中国最早的大学

第一篇：中国最早的大学

中国最早的大学

中国最早的大学是哪一所？长期以来一直众说纷纭，有的说是前身躯在是岳麓书院，有千年湖南大学，有的说是清朝盛宣怀最早创办于1895年的北洋大学堂和1896年的南洋公学，有的说是前身是京师大学堂的北京大学。

其实湖南大学的前身岳麓书院根本不具备现代大学的任何特征，京师大学堂诞生于北洋大学堂和南洋公学之后更谈不上是中国的第一所大学。中国真正的第一所大学应该是诞生于十九世纪六十年代的外国教会大学------上海圣约瀚大学，它是完会按照西方大学模式设立的大学，这所实力一直很雄厚的大学最终在解放后被强行解体。

但如果说谁是中国官办最早的大学，则是北洋大学堂(1895rh)无疑，之后是南洋公学（）1896年。和京师大学堂（1898）.武汉大学前身（1893年）和浙江大学的前身（1897年）是中国传统的书院，并不能列入大学之列。因此在1895年之前圣约瀚大学是中国唯一一所大学当然也是最好的大学了。

中国最早的大学

1.北京大学,创办于1898年，初名京师大学堂.2.清华大学,前身是清华学堂，始建于1911年，曾是由美国“退还”的部分“庚子赔款”建立的留美预备学校。1912年，清华学堂更名为清华学校。1925年设立大学部，开始招收四年制大学生。

3.湖南大学,1903年岳麓书院改制为湖南高等学堂，1926年定名湖南大学。1937年成为国民政府教育部十余所国立大学之一。

4.交通大学,前身是1896年创建于上海的南洋公学，1921年改称交通大学.5.浙江大学,前身求是书院成立于1897年，为中国人自己创办最早的高等学府之一。

6.武汉大学,武汉大学历史溯源于清末湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂（1893年），后数易校名，1928年7月正式定名为国立武汉大学。

7.华东政法学院,1952年6月，经华东军政委员会批准，华东政法学院由原圣约翰大学、复旦大学、南京大学、东吴大学、厦门大学、沪江大学、安徽大学等9所院校的法律系、政治系和社会系等合并组建成立。

8.天津大学,是中国近代第一所大学。天津大学的前身是北洋大学，始建于1895年10月2日。

9.苏州大学,其前身为创建于1900年的东吴大学。

10.复旦大学,创建于1905年，原名复旦公学。

1.湖南大学

公元976年 2.武汉大学

1893年

3.天津大学

1895年10月2日 4 西安交通大学

1896年

5上海交通大学

1896年 6.四川大学

1896年 7.浙江大学

1897年 8.北京大学

1898年 9.山东大学

1901年

10.山西大学

1902年5月8日 11.西北大学

1902年

12.北京师范大学

1902年 13.东南大学

1902年 14.南京大学

1902年 15.暨南大学

1906年

16.四川农业大学

1906年 17.同济大学

1907年 18.清华大学 1911年

第二篇：中国最早的马克思主义者——李大钊

中国最早的马克思主义者——李大钊

曾去北京拜访过李大钊同志的烈士陵园，淡青色花岗石纪念碑上，镌刻着中共中央撰写的碑文：“李大钊同志是中国最早的马克思主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。”这简短的文字言简意赅的写出了李大钊同志一生的成就以及对国家对党的贡献，没错，他是中国最早的马克思主义者，给旧中国带来了新思想，并且一生都在为了解放人民思想传播马克思主义，和解放中国而作斗争，奉献着自己的一切。

因为家乡同样在河北，所以我小时候曾去河北乐亭县李大钊故居拜访，了解了李大钊同志的生平和他的生活环境，他有着深厚的革命热情，一生都在为革命做贡献，并且有着满清热血和一手好的文笔，在革命的时期写出了很多流传下来的作品。读过李大钊的作品会发现，他深受马克思主义的影响，并且结合中国国情，能够写出很多解放思想，提倡新文化的文章，极大促进了马克思主义在中国的传播。

李大钊同志从小就有着深刻的爱国热情，并且一生都在为着救国的目标不懈奋斗，他努力的在思想上实现国家的解放。青年时代，目睹在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗状况，他被激发了爱国热忱，立志要为苦难的中国寻求出路。留学回国后积极参与正在兴起的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。之后俄国十月社会主义革命的胜利使大钊同志受到极大的鼓舞和启发，他以敏锐的眼光，从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。后来他又以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展，成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。

李大钊同志还是青年人的良师益友。在他的影响下，许多先进青年不仅在五四时期成为具有初步共产主义思想的知识分子，而且很快地成为马克思主义者。他曾在《青春》一文中号召青年“冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之青春”。

受李大钊精神的影响，我从小就对马克思主义有着一些了解，直到后来在书本中学习到了这方面的知识，才了解到马克思主义是解放人民思想的新思潮，是救国救民的社会主义思想，并且这种思想是最符合中国国情的思想，能够解放人民的思想，从而带领中国走上一条正确的道路。

