(水生木)即这个鱼缸就有加强是非的作用。

鱼缸放在二黑五黄，就会产生水土交战的问题，就会影响影响腹疾等问题。

放于生气位会不利小孩与女性的生理健康，放于伏位形同厕所一样的忌讳。

二、鱼缸要针对财位来摆放

所以鱼缸只能针对财位来摆放，有流年财位，且流年财位包括偏财位，去年财位，今年财位，明年财位，也有固定的地运财位，固定的有水运财位等等。所以摆鱼缸很讲究的。

第一种：可放于入门处的一侧，有催财之用，但前提要考虑这个门所属的方位是否是旺财方，是否固定凶位，这种方法要慎重采用。

第二种：流年的财位，虽然流年的财位力量是最大的，但养鱼就应该好好固定，并不是换来换去让要麻烦，至于流年的财位，只是每年放一瓶自来水，盖子打开即可以催旺当年的财运。无需以鱼缸年年摆来摆去，那是肤浅的做法。

三、鱼缸摆放注意事项

1、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼 缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。

2、鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼 缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“ 零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。

3、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因 为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日 常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对 住宅风水并无妨碍。

4、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸 与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的 炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量避免与 神台成一直线相冲。

5、鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神 便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位” 的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞？

一、住宅风水神位安置方位吉凶论

1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。

2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。

3.神位宜背靠墙壁。

4.神位忌背向宅之坐山。

5.神位忌安置在太岁的凶煞方。

6.神位忌安置在道的上方。

7.神位忌安置在梁的下方。

住宅风水的五虚

1.住宅宽大，而人口少。

2.宅门太大，屋内面积太小。

3.墙院残缺不全。

4.火灶安得不是地方。

5.庭院面积太大，房屋面积太小。

住宅风水的五实

1.宅小而人多。

2.宅大而门小。

3.墙院完整。

4.宅外的排水沟向东南流。

5.住宅小而六畜多。

二、阳宅风水中厕所位置吉凶论

1.厕所宜安置在住宅或本命的凶方。

2.厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。

3.厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。

4.厕所门忌向宅门，房门及炉灶。

5.厕所门忌向床，否则疾病难免。

阳宅风水中房的选择及宜忌

1.东四宅命的人宜住住宅的东四宫。

2.西四宅命的人宜住住宅的西四宫。

3.每个均应住各人命宫之吉方。

4.房不宜置于住宅的中宫，否则犯疾痛。

5.房门不能直通宅窗。

6.房门不能对房门，更忌三门相通。

7.房门不能对灶及厕门。

阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。从气说，主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等，这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅非常重要。土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，为上地也，说得不无道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被认为好风水，就是因为它能藏气。又认为：居民与衙门太近者不吉，近祭坛、古墓、桥梁、牌坊，一团险杀之气，屠宰场边一团腥秽之气，尼庵娼妓之旁一团邪气，逼促深巷，茅坑拉脚，滞气所占，阳气不舒等，切非富贵之宅。《阳宅十书》论宅外形，更有十不居说，即凡宅不居冲口处，不居寺庙，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生处，不居古军营战地，不居正当流水处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱万处，不居百川口处，与前者大同小异，但更具概括性。至于宅内的种种设置部署，阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点，对现代建筑也极有借鉴价值。城市住宅精要主要涵概如下内容：高楼大厦旁之矮屋，受压制而必定无法出头，以致潦倒不断。若正门面对大楼，则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立，然囚困中间之小屋极受迫害，将有穷途不堪及贫贱一生。三叉路尖脚之畸形地，虽居闹地，人潮不断，生意似乎不错，但久必入不敷出。一般人喜欢在转角店经营生意，人潮不断，生意必定兴隆，大赚钱财，可足这种店面之房屋，孤寡凶灾，横祸常生。家宅平安就是福，如正大门正对墙角，则主横祸、伤亡不断。为人要方正，所居房子也要方正，方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散，散气则害人不浅，是故多角或非方正之屋宅，大多为不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山稳稳，财源滚滚，如屋后无靠，可植竹为靠，城市以屋后有屋为靠。座向如何，姑且不论，最忌六十四卦中每两卦交界线上，举凡交界线上皆为凶祸，事业也难顺心。一般人善用空间，在骑楼或阳台处，喜用作灶，此点最忌，因其无根，长久以往，如不更改，则身弱财衰，不可大意。桌橱之角，如正射床头，或化藏镜射床头，主有头疾，精神不振及失财。屋前有斜反弓之路或水，皆为不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背，则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神涣散，元气耗损。