在当代，我们新时代的大学生，我们生活在改革开放后的社会主义社会，马克思主义在如今也已日趋完善，我们却早已失去了当时的前辈这样的斗志。战乱动荡的年代更能激发人们的爱国热情和人们的斗志，而如今社会已经和平国家已经安定，我们更应该努力学习和继续发扬马克思主义，特别是如今的社会主义社会虽然已经初步建成，但仍不完善，还有着许多的弊端，如贫富差距过大，仍是我们需要解决的问题，作为新时代的青年，我们学习革命时期的前辈的精神是很有必要的，未来的社会的发展将需要我们去继续努力，虽不需要再去像前人一样还要在**的时代中一边努力求生存一边为救国而斗争，但新时代有着新时代的需求，前人在战争时期留下来的不屈不挠实事求是的思想对我们来说仍然是宝贵的财富，值得我们学习，马克思主义在未来的发扬光大的仍需要我们的努力。

李大钊同志不仅是中国最早的马克思主义者，还是我党的主要创始人之一。１９２０年初，李大钊与陈独秀相约，在北京和上海分别活动，筹建中国共产党。１９２１年７月，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立，从此中国革命的面貌为之一新。由于李大钊在传播马克思主义中的历史贡献和作用，又由于他和陈独秀一齐积极从事组建中国共产党的活动，因而在思想界的先驱者中享有了“南陈北李”的崇高声誉。

1927年4月，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱。他受尽各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然，惨遭反动军阀杀害，牺牲时年仅38岁。李大钊同志英年早逝，是一个国家一个民族的悲哀，他的革命精神与对祖国做出的贡献值得我们每一个中国人去敬佩去瞻仰。作为五四运动和新文化运动的领袖和一名伟大的无产阶级革命家，李大钊同志为我国共产主义事业做出的贡献是不可估量的，并且领导了新民主主义革命和共产党的建立，也为中国人民的解放打下了坚实的基础。他和一些革命志士虽然光荣的牺牲了，但是他们的精神永存，他们永远活在人们的心中，他们为新中国做出的贡献也是永远不会磨灭的，他的业绩也永远会受到中国人民的追怀和崇敬。

李大钊同志永远是我们学习的榜样，在当代我们更应该继续学习和发扬李大钊同志留下来的精神财富。首先要学习他的爱国主义精神，在日本学习时，他果断参加留学生的反日斗争，结果被学校除名，然而这在民族大义面前，他从未畏惧，在国家面前，一切他个人的事情都显得微不足道，他生来就是为了为祖国付出为祖国奉献。爱国精神在今天仍值得强调，如今随着改革开放和社会的进步，国家间的差异在慢慢缩小，民族间的文化在慢慢的互相渗透，民族大义在人们心中似乎已经不再像当年那么重要，甚至很多人已经慢慢忘了中国的传统文化而一味地追求外国文化。所以在几十年后的今天，虽然已经没有了民族危机以及战乱，我们也应该重拾爱国精神，时刻将民族大义牢记心中。而我们要做的就是时刻在自己心中强调爱国精神，并不只是表面功夫，要落实到思想上行为上，时刻践行前辈们留下来的爱国主义精神。

其次我们也要学习和践行李大钊同志留下来的勇于献身精神和无私奉献的高尚品德。李大钊同志曾说“牺牲永是成功的代价”，正因为有如此这般的精神境界，他才能在面对民族大义的问题上，从容的选择国家而不是自身，他淡泊名利，一生都在为国家而奉献，在北大任职期间，他的薪水几乎也全部用于捐助别人和支持革命事业。“铁肩担道义，妙手著文章”这副他亲手写的对联便是他自己的真实写照。将民族的责任担在自己的肩上，通过一篇篇的文章来表达自己的思想，为中国的思想解放而努力。现如今也有许多人有着这样的品德，比如感动中国人物放弃安逸生活去山区支教的退休外交官朱敏才、孙丽娜夫妇，最美老师张丽莉，还有蹬三轮近60年捐助300多个贫困孩子的白方礼老人，这些都是有责任有担当的社会志士，他们都在践行着无私奉献精神，他们的精神和伟大人格和李大钊一样，都值得我们去学习，去尊敬。

同时我们还要学习李大钊同志创新的态度和变通的思想。在十月革命一声炮响后，李大钊同志首先从中受到启发，认为马克思主义是救国之路，并且他并没有像陈独秀一样，一味地学习外国的政治制度和思想，而是根据中国国情而科学的运用马克思主义。他指出“马克思主义是一个时代的产物”，用发展的眼光看问题，理论联系实际，于是找到了适合中国国情的马克思主义，成为在中国宣传马克思主义的第一人。在看待新事物方面，我们应该学习李大钊同志，用发展的眼光看问题，能从新事物中看到新想法，并结合自己的需要加以创新，创造出适合自己需要的东西。如今的国家在文学，艺术，科技方面都缺乏创新方面的人才，我们应该开发自己的思维，看待问题时能够有一些打破常规的创新的方法，只有敢于尝试才会有真正的突破，也为现如今中国的发展探索新的出路。

在李大钊等革命先烈开拓的道路上，无数的革命领导人前仆后继地为中华民族的解放事业奋斗着，如今我们已经初步实现了社会主义，而马克思主义的中国化并没有结束，我们需要更加深刻的了解马克思主义并且时刻分析中国的国情，做到在不断变化的时代背景下与时俱进地在实践中运用和发展马克思主义，并且继承和发扬李大钊等革命志士留下来的精神财富。

李大钊同志在中国近代史上留下了辉煌的一笔，他的贡献不管是前人还是后人，都是不可逾越的。中国最早的马克思主义者——李大钊同志，永远活在人们心中！

第三篇：中国最早的马克思主义者

中国最早的马克思主义者——李大钊

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5在松柏苍翠，肃穆庄严的北京香山万安公墓一座占地２２００平方米的庭院里，坐落着李大钊烈士陵园。淡青色花岗石纪念碑上，镌刻着中共中央撰写的碑文：“李大钊同志是中国最早的马克思主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。”

李大钊，字守常，河北乐亭人，生于１８８９年１０月２９日。１９０７年考入天津北洋法政专门学校，１９１３年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。战乱动荡的年代，艰辛备尝的生活，使李大钊从小养成了忧国忧民的情怀和沉稳坚强的性格。１９１５年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”。１９１６年李大钊回国后，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授，积极投身于正在兴起的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展，成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。１９２０年初，李大钊与陈独秀相约，在北京和上海分别活动，筹建中国共产党。同年３月，李大钊在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会，聚集了邓中夏、高君宇、张国焘、黄日葵、何孟雄、罗章龙等一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建党作准备。李大钊还在北京多次会见共产国际代表，商讨筹建中国共产党。同年秋，他又领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并与在上海的陈独秀遥相呼应，积极活动，扩大宣传，发展组织，积极推动建立全国范围的共产党组织。“南陈北李，相约建党”，成为中国革命史上的一段佳话。１９２１年７月，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立，从此中国革命的面貌为之一新。李大钊和陈独秀成为中国共产党的主要创始人。

中国共产党成立后，李大钊负责党在北方的全面工作，并任中国劳动组合书记部北方区分部主任。在党的三大和四大上，李大钊都当选为中央委员。１９２２年到１９２４年初，李大钊频繁地奔走于大江南北，多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线呕心沥血，做了大量工作。１９２４年１月，李大钊作为大会主席团五位成员之一，出席了国共合作的国民党第一次全国代表大会，被孙中山指定为大会主席团成员之一，参加大会宣言的起草等，为实现国共合作做出了重要贡献，当选为国民党中央执委会委员。此后，直接担负国共两党在北方的实际领导工作。

在李大钊领导的中共北方区委组织和领导下，北方地区的反帝反封建斗争蓬蓬勃勃地开展起来了。１９２４年１１月，北京开展声势浩大的支持孙中山北上、反对北洋军阀政府的斗争；１９２５年五卅运动爆发后，李大钊与赵世炎等人在北京组织５万余人的示威，有力地支持了上海人民的反帝斗争；１９２６年３月，李大钊在极端危险和困难的情况下，积极领导并亲自参加了北京反对帝国主义和北洋军阀的三一八运动，号召人们用五四的精神、五卅的热血，不分界限地联合起来，反抗帝国主义的联合进攻，反对军阀的卖国行为。

李大钊的革命活动，遭到北洋军阀的仇视，他们下令通缉李大钊。１９２７年４月６日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等８０余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。４月２８日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等２０位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产党万岁！”英勇就义，时年３８岁。

李大钊牺牲后，１９３３年由党在白区的秘密组织将其安葬在万安公墓内。新中国建立后，在河北乐亭、北京等李大钊生活和战斗过的地方相继建立了李大钊的纪念馆。１９８３年１０月，李大钊烈士陵园在北京万安公墓建成，中共中央领导亲自参加，举行了隆重的落成典礼。

第四篇：世界及中国最早的商标广告

（世界及中国最早的商标广告：北宋时期“刘家工夫针铺”的“白兔儿”商标铜

版）

前几天看湖南卫视的一个综艺节目，谈中国的电视广告，并请来了几个当红的广告明星现场串串秀，这些面孔大都是目前电视屏幕上曝光率较高的广告片，象肯德基、益达口香糖等，节目很有意思，让我们再次重温了那些曾经难忘的电视广告。

改革开放后我国正式确立了走社会主义市场经济的发展道路，并从国外舶来了“市场营销”理论，广告成为中国本土市场营销最有力的武器，其发展创新成为中国市场经济风起云涌的晴雨表，2008年中国广告市场价值达2450亿元。改革开放30年就是中国广告日新月异的30年，带着这种探寻历史的兴趣，我搜集了中国广告发展史的一些资料，虽然很多资料不齐全，说法也不一，但从侧面可作为中国广告发展的见证。现整理如下，仅供各位网友参考。酒旗——中国历史上最早的广告形式：

历史上最早的广告已经无从考证，战国时代宋国韩非子的《外储说右上》“宋人沽酒者升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高著”。“悬帜”就是挂“酒旗”，这恐怕是最早的户外广告牌。唐朝诗人杜牧写过“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。这“杏花村”应该是一个酒楼的商号，按今天的理解就是所谓的“品牌”了。小说《水浒传》里的广告形式和内容就更具体了，比如武松路过的“景阳岗”有一个酒肆，也打着一杆酒幌子，叫做“三碗不过岗”，这恐怕是中国最早的酒楼广告语。