1、入门先见厨厕，退运之宅

所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

2、房门对大门，耽于淫欲

卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。

3、客厅在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。

4、不规则屋不可做厨房

不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。

5、横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。

6、不规则屋不宜做卧室

不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。

7、床边按镜，难以安眠

除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。

8、卧室不可布置得琳琅满目

卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。

9、浴厕对床，当心恶疾

主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。

10、常青盆栽利家运

由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。

11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。

12、整洁的浴厕才能留财

浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。

13、大门直通到底，麻烦不断

居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。

14、有脚之床，床下忌堆杂物

有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。

15、屋内房门，开门方向应一致

屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。

16、浴厕设在走廊尽头，大凶

屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。

17、床头忌开大窗

床头开窗乃风水大忌，务必谨记。

18、厕所忌对大门 厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。

19、柱角冲射不利婚

不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。

20、暖光灯泡利于感情

卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。

21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡

要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。

22、床头烟缸，肇祸伤身

全世界的宾馆饭店无不严禁旅客在床上吸烟，无非是怕旅客醉酒或睡着后忘了捻熄烟头，发身火灾。其实，在自己家中也一样，不可在床上吸烟。除了火灾，在密闭的卧室中吸烟，整晚呼吸二手烟，易得肺癌。

第二篇：室内设计与环保毕业论文

目录

摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 正文„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3

一、绿色设计的概念„„„„„„ „„„„„„„„„„„„„„„„3

二、室内空间与气氛的营造„„„„„„„„„„ „„„„„„„„„3

1.考虑材料的环保性„„„„„„„„ „„„„„„„„„„„„4

2.考虑健康的室内环境„„„„„„ „„„„„„„„„„„„„4

3.考虑“以人为本”的舒性„„ „„„„„„„„„„„„„„„4

三、家居环保设计反思„„„ „„„„„„„„„„„„„„„„„„5 结束语„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 致谢„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6

浅析室内设计与环保

摘要：随着社会的发展与人们现在生活水平的提高和不断改善，人们越来越关注自己的居住环境，绿色家装已成为家装行业的一种主流，现在装修已经不止是对住房的美化，更是要选择接近自然、有利身心的全方位的绿色装修，给自己创造一个温馨、和谐、自然的生活环境。

关键词：绿色环保以人为本

（一）绿色设计的概念

绿色设计又称为“生态设计”，是指在设计中运用生态学的原理和方法，以人、建筑、自然和社会协调发展为目标，在现有条件下，争取对自然的最优利用和有节制地开发改造，最大限度地减少环境污染，顺应并保护自然生态的平衡与和谐，寻求创造适宜于人类生存与发展的最佳途径和方法。

室内环境设计是连接人类物质文明和精神文明的桥梁，是人类改造自然环境的体现形式之一。

（二）室内空间与气氛的营造

对于室内设计师而言，空间自有其生命，设计师应对空间生命保持尊重的态度，赋予其灵魂，合理组织设计，在满足生活需求的前提下，使之具有独特的个性，成为舒适的居住环境。

从空间组织与设计方面来分析，任何空间都是一个三维空间。室内空间的使用功能是进行室内设计的前提，而室内设计则是对空间组合的再度分配。室内空间是建筑空间的延续和发展，因此，室内空间的尺度、均衡关系，是进行设计时考虑的首要因素。室内空间的合理组织与设计，要能最大限度地满足通风与自然采光的要求，创造出合理的人居环境。

对于室内设计而言，处理好建筑内小环境和建筑外大环境的关系是设计中的题中之义，并不令人惊讶。设计师在处理室内空间和建筑环境时，首先想到的往往是协调，尤其是风格的协调。事实上，室内设计潮流无论怎样变化，也脱不出装饰和空间的圈子，设计师需要满足空间的功能性分割要求，需要注意空间的舒适性分割要求，需要满足装饰的主题性要求，需要注意设计的成本要求，需要协调设计师与雇主之间的审美差异等等。而生态设计在室内设计领域的运用则是生态意识对装饰和空间的统领。在设计时从绿色、生态方面应考虑如下几个方面：