北宋“白兔儿”——中国最早的商标广告（见图）

北宋时期，山东济南“刘家功夫针铺”的“白兔儿”铜版，是中国最早的商标。这块“白兔儿”铜版（见图）就是用来印刷广告的，根据刘家功夫针铺的印刷广告推算，最迟应不晚于公元1127年，即北宋末年。它比1473年英国最早印刷广告的威廉凯克斯顿还早三百年（威氏印刷的是销售祈祷书广告），是迄今为止发现的世界最早的印刷广告实物。元代包装纸——中国最早的纸包装广告

1985年11月，考古人员在湖南省沅陵县双桥发掘出一座元代夫妇合葬墓。在女棺的随葬品中发现了两张商品包装纸。这个出土的商品包装纸将包装、广告、商标融为一体，已经具备了现代包装广告的某些主要特征。更令人称奇的是，纸质包装广告上还有可视同防伪标记的朱印。据此可以认为，这是中国目前发现的最早的纸质包装广告，也可能是世界上最早的纸质包装广告。参桂补酒——中国大陆第一条电视广告：

1979年1月28日下午15：30，上海电视台播出了“参桂补酒”的广告，这是我国大陆第一条电视广告，揭开了中国电视广告史册的第一页。当年的3月15日下午6：00，又播出了第一条外商电视广告“瑞士雷达表”。同年3月，中央电视台播出第一条电视广告“幸福可乐”。

春蕾药性发乳——改革开放后最早恢复的电台广告

1979年3月5日，上海人民广播电台在全国第一个恢复广告节目，播出了“春蕾药性发乳”的广告。

蓝天牙膏——文革后中国最早的报纸广告

1979年1月4日,《天津日报》率先恢复了商业性广告,刊登了天津牙膏厂的“蓝天”牙膏广告,成为“文革”后大陆第一个报纸广告。丁乃钧——新中国最早刊登征婚广告

40岁的丁乃钧，是四川江津地区进修学院教师，他1981年1月8日在北京《市场报》刊登了征婚广告，一月后收到来自全国各地的应征者300余人，他后来选中一位吉林姑娘作妻。这则征婚广告给国人传统婚恋观念带来了巨大的冲击，此后征婚广告开始频频在传媒亮相。（据考证，我国历史上第一例在媒体上刊登的征婚广告出自1902年6月26日和7月27日，在中国南北最开明的两份大型日报——天津《大公报》和上海《中外日报》上，先后刊出了由同一当事人做的征婚广告。）

奥琪增白粉蜜——中国最早采用形象代言人的广告

1982年，奥琪增白粉蜜广告在中国电视屏幕上首次推出漂亮的形象代言人。此后纷纷出现的美白、换肤、防晒、抗衰老等化妆品广告，都蕴含着奥琪的影子。燕舞——中国最早出现音乐歌曲的电视广告：（见视频）

1983年，中央电视台播放的“燕舞”牌收录机的电视广告，男主角在广告中边弹边唱边舞，“燕舞、燕舞，一曲歌来一片情”！现在看来似乎很老土，但在当时这种载歌载舞的形式在电视广告中非常少见，燕舞广告是当时最早出现音乐歌曲的电视广告。这条广告播出后，男主角苗海忠（后来在电视连续剧《雍正王朝》中扮演“九阿哥”、在《封神榜》中扮演“申公豹”）红遍大江南北，据说，燕舞牌收录机卖了2亿台。

小白兔儿童牙膏——中国最早的卡通形式的电视广告 1984年，杭州牙膏厂通过对国内牙膏市场细分，推出“儿童专用牙膏”，并买断中央人民广播电台“小喇叭”广播节目的冠名，同时推出以卡通形式的电视广告，广告语“没关系，我有小白兔牌儿童牙膏”，这可能是国内第一个面向儿童而且是用动画方式的电视广告。太阳神——中国最早导入CI 的电视广告

“当太阳升起的时候，我们的爱地久天长！”1987年，太阳神集团是中国第一个成功导入CI的国内企业，在太阳神的电视广告中，那个巨大的“人”字形标志和一群强健有力的男子汉形象构成了太阳神企业外在的视觉印象，而广告中的歌曲则是企业理念的最好诠释。南方黑芝麻糊——中国首次打“温情牌”的电视广告

“小时候，每当听见黑芝麻糊的叫卖声，我就再也坐不住了”，1992年，中国的电视观众都被这一句充满怀旧的旁白再加上那个可爱的小男孩舔碗底的镜头感染了，无数观众沉浸在一片温情脉脉中，南方黑芝麻糊成为中国温情电视广告的鼻祖，获得空前成功。来福灵——中国最早的农药电视广告

“我们是害虫，我们是害虫，正义的来福灵，正义的来福灵，一定要把害虫杀死，杀死！”这是1985年风靡中国的一条农药电视广告，当时几乎所有的小学生都会唱这首广告歌。随着广告传播的发展和受众的细分，农药已经彻底退出了电视广告渠道，这个广告更让人记忆犹新。李默然——中国最早接拍电视广告的名人

1985年，著名演员李默然接拍了三九胃泰的广告，这是改革开放后第一次名人做广告，引发社会极大争议，导致李默然不得不捐赠了20万元广告费，并发誓终身不再拍广告而使得这一争议平息。不过该广告让生产三九胃泰的999集团名声大噪，在很长一段时间内是中国第一大药厂。如今，利用名人效应的名人广告比比皆是，再也不会有人质疑名人拍广告了。节约用水——中国最早播放的电视公益广告

1986年，贵州电视台仅仅花了15秒，“节约用水”四个字便开创了中国广告业的先河，成为中国最早播放的电视公益广告。之后中央电视台开播《广而告之》栏目，广告业进入了一个从追求利益最大化，转变为追求社会利益最大化的时代。健力宝——中国最早的本土饮料广告

1989年，李宁代言健力宝，广阔草原、浩瀚沙漠、碧蓝大海，体操王子矫健的身姿在天地间跃动。无论从场面的恢宏、到气魄之豪迈、以及纯本土的制作队伍，这条电视广告都足以成为中国广告史上光彩夺目的一页。

Chinabyte——中国第一个传播商业网络广告的网站

1997年3月，中国第一个商业性网络广告诞生，Chinabyte嬴得了第一笔广告收入，IBM为AS400的宣传付了3,000美元，广告表现形式为468×60像素的动画旗帜广告。Intel和IBM是国内最早在互联网上投放广告的广告主。北平市立第三职业补习学校——中国最早开设广告班的职业学校

成立于民国24年3月，即1935年3月，校址在鼓楼东大街京兆尹西公街1号，1935年7月迁到北锣鼓巷琉璃寺胡同7号，凡有志从事广告事业，初中毕业或具有同等学历者，均可报名应考。学习科目：广告概论，广告图案、广告心理、广告文字、装饰术、公民、国文、英文、工商常识、广告画、广告文学，一周共计30小时，一年毕业。学校不收学生一切费用并酌给书籍笔墨，实习课所需物料由学校购买。

厦门大学——中国最早开设广告专业的大学：

1983年6月，厦门大学新闻传播系开设广告学专业并开始对外招生，“广告”一词在当时更多是含有贬义的成分，很多人对广告不了解，也不理解，因此，招生极为困难，据说，首批30名学生入学是求爷爷告奶奶拉来的。25年过去了，2008年厦门大学广告学院的招生要挤破脑袋才能被录取。

附：中国广告大事记：中国最早的广告学专著《广告须知》，1918年6月由商务印书馆初版，作者甘永龙。中国现存最早的报纸广告是1872年的上海《申报》的“全泰盛信局启，衡隆洋货号启，缦云阁启”。（另有一说，更早是在1861年,我国第一份中文日报《上海新报》创刊就刊有启事,吸引客户登广告,启事日:“开店铺者,费用多金刷印招贴,一经风雨吹打,或被亲人扯坏,即属无用„„似不如叙明大略,印入此报,所费固属无多,传阅更觉周密。”）

中国现存最早的报纸广告广告价格是每50字第一天250文铜钱（作价2角5分），第二天至第七天1角5分，第8天1角3分5。

中国最早的“广告”一词出现在1906年的《政治官报章程》中。中国最早的车身广告出现在1908年上海第一条有轨电车上。中国最早的广告公司是上海广告装潢广告公司。

中国最早的橱窗广告出现在1920年名为“勒吐精”牌奶粉。

中国最早的户外霓虹灯广告出现在1927年上海大世界屋顶，名为“白令机”广告。中国最早的承接外贸广告的公司是1961年成立的上海广告公司。

中国最早的一块大型微机控制翻转户外电子广告牌1984年10月，在南京鼓楼出现，面积16平方米。

中国第一个太空载体广告是1994年，四川成都恩威集团公司将广告制作在长征二号捆绑火箭“澳星B3”上。

中国最早在国外发布的户外广告牌是1994年设在美国纽约时代广场的“三九胃泰”广告。中国最早获得基奥广告节平面设计银奖是1995年5月12日在第36届基奥广告节，广州白马广告为深圳微缩景观锦绣中华创作的宣传册--《家.中国人的故事》。

中国最早获纽约广告节银奖的是1997年1月31日梅高广告策划公司为桂林天和制药创作的《天和骨通广告营销策划案》。

中国最早公认广告界唯一的政府奖是公益广告奖（1997年）。中国最早获“终身成就奖”的广告人是上海的徐百益（1997年）。

中国最早获得第41届纽约广告节获入围奖是1998年苏夏导演的《矮将军液体电蚊香—肥佬篇》。中国最早获瑞士蒙特利尔国际广告节金奖的影视广告是1998年10月浙江华林广告公司为浙江信联轧钢创作的影视广告“浙江信联轧钢”。中国最早获美国美国权威杂志《广告时代》（《Advertising Age》）最佳广告奖影视金奖是1999年广州泓一广告公司广告为海南航空创作的，广告导演苏夏导演的影视广告《云篇》。中国最早获纽约广告节的THE GLOBALS AWARDS全球奖是2000年苏夏创意并导演的广告片《宫颈康药栓—“Penis/Sperm”篇》。