1.考虑材料的环保性。装饰材料与室内设计密不可分，在建筑装修材料的选择上，“绿色材料”是指在满足一般功能要求的前提下，具有良好的环境兼容性的材料。其在制备、使用、后处置等各阶段，能够实现资源最大利用率、环境最小影响率。依照绿色设计的要求，室内设计在选材上必须充分重视建材的无毒无害、防火防尘、以及防污染等问题，尽量使用可降解建材，实现资源的再开发和材料的再生利用。设计师应从生态设计为出发点，逐步加大室内空间设计中自然要素的比重，使室内装修装饰更贴近自然。在对装饰材料进行选择的时候，要遵循以下几点原则：

（1）结合实际情况选择建筑和装修材料。

（2）选用无须再加工、内含能量低的建筑装饰材料，尽量避免二次污染。

（3）尽可能购买本地出产的，或者知名品牌的建筑装饰材料，确保材料质量。

（4）尽可能使用由再生原料制成的可循环使用的建筑装饰材料。由再生原料制成的建材产品可以减少固态垃圾以及制造业里的能量消耗，并且节省自然资源。

（5）尽量避免使用产生放射性污染的材料。

2.考虑健康的室内环境。在设计的过程中多使用一些绿色植物用以吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空气中的细菌，形成健康的室内环境，具有生态美学方面的作用。一方面补充了地面绿化的不足；另一方面，往往与建筑自然通风、采光的处理相结合，大大改善了室内空间与自然的隔离状况，把自然生态延伸到了室内环境。保持良好的室内环境。一般情况下，设计师往往通过改造室内空间环境，使室内、外通透，或打开部分墙面，达到室内、外一体化的目的，将室外景色引入室内，让居住者更多地获得新鲜空气和阳光美景。

在城市住宅中，为缓和高节奏的工作状态，在室内设计中运用自然造型艺术，如室内绿化盆栽、盆景、水景、插花等营造自然景观的田园风格设计，在室内设计中强调自然色彩和自然材质的应用，让居住者可以放松紧张的工作状态，使其感知自然，回归自然，最终实现居住环境与自然环境的和谐统一。

3.考虑“以人为本”的舒适性。首先把生活其中的人放在首位，设计出更符合人性化、更便利、更舒适、更体贴的生活环境和室内空间是设计师在新时代的重要目标。在技术不断发展的信息时代里，人们更需要良好的室内环境来放松自己，尤其是在工作给人们带来越来越多的压力的今天，人们渴望在一天繁忙的工作后在一个设计温馨的家里享受到放松感和安全感，在一把舒服体贴的椅子上得到身体的休息和心灵的慰藉。

（三）家具环保设计反思

现在大多数的家庭装修还没有达到绿色环保的程度。从目前国内的总体状况看，所反映出的问题可以归纳为四个方面：第一，存在着追求“豪华”、“新颖”、“时髦”、“气派”的倾向。在某些室内设计中过分使用不锈钢、铝板、玻璃、锦段、木材、磨光石材、铜条、塑料、大理石板等材料。不仅在大型公共建筑室内装饰中大量使用，甚至在某些所谓的豪宅中也用大理石板装修墙壁，用不锈钢、铜等金属包装拄子。大量耗用不可再生的珍贵装修材料，对建筑业的可持续发展是极为不利的。尽管这在室内装饰设计中是少量的事例，但这确是值得室内业界关注的倾向。第二，现代室内装饰中大量使用了人工合成的化学材料，其中相当一部分化学材料含有对人体有很大害的物质。这些物质在居住、使用中还会长时间散发出来。不仅有刺激性气味污染室内空气影响人的健康，同时还会引起一部分人的身体过敏，患上所谓的“住房症”。这种情况尤其对抵抗力较弱的儿童和老人影像巨大。第三，室内空间装饰的“时效性”，在室内装饰不断地更新过程中会产生很多被拆除的建筑装饰材料，由于不能再循环利用（也很少有人去用）而被丢弃成为建筑垃圾，成为环境的污染源。对环境造成巨大伤害，也是对资源的浪费。第四，很多设计师把室内空间设计仅仅看成是装饰材料的运用、堆叠，看成是室内空间中被装饰部位的形式、比例、色彩、符号的重组、构成，忽视室内设计的技术内涵。现代室内设计中大量的人工照明和人工空调，隔离了人和自然的联系，不只是耗费大量的能源，而且由此产生了危害人类健康的“空调病”。