中国最早获莫比广告奖（电信·网络类）影视金奖是2000年3月，阳狮·恒威广告公司为广东移动通讯创作的影视广告《牵手篇》。

中国最早的广告管理收费办法是1979年上海电视台制订了第一份广告管理收费办法。中国最早的统一的《广告价目表》是1979年10月上海举行的全国部分地区广告业务第一次交流会，制订的《广告价目表》。

中国最早的外商影视广告是1980年中央电视台播出的日本“西铁城”广告。中国第一本专业性的广告杂志是1982年《中国广告》杂志在上海创刊并出版。中国第一部广告法《中华人民共和国广告法》1994年10月27日颁布。中国最早出现一批广告方向专业博士生的时间是2000年。„„

美国老广告 当印刷术在15世纪到16世纪的欧洲广泛运用时，出版业开始发展，真正意义上的现代广告出现了。英国出现了世界上第一个纸介印刷广告，当时是用来宣传贩卖教会图书的。17世纪，广告开始出现在英国一些每周出版的报纸上，并且在接下来的一个世纪中广告日益流行起来，成为社会生活和商业经济中不可缺少的一部分。

19世纪当世界经济开始急速扩张，对广告的需求亦以同步增长。1843年，美国费城出现了世界上第一家广告代理公司，由Volney Palmer创办。早期的广告代理只不过是报章的广告分销商。但到了20世纪，广告代理开始为广告的内容负责。

1941年,美国NBC电视台播出了世界上最早的一条电视商业广告,这是在世界上首台电视机问世的第二年。电视商业广告与电视业几乎同步发展,为西方现代经济的迅速发展、商业的繁荣、信息的传递,起到了不可磨灭的作用。

第五篇：甘泉季刊01-05-中国最早的一间大学(上)-王忠孝

中国最早的一间大学（上）

地方史作家 曲拯民

地方史作家 曲拯民

简介

曲拯民的先尊曲子元长老与先父孙伯峨同为中国第一间大学广文大学的同班友好。他们在1904年毕业后又同在烟台中华基督教会，同为长老，同心事奉。我们两家可称世交。他在青岛经营染织业七年，1949年去港，又去东非洲，创办了一间颇具规模的织布厂。72年来美后与主的老使女，称为“暗室之后”的蔡淑娟女士是近邻。他常代蔡女士义务办理一些事务达十七年之久，深得蔡女士的信任和称许，并发给他一张证明书。曲先生一生勤奋好学，他退休后曾先后发表过200余文章登载于一些报章什志。此文是转载自2002年二月的亚省时报。特邀曲先生此文的目的是纪念主内先辈，因主的爱在中国宣教工作上的艰苦奠基，真如“一粒麦子死了，就结出许多子粒来。”回溯百余年前的中美交通岂似今日。他们多自纽约出发，到达中国口岸须乘大机帆船在太平洋上颠波晕浪达半年之久。更加那时中国清朝中叶排外、民多文盲、迷信极深。文内的宣教士只因主的爱，不惜从头作起，先是兴办学校，先小学，而后中学，而后大学，设各科及医学，绝非一人一朝一夕之工。你我今日享受先人成果，皆是：“主的爱”。愿再念先人步伐，作我们后人的激励。

中国最早的一间大学（上）

地方史作家 曲拯民

鸦片战争，南京条约（一八四二年即道光二十二年）下五口通商。一八五八年英法联军陷天津，订立天津条约（咸丰八年）又加开五埠，等于十口通商。

说来难以令人置信，中国最早的一间大学未设在北京，也未设在五口通商的广州、福州、厦门、宁波、上海，却设在天津条约下开埠的登州，即今山东省蓬莱市。

中国最早的大学——文会馆创于一八八四年即光绪十年。它的基础是文会馆小学（初时起名［蒙养］），于一八六五年即同治四年创立。多年后加设中学，旧制各四年，终于一八七二年增加大学课程。十二年后，基础才确立了，正式成立大学(Teng Chow College)不分学院，文科、理科和并一起。胶济铁路筑成后，文会馆的大学部迁至潍县（今潍坊）与青州（益都）的广德书院合并，各取一字，成立广文大学，时在一九0四即光绪三十年。自大学班成立到迁潍县易新名称，三十二年以来、依＜文会馆志＞来查数毕业生、共得一百五十七人。自小学到大学除授西方科学知识和宗教课程、校方完全参照清朝县中学所读的课本：＜三字经＞＜百家姓＞＜千字文＞＜诗经＞＜书经＞＜尚书＞＜四书＞＜史记＞等列作各级的必需。聘请的老师出身举人、廪生、生员（附生同、尊称秀才、系县学或府学读毕不参加府试或入考不第者同），前后二十余位。本校毕业生绝大多数担任教职。据＜文会馆志＞早期的同学录所载、执教中学的不计外，担任大专的有京师大学堂（北大的前身十六人）、山东高等学堂（山大的前身十七人）、烟台实益学馆（商专十九人）、文会馆大学部与广文大学（十二人）、上海圣约翰（两人）、山西大学（两人）、杭州之江大学（一人）、湖南雅礼（即湘雅——耶鲁在中国十一人）。以下各优级师范或高学学堂、各有一人：浙江、云南、南京、济南、奉天共六人。军事学校有：云南讲武堂、奉天即东北讲武装堂各一人。保定陆军学堂两人，保定陆军师范一人。先父之应聘陆军师范是经广文大学校方的推荐。光绪末年即1907年春天，陆军师范致函潍县广文，请介绍一位夏天季考试数学及其他科学最优的毕业生一名前来，食宿校方负责；另给月俸一百二十两银子。在此应加说明，陆军师范的学生选自八旗的优秀，学课著重数学、测绘、河道及桥梁工程、机械、军事知识，等于今日的参谋或国防大学。保定陆军学堂于辛亥革命前迁北京，民国成立后改为陆军大学，保定原址由陆军小学占用、民国后升格为保定军校。保定陆军师范的师生汉族占大半、武昌起义前半年已在酝酿革命，被清廷侦知，遂逮捕了师生多名。并勒令学校停办，民国后未再复校。以上各点为先父所告。