结束语：

综上所述，绿色环保设计正在召唤我们，通过对绿色设计的理论研究，使居室绿色设计能够认识的更加深入。同时，人们非常重视的环保设计，由于科学技术、经济水平的限制所达到的实际水平是有限的。要想在实际中达到这一目标，单靠一方努力是不行的，这需要经济、材料、人文、认识等诸多方面的共同促进。更多的低价质优的生态环保材料的开发，设计师在这个方向上的更多关注，业主的认识水平的提高等都会逐步的促进绿色环保理念的发展，也将会有越来越多的绿色环保空间围绕在我们周围。

参考文献：

1.梁 梅.《绿色生态室内设计》，中国社会科学院哲学所美学室

2.赵虎，牟跃。《时尚室内设计备参图册》，2003年6月天津大学出版社 致谢：

感谢xxx学院。还有xxx老师，在这里表示由衷的感谢！

第三篇：室内设计毕业论文

实习总结

WTO已经到来，全球建筑装饰行业正在飞速发展，中国的建筑装饰业正面临着世界同行业的竞争和冲击！是机遇也是挑战！

作为一名即将毕业的室内装饰设计人员，我很希望自己能比别人先一步融入这一设计行业。因此，拖熟人，我找到了一家小的室内家装公司进行实习，以使自己在踏上工作道路前就熟悉这一行业。

这次实习我学到了很多，比如，儿童房设计原则（科学合理地装潢儿童居室，对培养儿童健康成长，养成独立生活能力，启迪他们的智慧具有十分重要的意义。）；阳台设计原则（阳台的布置要求是适用、实惠、宽敞、美观。）；如何运用灯光装饰家居（1一般照明与局部照明的关系，2布灯风格的原则，3实用性与装饰性，4档次与品位的关系）；字画的摆挂方法，书房具体设计，怎样设计浴室才合理等等。

同时我对室内设计有了更深的认识。室内装饰属于室内环境设计艺术，设计是室内装饰的龙头和灵魂，室内装饰的风格、品位决定于设计，没有设计就没有室内装饰业。

无论建筑还是室内，无论绘画还是音乐，凡文学与艺术的作品，总是有风格的。所谓风格，乃是形式的抽象。我们可以说住宅形式、酒店形式、办公楼形式，但住宅形式又有其风格之不同，有的明快，有的温馨，有的强调时代感，有的有文脉性。风格也表现出作者的个性。

建筑和室内设计作为作品，对风格的关注是很重要的。对风格的评述，不一定是优劣，而是在于风格之间的区别，探究其特征之所在。例如文学，《水浒传》与《红楼梦》，不能说孰优孰劣，只能说两者有不同的风格、个性。前者大刀阔斧，后者温馨文秀，不同的作家有不同的风格。如现代建筑，密斯·凡·德·罗的作品，往往从“净化”出发，少就是多，简洁中求精美；赖特的作品，则在造型和空间处理中见韵味，在环境中追求有机整体性。这两位建筑大师，几乎每一件作品都贯彻着这种风格，也可以说是他们的个性。

风格从何而来？这个问题可谓一言难尽。但回答这个问题没有更多的实际意义，倒是研究作者的创作思路是很有价值的。什么叫“思路”？思路与思维形态有关。英国哲学家休谟（1711－1776）认为，人的思维有两大类：一类是逻辑思维，抽象的、结构性的；另一类是形象思维，形象的、感觉的。（后来生理科学研究认为，大脑的左右两半球，一半为逻辑思维，另一半为形象思维）作为艺术文化的创作，显然属形象思维。建筑和室内设计（创作）当然以形象思维为主，但与绘画、小说、音乐等相比，却有更多的逻辑思维成分，因为建筑和室内设计含有功能性和科学技术性，因此也并不是纯形象思维。形象思维对于作品的创作来说，不是收敛、归纳式的，而是发散、联想式的。