一九一二年，津浦铁路完成后，济南是两铁路交接地，又是省会、广文大学有意迁往济南。

早在一八九二年美国长老会在济南设立了一间医院并成立所谓医学院，常年学生不足二十人。

一九一五年，美国洛克弗勒基金会（ROCKFELLER FOUNDATION）的中国医药援助会（THE CHINA MEDICAL BOARD）在上海成立，山东方面为了适应援助条件、决意将济南医学院与广文大学合并、加上在青州的神道学院、金陵大学的医院、汉口医专，东北方面的少数医科学生、正在扩建中的北京协合医学校无法上课的学生、同时也有了足够的教授，于是在以上有利的条件下成立了大学，新名称是［齐鲁］。一九一七年建校完毕，才正式成立了分文理、神道、医学三个学院。由此可见，齐鲁的前身是潍县的广文。广文的前身是登州的文会馆。自它创立到七七事变，齐鲁迁校至四川成都华西坝为止，大学的校史历六十多年。就华北各省而论、各地的医院和诊所的医生都缺不了齐鲁的毕业生。我在烟台读过中学及商专。物理、化学老师是文会馆的学生卒业广文、数学与生物老师是广文的学生卒业齐鲁。附近的一间医院有中、美籍医生七位，其中两位是齐鲁毕业生。

文会馆的创办人是美国宾州首府哈利斯堡（HARRISBURG）附近于一八三六年出生的狄考文博士（CALVIN W.MATEER，D.D.，LLD.）。一八六三年六月，即美国南北战争结束以前，他偕新婚夫人同来中国工作。同船启行的有郭显德博士（HUNTER CORETT，D.D.，LL.D.）夫妇、同属美国长老会，他二位不但年纪相同，且是同于大学卒业后加读普林斯顿获神学博士。他们抱同一心志：将学术、民主思想及基督救世福音传给较落后的国家，各受自己本地教会和信徒的支持，背后没有一个母会做后盾、毫无政治色彩，与国家政策更无关系。当时美国一般大学毕业生凡荣获博士学位、若求经济发展，可去西北各州；倘欲生活舒适，宜在都市觅大学教职或担任社区里教会的牧师，不必到一个落后国家去受罪吃苦，忍受辱骂。那时美国西北各州急待开发、中部号称［进入西北的大门］之圣路易市正好获得［水旱码头］的令誉、人口不过十六万。

狄考文与郭显德夫妇所搭乘的机帆船自纽约启碇，它为躲避南方的军舰，循东北沿岸航行，直驶北非海岸，南下南非的好望角、然后东驶澳洲北上菲岛遇台风，几乎沉没，经过一百六十五天的苦航到上海。又自上海搭［汕头号］前去烟台、又是三天三夜，一路饱受晕船颠簸之苦。船过威海和刘公岛、为避风浪、沿岸驶行、轰然船身震动，已经触礁，进退俱不能，午夜中船客纷纷划救生艇上岸暂候，次晨才经一艘自烟台驶出的英国炮艇将船拖到烟台。等到四人安抵登州已是一八**年一月中旬，正是北方冬季寒风凛冽的季节。

那时中国全国还未有英汉字典出版、故不得不藉重英日字典，同时需聘请一位精通日语的中国人做翻译。

他们在登州苦读中文至少一年、但在后来的多年中，每天必有随身的中文指导。郭显德决定前往烟台，狄考文夫妇则留在登州，此地的滩长水浅、不宜于远航的轮船、清廷允许其东面四十英里外的烟台也包括登州的范围内。那时烟台仅有一小石城叫奇山千户所，三面环山，怀抱有村庄十三座，其北有半岛、古称芝罘。

登州本地人不肯也不敢将房产卖给外国人，一间很久无人上香、半荒芜的观音堂被长老会买下加以整修。狄考文就假此处开课，直到我父亲于九岁离开家乡的黄县私塾入文会馆（一八九二）当寄宿生时期，本地人仍称文会馆的学生是［观音堂的学生］，而学生本身也自称［我正在观音堂念书］。