设计师在创作过程中，就要运用这种形象思维方式。当然室内设计还应当顾及许多条件：功能的、结构的、材料的以及时代性、室内语义的等等。

室内语义，这是一种专业所特有的设计思路。例如有些初涉者不懂得材料的特定意义，因此做出来的形象好像纸糊成的，虚假的；或者空间缺乏均衡感等等。当然，室内语义，也和建筑语义一样，是个难以说得清楚的词，不过你可以在应用（设计）中学，边做边体会，慢慢会理解的，这就是“悟”。

室内设计思路须从功能、技术出发，但如果作为一个作品，仅仅用这些要素进行创作是不够的，这些只能视之为基础性的（但是又是必不可少的）要素，还应当上升到对风格和个性的追求。当然初涉者会难以把握这一层次，但不着急，在设计过程中自然能把握的。

风格总是表现性的。表现什么？表现对时代、思潮的见解，表现作者的思想、情态和艺术倾向。例如居室中的客厅，往往是居室所有空间中最值得表现的地方，这里是家庭中的公共空间、共享空间。因此，这里也最能体现出设计者的风格和设计思想。在这里，可以看出设计者对“家庭”的理解，人际关系的理解，以及对时代的理解等等。通过这里的一门一窗，一墙一柱，地板、天花、过道、楼梯，以及各种材料、色泽、灯光配置、家具等等许多的“语素”，表述出作者的创作思路和艺术风格、个性。每个设计者都有自己作品的个性，如何理解个性，用室内设计自身的语义难以说清，还是回到音乐，回到贝多芬或刘炽的作品，相互比较，也许能有所领悟，这就叫“比兴”。

风格总是表现性的。风格与功能、技术等要素没有什么关系。说得更确切些，风格是在功能、技术等实现的基础上表现出来。例如茶座，是在满足人们喝茶（功能和技术）的基础上，追求一种以“茶”为主题的空间形态。这里的“茶”，就是风格所追求的“表现”。中国的茶文化，包括种茶、采茶、制茶、包装、水质、沏茶、茶道、茶具、茶室空间及关于茶的故事等等综合而成。要做出茶室的风格、个性，设计者须从这些文化内涵（当然还应当包括当代的时代理念和当代茶文化理念）中寻找，表现出自己的作品风格和个性。

如上所说，美国建筑师赖特的作品，很有自己的个性。他的作品的风格和个性，就在于对形的表现，以他自己的话说：“我喜欢抓住一个想法，戏弄之，直至最后成为一个诗意的环境。”。他的作品在理念上是表述他的“有机建筑论”，但在形式上、直观的形象上，则表现出自己的作品个性，造型多变而统一，具有节奏感和韵律感。他的代表作流水别墅，就其形象来说则是：不同方向、不同材质，但同一要素，有机地结合（上下、前后几个块体的组合）。他的另一个代表作———纽约的古根海姆美术馆也同样，圆的、方的、高的、低的，前面的、后面的，但也有同一要素（母题）贯串起来，有机地结合成一个整体，或者叫和谐。

其实室内设计作品也同样具有这种个性之美。如芬兰科学中心，从个性来说则是强调对未来的探索的表达，反映在空间形态上，其个性（风格）就表现在空间的莫测乃至消失。人似乎置身于茫茫宇宙，令人产生更多想象的余地。当然我们不太清楚这位作者的其他作品。如果把他的几个作品放在一起，也许更能领悟他的风格和个性。

又如德国卡尔斯鲁厄的国家艺术和多媒体设计研究中心（ZKM）和卡尔斯鲁厄综合大学（HFG）设计学院，改建旧厂房作为研究机构和学院，不说改建工程上的事，只就其中所展现出来的风格和个性，其实也是很有意义的。这些工业建筑表现出二十世纪德国工业时代的魅力，所以作为文化积淀，改造后的建筑形态，从其风格和个性来说，近乎斯提尔派（Style），其中多用粗黑线和简洁强烈的色块，令人联想起画家蒙特里安（1872－1944）的作品（。这就符合原来建筑当时的建筑思潮。从这些空间的风格和个性来说，虽然我们不知道作者本来的风格和个性如何，但至少在这一作品中给我们如此的理解。反过来说，这一作品出于改建、利用，因此作品本身的个性反映了当时当地的原型。这也可以理解作者的设计思想，当然也可以说这就是作品本身的风格和个性。

我们对室内设计风格和个性的研究还是很不够的，而只有对设计风格和个性作深入的研究，才能进一步提高室内设计的水准。当今是多元性的时代，风格和个性特别显得突出，有研究的必要。风格和个性看来比较抽象，但仔细想来也并非不可捉摸，例如室内色彩，有的喜欢强烈的色块，有的喜欢淡雅，用线脚纹饰。又例如有的喜欢在照明、光和色方面有更多的表现；有的喜欢作更多的细部装饰；有的则喜欢用简洁的建筑本身的构件来表现。不论是居住空间、办公空间、餐饮空间等等，风格和个性总是如此。

风格和个性还有更深层的内涵，须我们去研究、发掘。设计师也要创作出具有鲜明风格和个性的作品，让我们喜闻乐见。

风格和个性，也使我联想到我们的一些媒体，如《室内设计与装修》、《现代装饰》等专业杂志，能否对作品的风格和个性方面进一步关注、多作评论呢？如今，对建筑和室内作品的评论局面还没有完全打开，我们没有专门的评论家。笔者以为室内设计作品的评论局面甚至比建筑评论还不景气。关于建筑和室内作品的评论，在一些发达国家，不但有专门的评论家，而且其地位高于设计师。这个局面如何打开？还须靠我们自己。专业性杂志关注评论也许责无旁贷。能否在这些杂志上开个专栏，对古今中外各种室内形态都可以评论，尤其更须重视现代的作品。

诚然，在这些杂志上也有许多文章，但多为对作品的介绍。其中也有评论性的文章，但多为虚浮性的，如评述某个办公楼的室内设计，说它如何在“简约”中有“诗意”，但读者很难解读其中的“诗意”表现在何处，故未免玄谈。有的文章，对在室内添加一些植物之类，就说成是“生态环境”。殊不知“生态”如何理解，没有作更进一步的分析阐释。又如有的评述某餐厅，说它用“结构要素”来表达“主题”。文章中说是用矩形空间的“理性”来表达，也令人费解。对建筑和室内作品的评论，提高理论水准也是当务之急。

总之，多着眼于作品的风格和个性，一面创作，一面评论。可以让我们在这个领域立于不败之地。相信在不远的将来，室内设计这个领域，必然会跃上一个更高的层次。

中国室内装饰行业的迅速崛起，已取得了令人瞩目的巨大成就，市场需求旺，服务领域广泛，已经形成新的消费热点和新的经济增长点。城市化建设的加快，住宅业的兴旺，国内外市场的进一步开放，将为室内装饰业带来更为广阔的发展空间。然而现在从事室内装饰的设计人员，经过专业训练的科班出身人员并不多，因此，只要我们学好该专业，就一定有我们的发展空间。

刘萃

第四篇：室内设计毕业论文

浅谈当今家装室内设计的基本特点

摘要：

环顾当今家装市场，潮流之势此起彼伏，而五花八门的家装理念也正在乐此不疲地被消费者接纳。一项最新调查数据显示，消费者对于家装“成果”的满意度只有49.3%，这一较低满意显然不是针对装修质量和企业服务水平提出的，而是源自消费者在家装设计中对自我表达的一种遗憾。

关键词：

当今

装饰

室内设计

客户

分歧

正 文：

不少人都听过“风格即人格”这句家喻户晓的话，因为它曾经被革一命导师卡尔·马克思先生引用过。

对“风格即人格”，尽管许多人并不知道这句话的原创者是法国博物学家布封。而即使知道这句话是布封说的人，也很少知道布封曾被法国皇室任命为皇家御花园总管。并成功主持了御花园扩建工程。从这一角度看，布封除了是一名杰出的学者，还是二名统揽建筑全局的设计师，他所提倡的“风格即人格”。不仅成为中西公认的文艺评判标准，也为我们反思当前的家装趋势提供了一条重要线索。在布封眼里，潮流只是暂时性的，势必会被不断超越，而风格则属于个人，是他人无法轻易替代的。