比狄考文早到登州两年来自宁波的倪维思牧师夫妇、曾收容了几名孤女，聘请了中国老师就在他家中授课。他夫妇返国就读、离开登州前交狄考文夫人收养，因此狄考文就将女校也一并设立了，所以文会馆女校可说是比男校早两年。多年以后，女校另设城里他处。所买下的一片房子在督察院的后面、那一带被称为［察院后］。我出生于民国四年即一九一五年，儿时，记得先母每于来访的客人谈及做学生时期的往事、无意中曾说出［当年我还在察院后读书的时候„„］文会女校应是中国最早现代化女子小学和中学。

狄考文读了不少的中国书籍。他尊孔子、孟子、诸先师为［圣人］，他能背诵百家姓和三字经。在朝会早祷时对学生讲解基督教义辄与＜四书＞等古书的摘句中修身之道广及治国之论，一并娓娓道来，使学生动容、而致他们后来担任老师或教会牧师职务、肯耽于俭朴、安贫乐道、言行一致与效法基督。他乃是食不定、宿无处，只一件外衣、一双鞋，嘱门徒在世爱人如己、必自肯牺牲，作照亮暗中之光，做防腐功用之盐。宇宙间万物主宰原为至公义、圣洁、慈爱之父，并非某个民族保护之神。世人不分肤色、种族、国籍完全平等，有了此基本信念，才能迈向世界大同之道，消弭战争，保持和平。

他时刻勉励学生应当效法颜回（颜渊）的品格：颜回甘于俭朴生活，所以箪食、瓢饮、居陋巷都不改其乐观的态度。有弟子对孔子控告说是颜回在做饭时偷吃了米饭。孔子查问此事，颜回作答：锅盖揭开，顶棚的灰尘掉在饭锅里，我把灰尘挖出、但舍不得那些米粒，因此一并吃下了。

正是由于狄考文充分怀抱了儒家思想才有了兴学的决心和成就。以他本人的讲论和学生们所得的印象，可以明确地看出他的抱负和行动方向：

（1）保留最好的儒家思想加上最新的西方知识，仿照美国学制，小、中、大学各四年（后来小学、中学各加两年）。

（2）基督教会创办学校以传扬救世的福音为目的，但是信仰是自由的，绝不勉强。

（3）学校不授英语，因为学生离校是要为中国人服务。

（4）一旦信仰基督教的高级分子增多，破除民间的迷信就更易为，同时可抵御无神者的谬论。

（5）科学知识使人类增进健康，它足以造福人类。医学尤属重要。（6）文言悦目，白话悦耳，传播福音必用白话。

这位朝气奋发的美国青年开始行动了！

既然不授英语。新知识何来？科学怎能传与学生？他开始写作并译述，他有足够的中文助理给他做改正工作。小学课本不计，他一生所著的书籍列下：

（一）心算初学

（二）笔算数学

（三）代数备旨

（四）形学（几何）备旨

（五）振兴实学

（六）要理问答

（七）分子略解

（八）理化实验

（九）电学全书

（十）电气镀金

（十一）测绘全书

（十二）微积分习题。宗教书籍从略。加上他写的英文书共二十余册。因在上海承印，也无版权问题，结果被中华书局和商务印书馆纷纷摘用，甚至全盘抄录。对此他不以为意。那时中国许多中学、大学采用他写的课本。学校休假期间他领导中国助理到乡下讲道，引用科学证明来破除迷信。足迹到处有人呼喊：［看洋鬼子啊！］的声音不绝于耳。他对恶言相向，言行近暴的人并不介意，也不曾上告于官府或请求保护。平日，他闲暇时，在登州城里挨户叩门传道。

一八七六－一八七七年山东各地旱荒，狄考文和郭显德筹款赈灾，美国各地长老会捐助一万多美元。一八八九－一八九0年，黄河和小清河决口，他二位再次发动，并亲身到灾区散发赈粮和物资。

他一生服务中国四十余年，回国只四次，每次都是为募捐，学习医学，入费城的BALDWIN的火车头制造厂去习电机、发电机系统、铸、锻、工、电池、蒸汽机等，俾可充实自己，又曾去芝加哥参加美国全国的工商展览会为学校的设备洽购器材，供应实试验室和工作房需要的仪器及机器。

经过十数年的筹备和经营，在他的药房里可做消毒、止血、局部麻醉、拔牙齿、疮、疖开刀、包扎、上绷带和上石膏的手术，并备有大宗药品义赠，其中最重要的是中国每年秋季流行的霍乱（虎烈拉）。那时中国在战乱以外死亡率最高的是虎疫。

试验室与工作房的设备有：锅炉、蒸汽机、柴油机、电动机、发电机，各类电池，螺丝机，工作母机、电镀设备、烧焊用器材、显微镜、天文望远镜和大批化验室用品，其设备之齐全或为全国之冠。在大学成立的第三年（一八八七）设备完成，开放与平民，第一年参观的人数是一万两千。

狄考文给本地商人设计过纺麻及织麻袋布机器，拉铁丝做钉子的机器，不取分文。

（待续）