当今主流设计风格：简欧风格，现代简约风格。当然中式别墅风格也占市场的主导地位、只是我们接触的很少。这里我们只谈前面的两种风格。

简欧风格在现代家装中的应用，风格特点在这里不必说的太多，无非与华丽的装饰、浓烈的色彩、精美的造型达到雍容华贵的装饰效果。壁炉、装饰油画、罗马柱、布艺沙发、制作精良的雕塑工艺品，都是点染欧式风格不可缺少的元素。但需要注意的是，这类风格的装修，在面积、空间较大的房间内会达到更好的效果。问题恰恰就出现在这里，许多客户100多平的房子，却要求设计师做个欧式风格的。而当经社会，主导顾客就是上帝，你不可以拒绝客户，也不可以用你专业的知识去解释，因为这样做十之八九你会失去这个客户，一个这样，也许第2个还是这样。

简洁和实用是现代简约风格的基本特点。简约风格已经大行其道几年了，仍然保持很猛的势头，这是因为人们装修时总希望在经济、实用、舒适的同时，体现一定的文化品味。而简约风格不仅注重居室的实用性，而且还体现出了工业化社会生活的精致与个性，符合现代人的生活品位。强调功能性设计，线条简约流畅，色彩对比强烈，这是现代风格家具的特点。此外，大量使用钢化玻璃、不锈钢等新型材料作为辅材，也是现代风格家具的常见装饰手法，能给人带来前卫、不受拘束的感觉。由于线条简单、装饰元素少，现代风格家具需要完美的软装配合，才能显示出美感。例如沙发需要靠垫、餐桌需要餐桌布、床需要窗帘和床单陪衬，软装到位是现代风格家具装饰的关键。这种风格多适合年经人，它适应了社会的快速发展，同事也吸收的快速发展的社会元素，从审美角度一些中老年人也许更趋向于中式。

环顾当今家装市场，潮流之势此起彼伏，而五花八门的家装理念也正在乐此不疲地被消费者接纳。当我们不断将家装复杂化的同时，是否也曾感觉到“自我”在家装过程中的不断迷失？诚然，消费者是家装消费的主导者，大到设计图纸，小到管道插座，都要经消费者——拍板，但设计方案一改再改、局部装饰一修再修、细节配置一补再补的情况，相信许多人都遇到或听到过。纵然在家装升始之初，一个个都豪情万丈地说要装出个人风格，但到了最后，也只能把“浪漫满屋”将就成“大众拼盘”。一项最新调查数据显示，消费者对于家装“成果”的满意度只有49.3%，这一较低满意威显然不是针对装修质量和企业服务水平提出的，而是源自消费者在家装设计中对自我表达的一种遗憾，其实—直以来，许多大型家装公司都在不断强化消费者在装修设计中的主体地位，如美颂雅庭，便大幅提高了消费者在设计师工作评价中的权重，而不仅仅着眼于所谓“专业意见”可在实际消费中，往往并不是设计师无法满足消费者的风格需要，而是消费者自身很难确切表达自己的风格需求。许多消费者只是随口搬出一些风格符号，如“中国风”、“欧陆风”等。最终，还是要等设计师拿出具体方案才能“看图说话”，等一切敲定了。又感觉自己的个人风格没得到充分体现。其实，这种矛盾恰好反映出家装消费的特殊性。

也正因为这种顾客尊为上帝的理念，赋予当今当内设计一个新特点，混搭风格。接着便出现：现代欧式、现代中式、等装修风格。

混搭并不是简单地把各种风格的元素放在一起做加法，而是把它们有主次地组合在一起。混搭的是否成功，关键看是否和谐，最简单的是确定家具的主风格，用配饰、家纺等来搭配。“传统与现代”，还是“中西合璧”，都要以一种风格为主，靠局部的设计增添空间的层次。

设计的好坏最终取决于设计师与客户间分歧，分歧得不到合理的解决，而去一味的满足客户的要求，最终的设计依旧是“大众拼盘”，而不是完美的混搭。

参考文献：《室内设计与装修》

《绿色设计之路》

2012.05.18

第五篇：室内设计毕业论文

室内设计毕业论文

设计是连接精神文明与物质文明的桥梁，人类寄希望于通过设计来改造世界，改善环境，提高人类生存的生活质量。

从构成世界之三大要素的自然——人——社会这三个座标体系出发，现代设计已从产品设计拓展到环境设计，由“生存意识”进展到“环境意识”，正如加拿大建筑阿瑟?埃利克森所说的：“环境意识就是一种现代意识”。美国建筑师们认为：八十年代的重要发展并不是这个主义或者那个运动，而是对环境设计和景观设计的普遍认同。

环境艺术设计，包括了城规建筑设计、园林设计、园林广场设计、雕塑与壁画等环境艺术品设计以及室内设计。室内设计是为了满足人们生活、工作的物质要求和精神要求所进行的理想的内容环境设计，与人的生活密切相关，以至于迅速发展成为一门专业性很强的、十分实用的新兴边缘科学。记者近期采访我国当代环境艺术设计专业的开拓者和学术带头人，清华大学美术学院张绮曼教授，请她对室内设计的发展新趋势进行分析。张教授认为现代室内设计大致可归纳为七个新趋势。

回归自然化

随着环境保护意识的增长，人们向往自然，和天然饮料，用自然材料，渴望住在天然绿色环境中。北欧的斯堪的纳维亚设计的流派由此兴起，对世界各国影响很大，在住宅中创造田园的舒适气氛，强调自然色彩和天然材料的应用，采用许多民间艺术手法和风格。在此基础上设计师不断在“回归自然”上下功夫，创造新的肌理效果，运用具象的抽象的设计手法来使人们联想自然。

整体艺术化

随着社会物质财富的丰富，人们要求从“物的堆积”中解放出来，要求室内各种物件之间存在统一整体之美。室内环境设计是整体艺术，它应是空间、形体、色彩以及虚实关系的把握，功能组合关系的把握，意境创造的把握以及与周围环境的关系协调。许多成功的室内设计实例都是艺术上强调整体统一的作品。

高度现代化

随着科学技术的发展，在室内设计中采用一切现代科技手段，设计中达到最佳声、光、色、形的匹配效果，实现高速度、高效率、高功能，创造出理想的值得人们赞叹的空间环境来。

高度民族化

只强调高度现代化，人们虽然提高了生活质量，却又感到失去了传统、失去了过去。因此，室内设计的发展趋势就是既讲现代化，又讲传统。我们在日本考察时，看到许多新的环境设计反映了日本设计人员致力于高度现代化与高度民族化结合的设计体现。去年落成的东京雅叙园饭店及办公大楼的室内设计，传统风格浓重而又新颖，设备、材质、工艺高度现代化，室内空间处理及装饰细部处处引人入胜，给人留下深刻的印象并深受启发。日本各地的大、小餐厅、菜室及商店装饰食器均进行了配套设计，人们即使在很小的餐馆用餐，也同样感受到设计者的精心安排。因此，“处处环境美，处处有设计”给每个考察团成员留下了深刻的印象。

个性化

大工业化生产给社会留下了千篇一律的同一化问题。相同楼房，相同房间，相同的室内设备。为了打破同一化，人们追求个性化。一种设计手法是把自然引进室内，室内外通透或连成一片。另一种设计手法是打破水泥方盒子，斜面、斜线、或曲线装饰，以此来打破水平垂直线求得变化。还可以利用色彩、图画、图案，利用玻璃镜面的反射来扩展空间等等，打破千人一面的冷漠感，通过精心设计，给每个家庭居室以个性化的特性。

服务方便化

城市人口集中，为了高效方便，国外十分重视发展现代化服务设施。在日本采用高科技成果发展城乡自动服务设施，自动售货设备越来越多，交通系统中电脑问询、解答、向导系统的使用，自动售票检票、自动开启、关闭进出站口通道等设施，给人们带来高效率和方便，从而使室内设计更强调以“人”这个主体，让消费者满意，方便为目的。

高技术高情感化

最近，国际上工艺先进国家的室内设计正在向高技术、高情感方向发展，这两者相结合，既重视科技，又强调人情味。在艺术风格上追求频繁变化，新手法，新理论层出不穷，呈现五彩缤纷，不断探索创新的局面